观后感

尽管“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”这句口号喊了数十年，不过，实事求是地说，纵观中国教育尤其亲子教育发展现状十分迟缓，很难和西方国家开放式教育并驾齐驱。也正因之，日积月累，习惯了“中国式教育”的教师或家长们鲜有对萌宝内心需要进行关注。

在此意义上，由北京卫视播出的大型萌宝话语权亲子节目《妈妈听我说》来得恰到好处。00后虽然生活在五彩多姿的生活环境中，但是从节目中可以看出来他们内心是非常纯净的，三观很正，有着超于小孩子甚至是成人的观念和心理。通过节目可以看出，00后其实是讲道理的，不只是贪玩蛮横有优越感，他们有着自己更深刻的思考。00后的言论让我们很多成年人非常汗颜和感动。

细数历数，时下活跃在电视荧屏上的亲子类节目不可谓不多，从《爸爸去哪儿》到《爸爸回来了》不一而足，似乎热衷于户外运动的父爱才是亲子类节目的主体。相比之下，作为亲子教育中的“重中之重”，“妈妈”这一角色远被忽略。从某种意义上，从生育角度和社会角色扮演这双重角度来说，在越来越多人的眼里，“妈妈”似乎已沦被“生儿育女”的工具和新时代的“保姆”，除此之外，似乎没有别的。

中国儒家文化中，向来有着“严父慈母”这一说。不管“孟母三迁”也好，“岳母刺字”也罢，亲子教育永远离不开“妈妈”这一群体。也正因之，我个人觉得，相比《爸爸去哪儿》这类户外体验式的“父爱式亲子教育”，《妈妈听我说》这类“母爱亲子教育”反倒更真诚、有趣得多。

不容回避的是，相比出生在七八十年代的孩子来说，尽管物质进步不止一大截，但现在的孩子内心压力山大，精神上也不轻松。也正源于内心之累，绝大多数孩子似乎都过早地失去了童年，每个人都希望自己能够像成年人一样和成人平等地沟通和交流，寻找一个精神的突破口。然后在传统意义“妈妈”的眼里，失去了沟通环境和亲子平台，想要实现这一点显然不太容易。

一言以蔽之，在孩子的内心世界里，尽管没有兵，没有马，却兵荒马乱。所以，孩子们亦很需要一个“心理健全”的家庭医生——妈妈为自己进行精神梳理。想在做到这点，并不容易。不过，幸好，《妈妈听我说》这档亲子类节目的出现，为那些遇到了“问题”的孩子找到一个沟通、发泄和缓解内心压力的出口。

尽管《妈妈听我说》和《爸爸去哪儿》同为亲子节目，但两者的定位大相径庭。相比之下，如果说《爸爸去哪儿》是一档户外、陪伴、益智类真人秀节目的话，《妈妈听我说》则是一部现场PK火药味儿十足的室内情景剧。这档“亲子类”情景剧，绝不同于《家有儿女》系列剧家长里短式的卖萌，亦不同于其他。节目中即有萌宝对成年妈妈的质问，也有20位或犀利或卖萌或深度极品萌宝对当事“妈妈”的审问，主持人乐嘉变身“孩子王”，作家六六以“妈妈桑”的方式充当情感观察员，这对“性格专家+心理大师”的非常组合刚柔并济，不失看点。而在节目最后，当事“妈妈”和当事萌宝最终握手言欢“从对抗走向对话”，更多意义上实现了自己的情感诉求。所以，我们与此说这是一档亲子节目，莫不如说每一期都是一部好看的故事。

在中国传统教育理念中，育儿教育大都是“灌输式”教育，譬如“听家长和老师的话”等等，这种“强制”教育和填鸭教育必须有很大的缺陷。相比之下，《妈妈听我说》这档节目率先上阵，让“辣妈”放下姿态和孩子平等地沟通、交流，赋予孩子更多的话语权，从精神对抗走向对话，值得称道。

没有个性的学校绝对不是一所好学校，那只是一个习惯于填鸭式应试教育的教育连锁店。同样，一个不会和孩子沟通和对话的父母本身也不是一个合理的父母，只是一个“长官”式的家长。在此意义上，如果说《妈妈听我说》是一档亲子类节目的话，莫不如说是一堂献给亲时代家长的公开课。

