流传

汉字，是古老民族仓颉的心血。汉字，是中华民族文化的精华。汉字，是独一无二的。它只属于我们中华民族。

汉字是謷牙诘屈的，它孕育了甚多中华民族的文学家。汉字也是餔糟啜醨的，它使多少学渣绞尽了脑汁。

中国有数不胜数的汉字，每一个汉字，都有自己独具特色的字形，美妙欲绝的读音。正楷端庄，形态各异。而有一些汉字的读音，也很相似，这，叫同音字。而有些汉字相同，但又有不同的读音，这是多音字。然而，每个汉字的不同，就是都有自己不同的意思。

而现代的楷体字，就是由那些，难理解、难写的甲骨文演变而来！还有许多外国人学习汉字，那是多么困难又有趣！但是，哪比得上我们中国人学？我们中华民族的汉字，是国外任何一个国家都无法比拟的！你看看日本的文字，是完全模仿汉字，改造来的啊！

学习了这么久的语文，我的汉字词汇量很广，而每次见到我见过、我熟悉的汉字是，我总是会联想到这一个个方块汉字的由来，展开天马行空的想象。我总会感悟，中国汉字，经历了多么久的演变！

然而，随着时代的变化，我们中国人对于汉字的使用，变扭曲了！对汉字的各种方面的认识，不同年龄段的人，理解也有所不同。

由于现代人，对儿童语文教育的不重视，导致了学生要学习汉字，但又不会，只好蒙混过关。也有些成人认为不会写，写不会汉字，是自己的事情。多一笔少一笔没关系。因此慢慢出现了“己”和“已”，这类的词语。甚至有些广告公司为了宣传自己的产品，公然将富有内涵的中国汉字，“默默无闻”，改为“默默无蚊”！这样会使人客观的将它列为自我用词。这不就是“披着羊皮的狼”吗？

并且，在这个旧社会与新社会交接时代，老年，青年，儿童。运用的汉字，不一样。分为繁体与简体。甚至有些青年和老人不会写汉字！真是为此感到悲愤！如果人人都是这样，那么是不是流传千古的汉字将失传？

所以，现在起，我呼吁，所有中国人都应该学好祖国汉字，爱祖国文字！用好祖国文字！让它永远流传下去！

今天我看了以英雄不朽为主题的《开学第一课》节目。那是一段中国人永远都不会忘记的历史，这个影片不仅将抗日战士们的英雄气概展现了出过来，更让日军的滔天罪行尽显在眼前。我心中不禁涌起澎湃的爱国之情。

节目主要表现的是抗日战争时期的故事，但我仍感到书中的英雄们仿佛就站在我的面前，杨根思、邱少云、刘胡兰、董存瑞……面对敌人猛烈的炮火和威逼利诱，他们是那么勇敢、坚强，甚至不惜牺牲自己年轻的生命，他们这种舍生忘死，与敌人同归于尽的大无畏英雄气概，时刻激励我，要珍惜现在的幸福生活，好好学习，长大了立志报效祖国。

《开学第一课》是我们小学生的良师益友，在它博大的胸怀里，我不仅知道了钱学森、李四光、邓稼先、袁隆平爷爷等爱国、爱党的科学家，更结识了白欣鑫、张敬知、练靖雯、李典怡等一大批新时代红旗下的好少年，他们的故事，时刻都在感染着我，教育着我。要热爱党，热爱自己的祖国。

中国共产党就是一面最光辉、伟大的旗帜，它经历了血雨腥风的考验，还有什么能让这面光辉的旗帜倒下?它经历了曲折道路的考验，还有什么能让这面光辉的旗帜偏向?我坚信拥有13亿人民的支持，我们伟大的党会高举着这面光辉的旗帜，引领着我们中华炎黄子孙去创造更加辉煌的胜利。

流传在鄂尔多斯草原上的蒙古族婚礼，有着悠久的历史，它以其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式和热烈隆重的场面。表达了勤劳、勇敢、智慧的鄂尔多斯蒙古族人民对美好生活的热情追求和粗犷、豪爽、善良的性格。因此，鄂尔多斯婚礼广为传颂，驰名中外，它的许多健康的内容，优美的情节，至今还保留着，沿用着。婚礼的过程大体可分为三部分：定亲、婚礼和回门。

定亲，儿子长大成人后，父母就要物色一位年龄、长相、针线、营生都般配的姑娘，作为儿子的配偶。接着就请一位娴于辞令、善于交际的媒人去女方说亲。当然，女方也要详细地了解男方，不过在形式上必须让男方占个主动。姑娘一般在十七、十九这些奇数年龄成婚。定亲通常分两步进行。

先是小定。由媒人自己再寻找一个合适的人，一同携带两盘饼子(每盘有8个圆形面饼，上面放有奶食、红枣和糖)、一瓶白酒来到女方门上，喝完茶以后，将两盘饼子拿出来摆在桌上，让姑娘的父母品尝奶食，再向他们每人献上一条哈达，说明求婚的来意。而后从拿来的瓶里倒出酒来敬给女方双亲;再把其余的酒连瓶子交给他们。接着就在女家的欢宴上详细介绍男家特别是女婿的情况，提出求婚的愿望。取得女方父母的同意后(姑娘也得点头)，才算初步达到了求婚的目的。

