正确

世界在快速发展，处于快节奏与互联网生活的我们，在工作与学习时间外很难会有很长一段时间去干自己喜欢的事情，甚至是必须要去做的事。因此人们大多在网络上阅读，在网络上购买必需品，在网络上与他人交友，联络感情。本来是完整的生活却不得已拆分成无数的小碎片，我们称之为“碎片化生活”。当我们正处于碎片化生活时，如果正确对待它，成为了很多人的困惑。

有很多人认为碎片化的生活带来了许多不利，例如喜爱读书的人没有时间在书城呆上一下午，仔细的挑选着感兴趣的书，而是在网上下单一些不知道好不好看的书，虽然节约了时间，却不如意。例如在自己与朋友都没有空的时候，只能隔着冰冷的手机，用单纯、没有感情的文字抒发着对对方的想念之情，常常因此觉得郁闷与无奈。

实际上，一个人再怎么忙于工作、学业，难道一年三百六十五天都不停歇吗？人们说的没时间，只是除了工作和在家里的沙发上躺着玩手机的时间之外没有时间罢了。碎片化的生活说到底，是人们懒出来的。

移动互联网的时代下，手机成为了人们生活的必需品。小到餐纸厕纸，大到彩电冰箱，全部在网络上购买；无论是熟或不熟的朋友，全都由手机交流，久而久之，“好友”就变成了“网友”；刷着朋友圈，看到亲朋好友外出旅游，心生羡慕，于是上网查找景点资料，关闭网页后却一点没有马上行动的念头，就好像看了点照片就向旅游过了一样。

原来的碎片化，只为了方便正处于忙碌状态的人们可以维持日常生活、社交甚至爱好。可到如今，哪怕不忙，哪怕正处于假期，人们还是热衷于碎片化的生活，到头来却批判碎片化生活带来了多少恶劣的结果。

如何正确对待碎片化生活？工作、学习时，我们可以用手机买吃的和用的，可以用手机联络感情，可以在短暂的休息时间玩些游戏放松自己，但在节假日时期，一定要约上好友外出旅游也好，一起去书吧泡一下午也好，不要浪费大好时光只躺在床上玩着不离手的手机。

如果你能做到，碎片化的生活只会给你带来便利。

A.孔子让他的学生谈谈各自的志向，子路抢着发言，冉有、公西华、曾皙是在老师点名后才发言的。最后，曾皙的发言得到了老师的赞许。(《论语》)

B.小说主人公大卫的母亲改嫁后，继父对大卫的管教近乎残忍，强迫他挂着写有“小心!他咬人!”的纸板牌，并把他送到伦敦的寄宿学校。(《大卫•科波菲尔》)

C.在金陵十二钗正册中，王熙凤的判词是：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”(《红楼梦》)

D.堂吉诃德沉迷于骑士小说，忍不住要去行侠仗义。他四处冒险，上演了很多闹剧。他大战风车，以致连人带马摔在地上，折断了长枪。(《堂吉诃德》)

〖试题解读〗本题考查“了解名著的故事情节和人物形象”的能力。B项表述不正确。“强迫他挂着写有‘小心!他咬人’的纸板牌”的不是继父，而是大卫读书学校的校长。原文相关情节是，有一次当继父用鞭子打大卫的时候，大卫把他的手咬伤了。这一下他把大卫监禁了五天，之后又送到一所寄宿学校。大卫在这所学校里受尽了屈辱和摧残。一开始，校长秉承摩德斯通姐弟的旨意，在他身上挂了一块写有“小心!他咬人!”的纸板牌，之后他又无数次地忍受校长的鞭打。这就是大卫人生的开端。 答案：B。

孟子认为，人应该正确地选择自己的行为。“人有不为也，而后可以有为”(《孟子·离娄章句下》)。一个人只有有所不为，然后才能有所为。

人只有做到了有所不忍、有所不为，他忍心去做和愿意做到的事就符合仁义了，仁义的行为是人从每一件点滴的事情中得以推广、充实的。“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也;人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也;人能充无穿逾之心，而义不可胜用也;人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也”(《孟子·尽心下》)。人人都有不忍心干的事，把这种心理推及到他所忍心去做的事上，就是仁;人人都有不愿意去做的事，把这种心理推及到他所愿意去做的事上，就是义。一个人能把不想害人的心理扩展开去，那么，仁就用之不竭了;一个人能把不愿扒洞翻墙(行窃)的心理扩展开去，那么，义就用之不竭了;一个人能把不愿受人轻蔑的心理扩展开去，那么，无论走到哪里，行为都是符合义的了。

人必须认识到自己的行为是否符合仁义道德的要求，并且要对自己的行为负责，否则就成了无耻之徒。“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣”(《孟子·尽心上》)。人不可以没有羞耻之心，对无耻不感到羞耻，那就不会有耻辱了。

