民族

党的理论知识学习心得感想中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高思想和最终目标是实现共-产主义。“三个代表”重要思想既是我们推动实践创新的根本指针，又是我们深化理论探索的崭新起点。全面贯彻“三个代表”重要思想的关键——坚持与时俱进：1、必须站在时代前列，立足时代运用马克思列宁主义-解决问题。2、创造发展马列主义，实事求是从实际出发掌握规律，既要坚持马列主义又要开创新未来，新实践，新发展。3、尊重规律，以经济建设为中心，吸引一些新经验，新成果，为国家增添新生量。作为新青年的我更应该坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合中不断有所发现、有所创造、有所前进。

作为一个积极要求入党的青年，我不但要了解党的性质、指导思想、宗旨、目标、新时期的总任务，党员的义务、权利、纪律，还要树立正确的入党动机。入党动机是人生观、世界观、价值观的反映。入党动机的纯正代表共产党的党性，共产党员内在品格的集中体现。重要的是，我要追求思想上的入党而不只是形式上的入党，要按辩证唯物主义观点不断正确自身的入党动机，实践—认识—实践，在实践中形成信念，积极为党工作，争取早日加入党组织。入党，这一最慎重、最严肃的选择，需要多方面的不断努力，才能实现。

首先，要不断深入学习党的理论，体会其实质精神，结合当今动态主动提出问题、分析问题。在思想上，要始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想不断武装自己，实事求是，不断吸收新血液，指导自我修养。

其次，在实践中，要按照关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在执政为民的根本要求，为社会出一份力，为人民全心全意服务。在基层中，从自身出发，无论在思想上还是在学习工作中，时刻按党员标准严格要求自己，充分发挥党员的模范带头的先进作用。

最后，要主动接受组织的教育、考察，严于自己，提高修养。

抗日战争，是100多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。毛泽东曾以气吞山河之势向世人宣称：中国的抗日战争是“战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业”。抗日战争是中华民族从衰败走向振兴的一个重大历史转折。

抗日战争的胜利，使中国以其应有的作用和地位走向世界，这是中华民族振兴的良好开端。

一个民族要走向振兴，就必须挣脱枷锁走向世界，争取国际荣誉，争取国际地位。抗日战争的胜利，大大提高了中国在世界上的声誉。中国人民的浴血抗战不仅受到世界人民的崇敬，更重要的是自身地位空前提高，具体表现在：首先，废除了不平等条约。1942年10月9日，英美政府分别通知中国政府，声明愿意放弃在华治外法权及其他有关权益。之后，经过谈判，于1943年1月11日完成了中美、中英新约，并于是日分别在华盛顿和重庆签字。英美两国取消不平等条约，促使在中国享有特权的国家仿效。其次，收回了大部分失地。由于战争的胜利，不但收回了抗战以来被日本侵占的大片领土，而且光复了已被日本割占半个世纪的台湾、澎湖列岛，除了香港、澳门外，一切由帝国主义租借或占领的领土均被收回。外国列强攫自中国的殖民地，终又回到祖国怀抱。再次，中国在国际事务中的作用得到加强。1942年1月1日，中国以重要成员国的身份签署了《联合国家宣言》。1942年11月22日，中国政府作为战争中的三个大国之一与英美共同参加了开罗会议，这次会议是第二次世界大战期间盟国研究与确定对日作战，处理战后日本问题的重要会议。1945年4月25日至6月26日，由中、苏、美、英4国发起，邀请《联合国家宣言》的签字国和参加国的代表，在美国旧金山举行了联合国制宪会议。从此，中国作为联合国的发起国之一而载入史册，中国还成为这个最广泛的国际组织的安全理事会5个常任理事国之一。

抗日战争期间，中华民族实现了自民国以来一直未能实现的统一与团结，这是民族振兴的重要前提。

一个民族要走向振兴离不开一个重要的前提，即民族的大团结。抗战前的中国政治舞台上活跃着各种政治势力。除了国共之间的对立和战争外，还有国民党各派系之间，中央政府和各地方实力派之间的斗争，地方实力派相互之间也是你争我夺，混战不已。在山河破碎，大敌当前的情况下，中华民族各种政治力量、各个阶级终于摒弃成见，共同团结在抗日救国的旗帜下，结成广泛的统一战线，共同抗击民族敌人，实现了中华民族的自我振兴。

新疆维吾尔自治区即将迎来成立**周年大庆。这是新疆各族人民回望辉煌历史、开启美好未来的荣耀时刻，也是全国人民携手共进、同创繁荣的新起点。此时此刻，历史使命和时代责任，都要求我们坚决维护祖国统一、民族团结，开拓奋进，建设大美新疆，建设好美丽中国。

祖国统一是建设繁荣富强国家的基础，是每个中华儿女过上幸福美满生活的前提和保障。历史和现实告诉我们，维护祖国统一，需要各族群众像石榴籽那样紧紧抱在一起，弘扬社会主义核心价值观，增强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。

民族团结是各族人民的生命线。要坚定不移贯彻党的民族政策、坚持民族区域自治制度，高举各民族大团结的旗帜，牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，让各族群众相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，使每个民族、每个公民都为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，共享祖国繁荣发展的成果。