再就是大定 这次除原来的两个人外，还得有女婿和一位近亲，选择良辰吉日，带着哈达;一只绵羊背子(煮熟的整羊，如没有，绵羊背子可以用砖茶代替)、两盘饼子、一瓶酒等礼物来到女方家。女方一般也要有娘舅近亲和邻里等几个主要人物在场。男方让女家主人品尝奶食之后，便献哈达，将饼子和羊背子摆在桌上表示送来了定亲的礼物。这时主家便出来一个人，将羊背子象征性地品尝以后，便端起盘子正转一圈放了下去，尔后媒人便向女方长辈每人敬酒两盅，便开始饮酒用膳。这次来的目的主要是为了决定聘礼的数量和结婚的日期等事宜，蒙古语称作“依克河勒奇高日”。聘礼通常称为穿戴，有“一九”、“二九”之说，“一九”主要包括砖茶、大布、帽缨、腰带、大畜，还有给女方父母的贴杆马、银钱。给姑娘的礼袍等。这些物品大部分在娶亲时又陪送回去。姑娘的头戴主要由女方家准备，但男方家应根据财力情况给予必要的资助。 有些经济条件较好的人家，头戴往往完全自备，有的还相当昂贵，在一般情况下，大定也可以简化程序或跟婚礼一起举行。

大定以后，双方父母就可以互相走动，选择一个吉年吉日，围绕八卦举行一个“开婚”的仪式，八卦是指火、水、金、土、天、气、木、山八种东西，同时商定迎亲、挽头的具体时辰，尔后双方便可以向亲朋邻友发出婚宴的邀请了。

鄂尔多斯风俗，台吉之间互不通婚，同族的兄弟之间不说亲，这是促进后代优生、健壮的优良传统。

鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。

玄鸟，即燕子。古时候，燕子和桃花，大概是人们最乐于倚重的两位气候“预告员”，对于生物智慧的借用。

从春分时节的“玄鸟至”，到白露时节的“玄鸟归”，人们由燕子的迁来与归去中，品读季节的更替。

秋高气爽，玉露生凉，鸟儿们敏锐地觉察肃杀之气，于是开始养羞(馐)，即勤快地筹措越冬的“干粮”。

以前我最喜欢的白露谚语是：“喝了白露水，蚊子闭了嘴”。可是，蚊子们似乎并不在意这则“古训”，把人折腾得不行不行的，看来还是另一个谚语更靠谱：白露蚊，咬(烦)死人。

还有一个谚语，乍读起来令人窃喜：“白露后，不长肉”。但它指的却是…荞麦。白露后，反倒是很多人秋膘上身的时节。

很多谚语，也反映着白露时节各地的物候特征和农事次第：

白露三朝露，好稻满大路。

白露天晴稻像山。

“白露雨来苦一路”，《农政全书》解释道：白露雨为苦雨，稻禾沾之则白飒，蔬菜沾之则味苦。

白露打枣，秋分卸梨。

八月连阴种麦好，只怕淋烂柿和枣。

不同的果儿，对于雨水多寡，有着不同的好恶，正所谓“旱枣子，涝栗子，不旱不涝收柿子”。

白露打核桃，霜降摘柿子。

白露白茫茫，谷子满田黄。

白露雨沥沥，秋分稻秀齐。

白露满街白。(棉花)

白露看花，秋分看谷。

白露水，寒露风，打了斜禾打大冬。

白露秋分，番薯生筋;寒露霜降，番薯生糖。

白露点坡，秋分种川，寒露种滩。(小麦)

白露不抽穗，寒露不低头。

白露谷，寒露豆，过了霜降收芋头。

白露荞麦，寒露油菜。

白露秋分菜，寒露霜降麦。

白露种葱，寒露种蒜。

白露下南瓜，立冬卧白菜。

山怕处暑，川怕白露。

还有很多谚语，反映着白露节气与后续天气的呼应关系：

白露有雨会烂冬。

烂了白露，天天走溜路。

白露有雨霜降早，秋分有雨收成好。

白露前是雨，白露后是鬼。

白露无雨，寒露风迟。

蒹葭苍苍，白露为霜

“一场秋雨一场凉，一场白露一场霜”。

而白露之后，最缠绵的阴雨，就叫做：华西秋雨。

“露里走，霜里逃，感冒咳嗽自家熬”。

“白露身不露，寒露脚不露”。

“白露不露，长衣长裤”。

“白露身勿露，着凉易泻肚”。

“白露身不露，露了没好处”。

“白露白茫茫，无被不上床”…

好吧，白露时节，从不露做起…

9月8日白露节气，露凝而白，气始寒也。

“草上露水大，当日准不下”。

清晨露水很浓，预兆着当日很可能是个大晴天。

《月令七十二候集解》所描述的白露物候，均与鸟有关。

一个富甲一方的农场主深爱着他的儿子。然而，一次意外中，他的儿子坠崖而亡。农场主伤心欲绝。为了能够天天“看见”儿子，他在庄园里垒了一个小坟冢。这一年是公元1797年。