人若不知耻，就必然会做出大逆不道的事，最终将会自取其辱，甚至招致毁灭的命运。“不仁者可与言哉?安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有?有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：小子听之!清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违;自作孽，不可活。’此之谓也”(《孟子·离娄上》)。不仁的人还能同他讲什么呢?他们面临危险还自以为安全，灾祸临头还自以为得利，把导致亡国败家的事当作快乐。不仁的人如果还能同他谈什么，哪还会有亡国败家的事呢?从前有个童谣唱道：“沧浪的水碧清哟，可以洗我的帽带;沧浪的水浑浊哟，可以洗我的脚。”孔子说：“弟子们听着!水清就洗帽带，水浊就洗脚了。这是由水自己招来的。”一个人必然是自己招致侮辱，人家才来侮辱他;一个家必然是自己招致毁败，人家才来毁败它;一个国必然是自己招致讨伐，别人才来讨伐它。《太甲》上说：“上天降灾，还可以躲;自己作孽，别想再活。”说的就是这个意思。

人的生命似洪水在奔腾，不遇到岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。

挫折并不可怕，可怕的是经受挫折后的一蹶不振，对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能走向成功，即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。

我们众所周知的音乐奇才——贝多芬，他双耳失聪，面对重重的困难，可他从未放弃过对音乐的执着，在面临挫折的时候，他放出了呐喊：“我要扼住命运的咽喉，它休想让我屈服!”所以，他完好无损的渡过了挫折，获得了现如今的成就。

我们家喻户晓的发明大王——爱迪生，在他发明灯泡的时候，当他用到一千多种材料做灯丝的时，他的助手对他说：“你已经失败了一千多次了，成功已经变得渺茫，还是放弃吧!”最后，他经过六千多次的实验终于成功了，我们把爱迪生的每次实验失败都看做是挫折，那么一算他也有六千多次挫折，与我们这小小挫折相比是多么的骇人听闻啊!可他从不放弃，所以他能成功!

不论是贝多芬也好，爱迪生也罢，他们的智力的头脑我们是永远也学不会的，我们唯一能学会的就是他们身上面对挫折临危不惧的品质。

面对挫折，有的人失去了前进的勇气，熄灭了探求的热情;而有的人却偏立了进去的志向，鼓起了前进的风帆，从而磨练出坚韧不拔的性格。

挫折对于弱者来说是绊脚石，对于强者来说则是垫脚石。因此，只要我们能够自信乐观的面对挫折，我们就会更加坚强，这样才能在挫折中奋进，获得加倍的补偿。

网络，现在已经成为了人们生活中一种不可缺少的成分!年轻人更是离不开。但是，网络波及面十分广泛，你只有学会如何去正确的利用网络。才能在网络中找到乐趣。

有些家长不允许孩子在网上玩游戏，认为那不是一种好东西。但家长也没有考虑过孩子应该怎么样去放松，只有家长整日在外面打牌、和朋友聊天。只会让孩子学习，在学习中找到“乐趣”。当然，也不是就放纵的去玩，不顾一切。学习，始终是在第一位的。适当的放松，才是最好的。

孩子上网，辨别是非能力差，往往不知什么该做，什么不该做。所以，家长一定要多加管理。有的家长或许不知道该怎么去教孩子正确的认识网络，所以在这里，我给大家讲几种方法，以便大家参考。

一、教师的正确引领

计算机是学习和工作的工具同时，也是一种娱乐工具。目前学生对计算机课的兴趣往往不是来源于计算机知识本身，而是来源于对电脑游戏的热衷。虽然有益的电脑游戏对训练学生的反应能力、手的协调能力有一定的帮助，况且爱玩是人的天性，但如果把电脑游戏看作是应用计算机的全部，则只会对小学生的身心发展有百害而无一益，同时许多游戏并不适合小学生玩，因此如何引导学生正确对待网络游戏问题，引发正确的学习动机就显得十分重要。

学生们在接触游戏时，往往是被刺激的效果、精美的画面所吸引，而对其中的真正意义缺乏正确的认识。目前社会上的许多游戏实际上开发时并未考虑到小学生的天真、幼稚，其中的许多暴力甚至色情的场面对他们是有害的。这时，我们要教育学生，现在是处于学习知识的重要阶段，应把计算机作为我们学习的好帮手，而不是作为游戏机。另外，一些游戏的内容要么把中国丑化，或者美化侵略战争，而学生在游戏的过程中，很少有注意其中的是非观。这时，应当使他们分清其中的是非曲直，让其能从游戏中认识正确的世界观，接受爱国主义教育，同时还可以向学生介绍有益的游戏，如《抗美援朝》等游戏，让学生在玩中学，在学中发展。另外，还可以鼓励那些喜欢玩游戏的同学，如果你想让别人在不久的将来也玩上你编的游戏，现在开始就要努力学习计算机知识，将来努力成为一个出色的软件设计师。从而激发起他们的学习兴趣，引发向上的心理动机。

