系列

有个自称专治驼背的医生，招牌上写着：“无论驼得像弯弓那样的，像虾那样的，像饭锅那样的，经我医治，着手便好!”

有个驼背信以为真，就请他医治。他拿了两块木板，不给驼背开药方，也不给他吃药，把一块木板放在地上，叫驼背趴在上面，用另一块木板压在驼背的身上，然后用绳索绑紧。接着，便自己跳上板去，拼命乱踩一番。驼背连声呼叫求救，他也不理会，结果，驼背算是给弄直了，人也“呜呼哀哉”了。

驼背的儿子和这医生评理，这医生却说：“我只管把他的驼背弄直，哪管他的死活!”

营销启示：顾客需求是多样的，顾客的偏好也是多样的。企业营销的问题是找出解决顾客需求的产品和方法，并且这种产品和方法能够满足顾客的需求，这才是成功的营销。

许多企业在广告中吹嘘自己的产品可以解决什么什么问题，当顾客购买使用后却不见效果，想评理却找不着人诉说了。

[训练目标]

学会审题与立意，使议论文“符合题意与文体要求，思想健康，中心明确”。

[写作指导]

根据考纲，基础等级的一至三条要求是：⑴符合题意;⑵符合文体要求;⑶思想健康，中心明确，内容充实。“符合题意”与“符合文体要求”以及第三条中的“思想健康，中心明确”实际上属于审题立意的范畴。因此第一次议论文作文我们要求在这三点上要达标。一般情况下，考生只要看清了题意，“符合文体”与“思想健康”的要求是不难达到的。关键是审准题意，确立正确的中心论点。

先谈确立论点的一般要求。首先，确立论点要准确。其次，要根据读者思想实际立论，否则就是“无的放矢”。空发议论，泛泛而谈，是没有求实作风的表现。例如根据作文题《金无足赤，人无完人》立论，如果针对领导者用人求全责备的现象，就可以立论为“人无完人，用人要用其所长”;如果针对歧视犯错误同学的现象，就可以立论为“世上没有不犯错的人(完人)，我们要热情帮助他们改正错误”;如果针对有的人获得成功就骄傲自满的现象，就可以立论为“世上没有完美无缺的人，有了成绩也不要骄傲自满”。反之，如果不这样针对某类具体现象发议论，只是用举例、引用、比喻等方法论证“金无足赤，人无完人”这句话的正确性，而不解决任何实际问题，就属于“无的放矢”。

再根据材料或话题立论，除了要尽量做到前面所说的“准、实”之外，还要注意审准材料，弄清题意。下面举例说明：

1、要“全”不要“漏”。例如有道作文题是：请以“语文学习的外延和生活的外延相等”这句名言进行立意，联系自己学习语文的实际，写一篇不少于800 字的文章。此题除题目与字数的要求外，从内容角度看有以下两点要注意：一是要理解“语文学习的外延和生活的外延相等”这句话，并将它化为自己的观点;二是要联系自己学习语文的实际来发表看法。只谈语文学习和生活的关系而不联系自己的实际，就属于“漏”掉了要求，作文评分是要降等的。谈语文学习和生活的关系也要从两方面来理解，概括才全面。即生活离不开语文;语文要在生活中学习。这是文章的观点。文章思路应为，我在生活中是怎样用语文的，在生活中是怎样学语文的。

2、要“准”不要“偏”。 2000年的高考以“答案是丰富多采的”为话题作文，有个考生将话题限制为“人生的答案是丰富多采的”，并巧妙地以“选择题、填空题、判断题和问答题”四种形式来说明人们应该如何回答人生答卷。他用选择题说明我们要面对人生的大是大非问题时要作出正确的选择;用填空题说明在人生的填空题上，我们要填充适合自己的知识;用判断题说明对他人和各种社会现象给出自己的判断，即使可能会有所损失，也要敢于坚持自我;用问答题说明我们要学会独立处理问题。最后照应话题并启示读者：“在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多采，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢?”根据“答案是丰富多采的”的题意，考生作文中写的各种“答案”都应该是正确的。因为材料中关于四个图形的解说，也是“由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案”，而且，“丰富多采”是个褒义词，显然排出错误的答案。但是本文所说的四种题型的“答案”有正误、取舍之分，所以这篇文章尽管构思新颖，但偏了题。

3、莫把话题当命题。2000年高考作文题要求以“答案是丰富多采的”为话题写作文，很多考生以这句话为论点作文，因而思路拓展不开，缺少自已的创见。

例文：

豁达,是你一生所持的心境

很喜欢两句话："宠辱无惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。"那份豁达，是你一直在追求着的，也许，用了一生的时间，也未必达到那种高远的境界，但你既有了那追求，便也真懂了其中的奥妙……

因为豁达，你不必再为调职晋级苦苦争斗，自知平日里已努力做了属于自己的那份工作，或许也有不尽如人意，或许也有错误与疏漏。总之，尽力了，评说之事虽在旁人，却从不为溜须拍马、阿谀奉承所累。因为豁达，你相信群众的眼睛是雪亮的，即使这次会有偏差，还有下次呢，下下次呢!哪怕永远偏差下去，你不也少了诸多争斗的劳苦，而惟留下一颗宁静淡泊的心境吗?那种感觉，自然是旁人可望而不可及的!

因为豁达，你会暂放下自己的处境，去维护一种公正，哪怕你所维护的是极少数人的观点与意见，也许会因此而使自己更为孤立无援，或者被人所睨视，但你执著地坚信着，公正最终是公正的! 因为豁达，整日里可以看到你笑得通红的脸，看到你无忧无虑的神情，看到你专注于学识的眼神，看到你宽敞明亮的心胸!

因为豁达，你从不羡慕虚荣;因为豁达，你真诚地赞许别人的才能;因为豁达，你从不掩饰你从农舍里走出;因为豁达，你有很多的朋友，他们也许无权无钱，却可以在你困境的时候伸出援手;因为豁达，你会为朋友的冤屈出证言，哪怕置自己于被误解被冤屈的境地;因为豁达，你爱着每一个善良的人，不管是街头修鞋的大叔，还是报亭里那个下肢残疾的年轻人; 因为豁达，你恨着每一个邪恶的灵魂，不管与你的利益是否相干，哪怕他的财权可以把你淹没;因为豁达，你把机会让给更需要的人;因为豁达，你用自己的双手创造机会。 ……

因为豁达……

豁达，是宠辱无惊，是去留无意，是你一生所持的心境。

[话题]

苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说："我看你像牛粪。"惠崇说："我看你像如来。"苏坡不解，这和尚怎么以德报怨呢?问其妹苏小妹。苏小妹说："心存牛屎，看人都如牛屎;心存如来，看人都是如来。"东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么?它又给你怎样的启发?请联系实际，以"心境"为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

[导写]

适当降低审题的难度，是近几年高考话题作文在命题上的一大特点，而作文审题难度的降低并不等于写作时不要了审题。高考作文的批阅情况表明，立意的高下已成为拉开作文档次和衡量文章优劣的重要标准之一。

要使本次作文在立意上有深度，贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在?苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎;心存如来，看人都是如来。”即看你心存之物为何，但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么?这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度可供借鉴：

1.“心存如来”不是因我们去信仰佛教，而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度，要以宽敞的胸怀去包容他人，去尊重别人。

2.“物”会着我“色”，要注重对“我”修养的提高。

3.与人为善是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。

写作的关键在于学生能够从健康、积极向上的角度来把握中心，以体现“感情真挚，思想健康”的导向，因此学生习作不管是写记叙文还是议论文，对文中的主旨或观点要注意“理性”分析的高度和深度，只有这样，所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。同时，还要防止写作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生。

参考拟题：1.《心存理解/爱心/宽容》;2.《如来眼中出“如来”》;3.《净化自己的心灵》;4.《给自己的心灵做一次梳洗》。

[例文]

心灵的镜子

一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。

人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的;而在乐天派心中，世界又是何等的美好。

听说过德兰修女的故事吗?软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他?只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失;女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗?他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼……的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要!你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散;你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限;澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。

[点评] 本文作者能结合平时的阅读体验和生活感受，以较为流畅的文笔揭示出这样一个道理：心逐物为邪，物随心为正，并呼吁人们保持“心灵之镜”的洁净，澄清“心灵的池塘”，让我们的社会能够变得美好无比。行文在立意上颇具深度，读来启人思考。

以下是话题作文“和谐”的有关内容，要求：

1、选定一句话作为中心论点。

2、从所提供的文章中，找出适合论证自己观点的语句或简单文段，进行论证。不能使用自己的语言。

3、字数控制在800—900字。

材料：

⊙“和谐”是十六大报告中反复出现的词汇，如“促进人与自然的和谐”，使“社会更加和谐”，“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”，“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

⊙和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐; 和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。人们常说的“和为贵”、“政通人和”、“家和万事兴”等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

⊙我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，“既要金山银山，更要绿水青山”已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕”已成为一种理念和追求。

⊙建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

⊙和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。

一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。

一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。

一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。

只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。

不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章!

