现代

我，8岁，上三年级，大大的眼睛。别看我表面温和，长得一看就很文静的样子，可真正了解我的人可不会说我温和的。说起我的性格，可谓是“路见不平，拔刀相助”呀！

记得那天，是星期四下午。下了第一节课，大家都飞快地跑出去玩了，我和好朋友王田也不例外。我正欢快地跑着跑着，忽然听到一声尖叫：“啊。”我回头一看，这才知道，原来王田被人挤倒了。那同学都没看见她，差点在她身上踩过去！可是竟然没有一个同学过去帮助她。我实在看不下去了！有些生气了！我奔上前冲了过去，大声喊：“让开！不许再踩到她！”然后，我慢慢地把王田扶起来。她说腿很疼，我看了一下：“呀！都快流血了。”我想让她去医务室，她说：“不用，别了吧。”就这样，我和她在走廊里待了一会儿，让她休息。后来，那个撞她的同学给她道歉，说一些安慰的话语。我见同学们已经知错，便没有再说什么。想不到平时弱小的我，却让你们刮目相看吧！

我家有两把剑，一把是枣红色的木剑，上面刻着“青玉”两个字，另一把剑是碧绿色的，上面写着“日月神光剑”。这两把是仿真剑。当我挥舞着它时，我仿佛变成了一个武功盖世的侠女。我常常幻想，假如我生在古代，我一定是一个云游四海、远近闻名、到处救助弱小的侠女。

这就是表面温和，心里却侠气冲天的我！

采桑子

谁人短信惊好梦，铃声拨撩。铃声拨撩，催人点灯又一宵。 不知何事挠我眠，睡也无聊。醒也无聊，不如夜谈秉烛挑。

(注：同事来了一个短消息，说是无聊地很。)

采桑子

点灯尽书信笺上，依旧无聊。石英迢迢，梦里花落几人晓。 暂理思绪重拾毫，权当慷调。唐诗宋词，自吟自作已不遥。

(注：这是给同事的鼓励，也是给自己的勉励。 )

浣溪沙

醒来竟有消息收，佳人携友海边留。妒她秋行好风流。

伊人近从山阴过，片帆遥向普陀流。可知稽山友人惆。

(注：这是同事要去普陀玩，而我因为要读书没的去而作)

黑白胶片曾经是一代人梦想与美好记忆的见证，它记录下的是人生不同寻常的瞬间，但却在每次翻看照片时渐渐泛黄;数码技术能记录生活的点点滴滴，但却在快速浏览与更新中稀释了人们的美好。所以，我们应当为传统注入时代之美，为现代加入传统之媚。

正所谓“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚”。传统与现代不是相互对立的两个方面，它们相互影响，相互联结，相互作用。一方面，我们要想时常关注到传统，就要用现代的手法为其注入活力;另一方面，我们要想感受到永葆生命力的现代，就要与传统相融合。

去年大热的《中国汉字听写大会》引起了无数国人的关注。科技日新月异的今天，有了键盘代笔的我们，究竟有多少人是提笔忘字或者根本连字都不会写呢?各种汉字书写大赛的出现给我们上了重要的一课。汉字是中华文化的载体，是中华文化源远流长的见证。不同地方的语言是不同的，但汉字却是统一的。有了高科技，就可以忘记自己的根了吗?答案是否定的。我们要学会不依赖键盘，更要学会守住自己的根。现代世界不能没有传统，否则我们会在前进的过程中迷失方向。

同时，在固守传统的时候，也要加入时代精神。一味固守传统的做法是不可取的。如果这样，我们会跟不上时代的步伐，远远地被人甩在身后。旗袍的出现便是一个很好的例子。民国初年，民智稍开，西方服饰文化传入中国，吹来了一股变革之风。而旗袍的出现更是让人耳目一新，它既带有中国传统精美绝伦的绣功，也蕴涵着丰厚的时代文化。在维护传统的同时，不能没有现代，否则我们只会停滞不前，无所作为。

传统的黑白胶片固然会带给我们永不褪色的记忆，但现代科技也能带来永不模糊和泛黄的生活点滴。传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带，而现代文化则是推动民族走向强大的动力。兼传统，容现代，是一种最好的做法，兼容并包，才能更好地发展!

————微风乍起，迎来层层涟漪，然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水，心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安，就像涟漪过后终归平静一样。带你领略

卢前《本事》

记得当年年纪小，

你爱谈天我爱笑。

有一回并肩坐在桃树下，

风在树梢鸟在叫。

不知怎么睡着了，

梦里花落知多少。

林徽因《你是人间的四月天》

我说你是人间的四月天

笑响 点亮了四面风

轻灵 在春的光艳中交舞着变

你是四月早天里的云烟

黄昏吹着风的软

星子在无意中闪

细雨点洒在花前

那轻 那娉婷

你是鲜妍

百花的冠冕你戴着

你是天真 庄严

你是夜夜的月圆

雪化后那片鹅黄 你像新鲜初放芽的绿

你是柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中的白莲

你是一树一树的花开

是燕 在梁间呢喃

你是爱 是暖 是希望

你是人间的四月天

席慕容《一树开花的树》

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这——

我已在佛前 求了五百年

求它让我们结一段尘缘

佛于是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花，

朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听

那颤抖的叶是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊 那不是花瓣，

是我凋零的心

徐自摩《偶然》

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心--

你不必讶异，

更无须欢喜--

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向;

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮!

徐自摩《我不知道风是在哪一个方向吹》

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

在梦的轻波里依洄。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

她的温存，我的迷醉。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

甜美是梦里的光辉。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

她的负心，我的伤悲。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

在梦的悲哀里心碎!