只有确保社会稳定，才能给新疆各族群众带来安宁和谐幸福的生活，才能维护各族群众的根本利益。各级各部门要切实把思想和行动统一到中央重大决策部署上来，推进新疆治理体系和治理能力的现代化。必须打好维护社会稳定的持久战，高举社会主义法治旗帜，严厉打击暴力恐怖活动，提高群防群治预警能力，筑起维护社会稳定和保障长治久安的铜墙铁壁。

建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆，是全党全国各族人民的共同意志、共同责任。做好新疆工作，关键是要发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用。全面加强和改进党的建设，是新疆社会稳定和长治久安的坚强政治保证。应把抓基层、打基础作为稳疆安疆的长远之计和固本之举，把基层党组织建设成为服务群众、维护稳定、反对分裂的坚强战斗堡垒，让党的旗帜在每一个基层阵地高高飘扬。要凝聚起爱国团结奋进的强大力量，为共建美好家园注入源源不断的正能量。

民族团结进步年心得体会_3

民族团结是各族人民的生命线。不断加强民族交往交流交融，让各族群众加深了解、增进感情，就能激发出各族群众携手并进的强大正能量。

日前，又一个民族团结的感人故事，传遍了新疆。

11年前，南疆且末县的艾尼·库尔班夫妇在路边发现一个小筐，里面用花布包着一个被遗弃的汉族小孩。看到这个可怜的小生命，这对好心人将孩子抱回家，养育了9年。后来，孩子的亲生父母从外地赶来寻亲，艾尼·库尔班毅然决定让孩子回家与亲人团聚，但依然表示“要尽一个父亲的责任”。无私的大爱，无悔的付出，令很多人闻之感动不已。

笔者在新疆从事新闻工作多年，类似这样的故事，也采写了不少。

1997年，南疆色力布亚镇的阿不力孜老人，干活回家的路上捡到一个先天肛门畸形的汉族女婴。明明知道收养了这个病婴，光是治疗看病就会让自己的生活“从此不得安生”，然而，他义无反顾地把孩子抱进了家门;一次次的手术失败，他没有气馁;为了给孩子看病，他宁愿家徒四壁……

新疆青河县的阿比包夫妇，从19**年起就先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族10个孤儿。现在，每到过年过节，孩子们无论在哪里工作，都会赶回老人身边膝下承欢。笑眯眯的老人口头禅是：“手心手背都是肉，所有的孩子一样亲!”

袁布，河北魏县东代固乡前罗庄村的党支部书记。1997年冬天，他在出差路上发现了一名倒卧街头的维吾尔族流浪儿童。好心的他含辛茹苦将孩子抚养成人。2006年5月，孩子想回新疆寻亲，袁布夫妇又千里迢迢陪着孩子来到新疆。

“把孩子抚养成人却又拱手送了回去。你觉得亏吗?”面对提问，袁布说了句很朴实的话：“维吾尔族和汉族是骨肉相连的亲兄弟。不管在谁家，都是自己的孩子!”

这一段段跨越地域、跨越民族的真情，谁不为之动容?确实，在党的民族政策指引下，各民族同胞浓浓的情感，已经融化到彼此的血液中。笔者在采访中经常看到，无论南疆北疆，由于各民族长期生活在一起，逐渐做到了语言相通、歌舞相融、习俗相染、情感相连。很多时候都能见到，一个少数民族同志会说好几种民族的语言，会唱好几个民族的歌，会跳好几个民族的舞。汉族人的春节宴席上少不了少数民族群众的身影;少数民族的古尔邦节，汉族人也常常跑去助兴。在塔城，我曾拜访过花园街一户姓马的人家。兄弟姐妹12人，配偶中有回、俄罗斯、哈萨克、维吾尔等7个民族，共有家庭成员57人。民族成分虽多，但家庭成员间团结友爱，关系十分融洽。

“五十六个民族，五十六朵花，朵朵耀眼地开在阳光下”。无论是倾其所有的无私帮助，还是像石榴籽那样紧紧抱在一起的日常生活，都在讲述各民族团结友爱的不变主题。这是多年来新疆各民族人民生活的真实写照，也是新疆社会的主基调。

天山雪松根连根，各族人民心连心，民族团结是各族人民的生命线。一些丧尽天良的暴恐分子，刻意在民族之间制造裂痕，这种企图绝对不可能得逞。因为各族人民深深知道，要想过上幸福生活，要想社会不断进步，惟有各民族相扶相携，亲如一家。维护民族团结，这是各族人民的人心所向。暴恐恶行在天山南北引起的强烈声讨，就是明证。只要我们不断加强民族交往交流交融，让各族群众在共同生产生活和工作学习中加深了解、增进感情，那么民族团结的观念会更加深入人心，激发出各族群众携手并进的强大正能量。

中共中央政治局委员、新疆维吾尔自治区党委书记张春贤在自治区党委八届七次全委(扩大)会议上指出，要高举各民族大团结旗帜，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，要把民族团结作为最大的群众工作，各族群众要相互理解、相互欣赏、尊重差异，把促进民族团结作为各族人民的生命线，切实增强“四个认同”，把各族群众团结在党和政府周围，积极推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境，形成相互往来、邻里守望的友好关系。

