美德

从古到今，中华人民的美德一直没有消失，比如：礼貌谦让、助人为乐、不顾自己的安危去救别人。这些难道不都是中华人民的美德吗?

古代美德

孔融(153-208)，字文举，鲁国(治今山东曲阜)人，孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

一日，父亲买了一些梨子，特地挑了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另挑了一个最小的梨子给自己，还说：“我年纪最小，应该吃小的梨，最大的梨子，父亲您就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜，说：“孩儿你长大了，竟然还懂得让梨给哥哥了，真懂事。”孔融让梨这种谦让难道不是每个中华儿女该做的事吗?

孔子[前551年——前479年]，子姓孔氏[1]，名丘，字仲尼，鲁国(治今山东曲阜)人，是我国春秋末期着名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的。

有一回，孔子到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题.孔子看了，觉得挺有趣，就走上前去和蔼地说："我叫孔丘，看见你们争辩得这么热烈，也想参加进来，你们看可不可以呀?"

"噢，原来你就是那个孔夫子呀，听说你很有学问.好吧，就请你来给我们评一评，看谁说得对!"两个孩子异口同声地说。

孔子笑着说说"别急，一个一个地讲。"

一个孩子说："我们在争论太阳什么时候离我们最近.我说早上近，他说中午近.你说说是谁对呢?"

这下可把孔子难住了，他反复想了半天，还是觉得两个孩子各自都有道理，实在分不清谁对谁错.于是他老老实实地承认："这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。"

两个孩子听后哈哈大笑："人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀!"说完就转身跑走了。

子路很不服气地说："您真应该随便讲点什么，那样不就避免了被他们嘲笑吗?"

孔子说："不，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理.在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道.只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识."对，生活中我们就应该要“知之为知之，不知为不知”。我们不能用诈骗的方式去取得别人的夸赞，做人要诚实，所以孔子的诚实也是一种美德。

当代美德

人们都说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。虽雷锋已逝世了，但当代仍有许多像雷锋一样的人出现，吴斌叔叔就是这样的人。

诚信，是春天里的迎春花，给人一种温馨的感觉;诚信，是夏日里的一个冰激凌，使人凉在嘴上，甜在心里;诚信，是秋日里的田野，令人意识到收获之喜;诚信，是冬天里的一缕阳光，给人温暖。翻开历史的画卷，在历史的长河中，我们看见了诚信的力量，推动着人与人之间的交往，就是因为有了它，使多少英雄好汉，名留史册，永不磨灭。孔子说过：“人而无信，无知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。”可见孔子对诚信的评价是多么的高啊!

三国时期的孙策放太史慈回去收拢兵马投靠他。当时很多大臣都说不放，怕太史慈去而不复返，结果孙策说太史慈必不负他。过几天后太史慈果然带着部队回来了，就是因为太史慈有了诚信，而在历史的天空更加闪烁。还有赵子龙长坂坡杀进杀出，为救少主。这也是诚信的表现。可是同样生活在一个时代的名将——吕布，却因为失去了诚信而留下了千古骂名，吕布杀了干爹丁原，又杀了二干爹董卓，认干爹的时候肯定要赌咒发誓孝敬老爹吧，回头就捅刀子了，大大的不诚信啊!最终留下了千古骂名。

言而有信、一诺千金是我们祖先代代的美德，难道我们不应该把这个美德传递下去吗?如果没有了诚信，哪有人类的存在和发展。诚信是中华民族的传统美德;诚信是成功的源泉;诚信是人品的表现。诚信，成就了多少的优秀儿女，只有选择了诚信才能成功。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !

《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。

从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!

国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面，

作文 成长美德，伴我成长。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。

胡锦涛总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观就是传统美德同时代相结合的产物。用传统美德教育学生，鼓舞学生，在教育中不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主义的意识，用正确的思想武装我们的学生，全面提高学生的素质，努力造就一代社会主义新人。

当代社会，我们教育工作者该如何对学生进行传统美德教育呢?

加强中华传统美德教育，首先要优化中华传统美德教育的内容，使学生明确传统美德教育的内容。

中华民族具有源远流长、博大精深的文化遗产，至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，其精华能够绵延数千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。但中华民族的传统美德也随着时代的变化在不断发展，新时期赋予新的时代内容，形成具有新时代特色的价值观、道德观和行为准则，我们教育工作者要把传统美德教育中的知识传授、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯有机结合起来，提高教育效果，不断优化中华传统美德教育的途径，并以此来教育、熏陶青年一代，使他们形成中华民族的道德人格，担当起历史重任。

其次，对学生进行传统美德教育，教师要“身正为范”。传统美德教育是个系统工程，人格的养成和情操的陶冶需要学校每一位教育工作者全力参与，共同营造浓厚的人文氛围，使受教育者感受到亲切永恒的人文关怀。对教师而言，其言行首先要具有传统美德修养，然后才能以自己的人格魅力去引导、启迪、感染学生，正所谓“己所不欲，勿施于人”。我们教师要通过不断的学习和积累，在思想上和实践上进行“修行”，深刻体会传统美德的内涵，这对教师确立新的德育观念，培养人文精神产生了巨大的推进作用。教师尤其是年轻教师要多多的了解中华民族大历史和文化发展脉络得到，提高自身的素质能力，在学习中提高其道德水准和国学修养，使自己成为学生心目中的合格的传统美德教育工作者。

