美德

悠悠中华五千年。回望历史，我们仿佛看见了“孔融让梨”以及“谁言寸草心，报得三春晖”等传统美德。美德乃无价之宝，传承美德是我们每个人都应做到的。

雷锋，一个耳熟能详的名字，他一生都助人为乐。伟大领袖主席于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷锋同志学习”。雷锋利用他短暂的一生，生发出了巨大的精神价值。当他做了好事，别人问他叫什么名字，家住哪，他却不以为然：“我叫解放军，家就住在中国！”这句话，被人深深地印在了脑海里。

吴斌——最美司机，就在今年的5月29日，有一个不明铁块击碎车前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，他从容不迫，强忍剧痛将车停好，拉上手刹、开启双跳灯，做好停车措施，确保了24为乘客的安全。而自己却因伤势过重去世，年仅48岁。事过后，乘客都很佩服他，“面对突如其来的致命打击，在那么痛苦的情况下，吴斌还坚持把车停好，值得敬佩。若不是吴斌的敬业，很可能就是车毁人亡！”看到这里，我潸然泪下。他用自己的生命换来了24名乘客的安全！他的感人事迹传遍神州大地，感动了千万亿的人。

最美妈妈吴菊萍，在20XX年7月2日下午1点半，一个2岁女童从10楼坠落，刚巧被她看见了。她奋不顾身地冲过去用左臂接住孩子。孩子无生命危险。救人的年轻妈妈吴菊萍，手臂骨折，受伤较重，被网友称为“最美妈妈”。一提到她，无不让人称赞。

传统美德是我们必须做到的，因为我们在这片中华大地上幸福成长。

在我们的身边，有许多帮助过我的人，他们都助人为乐：有辅导我做作业的人，也有借我笔的人，也有帮我扫地的人，他们都是我的同学，也是我的好朋友。

有一次，我忘了带笔怕老师批评我，所以没有说，上课时我一直在向附近的同学借笔。可他们不借，我叹了一口气，正当我失望的时候。突然，旁边一个同学悄悄的对我说：“邓力文，他们不借你笔，我借。”于是，把笔借给了我。我接过笔后，激动地连声说：“谢谢，谢谢!”说完后，我想到了一个故事《远亲不如近邻》，我感动得流下了眼泪，暗暗地下定决心，一定要报答这位同学，并象这位同学那样乐于帮助他人。还有一次，放学后应该我打扫教室，奇怪这天垃圾也特别多，我扫了好久也没有扫完，走到最后的五名同学，有四个同学笑着对我说：“加油，马上就扫完了。”只有最后一名同学对我说：“我来帮你扫。”于是，拿起扫把就扫了起来，我们扫了一大会儿。可还没有扫完，这时，其他几位同学也正想一起来帮忙，我在想：这几位同学是真想帮我吗?

那几位同学好像看出了我的心思。就对我说：“你在怀疑我们吗?”说着说着拿起扫把就扫了起来。这时，我那一直再跳动的心终于停了下来。于是，这一次我们一股作气终于把教室打扫得干干净净。

这时，我那激动的泪水再一次掉了下来，心想，一定要象他们那样做一名“小雷锋”。在我们的身边，也有许多人在默默无言地帮助大家。但我们可以找到他们，也可以去慢慢地发现他们。

看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽一声，刀片把脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这桩小事，使人们看到了总理身上的美德———宽容。

宽容是种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而有了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，重用使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是吸取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会因失去李斯等一大批客臣的支持，而难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢?当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的“小肚鸡肠”。心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点儿宽容之心，这种人还能谈什么成大器、立大业呢?

总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。

当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演农夫救蛇的悲剧。一定要利用法律予以重重打击，决不心慈手软。宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点儿宽容，使我们的社会变得更美好。

“学习雷锋好榜样，艰苦朴素永不忘。爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强。”这首歌常常回响在我的耳边。雷锋叔叔有着金子般的革命精神，从他身上我仿佛看到了一面率起中华儿女文明美德的一面旗帜。

中国，是一泱泱大国，在这张历史的画卷上，人才辈出。

“十年树木，百年树人。”从春秋时期的孔子到现代的陶行知，许许多多的教育家前仆后继，在中国的大地上，播撒下文明的种子，开出了炫丽的花朵，结出了丰硕的果实。

其实，微笑也是一种美德。

微笑是一种乐观的生活态度，跟贫富、地位，处境没有必然的关系。一个家产万贯的大富翁可能每天忧心忡忡，而一个穷的都揭不开锅的穷人可能心情舒畅;一位残疾人可能坦然乐观，勇敢面对，而一个四肢健全的正常人可能郁郁寡欢……

再受身边环境影响而改变情绪时，你可以露出一个大大的微笑。为什么不呢?难道用苦瓜脸来面对?这样对处境又不会有任何的改变，那么为什么不笑一笑呢?这样则会增加亲和力，别人会更乐于跟你交朋友，得到的机会也会更多。

微笑是一种很重要的修养。所以说，微笑也是一种另样的美德。

如果留心观察，身边的文明美德也会有许多：看见地上的碎纸片，你把它捡起扔进垃圾桶，使地球妈妈的笑容又舒展一些;一个人正要随手乱扔果皮，你立刻制止，也算是为环保效一份力……在你见到不规范行为即刻制止时，也就成就了一桩文明美德。

去年夏天，我走在小区的羊肠小道上。见一群人围在前面，走上前去一打听，原来是有两个叔叔在吵架。围观的人在哪儿七嘴八舌的议论，但没有一人上前制止，大多是在那看热闹的。我人小，说不上话，只好离开。心里很是伤感。如果他们能互相谦让，岂会发生这档子事?岂会成为群众的笑柄?其实文明美德就在身边啊!