自古以来，新疆就是一个多民族聚居的地区。今天的天山南北，生活着47个民族2260多万群众。大家头顶同一片天空，脚踏同一方土地，怎么才能像石榴籽那样紧紧抱在一起呢?石榴花开的时候，那动人心魄沁人心脾的红，好似火热的心;石榴结果时，石榴籽是那样紧紧抱在一起，难分难舍。我们首先要在心中种下民族团结的种子，用我们发自内心的真情真爱去浇灌它，民族团结之花自然就会开得更艳。

浇灌的方式可以是重点部署。推进“双语”教育，推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境，有序扩大新疆少数民族群众到内地接受教育、就业、居住的规模，广泛深入开展民族团结进步创建活动，让民族团结意识深入到各个社会细胞;加快制定促进民族团结进步条例，让民族团结之花开在各族群众心里，让各族人民像一家人那样，不分你我、心灵相通、共担风雨。所谓的嵌入，就是交融;嵌入的主体，就是各族群众。嵌入实际就是种下一颗民族团结的种子，心的距离近了，隔阂就会慢慢消除。要把政策落到实处，把工作做到细处，把事情办到群众心坎上，就能在各民族中牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，最大限度团结依靠各族群众，使每个民族、每位公民都为实现中国梦、为推进新疆社会稳定和长治久安贡献力量，共享祖国繁荣发展的成果。

浇灌的方式也可以是“微行动”。交朋友、结对子，从我做起、从一点一滴做起、从身边人身边事做起，多一句温暖的话语、多一个善意的眼神、多一次小小的帮助，以一个个“微行动”，汇聚成巨大正能量。微小与巨大是可以转换的，这些不起眼的“微行动”可以架起一座沟通的桥梁，唤醒人们对于生命的尊重和珍惜、对于生活的热情和自豪，用爱来传递团结的巨大力量;这些不起眼的“微行动”其实就是民族团结的具体表现，它不是靠教育产生的，而是人们在长期交往、交流过程中自然生成的一种发自内心的情感。

感情是一点一点积累的，总会产生感应。无论是各级领导干部，还是各族群众，当所有人心中盛开民族团结之花时，民族团结就不会再是一句口号。当我们像石榴籽那样紧紧抱在一起时，必将筑起各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。

我出生、成长在公检法三个单位的家属院里，从小有几个玩得非常好的维吾尔族、汉族和回族朋友，放学了我经常会跑到要好的汉族朋友家里去写作业，我的汉族同学也很喜欢到我们家里来玩儿。尤其是每年我的生日，总会有一、二十个同学在家里吃饭、玩闹一天，过节就更不用说了。邻里相处得也非常好，妈妈因为没有工作还帮几个汉族干部带过孩子，那几个孩子见到妈妈就会亲热地叫一声“阿娜”。爸爸从警45年，维护和平、正义的形象在我心里留下了深深的烙印。邻居叫“吴四妹”的四川阿姨、热情开朗的回族阿姨马春花，脾气不太好的佐日汗阿姨，孩子们一起玩跳皮筋、踢沙包、捉迷藏，夜晚所有的人在单位大办公室里看电视……一切都是那么自然、和谐，让人怀念。那个时候除了饮食上大家会注意，其他活动基本上都在一起，相互尊重、团结互助。妈妈们戴的头巾就是那种小方巾，很随意扎到耳朵后面。穿着得体，短袖的衣服也穿。那个年代年轻人好像很臭美，哥哥喜欢穿喇叭裤，榔头鞋，背上背着吉他，哪里热闹去哪里。姑娘们更是打扮得花枝招展，我记得那时流行跳交谊舞、迪斯科，聚会都办得好热闹，大家穿着各色鲜艳的服装，喜庆的气氛满满的。

随着宗教氛围逐渐浓厚，我们身边很多事情发生了变化，好像一夜之间空降了一批阿拉伯人。女人的小方巾换成了大头巾，进而蒙面;及膝的、颜色鲜艳的艾德莱斯绸、金丝绒、花绵绸裙子换成了拖在地上的黑长裙;青年人留着一大把胡子，行为举止也发生了变化。刚开始分维族和汉族，到后来就分教徒和异教徒了，黑压压的气氛压得人喘不过气来。再接着，我们的一些风俗习惯、礼仪也发生了变化。不让照相，婚礼上不让唱歌、跳舞，葬礼上不允许死者的亲友哭泣;一些自誉为是虔诚信教徒的暴发户，说是真主的旨意，随便找个阿訇，念个“尼卡”，把我们一些无知的姐妹带去做小，公然违反《婚姻法》，剥夺女性的合法权益;听说还有干涉遗产的分配、计划生育、义务教育政策等等，妄图以宗教名义破坏法律;一些愚昧无知的人受到暴力恐怖分子的蛊惑，竟然把刀子刺进了无辜同胞的胸膛。所有的这些，影响到了我们各个民族之间的和谐团结，不知道从什么时候开始，民族界限划得非常清楚，不同民族的人不在一个桌子上吃饭，不聚到一个地方说话的现象增多。

到底是谁破坏了我们团结、和谐的生活?那就是宗教极端势力。2013年新疆巴楚、鄯善等地接连发生暴力恐怖袭击案件，2014年3月1日昆明火车站发生暴力恐怖案件及5月22日乌鲁木齐发生爆炸案，这些残忍的暴行，使一条条鲜活的生命遭到戕害，使一个个温暖的家庭陷入痛苦的深渊，使社会和谐稳定受到重大危害。认真审视这些暴恐案件的背后，我们不难发现，策动暴行的境内外“三股势力”的根子就是民族分裂主义，其思想基础是宗教极端主义。他们惯用的伎俩就是打着民族、宗教的幌子，利用群众朴素的民族宗教感情，煽动宗教狂热，散布宗教极端思想，到处蛊惑人心。他们煽动暴力恐怖，制造恐怖气氛，企图引起仇恨情绪，形成民族对立。