几年后，他家道中落，不得不转卖自己的庄园。出于对儿子的爱，他对承买人提出了一个要求：我儿子的坟墓必须作为土地的一部分，永远不要毁掉。并且，将这一要求郑重地写进了契约。

多少年过去了，土地的主人换了一茬又一茬，孩子的名字都流失了。但是，这个无名孩子的坟墓在一张又一张契约的保护下完好无损。

一百年后，这块风水宝地被政府圈定为格兰特将军的陵园。纽约市政府遵守关于墓地的契约，把这个无名孩子的坟墓保留下来。格兰特将军就安置在这个无名孩子墓旁。1997年，时任纽约市市长的朱利?安尼来到格兰特将军陵园，隆重纪念格兰特将军逝世一百年。与此同时，市长作为土地主人的代表亲自签约，承诺让无名孩子墓永远存续下去。

传统文化蕴含着丰富，深邃的人文内涵，是它，让我们感受到书法那无与伦比的艺术美；是它，让我们体会到诗词的格律美；是它，让我们悟到传统习俗的内涵美。这些传统文化，仍流传在我心中。王羲之的行书堪称“天下第一行书”，他行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，如行云流水。故有唐太宗赞之曰：“飘若浮云，矫若惊龙。”明代赵涵的《石墨镌华》，用笔方正，且能于方正中见险绝，字画的安排紧凑、匀称，间架开阔稳健，堪称“正书第一。”东汉书法家张芝，用笔放纵，笔势连绵环绕，字形奇变百出，不计一笔一字的工拙，力求气势畅达豪放，大起大落，放任不羁，有“草圣”之称。这就是书法那与众不同的美。

传统文化把我卷进书中，让我去领悟诗词的奥秘，文言的精华。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！杜甫不愧为诗圣，即使面对自己如此凄惨的处境仍期盼天下寒士成得到广厦的庇护，仍期盼着统治者能任用贤能之才，仍期盼着祖国能繁荣昌盛！“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”我被这豪迈的违章吸引了去，原来是金英雄，是无辜冤死的岳飞啊！他是如此威武，如此神勇，如此有志向，定要“踏破贺兰山缺”。

“三人行，必有我师焉”走进孔子的世界，你是否听到三千弟子的吟读？“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”走进李白的世界，你会发现他不会因朝庭而失落，面对奢侈的长安，他反而“停杯投筹不能食”。不愿与世人同流合污，宋悫说过“愿乘长风破万里浪”，这让李白自信“天生我材必有用”，因为李白的世界是心灵可以自由翱翔，不受拘束的世界。

我静静地走着，我聆听到了苏轼因为有了人间真情的美好期盼而唱“但愿人长久，千里共婵娟”，我聆听到了范仲淹因为有了想立功归家的期盼而育“浊酒一杯家万里，燕然夫勒归无计”，更聆听到了鲁迅先生救国救民的深情期盼“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”因为有了这些伟大的诗人、作家，中华民族经过五千年的坎坷仍屹立于东方不倒！

传统习俗至今仍有保留。有这样一个传说：在农历五月初五那天，屈原含冤投江而逝，有人怕江里的鱼去吃屈原的身体，就用粽叶裹着米饭缠成一个一个的，然后用龙舟去喂食。所以每年端午要吃粽子，划龙舟。有一个传说：春节那天，年兽要来吃人，因为很怕红色和火光，所以每年春节，家家户户都贴春联放鞭炮。有一个传说：嫦娥奔月，人们为了纪念她又制作了月饼，中秋节时，望着明月，便会想起远在异乡的家人。

传统习俗让文化充满了古风，古气。传统文化，五千年来的历史文明，仍在流传、流传着……

[传统文化流传我心作文

说起中国的文化，那一定是博大精深、悠远流长。中国古代文学更是名家辈出，灿若星河。下面是小编整理的8个流传千年的历史典故，欢迎大家阅读！

高山流水

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”

伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。

后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。

梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”

武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”

谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。

柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

人面桃花

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。

崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。

惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市会面。

不久，陈果为隋所灭。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”

公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

镜花水月

镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。

如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”

又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

东施效颦

西施有心痛病，总是皱着眉走路。村子里的人见到西施楚楚可怜的样子，都觉得西施更加美丽了，对她的美貌赞不绝口。

村子里还有一个女子名叫东施，模样长得非常丑陋，她看见后，认为西施那种样子非常好看，于是就模仿着西施，也捂着心口，皱眉蹙(ｃù)额地走在村庄里。

可是，事与愿违，人们见了她那种怪模样都避得远远的。后来人们用“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。

1.秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时。

2.知了叫，割早稻；知了飞、堆草堆。

3.山黄石头黑，套0种早麦。

4.小满前后，安瓜点豆。

5.四月芒种雨，五月无干土，六月火烧埔。

6.冬节在月头，卜寒在年兜；冬节月中央，无雪亦无霜；冬节在月尾，卜寒正二月。

7.雷打秋，冬半收。

8.二八乱穿衣，春天后母面。

9.正月冻死龟，二月寒死牛，三月寒死播田人，四月寒死新妇，清明谷雨寒死虎母。

10.寒露麦，霜降豆。

11.立夏小满，雨水相赶。

12. 立夏雨水潺潺，米要割到无处置。

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为什么我们要弘扬中华美德，而又为何我们要引领幸福生活呢?

