源自

清代小说家蒲松龄年轻时就喜欢收集小说素材，对鬼神故事非常热衷。为此，他还特地在集市的附近摆一块布，倒上一杯茶，请那些路过的行人喝茶歇脚，并请他们讲一些民间故事。就这样日积月累，他终于完成了他的作品《聊斋志异》。

英国科学家斯蒂芬霍金从小就患有严重的肌肉萎缩，艰苦的在轮椅上生活了四十多年。但是他写的《时间简史》至今累计发行量已达2500万册，他被誉为“在世的最伟大的科学家”另一个爱因斯坦。为什么他可以这么成功？就是出于他从小对物理的热爱，他有坚强的意志，他身残志坚，和对知识的无限追求。1942年出生的他至今还在剑桥大学工作着。

这两位伟人不禁告诉了我们一个道理：理想确实遥远，对于年轻的蒲松龄和重病的霍金更是遥不可及的。但正是因为热爱和对理想的无限追求才造就了他们的成功。

理想源自热爱，没有热爱的人生就像被困在笼子里的鸟，长时间没有接触湛蓝的天空，终会失去自由翱翔的能力。凡做任何事都要怀揣着热爱，做自己想做的事，成功才会离你更近。

坐井观天 坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

郑人买履 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

自作聪明 自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。

自相矛盾 矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

庄周梦蝶 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

掩耳盗铃 掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

一发千钧 发：头发;钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

一挥而就 挥：挥笔;就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一诺千金 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

一夔已足 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

夜郎自大 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

以强凌弱 仗着自己强大就欺侮弱者。

庸人自扰 自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

一日千里 原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。

一国三公 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一木难支 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

一鼓作气 一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。

一鸣惊人 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一窍不通 窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

饮鸩止渴 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

一代楷模 一个时代的模范人物。

约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

一傅众咻 傅：教导;咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

饮醇自醉 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。

一丘之貉 丘：土山;貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

异军突起 异军：另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。

有脚阳春 承春：指春天。旧时称赞好官的话。

有名无实 光有空名，实际上并不是那样。

以管窥天 管：竹管;窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

羽毛未丰 丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。

以邻为壑 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

鱼目混珠 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

与虎谋皮 跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

有备无患 患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

予取予求 予：我。原指从我这里取，从我这里求(财物)。后指任意索取。

愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

鹬蚌相争 “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

言过其实 言：语言;过：超过;实：实际。话说得过分，超过了实际情况。

一暴十寒 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

先声夺人 先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。

下笔成章 一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

小巫见大巫 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。

下车泣罪 旧时称君主对人民表示关切。

先发制人 发：开始行动;制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

心旷神怡 旷：开阔;怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

兴高采烈 兴：原指志趣，后指兴致;采：原指神采，后指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

休戚相关 休：欢乐，吉庆;戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

危如累卵 比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

望梅止渴 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

刎颈之交 刎颈：割脖子;交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

完璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

妄自尊大 过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。

未雨绸缪 绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。

亡羊补牢 亡：逃亡，丢失;牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

无价之宝 无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

河蚌忍受了沙粒的磨砺,坚持不懈,终于孕育绝美的珍珠;顽铁忍受了烈火的赤

炼,坚持不懈,终于炼成了锋利的宝剑,一切起豪言与壮语都是虚幻,唯有坚持才是踏向成功的基石.

古往今来,许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗?

《史记》的作者司马迁,在遭受了腐刑之后,发愤继续撰写《史记》,并且终于完成了这部光辉著作.

他靠的是什么?还不是靠坚持而已,要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心,不坚持写《史记》,那么我们现在就再也看不到这本巨著,吸收不了他的思想精华,所以他的成功,他的胜利,最主要的还是靠坚持.

外国名人杰克·伦敦,他的成功也是建立在坚持之上的.他坚持把好的字句抄在纸片上,有的插在镜子缝里,有的别在晒衣绳上,有的放在衣袋里,以便随时记诵.终于他成功了,他胜利地成为了一代名人,然而他所付出的代价也比其他人多好几倍,甚至几十倍,同样,坚持也是他成功的保障.

荀子说：“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍.”这也正充分地说明了坚持的重要性,骏马虽然比较强壮,腿力比较强健,然而它只跳一下,最多也不能超过十步,这就是不坚持所造成的后果;相反,一匹劣马虽然不如骏马强壮,然而若它能坚持不懈地拉车走十天,照样也能走得很远,它的成功在于走个不停,也就是坚持不懈,这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多,照理说,也应该是兔子赢得这场比赛,然而结果恰恰相反,乌龟却赢了这场比赛,这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底,它恃自己腿长,跑得快,跑了一会儿就在路边睡大觉,似乎是稳操胜券,然而乌龟则不同了,他没有因为自己的腿短,爬得慢而气馁,反而,它却更加锲而不舍地坚持爬到底.坚持就是胜利,它胜利了,最终赢得了比赛.

“水滴石穿,绳锯木断”,这个道理我们每个人都懂得,然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了,这还是坚持.一滴水的力量是微不足道的,然而许多滴的水坚持不断地冲击石头,就能形成巨大的力量,最终把石头冲穿.同样道理,绳子才能把木锯断.

功到自然成,成功之前难免有失败,然而只要能克服困难,坚持不懈地努力,那么,成功就在眼前.

在我们现在的学习中,一定要学会坚持,只有坚持才能取得成功.

国子先生教诲弟子：“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”。字字珠玑，微言大义，我想只有切身体会过之后才能发于肺腑吧!也许这也正是韩愈老先生这句经典被编入教材，连小学生都能倒背如流的原因。但是，我又不禁有发一问：如今真的将这“勤”付诸于行动的又有几人呢?

