理智

时光荏苒，像过往云烟一般从指缝间飘去，想抓也抓不住。微风轻轻吹，吹走的又是什么呢?——是青春与时间。

不知不觉中，我已步入了初三的殿堂。心里不知有着什么滋味，是对未来的憧憬，还是对前方未知路途的迷惘，我也说不清。但在初中两年的时间里，我的心由原来的浮躁逐渐平和了下来。心沉淀，梦想更踏实。

回首过去的两年初中生活，蓦然发现原来我已经走出了那么多步。虽然道路是坎坷崎岖的，但是我依然走过来了，不是吗?过去的两年，也许我的心灵还比较脆弱，总会因为成绩上波动起伏而黯自神伤。初三了，我也许会变得坚强吧，我会变得理智吧，我想我不会再去为成绩的好坏而伤心失神。与其伤心难过，浪费时间，不如重拾信心继续奋斗，为下一次的挑战作好充足的准备。初三，意味着什么?意味着我们将迎来人生的第一个转折点，意味着我们必须付出比之前更多的努力和汗水，意味着我们必须变得更加坚强。

“初三到了，离中考还远吗?”我不禁这样问自己。是呀，我已经初三了。“初三”这个词深深地烙在我心上。每当我因为一些事而失望、后悔时，“初三”这个词好像一个警钟悬挂在我心上，不时敲响，提醒着我。现在的我，多了一份理智，理智地记着我已经初三了。理智是好事还是坏事，我也说不清楚。过分的理智只会让我学得更累，但如果不保持理智又怎么能更好地学习?我最终还是选择了理智。只有理智地学习，才能收获更多。我不会再过分地冲动，我要去修炼我的心，让它越发平和，越发理智。心沉淀，梦更真。

初三，我多了一份理智。我会在做事情之前考虑好事情的结果。我再也不会让一些小事左右我的情绪，我想要把我所有的精力都放在学习上。人如果有了理智，就能更好地掌控自己。学习上需要理智，生活中需要理智，在漫漫的人生路上，更需要理智。

今年，我初三，明年，我将迎来人生的第一个转折点。如何过这个转折点，选择权在我手中。如果我多一份理智，也许我的命运将会改变。理智，它是我开启成功之门的钥匙。让我们扬帆起航，理智地度过我们初中的最后一年吧!我相信，有理智，事竟成!

有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润;有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。是的，“问世间情为何物，直叫人生死相许。”世间最美是真情。最难挣脱的也是感情。

学刘秀非能以礼贤下士而名，然对子陵却恭亲俯就，只为当年子陵曾与其共历患难，交结至深。李煜不过亡朝之君，更乏回天之术，不过一句“问君能有几多愁”，也被宋主逼迫而亡。亲近的人是水啊，便无芬芳之味也能汩汩地润泽过心头。厌弃的人是火啊，便有荧荧之光也怕被他灼伤了双手。任人唯亲亲近了佞人，疑人唯疏疏远了忠良。这感情闯的祸令多少贤者被弃，多少家过离散!然真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网，用客观的目光审视心灵的取问。斯大林亦一代暴君矣，然人言：“虎毒不食子。”当敌人以其长子相挟时，他毅然决定，不!不能用亲子之情去换人民之福。我们不知后世将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物，但至少这一次，我们不得不敬服他至亲之情后所掩藏的英锐的目光与理性的审判。

谁不知“无情未必真豪杰”，没有亲疏之别，怎能体悟深夜父母燃起的心灯，怎能感怀严冬朋友投寄的温情;没有亲疏之别，国土沦丧时我们凭什么去护卫，家园陷落时我们凭什么去战斗?然而，不要让感情的云烟缭乱了你的目光，不要让亲疏的尺度混淆了你的评判!该忘却时就忘却，当亲情直面正义，我们要做生死抉择摆正认知的天平;当友情直面道德，我们要如大法官捍卫评判的尺度。法官妈妈尚秀云之所以感动全国的母亲，因为她懂犯错的孩子也如自己的女儿需要温柔呵护。而你我，没有尚***宽怀，却也能够忍心看感情二字曲解了人生的正直?

人这一路上，鲜花稗草，杨柳刺棘，何尝不是并肩而至，取舍的时候，何妨扪心自问，我可曾为道义评判，抑或只为情感左右?如此，这一生才无怨悔，才有辉煌!

风飘飘絮，细雨纷纷残留在我脸上。好舒服的雨点啊，它正璀璨人生灿烂的洋溢花朵，我珍惜每一天的流逝。

生活需要理智，要制定一个目标，没有目标，再精准的神射手也只是被浪费;没有目标再快的汽车也只是个摆设。人生必须拥有一个目标，有了理智的目标潜力才能变成成绩，有了理智的目标我们才不会在生活的迷雾中猛然迷路。生活需要理智，要知道，只有全部倒掉已经不新鲜、肮脏的水，杯子才有用处，才能装下新鲜的水。同时也要懂得，心已装满了，倒再多进去，也是无用，只会溢出来。改变自己，同样也只是需要一点点勇气，就是不自己充满成见的心理清零，有了这种空杯般的心，我们才能机智领悟人生的真正目的和意义。生活需要理智;要反省过来，时代的步伐总是前进的，它不会停下来等我们，变化才是人身的真谛。灵敏的懂得人的自由在于人的主动性，人的主动性在于多种可能性敞开胸怀，积极主动的去适应各种变化，我们有一种不可推淫的责任，要机智的在变化中成长。

路在脚下，更在心中。心随路转，心路常宽。学会转弯也是人生的智慧，挫折往是转折，危机同时也是转机。“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。人生没有绝境，如果发现前面的路走不过去，要可知“转弯”;如果发现“转弯”也是绝境，那就往回起。善于“转弯”，生活学会机智有理，就善于发现生命的生机，善于发现“转弯”处的美好，你就能收获生命的繁华。但要怀着一颗纯心、智慧的心，让心窗看到美景;品一曲高山流水，让心转满阳光、转满理智，人生平安就是你、我他之福，何必太多的乏味、无趣?放松自我，回归灵感自然，世界多么美丽，那么多的快乐，何必让忧愁、烦恼独居你我心房。俏若你失去人生理智，那人生就豪无意义，知己就让心装满阳光的理智，生活就无比精彩!