南京大屠杀国家公祭日前夕，在伦敦的电影电视艺术学院看了李缨的纪录片《靖国神社》，感到这是一部内涵深刻、视角多元、引人思考和寻味的电影。观这部电影的感觉是“品”多于“看”，可谓静水深流，而以下几点令人印象深刻：

1.虽然此片表面的镜头链接连接看似松散，但内在的逻辑结构却相当缜密清晰。电影的主线是靖国刀，从电影一开始刀剑的特写镜头就已经开门见山地点明正题，此后靖国刀从始至终在影片中进行穿连，使影片的内在逻辑主题有机地构成一体。

将靖国刀作为靖国神社的主体形象统领贯穿全片，是李纓的一种准确和精到构思和选择。正如电影开篇字幕所言：靖国刀是靖国神社的神体，即靖国神社供奉军人的精神载体。虽然“靖国”的“靖”字是平安及和平之意，但刀剑本身的反和平意义表明着一种对“军国”而非“靖国”的主义上的追求。此处，作者把剑作为靖国神社的一种直观的精神象征，直接点破了靖国神社裹在在神道教宗教外衣里的内在精神实质。所以，用刀剑这一道具将靖国神社这种复杂的历史人文现象的精神实质视觉化，是影片作者视觉构思中成功的精彩部分。

2.记录片在起承转合的逻辑上有清晰的结构。在素材情节的安排上，作品开篇就指出靖国神社是刀剑文化，然后，让素材中人物的感情逐步激发，把各界人物对靖国神社的观点和感情都表现出来，这些素材的选择有内在观点上的代表性(尤其是日本右翼方面表现得非常明显)，影片中后部分日本反对参拜青年被殴的场面引出的激烈气氛逐渐推向高潮，而在结尾的高潮部分的历史照片的切换中，作者对全篇做了一个提纲挈领的总结：天皇跨刀的镜头，日本军挥刀砍人的镜头等，表明靖国神社刀剑文化的侵略性精神的实质和某些内在关系，这个结尾与开篇的刀剑扣合而形成完整的一体。总之，影片在逻辑的结构和节奏上是比较缜密的。

3.这部影片虽然片名是《靖国神社》，即景素材中也都是与靖国神社有关联的人和事，但影片表达的精神张力和画外内涵却远不止于靖国神社本身，实际上，靖国神社本身也只是一个道具和影像，这个道具和影像所折射出来的，是日本的人文、历史、社会、政治、伦理、信仰、民族情感等诸多方面重要的现实、状态和表现。它表明了一种全景式的社会思考，这种思考明确指向了靖国神社与日本文化深层的历史和现实联系。

能将靖国神社的问题进行与日本文化的精神世界方面进行联接、思考和发掘，是本片的精彩之处。尽管这种思考的深刻性和复杂性不是一部短短记录片所能成功承载的，但这种把日本军国主义造成的那些事件向其母体的人文和精神源头处延伸，就表明了一种对问题的更本质的部分的认知和点醒。这是此电影的一个重要之点。

4.纪录片对靖国神社采用了一种更全景式的客观表现方式，这样受众可以全面了解日本真实的现状，如在影片中我们看到日本老人抱怨现在的日本的教育界和日本年轻人已经忘记或没有了靖国神社的精神时，我们就可以感到那种刀剑精神在日本文化圈内并非是日本人精神空间的全部，而日本本身也有许多不同的声音，甚至以为日本大妈认为天皇应受到责备。当我们看到与靖国神社产生关联的不同立场的人们各自宣泄着各自的感情，各自阐述着各自的理由时，是非曲直就在观众的眼中自然明朗了。

5.电影的客观呈示的方式似乎易于使人感觉作者没有在片中表露自己的观点，而这种感觉应含有两个层次上的误读：在一个层次上，可以说那种课堂讲课式的直白表露并非好的方式，而组织好素材让受众自己悟到结论才是纪录片表达观点的最佳形式;而在第二个层次上，作者之所以不能明确表示出自己的观点，正是因为要全面地展示出各种观点也正是影片的目的之一，因为在倾听不同甚至完全对立人群的声音，才会使人们更全面地了解和思考整个问题，而各种观点的组合，才是靖国神社本身真实的社会、政治、文化和精神的生态环境的复杂和多面性全貌，而看清全貌才是理性思考和分析的起点。