我们青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。我们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族命运。

我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、开阔视野提供了有利条件。与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我们进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，但有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。因此，加强未成年人思想道德建设，迫在眉睫。而中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮。长期以来，我国道德教育中存在着空泛化、形式化的缺点，青少年对起码的道德要求知之不多，因此极需要告诉你们我们的传统美德是什么，告诉你们过去我们中华民族创造了传统美德，又是在这种传统美德的哺育下发展壮大起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，更需要将这些传统美德发扬光大。学习传统美德是我们青少年提高自身思想道德素质的需要，是培养新世纪人才的战略措施，是一项利在当代，功在千秋的宏基伟业!所以我们要倡导弘扬中华美德，引领幸福成长!

生命高于一切是道德的准则。如今科技在飞速发展，人民的生活在一点点的改变着，然而现在正是中国社会处于剧变的时期，人们的道德观念不断地受到社会变革产生的冲击，原有的道德体系可以在一夜间土崩瓦解，新的道德体系的建立却不能一蹴即成。也需一个孩子的死亡对于一个学校来说是千分之一，但对于一个家庭来说却是百分之百。这充分的向我们说明了生命的重要。人在对待发生在自己身边的命案，常常怀着一颗事不关己的心。人们内心的同情感就像一颗高高在上的太阳永远碰不到地面。

美德：高尚的品德。道德感是人的独特品质的一个组成部分。道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而融入旁人的思想、行为或人格中存在的美。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。美德大都包含在良好的习惯之内。世界，因为国家而变得缤纷;国家，因为人而变得和谐;人，因为美德而变得美丽。

弘扬中华美德，引领幸福生活会在这神州大地上永在!

[中华美德不断流传1000字作文

这是在茶友群里流传最广的，号称史上最不忍拒绝的请假条！ 2015-11-13知琴大雅

微信公众号：知琴大雅《大雅茶人论》出版机构，生活|文艺|归真，听大雅为您聊聊茶文化，每天5分钟，原创猜茶互动，还有精美茶叶知识电子书分享！我们都是茶趣思想家！

一个请假条：老板你好，世界这么冷，我得出去转转了，如果你不同意，我可以给你看看我到底去哪里，相信你看了一定会被陶醉的。因为我是一个爱茶人。

布朗山的茶气霸道，一年四季如春，山高路远，空气极佳，比我们这边的雾霾天可好多了，去了会非常的开心的。

我回来给你带布朗山的普洱茶，茶气霸道啊，预示您的生意兴隆啊！

武夷山的大红袍的故事我相信老板您一定知道的，味道非常的好，我会在当地的茶农家里做客，采购一些当地的最好的大红袍。 我回来给你带武夷山的大红袍，预示咋们公司蒸蒸日上！

勐库野生古茶树，这边的口头语是：太阳老高老高了。真的，冬天也是太阳照的暖阳阳。 我给你带临沧大雪山的普洱茶，味道醇美诱人，让你身体健康。

黄山的好茶多，尤其是毛峰更是精品，我去了会参加当地的此茶活动，采摘最新鲜的绿茶。

我给你带黄山的绿茶，让你心情愉悦，工作顺利，阖家欢乐。

老板批复：你赶紧去，带薪年假，记住，带薪，必须啊，我等你的好茶呢，快..........！

《大雅茶人论》2015年正式出版，系列奉献！

现在是西元3760年。

几年前，于公元1945年去世的“战争狂人”希特勒的精子被找到，科学家们经过几年多的研究，克隆人“希特勒”终于呱呱坠地。但他们却没有注意到，有两位恐怖主义的科学家乔？拉丹和约翰？拉丹――同是本？拉丹的后代――混入了他们的行列，盗取了所有技术，并且提取了那个精子。因此，“希特勒二世”的出生，标志着这个世界上将永无宁日。

西元3780年。

我的预言被证实了。两位魔鬼科学家克隆出了上百个被他们称之为“x32”型的克隆人，他们有着几千万年前的“战争狂人”一模一样的面貌，一模一样的思想，一模一样的野心。他们还研制出了型号为“z877”的机器人芯片，这种芯片的兼容性极高，能装在所有机器人体内。这时人们才如梦初醒，可是已经晚了，战争几乎天天都有发生，连人烟稀少的南极和北极也是硝烟弥漫。全世界的人们都希望除掉乔？拉丹和约翰？拉丹及“x32”型克隆人，销毁“z877”芯片。但他们非常狡猾，也像当年本？拉丹那样，在世界各地转悠。而美国联邦调查局fbi的情报又如同在和我们玩游戏。经常是情报一到“乔？拉丹和约翰？拉丹在×××地。”我们乘坐超光速飞机在10秒内赶到，却“人去楼空”，连个影子也没看到。

这两个“大魔头”可真难抓啊！我们必须科学地去做，我作为世界顶尖的科学家，义不容辞地参与了这场战斗。

我和另外几位科学家商讨该如何去做。一些科学家提出了使用核武器、生物武器和化学武器，这些方法虽然是强有力，但都会伤害另外人，所以废除了。终于，著名科学家凡戴尔？勒诺想出了一个完美的办法：“把飞行监视器做成苍蝇的大孝苍蝇的样子，跟踪他们两个，一到时机成熟，就洒出里面的毒液，毒死约翰？拉丹，并把乔毒得不能活动，再把他带到星际法庭审判，逼他拿出“x32”克隆人和“z877”芯片的具体位置图。