对，生命的成长要经历青涩到成熟的每一个阶段，每一个阶段的人生，有如花草树木的生长，要聪明、理智，这是我们必须接受的一个成长任务，开花时固然无比灿烂，但是若我们执意停留在那灿烂的时刻，便无法结出果实。我们要趁着年轻努力学习，提升能力、丰富经验、开发智慧，好好把握手下的每一分钟，用充实、理智的成长感谢生命，感恩生活。所以，理智我们不能离开，一担离开了理智就等于鱼儿离开了水，等于动物们离开了森林，我们甚至离开了呼吸的空气。在生活中，我们不能没有理智。

在一片喊砸的骚动中，我突然觉得，我们已经输了，一开始就输了，钓鱼岛争回来了也是输了，没有输给日本，只是输给了自己。

最近的钓鱼岛事件里，我认为最高兴的还是日本人，因为他们不花一兵一卒一分一毫就让一群中国人上街把自己的同胞的车和店铺砸了个精光。只要再这么持续下去，在开战之前估计中国就被自己人给打砸个精光了，而那些打砸者所谓的共同的敌人却还在对面的海岸边喝着咖啡享受着这一场战争莫名其妙的胜利。

他们砸了日系车，他们呼喊着口号，于是许多店面的招牌应声倒下。全世界的人们都在郁闷，这群人不是要爱国么?为什么日本人没有动手自己倒先动起手来了呢?

因为他们都是贼，是一群彻头彻尾的爱国戝，一群把爱国这个名号黑出了翔的贼。历史总是如此的相似，几十年前就有一场类似的动乱，中国人打砸中国人，人们为了保护自己，都在门上挂着毛主席的头像。那时候，他们叫做红卫兵。

而现在，他们叫做爱国贼，变的是名号，不变的还是骨子里那些流氓气息。忍了几十年的蠢蠢欲动的心终于找到了一个借口发泄，于是，顶着爱国这个名号，他们就可以肆无忌惮的打砸，你如果有反对的声音，那你就是被打砸的对象。

现在他们因为一个钓鱼岛而打砸中国人，难保以后又会有什么借口来发泄他们的私欲，也许是反美、也许是反资本，不管敌人是谁，先把自己人打够了再说。

于是，日系车不敢出门，报道的记者也得要用国旗把相机包起来，因为现在国产真没一台相机，如果不包起来，就无法记录那些爱国戝们泄欲时兴奋的嘴脸。

长沙在沦陷，西安在沦陷，苏州在沦陷，可笑的是让它们沦陷的居然是一群口口声声爱国的人!受伤的警察从废墟中被抬出，难道真的要出动军队才能平息这场所谓爱国者的运动么?

不知道他们在战争爆发的时候是会冲在最前线还是躲在后面等着给太君指路。

啥是爱国?五勇士连夜赴东北砸日军石碑，香港人士不惧艰险登岛保钓，这才是爱国。上个礼拜香港街头，13万人秩序井然，走的时候还有人义务清理垃圾，而内地那群爱国贼的游行呢?几十个人呼啦上去就把人家的店砸了，把人家的车掀了，拉了面正义的大旗光明正大做着罪恶的勾当，喊着勿忘国耻却干着更耻辱的事情，钓鱼岛始终都是我们的，但这和你欺负自己同胞有半毛钱关系么?全世界的人们都在耻笑，死去的墓碑都在耻笑，这是一群暴徒。

我们不支持打砸，但是我们支持爱国，支持单纯的爱国，不带打砸，不带辱骂，理智点，大家都是成年人!还没打就输了，真的很丢脸!

各位同胞，如果你看见有人砸别人的车，请你联合身边的人一起出面制止，如果你实在没有勇气当面制止，请你拿出手中的相机拍下证据事后报案!不要让趁机做坏事的暴民得逞!此时此刻，必须保护每个无辜的市民，这是保护我们城市的良知和底线。钓鱼岛是中国领土，抵制蠢货!用正当的方式理智爱国!

在暑假里，我读了一本书——《时代广场的蟋蟀》。书中蟋蟀柴斯特的选择，给了我很多启发。让我明白：人生总要面对选择，每一次选择都要把握好，要选择适合自己的，

故事是这样的：一个名叫柴斯特的蟋蟀因贪吃跳进了一个野餐篮，被带到时代广场的地铁站，离开了它的家乡——康涅狄格州乡下的草场，有幸的是，柴斯特遇到了聪明的塔克老鼠和憨厚的亨利猫，还遇到了爱它的主人——玛利欧，柴斯特用它的音乐天赋使玛利欧一家走出了困境，自己也成为了震惊整个纽约的演奏家!而成名后的柴斯特却满心失落，思念起乡下生活起来。在朋友的理解和帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡。

这个故事令我深思的地方，是柴斯特出名后却满心失落，它觉得并不快乐。如果你面前摆着“快乐”和“成名”两条道路让你选，“当然是成名啦!”你肯定会这样说，许多人都想成名，因为成名之后有钱赚，又可以上电视，有房子，汽车等，蟋蟀柴斯特却不同，它在它的事业巅峰时刻退隐，令人不可理解，这是为什么呢?是因为柴斯特在出名后自己并不感到快乐，却感到失落,累。就像亨利猫所说的：“既然柴斯特的一生是它 自己的，就应该去做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢?”

柴斯特这种做法，让我想起了刘翔，在前四年雅典奥运会上，刘翔得了金牌，破了记录，被称为“亚洲飞人”，许多商家邀他拍广告，而刘翔还沉浸在出名后的感觉中，在2008奥运会上，大家期盼刘翔再次夺金，而刘翔还没到终点就退出赛场，而柴斯特在名利面前冷静选择，刘翔如果像柴斯特一样，那么，在2008奥运会上，还能看到刘翔在赛场上的风姿呢。

名利是众多人都想要的，而柴斯特能不受诱惑，返家过隐，柴斯特的选择是理智的，我们在今后的选择中，要谨慎，适合自己的，才是最好的。

日月星辰，此起彼伏，斗转星移，四季更替。自盘古开天辟地，世间的万事万物就遵循着冥冥中的安排，建立起来亲疏远近的感情。有句诗吟道：“似水流年，变的是年龄，不变的是感情。”这常会引起我们的思考，亘古不变的感情会影响对事物认识的正误深浅吗?