“金无足赤，人无完人”，每个人都难免会在生理或心理上的存在一些缺陷，不过毕竟命运对每个人都是是公平的：勤，亦能补拙!若非如此，谁又能想到那个幼年身患口吃，常常在辩论会上被驳倒，在生活中被取笑的德斯梯尼，能成为着名的演说家呢?这应该就是他凭着一股坚定的信念，坚持每天的练习的“勤奋”结果。这也令许多人为之震撼而瞠目结舌。

我们不时的会发现身边存在这么一类人，他们热衷于抱怨，抱怨生活条件差，抱怨学习环境艰苦，抱怨以上种种使自己不能将全部的精力投入到学习中去，更不知勤奋二字为何解!但是，如果这些真的能成为放弃勤奋的理由，那么当面对凿壁偷光的匡衡、囊萤照读的车胤、映雪读书的孙康，又情何以堪?

“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且坚若此。”宋濂用亲身的经历阐述着这么一个道理：勤，也能弥补生活条件上的不足。

“天才，是1%的灵感99%的汗水”，爱迪生如是说。成功之路本就是汗水铺就的。众所周知，张海迪之所以成为最具影响力的文学家，是与她的勤奋所分不开的。童年的不幸，使她倍受磨难，注定了她的一生在轮椅上度过。可她永不言弃，最终用汗水铸就了辉煌，成为了中国的海伦-凯勒。我想人们在欣赏她脍炙人口的《轮椅上的梦》的同时，更欣赏的应该是她那份勤奋的品格。

“人生在勤，不索何获”，是啊，人的一生本就如白驹过隙，如果不勤奋努力去求索，去追求，又能拿什么来证明生命的意义呢!勤能补拙，坚信这一点，成功的大门才会像你开启，你才能成为命运的主宰者!

一个人要获得成功，就必须付出比别人多的代价，就必须坚持不懈!

——题记

俗语有云，‘行百里者半九十’。日本作家芥川龙之介说：“九十九步是一半，一步是一半。”

刚开始接触这几句话时，一脸疑惑，心想：九十九步怎能与一步相提并论，他们怎么能都是一半呢?但当我真正融入到生活中时，才发现这句话的真理，才明白这句话的含义。

记得小学与朋友举行的跑步比赛，那时是跑500米，对于一个小学生来说，是多大的概念啊!许多朋友都吵着要减少分量，或者退出比赛。可都已经定局了，再吵、再闹。都不可能改变规则。于是，比赛便在闷闷不乐的神情下进行了。一圈，一圈半，两圈，两圈半……许多人已经累的气喘吁吁，到大树下乘凉了。三圈，只见操场上还有三个人在奔跑，比赛仍在继续着……只剩下半圈了，大家都在拭目以待，看看谁是最后的胜利者，此时操场上只有两个身影。最后十步左右，只剩下一个人。他成功了，仿佛整个天空顿时晴空万里似的，他满脸洋溢着幸福的神情。

最后一个退出的人后悔了，他后悔为什么没坚持下十步来;倒数第二个退出的也后悔了，他后悔为什么连半圈都没能坚持;剩下的人也后悔了，后悔为什么没坚持跑到终点……但后悔又能怎样?

生活中很多时候正是如此，你只需努力向前跨出一步，只一步，就会离成功迈一步。正如电话发明家贝多尔只不过在物理实验中把一个旋钮多旋转了几圈，一个改变世界文明的发明就这样诞生了。跑步比赛的胜利者，只是比别人多坚持了半圈，十步，他就成功了。由此类推，我们如果比别人多用功一点，是不是成绩也会好许多呢?值得深思了。

或许，成功源自于坚持不懈!

幼鸟张开翅膀在蓝天中飞翔，它懂得了快乐、小草破土而出在广阔的大地中成长，它懂得了快乐，小溪离开故乡在蔚蓝的大海中翱翔，它懂得了快乐。

当皎洁的月光铺满大地，星星在空中眨着眼睛，我却还在书桌前作着难解的数学作业，桌子上的闹钟“滴答，滴答”地走着，好像在嘲笑我一般，是呀，我看着别人家的灯一盏一盏的熄灭，唯独我这盏，像一颗明亮的星星照着这片黑暗的地方。

我看着满桌子乱七八糟的草稿纸，把作业本向后翻了几页，后面还有好几道更难的题等着我呢。我心情烦躁地把草稿纸揉成一团，抛进了垃圾箱中，我听着钟声十分急躁，身上也因为题目解不出而出了汗，再看看后面几题，我叹了口气，拿着笔快速地写了起来，闹钟还在“滴答，滴答”地响着，我的笔也在本子上“沙沙”地写着。

快到10点了，我扔下手中的笔，对着作业吼道：“我不做了。”，我十分用力的把窗打开，望这已经在天空中央的月亮，依然那么亮，可我眼中她那弯弯地月牙儿好像正在嘲笑我，星星也在鄙视我，闹钟的声音好像一阵阵邪笑，我十分生气，刚想上去把闹钟扔了，却想起老师常常教育我们的一句话“成功贵在坚持”。