再次，我们还把传统美德教育与家庭教育、社区教育相结合，既把传统美德教育的部分内容由学校延伸至家庭和社区，又把学生在家庭和社区内的道德行为列入矫正和测评的范围。同时，发动家长，通过他们的配合和支持以提高教育的实效性。中华传统美德教育的主阵地应该是学校，传统美德教育是素质教育的重要内容，是未成年人思想道德的核心内容，是学生成长、学校校风建设和学风建设的重要保证，是实现教育目的，培养新世纪建设人才的需要，是学校德育教育的重中之重，是德育教育实现实效性、走向科学化、现代化的必由之路。我们可以用不断发展的德育形式，结合时代特征，与时俱进的开展多样的教育活动，从而巩固我们的德育成果，发扬和继承中华民族的传统美德。

对学生进行传统美德教育，目的是继承民族灿烂文化，弘扬民族伦理道德规范，培养具有高素质的跨世纪人才，充分发掘传统美德这一德育资源，创造出具有时代气息的、学生乐于接受的新颖方式，使传统美德为当代教育服务。我们每一个教育工作者都有责任把她原有的智慧发掘出来，继承下去，使她能不卑不亢地服务于当代教育，

生命的意义，不在于活了多久，而在于为社会奉献了多少。

曾有这么一个小男孩，他与他的同伴们被地震压在了瓦砾下，小男孩的父亲挖破了双手想要把他儿子给救出来，经过了两天，小男孩的父亲已疲惫不堪，但他并没有放弃，深邃的眼中布满了希望，终于，他挖出了一个小口，声嘶力竭地喊着他的儿子，但儿子把希望留给了他的同伴。最后，小男孩永远地闭上了那双纯真的眼睛。

小男孩奉献了自己的生命，挽回了同伴的生命。因为他知道，奉献也是一种美德，哪怕是奉献自己的生命。

鸟儿奉献了叫声给人们愉悦;小溪奉献了身躯给人们饮用;树木奉献了生命给人们雕刻。世上万物都有着奉献之情，那我们人呢?我们万物的主宰人呢?同住在一个地球上，为什么不能和平相处?世上为什么会有小偷?为什么会有警察?为什么有那么多冷漠的人?

物质的诱惑，利益的熏心，让人不再相信“送人玫瑰，手有余香”。可居里夫人用自己的生命，帮人类发现了镭。吴菊萍用自己的双手，换来了妞妞的重生。拾荒者陈阿姨用自己的良知，震撼着人们的心灵。雷峰说过：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这些故事、这些话，都让我们学到了无私奉献、团结互助的高尚品质。

生命的意义在于无私奉献，奉献就是一种美德。就像是美味点缀了果实的价值;果实点缀了树木的价值;树木点缀了土地的价值，奉献点缀了生命的价值。

但桑娜坐着一动不动。

“你怎么了?你不愿意吗?你怎么了，桑娜?”

“你瞧，他们在这里啦。“桑拿拉开长子”

映入眼帘的也正是正在熟睡的西蒙的那两个孩子，小毛头长的很小，头只有洋娃娃那么大，脸圆圆的、红红的，像只大苹果。渔夫看到他们睡得那么甜蜜，别提多乐了，急忙转过身，问：“喂!桑娜，你怎么不早告诉我啊!”

桑娜虽然很高兴丈夫能跟自己想到了一块儿，但心里别提多忧愁了，他抬头看看床上七个熟睡的小家伙，对渔夫说：“哎!这真叫我左右为难啊!我知道你也是个通情达理的人，但你天天大海上捞鱼，时时身临险境啊!咱们的生活多么苦涩啊，咱到底该不该收养他们，我这拿不定主意。”

妻子的一番话使丈夫心如刀绞，别提多痛苦啦。她擦了擦眼泪，对妻子说：“咱的邻居西蒙，以前没少帮咱，她有难咱能袖手旁观吗?真的不能!以后我们带他们兄弟一定不对差的。明天我多多干活，来维持这个家，上帝会保佑我们的，我们不会终生受贫穷的”

“只是咱家境贫寒给他们吃什么啊，他们还这么小，应该是吃奶的时候啊!他们要受了苦咱的罪孽大啊”

妻子的一番话使丈夫陷入了沉思，好半天才说出一句话：“我会想办法的!你放心吧。边说着便轻轻地拍了拍桑拿的肩膀”

当!当!当!古老的钟摆沙哑的敲了三下，像是在提醒她们什么。……桑娜突然想起来了西蒙，便结结巴巴的对丈夫说：“你……知道……吗?咱们……邻居……西……蒙家没人，她……的尸体无人收拾。”桑娜忐忑不安的说完了，要知道，渔夫一天到晚、起早贪黑的打渔，哪有时间帮别人收尸了。

可渔夫却皱了皱眉头，说：“嗯!是个问题，人死了无人收尸怎么行，你放心，这是我明天一早就办妥。” 当……当……当，古老的钟声沙哑的敲了五下，天渐渐破晓，淡青色的天空上镶嵌着几颗残星，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着银灰色的轻纱。慢慢的、慢慢的，一层白色的渐渐地化成了一片薄纱，像一只轻轻地手拨开了她的面纱，让早霞羞红了他的脸。