我想，答案是丰富多彩的，正所谓“仁者见仁，智者见智。”但我认为，感情的亲疏远近会影响到对事物认识的正误深浅，至少是在一定程度上。

自然界有这样一个令众多生物学家迷惑不解的现象。在太平洋底部，生活着海癸和寄居蟹，它们之所以能引起人们的关注，是因为它们之间存在着一种特殊的关系，在生物学上称之为互利共生。顾名思义，海癸从海洋中吸取营养物质供寄居蟹生长，而寄居蟹则释放一种递质指示海癸应在何处摄取营养。但是，当海癸快要走到生命尽头时，寄居蟹就会义无反顾地把与自己共同生活多年的同伴吃掉。这种现象令人愕然!自然学家给出的解释是，海癸和寄居蟹的关系是相当亲密的，就在它被对方吞噬的那一刻，可怜的海癸们还认为是别的动物所为，因此它们也从不提防寄居在自己背上的伙伴。于是，它们就在这样的认识中延续着早应改变的生活习性。看来，亲密的感情会影响到对客观事物的正确的认识。

自然界的如此，人亦然。

震惊世界的“9-11”恐怖袭击事物发生后，美国人疯狂了，极度的恐慌和不安使他们歇斯底里地把战火烧到了原本就不太平的阿富汗国土上。美国的轰炸机在没有任何证据的情况下悍然投下了无数颗炮弹。顷刻间，本就贫穷落后的阿富汗成了废墟，无数难民流离失所。仅因为阿富汗政府曾经多次公开反对美国的决策，遭到了美国当局的嫉恨。在恐怖事件发生后，美国人没有经过严密的调查，想当然地认为罪魁祸首非阿富汗人莫属，于是在一片指责声中，还是一意孤行发动了一场非正义的战争。我们必须承认，反恐是必要的，但美国仅仅因为和阿富汗的关系疏远，得出错误的结论，随即作出愚蠢的举动，这不可得能得到世界人民的支持和赞同。

美好的世界，需要感情为其锦上添花，但这不应成为我们认识事物的依据，超越于感情之上，学会理智的思考，才是我们的正确的人生态度，不是吗?

古往今来,追逐利益的人往往只注重办法和手腕,而不注重本人的德行涵养,他们以为,品德与利益是毫有关联的.其实不然,品德程度的上下往往决议着利益的得失.

古人讲,"信,乃立世之本也".为什么古人这么看重"信"呢?信,即诚信,是一团体对事对人应有的根本品德.假如一团体连根本的老实守信的品德都不具有,那么他又怎能取得他人的信任,从而完成本人的利益呢?古代企业,无不以诚信待人为公司的第一立世原则,可见,不管是团体,还是一个企业,诚信的品德,是他获取利益的首要条件.

" 海纳百川,有容乃大",为什么大海可以如此广大,如此汹涌澎湃?由于他有天地之间无与伦比的襟怀――容纳.一团体品德程度的上下,与他的容纳心有很大关系,擅长容纳他人的人,他人也情愿为他效能.战国时,齐国公子孟尝君,注重本人品德程度的涵养,同时用一颗容纳天下的心欢送天下贤士,一时,群贤毕至,门客三千,孟尝君对每团体都礼待有加,后来,当他落难时,是这些门客帮他渡过难关,重新失掉了丧失的利益.试想,假如不是孟尝君有美妙的品德,那么即便他有一时的辉煌,也终会由于品德的低下而丧失手中的利益.

美妙的品德可以协助人们取得利益,异样,卑鄙的德行也会使人得不到利益以致丧失到手的利益.假如庞涓当上魏国军师后善待孙膑,即便孙膑的才气掩盖了他的光辉,他也会由于推荐贤能而受人尊崇.可是他没有,他用卑劣的手腕虐待孙膑,最初只落得个身死人手的下场.这不能不让俺们沉思,有谁会情愿和一个品德质量损坏的人结交?得到了众人的依托,又怎能握住手中的利益?

美妙的德行带来利益,卑鄙的德行令你丧失手中的利益.现代如此,古代更是如此.所以,在学习知识的同时,俺们更应注重品德的涵养,这样才干在当前的竞争中立于不败之地.

明朝理学家薛宣曾说过一句话：“读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。”确实，不假思索的阅读是肤浅的，阅读是为了让人们更加理性，更理智地看待人世。

小时候读《小飞侠彼得。潘》，深深地被其中的情节所吸引，时常幻想要是现实生活中也有一个彼得。潘那该有多好。于是在每天睡前我都要缠着妈妈给我念上一段，听多了就许下一个愿望：我长大了要做一个伟大的探险家，去寻找一个像梦幻岛一样的梦幻王国。

渐渐地，渐渐地，我终于看到了结局，当看到永远长不大的彼得。潘看着长大的温迪和她的孩子们快乐地玩耍时，他难掩的哀伤时，我忽然明白了一点什么。现实生活中是不会真的有一个梦幻岛的，我们会长大，会有烦恼，但我拥有的一点也不少，我拥有很多人的爱与关怀，不用像彼得。潘一样做别人幸福的旁观者。

文章在疯狂中传递了一种理智的魅力，它象征了永无止境的快乐、永远的童年，但通过对它的阅读使我更理智地明白懂得爱别人也懂得别人的爱才是那彩色帷幕的真谛。

阅读使人理智恰巧表现于它把所有的精华真理都深深藏在文字绚烂的羽翼下，而真正理解它的过程中，人本身就形成了一种理智的飞跃，它使我们抛开所有浮夸，直面真实与理智的浪潮。

还记得初中时老师要我们读海明威的《老人与海》，初看我仅仅对那位辛苦了85天好不容易等来大鱼，却最终分食鲨口的老渔夫圣地亚哥表以深深同情，他的生命悲哀而令人感慨不已，我深深陷在了悲情的迷惘中。

恰巧当时我从图书馆了借来了海明威的《丧钟为谁而鸣》，我深深地为其中的主人公乔顿为西班牙反法西斯斗争而献出生命时，我深深地震撼了。在一次看《老人与海》，那老渔夫圣地亚哥就算只带回一具鱼骨也仍然与鲨鱼抗争的形象一下子闪现在了我脑海中，我从青年乔顿和老渔夫圣地亚哥身上领略到了一种人性坚强的魅力。“人可以被毁灭，但不可以被打败。”

老人那看似不幸的形象可以理智地看待为是一种总与厄运抗争的精神，即使可能不敌，但尊严与作为一个人的坚持不容许我们有一丝一毫的退缩。

阅读是培养理智的一个过程，它让我们用更客观，更贴近作者心灵的角度去看待文章，去聆听一个智者的内心独白，或许结局并吧一定皆大欢喜，但人性总是闪耀着光辉。急躁之下的想当然是品不出文笔间的山间鸣涧的，阅读使我们变得理智，变得更懂用心去读这个世界。

读《夏洛特的网》让我看到了友谊那付出生命去扞卫的感动，使我更理智地对待每一个朋友，理智地维系着友谊的可贵；又读了《钢铁是怎样炼成的》，保尔为个人理想而不悔奋斗一生的追求让我更理智地看待梦想，明白它与现实并不冲突的存在。

阅读是一把探索生命的钥匙。诗人何其芳有一句话“读书就是翻译，因为从来不会有两个人的体验是相同的。一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者：他会在应该意译的时候直译，而需要他直译时他却意译。”因此，阅读的过程恰巧使我学会变得更为理智，看清什么是作者意在抒发和传扬，什么又是作者兴起的一时快笔。就似开矿，阅读就是为了理智地通事理，从而更好地生存在这个世界里。