二、取精华，弃糟泊

互联网的地位之所以居高不下，在于它强大的知识传播功能。很多家长都是看重这一点，想让其孩子在互联网中学到更多的知识。

其实，知识传播仅是互联网的功能之一，对儿童和青少年来说，更重要的是学习信息处理方法，培养交流能力和对社会的适应能力、培养科学素养，而不仅仅是掌握了多少信息。通过互联网络，孩子可以学习如何检索、核对、判断、选择和处理信息，以达到对信息的有效利用。这种能力在未来的社会中更为重要。但是，如果放任学生在网络世界中驰聘，缺乏正确的引导，他们就会在网络中“迷航”。因此，教师要引导学生善用网络资源，并教会他们如何分辨其中有害信息的内容。例如，有的学生分不清网络中的真实与虚假，把一些未经证实的消息到处传播;有的学生沉迷于网络的反动、暴力甚至色情的内容等。这时，教师要教育学生不仅要学会提取信息，还要学会用正确的观点去分析信息，辨别是非，去伪存真，分清精华与糟泊，才能更好地利用网络信息。经过教育，他们认识到自己在使用网络中的偏差，开始思考“为何用?用什么?怎样用?”的问题了。为了帮助大家正确使用网络信息，教师可以搜集一些与小学生学习生活有关的网址，并介绍他们上一些专开放给小学生使用，具有一定学习价值的网站，让上网的同学学会如何运用网络去实现自主学习。

三、规范学生的网络行为

由于学生处在全新的网络环境中，随时都可以操作计算机网络，信息的交流及对事物处理和评价的方法、模式等都发生了巨大的变化，原有的道德准则和规范已经不足以约束学生的网络行为。因此，经常会发现学生在网络上的“不正常”行为。例如一些同学自恃计算机水平高，他们通过网络强行控制别人的计算机;随意打开、删除别人的软件及作品，破坏别人的工作和学习。又如评选网络优秀作品或文章时，传统环境下的评选，可以正确反映出大部分投票者的意愿;若通过网络投票，有些同学不遵守规则，一票多投或多票一投，这样就未必能真实反映出广大同学的意愿。对于这些“不正常”行为，我们要认识到它的潜在危害很大。学生正处在世界观形成的阶段，一旦不正常的行为养成习惯，步入社会后，将很难改变。今天可能只是到别人的电脑里取一些作业的答案，明天可能就是到别人的银行帐户里取一笔金钱;今天可能只是随便弄着玩玩，搞个小的恶作剧，删掉一段文字或一幅图画，明天可能就是真做实干，到别的企业里毁掉一批数据或资料。对于以上这些行为，我们应当尽早建立网络环境中的行为道德规范，帮助广大学生增强网络法制和网络伦理道德观念，提高分辨是非的能力，使其网上的行为符合法律法规和社会公德的要求。

正如不能因为有交通事故就不再乘坐汽车一样，不能因为网络的负面影响而不让学生上网。如何引导学生正确看待和利用网络知识，帮助学生尽早建立和适应正确的网络道德规范，减少学生在网络上的“不明事非”和“不正常行为”所带来的危害，是保证青少年学生健康成长的需要，应当引起我们的充分重视。

如今的社会，“网”就像现在的“蜘蛛网”横纵密布。好坏很难分清，所以，让我们营造一个良好的网络社会环境!

“为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真“不能”与假“不能”全决定于一个人的态度。

态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。

正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。“为长者折枝”时，“不为”与“不能”之间看出一个人敬老的态度，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

正确的态度既然是一种品质，它就不能靠一时兴起的冲动，更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中，成为我们日常生活的一部分。

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段“瓶颈期”，所谓“瓶颈期”就是一段看似无所作为，实际上却是准备就绪，等待时机的非常关键的过程。“瓶颈期”最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期，可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度，酝酿着自己的实力，也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中，习惯了安逸的生活，追求与进取的精神被逐渐磨去，过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时，他已无力去迎接他，把握他了。

态度决定命运。如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯，那么态度就是我们的交通工具。只有靠他，我们才能冲破重重困难，抵达我们心中的伊甸园。

“网络”这个词，大家听起来决不会不太熟悉。现在生活条件好了起来，很多人家里都有了电脑，还接上了宽带网。但是有的同学由于不正确利用它，甚至有的人还走上了歧途，像这样类似的事还有很多。

但并不是说不能上网，而是要正确利用网络。上网可以去查资料，看看新闻，但也不要用得太长，电脑对人体有一定的辐射，长时间的上网会让眼睛近视。有的人一下班就打开电脑玩电脑游戏，有的而且还去下载病毒，这些行为都是不可取的行为。我们上网应充分利用网络资源学习，不应该去一个劲地聊天，或游戏为主。有的人可能认为上网聊天、游戏不仅可以释放自己，缓解工作上的压力，更好地舒缓自己的情绪，调整心态。但我想到了一个寓言，一个农夫锄田时，偶然间捡到了一只撞死在树桩边的兔子，便放下锄头，守株待兔。结果不但没有捡到第二只兔子，还荒芜了田地。如果一个人以上网学习为借口沉迷于聊天与游戏中，荒芜的将是整个人生啊!

我们小学生是非分辨能力差，因此更应该远离网络游戏。网络游戏可使缺乏自制力、意志力差的人走向无底深渊，这是一个不争的事实。

让我们上网查查资料、看看新闻、读读电子书……正确利用网络吧!

导语：小编给大家整理了小学生书信的写作方法，欢迎大家阅读~

亲爱的xx：

你好!......(此处写问候语)

xxxxxxxxxxxxxxxx.(信件内容)

此致

敬礼!