自治区党委统战部副巡视员阿扎提?乌买尔指出：“我们与宗教极端势力的斗争，不是民族问题，也不是宗教问题，而是一场严肃的捍卫祖国统一、维护民族团结的政治斗争。”铁的事实告诉我们：团结稳定是福，分裂动乱是祸。

“民族团结从我做起”不需要豪言壮举，不需要轰轰烈烈，也不是空喊口号，而是具有实实在在的行动。真心真情才能换来真团结，各民族相处，贵在实现心与心的交流、情与情的融合。关于如何处理好民族之间的关系，前些日子，我的一位朋友这样说：这好比是一对文化、地域不同，又相亲相爱的恋人，由于诸多不同使他们遇到很多困难和矛盾，但他们更不愿忍受离别之痛，那么他们就要相互尊重、相互欣赏，彼此信任、宽容、理解才能共同幸福生活。是的，我们每一个人都要时常自省、自问“我做了什么?我说了什么?我应该做什么?”而不要一味地指责别人怎么样。每一名干部都要认真思考，正确理解、理智对待民族感情，要尊重历史、兼爱天下、地域认同、分清是非、包容团结，给群众、给基层干部作出表率;在处理民族问题、宗教问题、民汉团结关系上做好表率。

作为一名少数民族干部，我承诺：“民族团结从我做起。”我坚信，只要我们团结一心，通过坚持不懈的努力，各民族之间一定能够真正做到相互帮助、相互支持、相互包容、相互欣赏，达到真正意义上的、感情深处上的民族团结。

经过一代代不断发展，已深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中的自强不息精神已成为中华民族精神的精髓。作为一名中学生，我们应该为自己的人生目标而执着追求，战胜自我，超越自我，激励自己要不停地努力，积极进取。我们要凭着自强不息的力量与坚持不懈的精神，做到备受磨难而不衰，在磨砺中走向自强。古人说:“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不错，成功的背后一定是经过了风吹雨打的考验，历经了磨难险阻，饱受过酸甜苦带涩的辛苦。我们的成功要靠向命运挑战的勇气，顽强拼搏的毅力和攀登人生高峰的志气获得。人生的大敌是一个“我”字，不向命运低头，就要战胜自己，而要战胜自己，就得靠勇气。

自胜者强，信念加拼搏是一张捕获成功的网。

冰心的《繁星》中这样说:“青年人，信你自己罢!只有你自己是真的，也只有你能创造你自己，”冰心还写过这样一首小诗:成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。少年们，相信自己，你一定能行!祖国未来的美好与梦想在我们肩上，希望与责任在我们心中，成功与欢乐在我们这里实现!自强不息，勇往直前!

11月11日上午，圪塔井小学四年级中队和乌拉台学校四年级在德育主任和中队辅导员的精心谋划和指导下，各族同学们怀着满腔的热情，在圪塔井小学少先大队室开展了一次丰富多彩“民族团结一家亲”为主题的手拉手活动。

在此次活动中，首先两个班的全体同学进行了结对子仪式，并相互做了自我介绍和互送礼品和信件。最后同学们表演了独唱、跳舞等精彩节目，赢得了师生们的喝彩。最后两班同学互学语言不仅学说还学写，我们有些汉族同学在很短的时间里就学会了你好，谢谢，再见，我们是一家人这四句话。

两个班的同学通过活动结成手拉手伙伴达到了以下目的：增进了双方的了解，加深了相互之间的友谊;引导双方同学在今后的学习和生活方面，相互帮助、相互学习、相互促进、共同进步;让结对子同学们真切体会一份真实的友谊，形成积极的、丰富的人生态度与情感体会。

导语：中华民族之魂——人伦之道 人伦道德,就是人道之根本,也是为人最根本的道德。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢?中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。

“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。

一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。

历史总象一个老人，给我们讲述着那年那月年日发生的事情，还有多少人知道那日，还有多少人纪念那日，我不是一个擅长写作的人，写不出华丽的词藻，写不出动人的诗句，仅以笨拙的文笔纪念那些无畏的先烈，纪念那个给中华民族留下耻辱的年月。

事过境迁，虽然我们这个和平年代的年轻人，都不曾见过战火，都不曾闻过硝烟，但历史的老人，能够把这一切展现在我们面前。

忘记历史就意味着背叛。真的是这样吗，先烈们，如果你们能够看到现在，现在的有些国人，有些国人的行为，你们会作何感想?曾一时有些人以身披“太阳旗”为荣，以身穿“皇军服”为荣，以收藏“日军功章”为荣，“军刀”竟然被国人公然出售或佩戴摄影，并以此为荣。有人把“918”、“77”当作吉日，开业，结婚。面对这些，你们是否有话要说呢!

不想到来的日子总是来的那么快，每年的这个日子，我都会去你们的墓前献一束鲜花，看到你们的墓前冷冷清清，你们会不会觉得孤单，英雄的你们，会不会伤心，伤心什么，为什么而伤心，是不是因为太多的国人将你们遗忘呢?