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，

黯淡是梦里的光辉。

顾城《我是一个任性的孩子》

也许

我是被妈妈宠坏的孩子

我任性

我希望

每一个时刻

都像彩色蜡笔那样美丽

我希望

能在心爱的白纸上画画

画出笨拙的自由

画下一只永远不会

流泪的眼睛

一片天空

一片属于天空的羽毛和树叶

一个淡绿的夜晚和苹果

我想画下早晨

画下露水

所能看见的微笑

画下所有最年轻的

没有痛苦的爱情

画下想象中

我的爱人

她没有见过阴云

她的眼睛是晴空的颜色

她永远看着我

永远，看着

绝不会忽然掉过头去

我想画下遥远的风景

画下清晰的地平线和水波

画下许许多多快乐的小河

画下丘陵——

长满淡淡的茸毛

我让它们挨得很近

让它们相爱

让每一个默许

每一阵静静的春天激动

都成为一朵小花的生日

我还想画下未来

我没见过她，也不可能

但知道她很美

我画下她秋天的风衣

画下那些燃烧的烛火和枫叶

画下许多因为爱她

而熄灭的心

画下婚礼

画下一个个早早醒来的节日——

上面贴着玻璃糖纸

和北方童话的插图

我是一个任性的孩子

我想涂去一切不幸

我想在大地上

画满窗子

让所有习惯黑暗的眼睛

都习惯光明

我想画下风

画下一架比一架更高大的山岭

画下东方民族的渴望

画下大海——

无边无际愉快的声音

最后，在纸角上

我还想画下自己

画下一只树熊

他坐在维多利亚深色的丛林里

坐在安安静静的树枝上

发愣

他没有家

没有一颗留在远处的心

他只有，许许多多

浆果一样的梦

和很大很大的眼睛

我在希望

在想

但不知为什么

我没有领到蜡笔

没有得到一个彩色的时刻

我只有我

我的手指和创痛

只有撕碎那一张张

心爱的白纸

让它们去寻找蝴蝶

让它们从今天消失

我是一个孩子

一个被幻想妈妈宠坏的孩子

我任性

戴望舒《雨巷》

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨;

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默彳亍着

冷漠、凄清，又惆怅。

她静默地走近，

走近，又投出

太息一般的眼光

她飘过

像梦一般的，

像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香的，

我身旁飘过这女郎;

她静默地远了，远了，

到了颓圮的篱墙，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

舒婷《致橡树》

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花

借你的高枝炫耀自己;

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源

长年送来清凉的慰藉;

也不止像险峰

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下

叶，相触在云里。

每一阵风过

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干

像刀、像剑，

也像戟;

我有我的红硕花朵

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳;

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

徐自摩《再别康桥》

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘;

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇：

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草!

那榆阴下的一潭，

不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦撑一支长篙，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫;

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥!

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

郑予愁《错误》

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞

你的心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不响，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人

是个过客。

卞之琳《断章》

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

俄国诗人普希金《我曾经爱过你》

我曾经爱过你：

爱情，也许在我的心灵里还没有完全消亡;

但愿它不会再打扰你;

我也不想再使你难过悲伤。

我曾经默默无语地、毫无指望地爱过你，

我既忍受着羞怯，

又忍受着嫉妒的折磨;

我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，

但愿上帝保佑你，

另一个人也会像我爱你一样。

那个带有黑黑斑点的芒果，是对我最好的奖赏，那是奶奶浓浓的爱。

——题记

芒果的芳香每每飘入我的鼻子，萦绕在我周围时，我便想起了那最好的奖赏。此时，奶奶的爱就如芒果的芳香，萦绕我心中，充盈着我的心房……

那年，我趁假余时间到奶奶家玩。在院里，我依偎在奶奶怀抱，指着树上那一个个尚未成熟的芒果叫到：“我要吃这个!”芒果翠绿色的外皮虽带点青色，但已牵引了我的馋嘴味觉。

“不，还没熟。”奶奶呵呵地笑了，“等你考个第一名回来，奶奶就把它奖励给你，好吗?”我拍着手大叫好，奶奶亲亲我的额头，脸上露出温馨的微笑……

回到城里，我把这事忘得一干二净，直到那个刺痛我心的电话声响起。“奶奶不行了!”电话那头， 姑姑已经泣不成声了。我呆住了，一滴泪水从我脸上滑过，那懊悔的泪把我的心划得很痛。我真的拿到第一了，可是，我并没有向奶奶

报喜，我竟把远方的奶奶给忘得一干二净了，我恨我自己!带着一脸泪水，我坐上了前往医院的汽车。

医院里的床单白得恐怖，到处飘散着浓浓的药味。奶奶静静地躺在病床上面，正当大家欣喜地望着终于醒过来的奶奶，医生却说这是回光返照，大家都沉默了。我强忍住泪水扑到奶奶身上，我惊讶地看到，奶奶长满老茧的手中握住一个长满黑点的芒果，她是那样用力地握着，浑浊的眼中充满了不舍。妈妈告诉我，是她把我得到第一名的消息告诉奶奶的， 奶奶一直说要奖励我一个芒果，临上医院时还把这个芒果带来了，说要亲手奖给我。我再也忍不住自己的感情，“奶奶，你会好起来的，你不要离开我!”我带着哭腔叫道， 心里像被刀割了一样， 泪水倾盆而下。

“奖励……奖励……芒果……”奶奶喃喃道，无神的眼睛透出一种只有我才能读懂的慈爱，接着用尽全身的力气，颤颤抖抖地把芒果放到我手中，并紧紧握住我的手，“好……好……读书……”奶奶沙哑的声音只有我才能听到。我一个劲儿点头，泪水在眼中翻滚着。

忽然， 奶奶松开手，轻轻闭上了眼睛，此时，我的泪水拼命地涌出来，嗒嗒地打在手上，打在芒果上，这个斑斑点点的芒果，我感觉到它是那么的沉重，望着奶奶恬静的脸， 我默念：“会的，我会好好读书! ”

我永远忘不了那个芒果，那是一个最好的奖励!