于是，我重新拿起笔，安静地坐在椅子上，“坚持”两个字不断地在我脑中回荡，于是我越算越快。终于，一丝笑容在我脸上浮现。

坚持让小鸟快乐，坚持让小草快乐，坚持让我快乐。

冬日的阳光轻轻抚着窗沿，阳光下，有一阵阵沉重的喘息，阳光下，有一道奋力奔跑的身影，阳光下，有纷纷飘落的快乐，丰富而又鲜亮。我的思绪随着窗畔的阳光一起回到了那年夏天。那一天，似乎格外炎热，阳光把他所有的力量积蓄起来，化作一柄锋利的宝剑撕开重重云雾直直刺向大地。知了在树上痛苦地呻吟，树叶儿害怕的蜷缩起自己的身子，小草也臣服般的弯下腰，我在这炎炎的烈日下向这一千米那个似乎永远到不了的目标吃力却又奋力的奔跑。丧钟般的哨声响起，我在用那有眼看来似是要融化的塑胶跑道上撒开脚丫子向前跑去，总共五圈不到的路程对我来说却是如同二万五千里长征，何其遥远，何其漫长。渐渐地，我的体力跟不上了，和跑在前面的大部队之间的距离越来越远，而我身后经过的路程才不过一圈半，嗓子里像是在冒烟，火辣辣的又干又痛，汗水与一样地从脸上滑下滴落在跑道上，形成一个小小的圆形的阴影，可一会就被太阳烤干了。拖着越来越沉的双腿，步子越来越慢，有一个声音从我心里飘出来，放弃吧，放弃了就不用再跑了。不这不是我的个性，我的自尊和骄傲到哪去了，我不能认输，我不能放弃，我要为我的自尊和骄傲而跑，顿时，我的双腿好像有了力量，步子又大了些，耳边热风呼呼的响着，像是在为我加油，我要拼尽全力，跑完这一程。终于跑到了，我顿时感到了一种快乐，这种快乐来自于坚持，只有坚持了，才会有机会，只有坚持了，才会胜利，只有坚持了，才会实现自己的梦想。坚持，你就会收获快乐。

“成功源自恒心。”，这话不假，古往今来，大多成功之人，不正是因为恒心才成功了吗?失败者的未来未必就是成功，但成功者的历史一定有过失败。但是，如果失败者没有恒心，那他最终很可能仍是一个失败者。

明代学士宋濂，“幼时即嗜学”，但因家里贫穷，没钱买书，所以只能借人家的书亲自抄写，即使到了“天大寒，砚冰坚”的地步也不放松抄书，常常将手指冻得不能弯曲，每次都能及时的将书还回去。他到了成年，因为“益慕圣贤之道”而“负箧曳屣行深山巨谷中”可见相当艰苦，读书的时候，对同学的华丽的衣着视而不见，只是专心学习，终于，他成为以传记小品和记叙性散文为代表的大文学家，成为明初诗文三大家之一。

试想，如果宋濂没有恒心，他抄书时，叹手指不可弯曲而不抄，跟随老师时又因路途艰苦而半路折回，又因看到同学华丽的衣着而自愧不如人，他会取得成功吗?会被称为“开国文臣之首”吗?当然不可能。他的成果，完全归功于他的恒心，是他自己的恒心，造就了他自己的成功。

无独有偶，过了很多年，在国外，一名年轻人与其他许多年轻人一样，有他自己的梦想——想做演员、拍电影、当明星。他写了一个电影的剧本，并希望拍成电影，于是，他来到了好莱坞——这个世界著名的电影城市。

他的道路十分不顺利，终于，当他拜访第一千八百五十次时的一家公司，这一家公司的老板答应了他。过了一段时间，电影拍摄完成，并获得了巨大的成功——这部电影的名字叫做《洛奇》，那个年轻人的名字叫做席维斯·史泰龙。

我们不禁思考，他可能第一次就放弃了，也可能是到第一千次放弃，也可能是在第一千八百四十九次——那是他最后一次受到失败的打击，如果这样，那么他就与其他大多数人一样，只有幻想了。

“锲而不舍，金石可缕”荀子说这话时，是在战国时期，但仍然对现代人有勉励作用，成功源自恒心，让我们成为有恒心的人吧!

2、成功的路充满艰辛

冰心曾说：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨”。是啊，成功是辉煌的，但华丽的背后却有着艰辛、痛苦，是用汗水与泪水灌溉才绽放的花，成功的路充满艰辛。

成功是由困难磨炼出来的。大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病，关节炎，黄热病，结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折。

贝多芬曾经把自己比作“老狮子”、“一座倒了的火山”、他曾经也认为“一株树比一个人好”，树可以倾听大自然的声音，而耳聋的他却听不到任何声音，他远离人世的喧嚣和纷争，在这里获得了心灵的纯洁与安定，他又是多么的坚强的去摆脱这一切的，勇敢的与命运斗争，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。而音乐——他忠实的朋友，将永远陪伴他，不会离开他。

对于音乐家来说，最重要的就是听觉，可失去听力的他仍然没有放弃，继续努力练习弹琴。对于人类来说，如果没有听力还能继续弹琴，已经是一个很了不起的行为，可是对于贝多芬，他却能弹奏出了世上最美的乐章，这是多么一个令人惊讶的事啊

汗与泪浇灌的花更美丽，痛苦与艰辛缔造的成功更辉煌，炫丽的人生注定不平坦，古人云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”所以，我们要在生活中珍惜磨难的机会，面对困难迎难而上，勇于与困难作斗争，把成功路上的艰辛，当做人生的一笔宝贵的精神财富。

3、成功与机遇

成功，他与机遇有关，但是，一个不会抓住机遇的人是不会成功的。

可能有些同学一直很想成为比尔·盖茨、乔布斯或偶像作家韩寒，象他们一样散发着巨大的光环。他们一个是微软帝国的创造者，一个是苹果帝国的创始人，尤其是韩寒，他是中国文坛上不可多得的珍宝，他是集“中国80后领袖”与“著名赛车手”等一系列荣誉于一身的作家，他曾经高中未读完就缀学在家，将全部精力用于写作，最终在全国新概念作文比赛以《杯中窥人》荣获一等奖，得到大家的认同和尊敬。

可是，你们是否看到他们成功背后的辛酸吗?