⊙ 有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。

和谐，及乎天、地、人，关乎你、我、他。

宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。

因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。

和谐不会从天降，要靠我们的不懈努力。每一个中国人，都要自觉做和谐的促进派，特别是各级领导干部，更要对和谐事业有所作为。

正因为在今天经济转轨、社会转型的大变革时代，大浪淘沙，泥沙俱下，各种矛盾凸现出来，生活中确实存在并不断产生不和谐的问题，所以我们要强调下力量构建“和谐”。又因为社会问题的解决不可能一蹴而就，于是我们要持之以恒。

和谐是动态的。

和谐不是停滞，不是凝固，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破;我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

如是，就能不断推动社会的进步。

⊙构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。

文化环境造就了人。所以建设和谐文化体系，通过进一步弘扬先进思想文化，建立 全体人民有共同的理想和信念，共同的社会价值观和共同的精神追求，把全体人民的意志和力量凝聚起来，汇成一股巨大无比的精神合力。努力实现社会各阶级、阶层在政治、精神上的和谐，使之“各尽所能、各得其所而又和谐相处”。

构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，重在建立先进的精神文化内核。精神文化内核是从人民群众的文化实践中升华、提炼、凝聚而成的文化精华，是一种时代精神。它从根本上决定了一个国家或地区的文化行为和发展方向。

用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。通过提高人口素质，提升社会文化品位、树立社会文化形象，增强文化竞争力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉献精神的现代公民。既以马克思主义为灵魂，以科学理性精神、人文价值精神为支柱的现代精神文化体系。全面提升人口综合素质，教育和引导全体公民树立正确的世界观、人生观、价值观，成为具有健康的价值取向、向上的精神状态、高尚的道德情操、积极的事业追求并与自然和谐的人，形成强势发展的能力。

传统文化、地域文化、现代城市文化、国际文化的冲突与融合是现代社会的共同特点，不同的人文及文化背景，多元化的价值取向，不同行为方式，都需要创新文化和主流价值观进行对话、融会、整合与引导。文化的凝聚力、感召力和创造力是千金难求的，而文化建设不仅是一项任重道远的奋斗目标，而且还要靠长期的历史文化积淀。文化是不能隔绝的，文化是在传承中发展的，文化传统是文化发展进程中的脉络，对于广东而言，传统文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的岭南文化。与一切传统文化一样，我们的文化也有自己的时代局限甚至历史糟粕，必须加以扬弃和改造，不断汲取新的营养，不断革新创造和重构。我们应该创造条件，使各种不同的文化从内容、形式、性质、功能以及价值取向、目标取向等在互相接触中不断修正，逐渐融合，形成新的文化体系。

⊙公平正义是和谐社会的重要特征

⊙诚信友爱是和谐社会的道德基础

诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统，而且也是人类文明的共同财富和普遍价值。在新世纪的开端，我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大任务，并根据我国现阶段的社会特点和发展趋势，把诚信友爱作为构建和谐社会的重要内容，具有十分重要的现实意义。

诚信友爱对社会和谐发展最有价值

社会是人们交互作用的产物，是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中，诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。

因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦，减少社会生活的风险和代价，使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系，从而有利于个体的身心健康和事业的成功。人们只有彼此信任，相互帮助，才能够平等相处，合作共事，从而保全个体的利益，使社会的整体利益最大化。诚信友爱不仅可以给社会带来功利化的物质成果，而且也具有极高的精神价值。它有利于增加社会的价值认同和凝聚力，使人们在彼此信任和相互关爱中，感受做人的价值和尊严，体验生活的美好和人生的幸福，甚至激发生命的创造力。如果说，社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统，那么，诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂，它使社会充满色彩和活力，富有浪漫和温馨。

诚信友爱成为当前我们相对紧缺的道德资源

尽管诚信友爱对社会的和谐发展是如此重要，尽管我们的民族在人类历史上以诚信和仁爱的优良传统著称于世，但对于我们今天所赖以生活的这个社会来说，它似乎成为了相对紧缺的道德资源。人与人之间信任程度不高，相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。就“爱”来说，我们的社会其实并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、熟人之爱，真正缺乏的是兼爱或博爱。博爱是人类理性的理想表达，它反映了人类对自己成员的尊重和认同，对处于危难和困境中的同类表现出的怜悯、同情和关心。因此，在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时，在全社会提倡诚信友爱的道德精神，是构建社会主义和谐社会的迫切需要。

诚信友爱是现代社会发展的内在要求

传统社会的和谐需要诚信友爱，现代社会的和谐发展更加需要诚信友爱。

现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济，经济人不仅是理性的，而且也应该是讲道德的，生产者和经营者只有为社会和他人提供质优价廉的商品和服务，才能在激烈的市场竞争中生存发展。因此，越是发展市场经济，就越是要提倡诚信友爱，为人民服务。

现代社会是一个充满竞争的社会，有竞争，就会有成功和失败，有富有和贫穷。先富起来的人应该勇于承担对社会的责任，用自己的财富合理地回报社会。现代社会是一个摆脱了人身依附关系的平等社会，建立在契约基础之上的权利义务关系是现代社会关系的主要形式，权利义务主体的契约意识和诚信精神对于维持社会关系的正常运行具有决定意义。现代社会是一个民主、开放、多元的社会，要求社会成员要以诚相待、相互包容、尊重个性。

⊙议所谓的“和谐社会”

作者：薇罗尼卡

上学期期末考试作文话题就是 “和谐”。当时我还不知道，原来“和谐社会”已被政府列为执政方针，我只是以我自己的眼光来审视“和谐”这两个字，把它放到家庭中，放到社会中，放到历史中来看。最后写出了一篇批判为了追求所谓“和谐”而逃避矛盾的行为的文章。考完之后不觉得有什么不妥，写作不是正鼓励逆向思维、多角度思维的吗?过了个年，“和谐深圳、效益深圳”开始满大街地流行了，连学校也贴出了“和谐*高”的标语。我才醒悟作文不该那样写——语文只考了60多分。

也许恰是因为写过那一篇有点偏激的，但没有任何先入为主的观念作用下的作文，即使到了对“和谐社会”褒扬一片的现在，我还是对这所谓的“和谐社会”心存疑虑。

和谐是什么?如果拿音乐打比方，和谐就像是一支催眠的摇篮曲。摇篮曲不就是平稳的、舒缓的，使人平静，而绝没有什么抑扬顿挫给人以刺激的吗?而一个社会要追求和谐，那就是要官员把百姓们“安抚”的平平的，不准听到一点“批评”、“置疑”、“求新求异”的声音，就像鲁迅先生说的那样，大家一起“恭颂太平盛世”(今年春晚的春联里就要我们这么做)。为了追求这和谐，地方官可以对外宣称“坚决抵制地方保护主义”，对内任某些企业肆意非为，以彰显政绩;为了追求这和谐，市领导可以封锁某些消息，使市民们安心(我指的是03年的非典，有人证实他身边就有一人死于非典，而该市的非典死亡统计数字却是“0”)。一所学校要追求和谐，就是得多任命一些只单方向传播信息的二极管一样的班主任，运用各种威胁与处罚，使学生们服服帖帖，让他们对学校各种非人性的政策不敢有半句怨言。学校里补课成风，晚自习时间接二连三加长，几家报纸点名或不点名地提出非议，而校园依然平静。这便是所谓的“和谐的校园”啊!

近年来政府的执政作风大有改善，无论是其运转的透明程度，还是与平民的贴近程度，都让人们看到了中国政治民主的希望。然而在这个时候，政府却抛出了“和谐社会”这样一个口号，我认为是不必要的。改革开放以来，转型期中的中国社会各种弊病确实日益严重地显现出来，而要解决这些问题，并不是找一张“和谐”的大盖布把它们盖起来就行的。

近日在报纸的两会特别报道里有一大篇报道，某有着老资格的人大代表提出了这样一条提议：要政府“弃用不和谐的词汇”，他说“政府怎能‘抓大放小’、银行岂能‘嫌贫爱富’、不可‘牺牲眼前利益’、别随便‘打破铁饭碗’”。纯粹是跟风附和之声。若是按他所讲，政府应当将财力物力平均分配，不再“抓大放小”;银行失去调控经济的能力，不再“嫌贫爱富;”国家不应强制企业为环保加大生产成本，因为不能“牺牲眼前利益”;国企不再改革，守着陈腐的烂摊子，不敢“打破铁饭碗”。为了“和谐”，跟风之人玩起了文字游戏;为了“和谐”，改革只能畏首畏尾。

要让人们安居乐业，国家不断发展进步，我们需要的是大胆而行之有效的改革，而不是贴出所谓“和谐社会”这样不解决任何实际问题的标语。

⊙和谐之道(网友来稿)

记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，一直以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和睦相处?就算猫现在生活改善了，对鼠不感兴趣了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。

也许存在就是合理，事实胜于雄辩罢!这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道

如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，也应该给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是滋味，在猫不注意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有组织有计划地和你猫狗作对，那时，恐怕株连九族的手段使出来也无济于事。

当然，如果老鼠不思长进，劣性不该，整日里尽想些歪主意，挖人墙仓，偷人钱粮，老是在猫的眼皮底下玩腻的，给猫添乱，让它吃睡不香，让它背失职的黑锅，损害猫的威严。也就难怪它猫发冲冠，怒极生怨了。

万事都要有个度，超过了一定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处，自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶尔的错误，给老鼠一个平和的空间，不会动辄大发猫威，令鼠生畏。一个能收敛恶习，行为坦荡。偶尔猫鼠之间还拉拉家常，谈谈心事，增加了解，拉近关系，时间久了，自然前嫌尽消，亲之信之。睦邻友好。

物理如此，人事亦然，平日同事们常常感慨师生关系象猫鼠之戏，学生看见老师就如鼠见猫，能躲则躲，能跑则跑，学生中有什么事不愿向老师反映，老师的一些工作计划也不能被学生理解和接受，老师和学生无法进一步交流，师生关系很紧张。我想造成这种结果的原因也许很复杂，但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素，由于社会、观念、立场等种种原因，阻隔了师生的理解和交流，长此以往，师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必然。

冰冻三尺非一日之寒，解冻老师和学生的之间的紧张关系，要有一个过程，有时，各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼，雷霆之下岂有生机?和谐之道在于宽容，师生间过分清楚的界限其实就是代沟的开始，过分严厉的教育也会扼杀师生间本该有的温情。

天道宽仁，师生之间又何尝不需要宽仁之心呢!

⊙社会需要“和谐”

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢?回答是，拥有一个“和谐的社会” 。

何为“和谐”?看看这两个汉字便有了答案。“禾”，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展;“口”、“言”应当互通互信，注重文化交流;顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀;“比”，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，“和谐”乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着“和谐”这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以“和”为我们待人处事的方式方法，“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”，道家的对“美”、“道”的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从?生态的和谐是多么的重要啊!

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台独的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，"非典"时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会!

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力!

美哉!我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧!