又是一个夏季，芒果又熟了，那一个个金黄的芒果又唤起了我深深的思念。芒果的香味越来越浓，正如奶奶的爱，那是奶奶给我的最好奖赏。

我的一个中医朋友，前不久给我讲了一件纠缠他很久的事。

他认识一个成功、有责任心、高大英俊的德国人，娶了一个年轻漂亮弹钢琴的中国太太，生了一个无比美丽可爱的混血女娃儿。一家人走到哪里都令人羡慕。

然而有一天，这对夫妇忽然来找他，泪流满面，请他帮忙做一个选择——他们的女儿存在疾病隐患，发作概率为10%。如果不发作，什么事儿都没有，但如果发作，就会危及生命。想排除隐患，只有立即接受被称为“医疗酷刑”的化疗。

小女孩是在德国一家比较权威的医院体检中，用世界上最先进的检查设备，根据她的基因，查出的隐患。

之前，她非常健康快乐，每天唱歌跳舞跟小伙伴做游戏。朋友选择了沉默，说自己不懂西医。

最后，德国丈夫辞去在中国的高薪职位，中国母亲也中断了蒸蒸日上的钢琴生涯，夫妻双双带着孩子去德国那家权威医院排除“隐患”。

两年后，朋友去德国办事，顺便拜访了这家人——母亲憔悴不堪，父亲愁容满面，女儿面无血色，目光呆滞，头发全部掉光。母亲很后悔，为了个隐患，断送了一家人的幸福。

朋友很歉疚。他给孩子把过脉，至少从脉象上看，毫无问题，他当时很想说，每个人身体里都有所谓的“隐患”，有的人终身不发作，何苦现在就去排除它?而排除的方法又是这样的极端，化疗的并发症以及所带来的伤害，也许要孩子一生去承受，这个代价值得吗?

朋友的故事让我想到我经常遇到的难题。经常有人来问我如何对待“隐患”——他很优秀，但是很穷;他对我很好，但是比我小5岁;他有房有车，但特别忙;我很喜欢他，他也很在意我，但他以前交过很多女朋友;他什么都好，但有一个5岁的孩子……

对待生命中可能的“隐患”应该怎么办?也许那些概率连10%都没有，但假如碰上就是100%啊!我想对他们说，大胆爱吧，为什么要为一个可能存在的“隐患”而断送一段美好的感情呢?可我不敢说。人的生命只有一次，这么宝贵的一次，这么重大的选择，我怎么敢替他们决定?就像我的那位中医朋友，穷尽他所有的医学知识和经验，认定这孩子没有大碍，但是他依然不敢说出他的想法。

那些可能的隐患没有发生在我们自己身上，也没有发生在和我们有着密切关系的亲人身上，我们可以像中医朋友一样，理智达观。可一旦我们亲身遭遇，多数会和那对夫妇一样，竭尽全力，赴汤蹈火，排除万难，去争取最大的胜利。但什么是胜利呢?人生的隐患排除得完吗?就像那个小姑娘，也许她那10%的隐患排除了，但化疗药物就不会引起新的隐患吗?如果把排除隐患当做胜利，她还会有正常的生活以及人生乐趣吗?

所以，现在再有朋友来咨询我“隐患”的问题，我就给他(她)讲这个故事，告诉他们，如果你想要一个没有任何隐患的人生，那么你可能根本就没有人生。

当下，民间俗称的“七月半”将至，在我国封建社会，农历七月十五，道教称为中元节，佛教称为(盂兰节)，民间旧称鬼节(俗称七月半)。七月半有“探亡人”、“烧阴香”等民间活动。七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于普通百姓来说，祖先与自己血肉相连、情感相通，祀祖尤为有意义，七月半就是在上古秋祭习俗的基础上发展演变而来的。难怪七月半成为人民“烧钱化纸”，祭祀祖先的一种习俗文化。

一些年来，这种“祭祀”祖先文化，被民间推陈出新，“烧钱化纸”、“烧香撒酒”、“放鞭炮”、“泼水饭”、“供祭品”、“磕头作意”等且有愈演愈烈之势。据传说，每年七月十五，是祖先和主管祸福的神灵地官来到人世间考察和判定人间善恶的日子，也是人们为了尽孝;普度是为仁义，我们姑且把封建迷信、旧风俗、老传统放在一边，就传统的本身内涵上讲，祖先神灵来到世间是为了判定后生人间善恶、仁义良知，说白了就是检查后生哪些做对了，哪些做错了，你才把这些祭祀活动搞得乌烟瘴气、“尘灰”飞扬、熊熊烈火、爆竹惊天，破坏了清晰空气，阻碍了交通。有的甚至引发了森林火灾，这本身就从客观上违背了神灵和祖先来到了人世间的本意，何谈善恶?尽孝和仁义?我们中华民族的传承的真、善、美和人义道德又从何处体现?