韩寒是高中没有读完就辍学，但辍学在家中他没有停止学习，还是认真学习有关文学的书籍，抓住机遇并取得了成功。他在新概念作文赛上获得一等奖，并一举成名。假如他当初不去参加比赛，那么就不会有今天光芒四射的韩寒了。

比尔·盖茨，他的名字可以说是家喻户晓，他大学没有毕业就离开了校园，离开校园后没有就此停下来，还是用自己的聪明才智和满腔热血创立了一个小公司，后经过他的艰苦创业，努力拼搏，成为现在全世界首富。如果当初他的知识不丰富、意志不坚强，他的公司绝不会发展成为现在的微软帝国，他本人也成不了世界首富;要是他当初他不抓住机会创建微软公司，而是和常人一样读完大学再去找工作，那么这个世界也就没有微软帝国，他自己本人也就失去了成为世界首富的机会。

最后说说乔布斯，他真的是一位天才设计者，他是美国工程院唯一一个没有在大学读完一年书的院士，他大学读了半年就退学，但是没有离开学校，还是作为一名傍听生，同时在自己的车库里开始创办自己的公司。由于他抓住了每一次技术革命的机遇，将苹果机及时更新换代，带领团队将苹果公司从一个辉煌迈向另一个辉煌，从而造就了今天的苹果帝国，也成为了手机行业的领头军。

[关于成功的作文精选

成功源自恒心。”，这话不假，古往今来，大多成功之人，不正是因为恒心才成功了吗？失败者的未来未必就是成功，但成功者的历史一定有过失败。但是，如果失败者没有恒心，那他最终很可能仍是一个失败者。

明代学士宋濂，“幼时即嗜学”，但因家里贫穷，没钱买书，所以只能借人家的书亲自抄写，即使到了“天大寒，砚冰坚”的地步也不放松抄书，常常将手指冻得不能弯曲，每次都能及时的将书还回去。他到了成年，因为“益慕圣贤之道”而“负箧曳屣行深山巨谷中”可见相当艰苦，读书的时候，对同学的华丽的衣着视而不见，只是专心学习，终于，他成为以传记小品和记叙性散文为代表的大文学家，成为明初诗文三大家之一。

试想，如果宋濂没有恒心，他抄书时，叹手指不可弯曲而不抄，跟随老师时又因路途艰苦而半路折回，又因看到同学华丽的衣着而自愧不如人，他会取得成功吗？会被称为“开国文臣之首”吗？当然不可能。他的成果，完全归功于他的恒心，是他自己的恒心，造就了他自己的成功。

无独有偶，过了很多年，在国外，一名年轻人与其他许多年轻人一样，有他自己的梦想——想做演员、拍电影、当明星。他写了一个电影的剧本，并希望拍成电影，于是，他来到了好莱坞——这个世界著名的电影城市。

他的道路十分不顺利，终于，当他拜访第一千八百五十次时的一家公司，这一家公司的老板答应了他。过了一段时间，电影拍摄完成，并获得了巨大的成功——这部电影的名字叫做《洛奇》，那个年轻人的名字叫做席维斯·史泰龙。

我们不禁思考，他可能第一次就放弃了，也可能是到第一千次放弃，也可能是在第一千八百四十九次——那是他最后一次受到失败的打击，如果这样，那么他就与其他大多数人一样，只有幻想了。

“锲而不舍，金石可缕”荀子说这话时，是在战国时期，但仍然对现代人有勉励作用，成功源自恒心，让我们成为有恒心的人吧！

[成功源自恒心作文

人之初，行本善。_题记

依稀记得，在我六岁光景时，爸爸带我去北京游玩。给我留下印象最深的，不是那里气势磅礴的长城，富丽堂皇的紫禁城，而是那一块块粘在地上的口香糖。它们像一粒粒雀斑，给这个城市抹去了光彩。

“爸爸，快点走啊。”我已经迫不及待了。我拉着爸爸的手，笔直地朝天安门广场走去。还没走多远，眼前便是黑压压的一片，人山人海。人们摩肩接踵，十分兴奋，想必都是远道而来，久仰北京的大名。

“你好，你也是从岳阳来的吗？”爸爸很快和人搭上话。

“是啊，我带着孩子来看看。”那位叔叔边说边嚼着口香糖。

于是我们结伴而行，好不容易挤到了天安门。那位叔叔突然把口香糖从嘴里吐出，糖粘便到了地上。霎时，我的心中顿生一股鄙弃之意。随着游客们的踩踏，口香糖已变得乌黑，并且牢牢地抓根于地。顺势望去，广场上被这些不文明的印记占据了。我的心不知怎的，忽然很重很重的沉了下去。

爸爸带我观赏了许多名胜古迹，可我在那时却心不在焉，美景全没有尽览于眼底。爸爸见我不大高兴，便问我个究竟。我什么也没说，只是静默着，我对于“文明”这个词，意识已淡薄了。

所以，我一直很迷惘，这世间，文明到底是什么？直到有一次去公园玩_

一位盲人爷爷出现在我的视野里。他手里拿着一根拐杖，正绕着石子路走去_石子路左侧的长廊那里，有些老年人正在拉二胡唱戏曲儿，再远些，还有些年轻人在唱流行歌曲。

这时，两个初中生远远地走来，边走边喝着可乐。那个把头发染得火红的说：“哥们，从这草坪穿过去吧，近多了。”“好嘞，效率第一嘛！哈哈！”另一个附和着。两人谈笑着，球鞋鞋踩进了草坪，无情地践踏着柔弱的小草。随后，又转过身将那可乐瓶肆无忌惮地用力一抛_那两个可乐瓶，在空中画出两条抛物线，一个无奈地躺在草坪上，另一个却“啪”的一声，在盲人爷爷前面的石子路上落了下来。“哈哈，瞧那瞎子，多走冤枉路，活该！”