理智是阅读的一种选择；阅读是引领我，使我理智的智慧通道。我愿在每一本好书面前停留，就像理智的积淀使真理在我面前一一停留一样。

[高中作文精选：阅读让我更理智

这个故事中的人物像现实生活中的人们一样，有弱点，正是这些弱点导致了他们的不幸。他们高傲而自私，他们常陷于感情纠葛之中，以至不能决定自己的命运。凯瑟琳与希斯克利夫曾经是多么幸福的一对。“青梅竹马”、“两小无猜”，用种种描写这种纯真情感的词去形容他俩都不为过。可是我们要知道，世间有一种可以污染一切纯洁事物的东西叫“虚荣”，凯瑟琳怀着心中的高傲，嫁给了富有的艾加？林顿，嫁给了她对其并无爱意的艾加？林顿。说得更加坦白一些，美丽的凯瑟琳事实上嫁给的是金钱和地位。可怜的希斯克利夫，在他心中留下的是创伤、是仇恨。他想报复凯瑟琳可同时却依然深深爱着她。

人，也许就是如此矛盾的动物吧！凯瑟琳放不下的是虚荣，希斯克利夫放不下的是仇恨。而他们都放不下的是对方。爱并憎恨着，这也许是我们无法了解的，而令我最不能理解的是他们不惜一切地牺牲、伤害身边的所有人来报复对方。他们是这样的义无反顾，如同书名《呼啸山庄》那样呼啸着向前、咄咄逼人。排山倒海的仇恨让我有些窒息。电视剧中常说，一个人若没有轰轰烈烈的爱过，那他的这一生是可悲的。可我认为两个人如果爱到凯瑟琳和希斯克利夫这种地步，那他的人生更是凄凄惨惨、可悲可叹。我想人应该学着放手，学着忘记，学着淡然。忘记人生路上的所有伤痛，淡然生活中的一切不快。用一生的时间去憎恨、去保持虚荣，可最终还是回归到最初的平静与安谧。在面临暗潮汹涌时，学着去放手，是一件很美妙的事情。

相信凯瑟琳与希斯克利夫的一生错过了许多美好的事情，错过了许多平静中的美丽。这本书的大部分都充斥着仇恨与虚荣的阴影，让人精神都紧绷着，可在结尾部分作者却用了出乎意料的温和且纯洁透明的笔触。字里行间中弥漫着一种冷冷清清的凄美。你会发现平静得难能可贵：您回到画眉山庄的路上会经过教堂墓地，您可以看见靠近荒原的三个墓碑，中间凯瑟琳的已经旧了，被周围生长的杂草掩住了一半。一边是艾加？林顿的，另一边是希斯克利夫的新墓碑。如果您在那儿呆一会儿，看着在温暖夏日的空气里纷飞的昆虫，听着在草丛中喘息的柔风，您就会知道在静谧的泥土下，长眠的人在多么平静地安息。

炽热的爱会烧毁一个人的理智，平静而深沉的爱却让人回味永生．

[理智与情感中学生作文800字

来到学校整整一个星期了，在家适当的做了些打算，其中包括多读几本好书，回来后发现那边《理智与情感》已经蒙上了薄薄的一层灰尘，只是里面完全是崭新的，淡淡的罪恶感油然而生，渴望之情也相伴而生，于是，花了三天时间，读完了这本名着，能吸引我坚持读完的书不多，名着就是名着，它的魅力就在于此，《理智与情感》读后感作文。仔细读过之后，才体会到那句脍炙人口的话：一本好书，就等于一次生命之旅……

《理智与情感》塑造了一系列的人物形象，各有各独特的个性，然而就读者接触最多和作者想要着重表现的，那就要数达什伍德家的两姐妹了。

埃丽诺，达什伍德家的大女儿，一个感情丰富而又富于理智的姑娘。从故事一开始就显示出了她比她的母亲和妹妹更加有头脑与理智。埃丽诺办事缜密，考虑周全，谈吐智慧。不论是对他所爱慕的爱德华还是厌恶的露西，在众人面前，她都能以礼相待。而且，不论是埃丽诺好奇，喜爱或是厌恶的话题，大家共同讨论时，她总能保持一定的冷静与思考的头脑，既不显示出异常的过分的关注，也不让大家感到自己是个扫兴的角色。任何事，埃丽诺总是拿捏得那么有分寸，那么合适。此外，埃丽诺还是个善良的姑娘，善于从他人身上发现优点，善于替他人着想。对于詹宁斯太太，虽然她的行为充分说明了她缺乏大脑，但埃丽诺却总在自己的朋友与妹妹面前谈起她的热心，慷慨与正义。并且为了詹宁斯太太在伦敦自己家中的时光能舒适的度过，而不受玛丽安的嘲讽与冷漠，也为了玛丽安不做出过火的事儿而使自身受到伤害，即使自己并不心甘情愿，还是同意接受邀请，陪妹妹一道前往。以上的一切都显示了埃丽诺理智的头脑，但并非说明她是一个缺乏感性的人。相反，埃丽诺同她妹妹一样，拥有一颗富于情感的心，只不过她更善于控制这种情感。她对爱德华的倾心，无论在他身上发生了什么情况都从未改变过。她没有因爱德华的不善言谈，行为呆板忧郁以及众人对他的指责而遗弃他，她看中他的正直，诚实，稳重，宽容的人品，为他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，为他不幸的第一次订婚表示同情。并且无时无刻不在为爱德华着想，为能使他的境况有所好转而努力。甚至在听说了爱德华早已订婚的消息后，埃丽诺依然钟情于他。得知这消息后即使她极力掩饰，还是不难看出这个消息对她的巨大打击。可见，她对爱德华的感情是强烈的，忠实的，实际的以及是一成不变的。这证明了埃丽诺不仅理智，同样有颗富于情感的心，读后感《《理智与情感》读后感作文》。并有一个清晰而理智的头脑来时刻提醒她去制约一些无谓的感情冲动。理智，善良，机智是她特有的魅力。