习俗“祭祀”文化，如果横加干涉或强行取缔，是乎从几千年的习俗孝义上讲还有一些说不过去，取缔这一习俗当今还“法无授权”，是必惹民众怨恨，这就是摆在我们当今基层政府和各级干部面前的一道难题，心存疑惑，放任不管，确实到了“祭祀”期间，一些地方到处是熊熊烈火，给森林造成了巨大威胁，烧钱化纸浓烟滚滚，给空中地上交通带来了很大麻烦。长时间鞭炮雷鸣影响了居民的正常学习和生活。有的为了“祭祀”活动还专门修建了到祖先坟头的公路占用了粮田，有的为了“祭祀”踏碾了群众的庄稼引发了民间纠纷，有的因“祭祀”活动烧毁了植被，破坏了森林而判刑入狱。“祭祀”商店品类繁多、五花八门，纸制“金条无宝”、“衣物服饰”、“车辆电脑”、“灵房别墅”给国家有限资源造成了巨大浪费。

正确引导修缮“祭祀”文化活动，点亮传承现代文明。是我们当下实践“三严三实”需要做好的一项长时间工作内容，着力三个提倡，提倡文明“祭祀”尽孝。摆上鲜花，借鉴道教(中元节)以干果为主，素菜为辅，不烧钱化纸、燃香放炮。提倡集中“祭祀”，以老百姓为主体，在一个村、组空闲开阔地，限时开展“祭祀”活动，使用专门人员避防火灾事故发生。提倡语言“祭祀”，全家大小人等在祖先坟头放上花圈，将祖先英德诵扬，并就家人善恶进行一次汇报，既弘扬了先人美德，又教育了后人一举两得，且不更美?传说中的佛教(盂兰盆节)，也是俗称中的七月十五日，木兰为母念经超脱，便之脱离了苦海，其目的就是教育人们供养宗教僧众，教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。把习俗的“祭祀”文化延伸到现实文明“祭祀”文化，中华民族的礼、义、孝、德、善传统文明何愁不发扬光大?

一些较长时间形成的明俗传统、风俗要一时得到有效纠正，效果甚微，这就需要我们作长时间艰苦细致的努力，修缮这些传统习俗需要我们拿出一些老百姓可以接受、可以传承的好方法，横加干涉不行，一下取缔更不行，还需要我们的党员干部、仁人志士、亲属朋友模范带头，给民众作出表率，通过长时间的教育、引导、感化，辅之以规矩鞭策，一个文明的传统“祭祀”文化，定当成为现实文明而延续。

夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。 下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

【中秋】

当中秋的月亮突袭而至，

有人惶恐不安。

月光如枪弹般洒落。

伤的都是人心。

中秋披着暗蓝色的大氅，

那是我的防弹衣么。

人们隐匿于每个欢喜的地方，

一夜征人尽望乡。

中秋使人强健。

大家吃着月饼，

月饼长的和地雷一样。

咱们被月亮暗害了。

唱着寒来暑往，

皮开肉绽。

【中秋节现代诗歌】

月已升至半空

原来湖水也会有潮声

本来从头至尾永恒不变的

只是月圆月缺

苍白的林中

秋菊绽开

月下

【中秋，还是一轮圆】

以为，受伤的天空

还缠着黑色绷带

以为，浩劫激荡的尘埃

纵有夏雨如注，也难净

五月血迹，还有混浊的眼

一条银河，横亘在五月的体里

10万家庭，被割碎遍地亲情

一串呻吟的日子，至此

祭起湿漉漉的思念，向那最圆

最圆之夜出发。

出发，以默哀的姿势赶路

哭泣在奔跑中，坚强

铮铮誓言，从八月流淌

于是，一只只举起的手臂

让沉重的中秋，不再塌陷

别以为，受伤的天空

云层如旧。别以为

今夜无月。哪怕用残缺的姿势

仰望，中秋还是一轮圆

你我含泪挥别

【月亮升起的地方】

月亮升起

有雕归巢的声音

有鱼儿跃出碧光

有琴声演绎古老传说

好多不知谁的眼睛

落于白桦树上 眨眨地

透出智慧和孤傲

夜里

却抛给月亮

无限柔情

也是那晚

贴在窗上的那些

姥姥剪出的窗花

被冰凌花裹着

在我的梦中

溶化了

鲁迅(原名周树人，字豫才。) 《孔乙己》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》、《药》、《社戏》选自小说集《呐喊》;《祝福》选自小说集《彷徨》;《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。

《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建白话小说。《阿Q正传》中的阿Q是世界文学史上不朽的典型。

郭沫若(原名郭开贞) 他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》。

叶圣陶(原名叶绍钧) 代表作《倪焕之》。

中国现代文学史上最早写童话的作家。

茅盾(原名沈德鸿，字雁冰) 农村三部曲：《春蚕》、《秋收》、《残冬》

长篇小说《子夜》、《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是其代表作。

徐志摩 诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，著名诗作有《再别康桥》、《沙扬娜拉》。

郁达夫 代表作小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》，散文《故都的秋》

朱自清(字佩弦) 朱自清的散文语言洗炼，文笔秀丽，爱设文眼。

诗文集《踪迹》;散文集《背影》、《欧行杂记》。

老舍(原名舒庆春，字舍予) 长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》;话剧《茶馆》、《龙须沟》。

1950年获“人民艺术家”称号。

闻一多(诗人、学者) 诗集《红烛》、《死水》。

冰 心(原名谢婉莹，著名女作家) 代表作：诗集《繁星》，散文集《寄小读者》。

巴 金(原名李芾甘) 激流三部曲：《家》、《春》、《秋》。1982年，《家》获意大利“但丁国际奖”。

爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》

柔 石(赵平复) 代表作：《二月》、《为奴隶的母亲》。

左联五烈士：白莽、柔石、冯铿、李伟森和胡也频

赵树理 短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《三里湾》、《李家庄的变迁》

夏 衍(原名沈端先) 剧作《上海屋檐下》、《法西斯细菌》

丁 玲 长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

周立波 长篇小说《暴风骤雨》获斯大林文学奖、《山乡巨变》。

曹 禺(原名万家宝) 剧作《雷雨》、《日出》、《王昭君》、《北京人》、《胆剑篇》。

艾 青(原名蒋海澄) 诗集《黎明的通知》

他的诗标志着“五四”以后自由体诗发展到了一个重要阶段，对后来的新诗创作影响很大。

杜鹏程 代表作《保卫延安》

秦 牧(原名林觉夫) 《土地》

郭小川(原名郭恩大) 《青纱帐----甘蔗林》

孙 犁 课文《荷花淀》选自《白洋淀纪事》

淡雅疏朗的诗情画意，朴素清新的泥土气息，有诗体小说之称。“白洋淀派”创始人。

杨 朔(原名杨毓晋) 长篇小说《三千里江山》、著名散文《荔枝蜜》、《香山红叶》、《茶花赋》

魏 巍 代表作：长篇小说《东方》

当代散文四大家：杨朔、秦牧、魏巍、刘白羽

峻 青(原名孙俊卿) 短篇小说《黎明的河边》

贺敬之 和丁毅执笔的《白毛女》获1951年斯大林文学奖。

代表作还有长诗《雷峰之歌》

附：《华威先生》(张天翼) 《林海雪原》(曲波) 《红岩》(罗广斌等) 《青春之歌》(杨沫)《创业史》(柳青)