⊙和谐社会与人的发展

一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。

每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。

人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

⊙〖随笔〗

和谐就是一面镜子。它只映照出与之相反的影像。它不是我们上面所猜测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的认识。它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中闪现自身的影子。和谐犹如诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是：

奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定，

她眼中含着某种对恐怖的默许。

和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。和谐实则上就是一只我们所永远无法理解的野兽。但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。

⊙“天空的和谐，是穿一身蓝;森林的和谐，是披一身绿;阳光的和谐，如钻石般耀眼;落日的和谐，留下了最后的美丽;而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”

和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么?在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福!

又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境;离幸福近些吧，你便找到了和谐。

学生的作文，自己修改了一点，也许不合要求，但还是发上来跟大家分享一下吧，哪怕我们感知的不是和谐，但它带给你们的，更多的是追求幸福的步伐。

祝每一个水岸的朋友都幸福并快乐的生活着……

今年4月22日是第46个世界地球日(以下简称地球日)。地球日是宣传我国国土资源国情国策、提高公众节约集约利用资源意识、普及地球科学技术知识的重要平台。按照“十二五”期间地球日主题宣传活动主题要求，结合经济发展新常态下国土资源工作面临的形势和任务，国土资源部确定2015年地球日活动主题为“珍惜地球资源 转变发展方式——提高资源利用效益”。为配合国土资源部做好今年地球日纪念活动，中国地质学会在成功举办两届在京高校大学生主题演讲比赛的基础上，定于本年举办宣讲会。应中国地质学会邀请，也为向人们宣传珍惜资源、保护环境的必要性，使更多的人认识到保护地球的现实意义，并把这种理念化作实际行动，从现在做起，从自身做起，从日常生活的一点一滴做起，善待地球，善待自己。地球科学与测绘工程学院团委决定举办第46个“世界地球日”系列活动,如下：

1.地球演说家(即纪念第46个各地球日大学生主题演讲比赛)

2.“我是地球360”宣传语征集

3.地球日主题宣传活动周

纪念第46个地球日大学生主题演讲比赛

一、演讲主题：“环绿叶，保苍穹”

二、参加人员

在校大学生(专业不限)，包括本科生、硕士生、博士生

三.比赛赛程

(1)初赛(2015.3.24-4.2)：各学院学习部(学业部等部门)负责将比赛通知发放至本科生各班，以学院为单位进行报名，参赛选手将演讲稿交至各学院负责人即代表报名参加比赛，各学院负责人并于2015年4月2号晚上7点前将演讲稿提交至地测学院学术部相关负责人员，报名表汇总发送至大赛邮箱2961703389@qq.com.由赛事组委会成员对演讲稿进行筛选，并选拔优秀作品进入复赛

(2)复赛(2015.4.11-4.12)：具体日期和地点另行通知，进入复赛的学生可以不脱稿演讲，评审委员会现场对参赛选手进行打分，选拔优秀选手进入决赛。

(3)决赛(2015.4.17)：具体地点另行通知，进入决赛的选手进行脱稿演讲，制作相应ppt，或者背景音乐，评审委员会现场对参赛选手进行打分，并评出一等奖2名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖5名;优秀组织奖若干个。部分获奖选手选送参加中国地质学会举办的地球日宣讲会。注：决赛即地球日主题活动宣传周(2015.4.19-4.25)开幕式。

四、参赛具体要求

(1)演讲内容：参赛者可围绕演讲主题“环绿叶，保苍穹”或第46个世界地球日活动宣传主题自拟演讲题目，结合实际，突出亮点，主题鲜明。

(2)演讲技能：选手参赛必须使用普通话;复赛可不脱稿演讲，决赛时采用脱稿演讲;决赛推荐选手制作精简ppt、或备好背景音乐;每位选手比赛时间限定在5分钟以内。

(3)奖励措施

获奖选手和学院将颁发证书和奖状，并给予一定的物质奖励，同时计入评优加分，表现优异者选送参加中国地质学会举办的地球日宣讲会。

个人奖：

一等奖2名 奖品+证书

二等奖 3名 奖品+证书

三等奖5名 奖品+证书

优秀奖5名 奖品+证书

演讲稿通过筛选的同学都将获得有纪念价值的纪念礼品一份。

团体奖：本次比赛报名并参赛的选手人数最多的三个学院以及一二三等奖的获奖选手所在学院将获“优秀组织奖”，每个学院都会获得一份活动纪念礼品。

五、要求

(1)希望各学院相关部门认真组织学生参加此项活动，并在规定时间内上交稿件。

(2)希望各院学生能够积极参加此项活动，锻炼演讲能力，并以此为契机，增强环保意识，利用专业优势普及地球科学技术知识，为共建生态文明、建设美丽中国作出我们应有的贡献。

“我是地球360”宣传语征集

活动要求

(1)原创

(2)要求宣传语能够起到呼吁大家善待地球，保护环境，成为地球小卫士的作用。

提交方法

关注微信“we地测”，直接发送宣传语+姓名+联系方式即可

活动时间

2015.3.24-4.15

奖励

一等奖 1名

二等奖2名

三等奖3名

注：获奖情况会在决赛现场公布，也会在微信平台“we地测”及大赛QQ上公布，奖品将会在决赛后3天内发放到获奖同学手中，获得一等奖的标语会制作成横幅在活动宣传周期间悬挂。

地球日主题活动宣传周

时间：4月19日(星期天)至4月25日(星期六)

活动精彩，敬请期待。更多内容请关注地测学院官方微信平台“we地测”

大赛咨询QQ：2961703389，添加关注活动最新动态。

地球科学与测绘工程学院团委

系列之一：初入新家

暑假里的一天，我和妈妈在瓦屿山上抓了6只山蚂蚁，放在我的蚂蚁工坊里养着，当我的观察实验品。

这是一群山蚂蚁，其中5只为同一种类的大个子蚂蚁，浑身上下长着极有伪装性的“枯叶黄”，脊背上有两排齿状的身甲。我叫它们为“大个子”;另一只属于不同种类，个子相对小些，全身乌黑锃亮，头呈倒三角形，一对粗大的触角象电视天线一样，整天不停摇摆着。我叫它“小个子”。它们体形比一般的蚂蚁大十几倍，六条腿特别长而且有力，跑起步来健步如飞。别看它们长得大，胆子可小了。

一进工坊，蚂蚁们立即四散开，惊慌失措地到处乱跑，犹如“热锅上的蚂蚁——团团转”。过了一会儿，蚂蚁们才稍微平静下来。“大个子”们都聚集在工坊的角落里，相互急促地磨蹭着触角，好像密谋着一起“越狱”，而“小个子”却远远地独自一人，急切着寻找着出逃的机会。商定片刻后，“大个子”们便四散开来四处寻找可以出逃的洞。结果找了半天，洞倒是有，只是太小了，不可能钻出去。眼见出去的希望太渺茫了，它们只好定下心里不再四处乱窜，无奈地在工坊里住下了。都说不同种类的蚂蚁会因为身上的气味不同而争斗，可“大个子”和“小个子”却在我的工坊里相安无事。

我一看，心里乐开了花：“蚂蚁最喜欢吃甜食。我得安抚安抚这些小家伙。”我从厨房拈来些白糖，小心翼翼地打开盖子，放入工坊中，生怕一不留神把一只蚂蚁给弄跑了。糖放入工坊后，我仔细观察着蚂蚁的一举一动：糖晶粒在工坊的水汽下慢慢融化成一汪水渍。有一只蚂蚁不经意地经过这儿，敏锐的触角一下子探测到空气中的甜味，它兴奋地俯下身去舔了一口。它一边欢快地吃着美味，一边大幅度地摇动着触角给同伙发送信息。哈哈，有难同当，有福同享!蚂蚁可真够讲义气。不一会儿，糖水处聚集了全部蚂蚁，它们都一个个依葫芦画瓢，咂巴咂巴喝起了甜甜的糖水。美味让它们完全忘记了失去自由的痛苦。吃饱喝足后，它们每位的肚子都撑得好像一个个迷你乒乓球，一动不动地趴在果冻似的营养胶上享受着“阳光浴”。

看来，蚂蚁很善于适应环境。

系列之二：第一次开荤

喂了几天的糖水后，今天，我决定要给我的“小乖乖”们改换一下食谱了——我要给它们补充营养，送点肉食。

我从桌上抄起用来抓虫的秘密武器——一只透明的笔盖和一张半透明的、有一个角打有一个小洞的薄卡纸。我来到卫生间，抓了一只活着的灰蝇，把它送进了“地狱”——蚂蚁工坊里。

这个倒霉的家伙一掉进工坊刚巧砸在一只蚂蚁身上，把蚂蚁吓得团团转。很快，这种恐慌“感染”了整个蚁群，蚂蚁们马上像一群没头苍蝇似的相互撞来撞去，四散而逃。而灰蝇也在工坊里飞舞，吓得不知所措。过了一会儿，灰蝇飞累了，就停在地上，喘口气。这时，一只奔跑着的蚂蚁正巧歪打正着把灰蝇头撞到坊壁的一滴水汽上。灰蝇的翅膀被水汽沾住了，露出了它最柔嫩的腹部。黄澄澄的肚皮十分饱满，称得上是“皮薄肉多”，还一动一动的，惹得蚂蚁直流口水。一只大个头蚂蚁耐不住性子，首先冲上前，试探性地用触角碰了碰那黄肚子。灰蝇被这意外的触碰吓得魂飞魄散，对准那只蚂蚁的脸就是一阵狂踢，蚂蚁被踢得火冒三丈，毫不犹豫地张开大颚对着灰蝇的嫩肚皮就是一口。这一咬可不得了，灰蝇当场毙命。肚子里的肉露了出来，血腥味顿时弥漫全场。大个子蚂蚁一闻到肉香，二话不说又是一口，咬掉了灰蝇的头，然后从灰蝇的胸部开始啃。小个子蚂蚁也闻风跑过来，但是它不敢冒然上前，只是乖巧地趴在大个头蚂蚁身旁，就像猎狗向主人讨吃似的，等待着大个蚂蚁的施舍。大蚂蚁转身背着“小个子”吃虫时，“小个子”又跑到它跟前要吃的。最终小个子以惊人的耐心和不懈地努力获得了食物，虽然只是那么一丁点儿。