这个想法很快得到了实行。两万多只“苍蝇”在各大城市转悠，它们都有感应能力，一看见“两个拉丹”出现，立即进行跟踪并向fbi方面发出警报。

功夫不负有心人，“两个拉丹”终于进入了一只编号为10237的“苍蝇”的“视线”，“苍蝇”跟着他们来到位于美国内华达州的公寓，“苍蝇”趁机放出毒液，毒死了约翰？拉丹。乔呢，也被毒液弄得奄奄一息了。

两秒钟过后，我们来到了“两个拉丹”的住处，在那里我们找到了一部分芯片和未发育完成的胚胎，我们把这些东西通通销毁了，当然也没忘了把乔给接去。

在星际法庭，我们审判了乔？拉丹，乔被立即枪毙。接着我们销毁了一切克隆人和芯片，随着最后一张芯片“必必剥剥”的销毁，我和几个科学家郑重宣布“和平的年代来临了！”

美丽的烟花在湛蓝的天空中绽放，赫然“烧”出几个大字――“和平恒久远，但愿永流传。”

[和平恒久远但愿永流传作文

1、Do not employ handsome servants.

别雇佣长得好看的佣人。

2、A nations treasure is in its scholars.

学者是国家的财富。

3、A bird does not sing because it has an answer. It sings because it has a song.

鸟儿唱歌不是因为它们有了答案，而是因为它们有歌要唱。

4、A bit of fragrance clings to the hand that gives flowers.

送花的手上留有香味。

5、A childs life is like a piece of paper on which every person leaves a mark.

孩子的一生就像一张白纸，周边每个人都会在上面留下印记。

6、A fool judges people by the presents they give him.

糊涂人根据他人的送礼决定亲疏。

7、A bird does not sing because it has an answer. It sings because it has a song。

鸟儿唱歌不是因为它们有了答案，而是因为它们有歌要唱。

8、A bit of fragrance clings to the hand that gives flowers。

送花的手上留有香味。

9、A book tightly shut is but a block of paper。

一本没有打开的书就是一团纸。

10、A childs life is like a piece of paper on which every person leaves a mark。

孩子的一生就像一张白纸，周边每个人都会在上面留下印记。

11、A fool judges people by the presents they give him。

糊涂人根据他人的送礼决定亲疏。

12、A nations treasure is in its scholars。

学者是国家的财富。

13、A rat who gnaws at a cats tail invites destruction。

咬猫尾巴的老鼠自寻毁灭。

14、Be the first to the field and the last to the couch。

第一个出工干活，最后一个上床休息。

15、Do not employ handsome servants。

别雇佣长得好看的佣人。

16、Do not remove a fly from your friends forehead with a hatchet。

别用斧头拍打朋友额头上的苍蝇。

17、Dont open a shop unless you like to smile。

你要是不喜欢微笑就别开店。

18、He who asks is a fool for five minutes, but he who does not ask remains a fool forever。

张口发问可能让你表现出5分钟的无知，但是不发问的人永远会无知。

19、He who strikes the first blow admits hes lost the argument。

辩论中的两个人，第一个动手的那个人就是承认辩论失败的那个人。

20、If you bow at all, bow low。

既然低了头，干脆就多低点。

21、Keep your broken arm inside your sleeve。

把受伤了的胳膊藏在衣袖里。

22、Not until just before dawn do people sleep best; not until people get old do they become wise。

只有到凌晨人们才睡的最熟，只有到年老时人们才变得聪明。

23、Raise your sail one foot and you get ten feet of wind。

撑起一尺的风帆，你会得到10尺的风力。

24、To know the road ahead, ask those coming back。

要知道怎样前面的路怎么走，最好问从前面返回的人。

25、When you have only two pennies left in the world, buy a loaf of bread with one, and a lily with the other。

如果在世上你只剩下2毛钱，就用一毛钱买一块面包，另一毛买一朵百合花。

26、Better to light a candle than to curse the darkness。

点亮一支蜡烛总比咒骂黑暗要好。

27、A thorn defends the rose, harming only those who would steal the blossom。

荆棘是玫瑰的卫士，只会刺伤摘花的人。

雷锋同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士；他作为一名普通的解放军战士，却在短暂的一生助人无数。

人们流传着一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋同志无论走到哪里，他都会做好事。雷锋就是选择永不停息地全心全意为人民做好事，人们一见到做好事的人，就会想起雷锋。因为雷锋是我们的好榜样！雷锋是人民的勤务员；是一位可敬的“傻子”；是孩子们的知心人；是一位为人谦虚谨慎的模范班长。雷锋有奉献精神、“傻子”精神、钉子精神、艰苦奋斗的精神和螺丝钉精神。

