理智

在温哥华一个可爱的小镇里，住着一群鸭子：鸭妈妈和七只小鸭。它们整天悠哉悠哉地在村子里逛啊逛，谁看了都忍不住发笑。后来，它们胆子渐渐大了，镇上的那被阳光铺满的草地，泛着涟漪的池塘，一望无际的田野，它们居然觉得不好玩儿，想去城里转转。这群鸭子可真大胆啊，也不给通知一声，扭扭屁股，扑扑翅膀，走了。

天知道它们怎么到了城里，竟然出现在了温哥华市区的街头。它们扭着秧歌，伸着脖子，一摇一摆，还像在村子里那样，步履懒洋洋的。也许它们觉得，漫步在温哥华街头，会显得比较有身份吧。是啊，有几只鸭子像它们这样幸运，能在城市里漫步呢？那它们称得上是城市人了！啊，等等，是鸭绅士和鸭小姐。

在暖暖的阳光下，走在暖暖的马路上，多么惬意啊！

马路上车水马龙，它们却大摇大摆，让汽车们不由自主地给它们让道。人们都好奇地伸出头，探出身子，观看这个特殊的队伍，惊讶得合不上嘴：鸭子？怎么会在这儿？鸭子们得意洋洋，自我感觉良好。就在倍受人们关注时，几只小鸭子却失足掉进了下水道。它们在下水道里不安地嘎嘎叫着。在这危急时刻，沉着冷静的鸭妈妈用它理智的头脑，想到了向巡警求救。鸭妈妈加快脚步，左瞧右看看，终于找到了救星——巡警叔叔。它呼啦呼啦地跑过去，使劲咬他的裤腿。可是他太大了，感觉不到啊！唉，不来点绝的不行了！鸭妈妈想。

于是，它把脑袋伸到巡警的裤腿里，隔着他的袜子，使劲啄了他一下。哦，感谢上帝，他终于感觉到了！巡警猛地转过身来，差点儿把鸭妈妈碰倒了。巡警看到了鸭妈妈，好奇地打量着它。鸭妈妈顾不得那么多了，又一扭一扭地往回走。巡警便跟了过去。他跟着鸭妈妈来到下水道旁，把头往前一探，看到了几只快被冲走的小鸭子。巡警恍然大悟，原来鸭妈妈是要他把小鸭子救上来。

巡警做到了。

鸭妈妈看小鸭子到齐了，便又一扭一扭地上路了，连声谢谢都没有说。

有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润;有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。是的，“问世间情为何物，直叫人生死相许。”世间最美是真情。最难挣脱的也是感情。

学刘秀非能以礼贤下士而名，然对子陵却恭亲俯就，只为当年子陵曾与其共历患难，交结至深。李煜不过亡朝之君，更乏回天之术，不过一句“问君能有几多愁”，也被宋主逼迫而亡。亲近的人是水啊，便无芬芳之味也能汩汩地润泽过心头。厌弃的人是火啊，便有荧荧之光也怕被他灼伤了双手。任人唯亲亲近了佞人，疑人唯疏疏远了忠良。这感情闯的祸令多少贤者被弃，多少家过离散!然真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网，用客观的目光审视心灵的取问。斯大林亦一代暴君矣，然人言：“虎毒不食子。”当敌人以其长子相挟时，他毅然决定，不!不能用亲子之情去换人民之福。我们不知后世将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物，但至少这一次，我们不得不敬服他至亲之情后所掩藏的英锐的目光与理性的审判。

谁不知“无情未必真豪杰”，没有亲疏之别，怎能体悟深夜父母燃起的心灯，怎能感怀严冬朋友投寄的温情;没有亲疏之别，国土沦丧时我们凭什么去护卫，家园陷落时我们凭什么去战斗?然而，不要让感情的云烟缭乱了你的目光，不要让亲疏的尺度混淆了你的评判!该忘却时就忘却，当亲情直面正义，我们要做生死抉择摆正认知的天平;当友情直面道德，我们要如大法官捍卫评判的尺度。法官妈妈尚秀云之所以感动全国的母亲，因为她懂犯错的孩子也如自己的女儿需要温柔呵护。而你我，没有尚***宽怀，却也能够忍心看感情二字曲解了人生的正直?

人这一路上，鲜花稗草，杨柳刺棘，何尝不是并肩而至，取舍的时候，何妨扪心自问，我可曾为道义评判，抑或只为情感左右?如此，这一生才无怨悔，才有辉煌!

宽容是美丽的，而理智的宽容更为动人。

——题记

已是午夜，应该是静溢之时。但我听到的则是游戏里混乱的厮杀——我在网吧。

我看了一下时间，心里不禁一阵发虚：这么晚了……虽然网吧对我只是偶尔，但还是怕，怕什么?现在我脑子混乱得已经思考不出这个答案。我踉踉跄跄地走出网吧，外面静得可怕。一阵微风吹来，把我冻得哆嗦。回家我怎么跟爸爸说呢——反正我心里没底。我有些后悔了。

路上，我又想好了“完美”的理由。

回到家，踩上第一个阶梯。想到父亲严厉而冷酷的面孔，心里凉了半截，就像一只兔儿被狼群围得水泄不通一般。漆黑的周围，我感到一双犀利的眼睛正在把我盯着。我思维一片空白，就像一块无色无味的海绵，把我的脑筋塞住，把我的心堵住。不知走了多久，才走到三楼。我轻轻地推开房门，在黑乎乎的房间里我拼命地寻找那双烁闪着金光的眼。我心跳加速，冷汗渗出了我毛孔……乘着淡淡的夜色，我环顾了一下四周。屋内没人，安静得出奇，这是暴风雨来临前的那种宁静吗?

“爸”我心虚胆颤地叫了一声。没有回答，只有回音。“没人?”我的暴风疾雨仿佛见到了黎明曙光。“爸，你在家吗?”仍是没有回答。我的热血沸腾了。我的担心是不是多余的呢?哈!