系列之三：蚂蚁决斗

今天，“大个子”蚂蚁和“小个子”蚂蚁终于开战了。

格斗场是一块被蚂蚁们挖出来的晶块围起来的空地。一只大个子蚂蚁从蚂群中跑出来，和它的对手——小个子蚂蚁来到了格斗场。

决斗刚开始时，双方都仰起头，张开那一对威武的大颚，向对方示威。对于都是久经沙场的勇士，如此虚张声势的动作根本不放在眼里!两只蚂蚁见自己的第一招不见效，便马上拉开架式，向对方冲过来。它们抱成一团，在格斗场里你压我，我压你，场面十分激烈。站在一旁观战的其他蚂蚁们却是一付悠闲自在的样子。它们一会儿嘴对嘴喂喂食;一会儿帮对方清理身体;一会儿整理自己的触须，全然不管眼前这场生死决斗。

我拿起放大镜对着格斗场上扭打成团的两只蚂蚁一照，这才看清了这令人吃惊的场面：双方扭成一个球。小个子蚂蚁用大腭紧紧咬住对手的左触角尖不放。大个子蚂蚁也不甘示弱，用尽全力去咬对方的右前脚。双方斗得难解难分，直到我用小木棍把它们分开，这场争斗才得以停止。

通过蚂蚁观察，我不仅增长了知识，更让我懂得：世间万物，只要用心观察，勇于探索，最不起眼的生命我们也能发现其精彩的一面。

今天，我们欢聚一堂，因为我们都有一个共同的心声——“迎评在我心中”，因为我们每个人的参与，所以我们可以自豪地说“迎评有我”。

今年是我们全校上下全力以赴迎接国家教育部对我校本科教学工作评价的关键一年，非凡的日子遇上特殊的机遇，怎能不令我们心潮起伏、激情澎湃呢!那么，此时此刻，请让我代表全体学生，向几十年来为我院的建设和发展作出贡献的各位领导、老师和一直关心学校发展的广大校友们致以最崇高的敬意;那么，此时此刻，请让我代表环境工程0412班全体同学，唱出我们每个人心中最激情的音符——“在迎评促建的日子里有我!”

来到这所江南水乡韵味十足的学校已有三年的时间，三年来我看到苏州科技学院学生的荣光与希望、青春与活力;三年来，我感受到了学校优美的环境、典雅的气质;三年来，我见识到了学富五车、幽默风趣的老师;三年来，我体会到了来自五湖四海的同学们的团结和友爱;三年来，我感受到了学校的学风、校风和民族的风采;三年来，我了解到了学校“至远至恒，务学务真”的校训的真谛所在。美丽的校园，学富五车的老师，团结勤奋的学生，这就是我们的希望所在，这就是我们充满信心地迎评促建的希望所在。

记忆中，每个季节都有它固有的色彩。印象中，春天是绿色的，夏天是红色的，秋天是黄色的，冬天是白色的。但是，在这一年的春天里，在这略带冷冽的空气里，我读到的不仅仅是春天的绿色，还有夏天的热情，热情洋溢中夹杂着宁静。这样的时节里，不一样的色彩，或许将成为我们人生道路上的一轮光环，记载着我们成长经历中的一个标记。

绿色是我在“迎评”中看到的希望，而红色是我在融身“迎评促建”中感到的血液奔腾。在“迎评促建”的日子里，学校中似乎充斥着非常的气氛，比往日更加浓烈，更加井然。万众期待的体艺馆终于落成了，救人于水深火热的取款机也安装好了，由此我们看到学校已经加快了基础建设的步伐和教学环境提高。

食堂里,文明有礼;寝室里，舒适如家;教室里，座无虚席;图书馆里，读者如云;校园里，书声琅琅;睡懒觉的同学不见了，学校附近的网吧也找不到同学们的身影了。“迎评促建”改善了我校的学风;让我们的大学生活不再空虚;让我们对生活有了更深的体会;让我们的学习和生活更加生动和充实。这才是真正的苏州科技学院，激情飞扬的苏州科技学院。

在“以评促改、以评促建、以评促管、评建结合、重在建设”的二十字方针的指引下，我们豪情万丈;在“迎评”的二十个中文缩写中，我们发现了无数细小的发展;在“迎评促建”的日子里，我们看到了飞跃，看到了潜力，看到了圣洁。在领导们的带领下，我们信心满怀!

第一次，我们融身于“迎评促建”当中，我们变成了主人，熟知了这里的一切，为共同的目标而奋斗。从“迎评促建”中，听到了学院前进的步伐，洋溢着满满的文化底蕴;我们从校门口的横幅中读懂了全院师生对美好未来的向往。我们从这里每个学子的脸上，可以看到我们苏院学子的朴实，还可以感受到到处宣扬着的一股奋发向上的学习氛围。

我们知道，幸福源自于爱在心底的沉淀。不用华丽的辞藻，不用那种属于城市人的呐喊，第一次，有了快乐以外的美妙，这是一种生活的恬然。

虽然不能说“迎评促建”是人生的一个至高点，但可以肯定的是，我们的努力，必将会收获于未来，也许是知识、也许是真理、也许是习惯、也许是精神、也许是一些当代大学生匆匆的脚步。不管怎样，“迎评促建”必将会带上我们的气味。

“迎评促建”，让我们的生活不再盲目，我们的精神充实饱满，在“迎评促建”的日子里，我们精神焕发，精力充沛，信心饱满。一切一切都在悄悄地变化，你没有理由不相信我们会取得成功。

“迎评促建”，为我们创造了一次机会，一次自我提高的机会。“迎评促建”，也为我们提供了一个空间，一个更加广阔的发展空间。它让我们的校园不再寂寞，让我们的生活不再失落，让我们的人生不再堕落……

我是一名学生，学校是我们的学校，我们是学校的学生;作为学校的一员，在学校发展的关键时刻，我们能坐以待毙吗?不能。我们乃是学校的希望和活力所在。我们要团结，我们要勤奋，我们要求实，我们要创新;我们要用努力的学习、文明的言行和创新的思维来支持学校的发展;我们要理解、要支持、要配合学校迎评促建的各项活动和政策;我们要努力融入到把学院建设成质量更高、特色更明、实力更强的一流高等本科院校的实际中去，把自己融入到迎评促建的具体行动中去。我们不要合格，我们要的是优秀。只有这样，等到迎评成功之时，我们可以自豪地说：“在迎评促建的日子里有我!”

长江后浪推前浪，战鼓催征斗志昂。

亲爱的同学们，学校的昨天，在历史上留下了光辉的一页 ，而在当前新的时期，她的发展又处在一个非常关键的时期，挑战与机遇并存，困难与希望同在。那么，我们，作为苏州科技学院学生的我们，应该如何呢?我们应该自信、铿锵地回答：迎评有我。我们一定继续发扬光荣传统，开拓创新，励精图治，再攀高峰。我们定会以评促建，以评促改，定会抢抓机遇，加快发展;发展自己，发展学校，要把一个崭新的自己、崭新的苏州科技学院带入新的世纪，为科教兴国作出更大的贡献。

我们努力吧!迎评促建的日子里有我们!

为隆重庆祝中国人民解放军建军87周年，7月25日下午，塘桥街道举办庆“八一”系列活动，以“东方爱民岗”启动传递双拥公益行动，以“双拥杯”书画摄影作品展搭建双拥文化平台，以军政座谈推进双拥融合深度发展。

启动“东方爱民岗”，深入践行双拥公益行动

为积极响应塘桥社区公益先锋行动，深化军民融合式双拥发展，促进公益行动多元参与，打造双拥文化品牌特色，提升军民鱼水情双拥共建活力。“东方爱民岗”7月25日在塘桥街道东方路浦建路口正式启动，启动仪式由塘桥街道办事处副主任钱伟国主持，塘桥社区(街道)党工委副书记、办事处主任徐平代表街道致欢迎词，驻区部队、双拥志愿者代表分别表决心，上海警备区政治部副主任谢亚洪、浦东新区区委常委、人武部政委邓政，塘桥社区(街道)党工委书记奚德强共同启动“东方爱民岗”。

浦东新区民政局局长黄宏代表新区双拥工作领导小组讲话，首先对“东方爱民岗”落地塘桥表示衷心的祝贺，对驻区部队为塘桥社区提供爱民服务表示衷心的感谢。同时，殷切希望塘桥街道不断拓展双拥公益内涵，将东方爱民岗打造成公益服务的对外展示窗口，希望驻区部队与街道同心协力，更好地开展好为民服务，展示部队形象的窗口，不断提升为民服务的核心价值。

“东方爱民岗”，积极为驻区部队搭建服务平台，开展365天不间断、全天候公益服务，充分体现人人参与公益，人人享有公益的服务宗旨，充分展示公益“联盟、联手、联合”，志愿“自觉、自愿、自主”，服务“爱民、助民、为民”的服务理念。启动仪式结束后，还举办了大型公益便民、为民的服务活动。

举办首届“双拥杯”书画摄影作品展，谱写军民鱼水情

为大力弘扬拥军优属，拥政爱民光荣传统，展现新时期双拥情的亲密联系，塘桥街道在启动东方爱民岗之后，举办了塘桥街道首届“双拥杯”书画摄影作品展。

“双拥杯”书画摄影作品展，通过多姿多彩的照片，苍劲有力的书法，生动展示了塘桥街道近年来拥军优属、拥政爱民的丰硕成果，集中反映了塘桥街道双拥工作蓬勃向上的精神风貌，热情歌颂了军爱民、民拥军的鱼水深情，这些书画作品大多来源于社区居民之手、驻区部队官兵之手，有的还出自于社区专业的画家之作，突出了一个共同主题----弘扬拥军优属，拥政爱民的光荣传统，讴歌“军爱民，民拥军，军民一家亲”的军民深厚情深。专业艺术家还兴致勃勃地为社区居民、部队官兵当场作画，表达了对人民子弟兵的深厚情谊。