同理智思维发达的埃丽诺相比，她的妹妹玛丽安则要显得感性许多。拿中国名着《红楼梦》中的两个女主角与之相比，若把埃丽诺比作八面玲珑的薛宝钗，那么玛丽安当之无愧的要数林黛玉型了。聪明伶俐，却又过于多情善感。看到秋日的落叶与萧瑟，玛丽安会觉得有种悲伤萦绕心头，正如当初葬花的黛玉一般。玛丽安对待爱情总抱着富有浪漫色彩的幻想，总想嫁个“人品出众，风度迷人”的如意郎君，对待感情总追求来的轰轰烈烈，浪漫传奇。对感情的表露也是十分的直白明显，以致于多次被詹宁斯太太拿来取笑。与埃莉诺不同，玛丽安在社交上同她的感情观十分相似，对待自己喜欢的人热情十分，关怀备至，对待不喜欢的连最起码的以礼相待也难以做到，总是冷潮加热讽，给予一副冷漠的面孔。这种情感或许是当时那个时代最推崇的情感观，但简借助玛丽安充分说明了这种情感观的不妥。

玛丽安最后被威洛比抛弃，在他们所引以自豪的情感观的支配下限入痛苦的深渊，无法自拔，差一点丢掉性命，也给朋友和家人带来了不可摆脱的痛苦。这就是过于感性的弊端。但抛开玛丽安“感情有余，理智不足”的缺点，她也是个十分优秀的姑娘。，玛丽安聪明机智，有正义感，对于自私狡诈的势力之徒的攻击，总是立即给与不客气的还击。她酷爱读书，头脑充实有思想，不同于缺乏常识的平凡之辈。玛丽安十分爱自己的妈妈和姐妹，无论是感性过头的她，还是后来受到教训，最终变得理智的她，都不愿让自己的朋友，尤其是亲人因为她而感到痛苦和不安。并且，在变得理智后，尽力去弥补自己因过于感性而带来的损伤。像故事里说的“一但玛丽安意识到自己做错了，他会用一切行动来弥补自己的过错。”他的确是个好姑娘，不是吗?

说完了故事中的两位女主人公，再来谈一位同样生着俏丽面容，拥有理智头脑的姑娘把，她就是露西。斯蒂尔，詹宁斯太太的亲戚，爱德华的第一个订婚对象。这位小姐既不同于玛丽安，有丰富的情感，也不同于埃莉诺，有理智善良的心。她在感情上可谓是一贫如洗，“理智”上也只能仅仅被称作富有。她是个冷漠自私的人。行事上机关算尽，貌似很有理智，很有情感，实际上满脑子歪门邪道，虚情假意。她财产不多，为了生活的富裕，先与爱德华订婚，当爱德华因为她被剥夺了财产继承权之后，又将其抛弃，转而嫁给爱德华的弟弟。在这同时，还总是对埃丽诺进行恶意中伤，以满足自己的妒忌心理，表面上还装得无比可怜无辜。好在埃丽诺每次都能给予不卑不亢的还击，让露西无法得逞，看时真是大快人心。露西善于拍马奉承，为此赢得了许多人的欢心，被视为掌上明珠。但要问她究竟喜欢谁，爱慕谁，我想出了金钱也别无他人了。

通过这三个人，想必作者已经把自己的观点表达的很清楚了。人要有丰富的情感，但不能感情用事。必要的时候应受到理智的制约。简认为谨慎行事和内心冲动应保持平衡。她对金钱可以买到高雅生活的观点表示尊重，但对简来说更重要的还是人与人之间的感情。这部作品是围绕着理智与情感而展开的，实际上也是为绕着保持自我的完整与满足社会的要求这一主题而延伸的，重在说明人固然是一个情感个体，但也需要融入社会。做一个具体的社会人，既有自己独特的情感与个性，又有必要的理智加以制约，使其能与社会融洽，这样才能获得真正的幸福。

这是一个有情人终成眷属的结局，在理智战胜情感的那一刻，所有人都得到了应有的幸福……

前一段的岛事件引发了众多中国人强烈的爱国热潮，但其中不乏一些砸日本车现象的出现，其影响不容乐观。

我从电视上曾看到过这样一个场景：几个欲哭无泪的车主守在一堆已被“爱国狂热分子”砸成废墟的日本车旁。看后心中感慨万千，这就是我们爱国的表现吗?我们中国人并不需要这样的爱国方式，俗话说物极必反，这种现象只会破坏我们的安定团结，所以千万不要让错误的爱国方式充溢了这个社会。

在上学的路上经常会看到一些车主给自己的日本产汽车安上一触即发的警报，贴上“买日本车在前，犯岛在后”的标语。其原因何在?不就是为了防那些借机滋事，被爱国热情冲昏了头脑的“爱国狂热分子”吗?这不禁让人匪夷所思。那些“爱国狂热分子”的过激行为真的是爱国吗?他们砸的可是中国人的车，破坏的可是中国人的利益!这样做非但起不到爱国的作用，还会扰乱我国的社会治安，搞得先前买过日本车的中国人人心惶惶，甚至有一段时间都不敢开自己的车，这种行为不是让人感到很可悲吗?因此，这种现象必须遏制，它不仅违犯了我国的法律法规，同时破坏了我国社会和平安定的现状，是一种切切实实的非爱国行为，应当坚决反对!

理性爱国，是我们捍卫领土主权，振兴中华的重要前提，更是我们中国人崇高修养的体现。所以，我们不要成为冲动的奴隶，让爱国的一腔热血变为促使我们违法犯罪的动机。应当正确认识热爱祖国的真正含义，不要把爱国主义与破坏主义相挂钩，选择正确适当的爱国方法，将一腔热血付诸于行动，努力进取，奋发向上，艰苦奋斗，争取成为提高我国军事、科技能力的栋梁。不仅如此，还应该拥有理性和明智的爱国思想，尊重日本人民的生命健康权，不要将国家矛盾与人民之间的矛盾相混淆，不能把中国对于岛事件的谈判行为抱有尊重等于胆怯，谈判等于懦弱的错误思想，应以开放的心态静观世界大局，捍卫领土主权。

理性爱国，需要我们共同努力，千万不要将类似砸中国人买的日本车这类的错误进行到底，让我们国人之间互闹不愉快，让中国的利益产生不必要的损失!

