笔记

名著《汤姆·索亚历险记》讲述了淘气的汤姆·索亚的各种事：寻宝。玩耍。当海盗……其中我印象最深刻的是他替无辜的穆夫·波特作证。

一天晚上，印第安·乔在争斗中杀死了一位医生，趁穆夫·波特喝醉的功夫，把责任推到他的身上。若不是汤姆·索亚及时作证，穆夫·波特早就上绞刑架了。

印第安·乔复仇的手段十分残忍，换作别人是绝对不敢告发他的。而汤姆·索亚却这样做了，甚至还对印第安·乔“不屑一顾地嘲弄”。这种勇气让人敬佩，这种正义感值得我们学习。

看当今社会，不仅有许多人在法庭上不敢作证，还有许多人为了自身的利益作伪证，坑害别人。而充满正义感的人却凤毛麟角，寥寥无几。这一现象是否值得我们去反思呢?

汤姆·索亚勇敢。正义。正如于谦的《石灰吟》里所说的那样：“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”

若世界上多一些正义。勇敢的人，世界将会更加美好!

除夕之际，王磊光不断接到朋友、以前学生的电话，他才知道自己的返乡笔记在这个春节火了。这是他没有预料到的，他感到不安，也不能理解：“我很少去看别人的评论，因为在我看来，这只是一个媒体事件。”

事实上，这是王磊光应邀为2014年2月举办的“我们的城市论坛”所写的一篇演讲稿。他反问南都记者：“你有没有发现这篇文章就像一个提纲?很多内容和细节没有展开。”春节前，上大现代文学研究所副研究员罗小茗告诉他，媒体有意发表其返乡手记，王磊光答应发表。当时的题目仅是《近年情更怯》，最终见报标题为《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》。因此，他把返乡手记爆红的原因归于媒体的传播。

王磊光这篇笔记也获得了自己的导师———上海大学文化研究系教授、主任王晓明的称赞：“分析很真切，文化研究的视野开始有点形成了，好!”博导王晓明表示，读了返乡手记最后一部分“知识的无力感”，也同样感到心情沉重：“从现代早期到上世纪90年代，从农村出来到城市求学的人，总体上是能够以自身的生活和精神状态让其他没有这个机会的人信任‘求学是人生正道’的，有这个信任在，城市里的进步力量反哺乡村的可能就存在。但现在的情况，似乎越来越像80年代晚期90年代初的上海：出租车司机每月赚1400元，当得知我一个大学副教授每月才600元的时候，很同情地看着我：‘算了，下海吧!’”

《盗墓笔记》系列是南派三叔的代表作，其堪称近年来中国出版界的神作，长期占据国内各大图书销售排行榜榜首，获得百万读者狂热追捧。南派三叔凭此作名满天下，跻身中国超级畅销书作家行列。

剧情介绍：《盗墓笔记》是2014年欢瑞世纪影视传媒股份有限公司出品的一部网络季播剧，改编自南派三叔的所著同名小说，由郑保瑞和罗永昌联合导演，演员李易峰、杨洋、刘天佐、张智尧等主演。该剧主要讲述了五个盗墓贼的故事，单集投资过百万元。第一季拍摄24集分12周播出。

习近平在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时指出，作风建设永远在路上。领导干部既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实，从党性修养、道德情操、为政之要、为人准则等方面，作出了深刻而简明的阐述。

“三严三实”是对新时期党员干部的作风建设的新要求，成为基层干部不断提升履职能力、领导水平、综合素质的基本准则和衡量标尺。良好的作风，是干事创业的保障、善作善成的法宝;良好的作风，凝聚起强大正能量，为全面深化改革提供坚实的基础和有力的支撑。作为一名党员干部，就是要以“党章”、焦裕禄精神、沈浩精神为镜，时刻践行“三严三实”的要求，不断改进工作作风，进一步密切联系群众，全心全意为民排忧解难。

一、以“三严三实”为标尺，加强党性修养。

社区干部作为贯彻落实党的方针政策的最基层，是最接近老百姓的干部群体，是居民群众感受党风政风的直接窗口，要以“三严三实”为标尺，进一步加强党性修养，形成思想自觉，做到严以修身、严以用权、严以律己，以高尚情操引导群众，以人格魅力影响群众，以细微的小事亲近群众。加强党性修养和党性锻炼，不断改造世界观、人生观、价值观，坚持正确的人生价值取向，淡泊名利，坚守共产党员操守。坚持理论联系实际，加强社区管理服务实践指导，提高理论知识运用，沉下身子，静下心来，从群众的观点和角度看待和处理问题。勤于修身律已，遵纪守法，不碰底线红线，在平时工作中从小事做起，每日三问反躬自省，防微杜渐。只有真正做到既守外在约束，又能自我修炼，才能密切党与群众的联系，担起为百姓排忧解难的重任。