我实在安奈不住内心的喜悦，在床上翻来滚去。而高兴之余，我灵敏的感官发现了一条引发我心虚的导火索。爸爸从不夜不归宿，今天怎么……哦，对，他和妈妈回老家，那他应该回来的。我越想越不懂，竟高兴不起来了。总觉得有什么事。

今天是我第一次通宵上网，也是我第一次失眠。

天微微亮了，我望着窗外那一抹淡淡的红霞发呆。我听到了父亲的脚步声。“昨晚回来不好吗，今早才回来。五点都没到，几个人睡醒了。像见不得光似的。”妈妈不满地说道。父亲没回答，只笑，但笑得不自然。

我恍然大悟，心像被是敲了一下——进入青春期的我第一次流泪了——我也明白了，我彻底地明白了。

我下了床，拉开了灯，翻开日记。幸福的墨水顺过笔尖上，流在纸上，淌进心里。

在那满是书香的纸上，我饱满深情地写下一行字：宽容是美丽的，而理智的宽容更为动人。

随着时间范围的普遍的环境恶化，环保已经成了一个热门话题。面对各种各样关于环保的建议、提案、规则、法律，有人提出要对它们进行选择。比如，大学英语书的某篇课文宣扬这样一种被称为“理智环保论”的观点，这种观点“理智”地宣称：人类“不是为大自然，而是为我们自己保护环境”，因此人类应该“仅在居住环境受威胁时再作出紧迫调整”。为了争取支持，该理论“不要求人们为其它生物作出牺牲”。 人类确实是为了“我们自己”而保护环境，但问题在于如何保护。这篇文章宣称我们应该在“居住环境受威胁时再作出紧迫调整”，就是说我们应该等到自己都住不下去了才想到保护环境。是谁让环境糟糕得住不下去的?确实，这其中有地球自身的气候变化周期的因素，但在工业化革命以来的短短几百年里，把环境变得不宜于人类居住的，主要还是人类自己。面对一天比一天恶化的环境危机，不检讨自己的错误，不改变视环境为“自由资源”的错误观念，而是借口某些环境问题不紧急而听任环境继续恶化，这绝对不是一个“理智”的人应有的态度。

事实已经证明，采取“先污染，后治理”的环境污染治理方式，会造成大量资金的浪费——因为制造污染取得的效益往往小于消除污染要花费的成本。然而，由于这只是“外部不经济”，不用作者自己立即买单，因此他就会对消除这些污染毫无兴趣。于是，我们就会看到一个奇怪的现象：作者在心甘情愿地为别人的“外部不经济”买单的同时，又采取一种漠不关心的态度，大量地为别人，甚至他的后代，制造着代价巨大的“外部不经济”。

有的人说，那些为不会立即对人类的健康和安全构成威胁的事进行的环保是“奢侈环保”，“奢侈环保”仅当只需很小的代价就能达到才是好的。可是，有什么与环保有关的事只需很小的代价就能达到吗?几乎没有。也就是说，作者对那些为不立即对人类的健康和安全构成威胁的事而进行的环保是不会支持的。

我们需要这样的“理智环保论”吗?这种“理智环保”，其实就是坐等环境恶化，直到等不下去了，大家都受不了了，然后齐心协力把某个环境问题缓解一下。一方面环境问题层出不穷，出现的速度越来越快;另一方面，缓解环境问题的速度远远落后于它产生的速度。有些问题，我们本可以把它遏制在萌芽阶段，可“理智环保”者偏要等到污染不可收拾时才出手。可以说，这种“理智”已经超越了常人的理解能力。

怎样的环保才理智?那就是被那个作者看作“感情用事”的环保的办事方式。要环保，就要热爱大自然，而不是把它看作我们“利用”的对象;要环保，就要把环境问题消除在萌芽状态，而不是听任问题一天天扩大。这样的环保，才是真正理智的环保。

古往今来,追逐利益的人往往只注重办法和手腕,而不注重本人的德行涵养,他们以为,品德与利益是毫有关联的.其实不然,品德程度的上下往往决议着利益的得失.

古人讲,"信,乃立世之本也".为什么古人这么看重"信"呢?信,即诚信,是一团体对事对人应有的根本品德.假如一团体连根本的老实守信的品德都不具有,那么他又怎能取得他人的信任,从而完成本人的利益呢?古代企业,无不以诚信待人为公司的第一立世原则,可见,不管是团体,还是一个企业,诚信的品德,是他获取利益的首要条件.

" 海纳百川,有容乃大",为什么大海可以如此广大,如此汹涌澎湃?由于他有天地之间无与伦比的襟怀――容纳.一团体品德程度的上下,与他的容纳心有很大关系,擅长容纳他人的人,他人也情愿为他效能.战国时,齐国公子孟尝君,注重本人品德程度的涵养,同时用一颗容纳天下的心欢送天下贤士,一时,群贤毕至,门客三千,孟尝君对每团体都礼待有加,后来,当他落难时,是这些门客帮他渡过难关,重新失掉了丧失的利益.试想,假如不是孟尝君有美妙的品德,那么即便他有一时的辉煌,也终会由于品德的低下而丧失手中的利益.

美妙的品德可以协助人们取得利益,异样,卑鄙的德行也会使人得不到利益以致丧失到手的利益.假如庞涓当上魏国军师后善待孙膑,即便孙膑的才气掩盖了他的光辉,他也会由于推荐贤能而受人尊崇.可是他没有,他用卑劣的手腕虐待孙膑,最初只落得个身死人手的下场.这不能不让俺们沉思,有谁会情愿和一个品德质量损坏的人结交?得到了众人的依托,又怎能握住手中的利益?

美妙的德行带来利益,卑鄙的德行令你丧失手中的利益.现代如此,古代更是如此.所以,在学习知识的同时,俺们更应注重品德的涵养,这样才干在当前的竞争中立于不败之地.