这个故事中的人物像现实生活中的人们一样，有弱点，正是这些弱点导致了他们的不幸。他们高傲而自私，他们常陷于感情纠葛之中，以至不能决定自己的命运。凯瑟琳与希斯克利夫曾经是多么幸福的一对。青梅竹马、两小无猜，用种种描写这种纯真情感的词去形容他俩都不为过。可是我们要知道，世间有一种可以污染一切纯洁事物的东西叫虚荣，凯瑟琳怀着心中的高傲，嫁给了富有的艾加？林顿，嫁给了她对其并无爱意的艾加？林顿。说得更加坦白一些，美丽的凯瑟琳事实上嫁给的是金钱和地位。可怜的希斯克利夫，在他心中留下的是创伤、是仇恨。他想报复凯瑟琳可同时却依然深深爱着她。

人，也许就是如此矛盾的动物吧！凯瑟琳放不下的是虚荣，希斯克利夫放不下的是仇恨。而他们都放不下的是对方。爱并憎恨着，这也许是我们无法了解的，而令我最不能理解的是他们不惜一切地牺牲、伤害身边的所有人来报复对方。他们是这样的义无反顾，如同书名《呼啸山庄》那样呼啸着向前、咄咄逼人。排山倒海的仇恨让我有些窒息。电视剧中常说，一个人若没有轰轰烈烈的爱过，那他的这一生是可悲的。可我认为两个人如果爱到凯瑟琳和希斯克利夫这种地步，那他的人生更是凄凄惨惨、可悲可叹。我想人应该学着放手，学着忘记，学着淡然。忘记人生路上的所有伤痛，淡然生活中的一切不快。用一生的时间去憎恨、去保持虚荣，可最终还是回归到最初的平静与安谧。在面临暗潮汹涌时，学着去放手，是一件很美妙的事情。

相信凯瑟琳与希斯克利夫的一生错过了许多美好的事情，错过了许多平静中的美丽。这本书的大部分都充斥着仇恨与虚荣的阴影，让人精神都紧绷着，可在结尾部分作者却用了出乎意料的温和且纯洁透明的笔触。字里行间中弥漫着一种冷冷清清的凄美。你会发现平静得难能可贵：您回到画眉山庄的路上会经过教堂墓地，您可以看见靠近荒原的三个墓碑，中间凯瑟琳的已经旧了，被周围生长的杂草掩住了一半。一边是艾加？林顿的，另一边是希斯克利夫的新墓碑。如果您在那儿呆一会儿，看着在温暖夏日的空气里纷飞的昆虫，听着在草丛中喘息的柔风，您就会知道在静谧的泥土下，长眠的人在多么平静地安息。

炽热的爱会烧毁一个人的理智，平静而深沉的爱却让人回味永生．

[理智与情感小学作文

雪融写的《感恩的心》一文引出来的讨论让我开始思考。我同意zhener0428的观点：“天下的母亲并非都值得赞美”，最明显的例子就是我写的“汽车轧死的”里的那个母亲，那个母亲对儿子和对女儿的态度完全不同。我还认为赞美母亲并不值得提倡。大家回忆下赞美母亲的文章，大都是母亲如何无私的付出，如何爱自己的。这样的赞美是母亲的牺牲换来的，这样的赞美导致误会也很多，不知道别人怎样，起码我就受过这种负面影响。

母亲的怀抱是温暖安全的，这个好象不用教生下来就知道，每个人都依恋这种感觉，总想被母亲抱着宠爱。可我的母亲没时间顾及女儿的需求没时间和女儿沟通，让我觉得她并不爱我。受传统观念和周围环境因素影响做出来的重男轻女的言行让我感觉她不重视我。特别是读到赞美母爱伟大的文章，对比下，我更认为母亲不爱我，不能像那些无私的母亲那样为我做很多，自己心里也远离母亲。别人的母亲都那么为自己女儿着想，想方设法保护自己女儿，我的母亲却很“自私”，许多事情上她都只顾自己感受，先考虑自己的快乐和需求。

当我面对生活的艰辛，身为人母后为教育孩子左右为难时才体会到当年母亲的难。母亲当年的多重身份让她没有选择的余地，毕竟，生存是第一位的。现在想来，母亲真的很不容易，也有远见。她没学那些一味为儿女付出的母亲，不管是在农村还是在城市，不管遇到什么选择，她都先考虑自己能力，也考虑自己的快乐和需求，她知道只有一直保持自己强大有能力时才能给予别人。年近七十的她跳舞有专门的舞衣舞鞋，打牌能和年轻人一样精神。这就是一个“自私”的女人幸福的晚年生活，她没给子女带来麻烦还能这样开心的度过晚年，这种给予是儿女最需要的。

现在我写出这些，能公正的看待母亲，也欣赏母亲，但心里仍然无法亲近母亲，这种感觉来源于传统的观念，来源于现实生活的对比。我为母亲为自己惋惜感叹，传统观念和文学作品对母爱的赞美让母亲没有选择更让孩子不知道选择。不管女人曾经如何优秀如何有理想，在有孩子后，她就只能是母亲，只能围着孩子转。如果女人考虑自己的事业、自己的感情、自己的快乐的话，那她的压力可想而知，除非她特别优秀能兼顾，可那是完全不可能的。所以，大多数女人都没有事业，没有爱好，没有朋友，没有爱情，除了孩子外就是厨房、家务、唠叨。她什么都没有了就只能抓住唯一的孩子，她付出那么多，孩子如何回报？就这样，不管多累多沉重，大家都在付出与回报、照顾与被照顾中轮回着……

每一个母亲只是生育孩子和教孩子让孩子有独立生存能力的人，不要把这个词无限扩展，赋予它那么多意义。每一个母亲同时还是一个独立的人，她拥有的权利不应该因为拥有孩子后就被有意无意的剥夺。每一个母亲都只是一个普通的人，她的言行受她的生活环境，她受的教育和她自身的能力制约，做为儿女也不应该无休止的要求母亲付出要求母亲牺牲。这就是我认为不宜过份赞美母爱无私的原因。真心希望大家带着一颗感恩的心去感谢母亲，感谢母亲给了孩子生命，感谢母亲养育了孩子，就这两点就足够了。

如果大家都能正确给母亲这词定义，能理智的对待母爱，我相信大家都会活得轻松快乐些。我很感激我的母亲，母亲给我的这份母爱没有大家赞美的那么美好，但这种感情却是最真实的最值得推广的。虽然我没有在母亲怀里撒娇的记忆，不知道撒娇是什么滋味，但是现在，这份母爱在我心里是最美的。