中华文明是我们的骄傲，也是我们共有的财产，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任有义务弘扬中华民族的优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光熠熠生辉，发扬光大。

“一花独放不是春，万紫千红春满园。”实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。我相信，只要我们共同努力，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，我们必将会在历史画卷上谱写中华民族自强不息、弘扬文明美德、顽强奋进的华丽篇章!

宋庆龄奶奶是一个了不起的人物，在她当了国家的副主席后，她诚信的高尚品格仍不变。一次，她去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”

从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。

诚信，是做人的根本，有时还真有点难，可是，我曾听过这样一个故事：

战场上，某战士为部队开拓前进道路，不惜以自己身体引爆敌人埋下的地雷，以致身负重伤，命在旦夕。报纸上连续不断报导他的事迹，称他为黄继光式的英雄，当部队老将军得知这位战士生命垂危，将不久于人世时，便去医院探望，并给他颁发军功章，将军问战士还有什么话要说，战士说：“有句话，指挥员不让我说。”将军问：“为什么?”战士说：“指挥员说已经报导了，全国都知道我是英雄了，说了影响不好。”将军追问：“怎么回事，你说!”战士说：“我不是英雄，我是不小心，跌倒在地上，碰到地雷的。”将军受到极大的震动，沉思良久，最后说：“把事实真相说出来和用身体引爆地雷阵同样需要巨大的勇气，你仍是名副其实的英雄，军功章你受之无愧!”

泰戈尔说过：“虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。”是呀，谎言始终都是谎言，总有露馅的一天，何不学会诚信呢?

诚信，可以让友谊加深，下面就来看看我的故事：

有一次，一位同学喊我去她家里玩，我经过家长的同意，答应了她的要求。可是，天有不测风云，那一天，下起了大雨。爸爸妈妈劝我不要去了，但是，我执意要去。爸爸发怒了，说：“你要去自己去，看她来不来接你!”我独自走出家门。在约定的地点，我看见同学的身影，便不顾一切的跑上去。她见了我，激动的说：“我还以为你不来了呢!”从此我们的友谊更深了。

现在，我回忆此事，觉得非常值得，虽然爸爸骂了我，但是我用诚信的品格换取了真诚的友谊。

诚信犹如一潭清澈幽雅的湖水，宁静、淡泊、美丽，她总是以自己朴素而又洁净的面容向人展示着自己的美丽，可就是这样一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水会让你的人生更加完美。

同学们，我们为何不做一个诚信的孩子呢?

在21世纪的今天，科技高速发展，社会状况日新月异。我国作为四大文明古国之一，正跟随并推进世界发展的步伐;而我们，作为炎黄子孙，在努力融进现代化的同时，耳边是否还聆听着两千年前，来自孔孟圣人的教导，脑里是否还装着仁、义、礼、智、信，骨子里是否还凝聚着龙的传人与生俱来的知与行的能力。这是个令我们深思的问题。

有着五千年灿烂文明的我国，从传说中的炎帝黄帝开始，便萌发出文学智慧的嫩芽。我们一遍一遍的背着《三字经》《弟子规》，沐着圣人的光芒长大。我们一点点尝试读懂那字字珠玑的文言文，感受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的宁静致远;体验“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”的蜀道之难，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无形相思;亲睹陈皇后“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁”的忧郁缠绵，文昭皇后“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”的美丽绝伦。

《诵读小名士》里有一个环节叫“诗词对对碰“，出一到两个关键字，选手背出含有关键字的诗词， 词穷便为输。在总决赛里，六个选手一直持续了二十几轮。在短短时间里，选手需要在自己背过的诗词筛选符合条件的，并避免重复，然后镇定自若的背下来。如果有错别字，则需要在五秒内回答一个新的答案。这不仅体现了选手庞大的诗词储备量，而且还展现了他们处变不惊的心理素质。

先辈们的思想，经几千年凝炼汇聚，化作我们无可替代的财富。“三人行，必有我师焉。”《论语》通过刻画率真的子路，贤德的颜回等孔家弟子，教导我们“爱人即为仁”;《大学》引导我们从儿时开始格物、致知、诚意、正心、修身、齐家;“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”慎独，才能达到《中庸》所追求的修养的最高境界——至诚;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我们什么时候才能重现尧舜禹时期的天下大同?诚信、无私、豁达、温良，这些中华民族几千年流传下来的传统美德，我们是否真正继承，并表现于实际生活之中。

在无人监考的考场里，是否有人为了一己安宁，将考卷答案偷偷借给邻座同学;垃圾桶边的废纸，在身边没有人监督的情况下，你能不能自觉将它投入垃圾箱。这些细微的小事，也许并不影响他人对你的评价，但却实实在在的体现了你自身的综合素质。一个人的综合素质，并不在于衣着是否华丽，家庭是否富裕，而是在于举止的优雅，谈吐的得当，思想的高洁，行为的道德。

心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学时提出，知行合一。“知”，主要指人的道德意识和思想意念;“行”，主要指人的道德践履和实际行动。“知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”。这个观点直接反对了宋朝程朱理学的“存天理，去人欲”一说。王守仁认为，“天理，即人欲”。一方面强调道德意识的自觉性，要求人在内在精神上下功夫;另一方面也重视道德的实践性，指出人要在事上磨练，要言行一致，表里一致。这和《中庸》里的“慎独”有异曲同工之妙。