雷锋值得我们学习的地方有很多，所以，每年的3月5日被定为学雷锋日。正因为有这样的好榜样，我们身边涌现出许许多多的“小雷锋”。他们也想雷锋一样，默默地奉献着自己的力量，乐于助人，却从不留名。例如一则“一位大学生为了就一位落水老人而献出了自己宝贵的生命”的新闻引发了社会的争议。有人说“这值得吗？一个大学生为了就一个快死的人而牺牲了，简直就是浪费人才。也有人说”这不是值得不值得的问题，而是如果这个大学生见死不救的话，就算他活着也没有意义。这让我想起了一句话“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

雷锋，是我们道德路上的引航灯，连毛主席也亲自为雷锋题词“向雷锋同志学习”，而生活在新时代的我们，都要以雷锋为榜样，时刻提醒自己！

如果说世间真的有一种温暖，可以流传不败的话，那么我想就只有文字给予的温暖。

还记得那个卧冰求鲤的孩子吗？虽然他离我们很遥远，但他的故事，作者运笔就下来。穿越千年的距离温暖着我们每个人的心灵。为他的孝心感动，被他的行为温暖着。

那是一个安静的午后，我百无聊赖，漫步到图书馆门前。没事干就想去图书馆随便翻几本书看看，等发着无聊的时光。图书馆里，只剩一位老师，在值班。看到我进来，他就会笑着说：“没事儿啊，同学们都去逛街了。还有什么人来这里啊？小丫头，你挺特别的，能来这里。”我安静地报之以微笑，转身去了三楼。

在三楼的书架上，都是大家之作，譬如《水浒传》，《西游记》《史记》等。随手拿了一本书，坐在靠窗的位置，翻看起来。一开始他只是一个才华横溢的诗人，后来考取了功名成了朝廷栋梁，后因乌台诗案遭贬黄州，后来又回归朝廷，因为得罪了小人，又遭贬。之后一次的回归，一次次的遭贬。官场的冰冷无情把一颗爱国之心从热变冷，冷却的才情，又被生活的艰辛之火重新燃起，自此，一发不可收拾。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，千百年来，这句诗温暖着被生活挫折打击的人们，激励人们即使再大的风雨也不能阻挡前进的脚步。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”温暖着官场失意的人们，提醒人们不要把功名看的太重。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全”，温暖每颗忧愁的心儿，劝慰人们不要过于忧愁悲伤。等我掩卷时，天色渐暗，只有一盏盏路灯在静立着。灯光点点，仿佛在说，我们也陪你与大师无言于一室之内，然后起身离开。

回宿舍的路上，微风习习，路旁那柳树轻轻摆动着，好像少女的裙摆被风拂起。微微荡漾着。不远处，一位白衣少女正在捧着书慢慢向前推移。突然之间，我明白世间很多温暖都会消失，而文章所带给人的温暖，源远流长，是永远都不会间断。从古至今，一直流传。看到一篇大家之作，跟自己“情投意合”时，而作者已仙逝时，感到“君生我未生，我生君已去”的无奈之感。生活不如意时，看到“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，心又被温暖继续前行；一次次为梦想努力，一次次的失败打击着我们，我相信看到李白的长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，失去斗志的心又被暖，再次踏上新征程；……

世间那么多的温暖，如亲情的温暖，火的温暖，陌生人的温暖等难以保留，甚至没有感受，就已消失不见，谈何流传。而文章的温暖，源远流长，从古至今。愿每个人都多汲取“文”暖，让这种特殊的温暖一直流传，真的，一代又一代的人们。

今天学校组织观看了《经典咏流传》第四期节目，节目的形式新颖别致，内容丰富多彩。看后让我心潮澎湃，久久不能平静。

《经典咏流传》是继《中国诗词大会》后，央视的又一巨制，将古诗词与现代乐曲结合，声图并茂，淋漓尽致的将诗词的意境表达出来，让我们在欣赏的同时，又一次体会到中国文化的博大精深。

曹轩宾的《别君叹》令我眼前一亮。这首诗采用了唐代诗人王维的《送元二使安西》。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。诗人用短短的四句话，将送别友人的心境描写的淋漓尽致，好友即将西去，前路漫漫，不知何年何日再相逢，读来不禁使人潸然泪下。但在曹轩宾陕西方言的演唱中更让我们体会到了离别之苦。“低吟白雪逢阳春，送君别去无知音”，充满了肝肠寸断的离别请，这种凄苦的感觉在中央音乐学院博士生导师赵家珍老师用南宋古琴的演绎下更让人愁肠百结。

王迅、王恒屹父子两人将一首耳熟能详的《咏鹅》用欢快的曲调表达出来，稚嫩的童声，惟妙惟肖的表演，瞬间感染了在场的观众。

《经典咏流传》让我领略到了中华文化的精髓，被传承的一定是经典的，而传承者更是最美的，每一位传承人用他们的智慧为我们呈现了一首首佳作，让我们在观赏节目的同时，也陶冶了情操，感谢编导和所有参与节目制作的人，他们用匠心精神鼓舞了我们，在今后的学习生活中，要认真对待每一件事，做最好的自己。（指导教师：郭丹）

又是劳碌的一天啊，阿华为店里算好了最后一笔账，轻轻的拉上帘子，踩着台阶走上位于杂货店楼上的小阁楼。

阿华自大学毕业后，就依从父母的指示接手家中的杂货店，从爷爷那代起他们一家就为了这杂货店付出了所有的心血，作为独子，他理应与他的父亲一样，将下辈子献给这家祖传的店，可阿华不甘。