不管是否母亲节，不管是哪一天，我都愿天下的儿女尊重自己的母亲，不管母亲给予你的是什么。也祝愿天下的母亲都健康快乐，不管她承受的是什么。

[理智的感恩作文1500字

曾经，我是那样的享受着孤独的滋味

孤独，想那咖啡，透着醇香，让我向往，也让我陶醉！

有人害怕孤独，可我却宁愿孤独。孤独，代表了安逸，代表了与世无争，代表了清静，也代表了一枝独秀。

我爱这种感觉，爱这种无拘无束的感觉，爱这种清静刺激的感觉。我只愿站在孤傲的顶峰，沉浸在自我的世界里，不去触碰山下纷扰烦杂的世界。

这是梅的孤傲。

冰山下的火种，它忌妒梅的一枝独秀，在一瞬间熔化了冰山，它的一颗热血沸腾的心，仿佛就要把世界吞噬一样。

梅虽然是那么的冷漠孤傲，但它还是会想到，这样子，世界会末日。它还会为人类担心。可是，冰山下的火种，一心为了毁灭梅，什么也不顾了。

最后，梅，以自我牺牲挽留了火种的继续燃烧，它沉下了冰河，成为了深底的碧波

即使梅的内心是多么冷漠孤傲，至少它还燃烧着一颗炽热的心，它最终还是受到了人们的赞美。

这一切都源于理智与不理智

[生活需要理智作文

梦想与现实，总会有偏差。所以我们应该以一种理智的心态去追逐梦想，梦想应该基于现实。

有个渔夫是出海打渔的好手，可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言。即使誓言不符合实际，九头牛也拉不回来。这年春天，听说市面上墨鱼的价格很高，于是他便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但是这次鱼汛所遇到的全的螃蟹，他只能空手而归。回到岸上后，他才得知现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已，发誓下一次出海一定只捕捞螃蟹。第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说，他又只能空手而归了。晚上，渔夫忍着饥饿，躺在床上十分懊悔。于是，他又发誓：下次出海，不论是螃蟹还是墨鱼，他都要捕捞。第三次出海，渔夫严格按照自己的誓言去捕捞，可这一次墨鱼和螃蟹他都没有见着，见到的只是马鲛鱼。于是，渔夫又一次空手而归了。然而，他还没有赶上第四次出海，便在自己的誓言中饥寒交迫地死去了。就这样他让梦想毁了他的人生。

还有一位名人与他的经历类似，那就是希特勒。希特勒的梦想很简单，但也很极端，他鼓吹极端的民族主义思想，叫嚣要反腐、反苏、剿灭犹太民族，建立全球范围的日耳曼大帝国，用武力称霸世界。（听上去和日本很像）这也就是法西斯思想。恶人终有恶报，希特勒带着他的“梦想”葬身于人民反法西斯战争的汪洋火海中。

所以梦想不仅要基于现实，也要有正确的方向，那才有人生的真正意义。而且也不能盲目地去实现，应顺其自然。有些人在实现梦想的过程中失败，有些人则成功，还有些人在这过程中，没有实现，但一样成功了。

有一青年从小立志要成为一名名医，救助他人。他考上一所大学后，因交不起学费陷入困境，家里也付不起，于是他便营销一些小东西，他白手起家并运用在大学里学的营销知识，一点点地赚起钱来，后来他生意越越大，这时他改变了自己的理想，于是多年以后他成为了一名企业家。

理智追逐梦想，成就你的人生！

自从钓鱼岛事件爆发后，每个中国人都显得愤愤不平。街上、村里随处可见“钓鱼岛是中国的”、“日本人滚出钓鱼岛”等宣传标语。刚开始，我觉得很欣慰：我们的中国人很团结的！可是后来，我在新闻里看到了这样一件事。

一则新闻这样报道，中国保钓事件爆发，成都、广州、深圳、长春等地，19号爆发反日示威大游行。内地民众表示，必须通过游行表达自己的爱国情感和诉求，并声援香港保钓运动。但有示威市民打砸路过的日本车辆，并推翻一辆日产警车。而之后，我又陆续在电视、报纸上看到了许多关于“钓鱼岛砸车”的事件。我不禁陷入沉思：这，算爱国么？

不，这不是一个中国人该做的事。日本方面的行为的确应该唾骂，可是我们这样做，只是让他们有了斥责我们的理由。国民的爱国热情是可敬的，只是方式需要改变。我们中国人，不应该再受别人的欺凌。但是解决的方法，也不应该用“砸车”来表现。或许有人认为这可以起到发泄对日本的愤怒的效果，可是砸了之后呢？毕竟这些都是我们国人自己的财产，与日本无关。在我看来，我们中国应该富国强兵，而不是自己砸自己的车。这才是一个好公民应该做的事。

作为一名学生，我们都应该好好学习，将来做祖国的栋梁，为祖国添砖加瓦，才不会让祖国母亲被别人欺负！有的新闻上报道，某学校的学生组织示威游行，砸日本车。抵制日货是必须的，但是砸车行为不免太过极端了。而且我们青少年尚未发育，不应该参加这种危险的行为。

至于一名中国人，我被中国人民的爱国深深地感动了。但是也希望大家，以后不要再做这种事了！对我们的祖国，我有很大的信心，一定可以夺回我们的领土！(指导老师：何岚岚）

诗人普希金有首诗：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。”很多时候，我们常常遭遇生活中十有八九的不如意，就需要镇静下来思考解决问题。在遇到情绪冲突时，如果碰上对自己怒吼的人，又该如何理智面对呢？

有人对你怒吼发脾气，可以根据原因来分情况理智化解。第一种情况是，自己犯了错误，别人开始指责你并开始大吼大叫；第二种情况是，责任不在于你，而是遭遇别人的误解或是别人胡乱拿你当出气筒。现实中大多数人往往选择要么忍气吞声，要么反驳斗嘴回去。其实这两种方法都不妥当，忍气吞声只是让怒吼中的人变本加厉，如果你是受了委屈沉默是还不了真相。那么要是反驳斗嘴回去，即使公理在你这边，事情也会恶化变得一发不可收拾。

那么什么样的做法才是理智妥当的呢？针对第一种情况，首先等对方发泄完后，马上主动认错，并及时承诺以后不会犯类似的错误了。针对第二种情况，首先要镇定地陈述对方发怒的原因，这会起到舒缓对方怒气的作用，然后不卑不亢地耐心解释客观事实，让对方了解到是错怪了人，自己也会重新赢回对方的尊重。

21世纪是个信息科技高速发展的时代。我们的生活因人工智能技术的飞跃发展和民用化而变得快捷。它以迅雷不及掩耳之势抽离了我们生活工作中不必要的麻烦，加快了生活的进度，却也与此同时教会了我们如何模块化地去思考问题，不顾一切地想方设法用捷径来达到目的以及避开风险，我们每时每刻都在计算着生活的利益。

快节奏的现代生活迫使我们中的大多数人像计算机一般一味地追求某个利益性的目标，而忽略了生活中很多需要用心去感受的价值和美好。上世纪改革开放后，我们为了快速地将城市现代化，向西方国家看齐，拆除了不少文化历史留给我们的古建筑，也抛弃了原有的慢节奏生活。我们的眼里只有未来摩登的大都市，却无视了老北京无数道朱红色老墙的眼泪，无数条青石板小路的呐喊和无数条老胡同无声静默的抗议。那时的我们面对未来无数的诱惑，冰冷固执的认为那些"历史垃圾"是阻碍我们发展的绊脚石，却没有用更为和平和安宁的心境去领略那墙缝中历史镌刻的美好，去发现岁月中不为人知的故事。是的，我们的目标太多，利益太诱人，我们的脚步被时间的齿轮无情地向前驱赶，无暇顾及这些生活中潜在的价值。