作为一名中学生，我们或许不必将“知行合一”理解得太过复杂。知道什么是对的，就按照对的去做。不过如此罢了。知道考试注重诚信，作弊的行为损人不利己，那就不要去做;知道保护环境，人人有责，就不要顾及周围是否有人见证，当做习惯毫不犹豫地捡起废纸。“人之初，性本善”，这些我们幼年时就熟知的小事，在潜移默化中，竟然被悄悄地忽视了。有没有人想过，这是什么原因。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”我们幼儿园时便能熟练的背诵《三字经》，可是现在，有多少人还能完整背下来。诚然，文学也在发展，文言文早在明清时期就收到了一小波排斥，直到二十世纪末，文言文已经退出了大众的日常生活。但白话文通行的现象，并不代表白话文利于文明发展，而是作为一条捷径使人更快地接触文学。虽然迄今为止，用白话文创作的文学作品多有不凡之篇，但这些成就的基石终究还是众多人不愿下功夫去研究的古文。这就是经典。经典是历经千百年大浪淘沙永不流逝的黄金，风吹雨打而不朽的璀璨明珠。

历代才人倍出，根据各自的特色又分为众多流派。黄庭坚创始的江西诗派，讲“锻炼而归于自然”;以李清照为正宗的婉约词派，内容不外离愁别绪，闺情绮怨;以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派，作品气度超拔，不受羁束。是什么让一开始简简单单的甲骨文生长为有着庞大枝叶的文学之树?是人类不断地学习进步，探索创新。四书五经、唐诗宋词、元代词曲、明清小说，到现在的散文、现代诗，中间有着漫长的过程。无数文人在学习前人基础的同时，学以致用，向更高处延伸。这才是发展之道。

我们现在所处的时代，是个开放自由的时代，文学之路将不断延长，但请大家不要忘记数千年前圣贤的教导。让我们一起诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用!

中国乃四大文明古国之一，说起文明，行为举止能证明一切。中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。 我国人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的种种小事中，但也往往被我们所忽略。所以我们要把文明美德融入到现实生活中去。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生价值并不在于金钱。如果你失去了文明礼貌，你算是彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会乃至一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的可能会影响自身形象，大的甚至会影响国家声誉。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。个人文明礼仪是根本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善。改变的。

要完善个人修养，首先就要致力于读书求学，完善自身的认知水平;还要学会明辨是非;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德文明的标准，从而使自己的修养得到完善。一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。社会氛围的力量所在可以改变许多人的不文明行为。但如果我们不是从自身做起，这社会的文明氛围又从何而来呢?因此我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫做起，从自己的言行举止做起，要告别不文明的种种行为。

中华民族有着五千年的悠悠历史，我们勤劳、勇敢。我们创造着璀璨的中华文明。

中国向来以“礼仪之邦”的美誉着称于世。我们做为21世纪的少先队员，做为新世纪的接班人，应珍惜祖先们留给我们宝贵的历史文化遗产，继承祖先们的优良传统，让礼仪洋溢在书声琅琅的校园里，让礼仪永久地保存在中华大地。

现在，有许多同学追求名牌。高档。华丽的衣着。在我的班级里，就有许多同学穿着名牌的衣服向同学们炫耀，或对一些衣着不时尚的同学进行比较，以此满足自己的虚荣心，但我认为小学生最重要的一点就是快乐学习，而不是与同学进行一些攀比。我们小学生只要着装得体，符合学生身份就可以了，我们应用礼仪，知识来完善自己的形象，而不是用时尚，华丽的衣着来衡量自己的形象。

同学世朝夕相处的亲密伙伴，更是携手成长的友好同路人，我们对待同学，应该做到：互相尊重，互相帮助，互相爱护。同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，不要把错误推向别人。它就像润滑油，使粗糙的摩擦消迹。互相理解，宽容待人，才能使班级更团结，友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重，与周围的同学和睦相处。

让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园，让我们为这“弘扬中华美德，构建和谐社会”，去追赶形象的春潮，沐浴礼仪的阳光吧!

赵玉周的长篇小说《新养老时代》，始终散发着一种深思人生的气息。从某种意义上来说，他的深思像对话，像勘探，也像是阐释一种主张。但归结起来却很简单，就是如何赡养老人。

在《新养老时代》中，作家赵玉周正是立足于“孝”，对“顺”进行了质疑。叶丽作为一个从农村来到城市生活的女性，她内心中深藏着对家人的爱，她不是一味地对老人愚昧地顺从，而是从人伦感情出发表现出心中的敬，并使这种敬爱和谐、融洽、完美。可是所有的生活都不会像湖面的水，总有刮风起浪的时候。这种和谐很快就因为苏美华骨子里无形中遵循着的传统打破。该书的开篇点明主题叶泽春很烦。烦是因为妻子叶丽回了乡下老家。因为小夫妻的暂时分别，不经意把城市、乡村两个不同的地域环境与人物无形中堆砌到一起。叶丽在母亲和爷爷奶奶耗尽心血的抚养下长大成人，为尽自己的孝心，她用行动演绎了生活中最美的乐章。这是生活中最美的人性显现，也是整个社会所要弘扬的主题。但她的做法很快就被融入到各种交织的矛盾之中。作为知识分子的苏美华，理应熟谙道德伦理，理应顺应时代进步，但她的骨子深处所表现的家庭观念更多意义上是对道德伦理的亵渎和曲解。为了让叶丽的爷爷奶奶离开城市，她不择手段让儿媳怀孕、找人设局进行诽谤。面对这样的压力考验，叶丽并没有屈从地选择沉默。相反，丈夫的不解、婆婆的不满、周围同事的猜疑、亲人的担忧接踵而至，使得故事情节环环相扣，展现出了深刻的思想，并对当下的养老制度提出了疑问。正如中国作协副主席张炯在本书的序中写道：“这是一幅关于传统与现代、城市与乡村矛盾纠葛的现实画卷。表现出的是作者深厚的艺术功力和可贵的担当意识。”又何尝不是呢?责任与道德的交锋，是人性与爱的碰撞，也是对人类生存的反思和坚守，它反映出的并不局限于当下社会传统的逐渐消失，人们的道德水平的渐行渐远。