军政座谈，深化军民共建活力

以“深化融合发展，凝聚公益力量”为主题，塘桥街道在社区文化活动中心召开庆祝中国人民解放军建军87年周年军政座谈会，会议由塘桥社区(街道)党工委副书记、办事处主任徐平主持。浦东新区区委常委、人武部政委邓政、浦东新区民政局副局长郁建生、塘桥社区(街道)党工委书记奚德强，驻区、共建部队单位主官、政治部主任，塘桥街道党政班子领导出席会议。

塘桥街道办事处副主任钱伟国代表街道总结上半年双拥工作情况，今年以来，塘桥街道以社区公益先锋行动为引领，以“温馨塘桥?宜居家园”建设和支持部队建设协调发展为目标，创新共建载体，深化服务内涵，为塘桥双拥工作多元发展和部队履行新使命作出了努力。驻区、共建部队单位主官分别作了交流发言，大家一致认为，塘桥街道双拥工作开展扎实有效，务实创新，有突破、有亮点，是部队学习的榜样，将一如继往地支持地方政府经济和社区建设作出自己应有的贡献。新区民政局副局长郁建生代表新区双拥办、民政局对塘桥街道近年来双拥工作所取得的成效给予了充分肯定，并期望继续发扬优良传统，深入挖掘社区资源，积极培育典型，开展好“八个一”工程，形成塘桥双拥工作品牌和特色。

塘桥社区(街道)党工委书记奚德强着重强调从三个方面做好新时期双拥工作。一是敬意。人民的官兵，人民的子弟兵，为了城市的安全，人民的安康，在整个和平年代，也在撒着热血，奉献青春，使我们从内心感到敬意。二是职责。融合是地方与部队共同的职责，不是一家的，是共有的，是社区的，我们做社区治理，我们搞融合发展，我们共同进步，这是我们的职责。三是民生。改善民生、发展民生、服务民生是我们共同的追求，我们要紧紧围绕群众最关心、最直接、最现实、最迫切的民生问题，以造福百姓福祉为目标，提升群众的满意度和幸福感，让居民生活得更加美好。

最后，浦东新区区委常委、人武部政委邓政作了重要讲话，首先他肯定了塘桥街道双拥工作取得的成效，对塘桥街道公益拥军积极探索给予了高度评价，对军民融合式发展给予了充分肯定，主要得益于塘桥街道党政班子的正确领导，得益于街道广大军民思想感情融合，得益于多年来双拥工作探索和积累，同时，对驻区部队提出了三点要求：一是要有主动作为的意识。驻区部队主动参与，主动作为，把好的做法惠及社区居民。二是要有持之以恒的精神。真正把精力投入到东方爱民岗的服务中来。三是要有团结一致的胸怀。要切实维护驻区部队的荣誉和形象，注重群众纪律。

2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表了极其重要的讲话。近日，我局对学习贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神进行了安排部署，组织全局干部职工集中学习了讲话精神。

“我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。”习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表重要讲话，高度评价我们党为中华民族作出的伟大历史贡献，科学概括历史给予我们的深刻启示，号召全党同志在回顾历史中增强开拓前进的勇气和力量，在面向未来中坚持不忘初心、继续前进。这一令人鼓舞、催人奋进的重要讲话，是一篇马克思主义的光辉文献，是指引中国共产党更好担负历史使命的行动指南。

中国共产党在20世纪的成立，被称为“开天辟地的大事变”。回望95年波澜壮阔的历史进程，我们党用28年时间完成新民主主义革命，缔造新中国，彻底改变了1840年以来中华民族的悲惨命运，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃;完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃;进行改革开放新的伟大革命，开辟中国特色社会主义道路，用几十年时间走过了西方发达国家几百年的路，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。中国共产党作出的“三大历史贡献”、实现的“三次伟大飞跃”，让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机，让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。

历史是最好的老师，它深刻启示我们：历史和人民选择中国共产党领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇;中国共产党领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路是正确的，必须长期坚持、永不动摇;中国共产党和中国人民扎根中国大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。这是从中国共产党95年苦难辉煌历程得出的历史结论。“明镜所以照形，古事所以知今。”我们回顾历史，正是为了从历史中汲取智慧和力量;我们总结经验，正是为了沿着历史揭示的正确方向继续前行。

历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。在新的历史征程上，要时刻准备应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，关键就是永葆奋斗精神，永怀赤子之心，不能忘记走过的路，不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。习近平总书记提出了坚持不忘初心、继续前进的“八方面要求”，涉及指导思想、理想信念、方向道路、治国治党、内政外交等诸多领域，内涵丰富，寓意深远，贯穿的正是建党时中国共产党人葆有的那种奋斗精神，正是我们党对人民始终怀有的那颗赤子之心。永葆这种奋斗精神，矢志不渝奋斗，党的事业就会无往不胜;永怀这颗赤子之心，增进人民福祉，我们党就会永远立于不败之地。

1949年，毛泽东同志提出了“进京赶考”的命题。历史已经证明，我们党在这场历史性大考中取得了优异成绩。但这场考试还没有结束，还在继续。永葆奋斗精神，永怀赤子之心，牢记“两个务必”，始终奋勇前行，我们就一定能向历史、向人民交出新的更加优异的答卷。

宋国有个卖酒的人，酿制的酒香味醇厚，做生意诚实公平，待客人殷勤周到，店外的酒旗高高得迎风招展，可酒就是卖不出去。时间一长，酒都变酸了。卖酒的人很是不解，就去请教邻里的一位长者。这位长者告诉他:“你养的那条狗太凶猛了，人们害怕狗咬，谁还敢来买你的酒，酒变酸也就可想而知。

营销启示：从经营上看，宋国的卖酒人做的还是很到位，但是却养了一条凶猛的狗把生意搞砸了。在商业企业营销中，狗猛酒酸的道理比比皆是。在许多新闻报道中就看见诸如对顾客搜身、侮辱顾客等事件，企业有这么多猛狗，顾客怎敢上门，商品怎能销售出去呢?

还未到三八妇女节，先要过三七女生节。短信祝福先送去，愿你节日心欢喜。今天的你容颜绝对最美丽，打扮绝对最亮丽，生活绝对永远有活力。

1) 月日女生节，女生不过节谁过节!短信祝福陪你过节，首先祝你节日快乐。愿你永远心情好，生活没烦恼，青春不会老，幸福分分秒秒。

2) 三七女生节，祝福送到家。愿你爱情顺利，永远像童话;生活顺利，笑颜如花;事业顺利，有个温馨的家。祝女生节快乐，幸福绵长。

3) 三七女生节，祝福有礼节。先祝你容颜美丽，青春永不老;再祝你一生平安，好运连连;最后还要祝你身体健康，幸福生活到永远!

4) 又到女生节，祝福有礼节;好运不停歇，幸福不打结。先祝你年年岁岁，青春不老;再祝你岁岁年年，一生平安;最后祝你快快乐乐，美美满满!

5) 一颦一笑，是那样的美丽可爱;一举一动，是无比的青春阳光;一言一行，是如此的令人难忘。女生节来临，祝福可爱的你永远青春永驻，快乐无敌。

6) 又是紫薇花，一纸诗书一溪沙

7) 我自信，我出色;我拼搏，我成功。

8) 放开梦想的翅膀在技术的繁花中享受芬芳;搭乘希望的小舟在才华的长河里尽情释放。

9) 树百年报国志，做世纪栋梁才;

10) 生尘若仙子，尔动如天人

11) 你们的美永远不会被“霾”没!

12) 今天你不陪她过女生节，明天别人就带她过妇女节!

13) 淳淳人文情怀烘托簇新校园 郁郁学习气息描绘美好未来

14) 胖瘦不是问题，只要健康就好;美丑没有关系，只要真诚就好;成功失败不必在意，只要开心就好。女生节到了，愿你做一个健健康康待人真诚快快乐乐的女生!

15) 你的模样清纯脱俗人见人爱，你的身影俏丽动人鬼也羡慕，你的言语充满智慧挑战女神，你的才艺无敌超群迷倒粉丝，你的女生节独一无二快乐无极限!

16) 你的美丽如同花朵，娇艳而不妖媚;你的青春犹如朝阳，活力而不张扬;你的优雅好比贵族，气质而不庸俗;女生节，愿你永葆青春，靓丽无限!

17) 一把马尾脑后荡，两个酒窝脸颊藏。一双明眸善睐目，唇齿之间笑意扬。青春美丽小女生，人人羡慕眼光亮。愿你时刻开笑颜，幸福快乐不变样!

18) 你的可人微笑，散发出青春的气息;你的美丽马尾，摇摆出可爱的烂漫;你的清澈双眼，展现出纯洁的童真;你的俏皮身影，舞动出快乐的舞蹈。女生节到了，愿你美丽依旧，快乐无忧!