看到这一幕，一股无名的怒火从心底迸发，我真想追过去质问他们，谁才是真正的盲人！不是吗，如果他们不是盲人，怎么就看不见那牌子上清清楚楚地写着：芳草青青，踏之何忍？如果他们不是盲人，又怎么忍心随意破坏公园的美丽与和谐？

“老爷爷，我来捡，您小心！”等我回过神时，看到一个小妹妹跑过来，帮着正在“寻找”着可乐瓶的老爷爷，捡起它，又蹦跳着把它扔到路旁的垃圾桶里。

我几步赶上去，扶着盲人爷爷，亲切地问：“老爷爷，您想去听戏曲是吗？”“是是！小朋友，你也听？”盲人爷爷听说我也要听戏曲，乐呵呵地笑起来。“老爷爷，我也听。”那小妹妹又跑过来了。她一手小心地拿过老爷爷的拐杖，一手搀扶着老爷爷。

弯曲的公园小道上，移动着这样一道“风景”_两位小朋友一左一右的，他们搀扶着一位盲人老爷爷，他们将一起去听曲儿！

我似乎又重新理解了文明的含义。我想，每个人都会有着最质朴的心，最善良的本性。文明无处不在，让我们把那些不文明的印记铲除，恢复世界的光彩吧！

一件艺术作品，能让人感动己然是一件很好的作品。而《黄河绝恋》则给予一种较之于感动更深一层次上的心灵触击，我把这称为一种震撼。

当我坐在宽大的银幕前，用眼睛开始去审视这部片子的时候，我是带着挑剔的眼光的，但从一开始我便感受到作者在艺术上带给我感官的震撼。从宁静的渤海中的激烈空舰对战到古老安详的长城上的艰苦跋涉，或是太行山脉中悬崖绝壁上如芥籽般的人影，一切场景都显得宏大，气势磅礴，将我的双眼、我的双耳紧紧地吸引在了这片广阔的天地里。那份来自于宏大的美带来的享受与震撼透过每个细胞将信息带到了心灵深处。

故事在发展，作者将镜头对准了一批人，这是一群生活于这片美丽土地的人。无论是安洁、黑子，或是寨主、三炮，每个人都带着这片土地特有的气质，纯真、朴实、刚毅或是在死亡面前的无畏，这是属于我们民族的本源的气质，民族的伟大，源自于每个个体的伟大，而生活于这个民族中的个体，就会自然而然地被这种伟大所感染，而有了对这份优秀气质的继承光大。因此我受到了来源于民族伟大气质的感染，体会到了民族情感带来的震撼。

而当我和作者一起走到影片的高潮，就无法避免地触及到了主人公的死亡。主人公太美了！安洁在黄河边的最后记忆，一张充满着生命力的笑脸和民族生命力的象征——黄河的结合，将作者对于生命之美的阐释推向银幕之前，而我的整个身体则不自觉的融人那一片生命之中。那时我才真正找到震撼的来源。无论是古老安详的长城，高高的大行山脉，或是生活于在黄河边的寨主三炮们，景物古老的存在的千年与他们生命最后的爆发，一种漫长与一种短暂都只是为了这份生命之美的阐释，只是为了安洁伸向天空的双手与美丽的最后的笑容。

故事走到结尾，作者依旧将一种生命的力量注入在银幕上的每一块色彩，每一份光影。安洁的生命消失在黄河中，而男主角欧文则背负着稚童花花渡过了这生命之河。他背着一份希望走向西边壮美的夕阳。红色的屏幕预示着希望与生命的活力。作者试图将一切的感情注入每一个坐在银幕前的人，将生命的热望带给每一个观众。当我回味影片时，却没有了对于细节的记忆，所剩只是作者深留在我心中的这份源自于生命的震撼。

女孩子间的斗争往往开始得莫名其妙。

或许是因为年级一二的位置时常由我和她交替；或许是因为我任了三年中队长，而她是四年的副班长；再或许是因为她在舞台上做风光的主持人时，手里却是拿着我撰写的台本。以至于发展到后来，我自知不比她美貌，就卯足了劲，在身高上将她压倒。

一山不容二虎，无聊的同学素日一大消遣就是“坐山观虎斗”。

我一度很缺零用钱，就靠倒卖文具成为了班中闻名遐迩的“富商”。同学们纷纷效仿，只是都学不来我抬高价格的伎俩。我稳坐在第一黑商的宝座上，甚至还放话“谁能赶超我的收益，我就从此金盆洗手”，以独孤求败矫饰自己的飞扬跋扈。

一日课间，她突然走上讲台，宣称手头有种“四川特产、无敌辣”的肉干，诚邀勇士前来过招，还提出“品尝后付款”的理念，又一再强调胆小者勿试。遂将肉干一洒，作天女散花状。我在混乱中夺得一块，兀自忖度：祖上三代都是湖南人的我，岂能有怕辣的理？思及此，我便毫无顾忌地大快朵颐，动作夸张，偏要彰显自己辣妹子辣不怕的豪迈。

舌如刀割，如饮了鸩酒，如熔岩在翻腾。辣！辣！辣！……说笑的。实际上，我的齿研磨着，味蕾纳闷着：这不是半点辣星都没有吗？

电光火石。我猛一扬头，就与她的视线在半空接轨，噼里啪啦，火星四射。一个是捕食者将牙尖抵上猎物鼓动的气管时的眼神，一个是对时局洞若观火却也无力回天的李鸿章式的眼神。她唇角一勾，笑得花开花落几春风，然后别过头去，迎接陆续发现真相、拍案而起的愤怒群众。仅一个手势就又让全场安静下来，然后她慢悠悠地说：“一包二十元。”言罢就潇洒离去，不顾这本就动荡的江湖又被她搅出了怎样一轮惊涛骇浪。据好事者统计，她只五分钟就赚够了我经商以来的总进账。