那么，如何使社会道德重新回归理性和传统的轨道呢?说到底这不仅考验着每一个人的道德标准与取舍，也对社会建立完善的保障机制提出了质问。

作为一个当下越来越沉重的话题，走向老年是每一个人都要面对的现实问题。自然，作家无法指责社会制度存在弊端，但在面对中国的“银发危机”愈加严重的现代社会，他还是发出了心声：满足老人尊严、自由度和支配欲望便显得特别的重要。由于作家赵玉周对农村生活特别谙熟，又拥有城乡的生活经历，更多时候在文字中不刻意为故事制造矛盾，不过分地讲求写作技巧，他只是顺其自然更好地抓住了主人公叶丽的细节表现。通过这些细节来表现故事的可读可圈之处。

赵玉周用其现实触角，艺术地塑造出了叶丽有血有肉的饱满形象。她的精神世界不独独是居家过日子的那种平常，其中还有着对老人们的赡养和关爱。然而，赡养和感恩，这生活中平淡之极的事情，却不经意牵动着两个家庭之间的冲突。冲突也让厚道实在的叶泽春在爱情面前充满着浪漫又有着坚韧。但母亲的怂恿摧毁了夫妻间的信任。从猜疑到提出离婚，再到无法解决事端时喝药自杀，让这对从相爱、恩爱到相濡以沫的真爱夫妻，成为在生活矛盾中的坚守者。叶泽春在双方家庭的强大压力下几乎无能为力，但又不能袖手旁观，他既想力挽家庭这座大厦，又通过自杀流露出内心的绝望。这全都归结于自身责任的不清楚与缺乏理性的认同，构成了他在处理赡养老人问题上的矛盾纠结。正如他最终选择自己命运着落时的自白所言：“她能不能够活着还是一个问题。她就是想养她的爷爷奶奶，那是养育她的亲人啊，她有错么?”自然，她是没有错的。如果有，这所谓的错只能是社会道德流失后产生的不良后果。

透过这声嘶力竭的呐喊，我们从中发现生活里不仅有谎言，有虚伪，更充斥着大量的矛盾。所有的现象仿佛雨后的浮萍，良莠不分地纠结在一起，让人无法辨识。也就在这时，赵玉周很小心地提出了心中积蓄已久的疑问：随着经济社会的快速发展和老龄化问题的日趋严重，老人们在哪里养老?如何养老?

无形的压力下，叶泽春消失了内心的满足和向日葵般的笑容。内心深处的纠结愈发地缠绕着他的心绪，让他无法舒展开来。这个时候，他面对叶丽离家出走、面对母亲百般欺骗、面对叶丽爷爷去世等诸多的压力，只能选择毅然决然与家庭绝别。这绝别是对叶丽不应为此蒙冤呐喊的响应，是对社会养老资源需要进一步完善的感喟。最终，叶泽春带着对妻子的无比愧疚和对妈妈的恨，绝望地喝下了“百草枯”。

那一刻，叶泽春似乎彻底解脱了，可他需要背负起的却是不孝的称谓。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。自然，作为男人的他以这种方式选择逃避，无疑不是最好的办法。

《尔雅》中说，善事父母者为孝。作者赵玉周之所以选择孝道为突破口，目的还是想通过家长里短的故事来感化人性，倡导年轻人学习孝文化，学会爱戴孝敬老人，让辛劳一世的老人们幸福、安逸地享受晚年。同时他也立足自己，从另个层面向社会发出呼吁，希望老人们要理解当下的年轻人所处的变革环境，在生活中以不同的方式来分担他们的压力。故事最后，大家重归于好，苏美华脸颊上流下两颗大而晶莹的泪珠，真实地折射出了中国社会丰富多变的历史万象，深刻地揭示了人性的复杂与坚韧，宏观地展示了家庭、养老以及爱情如何永恒的内在的秘密。

可以说，《新养老时代》承载着生命的沉重话题，在与孝道文化紧紧纠缠的同时，依然要面对社会严峻的现实。养老话题的提出，既是对生活现状的一种反思，也无疑是对中国传统孝文化回归的理性引导。通过人性的深刻剖析，那种生于城市的优越和长在农村的朴实不断糅合、被认可，使得共同赡养老人的意义体现出人与人之间的平等、友爱，也只有这样才能将作者所要表达的深意思想表现出来，达到理想中的完美生活。

古时有李白的“海岳尚可倾，口诺终不移。”;白居易的“但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。”

诚信是我国传承几千年的传统美德，然而，为今之日，这一切的一切似都在历史的长河中削磨了印记，只留下了淡淡的浅痕。

我厌恶生活在这样的社会中，因为，我不知道人们说的哪句话是真，那句话是假。我宁愿生活在全是欺骗的社会，因为我知道他们的话不可信。看!高官们用诚信购买的官职;高校毕业生用诚信购买的毕业证书;就连小学生也知晓了欺骗、撒谎，并加以引用在家长和老师身上。

幸而在这社会并没有完全泯灭诚信，仿佛为了高度赞扬，这些人都成了成功的典型。海瑞的秉公执法;喜旺的成功致富……

我们身处黑暗，但我们身旁还有光明，我们要追逐光明;我们看到贫瘠的土地，但我们的头顶还有广博的蓝天，我们要展望蓝天。

朋友们，我们拥有自由、理想、追求，但我们缺少了审视的眼光，我们更多的把批判地眼光用在了别人的身上，但却从不认真的审视自己，巴金先生写了《随想录》，我们看后是否深有感触呢?