二、以“三严三实”为准则，增强宗旨意识。

空谈误国，实干兴邦。实干，体现着基层干部的胸怀、勇气和格调。基层社区工作千头万绪、错综复杂，要以焦裕禄同志亲民爱民、科学求实、迎难而上、艰苦奋斗、无私奉献的精神为镜，脚踏实地、真抓实干，不虚不空不走过场，不脱离实际，敢于担当责任，善于解决问题。深入到群众中，多些家长里短的亲切沟通，多些社区治理工作符合民意的反复求证。主动深入园区和企业开展工作，倾听群众意见，心系群众冷暖，向群众虚心学习请教，甘当小学生。主动作为，勇于担当，解放思想，开拓创新，清除求稳怕乱的思想顾虑，真抓实做，加大工作落实力度和执行力度，扎实推进“1+3+N”的社会治理新模式和“亲切服务”，不断提升为民服务效率和质量，解决服务群众“最后一公里”。面对矛盾要敢于迎难而上，面对危机要敢于挺身而出，面对失误要敢于承担责任，面对歪风邪气要敢于坚决斗争。

三、以“三严三实”为准则，加强廉洁自律。

社区干部尽管位低权小，但涉及到社会救助、社会保障、计划生育、民生工程等工作的办理执行落实，面对各种诱惑与日俱增，直接考验着基层干部的拒腐防变能力。作为党与群众直接交流接触服务的群体，社区干部的一言一行直接影响党在人民群众中的形象，自身作风直接关乎领导干部队伍整体公信度和群众满意度。要以“三严三实”为准则，严守道德、法律、纪律底线，认真执行中央“八项规定”和党风党纪要求，按规矩、按制度办事，在减少交际、应酬上带头做表率，自觉净化“生活圈、社交圈、娱乐圈”，自觉抵制灯红酒绿和各类诱惑，经得起物质享受的考验，摈弃形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，树立正确的利益观、荣辱观、道德观，做到自警、自省、自励，不断反思“为了谁、依靠谁、我是谁”。珍视和正确行使党和人民赋予的权利，勤勤恳恳地做好各项工作。

党中央正以刮骨疗伤、猛药去疴的决心和勇气大力推进作风建设，从细处要求，从节点严格约束，力求营造干部清正、政府清廉、政治清明的和谐社会。作为党员干部，要时刻以“三严三实”要求和焦裕禄精神为标尺、为准则、为镜子，深学、细照、笃行，在工作中不断强化群众意识，践行群众路线，密切联系群众，从眼前做起、从小事做事，切实维护人民群众的根本利益，真正做到为民务实清廉。

习总书记提出的“三严三实”，是在新形势、新常态的基础上对党员干部提出的作风建设，作为党员干部修身之本、为政之道、成事之要的“三严三实”，已经成为了继“八项规定”以后我党作风建设的新标杆。如何贯彻落实好总书记的新要求，我认为须加深理解“严”和“实”的内在联系，找准作风建设的突破口。

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气;严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私;严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际;创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩;做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

始终把“实”当作一个突破口。再华丽的形式，不如朴实的内容。党员干部的作风体现在谋实事方面，而不是用夸夸其谈的语言来点缀。没有诚信的品行，难以赢得群众的信赖，更难以创伟业、干大事。空谈误国，实干兴邦。“实”是作风建设的丰富内涵，要从“实”字入手，做到蹄疾步稳，一步一个脚印把作风建设推进下去，从而取得实效。

始终把“严”当成另一个突破口。实践证明，严师才能出高徒，严才能生威。严是改进作风建设的根本保障，要求别人做到的，党员领导干部要首先做到。要把“四风”的势头遏制住，党员领导干部须常常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，严字当头，以修身增强党性，以慎行管好权力，以守纪保持形象。

“三严三实”为广大领导干部学习群众路线指明了方向。“空谈误国，实干兴邦”，只有加强学习，善始善终，同时明确作风建设是一项经常性、长期性的工作，才能不断升华作风建设的内涵，推动我国社会各项事业的顺利发展。