你的xx：xxx

x年x月x日

①称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。

②问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。独立成段，不可直接接下文。否则，就会违反构段意义单一的要求，变成多义段了。

③正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。

④祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点;二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。 称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。

⑤具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行写日期。 如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起行书写未尽事宜。

们每个人都会慢慢的成长，也许我们会是一个不平凡的成长，也许是一个和别人一样普通的成长，其实成长是需要竞争的。

上课后的几分钟，身体又开始疲惫起来，才开学第二个星期，我不知不觉又有了这样的感受。因为在假期中竟争没了。

我觉得成长就是这样，在漫长的人生中，竟争是不可缺的，有了竟争才会有向上、也就是说社会的进步靠的是竟争得来的。每当你走在回家的路上，一边吹着清凉的空气，一边赏视着路边的那些弯曲的花草，谁都知道它们很幸福地生长在这样的一个雨露、阳光充足的环境里。但如果你去过丛林深山，你便会知道这些花草是多么的脆弱。植物都是需要阳光，但如果被别的树挡住了，会怎么办 竟争，这是没理由的。要想不被别人比下去，就要比别人更有能力。所以那里的树才会长得那么直、那么高、以便得到更多的阳光。说完地上，在看看地下。如果在一棵树下挖开土看看，便会发现树的根是多么的粗大，甚至伸到地下几十米外。如果把树的杆比作人的才能，把森林比作社会，树杆越高得到的阳光供给树根越充足，树根便越来越粗，越来越深。从这里就可以得出：人，是需要竟争的。竟争靠的是知识，有知识超过别人，然后再以获得的一些物质去让自己在社会上有立足的能力，只有这样才能使社会更加繁荣。如果没有竟争，那样的小草风一吹就倒了，但如果有了竟争，再大的风也不能把它吹倒，因为它经过了千锤百炼，已根深地固。

现在这样的社会上，没有谁让着谁，只有谁挤着谁，大挤小，强挤弱等都是必然的。所以如果放弃就表示提前取消生命的资格。只有竟争才能让人生活得更精神。而知识就是竟争最好的武器。

电脑：是指电子计算机；网络：是指在电的系统中，由若干元件组成的，用来使电信号按照一定的要求传输的电路或其中的一部分。这是我在字典中查到的电脑与网络的解释。

电脑是可以为人们做很多事情的：一些应用软件可以让人们绘图、打字、画画、设计更复杂的程序，完成更困难的工作，而电脑一但有了互联网，那可就是“如虎添翼”了，它的信息量更大了，可以让人们看新闻、可以浏览世界各地的风光；可以查资料，可以网上购物，可以游戏娱乐，可以炒股票，甚至不论多远的距离，两个人甚至更多的人可以视频聊天，缩短了人们之间的距离。有几次老师让我们找一些历史故事的成语，在词典上查很慢，可在网上，只要输入“历史成语故事”，然后百度一下，马上出来了很多的成语典故，什么“四面楚歌”啊，“声东击西”啊，“刻舟求剑”啊……还有详细的解释呐，真是太方便了。可是许多家长不让孩子碰电脑，反对孩子上网，这是因为，网上鱼目混杂，很多孩子沉迷于网络游戏，看一些不健康的东西，甚至为了玩游戏，骗父母骗老师，通宵在网吧上网玩游戏，大一点的孩子会去约见网友，上当受骗……这样怎么能学习好呢？怎么能掌握新知识呢？

我个人认为，可以上网，但要正确认识网络，健康使用网络，要知道，网络是用来为人们服务的，而不是让人们消沉的；是用来了解世界的，而不是让人们游戏人生的。家长们应引导孩子正确使用网络，教育孩子远离不健康的网站和游戏。作为孩子应明白自己目前的主要任务是学习，用网络上的知识提高自己的学习才是我们该做的。

总评：看多了那些充满动感、激情又言辞华丽的作文，我还是欣赏这样的质朴而节制的文笔。

在文中，作者很希望自己专心致志而成的“大作”能得到全家人的赞赏，在妈妈评价是“多么栩栩如生的画”后，小作者盼望爸爸表扬的心情尤为激烈，然而最终得到的却是“我没有见过这么糟糕的画”，“几年过去了”以后，作者从中得到了领悟。作者讲述的这段故事其实也就是一段心路旅程的缩影。从写法上来看，作者采用类似先扬后抑的手法在前面作了大量的铺垫，这些铺垫做足了以后，最后给出一个截然相反的结果，抒情因为生活化而真挚动人，给人留下遐想的空间。本文不足之处在于：1、没有点明是什么画，应该简要介绍一下画的内容；2、结尾点明主题前缺少内心感悟的描述，使得“那件事使我走向正确的道路”这个主题游离出了文章主体内容，无论是作文还是文学，最根本的是要有来自生活的材料和真实的感情，因此建议作者在今后的习作中千万别在点明主题时“上纲上线”。当然,我指出的这些不足对这位同学来说是苛刻了，但希望作者能在今后的习作中逐渐领悟得到，不断取得新的进步。

点评人：我是雨欣 在我的生活当中有许许多多的事情发生，这些就犹如天上的星星闪烁着迷人的光芒。其中，有一颗是最耀眼的，正是因为它使我走向人生正确的道路。 （很好的叙述，但从全篇作文来看，显得有些生硬了。本文是篇生活化的的作文，因此类似的开篇方式不是很贴切，不如不要。）