80周年就要来了，我不知道该说些什么，是真的不知道，不知道我独自一个人去献花是不是很傻，英雄的先烈们，我没有忘记你们，你们在我心中永远是英雄，如果我有了孩子，我会让他继续的来看望你们，安息吧，英雄的先烈们!

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1·5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。

富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。

民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。

富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。

还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带，在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带，中空为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色画出色带，以标识该地区信仰的是萨迦派。

西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力，如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心，自由布置、彼此错落，形成不相联属的格局。

西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时，也用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风，采暖的效果。

1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达12。24平方米，农村人均20。36平方米。由于旧西藏经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。

苗族花山节

农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。

“踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。

滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。

这就是苗族热闹的花山节。

在我国辽阔富饶的土地上，生活着五十六个民族。这五十六个民族就像五十六朵花，在中华大地上盛开！

在这五十六个民族中，汉族人口最多，约占全国总人口的91。59%。其他五十五个民族人口虽少，但他们居住的地域十分广阔从我国东北的乌苏里江流域西北的帕米尔高原从海南岛的椰树林到内蒙古的大草原，都居住少数民族。我国少数民族集中居住的地方在内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆、甘肃、青海、云南、贵州、四川等。这些地方大都位于祖国的边界，战略地位十分重要，少数民族人民世代为保卫祖国边疆而奋斗不息。

我们伟大的祖国五十六个民族，在漫长的历史发展中和谐相处，开拓了祖国的大好江山，这和我们民族之间的团结互助是分不开的。近年来，我国政府也常常派人去帮助少数民族发展。

有位汉族干部，在母亲年迈，三个孩子未成年，妻子体弱多病的情况下，两次响应国家号召，主动要求进藏工作。他把藏族人民当做自己亲人，关心藏族人民疾苦。他为藏族牧民看病、治病；用自己的收入，给生活不好的藏民买衣、买粮；还抚养了两个藏族孤儿。

然而，就是这样一位人民的好干部，不行因公殉职，倒在了他所热爱的土地上。得知这个噩耗，成千上万的藏民失声痛哭，在他的墓周围，老百姓敬献的哈达堆成了雪白的小山。

他，就是维护民族团结的好干部——孔繁森！

五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家！让我们和少数民族的姐妹们团结起来，把我们的国家建设的更富强！

[民族团结作文两篇

弘扬民族精神应以爱国主义为核心，把亿万青少年紧紧集聚在爱国主义的旗帜下，形成强大的民族凝聚力、向心力。青少年是祖国的未来，是民族的希望。青少年兴则国家兴，青少年强则国家强。让广大青少年了解中华历史，强化国家意识，升华民族情怀，把伟大的中华民族精神一代代弘扬光大，永世相传。

一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗?不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。

在我们身边不就有很多这样的例子吗?如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗?还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗?……

是呀，祖国是一个民族的根，是一个民族生存的支柱和力量的源泉。所有的民族英雄们，你们是永垂不朽的，是你们用鲜血和生命才换来我们现在的幸福生活，你们的精神激励着一代代的中华儿女。我们作为新世纪的少年儿童，生在新社会，长在红旗下，我们应该加倍珍惜这来之不易的幸福生活。我们要继承这伟大的民族精神，让民族精神在我们身上发扬光大。振兴民族，振兴中华，是每个中国人应尽的责任。我们要记住责任，发奋学习，努力拼搏，热爱祖国，振兴中华，从我做起，从现在做起，从身边的每件事情做起。要想长大后做一个对祖国有用的人，我们应该从小树立远大理想，坚定爱国信念，学习科学知识，掌握报国本领，培养优良品德，锻炼强健体魄，从各方面提高自身素质，努力成长为社会主义事业的合格建设者和接班人，时刻准备着为祖国的现代化建设和中华民族的强大和振兴贡献力量。

让我们携手共创祖国的未来，弘扬名族精神，爱我锦秀中华!

蔚蓝的天空，是因为有了白云的点缀才不会寂寞；宽广的大地，是因为有了万物的装点才会生机盎然。在由56个民族构成的大家庭里，我们互相帮助，团结一心，一同建造这美丽富饶的家庭。

民族团结一家亲，56个民族，56个习俗，56种文化，把大地装点的绚丽缤纷，把祖国的天空描写地雄伟壮丽。

在学校里，我们身边有许多少数民族的同学，我们互帮互助，教学相长，共同学习，共同进步。虽然汉族居多，但每一个汉族同学都有一个少数民族的朋友，我们彼此信赖，十分默契，我们同风雨共患难。还有一些少数民族的老师，他们尽职尽责，为我们耐心地解答每一道题，让我们打开智慧的大门。