有一智者问弟子：如果你是长途跋涉的旅人，在途中遇到一只疯狗对你狂吠，你会怎么做?毫无疑问，我们只会绕过他继续赶路，而并不会因愤怒而趴下来对它狂吠。这是理性选择。

生活中，我们会面临到各种选择。他会出现在大事中抑或是小事中，甚至在起床时我们也会面临起床或赖床的选择，它也会出现在试卷上，总之，在各种场合中，我们都有可能面临选择。

既然要选择的东西在我们生活中随时可遇，那么我们就要理性的做出选择。这就要求我们在选择时多动动脑，权衡利弊，才做出决定。

遇到困难，我们理性选择。首先，我们必须有勇敢面对的决定，而不能选择退缩，这是不理智的，如果科学家们在困难面前选择了退缩，那他如何来创造出种种发明，如何得出种种结论?在我们有面对的决心后，我们亦要理性的选择取舍，如果困难的锋芒太盛，我们不能继续勇往直前，这是不可取的，我们应该暂时退其锋芒，在我们做好准备时，再一举进攻，困难方能被你踩在脚下。

在欲望面前，我们理性选择。是人就有欲望，纵使得道高僧也不可能做到真正的无欲无求，所以既然不能做到无欲无求，那我们就必须在欲望面前保持理性，在欲望的取舍中要注意分寸，否则我们将可能被欲望毁灭。古人云：“君子爱财，取之有道。”人不能不爱财，但不能因财而不择手段，不然纵使道德谴责不了你，法律也会找你。权利的欲望在人的心里占的位置很大，但在权利面前，我们必须理智，权利是用来利国利民，而非让你呼风唤雨，我们要理性选择。

在生与死中，我们要理性选择。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，同时，我们也“活着就有希望”。如果你因为挫折而寻短见，那么没人会同情你只会鄙视你，如果你因见义勇为而死，我们会敬重你，永远记住你。所以我们在生与死中，要理性选择。

人的一生会遇到很多选择，在选择中我们必须保持理性，做出正确的选择。

在生活中，我们不能没有理智。本文是小编为大家整理的以理智为话题的作文800字，欢迎阅读。 以理智为话题的作文800字1：

记得第一次看《理智与情感》的时候，大概还是初中，好喜欢那个活泼泼的妹妹，或许是那时候的凯特渗透了一股子古典纯真的美丽，实在是太过动人。很清晰地记得，玛丽安说，我读的书越多，越不可能遇到真正的爱情。然后就想起布兰登上校跟着歌声走进来，看到钢琴前的玛丽安，阳光撒在脸上，光晕一地，那真是如画一般，入情入景。

所以那个时候选择了朝气的玛丽安去喜欢。仿佛你低眉就有人猜想你是浅笑或是低泣，仿佛你欢笑就能给整个屋子带来阳光，仿佛你端坐在那里任旋律从指尖汩汩流出而所有人都安静地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因为任何外界而磨灭自己的棱角，仿佛因了青春有了朝气洋溢了才华飞扬了俏皮就可以任性地让全世界都可以绕着你转。

然而那个玛丽安只在不懂事的年纪里焕发着她的光芒。所以时隔多年，看到BBC重新翻拍的三集版《理智与情感》时，我分明地将更多的喜爱给了玛丽安的姐姐，那个曾经在我的世界里沉默着的埃莉诺。没有那样环绕的光芒，没有那么俊俏的脸庞，只是安静地为你分忧，然后忍着自己的悲伤，依然撑起你的希望。

同样的出身背景、成长经历，然而她们于我就像是成长的两个阶段，尽管她们的差异其实只是静态的性格问题。埃莉诺那样的人在一个人的初期应该很少见吧，隐忍而克制，善解人意。更多的我们都只是玛丽安。我原来以为最光鲜美好不可企及的事物其实只是我们生命某个阶段的常态，而终将被扼杀。

那个单纯到任性的玛丽安最后还是心甘情愿地安静在她曾经不屑一顾的人身边。而我不再迷恋自己为她披上的光晕，理智大于情感，成长真的是一种妥协。而这种妥协，我却不想否定，就如这篇博文并不是为了纪念每个人都曾经是的玛丽安。我不再那样依恋张狂的任性。

最近只是途经别人的故事，打破曾经引为宿命的大概不只是冲动。宿命都没有了，无处安身，那不是最好的避难所么?突如其来的截然而止让人并不好受。在我这样罗嗦完了理智与情感的PK之后，我还是笑自己，或许我才是最幼稚的那一个。 以理智为话题的作文800字2：

一个人一身中鸡毛蒜皮的小事，做错了也不会有太大的影响，只是世间常情罢了，神仙都难免会失误，何况我们?但另一部分则是决定我们生活的大事，在这个关键点上，容不得错误，一旦失误，或许是一个宝贵名额的消失;或许是一对情侣关系的破碎;或许是一个和蔼家庭的解散，更有甚者，是一个生命的离去……

而一切的一切，都是由于一个失误导致的一个错误选择所至，而这往往是我们受情感冲动的控制所造成的，学会理智，不仅可以使我们生活得更加安逸美好，也会使我们更少地犯下错误，多愁善感只会给自己招来灾难，这就是自然的法则，他只让理智的人生存在这个社会上，一时的感情用事也许会使你感觉到前所未有的畅快，毕竟按照自己的感情来做事是最舒爽的了，但这畅快过后会让你体验到什么叫前所未有的地狱般万劫不复的感觉。

也就是说，我们得学会理智地对待事物，说到理智，谁不会?凡是读过书的人都知道什么是该做的什么是不该做的，但人的一个东西会使得理智不会那么的好控制，那就是情感，我不是让大家做一个无感情色彩的冷血动物，只是让大家要学会控制自己，不要让感情来左右我们的大脑，应对任何事情，理智才是首要的关键，它可以让我们在面对问题时快速地想出解决的方法，就如办案一样，掺入太多的感情，只会使案情更加地难以破解。即使这样也许会使我们感觉心如刀绞，痛苦不堪，但这样的做法也会使我们受益匪浅，因为我们做的是正确的。

我们不可能避免错误的出现，我们也不可能抛弃情感，但我们可以减少错误，学会理智地做事，就可以尽可能地降低错误的出现率，那我们也就是个成功的人。

[以理智为话题的作文800字

这部影片作为《傲慢与偏见》的姐妹篇，和它有相同的时代背景，有相似的爱情与现实的矛盾与冲突。这部影片有两条主线，分别通过两姐妹艾琳娜和玛丽安的爱情展开。可以说这两姐妹代表了两种完全不同的形象。她们两姐妹截然相反的爱情观同样遭遇了爱情与现实的冲突，最终也各自获得了自己的幸福。