天亮了，渔夫很早就起来了，他和妻子一起来到西蒙家门口，他们推开了门，便吆喝邻居们把尸体抬出来。

可谁也没有想到，邻居们不但谁也没有愿意帮忙的，而且还纷纷的议论了起来。“哎!你看!这家人真是吃饱了撑的，自己家的条件又不好，再去管别人家的事，这不是无事生非、自讨苦吃吗?”邻居们边说着一边纷纷离开了。

渔夫听到他们的议论，一方面怒气填胸(因为看到邻居们看到西蒙家有难而却袖手旁观)，另一方面，便是忧心忡忡(因为自己收养了西蒙的那两个孩子，还不知邻居们怎么议论)。渔夫心想：“不管怎么样，都不能因噎废食。”

于是，渔夫语重心长的安慰一旁正在哽咽的妻子：“桑娜，不要紧的，我们要相信好心有好报啊。这样做不会错的。”

“嗯!我知道，我们开始安葬西蒙吧!”

“嗯!好!我们开始行动吧。我自己去坟地就好了，你快回去看孩子吧!”丈夫边说边把西蒙托在了背上，从屋里拿了点黑面包，便向坟地走去。

安葬好西蒙后，渔夫扑通一下跪在了西蒙的坟前，默默地说：“西蒙啊!你安息吧，你这一走啊…就撇下那两个苦命的娃啊，哥能怎么办啊?唉!虽然我们家现在家境贫寒、穷困潦倒，但你也知道，哥我心肠太软弱。眼看两个孤儿不能活，我怎么能袖手旁观啊?西蒙啊!你就安息吧!虽然说我无能守本分，但我有信心一定能把他们抚养成人你要保佑他们健健康康的成长啊，以后，我要把它当成亲儿子对待，等他们懂事以后，我也一样会让桑娜交他们苦用功的，你嫂子是个有文化的人，我不行，我是个大老粗。西蒙，你安息吧!”

说完，渔夫艰难的站了起来，满怀沉痛的离开了。渔夫边走边沉思：那些邻居们为什么说我们多管闲事啊?如果人人都献出一点爱，世界将会多么美好啊。哎!这个世界这是让人难懂，但我坚信：“助人为乐是一种美德。”

为全面提高公民道德素质和社会文明程度，引导、教育本单位及社会群众增强全民文明交通意识，着力纠正各类违反交通法规行为，深入推进全县“四德”工程建设，郯城交警大队自2014年3月4日至12月31日，在辖区范围内积极组织开展“美德郯城”建设活动。

一是紧紧围绕“关爱生命、文明出行”主题，以深化交通安全宣传“五进”为载体，以新闻媒体为依托，组织力量深入机关、学校、企业、社区等基层单位，通过采取专题讲座、征文、演讲、知识竞赛、文明交通参与者评选等多种形式，广泛宣传交通安全法律法规、文明安全出行的基本常识和礼仪，有计划有步骤地开展文明交通知识教育培训，逐步养成遵章守法的交通行为习惯。利用车友会、汽车俱乐部、汽车安全组织等团体和组织的作用，对私家车驾驶人进行文明交通教育引导。深入劳务市场、建筑工地等外来务工人员集聚场所，每年至少开展一次交通安全巡讲活动。深入中、小学校、幼儿园，通过开展“小手拉大手”、评选全县“交通安全文明学校”，交通安全作文比赛、网上知识竞赛等活动，推进交通安全宣传“进学校”工作。加大对重点群体的教育力度，将文明交通常识教育纳入驾校培训及记满12分驾驶人再教育内容。进一步加强营运驾驶人安全行车责任意识教育，落实违法、事故信息抄告和通报制度，开展对营运车辆驾驶人交通文明素质和职业道德宣传教育工作，重点加强对客运车辆有超员20%以上、酒后驾驶、超速行驶50%以上的交通违法行为或者发生重特大道路交通死亡事故负同等以上责任的驾驶人的源头监管。在报刊、广播、电视、门户网站等媒体开设专题专栏，广泛宣传文明交通知识和基本要求，监督曝光不文明交通行为。利用公交车、长途客运车辆设置的媒体电视、道路电子显示屏播放交通安全宣传提示语、交通安全警示教育片，在街道社区设置交通法规宣传栏，使文明交通出行家喻户晓。

二是认真排查治理本地道路交通安全隐患，改善道路交通安全管理设施，为文明出行创造良好道路通行条件。进一步完善城区道路交通标志标线、路口渠化设施、出行引导与指路设施。进一步完善路口、学校、幼儿园、医院等门前路段警示、提示标志和减速设施的设置。优化区域路网交通组织，合理设置停车泊位，完善道路车速控制、防护设施、施工道路安全防护设施以及农村公路基本安全设施。提请县政府对一些交通安全隐患比较突出的公路、城市道路等，实施挂牌督办，限期整改。进一步加大科技投入，科学设置电子监控设备，规范使用非现场执法装备，加强对非现场处罚装备的管理和维护，坚持对含有测速功能的非现场执法装备和酒精检测仪进行年度检测标定，提高科技应用与管理水平。