那是一个烈日当空的下午，我在房间里专心致志地画画，妈妈像神仙似的出现在我的身后，惊奇地叫道：“儿子，这是你画的吗？”只见妈妈使劲地揉着眼睛，说：“多么栩栩如生的画呀！咱们家有个小画家要诞生了！”我听了比吃了蜜还甜，心想：给爸爸看看吧，说不定会拍手叫好呢！于是我问妈妈爸爸什么时候回来，妈妈就像我肚子里的蛔虫，一下子就知道我想干什么：“大约十点吧！” （通过语言、神态与心情描写，反映出了盼望再次受表扬的的心情。好段。）

我还在画的旁边画上边框来装饰自己的“大作”，别提心里有多高兴了。（通过行为描写进一步强化“大作”在作者心中的地位。这段同时起的是承上启下的作用，但显得有些仓促，而且不流畅，应在前增加过渡语句。）

晚上，我将那幅画特意放在爸爸的座位上。七点、七点半、八点...，突然，门开了，一个熟悉的身影走了进来。第一个投入爸爸眼帘的就是那幅画，只见他拿起那幅画，看了看，皱起眉头说：“谁画的？还放在我的座位上！”“这是你的宝贝儿子画的，怎么样？不错吧！”妈妈回答到（道）。“我没有见过真么糟糕的画！世上没有比这幅画更糟糕的画了！”“他还是个孩子，他需要鼓励！”...

我的眼睛湿润了，躺在床头掉哭，此时的心情非常沮丧。 （这样的结果与前文的心情描写形成强烈的反差，同时爸爸妈妈的语言、神态和我的心境描述都很符合真实的生活，充满了生活的气息，容易让读者置身其境。）

几年过去了，当我再次拿起那幅画的时候，父亲说的没错，那幅画的确很糟糕。但我明白了：在成长的道路上，需要母亲鼓励的爱，还要有人从中不断提醒你，让你走向人生正确的道路！ （“父亲说的没错，那副画的确很糟糕”，为什么？你是怎么明白的呢？这件事情就“让你走向正确的人生”？看了前文的叙述，我感觉到你的感触应该是实实在在的，而不是这么生硬的大话。）

虽然每个人的思路大同小异，但都有一个观念：那就是是非观。比如说有人叫你吸毒，你会不会跟他一起吸?再比如有一群人要跳楼，你会不会跟着一起跳?我想你们一定不会!这就说明你的是非观念起了作用。现在我就举一个发生在我们班的小故事吧。

有位同学他的是非观就有些欠缺了，对于有一些事根本不知到该不该做，只是会“鹦鹉学舌”罢了。就在上个星期四，我们班英语听写得不错，因此老师奖励我们每人一颗糖。我们有一些同学就忍不住了，急忙打开那花花绿绿的包装袋，之后，一阵阵糖香扑鼻而来，使人忍俊不禁，非常想吃。可是这时我的第一灵感告诉我;千万别吃!因为这节下课时间只有十几分钟，再说依我的吃糖速度，恐怕半个小时的时间怎么够?可是，第二灵感又激起我吃糖的想法，还是吃吧!大不了吃不完扔了，或者把糖用牙齿咬碎。

我一时被这两个灵感极端干扰着，过了一会儿，我认为还是不吃好，因为扔掉或咬碎实在太可惜了，所以我还是忍住了吃糖的想法。可还是有人“吃螃蟹”。就在上课铃刚响过之际，我们班仍然还有人把糖含在嘴里。结果，这时语文老师和年级组长一起走了过来，几乎同时向那个不起眼的角落望去，并径直走向了他。我心想：好了!这两位老师一起上，可怜的刘。唉!

结果，不出我所料，两位老师的话如同两挺机关枪，一刻不停地扫，但全班同学顿时鸦雀无声，连针掉地上都能听见!年级组长先开话：“你知道不知道现在已经上课了?上课的基本守则你不知道吗?你们以前的老师没教过你吗?”“是啊!虽然这糖是老师给的，可是这是在上课呀，也不能在这时候吃呀。”语文老师说。刘立马说道：“我们班的很多同学都吃了，为啥就说我呢!”年级组长立马反驳道：“那好，照你这么说，倘若大街上有几个人跳楼了，全市的人都得跳楼了?社会不就乱套了吗!跟你说，做人要有是非观念，不要认为多数人的做法一定不会错，要用自己的大脑去思考，认为是正确的再去做。”……最后那位同学还是知道错了所以哭了。

通过这个事情，使我知道了这样一个道理：做人要有是非观念，不要只认为大多数人所做的事一定就是正确的，要用自己的大脑来思考，认为这个事应不应该做;如果应该做的话，你再做也不迟呀!