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“二月二”启动春耕序幕，“龙抬头”送来润物春雨。集乡土民俗、中国龙文化和生态旅游为一体的第六届崇明区“二月二龙抬头”文化旅游节，将于2月27日(农历二月初二)在崇明岛江南三民文化村景区热闹上演。

据介绍，第六届崇明区“二月二龙抬头”文化旅游节将进一步融合中华传统文化的发展理念和海派文化的发展趋势，突出“金鸡报晓•龙凤呈祥”主题，在贯彻践行国务院《“十三五”旅游业发展规划》要求的同时，努力营造具有地标性节庆活动的浓郁氛围，推进崇明区世界级生态文化旅游业的发展。

崇明建制于唐神龙元年(705年)，迄今已有1300多年历史，是世界第一大河口冲积岛，国家地质公园。农历二月初二前后是二十四节气之一的惊蛰。据说经过冬眠的龙，到了这一天，就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起，有春季来临，万物复苏、龙降祥瑞之意。所以古人称农历二月初二为春龙节。对于中国百姓而言也意味着正月的结束，新的一年农事的开始。在崇明宝岛举行的崇明区二月二龙抬头文化旅游节，祈福崇明风调雨顺，人民安康长寿，祝福祖国繁荣富强，社会文明和谐，百姓幸福吉祥。

据悉，2月27日的开幕式上，将举行各种精彩纷呈的非物质文化遗产表演，其中有舞龙表演、踩高跷表演、荡湖船巡演、打莲香表演、崇明扁担戏表演、崇明土布纺织技艺表演、传统食俗演绎等。同时还将举行传统文化论坛，由上海专家学者主讲“龙之精神——上海建设全球城市的力量支撑”、“农耕文明与龙文化关系”、“崇明本土民俗文化与龙的情缘”、“崇明世界级生态岛规划发展与龙文化精神的导向”等话题。

据了解，崇明区二月二龙抬头文化旅游节迄今已成功举办五届，取得了良好的积极成效，聚集了大量的人气，形成了一系列特色品牌节目，已初步成为具有崇明地标文化特色的品牌旅游节庆活动之一。今年的活动为期一周，将于3月5日落幕。

为认真贯彻落实自治区党委“学讲话、转作风、促落实”专项活动的安排部署，引导广大党员干部深刻领会开展“学讲话、转作风、促落实”专项活动的重大意义。5月5日下午，精河县妇联组织所有党员干部集中观看了自治区纪委监察厅网站与天山网共同推出“学讲话、转作风、促落实”系列访谈1-4期。

观看结束后，县妇联还组织了专题讨论。讨论会上，县妇联副主席、党支部副书记努尔哈力帕木同志强调，在“两学一做”学习教育中开展“学讲话、转作风、促落实”专项活动，是推进“两学一做”学习教育常态化制度化的重要举措和有力抓手，全体党员干部要在深入学习总书记重要讲话精神上下功夫，充分认识在“两学一做”学习教育中开展“学转促”活动的重大意义 ，增强责任感、紧迫感和使命感，以高的标准、严的要求，推动活动扎实深入开展。全体党员干部要根据个人工作实际，采取集中学习和个人自学相结合的方式，确保学深悟透。同时，要注重学以致用，以知促行，把在“两学一做”学习教育中开展“学转促”活动与社会稳定、民族团结、从严治党等工作紧密结合起来，做到在活动中得到启发，在总结中不断提高，严格自查自纠，切实转变工作作风，筑牢党员干部服务于民的思想根基，以更加昂扬的斗志和更加过硬的作风，推动我县妇女儿童事业再上新台阶。

全体干部也纷纷表示，要以在“两学一做”学习教育中开展“学转促”活动为契机，进一步深入学习党的十八届六中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，切实增强“四个意识”，通过扎实开展“学转促”专项活动，查找自身存在的问题，做到真学、真抓、真改、真落实，转变作风、认真履职、推动工作，确保以习近平同志为核心的党中央的决策部署和治疆方略落地生根。

为深刻吸取近年来历史同期发生的山东日照“716”、江苏南京“728”、天津港“812”、山东东营“831”等一系列涉及危险化学品的典型事故教训，防范重特大事故发生，国家安全监管总局监管三司组织制作了警示教育片《生死之间》。

在我国经济社会快速发展的大背景下，安全生产事故总量保持持续下降的态势。但是，当前我国仍处于安全生产事故易发多发阶段，特别是不断发生的重特大事故造成重大生命财产损失，严重冲击广大群众的安全感，教训深刻。

晴日暖阳映花红，赛罕美景正可人。今年的6月10日，是我国第十二个文化遗产日，为进一步提高人民群众对非物质文化遗产保护工作的认识，营造社会广泛关注非遗、人人珍视优秀传统文化的社会氛围，由中共呼和浩特市赛罕区区委宣传部、赛罕区文体广电局、赛罕区住建局联合主办，赛罕区文物管理办公室、赛罕区文化馆承办的“赛罕区2017年中国文化和自然遗产日宣传活动”在主会场赛罕区政府广场和分会场丝绸之路文化主题公园隆重举行。

这次活动的主题是“文化遗产与一带一路”。上午九点，主会场赛罕区政府广场彩旗飘扬，标语招展。舞台底幕循环播放宣传非遗的专题片，现场集中展示了赛罕剪纸、高跷秧歌、银家泥塑、赛罕窗花、赛罕风箱、赛罕木雕、郭家营九曲等赛罕区获自治区级和市级非物质文化遗产项目。非遗传承人现场剪纸、雕刻，通过互动式的展览教育体验，拉近了观众与传承人之间的距离，传达了赛罕区非遗文化的气息、韵味、风骨和精神，多角度地展示了文物保护及非遗成果，突出了地方和民族特色，多方位地吸引社会力量共同参与。

舞台上由赛罕区文化馆馆办模特团队、花田朵朵艺术团的孩子们和赛罕区文化馆演职人员联合演出的节目形式多样，现场还结合宣传册、宣传传单，开展对《中华人民共和国非物质文化遗产法》、《中华人民共和国公共文化服务保障法》进行了有奖问答。

分会场丝绸之路文化主题公园的宣传活动以少儿为主，旨在让孩子们从小树立对祖国文化遗产的崇敬和了解，在成长的道路上丰富知识储备和思想情操。孩子们在现场进行了自治区成立70周年百米长卷绘画创作、多彩内蒙古主题娱乐活动、儿童手工制作展示扎染丝巾等活动。

珍爱生命篇

引言：生命以它独有的美，浸润了生活的点点滴滴；美丽的生命，源于一份对生活的热爱。生命行走在你我的掌心，请小心看护；生命承载太多的美丽，请认真对待。或许，昨日的成败已成过往，明日的幻想不切实际，生命就在今天，看见今天，珍爱生命，一切才会存在。

属于人的生命，也只有一次。在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。要知道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完善自我呵！

写作实践：从下列两题中任选一题作文，也可以根据话题范围和写作提示自拟题目写作。

1、同情与悲悯的情感使人的生命更加高贵美丽，人在珍爱个人生命的同时，应该珍爱一切生命。你是怎样思考这个问题的？请围绕“同情与悲悯”写一篇散文。

2、学习托物言志、借景抒情的手法，写一篇散文，表达你对生命的感悟和思考，抒发你对生命的赞美之情。

灌云高级中学高一语文备课组

2006年10月30日

作 文 评 讲 教 案

时 间

题目

“青春”系列作文评讲

本 次 作 文 评 讲 概 况

优点

不足

提 出 表 扬 的 同 学

范 文 选 编

珍爱生命

美国作家杰克.伦敦曾写过《热爱生命》这篇小说，文中以巨大的艺术力量表现了对生命的酷爱，如何帮助一个人战胜死亡。古人说过：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”生命，对一个人是非常重要的，有许多关于生命的散文诗歌都对生命有着怜惜和珍爱。

我曾经读过刘白羽写的《白蝴蝶之恋》，那是一只轻柔纤细楚楚动人的白蝴蝶，风雨中，它飞出来寻觅什么，被雨水打落。它试图挣扎，但终于倒下，当太阳用明亮的光辉照满人间，那美丽勇敢的小精灵在晶莹的世界中终于一跃而起，向清明如洗的空中冉冉飞去，像一片小小的雪花，带着珍爱生命的情怀，消失在阳光下的青草地上空，演绎了生命的一次升华……

既然蝴蝶都这么那我们人类又是怎样对待生命的呢？有些人却懂得生命的可贵。雨果就是一个典型的例子，他虽然患有心脏病，却意志坚强。他尽自己的全力为文学事业做出了伟大的成就，他从没有放弃过生命，反而更加争取、珍爱自己的生命，他每天都坚持做体育锻炼，不管怎样累，他都会坚持，别人看他的病况这么严重，一定活不了多久，他没有自暴自弃，而是去挑战生命，挑战自我，如果是别人一定会放弃，不会珍惜生命，这样做是不好的。现代散文作家朱自清写的《匆匆》里面说：“但不平的，为什么偏要白白走这一遭啊！”这句话说明人要活的有意义，不应该虚度年华、碌碌无为过一生。就算当生命要垂危时，也不能白白走这一生，应该去珍爱自己的生命，同时去做一些有意义的事情。雨果他不仅进行体育锻炼，强身健体，而且还写下了许多著作，他为自己的一生洒下了光辉，没有虚度年华，他的代表著作有：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》等。他这样珍爱生命，使他从原来是快要死去的人，转变成为了一个长寿者，死去年龄为82岁。

可曾记得，非典来临的日子，一群群白衣天使迎着风雨而起，全国人民众志成城，不怕困难。人们为了珍爱自己的生命，每天进行体育锻炼，讲究卫生，经常通风，抗击非典的一些护士和医生，遇到困难不退缩，他们坚持“能战胜非典”的信念，夜以继日为病人治病，他们忘我的工作，永远站在非典的前线，与SARS病毒作斗争。现在回想起来，让人感觉到“珍爱生命”这四个字。在非典时期，人们的举动，同时也在推动着祖国的前进步伐，珍爱生命也是一种使祖国向前进步的表现，如果人们都珍爱生命，那将是一个充满积极向上气息的社会。可现在呢？非典已经过去了，人们又恢复了以前的样子：不讲究卫生。更有甚者卖一些不干净的东西，拿大家的健康开玩笑。SARS的出现不就是不注意卫生所造成的吗？我们应“前事不忘后事之失”，时刻注意卫生，注意生命安全，珍爱生命。

人生是一条无名的河，是深是浅，人们都过，人生是一杯无色的酒，是苦是甜，人们都喝，在这匆匆的岁月里，生命就像一朵美丽的鲜花，在阳光下，慢慢地绽开，我们一定要保护好这朵花，让我们以饱满的热情迎接生活，挑战自我，珍爱自己的生命。