《李自成》(姚雪垠) 《围城》(钱钟书) 《边城》(沈从文) 《青春万岁》(王蒙)

诗人杜甫早早地起了床，备好笔墨纸砚，只欠灵感。又一想：在家坐着灵感何在?于是身着便装出门赏景。可谁知天公不作美，突然下起了雨。初春的早上还是很冷，这雨简直是雪上加霜。人们纷纷抱着头避雨去了，而杜甫只是加了件大衣，继续站在雨中，人们都用一种奇怪的眼神望着他。而杜甫却丝毫没有察觉。人们不知道，这种天气是杜甫赏雨景的好时候。他自顾自地走上泥泞的田野小路，像乌云一样漆黑的小路充满着神秘，黑乎乎的一片，只有江上大大小小的船上的灯火闪亮，时不时发出淡淡幽光。看那被春雨打湿的红花，朵朵沉甸甸地装扮着锦官城。诗人完全陶醉于其中，灵感匆匆地溜进了诗人的头脑里，使他诗兴大发，当即吟下：

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

路人拍手赞叹，连声叫好，无不为杜甫的诗所震撼。雨渐渐下小了，杜甫拖着湿淋淋的身子往家走去，但却疲惫全无，取而代之的是一路的兴奋，舒爽和喜悦。

《你一定要走吗?》——泰戈尔

旅人，你一定要走吗?

夜是静谧的，黑暗昏睡在树林上。

露台上灯火辉煌，繁花朵朵鲜丽，年轻的眼睛也还是清醒的。

旅人，你一定要走吗?

我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足，

你的门是开着的，你的马上了鞍子站在门口。

如果我们设法挡住你的去路，那也不过是用我们的歌声罢了，

如果我们曾设法挡住你，那也不过是用我们的眼睛罢了。

旅人，要留住你我们是无能为力的，我们只有眼泪。

是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮?

是什么不安的狂热在你的血液里奔腾?

黑暗中有什么呼唤在催促你?你在天空的繁星间看到了什么可怕的魔法，

是黑夜带着封缄的密讯，进入了你沉默而古怪的心?

疲倦的心呵，

如果你不爱欢乐的聚会，如果你一定要安静，

我们就灭掉我们的灯，也不再弹奏我们的竖琴。

我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里，而疲倦的月亮

就会把苍白的光华洒在你的窗子上。

旅人啊，是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你?

《系一根心弦》——泰戈尔

你七弦琴流泻的乐声

跌宕，变幻。

琴弦向我悄悄地系上

一根心弦。

从此我的心一年四季

与你弹奏的乐曲一起

铮铮作响，

我的魂与你的旋律一起

袅袅荡漾。

你的眸子里闪耀着我的

希望之灯，

你的花香中交融着

我的憧憬。

从此白天黑夜，

在你绝世的娇颜之间

我的心放光，开花，

怡然轻晃，

我魂灵的影子隐现在

你的脸上。

斑鸠的啁啾声，欢快而明亮，唤醒了这个小山村。人们纷纷起身，赶去早集，做生意或采购物品。

一个姑娘也在准备着她刚刚纺出来的丝绸，准备拿到集市上卖。这姑娘大约十五六岁光景。她的眼睛大且水灵，顾盼生辉;身段婀娜，举手投足之间都令人意乱情迷。美丽的姑娘名叫桑梓，是一个农家姑娘。收拾好了一切东西以后，桑梓就一个人推着满载丝绸的板车，向集市走去。

不知不觉，夕阳的余晖已经环抱着大地。桑梓摘下面纱，抬头看了看天色，是时候回家了，桑梓心中想。她正准备重新盖上面纱，不远处，一个青年跑了过来。桑梓闻声，转过头去。那惊鸿一瞥，让这个叫氓的青年怦然心动。

氓住在淇水对面的另外一个村里，这次来这儿是因为要做生意。他本想趁早把他的布匹换成丝绸，未曾想遇到这样的俏佳人。

桑梓见是一个青年男子，马上将面纱盖上。氓在桑梓的板车前站定，笑嘻嘻地和桑梓说：“我要用我的布换你的丝绸。”桑梓把丝绸给了氓，推着板车正欲离开，氓却叫住了桑梓：“姑娘，你住在哪里啊?你叫什么名字?”桑梓有些不知所措，推着板车慌慌张张地离开了。

此后的几次市集上，氓都会出现在桑梓的板车前，和桑梓聊天。日复一日，桑梓的心被英俊而又健谈的氓彻底攻陷了。氓和桑梓这一对年轻男女坠入了爱河之中。小村里，河畔旁，时不时会出现他们相携徜徉的身影。

没过多久，氓就向桑梓提出要娶她为妻。恋爱中的桑梓十分感动。可是，桑梓也犹豫了。氓说要娶她为妻，双方家里的长辈都不知道，而且又没有媒妁之言，这样会不会太草率了?