看，远方的太阳升起，我们是否可以跟寻太阳的踪迹，去寻觅真理。不去一味的遮掩，而是把缺点光明正大得显露在众人面前。

听，远方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不断的流水，犹如那曾经流淌的年华。

来吧，朋友们，向着那我们所说的“无信不立”迈出坚实的一步。让世界看看，我们没有失去诚实，没有丧失守信，没有遗失诚信!

“朱熹思想强调 格物致知 ， 格物 就是穷理，了解事物的本来道理，而途径就是多读书，多观察，多思考。”陈来说，正是基于这种认识，朱熹在其主政地区大兴学校，修订校规，强调“修身、处事、接物”，对后世影响深远。

据了解，“武夷书院讲坛”每年举行六讲，邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时，武夷山正着手加快修复一批书院，将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。7月，位于武夷宫的东方书院将落成，武夷山书院之风又将重现。

“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”朱熹是宋朝理学的集大成者，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。朱熹从14岁起便在武夷山从学、著述、授徒，朱子理学也在这里萌芽、成熟、传播。

作为东亚文明的象征，朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后，至今影响深远。2010年，一幅刻有《朱子家训》中英文的石碑在马来西亚恩孝园落成。华东师范大学古籍部教授朱人杰说，在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下，具有普世意义的朱子文化将会促进中华文化海外的传播和交流。

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文明，会使世界更加美好;美德，会使我们人类相处更加和谐。这是我对“文明美德”这四个字的理解。这本书让我了解了国家领导人勤俭朴素的美德，还让我读到了普通老百姓背后的感人故事。

2008年5月12日，一场灾难降临，剧烈的崩塌吞噬了平静的校园，四川省北川中学初二(1)班，正在上物理课，地震降临，两位老师为保护学生献出了宝贵的生命。这让我们想起保护环境，人人有责。“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”想必大家都知道这句名言吧。人类破坏环境导致生态不平衡，引发的灾害不可计数。国家领导人对此非常关心和重视，温家宝总理，胡锦涛主席亲自来四川慰问。看到老百姓生活困难，，胡锦涛总书记在地震灾区只吃一碗米饭，一碗菜汤，我们为此感动，有时我还不想好好吃饭，浪费粮食，真是不对啊!原云南保山地委书记杨善洲决定为老百姓造一片绿洲，他在一次，修剪树枝时不慎滑倒，导致了左腿粉碎性骨折，大家都让他休息，但是他拄着拐杖，又进入大山，他还把收下的酬金捐给了各个困难的部门，他们是我们的好领导啊。

读了这本书，我感受到了一位老百姓，身后感人的故事，值得我学习。山区的诚信老爹吴乃宜欠下很多钱，别人都以为他还不了的。但是他没有别人的帮助，省吃俭用，把钱一点一点地还了回来，赢得了人们的尊重。我们平时对老妈给的钱不知道珍惜，有时候会花钱大手大脚，看到他们的故事我知道了以后一定要合理使用，多积累一些，帮助有困难的人，或者买些实用的东西，如学习用品等，不能只想着好吃的零食。

这个学期我当上了副总队长，靠的是大家对我的信任。信任是怎么来的?靠得是我对别人的友善，对同学的帮助。别人信任我，我对别人也很守信。我们要养成好习惯，好美德，这样才能成为一个好学生。

欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通和理解，一种信赖和祝福。生活中正是有了欣赏才会让人进步。

记得有一次，我们学校的几十个同学和老师要去参加演出，提起演出我就高兴，因为我最喜欢演出了。早上6点，我们就跑到学校的舞蹈室里化妆、试衣服，穿鞋子……当一切准备就绪，我们就排成两队坐上公共汽车去表演节目了。到达目的地门口，我便看到好多人，而且都穿着各色各样、五彩缤纷的衣服。“真漂亮啊!”我不禁感叹道。进入现场，人更多了，人山人海似的，站在高处只能看到一群人头。我们坐在了椅子上耐心地等待节目的开始。节目开始时，只见一群小朋友穿着彩色的衣服出场了，离远看就像一群花色斑斓的小虫。她们不时挥动着手臂，扭动着身体，就好像公园里的花，一朵朵绽放出彩色的笑脸，台下的观众都爆发出一阵阵掌声。马上就轮到我们了。我们的节目是歌伴舞，穿的是黄色的连衣裙，再加上我们手里拿着金黄色的葵花，颜色更加耀眼了。音乐响起时，一片金黄的颜色出现在观众的眼前，我们出场时，台下的观众就开始鼓掌了，听到掌声，我很高兴，笑得更加灿烂。因为这是观众对我们的支持和鼓励，对我们的欣赏。