玛丽安作为妹妹对于生活，爱情有无限好的憧憬。通过一段她与母亲的对话就可以看出。她对于姐姐爱慕的人爱德华的评价是“太严肃了”，她对于姐姐的爱情说“如此相敬如宾就能满足吗？”她说“爱一定要热情如火，就像是茱莉亚，亚瑟皇后一样。为爱而死，有什么比这更荣耀。”当她的姐姐对于自己和爱德华之间的爱情犹豫不决，因为自己和他的地位差距苦恼时。她问她姐姐“你爱他吗？”我认为她的爱情观是正确的，然而爱情与现实的冲突是不可避免的，在现实生活中，这样的爱情又有多少呢？不可否认，玛丽安确实是太不理智。她期待的是像白马王子那样完美的人，所以当她遇到年纪稍大的布莱登时，她毅然的因为年龄问题而拒绝了他。而当她遇到了和她一样热情的卫乐比时，她感觉遇到了属于自己的白马王子。然而她不知道现实中的白马王子并不完美，他也不只有一个公主，迫于现实而要娶一个并不是自己所爱的人。玛丽安也终于被迫接受了现实，并开始明白现实与爱情的冲突，学着姐姐变得理智。最终也发现了一直陪伴在自己身边布莱登的爱，最终获得自己幸福。虽然在一开始玛丽安十分不理智，但是从之前别人故意撮合她和布莱登时的表现可以看出她并不喜欢被别人左右，她有自己的思想，也很独立，这一点和《傲慢与偏见》中的伊丽莎白很像，这一点也值得我们学习。

而相对的她的姐姐艾琳娜则是太理智了，虽说在那个时代保持理智是十分明智的选择，然而太过理智未免让她显得有一些被动，不善于争取。当她的妹妹问她和爱德华的事时。她回答“不否认他很好”，“非常尊敬他，喜欢他”。她的回答都很中立，但从她的表现可以看出，她对于爱德华的感情不仅仅于此。从这里也可以看出她确实是一个非常理智的人，很谨慎，并不会把自己的感情外露得太多。()当她的大嫂表示“如果他所爱的人不是门当户对时，不会给他分文。”她也顺从母亲迅速地搬到了迪凡镇时，当她的妹妹们都怂恿她邀请爱德华来时，她也只是答应一下。当她的妹妹玛丽安在努力地与卫乐比联系时，她只是默默地在思念爱德华。她比妹妹要内敛很多，但这也造成了她无法很好地表达自己的感情。然而，最后迫于爱德华和露西的“婚约”，她也从妹妹那里得到了勇气，表达了自己的感情，并接受了爱德华的求婚，获得了自己的幸福。

像玛丽安和艾琳娜的嫂子所说的那样“光靠感情未必会找到适合对象”。然而感情也是必不可少的。理智与情感很全面的概括了正确的爱情观，也为生活带来了启示，引人深思。

同理智思维发达的埃丽诺相比，她的妹妹玛丽安则要显得感性许多。拿中国名着《红楼梦》中的两个女主角与之相比，若把埃丽诺比作八面玲珑的薛宝钗，那么玛丽安当之无愧的要数林黛玉型了。聪明伶俐，却又过于多情善感。看到秋日的落叶与萧瑟，玛丽安会觉得有种悲伤萦绕心头，正如当初葬花的黛玉一般。玛丽安对待爱情总抱着富有浪漫色彩的幻想，总想嫁个人品出众，风度迷人的如意郎君，对待感情总追求来的轰轰烈烈，浪漫传奇。对感情的表露也是十分的直白明显，以致于多次被詹宁斯太太拿来取笑。与埃莉诺不同，玛丽安在社交上同她的感情观十分相似，对待自己喜欢的人热情十分，关怀备至，对待不喜欢的连最起码的以礼相待也难以做到，总是冷潮加热讽，给予一副冷漠的面孔。这种情感或许是当时那个时代最推崇的情感观，但简借助玛丽安充分说明了这种情感观的不妥。玛丽安最后被威洛比抛弃，在他们所引以自豪的情感观的支配下限入痛苦的深渊，无法自拔，差一点丢掉性命，也给朋友和家人带来了不可摆脱的痛苦。这就是过于感性的弊端。但抛开玛丽安感情有余，理智不足的缺点，她也是个十分优秀的姑娘。，玛丽安聪明机智，有正义感，对于自私狡诈的势力之徒的攻击，总是立即给与不客气的还击。她酷爱读书，头脑充实有思想，不同于缺乏常识的平凡之辈。玛丽安十分爱自己的妈妈和姐妹，无论是感性过头的她，还是后来受到教训，最终变得理智的她，都不愿让自己的朋友，尤其是亲人因为她而感到痛苦和不安。并且，在变得理智后，尽力去弥补自己因过于感性而带来的损伤。像故事里说的一但玛丽安意识到自己做错了，他会用一切行动来弥补自己的过错。他的确是个好姑娘，不是吗？

说完了故事中的两位女主人公，再来谈一位同样生着俏丽面容，拥有理智头脑的姑娘把，她就是露西。斯蒂尔，詹宁斯太太的亲戚，爱德华的第一个订婚对象。这位小姐既不同于玛丽安，有丰富的情感，也不同于埃莉诺，有理智善良的心。她在感情上可谓是一贫如洗，理智上也只能仅仅被称作富有。她是个冷漠自私的人。行事上机关算尽，貌似很有理智，很有情感，实际上满脑子歪门邪道，虚情假意。她财产不多，为了生活的富裕，先与爱德华订婚，当爱德华因为她被剥夺了财产继承权之后，又将其抛弃，转而嫁给爱德华的弟弟。在这同时，还总是对埃丽诺进行恶意中伤，以满足自己的妒忌心理，表面上还装得无比可怜无辜。好在埃丽诺每次都能给予不卑不亢的还击，让露西无法得逞，看时真是大快人心。露西善于拍马奉承，为此赢得了许多人的欢心，被视为掌上明珠。但要问她究竟喜欢谁，爱慕谁，我想出了金钱也别无他人了。