日子过啊过，氓要回他的家了，桑梓送他渡过淇水，直送到顿丘。氓一遍又一遍劝桑梓立马嫁给他，可桑梓却依然在犹豫。一边是爱情，一边是礼法，她该如何选择呢?在一遍又一遍的追问下，氓生气了。桑梓见情郎发火了，忙说，:“好好好，虽然没有媒人，不过没关系，请你不要生气，等到秋天我就嫁给你。”氓这才离开，向他的家乡走去。

桑梓只要一有空，就会登上那倒塌的墙，遥望远方来人。没看见那来的人，思念的眼泪簌簌地掉下来。等啊等，桑梓终于看到了氓，十分开心，又说又笑。氓对桑梓说，我占了卦，没有不吉利的预兆。于是，氓用车接走了桑梓，桑梓带上了她所有的财物，登上了氓的马车，算是嫁给氓了。他们，私奔了。

刚刚嫁到氓家的桑梓，充满对新生活的憧憬，哪怕日子贫苦，但她因为有丈夫氓的疼爱，所以觉得虽苦犹甜。氓不甘心在小山村里度过这一生，所以氓只身一人外出经商，留桑梓在家操持家务。

岁月总是那么的无情，时间，渐渐把桑梓的美貌冲刷，因为常年劳作，桑梓老得很快，不再是年少时的俏佳人了。桑梓在老去的同时，也发现，氓对她似乎没有那么关心了。氓回家次数越来越少，越来越少，甚至几年都不回家一次，也不知道他去了哪里。可怜的桑梓既担心又疑虑，好几次想写信问氓，可却怕氓生气，一直都没有开口。

直到有一天，衣着光鲜的氓带着一个年轻貌美的女郎回了家，对桑梓说要纳女郎为小妾。桑梓的心被这突如其来的打击毫不留情的击碎了。她躲到了房间里，一把摔上门，蹲在墙角嚎啕大哭。桑梓觉得很委屈，她自从嫁给了氓，就吃尽了苦头，起早贪黑的劳作，也没有犯下什么差错，可等到容颜不再的时候，她却被抛弃，她不能接受。虽然男人是可以纳妾的，可氓婚前却信誓旦旦的承诺他今生只有桑梓一人，怎么如今又反悔了呢?桑梓想到离开，可是她对氓的感情已经不可割舍了，哪怕他带了外面的女人回家，桑梓依然深爱着他。痛苦的桑梓终日垂泪。

自从氓带女郎回家以后，氓就带着女郎住到了外面。过了几天，氓又回家了，他命令桑梓同意他纳妾。桑梓对氓吼道：“你说过，今生只我桑梓一人，你做到了吗?你说要给我美好的生活，你做到了吗?你现在和别的女人花前月下，我怎么可以同意!”氓的爆脾气又一次点燃，他扬起手，给了桑梓一个清脆的耳光。桑梓被这记耳光震惊了。她捂着火辣辣的脸颊，不可置信地瞪着氓。氓说：“桑梓，你还翻了天了。老子今天休了你!”撂下这句话的氓，走到书桌前，写下休书，拍在桑梓脸上，然后又踹了桑梓一脚，气势汹汹的离开了。

一种叫绝望的苦药在桑梓心中蔓延开来，触痛了她的神经。桑梓的心，痛，又不痛。桑梓想哭，可是却没有眼泪。她在心中暗暗感叹：“桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。”现在的桑梓，就像落叶的桑树，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。她没有了青春靓丽的容貌，没有了氓对她的脉脉深情，没有了婚姻，她无法从爱情里全身而退。

无助的桑梓只能写信到久不联系的娘家，和她的兄弟们吐露苦水。可令桑梓失望的是，她等来的，却是兄弟们的讥笑。桑梓捧着那封信，自己伤心。桑梓心中，最后一丝希望的火苗，也熄灭了。

桑梓一直深爱着氓，可惜氓却不爱她了。从前，天真的桑梓想着和氓白头到老，但接踵而至的打击超出了桑梓所能承受的范围。氓，做得太过了。

曾经的海誓山盟，你侬我侬，羡煞旁人。如今，却是这样的结局。

桑梓决定离开。

收拾好行囊的桑梓，头也不回的离开了。没人知道她去了哪里。

斑鸠啁啾着，只不过今天的声音，带着丝丝低沉，伴着桑梓落寞的背影渐行渐远，消失在视线所不能及的那一端。

5月9日晚，大型反腐题材现代京剧《脚印》在壹佰剧院隆重展演。学校领导韩同银、李士杰、郭洪博、袁鸿昌及全体中层干部、纪委委员、各基层党组织纪检委员、党风廉政建设监督员、基层党支部书记、部分机关干部代表、文学院戏剧影视文学专业学生代表、鸿鹄戏社学生代表等200余人观看了演出。

京剧《脚印》以“新中国反贪第一大案”真实故事为题材，讲述了建国初期大贪污犯刘敬山被执行枪决及其生前身后的故事。作为反腐题材，该剧没有直接描写贪腐者劣迹，摒弃了司空见惯的高声教化，而是另辟蹊径，着重刻画了贪腐分子给家庭、亲人带来的巨大痛苦与长久磨难。全剧情节紧紧围绕刘敬山妻子樊惠兰的命运主线展开，从人性的角度来塑造剧中人物，艺术地再现历史。剧情催人泪下，感人至深，引发观众深深的思索。思考之余触动警醒那些行为上、意念中走向贪腐的人，挽救自我的人生。

演出现场高潮迭起，气氛热烈。跌宕起伏的故事情节、韵味醇厚的音乐唱腔、精细传神的妆容装饰，无不深深地感染着每一位现场观众。全剧综合运用多种舞台艺术技巧，揭示了主人公从迷茫、苦闷、纠结到坚定信仰、真诚奉献的心路历程，发人深省，警示意义深远。