表演结束后，可以说是曲终人散，但我意犹未尽。想起列夫·托尔斯泰，被人欣赏过变得更加有信心，一下子点燃了心中的火焰，找回了自己的人生价值。

同样，我们每一个人都应该学会让别人欣赏，学会欣赏别人，因为学会欣赏是做人的美德。

她是XXXX一中初二(3)班的古XX。古时有句俗语：“自古英雄出少年，”这说明少年在古时就被看作是希望。如今，已到了二十一世纪新时代，她们被誉为祖国的花朵，所以，她们要用自己最正当的行为来回报社会，回报祖国。在父母的言传身教，老师们良好的感染和熏陶下，在她幼小的心灵中种下了一颗颗健康向上的种子，使她一天天茁壮成长起来。使她变成了一名德才兼备、品学兼优的好学生。

她们的学校和班级就是个快乐的大家园，老师和同学就是她们的亲人和兄弟姐妹。

在日常学习中，她不但要求自己在课堂上专心听讲，勤做笔记，课后认真完成作业，复习功课。平时同学们谁有什么难题，她也总是不厌其烦的给他们耐心解答，直到他们弄懂为止。她们班同学的学习成绩差异较大。为了实现互助互爱，共同进步，老师在班上划分了学习小组，并让她担任了一名小组长。于是，她便更加尽心尽力的去帮助她们小组的同学。

每天早晨，她准时到校督促大家晨读、温习功课，不让大家浪费一点时间，每逢搞卫生，她总带头抢脏活、累活干，平时，见到垃圾弯腰拾起，从不斤斤计较。老师和同学都很信任她，乐于助人是她的一大特点。在每一次“献爱心”活动中，她总是积极地捐出自己积攒的零花钱。因此，她用她的热情，她的爱心，成为了同学们的贴心朋友。在学校里，她和同学们相处的特别好，从来不和同学闹矛盾，整天乐呵呵的，同学请她办事，她总是尽力而为。

课余时间，当她的同学有烦心事时，她会很乐意的当名忠实听众，并耐心的疏导她们。每次轮到她值日时，总是第一个打扫，并积极帮其他同学扫，每天都积极地擦黑板。尤其是在学校组织的“弯弯腰”活动中，每当看到地上有纸片，不管是否自己的辖区，她总是弯腰捡起，然后扔进垃圾桶。

即如走出校园，她也总是时时处处以一个中学生的标准的来规范和要求自己。讲文明，讲礼貌，遵守社会公德，坚决杜绝沾染社会不良习气。

作为副班长，她处处以身作则，起到了模范带头作用，为同学们树立了良好的榜样。一年来她勤勤恳恳地为班级为同学服务，成了老师的小助手。对工作，她认真负责，尽职尽责，老师交给的任务都能乐意接受，做到有始有终。在老师眼里，她能够处处都身先士卒，做老师的好帮手。无论是哪一位老师，都对她信任有加。一年来，她上学从不迟到或早退，上课专心听课，独立思考，认真完成各科作业。

她爱好广泛，如：体育运动、演节目、书法、绘画……她尤其酷爱书法，书法可以修身养性，陶冶情操，让繁忙的自己可以静下来。

在社会上，她时刻遵守社会公德，从没有破坏过公共设施，时刻记得自己是一名共青团团员，时刻维护着学校的声誉。有一次坐公交车，她主动为一位老大爷让座还受到了表扬，当时她心里美滋滋的。

还有一次，她们一家到唐山百货商场，爸爸妈妈被新颖的手机吸引了，她无聊的绕来绕去，无意间她绕到卖玩具的地方，她看到货架前一只毛绒玩具正躺在地上，心想：又不是她碰掉的，她不管。可看着它那样，让她觉得它可爱又可怜，于是，她伸手拾起了它，放在了货架上，正好一位售货员阿姨过来说了声谢谢，她随声应和着，心里真快乐。

一年年来，她用辛勤的汗水和不懈的努力，创造了一项项优异的成绩，被师生们所称道，她将继续努力，争做一名名副其实的美德少年。

[关于我身边的美德少年作文

大家好，我是来自xxxx，出生与xxxx年xx月xx日，是一个热心，乐于助人，热爱班级体的xxx。总是忘不了自几是少先队员，总是给自己胸前的这条红领巾争光加彩。

这是一个阳光明媚的早晨，我和三个小伙伴们在一起玩。突然听见田地里有哭的声音，便赶了过去，原来是有一个小孩在哭，地上还有很多血。我们便问你怎么了，怎么流血了？那个小孩哭哭啼啼并指着旁边的石头说：我刚才在田地里跑，不小心摔在那块石头上了。我说：你的家人在哪里？—彭泽辰，你妈妈找你回家吃饭我有一个朋友过来找我说道。我和他说一会就回去了。这时小孩回答道在村头那家玩扑克呢！走！我说。在路上时我听见朋友们说怎们不管好小孩？这时我只是希望快点找到他的家长。我们大概走了半个小时的艰难路程，终于找到其家长。那位家长首先感谢了我们，然后背着小孩去医院了。我们露出开心的笑容。