《理智与情感》是英国着名女作家奥斯汀的第一部出版作品，理智与情感的发表无疑为以后现实主义的重新崛起和发扬光大奠定了基础。

这部小说主要描写了埃丽诺与玛丽安两姐妹曲折复杂的婚事风波，并通过理智与情感的幽默对比，提出了道德与行为的规范问题。

小说最重要的意义就在于它对理智与情感、道德与规范的讨论对于今天依然有指导意义。

这是部浪漫又现实的爱情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情？那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情。

这个故事中的人物像现实生活中的人们一样，有弱点，正是这些弱点导致了他们的不幸。他们高傲而自私，他们常陷于感情纠葛之中，以至不能决定自己的命运。凯瑟琳与希斯克利夫曾经是多么幸福的一对。青梅竹马、两小无猜，用种种描写这种纯真情感的词去形容他俩都不为过。可是我们要知道，世间有一种可以污染一切纯洁事物的东西叫虚荣，凯瑟琳怀着心中的高傲，嫁给了富有的艾加？林顿，嫁给了她对其并无爱意的艾加？林顿。说得更加坦白一些，美丽的凯瑟琳事实上嫁给的是金钱和地位。可怜的希斯克利夫，在他心中留下的是创伤、是仇恨。他想报复凯瑟琳可同时却依然深深爱着她。

人，也许就是如此矛盾的动物吧！凯瑟琳放不下的是虚荣，希斯克利夫放不下的是仇恨。而他们都放不下的是对方。爱并憎恨着，这也许是我们无法了解的，而令我最不能理解的是他们不惜一切地牺牲、伤害身边的所有人来报复对方。他们是这样的义无反顾，如同书名《呼啸山庄》那样呼啸着向前、咄咄逼人。排山倒海的仇恨让我有些窒息。电视剧中常说，一个人若没有轰轰烈烈的爱过，那他的这一生是可悲的。可我认为两个人如果爱到凯瑟琳和希斯克利夫这种地步，那他的人生更是凄凄惨惨、可悲可叹。我想人应该学着放手，学着忘记，学着淡然。忘记人生路上的所有伤痛，淡然生活中的一切不快。用一生的时间去憎恨、去保持虚荣，可最终还是回归到最初的平静与安谧。在面临暗潮汹涌时，学着去放手，是一件很美妙的事情。

相信凯瑟琳与希斯克利夫的一生错过了许多美好的事情，错过了许多平静中的美丽。这本书的大部分都充斥着仇恨与虚荣的阴影，让人精神都紧绷着，可在结尾部分作者却用了出乎意料的温和且纯洁透明的笔触。字里行间中弥漫着一种冷冷清清的凄美。你会发现平静得难能可贵：您回到画眉山庄的路上会经过教堂墓地，您可以看见靠近荒原的三个墓碑，中间凯瑟琳的已经旧了，被周围生长的杂草掩住了一半。一边是艾加？林顿的，另一边是希斯克利夫的新墓碑。如果您在那儿呆一会儿，看着在温暖夏日的空气里纷飞的昆虫，听着在草丛中喘息的柔风，您就会知道在静谧的泥土下，长眠的人在多么平静地安息。

炽热的爱会烧毁一个人的理智，平静而深沉的爱却让人回味永生．

[理智与情感小学作文

雪融写的《感恩的心》一文引出来的讨论让我开始思考。我同意zhener0428的观点：“天下的母亲并非都值得赞美”，最明显的例子就是我写的“汽车轧死的”里的那个母亲，那个母亲对儿子和对女儿的态度完全不同。我还认为赞美母亲并不值得提倡。大家回忆下赞美母亲的文章，大都是母亲如何无私的付出，如何爱自己的。这样的赞美是母亲的牺牲换来的，这样的赞美导致误会也很多，不知道别人怎样，起码我就受过这种负面影响。

母亲的怀抱是温暖安全的，这个好象不用教生下来就知道，每个人都依恋这种感觉，总想被母亲抱着宠爱。可我的母亲没时间顾及女儿的需求没时间和女儿沟通，让我觉得她并不爱我。受传统观念和周围环境因素影响做出来的重男轻女的言行让我感觉她不重视我。特别是读到赞美母爱伟大的文章，对比下，我更认为母亲不爱我，不能像那些无私的母亲那样为我做很多，自己心里也远离母亲。别人的母亲都那么为自己女儿着想，想方设法保护自己女儿，我的母亲却很“自私”，许多事情上她都只顾自己感受，先考虑自己的快乐和需求。

当我面对生活的艰辛，身为人母后为教育孩子左右为难时才体会到当年母亲的难。母亲当年的多重身份让她没有选择的余地，毕竟，生存是第一位的。现在想来，母亲真的很不容易，也有远见。她没学那些一味为儿女付出的母亲，不管是在农村还是在城市，不管遇到什么选择，她都先考虑自己能力，也考虑自己的快乐和需求，她知道只有一直保持自己强大有能力时才能给予别人。年近七十的她跳舞有专门的舞衣舞鞋，打牌能和年轻人一样精神。这就是一个“自私”的女人幸福的晚年生活，她没给子女带来麻烦还能这样开心的度过晚年，这种给予是儿女最需要的。

现在我写出这些，能公正的看待母亲，也欣赏母亲，但心里仍然无法亲近母亲，这种感觉来源于传统的观念，来源于现实生活的对比。我为母亲为自己惋惜感叹，传统观念和文学作品对母爱的赞美让母亲没有选择更让孩子不知道选择。不管女人曾经如何优秀如何有理想，在有孩子后，她就只能是母亲，只能围着孩子转。如果女人考虑自己的事业、自己的感情、自己的快乐的话，那她的压力可想而知，除非她特别优秀能兼顾，可那是完全不可能的。所以，大多数女人都没有事业，没有爱好，没有朋友，没有爱情，除了孩子外就是厨房、家务、唠叨。她什么都没有了就只能抓住唯一的孩子，她付出那么多，孩子如何回报？就这样，不管多累多沉重，大家都在付出与回报、照顾与被照顾中轮回着……