此外，与此点有关的还有：在中日韩围绕靖国神社的博弈中，之外的西方世界常常似乎是第三者，而这个纪录片似乎正是以常常顾及到第三者的眼光拍摄的。所以，这种方式对受日本侵害程度较少的其他人来说，应能展现出更大的效应和说服力。我们从众多西方评论家的评论中就能看到电影运用的这一方式的成功。

从记录电影的技巧来看，看似无观点的电影有时是传播说服力观点的最佳形式，而看似无明显倾向的电影是阐释内在倾向性的最佳方式。李缨虽为中国人，但片中并未过多运用中国本身的元素(尽管这种元素颇多)，这种不是把重点放在对日本军国主义的揭露(这样做的人已经很多)，而是放在对这些那些问题用冷静的历史哲学观去思考和剖析上，所以能有更广泛深刻的效果。

6.在素材的选择上可以时时看到作者独具匠心，如美国人在神社内支持小泉参拜的那个镜头，看似信手拈来，实际上隐含着许多的信息。从日本人与美国人的对话中，我们可以感到日美同盟之间那些挥之不去的深刻隔阂：广岛原子弹的日本记忆、珍珠港的美国记忆，金融危机日本人对美国的抱怨等。当美国在冷战大格局上偏袒日本，并而使日本的靖国神社以宗教的形式躲过被取缔的命运的时候，日美之间就有着那种爱恨交加的关系，而镜头中用这一场景，准确无误地彰显出这一关系的真实写照;此镜头看似突兀，实则回味无穷。

另一个例子是92岁的制刀匠，片中的他不仅作为一个人，而且是日本和日本人内心的某种符号：日本在国际外承认侵略和战犯，在国内则常常暧昧地予以否定，日本首相表面上说参拜为了和平之间与靖国神社的刀剑精神之间矛盾心态，我们从当铸剑老人被问到这些问题时的那种暧昧、模棱两可、欲说还休、有口难言的态度中得到真切的实感。这些正是日本这正是日本当代社会、政治、人文等文化和精神中的深刻内在矛盾的展现。对此，许多人认为作者过于难为了这个老人，其实，此处正是画龙点睛之处：日本对待历史问题的那种暧昧、自知理亏等等都被明确地表现出来了。而在这个意义上，老人只是日本的某种符号。

还有一个例子，如最后镜头中一个从冷寂的神社到灯火辉煌的日本大都市夜景的转换性对比，让人感慨神社与当今的时代和现实社会有多么强烈的反差。

可以说，这部经十年磨砺的作品，素材并不是随意的选择，随处体现着匠心独运。

7. 这部电影对受众群来说有以下意义: 对受害国的人们来说，这种思考能使他们明白为什么日本能至今还保留着在这种状态，所以在看待这些问题时要有更多的理性而不是感性的反应，这对发展双方关系是健康的和有积极意义的。

对中韩之外的其他人民来说，可以看到靖国神社并不是中国、韩国等受害国家与日本的民族问题，而是人类的正义、战争、和平、以及如何面向人类未来而创造更美好的精神空间的人类善恶的普遍问题。

对日本观众来说，把民族精神空间中的那些激情和非理性的方面更多转向理性的思考，照出自身矛盾的事实逻辑和解决方法，这正是影片的张力所在。

8. 当一部作品完成后，作品本身就有自己而非全然是作者思想的载体，客观记录的方式的最好之处，就是许多镜头本身已经不是作者本身思想的载体，本身的含义比作者拍摄或剪接时有更大的信息含量，有更多的作品自身的话外之音。如果我们对作品细读，或可悟出作者的这种客观记录方式中保留保留着的那些重要深刻的信息。

9.尽管影片中仍存有一些值得进一步精化之处，但李缨毕竟用镜头向当今世界提出靖国神社方面深层的问题和联想，这些问题和联想远远大于和广于靖国神社本身，如靖国神社是否宗教?而既然刀剑文化是其精神实质，而这些精神在过去的世纪中已产生出那些怵目惊心的黑暗，那么在未来，这种刀剑文化的精神的存在还会催生出什么呢?日本将如何直面自身在社会、文化、天皇制度、神道教、政治、信仰、理性精神逻辑的矛盾呢?影片的画外之音或可引发出无尽的思考……