在社会里，一个乡村，一个县城里都会看见与少数民族组合邻居，和睦相处，彼此在院里乘凉、唱歌、谈论着自己民族的习俗，看上去十分的温馨。

在单位里，与少数民族相处十分幽默，一起聊天，一上办公，一起为美好的社会尽一份力。民族团结是一张合影，他读懂了人们的心灵，他唱出了人民的心声。

民族团结，是精神的支柱，民族团结，是精神的动力，民族团结，是不朽的灵魂！民族团结一家亲，让中国走向繁荣富强，共建美好家园！

一个民族特有的民族精神，是对民族传统的继承。要不断适应时代的需要，使历史与现实相联，使民族精神真正体现传统精神和时代精神。

民族精神“重在弘扬”、“重在培育”，但在弘扬和培育民族精神的过程中尤其要处理好继承和创新的关系。继承是前提，创新才是根本，是弘扬和培育民族精神的永恒动力。作为一个民族的精神支柱，仅有历史的传承是远远不够的。惟有创新，才能发展;惟有创新，才能不朽。历史没有止步，创新就不应该停止，民族精神也就不会终结。中华民族精神是与时俱进的精神，是历史性和时代性的统一，继承与创新的统一。它始终是发展的、前进的。在我国革命、建设和改革的每一个重要历史关头，都会孕育出新的民族精神。

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国的礼仪文化从古至今，代代相传，并且不断地发扬光大。而我国的人民历来重视道德修养和文明礼貌，悠久的传统美德在我们身上一一体现。然而作为一个素质高、有教养的现代文明人，就必须具有良好的文明礼仪， 来继承中华人民的传统。

在日常生活中，文明礼仪是无处不在的，有很多的榜样值得我们学习，只要我们去观察就会发现。文明礼仪不仅指的是行为，还有仪态、语言等等，这都是表现个人礼貌的一部分。在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、遵守交通规则、帮助他人……都是文明礼仪的表现。而我也体会到了礼仪的重要性。

上一个周末，我从书城回家的时候去坐了地铁，我没有带交通卡，只好去买票。大概是因为周末的关系吧，自动售票机这里排着长龙，我站到一个队伍后面开始了漫长的等待。终于，轮到我了，我选好目的地，把纸币塞进去，却发现怎么也塞不进去。重复了几遍，我才发现原来这台机器只收硬币，可是我又没有零钱。唉，队白排了，刚这么想，就传来一个声音：“给你零钱，快买票吧。”我回头一看，发现是个阿姨，他手里放着几个硬币正递向我。我有点不知所措，因为这是个陌生人，但是她却帮助了我，我很感动：“谢谢。”“没关系，下次记得看清楚哦，不然可就白排队了。”她对我微笑着说。

人真的很多，我好不容易才挤进地铁里面，刚站好，地铁就迫不及待地开动了，我一个没站稳就快摔倒地上。完蛋了，我闭眼等待迎接疼痛的到来。咦?竟然没事!原来是旁边有好心人扶住了我，没想到在这么挤的地铁上还会有人帮助我，我心里暖暖的：“谢谢你。”“不客气，小事而已。”他露出大大的笑脸。

这不就是我们文明礼仪的体现吗?在帮助他人和接受帮助时，一声“谢谢。”一声“不客气。”不正是礼貌用语最好的体现吗?所以，让文明礼仪成为自己生活的习惯，用一句短短的问候语或礼貌用语，就能换来微笑，换来感动，难道不好吗?

继承民族精神，从我做起，从身边的小事做起。

[继承民族精神爱国作文

各位老师，全体同学，大家好。

我今天演讲的题目是：《民族团结一家亲》。

民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律？谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩？而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友？我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴？彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。给我们上地理课的维吾尔族老师，英俊高大，温文儒雅，关心每一位同学的听课状态，尽职尽责做好本职工作，用精熟的专业知识为同学们解疑答惑，用流畅的普通话开启了同学们的智慧之门，充分展示的教师风采感染着我们每一位同学。

在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。

今年九月底，我县举办了首届自治区赛马锦标赛和第十八届阿肯阿伊特斯盛会。赛马场上，哈萨克族骑手以他们娴熟的驾驭技术征服了所有观众的眼球；广场上悠扬朴素的冬不拉弹唱，似乎把人们带回到辽远的牧场，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。他们歌唱着自己幸福的生活，歌唱着党和政府民族团结的好政策。花团锦簇的哈萨克族刺绣品，又好像让人置身于商品经济的大潮中，带领大家共同走向富裕。

我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代；我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来！

民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带；民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱；民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力；民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂！民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园！

谢谢大家！

我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人.作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了.

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情.”只有知之深才能爱之切.孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节.古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样.诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂.

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质.南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,留取丹心照汗青.共产主义者李大钊“要为人间留 正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下.著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务.”这是一切爱国科学家的心声.国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量.钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在.然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在.这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重.

一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向.

“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人.一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春．长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身.十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向.可谓少年壮志凌云.

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志.司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不违迁蜀,世传 《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也.”这些是发愤立志的最好例 子.“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神.迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林,“卧薪尝胆”的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成.但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚.奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志.这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强.

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族.原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的.

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对.王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬.

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族.近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍.策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步.直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”；李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统.

历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化.这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新.