最近，我读了一本书，名叫《伊索寓言》。

其中有一篇名为《蚊子与狮子》的寓言，我深受启发。这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会落到和蚊子一样的下常在我平时的学习中，我的数学成绩一直不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考六、七十分。过去一直不知道是什么原因，读了这则寓言，我终于明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想。虚心使人进步，骄傲使人落后，今后我要更加刻苦学习，不骄傲自满，争取学习成绩保持名列前茅。

人生总有一些坎坷，但这往往就是成功的必须。

4月13日，物业公司党委召开党组(扩大)会议，认真学习习近平总书记系列讲话，并深入研讨了“做人做事的底线”，扎实推进物业公司“两学一做”活动的开展。

公司党委书记柳小昌从法律底线、政策底线、纪律底线、道德底线四个方面详细阐述了党员基本党性标准，要求党员干部必须牢固树立底线意识，时刻牢记越过底线的严重后果，始终警醒自己坚守底线，进一步提高党员领导干部的思想认识。

物业公司把“两学一做”活动与“作风纪律提升年”活动密切结合，强化党员干部的服务意识培养，提升物业服务水平。公司党委把开展“两学一做”学习教育作为一项重要的政治任务，把党的思想建设放在首位，坚持理论与实际紧密联系，在思想上、政治上、行动上始终同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。按照集团公司的决策部署，坚持高标准定位、高起点谋划、高质量推进;进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识;把推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸;把解决问题贯穿学习教育全过程，坚持边学边改、即知即改;对照两个“条例”，认真解决不适应、不符合的问题，坚定理想信念、保持对党忠诚，推动公司作风建设，为打造创新型公司提供坚强组织保证。

我很高兴我能够拥有这个机会，在新的一年当中，创造出一本属 于自己风格的学习档案，古人常道：“学如逆水行舟，不进则退。”就像他们所说的一样，在面对崭新的未来中，我必须不断的磨练自己的身体，不停的考验自己的 耐心，这样才能一直前进，而不是逐渐后退。

这次学习档案的主题，正好是跟我们息息相关的音乐，不论是在热闹吵杂的都市中，还是宁静美丽的乡村中，到处 都可以感觉得到音乐的存在，着名的哲学家尼采曾经说过：“没有音乐的生活将是一种错误”，的确，没有了音乐，就有如落入了黑色的无底洞般，任何事情都得靠 自己摸索，所以，音乐可以说是绝对不可缺少的东西。

在做学习档案的过程中，当然会遇到一些困难，但是，我都一一去克服了，或许我不应该说是我，而是“我们”，我之所以能够畅行无阻，除了我自己本身的努力以 外，家人、老师及同学的帮忙是幕后的最大英雄，他们提供了我许多宝贵的意见，和很多用钱也买不到的东西──关心，谢谢你们！幸好有你们，才能让我在舞台上发光发热！

[学习笔记六年级作文

桌上放着的两盏香茗,袅袅地向外漫着热气,氤氲了说书先生半张脸。那先生将手中折扇一页页打开复又合上,敲了敲桌面,道:“这世道终是善有善报,且听小老儿再啰嗦一阵。”

说是《后汉书》中有载,杨震的父亲杨宝九岁时出外游玩,于华阴山北处救下一黄雀,黄雀为老鹰所伤,奄奄一息,坠于树下,为蝼蚁所困。弱肉强食本天经地义,杨宝却蓦地心生怜悯,也不过是举手之劳,便将那雀儿带回家饲养,每日喂以黄花。

百日后一天,那黄雀腾跃而起直入云霄。杨宝当夜便梦到一黄衣小童造访,童子拱手长揖,自言乃上天小仙,属西王母座下,因敬慕杨宝一片善心,特来拜会;并赠以白环四枚,可佑杨家后世为政清廉。果不其然,杨家儿女为人正直,刚正不阿,深得人心。

一段讲完,座下一阵欷歔。说书先生面带微笑道:“先有因,后有果。且再说一则。”