图中为两个不同的学生所经历不同的家庭式教育，左边的学生基础很好可以考出高分，然而他的父母就对他抱有很大的希望，要求他各方面都接近完美，所以只看重这位学生的结果如何成绩如何，而不会去管学生所经历的过程，满分则奖没有考到满分则罚;

而另一位学生基础不好，这位学生应该是经常考的不好，父母则接受了这种结果，但是当他不及格的时候，父母终归是不满意的所以还是选择罚而不是鼓励，当这学生好不容易及了一次格，父母则大喜过望选择奖。

这两位学生和各自的父母表现出了当代的家庭式教育，很多家长都是认为分数就是最后的结果，就是自己的小孩的成果，如果考的不好或者是退步了就认为自己的小孩没有尽力或者最近上课不认真以至于考出了这样成绩。这两位学生也形成了对比，高分居然也罚，低分居然也奖，这也体现了不同的父母对自己小孩不同的期望，亦或者是小孩的资质决定了父母的期望。

出于父母的观点，自己的小孩当然是越出色越好，所以有些父母会选择非常严厉的教育孩子，毕竟自己的小孩终归会长大，也终归会独立，走向社会以后可是要和数以万计的人竞争，如果不严厉对待自己的小孩而是溺爱的话，怎么可能拿出出色的成绩，怎么在社会上立足?这样看来这是源于父母对孩子的爱，有远见的爱。

从学生的观点来说，只要父母能鼓励自己就行了，而不是选择用打的方式来教育，因为只有学生自己才知道自己有没有努力，如果自己尽了力但考了很差的分数，本来心情就很差，自己心里也会责骂自己，这时父母只看了你的分数，觉得很差就动了手，这结果可想而知。但是现在这种现象还是有所改善，父母和小孩都明白这道理并且都能理解对方.

所以代沟这种东西是不存在的，只要好好的沟通和理解对方什么事不能解决呢?

[要以正确的态度教育孩子亲情作文参考

也许你是一颗星星，身边的人却想你成为月亮；也许你是一颗小草，身边的人却像你成为大树；也许你是一条小溪，身边的人却想你成为大河……这时你该怎么办？是一味的去迎合他人对你的想法吗？其实，最明智的做法是正确认识自己是什么，否则，会带来不良的后果。

中国历史上有名的悲剧英雄楚霸王项羽，就没有正确认识自己。在年轻时，他就学书不成，放弃了；继而学剑，不成，又放弃了。热的项梁大怒，项羽却说那些东西都不值得学，要学就学能敌万人的本领。项梁只好教项羽学兵法。项羽对兵法略知其意，又不肯学了。项羽志大才疏，不学无术，却听信旁人之言，想做楚霸王，结果命丧乌江。

事实证明，如果不正确认识自己，就不知道自己适合做什么，不适合做什么，只有正确认识自己，才能成就自己。

比如美国的比尔·盖茨，本在哈佛大学学习法律，但他认识到自己的兴趣不在法律，而在计算机上更能发挥自己的特长，于是大学没毕业就到微软任职，最后成了世界首富。如果比尔·盖茨没有正确认识自己，而是听从他人意见继续学习法律，就没有今天家喻户晓的比尔·盖茨了。

做不了月亮就做星星，在自己的星座里发光发热；做不了大树就做小草，用自己的绿色装扮大地；做不了大河就做小溪，让自己在山间快乐歌唱……

只有正确认识自己。知道自己该做什么，不该做什么，选择正确的成长之路，才能成为一个有益于人民的人，才能实现自己的人生价值，使自己得到真正的快乐！

[学生作文 成长需要正确认识自己

第一种方法

1首先是要在纸张正上方中间写上醒目一点的标题，一般直接写保证书就可以了，但是如果涉及专门类别的保证书那还要加上一些前缀，多数出现在专业工作领域上，比如企业工厂一般都是写生产安全保证书，卫生食品部门则是会写卫生安全保证书等等，学生则有可能写学习保证书。

2正文开始前有个抬头，顶格写上对保证书送达方的称呼，一般送达方为保证人的上级、服务方、或者长辈，所以如果是写给个人，在称呼上最好带点尊敬，最好能带上他的专业称谓，比如某某老师某某先生/小姐等等，然后在称谓后面加上冒号。

3正文开始要空两格，一般正文写清楚两点就可以了，第一点就是写保证书的原因是什么，第二点就是你要做保证的具体事项、具体行为、具体时间等等，比方说一位学生写保证书，第一点，写的原因是他在班级里打伤了同学，第二点，他保证在该学校读书期间不会和班级里的同学打架，保证认真学习等等，这样保证书的正文主要内容就齐了。

4在保证书的结尾最好再一次强调一下实现保证目标的决心，可以写上以上保证绝对做到等话，然后再用此致敬礼等礼貌用语结束正文，如果是写给不固定的服务对象的保证书，可以在结尾处写上希望用户监督批评等话。

5最后是落款，落款一般都是写在保证书的右下方的，署上保证人单位的全称(一定要写全称，表示对送达方的尊重)或者个人的完整姓名，并署上发文的日期。

其他方法

1另外还有一种保证书，就是常见的使用、维护、处理某些东西的保证书，这个一般只需要写上使用、维护、处理者以及物品的基本信息，再写上保证正确使用、维护、处理该物品即可，不需要其他内容。

2另外还有一种保证书其实就相当于说明书，是将某产品或者某服务的具体内容进行详细说明，有些可能再在后面加上一句以上信息保证属实，一般常见某些物品鉴定。

单位领导：

您们好!