阿华清了清嗓子，唱起了他的第一部，可能也是唯一一部作品，与其说是作品，其实只是他忙里偷闲写下的曲子，成为歌手，一直都是他的梦想。和每次与父母提及此事，都会被父母反驳，警告。

收音机里播放着A城即将有一场音乐海选，是该抉择的时候了。

那个晚上他和父亲大吵一架，不过阿华这次没有妥协，隔天他就踏上了去A城的火车。

在A城的他，依然不尽人意，阿华在晋级不久就被刷了下来，此后为了生计到各地驻唱。不仅仅为了生活，也为了能有更多人听他唱歌，最爱听他唱歌的是那群福利院的孩子们。

一天阿华一如既往的为孩子们唱着他的作品，直到一点模糊的火光从他的余光闪过。

着火了，着火了，大家快跑啊！原本井然有序的孩子们顿时慌了起来，急忙向出口涌去，阿华很快就冲了出来，等着院长清点人数。

还少一个，是小忠！

阿华知道这个小孩，他还问过阿华的曲子叫什么，是少有的支持阿华追逐梦想的人。

阿华冲进火场将小忠从火场中推出，自己却身受重伤，不久后就离开了。

10年后，体育场座无虚席，接下来这首歌送给我的恩人，他没有完成的梦想，我替他完成，这是阿华的曲子。我相信他能听到，阿华为了音乐放弃了家庭，放弃了事业，最后放弃了生命。

但他最后留下的曲子永远地流传下去。

五四精神永流传——纪念五四运动100周年

2019年是五四运动100周年，这100年来我们不忘初心，高举五四精神之大旗，在不断地探索和实践中砥砺前行。今我少年，逢此契机，感慨万千。

与五四相识

回望历史，1919年，祖国大地依然弥漫着硝烟，屈辱的泪水淌过国人的脸颊，心中的怒火再无法抑制，胸中豪情在不停地激荡。学生、商人、工人纷纷走上了历史的舞台，他们再也无法忍受一再的退让换来的却是变本加厉的掠夺，终于，他们喊出了石破天惊的口号：外争主权，内惩国贼。时间在此定格，民族的命运将由他们改写，5月4日，一个伟大的时间节点，学生罢课、商人罢市、工人罢工，他们奢求的不多，仅仅是为了维护国家的领土完整，这看似小小的要求，按理来说应该是合情合理的，但在当时却显得颇为艰难。无奈之下他们只好通过游行示威等活动来阻止当时政府的不合理行为。虽然没有在战场上奋勇杀敌的慷慨，也没有抛头颅洒热血的壮阔豪迈，但是我们却看到了他们对国家的爱，那是无私的，是伟大的，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神，那亦是五四精神的核心。所以说弘扬五四精神实际上也就是要弘扬我们的爱国精神。

与五四相知

我想我们是幸运的，因为至少我们身处在和平的年代，可以在祖国强有力的保护下茁壮成长，但这并不是就意味着我们可以忘记历史经验给我们的教训。我们知道五四精神之所以经久不衰的一个重要原因就在于其强有力的精神内核：爱国精神，这是五四精神的核心，也是当今社会主义核心价值观的重要组成部分之一。它指引我们不断向前，不断发展，它给予我们不忘初心，砥砺前行的勇气。因为爱国精神，钱学森毅然决然地放弃了美国的优厚待遇，冲破层层阻碍，踏上归途，他回到了当时可以说是一穷二白的祖国，不是为了功名利禄，而是为了祖国的伟大复兴而尽心竭力；因为爱国精神，程开甲驻守戈壁大漠，几十年如一日地潜心钻研，他耐住了贫寒，守住了心灵的高贵，终于在无声处唤起了惊雷；因为爱国精神，华为不断推陈出新，勇于开辟5G新时代，为了不让科学技术落后于人而精益求精，为了让祖国科技能昂首挺胸而前仆后继……

爱国精神是我们前进的不竭动力，也是当今社会重要的主旋律，而五四精神可以说是爱国精神的发源地，因此，我们不仅要知道五四精神这首曲，更要唱好这段动人的旋律。

与五四相守

梁启超先生曾说：少年强则国强，习总书记也说过：广大青年要成为实现中华民族伟大复兴的主力军，肩负起国家和民族的希望。的确，在祖国的呵护下，我们已从树苗长成了枝繁叶茂的大树，现在是我们为祖国遮风挡雨的时候了。多少年的风雨兼程，当我们始终不忘的是初心，是爱国精神，是保家卫国的责任与使命。当五星红旗冉冉升起之际，我们要做的是对国旗的崇敬，当老师在课堂上孜孜不倦之时，我们要做的是认真地聆听，而现在我们要做的用知识来武装自己，通过努力学习来为祖国的建设添砖加瓦，贡献出自己的一份绵薄之力。我们要始终牢记初心，带着爱国精神不断前行！