有诗云:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。”说的便是眼下这景。有书生姓罗,单名一个“琅”字,自小便天资聪颖,又有颗悲天悯人的心,端的是“谦谦君子,温润如玉”。是日,天色也暗了,似有风雨大作之势。烛火被那风吹得摇曳不定,罗琅倒扣了书,起身欲将门掩上,倏地一道闪电正劈在门口,借着那幽光,见一白狐卧在门口不住颤抖。他心下不忍,唤其进来。许是那狐真有灵性,犹豫少时便缓步跟上。等关了门,灯光一照,发现那狐的后腿竟是血肉模糊一片,忙取了药来包扎,见无甚大碍,才复又坐下读书。

再次醒来已是天色大亮,烛火燃尽,滴了一桌的红蜡。罗琅暗恼,昨个不知怎的竟是困极,迷糊间趴在桌上睡去了。再细一回想,睡意去了大半,待四下环视,已不见了那灵狐,许是天色既白时自行走了,昨日相救也不过是举手之劳,且当行一善事,也未多在意,只笑笑作罢。日暮时分,抬眼惊鸿一瞥,忽见外院墙角异动,定睛一看,方知是那本应离去的白狐。罗琅心想,兴许是兽类不亲近人,便日日将吃食远远地抛去。

一日晨读后,忽闻叩门之声,他忙上前迎门,见是一陌生的白衫男子。男子自言路过此地,财物被盗,冒昧借宿几日。罗琅未作多想,口上便应了。不想这一住便是月余,期间男子对罗琅照顾有加,罗琅只觉一见如故,相识恨晚。

又是数日,罗琅有要事出门,行至半路忽忆起有什物落下,便折了回去。门一推,便见一只白狐从眼前一闪而过。罗琅何等聪明,前后一合计,便晓得了事情原委。也不恼,对着那白狐行了一礼。

只见白狐就地一滚,化做成年男子。男子敛衽而拜,道:“多谢恩人前些日子救命之恩,此番前来谢恩,不得已隐瞒良多,还望原谅则个。”

说书先生合上最后一页扇,轻抿凉茶,然后说道:“刘玄德说得好:‘勿以善小而不为。’这些个传奇笔记灯火人间,也不过是为了教人反本修古,荒村夜语耳,我姑妄言之,列位姑妄听之。就此打住!”

[关于传奇笔记的高考满分作文

在《傅雷家书》这本书中，傅雷经过写家书来回忆往事，表达自我对儿子的思念，关心儿子的生活与成长。傅雷还在信中常用很多篇幅谈美术，谈音乐作品谈表现技巧和艺术修养等。所以楼适夷说“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。”

傅雷是位伟大的父亲，他对儿子傅聪进行苦心孤诣的教育，为中国培养了一位世界级的钢琴大师，更留下了一本呕心沥血的家教范本――《傅雷家书》。

“人格教育”贯穿着全书始末，傅雷反复强调如何做一个大写的“人”，告诫儿子待人要谦逊有礼，做事要严谨，遇事不逃避，戒骄戒躁，时刻心怀祖国与人民。在他看来，“做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最终才是做钢琴家。”

家书是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，使得这些文字生动优美，读起来感人至深。我们也能从中学到不少做人的道理，提高自我的道德与艺术修养。

人们都说，一本好书能够影响读者的一生，使其获得丰富的人生启迪，而《傅雷家书》就是这样一本好书。

有一种叫青春的东西，从我的指尖滑过，水银一般沉重而不可捉摸，当我试着想要捉住它时，它却义无反顾地流逝了。于是，想起了孔子的“逝者如斯夫”。

带着一种好奇和不情愿渐渐长大，从一个握着棒棒糖傻笑的小女孩变成了一个敢笑敢怒的小大人，可是青春到底给我带来了什么?

高三如约而至，桌上堆叠如山的参考书和资料，漫天飞舞的试卷，永远都不充足的睡眠和像吃饭一样频繁家常的考试成了我青春的全部内容。生长在学霸们的光环里，说不清是喜是悲，就那样悄无声息地行走，听着他们轰隆隆碾过的“得意”的车轮，肩隐隐痛着，我却不能用增大受力面积来减少压强。篮球缩在墙角暗暗忧伤，它多么想去球场上飞跃。坐在教室里听讲，心却在外面流浪，我想挣脱，想逃离，渴求一个可以自由呼吸的地方!