我在****店外场工作有将近一年的时间了。现担任****店外场副组长。自从从事这项工作后，我学到了不少东西，为了今后的工作做的更好，能够及时的得到领导和同志们的帮助。我在今后的工作中保证做到以下几项。

第一，要自觉学习业务，学习上面的有关精神，时刻不忘自己工作和思想上觉悟的提高。

第二，要时刻不忘自己的责任，要尽职尽责的做好工作，要做到在岗一分钟，做好六十秒。

第四，要尊重领导，团结同事，努力创造一个团结和睦的集体。

第四，自愿遵守**市**区**娱乐有限公司制订的各项规章制度。

第五，做到对于公司专业知识工作流程熟悉掌握，熟悉操作。

第六，做好自己本职工作，管理好自己区域，积极完成各项上级分配下来的工作。

第七，对待顾客要求自己与员工做到不说不尊重之语 不说不友好之语 不说不耐烦之语 不说不客气之语。

第八，树立强烈的服务意识，富有进取和创新精神。

各位领导同事，以上是我的保证书，请大家监督我。

此致

保证人：

它从悠远的历史走来，贯穿生命的长河；它是千百年多人仁人志士追寻的心灵准则；它很简单，简单得连呀呀学语的孩子也知道，它又很难使知识渊博的科学家也陷入犹豫；它是一面镜子，折射出社会百态；它是一颗执著的树，坚守心灵的月亮。

它就是无愧于心，在面对良心拷问的时的正确抉择后的坦然。

面对自然，我们要无愧于。苏格拉底曾说过，自然界的每一枝叶，都精心书写着生命的智慧。芸芸众生本应平等，花草树木，山川径流与人类都是朋友，都是宇宙母亲的笼爱。但当工业文明的车轮轧过自然的身躯围湖造田，过度放牧，乱砍乱伐。河流失去了光泽，树林鲜活的肌肤变得裸露，湖中的鱼儿被农药吞掉生命…自然在哭泣。为了自己的利益，人们向自然索取得太多，遭到报应；于是人们幡然醒悟，植树造林，保护生态平衡，以求面对自己的那份无愧于心才能使自然与人类和谐共处。

面对生活，我们无愧于心，摆正心灵的砝码。

善良的母亲宁肯牺牲自己的利益把装在洗脚盆里的田螺扔掉，她做到了无愧于心，给孩子上了心灵的一课。

英勇的抗灾战士武文斌穷尽生命的最后力量为灾区做贡献直至累死在灾区，他做到了无愧于心，使所有人动容。

某影视明星，无论多忙，总会及时缴纳自己演出的税款，从不隐瞒，真正做到了无愧于心，赢得了人们的尊重。

海德格尔曾说过，生命充满了芬绩，却也能诗意的栖居。而诗意栖居的前提就是无愧于心。

面对人生，我们要无愧于心，悟出人生的真谛。

在花般年龄逝去的小作家子尤无愧于心，因为他用笔为自己短暂而充实的生命画出斑斓的色彩。

敦煌学的研究者常书鸿无愧于心，他用自己的辛勤研究向世界证实敦煌学在中国。

我们的人生就是一个不断“清零”的过程，一步一步走，一步一步扔，扔掉的是私欲、狭隘，收获的是无愧于心的坦然。

无愧于心，蕴含着人生的三昧真经，是我们面对自然、生活、人生所要遵循的心灵准则。

无愧于心，任它密雨斜倾，我只坐拥王城。

成长的道路不可能永远平坦，成长中的烦恼每个人一定都会遇到。

生命是地球上最珍贵的财富，世界因生命的存在而变得如此生动和精彩。而从生命诞生的那一时刻起，就意味着这个美丽而又充满智慧的、独特的生命将在某时某刻消逝。古往今来，也有不少人胸怀大志，但是因生命的短暂而造成他们留下那未竟的事业。成长中的我，曾因为生命的短暂而烦恼。

但我知道，人活着，不应该一味追求生命的长度，而应该着力追求生命的价值和质量。于是 ，我决定调整好自己的心态。我更希望通过我的努力，完整无缺地完成我的理想。我珍爱生命，珍惜时间，努力学习更多知识，并享受生命本身带给我的那一份快乐。

我一直珍惜分分秒秒，在学习中寻找快乐，在玩耍中享受乐趣。别看我平常喜欢玩，但是我从不忘记我该做什么，因为志在顶峰的人绝不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐！我也一直在享受生活带来的快乐，当然，这也是生活带给我的丰厚礼品之一。

成长中，我们遇到的烦恼多多，需要用智慧来消除。那些烦恼其实也在教会我们许许多多的人生哲理。我们将在不知不觉中细细感悟，并且受益终身。

常听别人说，现在的生活是越来越快，被碎片化的生活分割得支离破碎，不管是大人还是小孩。大人的生活怎样我并不清楚。但目前对我而言，我的生活就行在家、学校、补课机构这些地方无限循环。如果把我的时间比作蛋糕的话，这里切去一块，那边分走一块，所能剩下留给我的是少之又少。

但这不代表我没有时间去做那些我所兴趣的事了。现代化生活的快节奏与繁忙带来了可以所利用的产物——碎片化时间。

碎片化的时间是一个能用于提升自己很好的工具，如果你能好好利用它，它可以帮助你拉开与别人的差距。不过在合理利用它之前，我们需理解：何为碎片化生活？

碎片化时间便是生活中由于种种原因而变成一段段的零碎时间，也许在你不经意间便一去不复返，比如说等公交等地铁花的时间；出去吃饭，点菜到上菜的那段时间；课间休息的时间……这些时间也许不过须臾，但水滴石穿，若能全部有效的加以利用，你便能比他人多出一个小时，两个小时甚至整整一天的时间。就像鲁迅所说的那样：“时间就像是海绵里的水，只要愿挤总是有的。”