而我以在校园内从事商品交易的名义，在自首同时将她拉下水，就是后话了。

而我替人写作文企图东山再起，却遭遇文笔清丽的她的激烈角逐，一番客源争夺、改革商品质量后我俩双双被告发，也是后话了。

夏天里，我常走的上学路上总会铺满已开尽荼蘼的木棉花，一如我小学毕业那天。它们滴水不漏地覆盖住被水泥掉包的芬芳泥土、孩子气的记恨与不罢休、当面的反唇相讥与背地的奚落，以及所有不够美好的地方。取而代之的是斑驳陆离的鲜艳色彩、我的高个子、满分作文和商业头脑一流的赞誉，并在我的眼角描摹出愉快的痕迹。我在她同学录上写下的话语：你算是，我最不想见到的……

挚友吧。

我和她一起在不同的时空里心照不宣地笑了。

老师们，同学们，大家下午好，我是xxx。

我一直相信，当你能飞的时候不要放弃飞，当你能梦的时候不要放弃梦。因为我们还年轻，我们有资本，我们可以高傲也可以卑微，可以张扬也可以含蓄，所有的一切都要去尝试，所有的一切都要去体味，要走的是丰盈的路，不仅仅要坦途，还要有风和雨、闪电和雷鸣。让我们的拼搏像沙砾一样磨砺自己，用血与肉去融化去渗透，最终才会历练成璀璨的珍珠，在阳光下熠熠生辉。加油，鲜花在前方，我们还在路上。

喜欢一个人静静地坐在灯下，静静地研究y和x的关系式，还有那堆滑轮奇异地合在一起的机械效率，还喜欢故作深沉第在日记作文里写些什麽“有些人无须姿态，也能成就一场惊鸿”，“Nopain，nogain”，有时候也会孩子气地和朋友们打打闹闹，全然忘记自己已经十五岁……不论前一天晚上有多少烦恼不快，在第二天清晨的阳光下，我依然是快乐的最真的我。加油，鲜花在前方，我们还在路上。

缤纷的三年初中生活，转眼就过去了一半。初二下学期的开学典礼上，班主任老师只给我们提了一个要求：踏实。其实我还想加一个词：拼搏。一年多来，“拼搏”一直是校园生活的主旋律吧。初三，已经触手可及，似乎已经听到了它急促的呼吸声，似乎已经看到了它在向我们招手。拼搏，在下雨天拭干泪水；拼搏，在希望里上扬嘴角；拼搏，在微笑间挺直脊梁；拼搏，在风雨中勇往直前！加油，鲜花在前方，我们还在路上。

我喜欢体操，自京奥以来一直都喜欢体操，那些电影，像筑梦、红跑道、乳燕飞等等也是看了一遍又一遍。因为我欣赏那些运动员们坚持不懈、顽强拼搏的精神。想好要领放开做，信心和信念特别重要！我知道，只要人在树在大地在，我们的生活便会由自己主宰。既然已经选择了风雨，就永远也不要选择退缩！我为初三准备什麽？准备拼搏的勇气，准备坚定的信念，准备着在明年那个热情似火的六月里，放手一搏！加油，鲜花在前方，我们还在路上！

题记：不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

古时刻苦奋进、严于律己的佳话不胜枚举，晋时车胤囊萤夜读，东汉孙敬头悬梁，战国苏秦锥刺股……即使朝代不同、方式不同，但向我们召示了同一个道理：冰冻三尺非一日之寒，成功绝非一日之事，成功源自脚下，源自自己坚定的信念、踏实的追求。

我们的成功是什么呢？顶着烈日，冒着寒风，埋头苦干的高三学子们，这样的疑问会不会时常出现在脑海中呢？——战胜高考，实现理想，这个无疑的目标，一定会支撑我们到最后一秒。

那么，如何将脚下的路变成一条通向成功的坦途呢？

首先，正确的心态是我们开启成功大门的第一把钥匙。以平和的心态来对待高考前的酸甜苦辣、成功与失败。高考前一年中，我们会经历大大小小的数百次的测验，这些测试中，我们或许会取得优异的成绩，或许一直会不尽人意，这个时候，平和的心态会帮助我们跳出测试的分数而看到测试真正的目的——检测自己的知识。这样，我们才会很好地发挥测试的作用，一题题地攻破，一张张地积累，会让我们由生疏到熟练，由熟练到举一反三，这就是心态所带来的变化。平和的心态，让你将悲泣的时候节约到补缺补差上来，这样一次次的挫折，才不会将我们打倒，取而代之的会是让我们不断成长。拥有了良好的、积极向上的、宠辱不惊的心态时，便是我们拿到第一张通行证之时，就好比游戏攻关，我们需要更多的武器装备来自我完善，来帮助我们走稳脚下的路。

道家代表老子曾说：“合抱之木，生于毫禾，九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下。”基础不可或缺，否则一切只会是水中月镜中花，巩固基础，是整个学年中不可松懈的步骤。对于文科，我一直提倡理解记忆，并不在乎你记住了多少，而在于你所记住的多少是理解的并能灵活运用的。高考是万变不离其宗，永远源于书本，高于书本。所以，在接下来的时间里，课堂四十五分钟是最要把握的时间，紧跟老师的步伐，一步一步地踏实巩固以前的知识，才能达到良好的效果，才能最终拥有稳固的基座。

在不断使自己趋于完善的同时，我们是需要持之以恒的毅力。

柏拉图曾说：“成功的唯一秘诀是坚持到最后一分钟”。成功其实没有秘诀。高三的生活并不是地狱仰望天堂，而是黎明前的黑暗，我们要用毅力在黑暗中潜伏，积蓄自己的力量，抓住那一缕曙光，握紧明天的太阳，迎接未来的辉煌。