三是加强对重点路段、重点时段的管控力度，以预防重特大道路交通事故为目标，开展严重交通违法行为集中整治行动。以开展创建“文明示范标准岗”为载体，不断提升交通民警执法形象，提高城区道路交通科学管理水平，切实将“文明示范标准岗”打造成执法规范形象岗、交通安全宣传岗、便民利民服务岗，人民群众满意岗。要提升交通协管员对交通违法行为的劝阻和处置能力，积极联合共青团县委组织开展交通安全志愿服务活动，加强对交通文明志愿者的培训，提升志愿服务的到岗率，规范和提高志愿者的宣传、劝导能力和值勤形象。

国学的定义是什么?这个古已有之的词语在今天被赋予了不同的涵义。笔者在走访中了解到，人们对国学的认识略有差异。或认为国学是中国传统文化，涵盖文学、文艺各方面;或认为国学是社会主义核心价值体系的一部分，是思想品德教育，也是个人素质培养;或认为是“四书五经”、“春秋左传”等传统典籍。认识虽有不同，但是大部分受访者表示，国学教育是学校教育的重要组成部分。

国学经典教育须突出学校主渠道作用。朔州市第四小学将国学作为学生德育、智育工作的组成部分长期开展，虽然没有开设专门的学习课程，但是在日常的学习和生活中有诸多类型的国学活动。朔州市第六小学小学加强校园文化建设，着力打造儒雅的书香环境。走进校园，可利用的空间和角落，诗文、诗画、名言佳句等装点了学校的橱窗、走廊、墙壁等;学校广播定时播放时代美文、经典诗文的吟唱等。

中华经典诗文灿若星河，从先秦诸子到唐宋散文;从《诗经》到唐诗宋词元曲……浩渺无边，诵经典就要明经典。因此，朔州市第五小学校长殷虎山告诉笔者，根据各年级特点，为学生确定不同的诵读主题和内容。朔州市第二小学每周四早读，当你步入校园之中，全校学生吟诵经典的场面令人震撼，这不仅成了学生期待的“必修课”，也逐渐成为学校的国学教育品牌。朔州市第一中学开展每天“六个一”国学活动，高中读《劝学》、《论语》，初中读《弟子规》;朔城区部分初中每周让学生听十几分钟的古典音乐;怀仁县部分小学开展古诗词朗诵赛……除了活动的开展，校园国学氛围的营造也成为校园文化的一大特色，如在校园抬头就能看到张贴在墙上或是横梁上的古诗词，行走在校园间能观看宣传栏上的古人小故事等。

“国学”一词，古已有之。其含义在古时指代国家一级的学校，当下意指中华民族固有的文化和学术。其既然是中国民族文化的一部分，那么让中华儿女在学生时代自然而然地在课堂、在校园内了解它、继承它、运用它，则显得很有必要。

对学生而言，传统文化是智育。俗语云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。对孩子们来说，传统文化的启蒙作用在语言、在美感、在文化底蕴的培养。在正确的方法指引下，学生能从最初的机械背诵提升到理解层面，继而灵活应用于学习和生活中。笔者在从事新闻采访工作时，常常随教研室老师深入基层学校进行采访，采访中朔州市实验小学的徐焕香老师所讲的公开课《黄鹤楼送孟浩然之广陵》至今记忆犹新。徐老师讲起扬州，讲烟花三月的扬州美似天堂，讲琼花似玉还有瘦西湖的风光，谈唐人做过“骑鹤下扬州”的美梦。一年多过去了，每当想起徐老师的这节公开课《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，我就会情不自禁地说一句“真美”。正是如此，把优秀传统文化的精神内涵融汇于现代的教育体系，才能让孩子们乐于接受，易于接受。

宽容是美德，理解是美德，帮助别人更是一种美德。人们的生活离不开美德，我们只有互相帮助，互相理解才能使生活更美好，才能让生命变得更有价值。

关于美德，我们的身边就有很多榜样。有一次自习时，我忘带了一本材料，当时正急着要用，于是向前面的女生询问，看能不能借到一本。原本我觉得希望很渺茫，但她却很爽快的答应了，我十分感激的接过材料，埋头以最快的速度将自己需要的东西记了下来。后来，我才从她同桌的口中得知，其实她也正要用那本材料，但是看我很着急，便先借给了我，等我用完了才用。知道这事后，我很感动，她不就是我要学习的榜样吗?

我也与美德有着千丝万缕的联系。在乡下，当看到年老的奶奶正站在凳子上，吃力的想晾被子却无法成功的时候，我总会想要去帮她，往往都是心里在想着，双手已经抢先一步接过了被子，轻轻松松的晾到了绳子上。与妈妈去花店买花时，妈妈拿不动那笨重的花盆，这时我便会主动将花盆挪到自己怀里，帮妈妈减轻负担。我长大了，可以帮助家人做很多事情，看到她们的笑脸，我也会非常开心。做自己力所能及的事，这就是美德。

让我们一起来学习身边的榜样，让美德之花开遍整个世界。

导语：所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪的总和。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。

一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

俗话说;一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。这就证明了讲诚信的重要性。

希望我们每人都讲诚信，这样我们的生活才会更美好。

把雨伞，欢快地走出了家门。一路上，他一边哼着小调，一边想着：啊哈，爸爸妈妈终于允许我买新笔啦，机会真难得呀!