每一个母亲只是生育孩子和教孩子让孩子有独立生存能力的人，不要把这个词无限扩展，赋予它那么多意义。每一个母亲同时还是一个独立的人，她拥有的权利不应该因为拥有孩子后就被有意无意的剥夺。每一个母亲都只是一个普通的人，她的言行受她的生活环境，她受的教育和她自身的能力制约，做为儿女也不应该无休止的要求母亲付出要求母亲牺牲。这就是我认为不宜过份赞美母爱无私的原因。真心希望大家带着一颗感恩的心去感谢母亲，感谢母亲给了孩子生命，感谢母亲养育了孩子，就这两点就足够了。

如果大家都能正确给母亲这词定义，能理智的对待母爱，我相信大家都会活得轻松快乐些。我很感激我的母亲，母亲给我的这份母爱没有大家赞美的那么美好，但这种感情却是最真实的最值得推广的。虽然我没有在母亲怀里撒娇的记忆，不知道撒娇是什么滋味，但是现在，这份母爱在我心里是最美的。

不管是否母亲节，不管是哪一天，我都愿天下的儿女尊重自己的母亲，不管母亲给予你的是什么。也祝愿天下的母亲都健康快乐，不管她承受的是什么。

[理智的感恩作文1500字

理智，一块人们区别于其他生命的广告牌。

情感，这则广告牌上唯一不掺假的信息。

自从人成为了人，就毫不羞涩地给自己脸上贴了一张“思想”的标签，以示高级，孰不知思想并不是一种健康的活动。进化的艰难让人类原始情感的火苗忽而掩天蔽日，忽而奄奄一息;生存的无奈则使众多源于人性劣根的顾虑，思量与心机有了一个美丽的名字——理智。

理智与情感，千万年来，交锋在千万颗新的舞台上演绎出种种阴请圆缺的悲喜剧，至今不曾谢幕。

理智与情感的交锋不仅是在沙翁笔下人物的心中进行，同时也在创作者之间展开。这是一场没有胜利者的战斗，它不但推动了社会的进步和人性的健全，同时也给污浊的工业文明时代留下了无数靓丽的花边。情感本身就是不理智的，它就像是人举刀的左手和持剑的右手，它们的交锋是一种无法回避的悲哀，这就叫无奈，一种自己对自己的扼杀。

就像这本书中所写到的，情感与理智均有摸棱两可的内容。情感包含爱，恨，亲，恶等，发呼于心的所有东西;理智则有法理，公理，机智，诡诈等不同类别。不亲涉其中是难以体会的。我们无法回到那个女士用快速扇扇子表示独身，张开扇子表示爱的维多利亚时代。爱，就要说出口——虽然我做不到这一点。

主人公埃莉塔的理性和玛丽安娜的感性都是被挤压变形的东西，似乎代表着保守与开放。如今的人们谁还肯揪住诺言这种东西不放?守诺，也被别人守诺是一种心底的舒适。感情有理智所根本不能理解的理由。你实践了你的承诺，这比什么都重要，情感早已不是“喜欢与不喜欢”这样简单。就像现在的我喜欢听sigurros乐队一样，与现在年轻的摇滚乐队相比，他们歌可能不够劲。但他们的音乐依然动听，最重要的是他们勾起了我曾经珍藏到快遗忘的一份美好回忆……

世界上的爱有两种，一种使我们笑，一种使我们疼。两者都能撕裂我们的心。爱是生活中惟一美好的东西，但却往往因为我们对它提出过分要求而被破坏。若人们要求对方做什么来证明他们之间的爱就表示不信任对方，没有信任的爱就靠不住。——真爱是不会成为怨恨的。对此我深信不疑!我说过，自己对感情没有特殊的情结，因为我还没有那样的阅历。

就像我看到的，成年人的爱情是游戏，我不知道连人生都没有度过三分之一的年轻人面对爱情有没有脱离游戏的性质，或许等到有一天我成为情感的当事人时才能真正体会到感情这种“文化”。

每个人对于情感的理解纯属一种一厢情愿，你我都可保留自己的观点。毕竟，理智是有限的问题，而情感却是永恒的问题。

[理智与情感作文1000字

曾经，我是那样的享受着孤独的滋味

孤独，想那咖啡，透着醇香，让我向往，也让我陶醉！

有人害怕孤独，可我却宁愿孤独。孤独，代表了安逸，代表了与世无争，代表了清静，也代表了一枝独秀。

我爱这种感觉，爱这种无拘无束的感觉，爱这种清静刺激的感觉。我只愿站在孤傲的顶峰，沉浸在自我的世界里，不去触碰山下纷扰烦杂的世界。

这是梅的孤傲。

冰山下的火种，它忌妒梅的一枝独秀，在一瞬间熔化了冰山，它的一颗热血沸腾的心，仿佛就要把世界吞噬一样。

梅虽然是那么的冷漠孤傲，但它还是会想到，这样子，世界会末日。它还会为人类担心。可是，冰山下的火种，一心为了毁灭梅，什么也不顾了。

最后，梅，以自我牺牲挽留了火种的继续燃烧，它沉下了冰河，成为了深底的碧波

即使梅的内心是多么冷漠孤傲，至少它还燃烧着一颗炽热的心，它最终还是受到了人们的赞美。

这一切都源于理智与不理智

[生活需要理智作文

生活中有时需要理智，如果随意做出失去理智的行动，那么将会造成一定的伤害。

在我们的生活中有许多条岔口，有的会使你逐渐败亡，有的会使你步入成功。

而那些罪犯就是做出来失去理智的选择，所以才会走上这条逐渐败亡的道路，最终走向一条不归路，这是他们在刚开始收到金钱的诱惑而失去了理智，所造成的。他们在刚开始没有看出事情的严重性和后果。而有的则是在无意中踏上这条路后明白了它的严重性和后果，可是又不想承受那些责罚，所以就放弃自首的机会，而一错在错下去，这就是失去了理智。

他们中的一种如果在付诸行动的当时，做出了有理智的选择，那么他就不会走上这条道路，而另一种如果在当时能够在理智上面在加上一点坚决那么，就不会一错在错下去。而是回去自首减轻这些惩罚。