成功源自脚下，成功源自我们自己的坚定信念、平和心态、稳固基础以及坚强毅力，抛却心中为追逐梦想而无法避免的心酸痛楚，用激情点亮心中奋斗的火，用坚定的步伐，迈向成功的未来。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，品性源自磨炼。

“品性”从拆字上分析即“三口品，性本生”，意思就是个人身上的品质、性格和节操受到很多称赞。可是要做个有品性的人很难，因为这样的人要经历重重磨炼。

美丽的蝶儿在空中绽放光彩。它之所以能在空中翩跹，是因为它昂首挺胸，经历了破茧化蝶的痛苦，所以才令世人青睐。笔挺的青松在山峰上傲然而立，它之所以能迎风挺立，是因为它昂首挺胸，忍受了日晒雨淋的煎熬，才得以傲视天下。

孔子是中国儒家学派的创始人，他的品性高尚被世人所公认，可是他的经历并不是一路鲜花，一路阳光。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何？”孔子的一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，而是在这种种困境中磨炼自己，终成一代圣人。

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，纵被罢逐流放，也不愿随其流而扬其波，这就是宁死不屈的屈原。

汤汤的汨罗江最终收留了你，汨罗江的水太深，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江的水太浅，掩埋不掉它的遗憾。你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，”但仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词；在封建初兴之际试图进行贵族权力改革；在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”。但当一个民族衰落时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。当楚王背弃“诚”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可恃”，感叹“人之心不与吾心同”，是纯洁无暇的贵族血统与心性使然。站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，无奈怒形于色。你活得潇潇洒洒，坦坦荡荡；你将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不掩饰，不造作，给予，你以你的品性铸就了你的英名，从此不朽。

古人以他们高尚的品性名留千古，现代社会也有人同他们的品性永恒。

烈火是一场生死攸关的测试，生命是一场良知大爱的考验，你用果断应战，用牺牲做代价！火海中三进三出，为人们讲述了舍身忘死，品性是这样历练——年仅27岁的王华得知火情之后，奋不顾身数次冲进火海，成功救出了被困的5名孩子，而自己却因为皮肤大面积烧伤，经多方抢救无效而牺牲。王华无私的品性，在刹那间如化茧成蝶般绽放出了耀眼夺目的生命之光。

霜雪是严寒的结晶，彩虹亦是雨后的阳光，只有经历过磨炼我们才会收获“品性，”因为品性源自磨炼。

朋友，你去过敬老院吗？你可知道，21世纪中国的敬老院，真正是孤残老人们颐养天年的乐园。

我的舅公是一位孤残老人，自从他被送进养老院之后，我们全家人都放心不下，尤其是奶奶不是担心他吃不饱，就是担心他穿不暖。这不，在一个阳光明媚的的周末上午，奶奶带着我到敬老院看舅公来了。

一下汽车，一阵花香扑鼻而来，耳边鸟语阵阵，流水潺潺。放眼望去，敬老院前临公路，后倚青山，右边是碧绿的良田，左边一条清澈小河与街镇相望。这里交通便利，环境优雅，空气清新，景色秀丽。奶奶的眉头一下子舒展了许多，拉着我的手快步走进了敬老院。

敬老院里绿树环绕，芳草如茵，一座座徽式平房错落有致，一条条水泥小路蜿蜒曲折。我怀着高兴的心情拉着奶奶绕着敬老院走了一圈。健身区里老人们蹦的蹦，跳的跳，扭的扭，一个个兴高采烈；医护室里，医生们手拿听诊器正认真地为老人们检查身体；厨房里，师傅们忙着洗菜、切菜，为老人们准备丰盛的午餐。菜园里栽满了各种鲜嫩的蔬菜，花坛里各种鲜花竞相盛开……敬老院的每栋平房都配有抽水厕所，太阳能浴室和自来水洗衣池，不锈钢晾衣架。再看看每一位老人的卧室都窗明几净，宽敞整洁。我们看着看着，简直看花了眼。不知不觉我们又来到了娱乐区，只见老人们有的在下象棋，有的在打扑克，还有的几位围着电视唱起了黄梅戏。奶奶情不自禁地停下了脚步，也跟着唱了起来。

找到舅公时，已到开饭时间，奶奶拿着碗碟，我推着轮椅上的舅公，打来了一大碗白米饭和一碟香喷喷的油煎鱼。刚吃完饭，院长正巧又送来了刚从县城定做回来的新衣服。奶奶一手抚摸着新衣服，一手拉着院长，什么话也说不出来，直笑得眼泪在眼眶中打转，她哪里会想到身患残疾的哥哥，赶上了好时代，过上了好生活，这可是祖祖辈辈连做梦都不敢奢望的呀！

下午，又有几位亲属来探望孤残老人。敬老院成了欢乐的海洋，不是爆发出一阵阵爽朗的笑声，这笑声像一支源自心灵的歌。唱出了祖国母亲60年沧桑巨变、60年无限荣光。

真正的幸福是平安、是健康，一个懂得生活的人，就会珍惜生命，爱待生命，唯有自己平安，才会有机会收获自己的幸福。俗语说的好：“有啥别有病，没啥别没钱。”

自身的平安将会是幸福的一部分。

想想那些看不见的人，我们能看到五颜六色的世界；想想那些听不见的人，我们能听到亲朋好友的慰问；想想那些说不了话的人，我们能自由地把心意表达，打架时也可以当一个君子，只动口不动手。比起他们，我们有什么值得悲伤的。

他人的平安也会是幸福的一部分。

当经过你的努力，你考上了大学，你或许会离开你父母，一个人生活。时间久了，彼此就会有挂念。你可能会想着他们身体还好么？没有我陪着他们开心么？会想我么？当你得知这些问题的回答都如你所愿时，你内心的澎湃，获得了奔赴前程的动力，这便是幸福。