走在马路上，小王快乐地穿过了亮着绿灯的“斑马线”。走着走着，一辆摩托车闪电般飞驰而来。小王吓了一大跳，急忙使出一招“紧急刹车”。等车离开，他低头看看裤子：哎，湿了一大半!

“咳，真倒霉!一出门就碰上个闯红灯的!”小王小声嘟囔着。但是这丝毫不影响他的好心情。小王继续往文具店走去。雨过天晴，小王收起了他的雨伞。走啊走啊，小王闻到了一股令人作呕的味道，他四处张望，却找不到有什么又脏又臭的东西。他突然感到脚下一软，一看：呀，又是狗屎!完了，回去又要被爸爸妈妈K一顿了。小王只好赶快把脚上的狗屎清理干净，匆匆往文具店赶。

眼看文具店就在眼前，小王不由得加快了脚步。他正走得激动时，忽然感到头顶一凉，不由自主地一摸：菜叶、虾壳、鱼骨头……脏兮兮的淘米水一滴一滴向下淌……真叫人恶心!脏水满脸都是，分不清是泪水还是眼泪。小王大哭起来，急着回家洗澡换衣服，哪里顾得上买笔之类的事……

回到家，小王气呼呼地把雨伞一丢，大声叫道：“现在的人嘛，说什么不好，就是不讲文明。我们中国自古就有礼仪之邦的美称，我们应当保持住在外国友人心中的形象。世博会将在2010年在上海举行，全世界的人民都要在上海欢聚，所以我们都要做好小小东道主。让我们携起手来，共同服务于世博，做个文明的世博使者吧!”

[文明美德伴成长作文

我们身边有很多传统美德的故事在发生，或许你没有留意，但是只要你留意了，你会发现，原来我们的身边也有这么多的美德小故事值得我们去学习。

那天，我非常开心的跟妈妈出去玩，来到公交站坐上车不一会儿，就发现公交车上已挤满了人，也许是双休日，节假日，人们坐车的比往常的都要多，人挤人，那车似乎要超载了，只有有座位的人比较舒服。整个人心情也顿时不开心，可能是太挤了，让我感觉到头晕晕的很想吐，望着外面的风景我真想马上下车。

就在这个时候，车上站的人越来越少，上来了两位老人，我睁大眼看着大概七十多岁，看着他们坚硬的脚一步一步走上车，手里还提了东西。车上的人没有让座，也包括我。过了一会儿，这是有个姐姐站起走过去对着老人说‘爷爷奶奶，坐我这吧。’我顿时觉得羞愧，心想老师常常教导我们要尊老爱幼，可我遇到了却没做到。看着两位老人坐下，他们便说了一声‘谢谢你，小姑娘。’那姐姐笑了笑。这让在车上的我想起了中华民族的传统美德，不就是这样一件小事吗。以前总认为在大方面，可他们不就流传在我们身边吗，我们不要求被人们知道，赞扬，只要自身做到不就可以了。

传统美德不仅是中华民族的，更应该是从个人做到的。这四个字很重，很有分量，可他却简简单单的四个字‘传统美德。’

希望每个人都可以发扬中华民族的传统美德，让这些美德传遍世界的每一个角落!

[美德小故事作文

作为一个中国人。首先具备的就是中华美德了。

从古至今亦是如此。我想孔融让梨的故事都不陌生。说的是父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。这个故事告诉我们凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。

我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

就像前几年的汶川大地震更加让我们认识到我们中华美德的伟大。多灾多难的2008年，大自然和内外反华势力把一次又一次的灾难强加到我们头上，然而灾难不但没有引起某些人预期的人民的分裂，反而使中华民族的凝聚力越来越强。

每个人都在用自己的力量哪怕毫不足道的。在为自己的国家做着点什么。

请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方!

[优秀作文：《弘扬中华美德 引领幸福成长》读后感

英国小说家狄更斯说：恶，往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。人都会做错事，只要会内疚，会惭愧，就是一种美德。因为，会产生惭愧之心的人，一定有一颗崇善之心。

有这样一个小故事：有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈，一分钟后他的妈妈还没来，车上的人开始抱怨，孩子的妈妈耽误了大家的时间，这时，孩子的妈妈一瘸一拐地上了车，所有人都安静了下来。

看故事时，我们的注意力是不是集中到了车上的乘客们身上?他们为什么沉默?是因为先前不知道孩子母亲是残疾人，对自己错怪了他人而惭愧，这是一个令人欣慰的故事，因为乘客们认识到了自己的错误，而且为自己的行为感到了惭愧。可以这样说，他们抱怨行动迟缓的母亲时，心中的善良尚未复苏，可当他们的双眼看到残疾母亲艰难行走时，他们深藏心底的善良被激活了。这是令人高兴的。

原谅他人的错误，是一种美德;漠视自己的错误，是一种恶习。车上乘客没等他人提醒便能自省，他们选择了承认自己的错误，给他人以理解，在沉默中感到了惭愧，这也是一种崇高的美德。