不是我没有远大理想，而是我们的青春，不应该只属于四角天空下的课堂。正值少年锦时，所有的大道理我们都懂，只是有时候碰到困难还是会软弱，遇到失败还是想退缩。我们的青春，不是激流，不是瀑布，有时像是花木掩映中唱不出歌声的枯井。

可转念一想，青春，也许就该用努力去交换了不起!这才是青春真正的模样。于是，我只能把那在风中轻舞的叛逆和无助重重地撕扯下来，鼓起勇气在最痛苦的地方，生出最坚强的力量。

青春时代像是一个巨大的熔炉，倏忽一过，要么是你驾驭青春，要么是青春驾驭你，你能决定谁是坐骑，谁是骑师。

少年锦时，请马不停蹄，永不停止生长。

我花了整整一个多月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的一本书。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来反映了同学们之间互相关心，互相帮助的校园生活。书文字简单朴实，描写的也是极为平凡的人物，但是，流露出人与人之间的真挚情感，却让人感动不已。

在五月的日记中--——马可尔万里寻母的故事。书中讲到了意大利13岁的马可尔的父母因欠外债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的阿根廷首都布宜洛斯艾利斯当佣人.妈妈刚离开时,还和家里保持着联系。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联系。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔

思念妈妈都想出病了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了他一定能成功。准备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了奄奄一息已失去生存希望的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，妈妈被救了，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔差不多的岁数，却显得样无知，那样渺小。有时发生一点小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……

在我们的生活中，无论是在社会、学校，或者在家庭，关心和帮助是不能缺少的。当你生病的时候，你需要关心和帮助。当你有困难的时候，你更需要关心和帮助。很多事情都能用事实证明一切。这本书不但让我感受到了爱，还让我懂得了很多做人的道理。每当我做错事的时候，只要想到书上舅舅的教育，我就能控制住自己，知错就改。我从这本书中深深地感受到：人们多么需要互相关心和帮助啊!如果世界上没有了爱，那这个世界将变得冷酷无情;如果人人都献出一份爱，那这个世界将变得更加美好。《爱的教育》真的是一本人生必读的经典，大家都看看吧!

寒假期间，我看了一本书，是英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》。我觉得这本书对我很有帮助，最大的收获就是勇于去面对现实中的残酷和美好。

这本书写了格列佛在小人国的途中所做的事，后来，格列佛和自己的仆人一起坐着小船离开了这个国家，然后自己冒险出海，经过风险，最后回到自己的祖国。在途中发生的事太多太多了，有被箭射伤，有被葡萄牙人强行抓上船……

不要以为我没有遇过大风险，接下来我给大家述说一下我的经历吧!有一次，我和父母一起去爬山，刚爬过一半时，只听“轰”的一声，山体滑坡了。爸爸瞬间拉着我和妈妈飞奔下山，还好爸爸反应快。我们到了山下，爸爸刚说要离开这里，我转身一看，一位老人还在往下走，我不管三七二十一，飞快地冲上山，一步一步地扶老人下山。一大堆石头已经砸在我们身边，可不知为什么，我和老人都没被砸到。我想：可能是上天在保佑我们吧!到了山下，老人感谢了我，我说：“每个人在生命中不可能没有被别人帮助过，即使是一只动物也有可能被帮助。”老人夸我是个好孩子，我的小尾巴差一点翘了起来。不久，我们回了家，我看了一下那里的天气和情况，原来，那里那天发生小地震，引起了山体滑坡。这一次真是有惊无险，还意外救了一位老人，虽然有惊吓，可还挺开心的。

我的这一段经历和《格列佛游记》中格列佛被新荷兰的当地土著人用箭射伤后那一段一样惊险，可格列佛运气好，被葡萄牙人强行抓到一艘船上，还受了热情招待，要知道葡萄牙美食可超好吃的。我为什么没这么好的运气呢!

读完《水浒传》以后，脑中第一个冒出的词语便是“忠义”。这个词语不妨拆开来看，忠于国家，义于兄弟，便是对那一百零八位好汉最好的诠释了。但今天我想说的是：“梁山好汉，替天行道，最终却落得个四分五裂，死的死，走的走，这不免让人们为他们打抱不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人还将矛头指向了宋江，这个梁山伯好汉的领军人物。”

有人认为梁山伯好汉之所以会落得如此下场全是宋江一手造成的，作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江断然拒绝了如同李逵所说的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山伯义军去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中遭到惨痛的失败。他们认为如果当初采纳李逵的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，一梁山伯当初的实力一定能推翻腐败的宋王朝，而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。