[承继传统美德，弘扬民族精神作文

秋高气爽，风轻云淡，我们学校又将迎来一年一度的民族节。一听说这次节日活动的主题是“民族游戏乐趣多”，我就立即对它产生了浓厚的兴趣，并企盼那一天的到来。

我们等着盼着，他终于如约而至！走进校门，大家就被装扮得焕然一新的校园吸引了。一眼望去，教学楼到处花团锦簇、彩带飘扬，充满了浓浓的节日气息。同学们穿着五颜六色的民族服装，欢天喜地地向各自的班级奔去。当到走廊的时候，你绝对会“哇”的一声尖叫，因为每个班级门前都被装扮得独具特色，整个走廊就像一个民族大杂烩。各个班级扮演着不同的民族，装饰自然也不同。有的班级的窗户上挂满了闪闪发光的铜片，有的班级的走廊摆放着庞大的芭蕉叶，各式各样，千姿百态。我们班是按照畲族的民族风情装扮起来的。窗台上摆满了带着“畲”字的小篮子，小篮子被蓝布包裹着，像一顶顶蓝帽子一样。走廊上挂着深蓝色的、点缀着白色小花的布，那小花有三个花瓣，每个花瓣向着上面，有一种天天向上的感觉。布上也写着巨大的“畲”字。不管是在走廊还是教室，我们班都变成了一个真正的畲寨啦！

还没等老师宣布集合时间，同学们就从教室里跑得无影无踪了。我和同学们一窝蜂地涌向操场，操场上可真热闹，带有民族特色的游戏丰富多彩，有竹竿舞、跳房子，还有抛绣球等等。其中，我最喜欢的是二（一）班的蒙古族游戏——射箭，场地里满是喧哗声和笑声，人声鼎沸，欢乐无穷，还不停的发出“啪啪”的声音。我走过去一看，那“啪啪”声原来是有人射中靶子的声音。还没等我回过神，又是一片“哇”的惊叹声，有人射中靶心啦！看来看去，他们玩得都那么有成就感，我也禁不住要去试一试了。我一手握弓，一手拉箭，原本把射箭想得非常简单，轮到自己时却把拉箭的手抖个不停。我学着他们的样子，手一松，第一箭“嗖”地一声飞了出去。“咣”的一声，我的箭落在了地上。“哦！”我不由得叫了起来，怎么会这样？虽然失败了，但是我仍然还有着射中靶心的梦想。我火急火燎地排在了如长龙一般的队伍后面。终于又轮到我了，这一次经过同学耐心又详细的指点以后，我竟射中了两箭，获得了二等奖。我顿时欣喜若狂，那位同学也笑逐颜开，甭提多高兴了。

“爱我中华！”我国有五十六个民族，丰富的民族构建了我们这美好的中国，每个民族都有自己的特色，都有自己的宗教信仰和语言文字，这才组成了繁荣富强的中国！我爱祖国！让这届民族节在这嘹亮的歌声中拉上帷幕吧！再会，民族节！

我的家乡在祖国版图的西北角，那里是“民族的橱窗”——新疆。新疆是个多民族的地区，我们各民族血脉相连，亲如骨肉。我们像那火红的石榴籽一样紧紧团结在一起。

我是一名美丽可爱的维吾尔族姑娘，出生成长在新疆这片美丽富饶的土地，我从小就与各族同胞共同学习，一起玩耍。已经与他们形成了深厚的情谊。

她是一个活泼热情，开朗友善的汉族小姑娘，名字叫张文欣，是我们班的数学课代表。

白板上用深红色马克笔写着“离内初班考试还有5个月零6天”上面的数字一天一天的减少，我们内心的紧张却在一天一天的增加，卷子、资料堆积如山。

当然语文这个让人又喜爱有加的科目，我肯定是没有问题的，而数学这个让我头晕目眩的科目，我自感无能为力。看着糟糕的数学成绩，我很苦恼。而张文欣与我截然相反。

她稍带着点羞涩走到我面前说：“你的语文成绩优异，可以帮我补习吗？”我看了看她，又想了想我糟糕的数学成绩，便于她建立了“联盟”，她帮助我的数学，我帮助她的语文。

就这样，她每天都督促我做数学题，我每天催她背课文字词，我们彼此督促，努力帮助对方。但是，时间久了我便觉得无聊，而她却依然那么刻苦。

又一次，试卷发了下来，张文欣有了很大的进步，但我还是在“原地踏步”。

张文欣没有批评我，而是感谢我，然后又把练习题拿了过来认真的讲着，我却发了脾气把书扔到地上，她快速拾起来，语重心长的说：“其实，就像你对我讲的，语文是滋味甘醇的美酒，让我们回味无穷。但是数学也是意境深远的图画啊，只是你不愿去观察。”

说完，她把练习题放在桌角上走了。她走后我开始细细琢磨她的话语，认识到了自己的错误，我开始奋笔疾书，认真的写习题。

第二天我把习题交到她那批改，我考了满分，我的心里甜甜的。5个月悄悄的走过了，还剩下6天，我们依然坚持帮助彼此。我们的成绩都有了明显的提高，我也渐渐懂得了那“意境深远的图画”。

内初班考试日到了，我们努力的结果就快要呈现了。我们给彼此一个坚定的眼神，进入了各自的考场，看到数学卷子，我脸上露出了笑容。

分数终于出来了，我们俩都考上了，我们拥抱在一起，眼泪就像断了线的珠子流了下来，这泪水中包含着感谢，激动，兴奋。

通知书来了，我们考上了不同的学校，但是我们还是为彼此加油，约定不论到哪里也要奋发图强。

我们乘上火车出发了，我们离开了彼此，但是我们内心都装着对彼此的感激、想念……

我和张文欣是一家人，我和她是姐妹，无论我们离的多远，我们的心是相连的。

无论我们在什么地方，我相信我们都会努力为自己和他人付出，我也相信我们肯定会在不同地方再次绽放出绚烂的民族团结之花！

民族团结，是处处可见的字眼，作为一个身在新疆的少数名族，民族团结更是我们生活中离不开的。

都说五十六个民族五十六朵花，其实最一开始啊，这不是个标语，是一本书和一首音乐的名字，后来渐渐地因为书和音乐的广泛流传，“五十六个民族五十六朵花”就成了一个民族团结的标语。