我在以前听过一个艺术大师的事，他是一名国际艺术大师，他每一次去演出都会赢得台下的掌声，可是如果在他走到后台的时候，你正经过那里，那就一定会听到一个耳光声。有一位记者正好经过那里，记者觉得好奇便上前询问，那为音乐家回答道：“我之所以打自己的耳光，是因为我要用这耳光让我清醒，使我不会沉迷在这掌声之中，掌声越强烈我就要打的越重，这样我才能一直保持清醒，以至于下次做的更好。”

这位音乐家就是很有理智，他认为自己应该保持清醒，以追求更好，正是因为他这种理智所以他才有了后来的成就。现在有许多官员放肆贪污受贿，有的人贪污的数目已经高达上亿元，这个数字是多么的庞大，很多人拼搏一生也未能实现，可他却在一转眼的功夫得到了。可是好景不长，他们贪污受贿被查出，最后依法判决，有的因贪污过多竟处以死刑。这些人因为自己爱财失去理智，结果导致自己身败名裂[注: 身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。]，如果他们在当时能够理智，那么就不会有这种事情发生，。这两种人的人生说明了理智的判断会造福自己的一生，失去理智的判断就是毁了自己。

我们的生活到处都需要理智，如果你不能做到那就像这位大师一样给自己一记狠狠的耳光让自己保持清醒吧！

[生活需要理智作文例文

对于一个富有感情的人，与毫无知觉的机器相比来说，判断是非为感情所遮障，是不可避免也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟，我们需要理智。

眼前迷雾索绕，烟雾氖氧，有时还出现怡人的景观，感情告诉你，前方一定是一片美景，而理智却告诉你那T可能是万丈深渊。很清楚地选择，却常有人落人深渊，一边下落，一边呼喊着理智的名字;选择了感情，往往让人后悔，选择了理智，即使有莫大的艰难，事后也会无怨无悔。

正因为感情呈现在人眼前的，是美仑美英的画面，是悦耳动听的音乐，是亲密无间的家人，是面如西施的恋人，是形影不离的友人，是关云长的诚信，是项羽的大气，是宝璧之间的默契……这才会造就无数大大小小的悲剧，

我们常说让理智战胜情感，这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘，任凭她苦苦哀求依然铁面无私，挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官，是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩，这些都是何等哀伤之事啊。

尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛 扩苦。但我们仍旧需要理智，守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙，牛顿在理智中研究天体，霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时，头脑都处于理智中，而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。

我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话，那便会以理智丧失为代价。

我相信，人是富有感情的，同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风，人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩，只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。

旁征博引文采飞扬

此考生的这篇文章能从考题所给的智子疑邻的故事生发出自己对于感情(与事物的亲疏)和理智(真理性的认识)的认知，先以家人、音乐、恋人、项羽、关羽、宝繁为例，分析出感情的负面影响。而后，以包拯铡亲一事，带着理智的重要性，以牛顿、爱因斯坦、霍金等成伟业者为例，说明理智的举足轻重。先破后立，逻辑清晰，思路严密，是该文超拨于一般文章的一个闪光点。而且，在说明道理的方法上，正反兼用，手法含蓄，较具散文气息，避免论说文易流于枯燥的"常理"，是文章又一值得肯定处。

[呼唤理智高中700字作文

在我们的生活中，有必要需要用理智来控制我们的情绪。理智不仅能让我们增长生活经验，提高处事能力，有时还能减少一些不必要的冲突。林则徐虽然天性耿直，嫉恶如仇，但在广州禁烟时他写了“制怒”两个大字悬挂在书房，每当发怒时就注视着“制怒”二字，把火气压下去，依然用理和智来处事。这说明在我们生活中确实需要理智来处事。

当我们在生活中遇到一些不合己意的事时，我们会发脾气，我想这时需要用理智来控制自己的情绪；当我们和自己的同桌发生矛盾时，也需要用理智来控制我们的情绪；当我们在一次测试中的成绩不理想时，我们会气馁，会发脾气，会不断的责怪自己、怨恨自己，这时也需要用理智来控制我们的情绪。其实这些情绪也是正常的，可是要表现在适当的场合或适当的时间内，否则它会变成一些不良的情绪或不正常的情绪。这些问题都说明在人的生活中需要理智，或者用理智来处事，但在我们的实际生活中真正地做到了呢？他们都是盲目行事，如有的人眼里揉不得沙子，对别人犯的错误一点都不能容忍，一点都想不同，直接大骂他人，没有一点智，更没有一点理，这些都证明有的人确实缺乏理智控制.或理智处事的能力。

同学们，学会运用理智吧！它会让你减少一份不必要的冲突，使你和别人的关系更好！学会运用理智，它会让你的情绪变得五彩缤纷，使你的心变得大方美观，使你长期生活在理和智的生活中，使你感受到理智的好处，使你进一步学会用理智来提高处事的能力。

学会运用理智吧！它会使你的生活少一份忧伤，多一份快乐。学会运用理智吧!它会使你的生活增添衣服色彩，多一份友爱。

我永远会以理智和别人交往。

这是一个饱满充实的世界，也是一个充满危机的世界。玫瑰满园必然荆棘丛生。我们需要有激情，去创造。然而又需要我们理智的对待一切事物。

“乱花渐欲迷人眼”，娱乐节目花样层出不穷，使观众们眼花缭乱。然而，仔细观察后，你会发现，大多都是选秀节目，没有营养。这些节目的发展，只是将观众们的思想拉到一个低潮。每天都是同样的节目给观众，带来的是无聊和重复，造成审美疲劳。节目的停播，节目的延播，观众的差评，越来越多的呼吁更丰富多彩节目的声音，我想给观众，导演等人，都应该是带来了一种对娱乐与文化的反思吧？

中国几千年的传统文化，颇为经典。可是又有多少人看出了其中的价值？是有过文学名著拍成电视剧、电影，《西游记》，《红楼梦》带给了人们一种更直观的视觉享受。然而，随后几年来，无数次的翻拍，无数次的模仿，究竟是口头上对名著经典的尊敬，还是再无创新能力呢？娱乐报社为了炒作，为了利益，胡乱造假，东拼西凑。给人们以低俗，给名著以抹黑，你们也不例外的沉迷其中吧！