人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉!孔子如是说。

《世说新语》中有一个少年叫周处，年少时胡作非为，为祸乡里，后来浪子回头，改过自新，为乡野除掉了三害，名扬古今。

别因感到惭愧而羞耻，因为惭愧本身是向善向美的，只是，别让你的惭愧吃到。

20xx年3月2日，在T168次列车上，一母亲说儿子才上一年级，没超过高不用买票，随后测身高，男孩已超1.2m的购票标准。女子因儿子虽高，但年龄太小不愿补票，男孩在这时说道：我今年11岁，上四年级了，这是我的压岁钱，可以给自己补票。母亲看了看儿子，没有说话，默默地低下头，从身上拿出钱为儿子补了票。等列车员转身离去后，母亲对儿子说：儿子，这件事是妈妈的错，你做得很对，妈妈为你自豪，以后妈妈再也不会这样了

男孩纠正了他妈妈的错误，做了一个正确的决定，而母亲也为自己的行为感到了惭愧，儿子的车票补上了，差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。一切都没有缺憾，一切都还算完美。能为自己的错误感到惭愧并改正，这也是一种美德。

人难免犯错，你在错误面前感到过惭愧吗?不要因羞愧而不愿表达惭愧，惭愧也是一种美德。

[惭愧也是一种美德中考作文

有的时候，自卑不是懦弱，而是一种美德。那天看中央电视台《人生采访》年底大戏《温暖2003》，被大导演许鞍华打动。我想象的许鞍华是一个叱咤风云的女子，一个领导香港电影新浪潮的大导演能不是这样的女子吗?但她走上台来先是羞涩地笑，再是孩子气地说自己胖，新年的愿望是减肥，一点不像五十五岁的女人，那样孩子似的可爱和单纯，不能想象她居然拍了那么多好电影。接着胖胖的智慧型主持人张x问她觉得不觉得自己特别出色，因为后来香港那些大导演开始都是跟她做助手的。她笑着说，出色?我很自卑呢。这样出色的女人会自卑?我疑惑起来。她笑着说，孩子似的说自己的不足：我长得这么不好看，分不清左右，学不会开车，常常把刹车当油门，而且我不会煮饭不会做家务，在生活中几乎是一个废人，人多的时候我还不会讲话……所以，我常常很自卑，自卑的好处是我得加倍地努力，结果我终于有一样出色了。在上学时我的学习成绩是一流的，没有考过第二名。

后来我出来工作，能感受到电影的美好，能捕捉那些美丽的瞬间，但这时我还是自卑的，因为我总是留下了遗憾，超越不了自己。她说完，全场响起了热烈的掌声，因为她的谦逊，因为她的自卑，因为她说，自卑，其实是一种美德，可以让自己更奋进，可以看到自己的不足，然后不断地寻找自己的突破点，找到长处。因为她的一番话，让我那么喜欢着许鞍华。现实中的我们，总是如孔雀开屏，看到的多是自己的优势和强项，于是责怪着生活待我们不公。去找工作不满意，就说用人单位有眼不识珠;恋爱失败了，觉得对方一定是不明白自己。从来想的都是自己身上的那一点点好，不曾想我们其实有很多的缺陷与瑕疵，所以，不思进取;所以，挑剔着生活。没有一颗自卑的心，没有对生活的感恩。自卑，不是低下头委屈自己。许鞍华的自卑，是能够正确认识自己，知道自己哪里长哪里短，还知道，如何让自己的命运在哪里发生转变。

有的时候，自卑不是懦弱，而是一种美德。它可以让我们真实地感觉到自己的短处，感觉到来自外界的压力，然后变成生命中最强的一股动力。没有那种刻骨的自卑，也许许鞍华只是一个平常的女人，或者还不如平常人，因为她不会煮饭不会熨衣服，她分不清左右，但她知道自己要另辟蹊径，所以，会成为一代名导，会在五十五岁时那样美丽而智慧，然后笑着告诉我们，自卑，是一种美德。

文明美德伴我成长环保篇

法国浪漫主义作家雨果曾经说过：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。地球上的大气、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生动植物给了我们美好的家园。然而我们却不去保护它。现在，大自然已经受到严重污染，大气污染，水污染，陆地污染，沙漠化......全球气候变化影响日益严重，干旱，洪水等自然灾害在不断发生。保护环境，这是每一个人的责任，也是一种文明美德。

在我们生活中，随处可见破坏环境的现象。上个周末，爸爸带我去黄河边玩，小时候爸爸经常带我去黄河滩游玩，在我的印象中黄河两岸青山巍立，树木苍翠，芳草萋萋，空气清新，在河边漫步使人心情豁然开朗，可是这次还没到黄河边，远远就闻见一股浓烈的农药味，熏得我头晕，想吐，我问爸爸：“这是什么味儿，太难闻了！”爸爸说“是药厂发散出来的。”我屏住呼吸，赶紧关上车窗，想快些逃离这里。

往前走了不远，只见路边出现了一条污水沟，水很浑浊，说不上是什么颜色，这是怎么回事？爸爸说：“这是药厂和造纸厂排除的污水。直接排入黄河。”“啊？那黄河水不就被污染了吗？河里的鱼虾岂不是就要中毒了？”我惊讶地说。“是啊，这些人为了自己的利益，什么都不管不顾的。”我听了之后顿时觉得胸口憋闷，似乎哑了一座大山。