不光是中国，包括国外，几乎所有的地方都在强调民族团结，关于民族团结的话题是我们生活中很重要的，几乎每个地方都在用自己的办法来强调“民族团结”这四个字，就比如说我们班，我们班是由汉族，维吾尔族，回族，哈萨克族组成的一个大乐园，在我们班几乎从来都不会有少数民族同学和汉族同学有不愉快的行为。

或许我可以换个说法，在我们班没有民族之分吧，大家都一块吃饭，玩游戏，写作业，整天嘻嘻哈哈，也没有人说过“他是少数民族，我是汉族”之类的话语，简直就是一个民族团结模范班呢。

说完我们班，再说一说我的学校吧，我在乌鲁木齐市第七中学，我的学校就对民族团结方面非常重视，我们还有一个少数民族和汉族结亲的活动呢。

就是一个少数民族学生和一个老师结成对子，就像亲人一样的。一起玩，一起学习，很是愉快，刚开始知道有这个活动的时候，我们少数民族同学几乎都开始沸腾了，这个活动不光维持了民族团结，还增加了师生之间的感情，从哪方面来说都没有缺陷，都很好。

接下来，我们再把视线放宽一点，把视线放到学校以外的地方，不知道大家有没有听说过孔繁森？提到这个名字可能大家还不能很快的想起来他是谁，但只要说在西藏贡献了自己的无数鲜血，领养了很多西藏孤儿的医生。应该没有几个人不认识了吧？

他每次下乡的时候都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，工作之余就给农民们认真的听诊，把脉，发药，打针，只有小箱子空了，孔繁森才离开，下次继续。

还有吴登云，他被称为”白衣圣人“，他从1963年就踏上了新疆的土地，然后就一直为哈萨克，维吾尔，回等少数民族服务着。

除了这些人物还有我们比较熟悉的阿里木大叔，还记得他吗？靠卖羊肉串来给贫困学生捐助的阿里木大叔，明明自己的生活也很困难，但还是为了让贫困学生上学，甘愿自己辛苦一点。

这些人物不都是民族团结的代表吗？

民族团结，不用刻意去找，在我们身边，处处都有”民族团结“！

鲁迅说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”正如鲁迅的话一样，我们每一个人都是民族灵魂的一小部分。

我的家乡在达坂城区西沟乡水磨村，是一个美丽的村子，居住着汉族、回族、哈族等不同民族，而在我的学校，也有很多少数民族同学，大家沐浴在爱的阳光下快乐成长。而我们生活在西沟乡的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。

就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友？我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴？彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。我和我的小伙伴巴丽江就是其中的一分子。

那是四年级上学期的一节体育课。当时是夏天，又临近中午，烈日当头，我们都汗流浃背。终于听到体育老师说下课，我们早已酷热难耐，巴不得飞回教室休息。于是，我们像离弦之箭奔向教室。跑着跑着，我突然听到从背后传来“啊”的一声。发生什么事情了？循着声音看过去，眼前的景象让我惊呆了。

我们班的巴丽江坐在地上，我看到她的膝盖上渗出了鲜血，她一定是因疼痛哭了起来。我当时看见就立即转身向巴丽江跑去，在旁边安慰她，扶她起来。经过我的安慰后，巴丽江坚强地站了起来。我用手搀着她，一步步走向了教室。我们虽然不是一个民族，可是我们心连心，互相帮助，相互学习，做学习上的助手，生活上的伙伴，成为一对真正的好朋友。

记得有一天，我们放学，天空下起了倾盆大雨，我忘记了带雨伞，懊悔地说：“我怎么这么笨呀！连伞都没有带。”于是我坐在楼梯口，想让大雨停下以后，我再出去，没想到，雨越下越大，我想：“这下完了，万一这雨不停了，难道我还在这住一晚上？”我一想这可不行，于是，我就站起来，径直地向门口走去，抬头向上看，天上电闪雷鸣，再看看雨，就好像往下倒一样，看样子一时停不下来，我还是自己回吧，我跑着跑着不觉脚下一滑，重重地摔在地上，雨变大了，重重地砸在我的头上，让我叫苦不迭。

突然，我感觉不下雨了，我抬头向上看，巴丽江正向我伸手，说：“马旭瑶，没带伞吧，快起来吧，我们一起回家。”我拉着她的手说：“谢谢你”“不用客气，各民族同学之间要互相帮助嘛。”我的心里此时只有一个信念：那就是“各民族之间要互相帮助”从此，我变得更爱帮助同学了，因为，我以巴丽江为榜样民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。

事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有回族音乐欢快的旋律？谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩？

这些只是我们班盛开的友谊之花的几朵。在我们班这个友谊的大花坛里，竟相开放的友谊之花，还有许多许多……一个民族，一个团体，只有重视团结维护团结，人与人之间才能和睦相处，社会才能更好的和平发展。