但若仔细想想这话是不一定对的，宋江广识江湖好汉，只要是有人来投奔他的，无论官位高低，无有不纳；若识得贤才更是力竭留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，倾尽家产也无怨无悔，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，只要是为了义举的，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是为了周全江湖义士的性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位拿兄弟们的生命当赌注。

然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。

他与清朝的曾国藩也有相似之处，曾国藩即使依靠湘西军打下半壁江山，掌握重要兵权，也对身边的亲人、朋友“反了腐朽清政府”的规劝不为所动，而以“倚天照海花无数，高山流水心自知”自始至终“洁身自好”，一生忠于清王朝，忠于天子，也许在他们心中已经不是要做一名英雄，而是精准的把握住自己，选择做一名圣贤了。

《水浒传》之悲剧，并非宋江之过；《水浒传》之悲剧，也许更是当时社会的悲剧。但适时地把握住自己，却可以使自己的人生成功，不受环境左右。

“就因为衣服肆无忌惮，今天在草泽看到了七雄。”你读过吗?水浒传?我强烈地感受到了古代英雄的英气和品格。

《水浒传》年，108个勇士是兄弟，为了朋友赴汤蹈火。他们与朝廷的对抗深刻地反映了当时统治阶级的黑暗和腐败，让我深刻地理解了当时社会的复杂和普通人生活的艰辛。

其中，我最喜欢的角色是吴用，虽然不如青面兽杨志强壮;也不像宋武的坚强性格;但是，他深谙此道，学识渊博，足智多谋。经常拿自己和诸葛亮比，名字叫“突出老师”，被人称为“足智多谋”。是梁山起义军中知识分子的代表，是梁山起义军的军事家，是基层人民智慧的体现。

吴用曾经为晁盖出力，智取生辰班，打倒青面兽杨志，带走京中名府梁中书送给蔡太师过生日的金银珠宝十万件。宋江在浔阳楼读反诗被抓，和戴宗一起被带到刑场。待欲斩之时，吴以权谋劫赐田，救了宋江、戴宗。武惯破连环马，发兵偷甲，骗徐宁上梁山。他一生屡立奇谋，屡立战功。

不过我觉得吴用也有一些缺点，就是太执着于名副其实的宋江。因为宋江要“招安”，整个梁山都被利用了，108英雄被派去镇压农民起义。结果只剩下36个勇者，法院就利用这一点实施谋杀。他壮大了梁山，却亲手灭了梁山。他又因为李悝jy的脸而毒死了他。所以我对宋江的印象不是很好。因为他的意志，整本书的结局成了悲剧。宋江被杀，吴用上吊，读来可惜。

虽少不读水浒，老不读三国。但我认为我们青少年应该读《水浒传》:它反映了人们反对封建经济中的贫富悬殊，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫。这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了被压迫人民的愿望，与我们现在的社会恰恰相反。

在他干上拉洋车的活以后，他立志要买一辆属于自己的车，经过他的努力，终于用自己的辛勤劳动和换来了一辆车。但是没有多久，乱兵们抢走了他的车，他任然想要一辆属于自己的车，并先后买了两辆洋车但最终还是失去了自己的洋车，他不断地面对一个又一个的打击，但他仍然想要用自己的努力换来比现在更好的生活。可是这样一个优秀的车夫最后却因不合理不公平的黑暗社会让他的心灵和思想慢慢的麻木。最终成为了一个社会上的头等刺头。

作家老舍先生用普通话结合了老北京当地的方言，完成了这本著作，正因为作者在写作中添上了许多方言，让我们小学生读起来有些费劲，但却很“接地气”读起来感到语言很纯朴。

将这本书与之前读完的《童年》作比较，同样是生活在并不公平的社会里，为什么高尔基成为了家喻户晓的一名作家，祥子却因那样的社会环境而堕落，我觉得其实和他们本身有关系，高尔基(书中叫阿列克谢)在文中写到过“当你已经远离了大路，又心神疲惫找不到小路时，你只有踩着泥泞的道路，越过丛丛的荆棘，踏着高低不平的土墩径直向前没，这样，你最终总能走上宽阔的大路。”他任何恶劣的环境下都保持着乐观，美好的心态，克服了一路上的困难。“越过丛丛的荆棘，踏着高低不平的土墩”在遇到这些困难时，开始，祥子都可以克服，但是后来越来越多的困难迎面而上，他开始自暴自弃了。