心想：我们如果再不保护黄河，那黄河就会生气，会咆哮的，受伤害的还是我们人类啊！由此，我不禁又想起来的破坏环境的情景，就拿我们平常用的一次性筷子来说吧：在我们眼里，一次性筷子不仅方便而且卫生。其实，它虽然方便，却非常不卫生，并且，为了制造它，我们浪费了多少木材啊！现在树木已经大大减少；我们身边的一些工厂，这些工厂里的化工油漆涂料排放的污水中含有大量的铅等对人体有害物体，通过在鱼虾体内蓄积由食物链聚集到人的体内，造成慢性中毒。

污水会渗入土壤，恶化土质，不利于植物的生长，甚至会导致寸草不生，而且，污染面积往往超过所占土地的数倍；工厂里有些垃圾成粉尘状，会扩散到很远的地方，造成大气污染；有的工厂里的垃圾随意堆放，就造成了侵占土地，据估算，每堆积1万吨垃圾，约占地600多平方米。大量废物的堆积，严重破坏了地貌和植被……

因为人类对大自然无节制的开采和破坏，引发了灾难，例如：环境污染带来一些无名疾病，以往有可怕的水俣病、痛痛病等，20世纪90年代，在英国有37万头牛染上了疯牛病，16．5万头牛死亡。一些食用了病牛肉的人患上了“新克雅氏病”，又叫“人疯牛病”，人变得痴呆、震颤并最后因大脑破坏严重而死亡；我们不保护环境，造成许多动物濒临灭绝；由于乱砍滥伐树木，造成沙尘暴、洪水、泥石流来袭，98年特大洪水灾害就是血淋淋的教训；现在气候变暖，造成冰川融化；有的人乱吃野生动物，传染了许多疾病，非典、禽流感……这都是破坏环境受到大自然的惩罚啊！

面对以上问题，不得不引起我们的深思，地球只有一个，她是我们人类共同的家园，破坏了大自然破坏了地球的生态环境，我们将失去家园，无处可去，如何拯救我们的地球成为摆在我们面前的重大问题，也是刻不容缓的大事，保护环境也是每个人应尽的责任，我们完全可以从自己身边做起，从自我做起，环保不是挂在口头上的空口号，要落实到实际行动中，我建议：我们可以把纸两面用，这样就可以减少对树木的砍伐；可以把废物再利用，如：可以把不用的纸来折飞机，如果有不用的塑料袋，可以当垃圾袋继续使用；淘完米的水可以涮拖把，涮完拖把可以冲厕所；可以用废弃的煤渣做成跑道……

我们是小学生，虽然做不了大事，但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，携手保护我们的家园，自然会给人类应有的回报。在温暖的摇篮——草原上小憩；在慈祥的笑脸——天空下成长，在爱的源泉——河流中沐浴……

[关于文明美德伴我成长环保篇作文

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

—— 培根

班上有个姓候的男生，他人也长得瘦瘦高高，所以我们都叫她“猴子”。平时，他十分调皮捣蛋，各科成绩也不是很好，引以为傲的体育在班上也不算拔尖。所以，老师把他归为到差生行列，对他也不是特别关注。班上还有一位姓曾的男生，是班上的特困户，家里还有弟弟妹妹，曾的妈妈没有工作，一家人全靠着他爸爸在外打零工的微薄工资生活。曾和“猴子”可以说是邻居吧。平时两人也是一起回家。“猴子”自然是知道曾家的情况，在生活中也是能帮到曾的就认真去做。 一天，偶然发现“猴子”买早餐都是买两份，当时也没多想，后来才得知，那是“猴子”买给曾的。当时，我就是跟感动，虽然他成绩不好又怎样，虽然他调皮捣蛋又怎样，虽然他在。班上不算最好又怎样。他那乐于助人的美德都值得我们学习和尊敬。但丁说：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”是啊！“猴子”身上那种助人为乐的美德应该受到我们的追求和赞美！突然觉得“猴子”似乎和《圣经》中的保罗十分相像：为我兄弟，我骨肉之亲，就是自己被诅咒，与基督分离，也愿意。

《圣经》中曾说：“天父使太阳照好人，也同样照坏人。降雨给行善的，也给作恶的。但上帝决不把财富、荣誉和才能平均分配给每一个人。一般的福利应该人人共享，二特殊的荣耀就必须有所选择。另外要小心，我们在做好事时，不要先毁了自己。神告诉我们：要像别人爱你那样爱别人。但除非你已跟着神一道走，否则还是不要把你的一切卖掉。不然你就等于以微泉去灌溉大河。微泉很快干涸，而大河的所得却微不足道。所以人心固然应该向善，而行善却不能仅凭感情，还有靠理智的引导。”

行善固然是一种美德，所以美德是高尚的，因为它要凭感情，还有跟着理智的引导！

身边的美德故事是数不尽的，或许你认为尺芝麻大小的事也是感人肺腑的！也是高尚的美德，哪怕是在公交车上给老人让座，都爱高尚的美德。

年轻时形成的观念是很难消除和改变的，因此，年轻人成长时首次听到的故事应该是美德的典范，没有哪能比这更高贵了。——柏拉图

中国汉字博大精深，从仓颉造字算起，中国的汉字就开始逐渐演变而来，其中我最感兴趣的一个字就是让。

行为礼让，让人感到人的品质，开车礼让，让人感到世界上多了微笑，又多了一个幸福的家庭，师生让人感到一种教育的风气，在楼梯上里让，让一个多么简单的字眼，却让很多的孩子得到父母的关怀，让人感到了人的教养是优秀的说起让这个字，我想到了一件事情