珍爱生命

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，一句流传了千年的诗句深深地诠释给我们生命的意义与伟大；而泰戈尔的“一沙一世界，一花一天堂”又给了我们另一份对生命的感悟。关于生命，诺贝尔说：“生命，那是自然拿给人类去雕琢的宝石。”爱默生说：“一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。”罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命并且热爱生命的人。”而在我看来，生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦；生命，不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注。所以，生命里蕴涵了太多的感动，便早已注定了它无上的价值。你，无权亵渎它的珍贵，因为，你，没有这个资格。

春风吹又生的野草拥有它一年的轮回，儿女们点点滴滴的成长伴着父母班驳的青丝，生命以它自己的姿态存在我们的周围，无声地流淌，悄悄地演绎，只是我们匆忙的脚步把它们忽略了，用心去留意，你会惊诧于漫山红遍层林尽染的壮观，惊诧于冰天雪地中孕育的勃勃生机，可你知道，最是那春寒料峭中的春意开创了生命的奇迹，最是那划破寒冷的第一枝嫩芽写满了生命的崇敬。不必去问是什么诠释了生命的伟大，不必去听是什么在倾诉生命的真谛，只是一眼望到那满树的葱郁，就给予了我们足够的力量与欣喜。曾经在一个泻满阳光的暖暖的春日清晨，想象着自己是一颗睡在泥土里的种子，经历了一冬的守候，将要披一身金色的阳光，拥抱美丽的新世界，于是心中便升腾起无限的希望与梦想。

然而 ,当生命化作另一种形式流淌，即便是再多的美与丑，是与非，已经永远地定格在过去时了，剩下的或许只是一声叹息，一份无奈。还记得曾经送别一个朋友，哀乐、白花……，生命中有太多不可承受之重，离别最甚。圣经中关于生命有这样的描述：因为不能恒久，所以最是珍贵；因为能吐纳天地气息，所以胜过钻石的光芒。那么为了把握这份特别的美，就足以让我们为之付出足够的努力，拒绝伤害的侵袭，留给生命一份纯净，让它成长在自己的本色中，不要在很多已成过往的时候，才知道去珍惜，因为倘若它被封存起来，也便不再真实了。

生命以它独有的美，浸润了生活的点点滴滴；美丽的生命，源于一份对生活的热爱。生命行走在你我的掌心，请小心看护；生命承载太多的美丽，请认真对待。或许，昨日的成败已成过往，明日的幻想不切实际，生命就在今天，看见今天，珍爱生命，一切才会存在。

野草

墙角下这簇无人留意的野草，常使我感动得唏嘘不已。

这是一个炎热的夏季，持续月余的高温和干旱，使得我生活的这座城市燥热难安。河畔的垂柳蔫了，苗圃的花儿萎了，就连广场上人工种养的草，尽管不时有人喷水，仍显得面黄肌瘦，弱不禁风。当我被暑气所逼，下楼来散散心时，围墙边那株扎根瓦砾、头顶烈日的野草，便定格在我的眼中。

这是一簇怎样的草啊！在这遍是水泥砖石、连小蚂蚁都难觅踪迹的地方，它就这样倔强地生长出来。在它的身旁，既没有鲜花的陪伴，也没有灌木的依托，连它的草类同伴也没有，就那样三五棵，簇拥在一起，你依着我，我靠着你，共同迎接烈日的考验。

没有谁会给它浇水，更没有谁会给它施肥，那漫天飞舞的花蝴蝶，都不愿在它身旁做哪怕短暂的停歇。它没有条件生长娇嫩的叶片，可那细瘦的薄叶，片片精神抖擞，那细小的叶脉告诉你，它生存该是多么的艰难。它那部分裸露在地面的根须，因生存环境的贫瘠，显得坚韧而苍老，但却似柔韧而又坚强的钢筋，向下、向下，一点一点地收集生长所需要的营养。

它仿佛在无声地向你诉说，生机是这样地不可扼制，生命竟是这样的顽强和珍贵。我知道它要向我倾诉什么。无比困厄的环境，无以想象的艰难，无与伦比的勇气，给在红尘俗世中挣扎、跌落、失意的人们以启迪、暗示和鼓舞，生命就是拼搏，就是战胜自己，锤炼自己，升华自己。

我在想，生于斯长于斯的这株野草，一定是那不定的风把那无家可归的种子吹送而来，当它面对的不再是黑黝黝的泥土，便把全部的希望寄托在墙角旮旯里，它珍爱每一束阳光，珍爱每一滴雨露，甚至珍爱每一缕无微不至却又无处不在的清风。当它迎风霜、顶烈日、遭雨雪，而终于挺身而出焕发生命时，又使周遭的环境有了灵气，让那些生长在广袤田野的同宗相形见绌，黯然失色。春绿秋黄，岁岁枯荣。当严冬来临，它就蛰伏地下，悄悄地积蓄力量，等到来年第一缕春风来临，它又会“春风吹又生”，最早向人们报告春的消息。而一旦将它移植到肥沃的土地上，一定会比那些习惯于和风丽日、未经受艰辛考验的同类显示出更强大的生命力。这是生命过程最大限度的展示，这是有限的生命对无限的理想境界苦苦追求的辉煌展现

任何一个热爱生命、珍爱生命的人们，难道会在这样的情景面前无动于衷？面对这样顽强坚韧的小草、这样知难不惧的小草，面对这样令人扼腕感叹的生命奇迹，我的心灵受到了极大的震撼和洗礼，感到生命无比充实浑厚，灵魂无比高尚健全……在这样的时刻，任何言语表达都显得苍白无力。

属于人的生命，也只有一次。在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。要知道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完善自我呵！

珍爱生命，像墙角的野草一样！

生命是一支蜡烛

生命是一支蜡烛。

如果说生命起初是一片黑暗，等待我们用血水、泪水和汗水去点燃自己的目标和方向，那么生命便是一支蜡烛，它总是用自己矮小的身躯，在冥冥黑夜中燃烧出自己的光亮……

生命之所以是一支蜡烛，而不是电灯、日光灯或别的什么，是因为电灯和日光灯可以多次使用，只要供应充足的电，它们就能长时间亮下去。而蜡烛却不是这样，它总是不断地磨损、衰减，用去一截便少一截，这就犹如光阴从我身边一日一日地溜走，并且永不复返。鉴于此，我们必须珍惜自己的生命时光——须知蜡烛是越用越短。

生命是一支蜡烛，意味着人生这篇文章里，如果因为风的原因，而熄灭了，你就可以用希望的炎光重新点燃。一个人遇到挫折并不可怕，可怕的是你不敢，不愿正视和克服它。

生命是一支蜡烛，不管是对自己还是对别人，你都可以踏踏实实、认认真真的奉献自己。你可以在朦胧的黑夜里用强烈的光芒照亮一方，也可以在冰冷的寒风中，用博大的爱去温暖整个世界。

生命是一支蜡烛，它总是用自己去见证流逝的光阴，用眼泪去抚慰人黑暗的心灵，用光芒去创造自己人生的一抹光辉。

生命是一支蜡烛，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻坚守自己的岗位，无论遇到多大的困难，永不放弃！

当命运递给我们一颗酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。

[珍爱生命高一作文训练

我从2岁开始，一直都在骑着一辆带有两只副轮的小自行车，我五岁时奶奶给我买了一辆大些的带有两只副轮的自行车。

有一天爷爷把两个后轮给卸掉了。我惊奇的问爷爷：“爷爷为什么卸掉小轮子？”爷爷说：“不卸掉它你总也不会骑自行车。”刚拆完，我马上就想骑。但是，真要骑的时候，我突然害怕了起来，真担心在半途中会被摔下去。“万一有个什么闪失，那可怎么办呀！”我心里忐忑不安。奶奶对我说：“骑骑试试！”我还和以前一样坐上去，用脚一蹬，遥遥晃晃的，先摔了一跤，爬起来上去，又摔了一跤。奶奶跑过去，用力扶着驮架，这次没有摔交。我用力扶着车把，使劲蹬。奶奶松开了手，我还不知道。忽然一晃碰着了一块石头，连车带人一块倒了，腿碰掉一块皮，直往外渗血。这时，爸爸走上前来对我说：“没关系，大胆地去骑吧，把拆掉的副轮当作还没被拆掉时那样骑。”听了这番话，我胆子也大了，又鼓足了勇气跨上了车，双手紧紧地握着车手，可是浑身却在簌簌发抖。眼睛注视着前方，脚用力地一蹬，自行车慢慢地向前去。一开始，我时而摔倒，时而重心不稳，摇摇晃晃地像只小鸭子。爸爸妈妈却不断地鼓励着我，我不停地练着、练着……紧接着我又学习上车和下车，我成功了！

上二年级了，奶奶给我买了一辆淡绿色的20型女车，我每天骑着心爱的自行车，像小燕子一样跟在奶奶（奶奶是我们学校的教师）后面去上学，心里美滋滋的。

门前有一排桑，非常茂密，枝叶修长。

我常坐在门前，望着不远处的那一排桑发呆。它们同我共享一缕阳光。可是，惟一的不同：我是忧愁的，它们是快乐的——从那闪着光斑的绿叶上可看到。

妈突然叫住我：“能陪我去剪桑吗？”当然，我很乐意能做这样的事。

剪子一刀一刀剪下去，桑枝一束一束掉下来。阳光射过晶莹的汗珠。我看见，一滴滴白色的养料像汗珠一样从剪过的桑枝的头上滴下。我擦擦自己的脸，我惊慌地发现原来我脸上并无汗珠，而是泪水。

那一刻，我停止了剪桑。我回想起了许多许多。曾经一次次苦痛，我告诉自己要坚强，曾经一次次挫折，我告诉自己不悲伤。是谁发的誓言，斩断翅膀也要带着血与泪飞翔？现在的失败不是永远的失败，路还很远，珍贵的东西总是慢慢成长。

我猛地惊醒，问问母亲：“为何剪桑？为何不让它快乐地成长？”

她的回答令人吃惊，我深深感到：我总是太急，太狂躁。青春只一次，我应该慢慢品味，不应该只为追求一时间的胜利而重重发誓，也不应该只为忏悔一时间的失败而深深追悔。相反，我要忍耐快乐，忍耐痛苦，忍耐心与心相碰撞时的那一刻沉痛。我要慢慢成长，长得健壮，长得刚强。