我们正在学着像计算机一样思考，也许我们判断是非的标准正在悄然变化，也许它更奇观，却失去了内心的情感，而我们必将为此付出代价。理智超越情感的后果也许早已决定了我们的悲剧。

且不说我们抛弃了祖先留给我们的财富，待到数百年后，主动删去了民族文化的我们留给后代的除了一堆水泥森林和极少的资源，还有什么？他们终将被迫生活在糟糕的雾霾和没有丝毫人情味的都市中。我们流连于网络中，人与人之间的距离越来越远；我们为了自身发展的利益用环境来作为牺牲品；我们行走于日月交替间就会快速迭代的城市中，无暇顾及一花一木的美好，更别提创造。也许我们拥有了看似无暇的生活标准，但我们并不快乐。因为也许连我们搀扶一位老人时，都在绞尽脑汁地思考和计算这一举动的风险。是啊，我们每时每刻都在快速计算生活直至每日每夜精疲力尽，精准、高效、高利益也在悄然间吞噬了我们的情感。冰冷和麻木是我们被迫付出的代价。

我们是人类，而不是人工智能，正是因为我们有血有肉、有鲜活的灵活。真正的我们会因一株花的开放而感动，会因山清水秀而欣喜，会因一次相助而落泪，也会在某时某刻与自己的灵魂来次对话，问问自己内心的真实想法，而不是麻木不仁。尽管我们时常保有理智，但却也拥有丰富的情感和细腻地思考。我们的价值观不是和未来利益的谈判，而是带着淳朴人性的感知。也许当我们曾误入歧途，但我相信，我们正在被无数个悲剧唤醒，我们终将得到理智与情感的平衡。

当你即将被美食诱惑时，当你即将被作业打败时，你将选择什么？那必昰认真完成自己的任务。

这是一个迷蒙的周末的清晨，我微微睁开眼睛，窗外的一片灰蒙蒙映入眼帘，不一会儿，太阳升起了，那金色的阳光时而让我睁眼，时而又以其温暖给我睡意，要让眼睛闭拢。不一会儿，闹钟那清脆的铃声从我的耳边响起，哼，真讨厌！好不容易盼来周末，再睡会儿吧。我依然安然无事地躺在床上，轻轻地打了一声哈欠，又将沉入那奇妙的梦境中。我睡着了，朦胧中，闹钟在不断地响着；“起”与“睡”的一场拉锯战在那甜蜜的梦境中终告结束。

渐渐地，一股清风吹来，让脸上一凉，又清醒了许多，迷茫的眼睛不时向四处转动一下，好像什么都没见过一样，阳光恶狠狠地透过窗户，顿时，感觉一切进入烧烤模式似的，额头上竟冒出一层细密的汗珠。我懒洋洋地穿好衣服，来到街上。车多，人也多；全都是赶集的，有一些老爷爷老奶奶在树下乘凉，享受着夏日里大树带给他们的恩惠，天越来越热，越来越多的人在那乘凉。此时我才发觉已是中午，心里十分焦虑，着急；我在街上晃悠着，时间在恍惚之间一分一秒地过去，周末的作业可有一大堆呢！我到街上干什么来了？似乎没什么目的。这么一想，我更着急了：要写的必须要写；着急有什么用？我急忙跑回家里，在途中不知是折断的树枝，还是路旁的绊脚石，在那瞬间也不知碰到了什么，脚流血了。我忍着疼痛回到家中，果然，家中一片寂静，没有什么人。我望着书桌上的作业，想着过去的时间，不经意间后侮了；外面已是日上三竿，就要期末考试了，可大半天就这样晃过去了，什么也没干，作业没做，衣服没洗，妈妈交代的收拾房间什么也没干！哦，早饭还没吃呢……如果早起床不是就不会浪费这珍贵的清晨时光吗？

这件事让我后悔，它让我脑海中的懒惰小人获胜，如果按时起床，如果不消耗宝贵的时间，学会理智，勤奋小人不就可以打败懒惰小人了吗？相信吧！生活需要理智！不要让懒惰小人打败勤奋小人！

古人说：“冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。”简单地说，就是要求我们要冷静地待人处事，做一个理智的人。

为什么人要理智呢？

理智的反面是冲动，冲动往往会带来严重的后果。三国时，关羽被东吴杀害。张飞为给关羽报仇，奉命讨伐东吴。肩负重任，他却因为军士没有及时做出祭奠关羽的丧服大发雷霆，鞭打军士。被鞭打的军士为了生路便暗杀了张飞，取其首级投降了东吴。一代英豪，死于军士之手，何其可悲。如果他能冷静一些，想到大战当前，最要紧的是收复军心，而不是让愤怒冲掉理智，打骂军士，让其离心，那么吴蜀战事是不是会有不同的后果呢。最近发生的上饶惨案也是如此，那位父亲以爱之名，冲天一怒，断送了自己的后半生，也让她的女儿一辈子活在了他的恶行的阴影里。这样的爱，非但不能给孩子带来幸福，反而害了孩子的一生啊。

处事冲动的人，往往会将小事化大，最后甚至造成不可逆转的伤害；而待人处事冷静理智的人，则往往能将大事化小，甚至化戾气为祥和，把坏事变成好事，把麻烦便为资源。钢铁大王卡耐基，声名远扬。在一次盛大宴席上，一位商人不知卡耐基也在场，高谈阔论，说着卡耐基的种种不是。卡耐基就在旁边，可他没有冲动地与之争辩，而是和气地与之握手，仿佛什么事都没发生。这位商人为卡耐基的胸怀折服，后来成为了卡耐基的朋友，为卡耐基增添了不少助力。倘若当时卡耐基不冷静不理智，和他发生摩擦碰撞，这之后两人不但不能成为朋友，恐怕那些与卡耐基对立的人，也会借此大做文章，给卡耐基的事业添不少堵吧。

有人说：“自己也想理智，可不知道为什么，当事件来临的时候，就是控制不住自己。”确实，做一个冷静理智的人不容易。要做一个理智的人，首先需要战胜自己的情绪。当发现自己有了负面情绪的时候，就要及时反思自己，想一想除了爆发有没有更好的排遣这情绪的办法，及时排遣自己的负面情绪，这会让人容易保持冷静。其次，平时就应保持思考的习惯，做什么事情前多思考，为人处世自然理性智慧。再有，常怀宽容之心，也能让人心态平和，保持理智。

做一个理智的人吧，理智将益于你终生，使你不必在愧悔中时时痛苦，而是在平和中享受幸福。