作为我校“两学一做”常态化、制度化的重要组成部分，此次观看活动由学校纪委组织，是学校纪委创新宣教载体，以宣促教的工作实践。旨在对党员干部进行党性、党风、党纪教育的同时进一步强化党员领导干部廉洁自律意识，有力推动全面从严治党向纵深发展。

这是最好的时代，也是最坏的时代。查尔斯狄更斯如是描述十八世纪的欧洲。这句话放在今天，我不妨略改字句：这是最孤独的时代，也是最需要孤独的时代。

文明一路走来，孤独似乎是永恒的话题。加西亚马尔克斯的《百年孤独》中再现了美洲百年家族为摆脱排斥在现代文明进程之外的孤独感，而进行民族斗争的故事。但当现代文明已经融入每个人生活的今天，我们始终没有摆脱这种孤独感，不同的是这种孤独感来自于精神生活与急剧变化的物质世界的不协调，手机微信的普及，令我们放下书本，刷着寂寞和空虚，我们又利用新一代的技术产品，填补着内心的孤独。在这个经济全球化和资源共享的时代，当我们不断刷新朋友圈，为“自拍族”，“转发族”疯狂点赞时，当我们享受群生活带来的种种快乐，并认为只有不断刷新群里新鲜事才能赶上时代潮流时，其实我们已经将独立自我湮灭在了“群”之中。找到的不是归属感，而是更加的孤独寂寞，常常让我们忘记了生命中为之奋斗的理想。

在这个被“群众”包围的时代，也是更需要孤独的时代。这种孤独，是能够静心读一本好书的优雅从容，是能在信息更迭时代里拥有独立人格思想的操守，更是心灵的独立。

就像一个民族的伟大复兴离不开孤独的沉淀，一个伟大心灵的塑造离不开在孤独中的深深求索。当屈原被朝廷排斥，站在时代风口浪尖，他是孤独的，但也是他对独立人格的坚守，才能在举世皆浊中独醒；卢梭在《社会契约论》中说：“人生而平等，但又无往不在枷锁之中。”每个时代都有每个时代的枷锁，封建等级制度是十八世纪欧洲人的枷锁，而今日的科技给我们自己套上了信息的枷锁，我们在舆论、关注、来自社会群体的压力中挣扎着努力前进，迎合时代需要。但一颗伟大的灵魂宁愿在追求真理与打破桎梏的孤独中死去，也不愿意在社会喧嚣中湮没。卢梭与同时代的伟大思想家坚守着自由平等独立人格的理想，为中世纪的欧洲带来了人文的曙光；今天的我们想要冲破来自社会群体的枷锁，不妨用卢梭的话说：“把独处当做美好的享受”。因为享受孤独是一种比交往更重要的能力，它让我们有勇气推开纷繁的群信息，直面心灵，寻找自己奉献一生的位置。

现代文明给了我们更便捷的交流，更广泛的资源，但也给了我们来自群体的浮躁。每个人都离不开群体，但每个人也需要孤独来支撑人格。当孤独成为一种时代病症，它就是空虚和寂寞；当孤独成为一种时代精神，它就是反思和进步。在现代文明和孤独之路的博弈中，要真正为时代所珍爱——踮起脚，推开窗，探出头，这些都不够。最重要的是，修炼内心，让它享受孤独和思考，正如纪伯伦所说：“让孤独成为伟大精神的密友”，才能达观，才能富有，到时候，睁开双眼——

大千世界，美不胜收。

[现代文明与孤独之路高中作文

从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。

儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？”爸爸这么回答：“你说那颗石头喔？从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”?

过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。”?爸爸回答说：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？”媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。?有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。?媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想象的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。?

谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。描写祖国风光的现代谚语，我们来看看。

1、祖国风光的现代谚语：上有天堂，下有苏杭

2、祖国风光的现代谚语：八分半山一分田，半分水路和庄园。（江西婺源）

3、祖国风光的现代谚语：不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美。

4、祖国风光的现代谚语：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

5、祖国风光的现代谚语：吐鲁番的葡萄哈密的瓜，厍车的羊羔一枝花。

6、祖国风光的现代谚语：庐山之美在山南，山南之美数秀峰。

7、华山自古一条路。

8、孔孟之乡，礼仪之邦

9、九寨归来不进沟，九寨归来不看水

10、细湖景致六座桥，一枝杨柳一枝桃

11、人家半凿山腰住，车马都在屋顶过。

12、苏杭不到枉为人。

13、金山屋里山，焦山山里屋。

14、明月松间照，清泉石上流。

15、内地苏杭，关外巴塘。

16、峨眉天下秀，三峡天下雄

17、庐山最美在山南，山南最美数三叠（指三叠瀑布） 庐山之美在山南，山南之美数秀峰。

18、雁门关外野人家，朝穿皮袄午穿纱。

19、峨眉天下秀，三峡天下雄。

20、祖国风光的现代谚语：九寨归来不进沟，九寨归来不看水。

21、祖国风光的现代谚语：三山六水一分田。

22、祖国风光的现代谚语：峨嵋天下秀，青城天下幽，剑阁天下险，三峡天下雄。

23、名泉七十二，趵突天下无  内地苏杭，关外巴塘。

24、河跟山走，城住河流。

25、桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。

26、天无三日晴，地无三尺平。

27、泰山天下雄；华山天下险，峨嵋天下秀，青城天下幽，剑阁天下险，三峡天下雄。

28、庐山最美在山南，山南最美数三叠。（指三叠瀑布）

29、四川太阳云南风，贵州下雨如过冬。

30、五岳归来不看山。

31、一天有四季，十里不同天

32、不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美

33、七倍长江八倍巢，只抵洞庭半截腰

34、桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林

35、江南园林甲天下，苏州园林甲江南。

36、走千走万，不如淮河两岸。

37、孔孟之乡，礼仪之邦。

38、南天春意浓，北国正冰封。

39、洞庭天下水，岳阳天下楼。

40、黄河百害，惟富一套。

41、吉林有三宝：人参、貂皮、乌拉草。

42、一天有四季，十里不同天。（西部的很多雪山的特征。）

43、江南园林甲天下，苏州园林甲江南

44、上有天堂，下有苏杭。

45、祖国风光的现代谚语：七倍长江八倍巢，只抵洞庭半截腰。

46、祖国风光的现代谚语：八分半山一分田，半分水路和庄园。（江西婺源）

47、祖国风光的现代谚语：娥眉天下秀，华山天下险，泰山天下雄。

48、祖国风光的现代谚语：五岳归来不看山，黄山归来不看岳

49、祖国风光的现代谚语：八分半山一分田，半分水路和庄园。(江西婺源)