我拿起剪子，毫不心痛地剪下去，一刀一刀剪掉心灵的沉重，剪掉曾经的一次次欢乐与忧伤，让心底的沉积似火般喷发，让世界与心灵一起震撼，让伤口的痕迹从此消失。

母亲说过什么，我清晰地记得她的话。

她说：“剪桑嘛，为了让桑不至于长得过快，从而忽略了坚强与韧性。让其有桑口，它会更加茁壮。如果现实环境太过于顺利，桑会太高，不能经受风吹雨打。相反如果每年都剪桑，那么，桑口会让桑长得更慢，让其慢慢品尝了成长与青春中的苦与难之后，它会更加坚韧，风不摇，雨不倒。”

亮点解读：此文之妙，妙在构思。以剪桑让其慢慢成长，从中悟出人生的慢慢成长，桑树的成长照应了人生的成长。剪桑的情节主线加之以心理的变化辅线，材料的运用独具匠心，结构的安排自然天成。题目语意丰赡，尽显语言的张力。微瑕之处在于部分语言稍显直白，有损于全文的含蓄之美。

当伤痛成长为笑容

从来不知道，对家的眷恋也能如此，慢慢成长。

——题记

渐行渐远的是隐隐的伤痛……

那天早上，很清凉，荷叶上似乎还留着被昨夜美梦感动过的泪珠，晶莹剔透。

其实我的心只是远处安放罢了。这初三教学楼下的树木，大概是太寂寞了吧。阶上的青苔绿绿的，隐去了砌痕。这是一棵上了年纪的树，树木的枝干极为粗壮。

低下头，是那盘虬的根，一条一条盘根错节，俨然不顾水泥砖块的挤压，也许，一直延伸到地底深处，延伸到我的目光触及不到的地方。

你是否也同我一样，深深地了解大地的痛苦与渴望？或者，这不过是你一贯的守望的姿势罢了。

几声啁啾，我抬起头，树干上，是还未消失的刀痕，或许是几个顽皮的孩子，抑或是几个冷漠的大人，在你身上刻下这无人理解的屈辱。

沉默……

在最深重的苦难中，沉默是避难者最后的尊严，在最可怕的屈辱中，沉默是绝望者最后的控诉。

可刀痕旁，却是尊重的枝丫与绿芽，为何要掩盖这些伤痛？那缓缓生长出的，是为了什么？是了，也许是不想让筑巢的鸟儿伤心落泪它才会小心地长出新芽，萌发的喜悦随即迎来漫漫无期的等待。为了心中一个“家”的温暖。

也许只有家才能抚慰它受伤的心吧。

也许不会有鸟儿到来，但它选择慢慢成长就如同它对大地母亲的感激。

我，也许你不会记得，一个流浪的少年，在你身旁，哭泣。为一种极珍贵的，不曾启动的眷恋。

于是，不期而至的是淡淡的笑容。

[成长的感悟系列作文

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人物简介：赖后后：调皮，捣蛋，爱睡觉，脑子里有着一大堆新奇的想法。

赖前前：赖后后的哥哥，爱学习，整个一书呆子，但和弟弟在一起却十分活泼。

后姗姗：赖后后的表妹。大方，活泼，遇事十分镇定。

方鲁建：赖后后的语文老师兼班主任，此人对学生十分严厉，堪称“严厉鬼”

罗伯特：一个来自外星的机器人，拥有着超能力，每当赖后后遇到难题时，总能帮它迎刃儿解。

“叮铃铃”一阵闹钟声响了起来，赖后后睁开悻悻的双眼，后后的妈妈闻声从厨房里走了过来，说：“后后，起床啦！要不然就迟到啦”“哦，知道了。”赖后后极其不情愿的说了句后，又进入了甜美的梦乡。妈以为后后起来了，便把鸡蛋牛奶放在桌上，进门给后后铺床。伸手一推，见后后居然还在沉睡中。一气之下，掀开了被子。后后冷得只打哆嗦，慢慢的睁开朦胧的双眼，后后见妈妈生气的模样大惊失色，后后像老鼠见了猫似的，立即换好了衣裳，洗漱完毕。一锹，7：20了，离上课只有10分钟了，便立刻拿起书包直奔学校。

今天，我看了一部电影《背着爸爸去上学》。当我看到这部电影的名字时，感到有些奇怪，为什么要背着爸爸去上学呢？我带着这个疑问观看了这部电影。

石娃是这部电影的主人公，他出生在甘肃山区的一个小村庄。那年他七岁该上小学了，姐姐十二岁也该上初中了。由于他们从小失去了母亲，爸爸是一个淳朴憨厚的农民，而且家里很穷，只能勉强供一个孩子上学。于是，父亲用一把铜勺来决定两个孩子谁来上学的机会。也不知道是上天从来都把这样的机会赐给男孩，还是石娃比他的姐姐幸运，最终铜勺指向了石娃。

石娃每天上学时都要经过一条叫马莲江的河流。有一次下雨，河水很大很急，他亲眼目睹了河水吞噬了一个小伙伴的生命，当时他很害怕很无助，这件事情对他的打击很大。他再也不敢淌过那条河流去学校上学了，当他逃学第三天就被父亲发现了，父亲狠狠地打了他一顿。也就是那天，父亲背着他淌过了那条叫马莲江的河流，并告诉他：“男孩子无论做什么事都要有个结果。”这个淳朴憨厚的父亲说了这，么一句话，可能就是因为这句话的原因，石娃每年都是班里的三好学生，学习成绩一直名列前茅。

转眼间，石娃上了初中。有一天当他回家时，他发现爸爸把姐姐嫁给了附近一个个子很矮的男人。石娃很生气，气冲冲的对着父亲说：“我恨你！”父亲满脸的无奈没有任何怨言。可石娃哪里知道父亲是为了给他凑学费才不得以这么做的呀！不久，石娃参加了全国奥林匹克化学大赛，拿到了甘肃赛区的第一名。他在颁奖大会上说的那句话使我受益匪浅，他说：“我上学的机会是铜勺转来的，那天铜勺的把柄偏偏指向了我，没有指向姐姐。”这句话充分表明了贫困山区里的孩子们能有上学的的机会多不容易呀，他要上学而他的姐姐就要辍学，看来石娃的确很珍惜这个上学的机会。看到这里我真的感到自己很幸福，我们生活在城市里吃的、穿的、住的、用的那个都比石娃好上几十倍、几百倍、甚至几千倍，所以我们更应该珍惜现在的学习机会。

就在石娃获奖没几天，爸爸在干农活时不小心摔了一跤，从此得了中风，生活不能自理。家里的重担一下子压在了石娃身上，既要读书还要照顾生病的爸爸，即使这样他的学习成绩丝毫没有受到影响，功夫不负有心人，他终于考上了城里的师范大学。就在乡亲们为他庆贺时，石娃却高兴不起来，如果他去城里读书那爸爸怎么办呢？就在他决定放弃上大学时，爸爸坚决不同意，想结束自己的生命好让石娃放心的去读书。石娃不得不答应爸爸去上大学，但他却做出了一个惊人的决定，他要背着自己的爸爸去城里读书。

电影的结尾是太阳慢慢的升起，照耀着大地，石娃背着爸爸来到爸爸当年背他的马莲江边，他用自己瘦弱的身体背起爸爸缓缓地向河对面走去……石娃背起的不仅仅是他的爸爸，他背起的是一个儿子的责任，他背起的是自己的幸福和未来，他背起的更是一个温暖的家。

“在期待中失望，在孤独中疗伤，在告别后坚强，受伤也绝不投降。”这是影片的片尾曲，也概括出哪吒的成长经历。

哪吒本应该是灵珠转世的大英雄，但因为申公豹的阻挠，意外成为无恶不作的魔丸转世，并且三年后的生辰将有天雷下凡劈裂魔丸。哪吒刚出生就被大家当做妖怪关在家里，不能出去玩。

一岁的哪吒想出去和小朋友们玩，偷偷溜出家门，却被大家排挤欺负。“既然人们说我是妖怪，我就当妖怪给他们瞧瞧！”哪吒越来越空虚，李靖夫妇希望哪吒振作起来，斩妖除魔保护百姓，为了鼓励哪吒，谎称他是灵珠转世，哪吒信以为真，拜太乙真人为师，学习法术。在一次捉妖救下小女孩时，认识了真正灵珠转世的敖丙，两人成了彼此唯一的朋友，但是又被陈塘关的百姓误会。禁足家中。人心中的成见就犹如一座大山，任凭你如何去努力也无法移动它，哪吒十分想被人们接受认可，但他每次满心期待地尝试，换来的却是人们的排挤谩骂。

哪吒兴高采烈地邀请唯一的朋友敖丙参加自己的三岁生日宴会，全然不知他才是自己最大的敌人。生日宴会上得知自己身份的哪吒走火入魔，六亲不认，敖丙及时控制住了他，却暴露了龙族的身份，迫不得已的敖丙决定埋掉陈塘关，而此时的哪吒从一个杀人不眨眼的混世魔王变成了守护全村百姓的大英雄，打破了敖丙的计谋。

“若命运不公，就和他斗到底！”敖丙和哪吒合力抵抗天雷，经过太乙真人的帮助，保住了魂魄。这部电影中有许多令人难忘的地方：“白白搭上一条命，你傻不傻？”“不傻，谁和你做朋友？”哪吒与敖丙真挚的友情感动了我；“我命由我不由天，是魔是神，我自己说了算！”“我的命我自己扛！”哪吒不屈不挠的精神触碰到了我。

生活中，像哪吒这样向命运斗争的人仅有区区几个呢？人们通常遇到一些困难挫折就会说命该如此、命中注定、听天由命吧！哪吒虽然是魔丸转世，虽然也有过，但最终还是突破了自我，勇于抗争命运，改变了人们对他的成见，成为百姓心中的大英雄，这种精神值得我们学习，做最好的自己，也会成为自己心中的英雄！