在一个冬天里教学楼的楼梯里，有点积雪却逐渐融化了变成了水和冰的混合物一群小妹妹和小弟弟，从楼梯上跑下来，咚一个小妹妹踩到了雪上滑倒了，后面的同学立刻停止了脚步，其中有一位老师把他扶了起来，后面的同学忙问他哪里摔伤了，这就是礼让的美好，这就是人类互相帮助的品德，这就是让让能给人带来了美好的思想品德，让能给人带来了宽心的开心的回忆。

让更能给人带来朋友之间的深厚感情，虽然让是一个很简单的文字，但是蕴含了深奥的道理，让生活中充满让在生活中给人思想上的帮助，让人们少在交通事故上出现问题，让他一张张开心的笑脸让给人美好让更多的人们都懂得让让世界变得更加美好让这个美好品德照亮我的，人生道路让生活变得更加美好，我爱这个让字。

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在许多的国学经典中，我读到了这样一句话：“香九龄，能温席。”这句话让我意味深长。

黄香九岁的时候，母亲去世了，黄香对父亲非常孝顺。因为家中条件非常艰苦，在酷暑之日，黄香用扇子扇凉父亲的枕席，赶走蚊虫，让父亲安然入睡。

在寒风凛冽的冬日，黄香自己先上床，用自己的体温把冰凉的被褥捂热，让父亲睡觉的时候感到温暖。因此黄香成为封建时代有名的孝子。

但在我们的生活中有这样的人说：“父母为我们洗衣、做饭、辅导功课……是天经地意的事。谁让他们是父母呢？”其实，如果我们长大了，不也会成为父母吗？的确，父母对我们是有养育的义务，但我们也有义务回报父母。我们无需做一些惊天动地的事，只需要从现在做起，从一点小事做起。孝敬父母，不和父母顶嘴，在父母生日的时候送上一句轻轻的问候，主动帮父母做一些力所能及的事……这些都能体现出我们对父母的敬意。

如果这种与生俱来的爱我们都不珍惜，怎么可能懂得珍惜他人给你的爱？爱人首先要学会爱父母，爱父母是种美德，是一个人道德的开始。

说起美德，大家肯定都能拍着胸脯说：“我肯能做到!”但是，大家真的能做到吗?

就说说我在大街上看到的吧。我与朋友相约去街上玩，看到一对年轻男女肆无忌惮地搂搂抱抱。当时，我朋友就在我耳边小声说：“你看，那对夫妻，怎么在大街上这样?好恶心啊。”古人云：“闰中之内，有甚于画眉者”。不是我们思想保守，而是这样的行为是不雅观的，不尊重人的。如果他们尊重人的话，就不会在大街上，做“闰中之内”才做的事。

不过，有一件事情是让我蛮震撼的。南大街天桥上，专门会有些行乞的人。每次我看到他们，虽然与这繁华的街景不搭调，却莫名感到心酸，便会出于那不堪一击的同情，施舍点钱。有一天，我看到一个衣衫简陋的大叔，面前放着一个碗，身旁还有一大堆小巧的小竹笼。我很不明白，便想一探究竟。他看到我来，毫无生气的瞳孔里竟有了一丝喜悦。

他问我：“小朋友，要买一个蝈蝈笼吗?”啊?蝈蝈笼，那是什么?难道他不是行乞的吗?原来我误会他了。不过，我不需要“蝈蝈笼”。我看他这么冷的天，还要在这买东西，便放了五块钱在他的“钱碗”里。看到我这么一个举动，他反而有些不高兴。他说：“小朋友啊，我是靠自己的手艺过日子的。虽然蝈蝈笼也卖不了几个钱，可我好歹能自食其力!

小朋友，你挺善良的，但就是这善良，无意间伤害了很多像我一样的人，因为我觉得这是对我的一种侮辱。”听了这话，我心一颤：难道过去我认为的种.种帮助别人的举动是在伤害他们?这不是善良的援手，而恰恰是对他人的亵渎?我深深地埋下了头，有些手足无措。他接着说：“小朋友，不要误会。你的心是好的，也不是故意的，所以不要难过。我们虽然穷是穷，人穷志不穷嘛!

别人骑马咱骑驴。每个人都有自尊，没有钱，但不能没有自尊。小朋友，咱不要笑话穷人穿破衣。万丈高楼平地起，要想辉煌靠自己。这个漫漫人生路，有穷就有富。漫漫人生路啊，谁还不错几步。是吧!所以要把心态放在最高点。品质也很重要，好好善待自己，好好善待父母，好好善待他人。”他的一番话说完了，我的心还久久未曾平静。我说：“我知道了。听君一席话，胜读十年书。”他笑了：“胜读十年书也不至于吧!现在你们这群小娃娃，学的可比我们当时多了!哈哈哈!”我被这爽朗的笑声感染，也笑了起来。

我希望我们每个人都自尊自爱，为社会的温馨美好出一份力!