自古以来，随着历史的发展，历史中发生的一些重要的事情被载入历史，点击以此一来，如今有千千万万的经典名著。供人们去阅读与探究。

罗曼·罗兰曾说：没有一艘战艇能像书一样，把我们带到浩瀚的天地。

有人说，经典无用，浪费时间，我并不赞同。先不以陶冶情操来说，说起阅读经典对新高考改革有非常大的帮助，它可以提高自身的阅读能力，在高考那几千文字当中，一旦具备一定的阅读能力，那么，你将更胜一筹，阅读的经典多了积累和了解的知识就多了，做题和写作就更轻松了，倘若不不去阅读经典，在你面前的试卷可能会成为你的催眠神器，拉低你的分数，即便刷再多的题也没有用，所以，阅读经典咋能说没用呢？阅读经典不是浪费时间而是陶冶自己的情操。

我们的习近平总书记也是很提倡阅读经典的，李克强总理曾说过，希望有一天可以在地铁上看见人手捧一本书，最近一期《经典永流传》的节目大火，他们邀请嘉宾以唱歌的形式将文字表现出来，深受大众的喜欢。可谓说，今天在如今这个时代一样有其自身的价值，将经典与媒体技术相结合的方式，使更多人开始阅读经典，了解经典之美。

阅读经典是有意义的，如果说阅读经典是一次耐心和毅力的考验，那么在这次考验中，你会更清晰的接触到世界与人性，在痛苦中长出心灵的翅膀。

前人经典富集，对于经典，是顺应时代改编，还是保持经典原貌，众人意见不一。

近日网上流传着一首经典儿歌的改编版，由“马路边捡到一分钱”变为“马路边捡到一元钱”，网友对此改编褒贬不一。有人认为改编顺应了时代发展，在“一毛钱”都难以见到的当下，歌曲的确是过时了；也有人认为歌曲中宣扬的“拾金不昧”精神并未过时，应存其原貌。在我看来，后者的观点才是对待经典的正确态度。

经典，是前人在特殊时代背景下创造并流传至今，具有丰富精神内涵的作品。经典之所以得以流行至今，在于其虽然是在特殊时代背景下创作出来的，但是其内核无论置于哪个时代，依然散发熠熠光辉，依然能起到精神引领的作用。经典的内核才是我们应看重并且流传的。因此，在前人经典富集的当下，众人不能局限经典的形式，而是应守其内核，才能实现经典的永流传。

在此次歌曲改编事件中，也有不少支持改编的人，认为在经济快速发展的今天，一毛钱都难以见到是现实，应顺应时代把歌曲中“捡到一分钱”改编为“捡到一元钱”。诚然，其出发点是与时俱进，但如前文所说，经典的内核远比其形式重要，只要“拾金不昧”的精神内核仍符合时代的要求，歌曲就永远不会过时。

当然，我们也不能否认传承经典的过程中形式的重要性。近年来大火的文化类节目，如《经典咏流传》《见字如面》《中国诗词大会》等，无一不是在保证了经典内核的前提下，创新了形式而得以实现经典的流传。因此，在经典传播的过程中，我们也应善用“形式”，以符合时代，符合大众需求的“新形式”来传播经典。

好比商品，在购买时我们终是以质量为优先参考标准，商品的包装固然能够提升商品外在形象，但终无法作为唯一的参考标准。守经典内核，传时代经典，是为经典最好的流传。

听说过大名鼎鼎的《红岩》，也听说过风靡一时的《小兵张嘎》；听说过流传至今的《红日》，也听说过名垂千古的《小游击队员》；当然也不曾忘记感人心弦的《红嫂》。

“我进了棺材也忘不了沂蒙山人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”随着陈毅将军慷锵有力却又满怀深情的声音，我们想起了沂蒙六姐妹，想起了红嫂第一人—明德英，想起了沂蒙母亲—王换于，想起了沂蒙大姐—李桂芳，想起了爱国拥军好妈妈—胡玉平，想起了所有的沂蒙红嫂，心头不禁为之一震。谁又能想到黑漆漆山洞中的滴滴乳汁？谁又能想到冷冰冰河水中的人体桥？谁又能想到空荡荡的大街上被艰难地拖拉着的猪饲料？这一幅幅动人心弦的画面回荡在眼前。看着那些伤痕累累的伤员，听着饥寒交迫的战士们痛苦的呻吟，摸着那些残败不堪的房屋残骸，闻着那些刀枪上血迹斑斑的味道；我的心中仿佛被上了一道无比沉重的枷锁，最后只剩下无边的沉寂，连绵的悲痛，沂蒙红嫂用自己的生命在书写着一篇篇感人的乐章，她们用鲜血在浇灌着胜利的鲜花，她们用执着顽强的精神感染着一代又一代沂蒙人。

“续一把蒙山柴，炉火更旺，添一瓢沂河水，情深意长。”红嫂，与我们生活的来之不易紧密相连，与中国的艰难历史密不可分，她们用自己独特的方式歌唱着一首首红嫂赞歌。

迟浩田将军曾说过：”沂蒙六姐妹拥军情不忘。”是呀，今天我们的丰衣足食，快乐无忧，怎能不和她们联系在一起呢？红嫂精神永放光辉，红嫂精神万古流长，红嫂精神我们永远铭记心中。作为新一代中学生的我们，更要牢记历史，传承与发扬老一辈的红色精神！