所以同样的社会环境才造就出了这两个完全不一样的人。

这本书是由几百个小小的故事而组成的，告诉了我们以前的老鼠是怎么吃东西的，骆驼如何遭受到宙斯的惩罚，某些人是怎么谋财取利，自作自受的……等等等等。

比如说，《骆驼与宙斯》这篇寓言中，讲述的是：一头牛和一峰骆驼在草原上遇见了，他们两个聊着聊着，聊到了牛头上的两个角，牛说：‘咳，要说我这一对长角呀，可真厉害，昨天一群狼围攻我，被我一个一个全顶死了!’于是，骆驼便十分羡慕，跑到宙斯那儿，说：‘伟大的神啊，请给我两只像牛一样的角吧!’宙斯听了，很是生气，因为骆驼已经有了庞大的身躯、高耸的驼峰，还有两只漂亮的长耳朵，于是，宙斯不但没有如骆驼的愿，反而把骆驼的耳朵变小了。这个故事告诉我们：贪得无厌的人是永远满足不了的，在眼红别人的同时，自己往往会失去更多。

还有《磨坊主儿子和驴》，磨坊主和他的儿子不停地听别人的话做事，七嘴八舌的人们，奇怪的摆弄，使驴子很生气，挣断了绳索和棍子，扑通一声掉河里去了。磨坊主和他的儿子无地自容的回去了。这个故事是说：干什么事都应有主见，如果听信别人的七嘴八舌，那就什么事都干不成了。

这真是一本好书，百看不厌呐!如果你也有兴趣的话，那就去买一本看看吧!

《培根随笔》为英国十七世纪思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。

这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。

这一学期班主任向我们推荐了不少好看的书，其中我认为趣味性最强，最有哲理的书就是《伊索寓言》。

《伊索寓言》是由古希腊，古罗马时代流传下来的讽刺故事后来被搜集到了一起，并加入了一些印度，阿拉伯和__的故事，统一起来，汇总到古希腊时期一个聪明的奴隶伊索名下。

《伊索寓言》中的很多故事都给我留下了很深的印象。比如《乌龟和老鹰》的故事主要讲了乌龟很羡慕老鹰会飞翔，于是便让老鹰教它飞翔。最后乌龟飞行没学成，反而把自己的命弄丢了。各种事物都有自己的自然规律，不可违背自然，勉强做事。如果把金鱼从水中拿出来，过不了几分钟，金鱼必会死掉。《农夫与蛇》主要讲了农夫看见了一条将要冻僵的蝮蛇，觉得它很可怜，就把它放入自己的胸口，结果蝮蛇醒来后，不但没笔记激他，反而咬了农夫一口，最后农夫因中毒死去。看了这则寓言后，我非常同情农夫，他是以给善良的人，可是他做好事并没有看对象呀! 对于恶人我们不能心慈手软。在《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，试图以貌似公正的理由来掩饰自己的暴行，但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时，他便不加掩饰地露出固有本性，从而揭露了强者凌弱的丑恶现象。

《伊索寓言》是一本好书，我们从这本书中可以得到很多生活启迪。它教会我们要谦虚做人，不能狂妄自大;而生活中不是每一个人都值得你去信任，有的人是真心给你帮助，而有的人是想利用你，我们应当学会分辨善与恶;我们也不能只看见自己的优点，拿自己的优点去比别人的缺点……

《伊索寓言》虽然故事很短，但是智慧无穷。

在假期中，我认真阅读了整本《伊索寓言》，从书中我得到了很多收获和启迪。

在这其中，《狼和狗》的故事给我留下了深刻的印象。故事中一只狼见到一只肥大的狗问道：“是谁把你拴住，而且喂得这么肥大?”狗回答说：“猎人。”狼听后说道：“还好狼不会受到这样的待遇。要知道，我宁愿挨饿，也不想带着沉重的脖套。”

从这篇小故事中，我明白了我们不应该像狗一样被拘束在一个紧紧的脖套中，既便是可以享受温饱，但是却失去了自己的方向，永远只是被困在一个圈子里，无法突破。而作为狼，它不仅没有因为狗能保证温饱而羡慕，而是从中看到问题，明白不应该以身陷不幸而求温饱。

在我看来，我认为我们每一个小孩子就像是被猎人圈起来的小狗，像在父母身边享受无微不至的照顾，有时候就会失去自己的方向。所以我们应该看准方向，瞄准目标，不要碌碌无为，深陷享受之中。