当别人在等车的时候刷微博，你可以在脑海中过滤一边今天讲课内容，去其糟糠，取其精华；当点菜后大家都在聊微信时，你能背一背老师所布置的背诵作业；而在课间，则最好尽力多刷那么两道题，又或是抽丝剥茧地弄清那些难题的解题思路……长此以往，有效地利用时间，你便可以拉开和别人的差距，和那些“学霸”“学神”不断靠近。

有人时常抱怨碎片化生活将我们的时间“化整为零”。古时虽不如现代节奏快，但早已有人会利用零碎的时间，比如说董遇的“三余”读书法，欧阳修的“三上”读书法。现今人人面对的都是这一样的情况，比起花功夫抱怨，倒不如尽自己最大努力去使它变成有利自己的环境。倘若人们多去向古人学习“化零为整”，也许便不会有人总抱怨时间不够吧。

有—对年轻的夫妇，结婚了—个月之后，女人想要回娘家看看，就邀老公和她—起回家去了。女人对老公说“我们这—次回家，无论是对父母，或对亲朋好友，都要有礼貌，不要鲁莽或有失礼的地方，好吗?”老公就对女人说“你放心吧!我—定不会让你丢脸，也不会让岳父母失望。”到了娘家后，女人就和父母聊起近况来了，老公就东看看、西看看，这里走走，那里逛逛的。

不知不觉地，老公走到米房来了，看到了成堆的白米，想到自己也有点饿了，就顺手抓了—把白米，往嘴里塞，塞满了—口的白米，恰巧这个时候，女人也走进房来了，老公—时白米也咽不下去，吐也吐不出来。

女人看到他痛苦的样子，就问他“你怎么了?哪里不舒服?”老公根本就说不出话来，女人看他不说话，更是疑惑，就走近看看他，才发现老公脸腮部都凸起来了。女人立刻带着老公去见她父亲说“爸爸!您看!您的女婿不知为什么，两腮都肿起来了，可能口腔有毛病，您赶快请医生来为他看病吧!”女人—直紧随着老公身边，所以，老公—点逃避的机会都没有，他心里暗暗叫苦：该怎么办呢?

不久，医生来了，医生看了—下凸起的脸腮就说“这是无名肿瘤，要赶快开刀，否则会有生命危险!”于是，就为老公开刀了，结果，取出来的却只是—把白米。才知道原来是偷吃白米而造成的，这样害得四个人都很尴尬。

对岳父来说，该是骂女婿?还是不骂?对女人来说，老公可是真丢脸!对老公来说，偷吃白米，结果白挨—刀，害得大家白忙—场。对医生来说，他更是窘极了，他诊断是无名肿瘤，开完刀拿出来的却是把白米。所以，大家都不敢说话，结果不欢而散。

人若是有—点点的功劳，或小小的长处，都喜欢向人炫耀，惟恐别人不知道。但是，若有—点点的过错，或有—点点的缺点，都深怕别人知道，巴不得隐藏起来。古人说“若要人不知，除非己莫为。”如果不想让别人知道自己的过错，除非不去做，因为纸包不住火，隐瞒只是—时的，迟早都有人会知道。光明磊落才是正人君子的作为。喜欢隐瞒过错的人，最后都不被人所尊敬!

人并不是圣贤，偶尔都会犯—些错误，但是如果坦白说出来，表示有悔过的心才能消灭罪过，在错误中学习成长，才会让自己愈来愈好!

一看到这个题目，便想起了孟子的一句话：“鱼，我所欲也，熊掌欲我所令人欲也，然二者不可兼得，故舍鱼取熊掌者也。”

这个寒假，因为一种叫“新冠病毒”怪物，导致武汉生了病，为了击败这个怪物，最有效的方法就是所有的人不出门，所有的经营场所关闭，为了保护我们学生，所有的学校也要延期开学。但同时，我们也正在面临一个选择，课停了，学习要停吗?是窝在家里不学习?(话外音，哎呦!这就爽了，可以天天窝在家里睡觉看电视，过着猪一样的生活，真舒服。)还是，利用好这段空闲的时间，有规律的好好地进行学习?这样，等到正式行课时，这些知识我们都已经掌握了，就可以轻轻松松的去学习其他更广泛的内容，那些书本上都无法学习到的内容。最后，我们毫不犹豫做出了选择，继续学习。那采用什么方式呢?

我们的老师，为了能更好的指引我们在家里科学的学习，选择开启“巴蜀公开课”网上课堂!

每天早上8：40的早会，让我一改假期时猪一样吃了睡，睡了吃的生活，每天听到8点的闹铃就像触电一样蹦起来，打开设备开始进行早上的分享会，每天每个同学都能进行不同的分享，而且每天我们能自由安排课程，十几分钟一节的微课，也让我们有大把的时间进行课外阅读和课外积累!关键还能在视频上见到那一帮同学，见到冯兔子!

所以，我觉得这个选择真的是太正确了，“以读攻毒”，抗击非冠病毒!