虽然我们找到孩子的家长只是一件小事但却帮了家长一个大忙。每当我帮助了别人心里总是暖暖的。啊！这就是助人为乐，乐在其中的感觉。

这一周是我们最高兴的一周，因为这周是我们班值周，同学们都怀着喜悦的心情走向自己的岗位。我是在学校门口监督路队、车队的。这是一个光荣、伟大的任务，所以我打起万分精神昂首挺胸面带微笑守护在自己岗位上。突然有一辆自行车坏了，上面有个小朋友吃惊的说：哎呀’’。我马上快步走过去说到：怎们了小朋友？’’车子坏了他说到。我让他来旁边等着，我给他修自行车。这是一种非常糟糕的情况：他的链条绕在车轴上了，需要把它拉出来，然后才能往上安。时间一分一秒的过去，离我们值周生回班的时间越来越短了，我焦急的给他修着车子—哦！我的手指被夹了流了点血，不过我还是努力的修着。经过我的不懈努力，终于替他修好车子了。他面带微笑对我说：谢谢你，你们值周生真好。

此时此刻，这句话是最温暖的、最甜蜜的。虽然这只是简单的话语却包含了我的辛苦汗水。这件事在我心中留下了火花一样的光芒。

顺手捡起一张纸，校园洁净靠大家’’是我的口号，每当我看见草坪上有纸屑，就会毫不犹豫的捡起。每当遇到打架事件，我总是冲上前去拦架，因为老师常常教导我们：我们是一个整体，同学之间要坦诚相待，所以我们不要因为一点小事而发起冲突与朋友交，言而有信这句名言让我们明白了一个道理，那就是：朋友，有好也有坏，与朋友相处，我们就应该用最真诚、最端正的态度来对待。我在平时，和同学们不发生冲突，而且也很善待每个人，从不因为一点小事而和朋友闹翻。所以，同学们都很喜欢和我做朋友，因此，我的朋友比别人的朋友多。

我心里每天都保持着一个信念，那就是：助人为乐，快乐自己。这就是我，一个拥有美好品德、一心向善的学生。

[好学美德少年作文二篇

刚吃完午饭，我家的门铃就响了，我透过“猫眼”一看：啊，是我的朋友天天！我高兴极了，连忙请他进来，妈妈帮天天倒果汁，爸爸帮天天找玩具。天天酷爱读书，他顺手从书架上拿了一本书，津津有味地读了起来，我也从书架上抽出了一本书。天天发现这本书写得不错，就对我说：“能不能把这本书借给我？”我本来想点头的，可又想：这本书我还没看完呢，怎么能借给他呢？于是，我为难地对他说：“这本书我还没看完，是不是等我看完了再借给你，可以吗？”谁知天天一脸不高兴地对我说：“不就是一本书嘛，有什么了不起的，哼！”我生怕他抢走我的书，就把手里的书攥得紧紧的。他趁我不备，抓住我手中的书，说：“还是先给我看吧！”“我偏不！”我边说边把书藏到身后，天天也不甘示弱地来夺我手中的书，我们俩推推搡搡，一不小心，书被撕成了两半……我和天天不欢而散。

事后，妈妈批评了我，我也进行了反思：是啊，在幼儿园时，老师就曾经教过我们“好东西要与别人分享，朋友间要处处谦让”的道理。当天晚上，我主动把修补好的书拿给天天，让他先看。

通过这件事，我懂得了：凡事要先人后己，不能太自私，要处处想着别人。谦让是一种美德。

我们中华民族自古以来就以文明礼仪著称，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质教养的体现，也是个人道德和社会道德的体现，更是城市的脸面、国家的脸面。所以我们作为二十一世纪的炎黄子孙，继承和发扬这一良好的礼仪之风，是我们义不容迟的责任。文明礼仪是什么呢?文明礼仪体现了一个人的道德水平、文化修养;一个城市的形象和风貌。

以前的我对于文明礼仪是视而不见，坐公共汽车时，就是旁边站着一位年过花甲的老人，还是不愿意站起来让座，“文明礼仪”在生活中也可以看到许多人对它视而不见。乱扔纸屑、随地吐痰、讲脏话。许多人可能认为这有什么大不了的呀，不就是纸片一张、痰一口、脏话一句吗?这么小的事也算呀，不知道这些人有没有听过一句话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。一切事情不都是由小事引起的吗?如果你是这样的人，那么你应该去看一看《文明美德伴我成长》遵守文明美德，应是我们每个人必须要做的事。“文明礼仪又可分为好几种：社交礼仪、家庭礼仪、就业礼仪······所以文明礼仪是十分广泛的。有了文明，切勿忘了美德，美德于文明共行，与人交往中，美德也是必不可少的条件之一。

文明礼仪体现了一个人的素质、文明礼仪能使国家更加繁荣昌盛，我们要做文明的人，与文明美德同行。

[读文明美德伴我成长有感作文

人们常常提起美这个字，可何为美？杨柳依依是一种美，宝马香车是一种美，忠于职守是一种美……大千世界，目之所及，美无处不在。

我从小就被灌输：外表美是虚幻短暂的，如昙花一现，道德美才是恒久长远的，坚不可摧。我觉得这是非常正确的。你的外表无论多么光鲜，艳丽，千年以后，终将会腐朽为尘埃，而儒家思想，孔孟之道，根本不惧时间的洗涤，千年之后，依然熠熠生辉。《上下五千年》告诉我，历史上的妲己，外表倾城倾国，但却不知遗留下了多少骂名。杨贵妃风华绝代，但却因祸乱朝政，使皇上沉迷于酒色，迫于压力而自殁于马嵬驿。

外在的美终将是浮光掠影，永恒的美唯有道德。

记得我小时候很喜欢看沈石溪写的小说，我看的第一本书是《斑羚飞渡》，这本书让讲了一群斑羚被猎人赶到了一处悬崖边，斑羚王迅速把斑羚分成两组，一组是年老体弱的，另一群是年轻的小斑羚，每头老斑羚都毅然决然的当了小斑羚在两个断崖之间的跳板，将生机留给小斑羚，自己却坠落深渊。这种舍小我而成就大家的精神震撼了幼小的我，我明白了舍生取义，守护族群是一种永恒的美德。