为了别人的平安而努力也是幸福的一部分。

医生，救死扶伤，医院里经常可以看到这样的一些场景：手术非常成功，病人脱离危险，病人的家属喜极而泣。医生也正是接受了这一崇高的职业，成功将自己的病人脱离危险，他们是幸福的。警察，保家为民，不管是路边的交警还是缉拿逃犯的刑警，都是在为了人民的平安坚守自己的岗位。在每位警察心中都充满着巨大的使命感和自豪感，他们是幸福的。

国家的平安则是最大的幸福。

如果国家动乱，百姓民不聊生，生存都是难题，那还谈何平安，更是哪来的幸福？正是因为这样，我们的解放军同志远涉边疆，他们也思念自己的家人，希望他们身体健康。但他们明白，唯有国家的安定，才会有百姓的平安，才会有上述的这一切，也就是“幸福”！

平安与幸福是有着千丝万缕的关系，随着人生的成长，会慢慢明白的。

我成功了！我成功了！记得六岁时，我学会帮我的芭比做衣服了，我就整天说着这句话。因为那是我第一次成功。 那天天气晴朗，风和日丽。我缠着妈妈教我做芭比的衣服，妈妈说欣欣，你现在还小，不用学这些。我要嘛！我要嘛！我就要嘛！我急得眼泪顺着脸颊滑落下来。妈妈无可奈何，只好答应了我的请求。妈妈拿来剪刀布针和线，教我做芭比的衣服。妈妈说，要做衣服，必须先量尺寸，再按照尺寸在布上做个记号，然后再沿着记号把布剪下来。最后，把衣服缝起来。缝衣服时，要把线先穿过针口，再用穿好线的针把布缝起来。 看着妈妈细心地缝着，我也不由自主的做起了小衣服&&可是，妈妈做完了两件小衣服，我却一件也没做成。妈妈说：欣欣，你要有耐心，要用心去做。如果没有用心去做，怎么能完成呢？听了妈妈的话，我恍然大悟。并用心地完成了一件。该做第二件了，我耐心地按照妈妈教我的方法去完成第二件小衣服。我一针一线地缝着，虽然没有缝得比妈妈好，但至少我用心去完成了，当然，我成功了。妈妈鼓励我说：毕竟你现在还小，缝得不好也是正常的。相信自己，总有一天，你会缝得很好。 从妈妈的话中，我体会出：只要耐心、用心地做好每一件事，就一定会成功。 世上无难事，只要肯攀登啊！

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——题记?

寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。花中四君子中，我独爱梅。正如王冕所云：我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩，气味芬芳袭人。我爱梅正是爱她那种墙角数枝梅，凌寒独自开的高尚淡雅。梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。?

可你看到的仅是梅花表面上的美丽。观赏梅花不仅看其形态，品其芬芳，更重要的是欣赏梅花的品质和风格。梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。

人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。我爱梅，正是爱她不惧严寒、不与世俗争艳的高尚品格。她的品性源自磨练，正因为她所处的环境恶劣，才磨练出她高洁的品格。?

数九寒天，冰封雪地，山冷地颤，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。而梅花还在寒冬中毅然挺立。冰天雪地，让我现在踏出征程的脚步，去远处高山上观赏即将绽放地高洁的白梅。因为品性源自磨练，梅花如此，人亦如此。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，品性源自磨炼。

只有经过暴风雨的磨炼，才会出现最绮丽的彩虹；只有经过炽热熔岩的磨炼，才会出现最耀眼的钻石；只有经过寂寞与黑暗的磨炼，才能酿出最香醇的美酒。

品性源自磨炼。

“大雪压青松，青松挺且直”。松，顶天立地，挺直身板迎接风雪的洗礼。狂风骤雨，不能让他弯下腰；大雪压顶，不能使他低下头。“凌风知劲节，负雪见贞心”，松在严寒的磨炼下变得更加坚韧，最终能够屹立在泰山之巅。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。竹，像一把尖枪似的把根深深扎进山的心脏中。恶劣的生存环境不仅没有使他屈服，反而让他更加坚毅了。即使在风霜凌厉中竹也苍翠俨然，那凛冽的风把竹吹得沙沙作响，他们得意地以为竹害怕得发抖了，殊不知那是竹在嘲笑他们：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”风霜磨练出了竹刚毅的品性。

梅，凌寒独自开。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。愈是寒冷，梅愈绽放得精神。什么风霜雨雪，什么冰冻三尺，梅都不顾一屑。那殷红的花瓣分明是沸腾的热血，那纤细的枝干分明是铮铮的铁骨，驱散了一切寒冷。层冰积雪反而衬托了梅的铮铮傲骨，伟岸脱俗。

莲，出淤泥而不染。生在淤泥里受尽黑暗与浑浊的折磨，心里却始终酝酿着纯洁的梦。终于在第一缕阳光照进心田时，绽放出了洁白无瑕的花。经过污浊的磨炼，莲更加高洁傲岸，不同流合污。

松的坚韧，竹的刚毅，梅的伟岸，莲的高洁，他们都默默告诉我们：品性源自磨炼。

磨炼，就像磨刀石一样，磨去我们性格中的杂质，塑造我们的品性。

磨炼塑造了宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人”的品性；塑造了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀天下，忧国忧民的品性，使他写出了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的名句。磨炼也塑造了颜回“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”的专心求学的品性；塑造了陶渊明“心远地自偏”的品性，使他返璞归真，能够“采菊东篱下，悠然见南山”。

如果要说磨炼与品性的关系，那就是：磨炼是品性之母，品性源自磨炼！