50、祖国风光的现代谚语：不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美

门前疯长的野草

墙边堆积的落叶

屋顶缠绕的蛛网

桌面和灶台布满的灰尘

每次返乡，看到这些

一腔激动流出一缕心酸

这就是家，家，家啊！

生我养我的地方，让我

愧疚的词语

每次出门，忍住疼

把他乡描绘得富丽堂皇

不再回望孩子的热泪

把老人的叹息扔进田野

把爱人的眼神打入背包

顺着带有春寒的暖风

卷入看似明媚的角落

热火朝天的场景，迷失

对家乡的美丽设想

这一栋栋孤独的二层小楼，拼成村庄

这一个个空荡荡的小院，围成家庭

这就是家乡，让我愧疚的家乡

鸟儿鸣叫碎心的思念

树荫藏满冰凉的秋风

年夜饭多么像一场临时聚会的盛宴

新年的鞭炮关闭曲终人散的舞台

历史的车轮不断的向前滚动着。岁月演变，滚进了当代，脑海里留下抹不去的记忆。

中山陵是南京的符号。是国父孙中山的陵墓。留下的庄重与大气。巍峨澎湃，傍山而筑。“天下为公”、“博爱”深深地刻在世人的脑海里。但愿浩气长存吧!

大屠杀遇难同胞纪念馆是南京的符号。这是南京的不幸，更是中华的不幸。血耻泪与恨，泪水两茫茫。30万的同袍们成为侩子手的刀下冤魂。勿忘国耻，勿忘南京。中华民族的这场空前的洗劫，值得我们思考：警钟长鸣!

南京长江大桥是南京的符号。是我国在长江上自行设计建造的第一座长江大桥。天堑变通途。

文化，是一个国家，一个民族无比重要的精神支柱，更是一笔无比宝贵的财富。

短短几十年间我国的经济在飞速发展，在物质上，我们积累了大量的财富，然而，

我们的精神世界依旧空虚，我们的文化并未随着经济的腾飞而获得飞速发展，相反，我们却愈加彷徨，愈加徘徊不定，对未来文化的前进方向，我们一无所知。

许多中国人甚至外国人都在大谈特谈中国文化复兴，以及东方文化是否会再度主导世界主流文化与价值观。而我远不如他们一样乐观，我所看到的，是哪无处不在的西方文化。西方的餐饮业以及好莱坞的电影，早已成为中国人生活中不可或缺的一部分。连我们国人自己都尚且如此，更何况在西方呢？西方文化的根基已经扎得非常牢固了，而我们自己的文化还远达不到这种程度，因此，文化的复兴还需要我们付出诸多努力。

现代的中国，极度需要文化的复兴，这不仅对于增强我们的民族自信心有着极大的的作用，同时对于我们整个国家，有着更为深远的意义。文化的复兴，会使我们的国际地位会进一步的提高，领土争纷等一切问题都会迎刃而解。而文化复兴并不只是空谈就可解决的，对此，我们仍需探索一条更适合于我们，更为完善的复兴道路。

曾经有人看到了西方文化的先进之处，引领着国人进行效仿。从二十世纪至今，已经有了一个多世纪的效仿历程，然而却没有太大的进展。不但未学到西方文化的精髓，反而在学习中丢失了本民族的文化。所以对于西方文化，我们仅可将其作为参考和蓝本，我们所能学到的，也只有一些理论和表面上的东西，对于那些本质和内涵上的东西，就必须用本民族自己的文化去填充。能做到这些，我们才能让文化在进步的同时，更加根深蒂固，如此，复兴将不再是空谈。

总之，中国文化的发展还有很大的空间，只是这一过程中有许多值得我们思考的问题。复兴中华文化并与时代接轨是一项极其艰巨的任务。我们应在探索中前进，减少盲目与极端，增加理性与客观。

五月的花朵美丽芬芳

五月的歌声清脆嘹亮

五月的红旗特别鲜艳

五月的太阳格外辉煌

这花朵开遍五洲四海

这歌声响彻高山大洋

这红旗映亮五色皮肤

这阳光照暖亿万胸膛

红五月给了我们做人的尊严

红五月给了我们回天的力量

红五月给了我们生存的权利

红五月给了我们崇高的理想

我们是民族的中流砥柱

我们是国家的擎天栋梁

我们是世界的主宰

我们是历史的推动力量

我们挥挥手――高山低头让路

我们跺跺脚――大河倒行逆淌

我们抬抬头――蓝天捧给星月

我们俯俯首――地球献出宝藏

我们用血汗“造就”出一个又一个亿万富翁

我们用双手建造起一座又一座“人间天堂”

我们为五月而骄傲

我们为劳动而荣光

我们为理想而无畏

我们为自由而欢唱

五月的花啊，你日夜地怒放吧

我们永远做爱花护花的园丁

五月的歌啊，你高昂地响亮吧

我们永远做你最整齐最雄壮的合唱

五月的红旗啊，你高高地飘扬吧

我们世世代代都是你最忠实的旗手

五月的阳光啊，你永久地照耀吧

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