后来，老师推荐我们看《许三观卖血记》，这本书描写了许三观由第一次卖血成了家，第二次卖血造了房子，第三次卖血顶过了让家人几欲饿死的饥荒，后来又三番五次地卖血为了救生病的儿子，最后终于倒下了。它向我揭示了生存的艰辛以及亲情的力量，我明白了，有一对爱你的父母亲是一件多么幸福的事！

后来，我又看了《奇风岁月》，这本小说写的是一个少年科里看到了一场奇异的凶杀案，这事件异常的恐怖，以至于科里的爸爸差点被吓得精神分裂，但科里没有放弃，他凭借一根绿色的羽毛为线索，经历了许多磨难后，终于找到了凶手。这个故事教会了我一个人要有坚韧不拔的意志才能成功。

在中华传统故事的王国里，我领略了诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已的忠诚，明白了武松的义胆云天，感受到了陆游的忧国忧民……这些中华美德历久弥新，映在我的心中，伴我成长。

文明美德是中华民族传承的骄傲，我们有义务、有责任将它发扬光大，让文明美德在我们心中代代不失。中华五千年的文明长河源远流长，我们的祖先留下了浩如烟海的文化典籍，贡献了众多能改变世界的奇迹创造。今天的我们将踏着祖先趟过的足迹，一步一步前行，跨向新的文明。

《文明美德，伴我成长》这本书中启迪了我很多道理。一个良好的行为习惯，也许会改变人的一生，铸就诸多的飞跃。我们应该从身边的点点滴滴着手，让我们的人生变得更加绚丽多彩。“由俭入奢易，由奢入俭难”这曾是北宋文人司马光道出的鞭辟之理。

虽然社会发达了，人民也能逐步走向丰衣足食，但是物质丰裕的同时，我们是否也恒久坚持着勤俭节约呢？因为大地母亲所给予的一切并不是取之不尽的。“静以修身，俭以养德”，这句话说得真正的好。勤俭节约不仅能积累日常的财富，还能够培养奋发向上的品质。只有一如既往地节约，才能集腋成裘，使国家逐渐昌盛。那让我们一起来“低碳”吧。

低碳生活，也就是所谓的节电、节水、节能等，节约生活中必不可少的物质。这么说来，我想起我的外婆可称得上是“节水达人”呢！她把洗脸、洗菜等剩水用来浇灌院落里散布的花花草草；还用乳白的淘米水来刷碗，碗竟被摩得锃亮锃亮的。而且根本不用洗洁精呢。为此外婆还专门备了一个大水缸来储水呢。生活的经验给了她很大帮助。其实，低碳很简单，久而久之，你就会发现，这会成为一种习惯，进而帮助你改善形象。例如：出门尽量自带水杯，避免使用一次性杯子等；拒绝使用一次性餐具；养成随手关电、关水的好习惯；循环利用水资源等各种不可再生资源；出门购物，自带环保袋；利用废纸等材料制作一些简易的玩具，你会收获意外的快乐。只要你从生活上的点点滴滴开始节约，不浪费，相信你一定能过上同样舒适的生活。

在新的历史期间，我们一定要用实际行动来表达我们对祖国母亲的挚爱与感激；我们要用智慧和汗水，让祖国变得更加辉煌文明；我们要用经久不息的能量与品格，传承文明，践行美德，让祖国成就一份与众不同的繁荣富强！

诚实，是我们中华民族的传统美德。在现在的社会中，诚实守信，对一个人，甚至一个国家是至关重要的。

在生活中，诚实，是我们再熟悉不过的，它是一种美好的品德。有了诚实，就有了朋友，有了坚强，脸上就洋溢着笑容；没了诚实，就多了敌人，多了灰心，脸上就愁眉苦脸的。有了它我们的人生不会一帆风顺，但我们迈出的每一步都会是踏踏实实，脚踏实地的。

据说，很久很久以前，有一个名叫贾科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，别人都能看见。于是，贾科莫养成了一个品德——诚实。后来，他的国家被一个暴君统治，贾科莫说出了百姓们对他的恨，就被暴君抓了起来。当贾科莫住进牢房时，整座牢房变得透明了！为什么？因为诚实是坚韧无比，不可磨灭的。

那时，我还小。放暑假了，爷爷在睡觉，爸爸妈妈上班去了，我懒得弹琴，便把音乐打开，自己去玩了。过了一会儿，我把音乐关了，跑去爷爷房里，说：“爷爷，你听见我弹琴了吗？”爷爷听到了一段音乐，以为是我弹的，便说：“听见了，听见了，你去玩吧！”我兴高采烈地跑下楼去。我回来时，看见爸爸正一脸阴云地看着我，质问道：“你弹琴了吗？”

“我……我弹了。”我心里有些发虚。

“什么？”爸爸一拍桌子，大声说：“不说实话别吃晚饭！”

我不作声了，低着头，心想：爸爸怎么知道的？难道他有“千里眼”？过了一会儿，爸爸对我说：“有错误，改了就是了。再说，这也是为你好，你好好的练琴，争取取得一些成绩！”

后来，我每天扎扎实实地弹琴，越练越有信心，琴声也越来越动听。我觉得自己可以考一个级了，果然，琵琶六级一下子就通过了。

这时，我才正真懂得了诚实的重要。

看，这就是诚实的力量。