庆幸的是，我们还有理智，当我们冷静下来后，会发现不乏好的节目在进行。中央电视台的“中国汉字听写大会”就给在这样一个物欲横流的氛围中，带来了一缕阳光。我们应该欢呼，就因为他的见缝插针，才能让沉迷于低俗文化的人一一唤醒。

这类节目的出现，不仅让中国优秀的文化得到继承与发展，也能让对选秀节目产生疲劳的观众耳目一新。他不是一味给参赛者带来激情，而给观众机前的人带来共鸣，不让其产生乏味之感。这类文化节目的出现是曙光。

总结来说，对于娱乐与文化之间，人们应该理智的判断其中的利害关系，不要应为一时新鲜感而沉迷低俗文化之中。理智的面对娱乐与文化，不仅能提升自身的素养，也能使沉迷的文化经典得到传承。

一半火焰。一半海洋，一半理智，无限成功。用理智来明知晓理，必开成功灿烂之花。

近日，一男子在地铁吐痰并用污言秽语与乘客对骂被一黑衣壮汉踢打之事引发热议，而黑衣壮汉的行为更成为人们热议的焦点。面对黑衣男的仗义出手，我虽觉解气，但却认为不值得提倡。

文明之花能更好地规范社会秩序。

吐痰男的行为反映了他个人道德素质低下。在公共场所不能随地吐痰，这妇孺皆知的道理他应该不会不知道。但面对女性乘客和老年乘客的指责，他不仅不以为耻，反而理直气壮，当面对比他强大的黑衣男子的武力时，他沉默了。是他认识到自己行为不妥了吗？当然不是，他只是摄于黑衣壮汉的暴力而选择了默不作声。这是典型的欺软怕硬，换一个地方，他仍然会故态重生。因此，以暴制暴的教育方式只治标不治本，而且会激化矛盾，引发更多人参与争端，引发更大的混乱。

现在是文明时代，要想规范人的言行，只有用文明之花去引导，才能达到更好的效果。

理智之叶能更好地解决纠纷。

随地吐痰与谩骂是错误的，那踢人呢？难道不是一种更加暴力的行径吗？面对吐痰男的嚣张，激愤战胜了黑衣男子的理智，他选择了暴力。但在场的大多数乘客并不认为黑衣男的行为不妥。因为，此时黑衣男子的“暴力”代表的是人们心中的正义，自然无可厚非。而黑衣男子在伸张正义的同时，这种“以暴制暴”的行为也对周围人造成了一种潜移默化的影响。而这种“以暴制暴”产生的不良影响一点也不亚于吐痰男子。

中国是文明古国、礼仪之邦，战国时期的蔺相如面对廉颇的步步进逼一再容忍谦让。用理智和退让维护了国家和平、安宁，成就了“负荆请罪”的佳话。安徽“六尺巷”的故事今天仍然让我们被清代大学士张英的胸怀而折服。古代贤人用智慧和胸怀告诉我们理智才能更好地解决矛盾。

社会秩序的稳定，人际关系的和谐，需要的不是一两个英雄“伸张正义”，靠的是规则、法律和国民素质的整体提高。良好的言行，理智的说服和教育，才有可能从根本上去影响和改变国人的素质。

文明之花与理智之叶相映，才能引领社会进步。

随着信息科技的快速发展，越来越多的人工智能产品和系统进入寻常百姓家。其高度智能化作为一种未来趋势，计算机思考能力趋向人类不再是遥不可及的幻想，但正如苹果公司总裁库克的想法，他并不担心这一点的发生，而是担忧人类的思考趋于计算机，抛弃了自身的情感。

由于社会发展的迫切需求，计算机的高度智能化时目前人类研究的方向，实现这一目标之后，整个社会的生活节奏大大加快，人们会发现：用最少的时间解决工作之外的一切，那样变回获得更大的成功。正是在这个过程的进化中，人类将自己渐渐与计算机同化，成为只遵守机械制定的规则的另一机械。他们在感情上的交流越来越少，最显著的特征是文学作品将被人类抛弃在一旁——因为他们无暇，也根本不懂得如何用自身的感情来思考。

从现在的角度来看，这是进化，因为人类实现了史无前例的高度智能化时代，人类自身的计算思考能力也大大提升。从未来的角度来看，这是退化，因为这个世界人类已经消失，只有身披人类衣物的机器。情感作为人类的象征，对人类的存在有着无可替代的作用。失去了情感的人类仅仅拥有高度的“智力”，却失去了“智慧”，与其他动物没有区别。他们不再一起讨论问题。一起结伴出游，而是分散在全世界的各处，处在自己的那片区域为世界这个计算机中枢做着自己的计算、第三产业的作用渐渐减弱，人类的社会将发生巨大的改变。为了适应发展的速度，人类在做自己的进化，但无论何时，连情感都被弃之一旁，那相当于回到了原点，人类也不再是人类。

倘若现在让一台用于全人类智力之上的计算机系统来运转整个社会，那会如何？人类社会中的一切将被数值化，计算机给出的判定绝对客观，无论是在工程建设、工作适应度判定、犯罪心理判定、甚至是配偶适应度判定上都能实现最大的准确度。它的存在无异于让人类社会进入了最繁荣的时代。但同时，人类的进化趋向于“生活便捷”，无论在行为上，思想上，心理上都是如此。于是乎，人们自然地省去了费时费力费脑的情感活动，一切需要人类感情介入的工作全部消失。这样一来，看似坚不可摧的系统就变得十分脆弱。最简单的例子，假如出现极低概率的无法被系统制裁的人，一般人不会对他的行为做出任何情感上的主观判定。大多数人可能只是在一旁看着他悄悄改变掉这个社会，直到他摧毁系统。若现在的社会稳定曲线是不断上下但稳定在某一区域内的折线，那么出现这个人之后，由系统运行的社会稳定曲线便由一条水平的直线突然跌入最底部且无法复原。

缺少了人类情感的人类社会无法存在，也不可能存在。无论计算机的发展如何，也终究不能替代有情感的人类。若人类仍想继续发展，那么我们就要理智与情感并存，决不能抛弃人类的本源——情感。