今天我读完了雷锋这本书，给我印象最深刻的是向困难挑战这篇文章。

故事是这样的：1959年8月，骄阳似火。雷锋和一群青年伙伴们来到了焦化厂工地，决心为祖国的社会主义建设事业做出新的贡献。而且领导把和泥这个最累、最脏的活交给了雷锋所在的青年突击队小组。一开始，由于没有经验，用土和的泥黏结性小，砌上的砖不牢固。雷锋经过研究，把蒿草、砂子和土掺在一起，解决了这个问题。但，大家只用铁锹、二齿钓子拌和进度慢，硬土块还搅拌不开。有的人说：“这是和的什么泥，疙瘩溜球的，一点都不好用。”雷锋觉得人家说的对，于是，他二话不说就脱下鞋，挽起裤腿，踏进泥水里，用脚踏碎土疙瘩。和泥完了，可是打地基的石头快用完了，青年突击队小组决定去找石头。这天，雷锋和小叶发现不远的河沟里有不少石头。他们找来钢筋钓子往上钓。一钓一滑，捞不上来。他们脱下鞋袜，挽起裤腿，踏碎岸边的冰渣，趟着水去捞。深的地方，水浸过膝盖，冰的腿脚生疼，他们咬着牙。坚持把石头一块一块地往岸上搬。

雷锋这种忘我劳动的热情，勇于克服困难的精神，受到伙伴们的普遍称赞。他们一次又一次地被评为生产红旗手。

可是，现在像雷锋这样的人越来越少了，到处可见饭来张口，衣来伸手的小皇帝小公主，每次摔倒就哭，不会的问题想也不想就问。不要说像雷锋叔叔这样辛苦的人，他们连在学校里值日也要爸爸、妈妈来帮忙。

不经风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这是我们成长的必经之路。我们应该像雷锋叔叔学习，做一个有理想有出息，乐于吃苦的人。

9月12日夜，我在上海大光明电影院观看了首映的、翘首以盼、一票难求的国庆60周年献礼大片《建国大业》。电影放映前举行了见面会。导演黄建新周恩来、邓颖超、宋美龄的扮演者与观众见了面;赶不及参加映前见面会的导演韩三平也放映结束后与观众见面互动，征求观众意见。现将观后感一吐为快。

《建国大业》是国产最牛的献礼大片。究竟“牛”在何处?且听在下道来。

一是影片主题牛。《建国大业》以建立多党合作和政治协商制度的国体为主题，主题重大，集中、突出，类似反映建国题材的影片较之只能望尘莫及、自叹不如。

二是主创阵容牛。《建国大业》云集了170多位华语影坛一线明星。明星众多令导演在后期制作中十分为难“由于参演的明星太多了，有些人的戏份会被删除，可我们真是下不了手。”众多大牌明星难导演为难的同时，多至8位执行导演也有时令众明星无所适从人。

三是剧情牛：电影《建国大业》再现了从1945年抗日战争结束后，到1949年新中国成立这一波澜壮阔的时代为背景，以宏大的历史视野，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党独裁统治的斗争中，和衷共济、团结奋斗，为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。

四是表现手法牛。《建国大业》充分利用了电影蒙太奇手法将重大历史事件进行宏观和微观间切换，增强了影片的历史真实感和内容上的厚实感。同时，还用虚实相映的手法表述历史事件，省去了大量篇幅，又达到再现历史的目的。如李公朴被害是通过闻一多演讲来展示，闻一多及后来上海的13名知名民主人士被害则以画面来展现。又如用写意的战争场面来烘托建国的艰辛。同时，以大量的镜头展现民主党派、民主人士为民主建国做出的努力和牺牲，这也是空前的。如展示了敌机轰炸西柏坡x住处未爆炸的炸弹这一细节，给人以惊心动魄的历史真实感。

城市博物馆于1979年建成，占地9900平方米，建筑面积2500平方米，整个馆区为庭院式布局，是一处具有民族特点的建筑群。走进牌坊式的门楼，穿过题有“琅琊旧郡”、“密州名区”的月亮门，沿着宽敞平坦的甬路，步入开阔的庭园风景区，就是具有民族形式的雄伟的文物陈列厅。该厅陈列由序幕厅、北展厅、南展厅三部分组成，共陈列和收藏了诸城古代和近现代珍贵文物标本1.5万余件。其中国家一级文物40余件，二级文物70余件，三级文物400余件，具有代表性的有700余件。各展厅运用地图、照片、图表、模型等方式，以远古时代、原始社会、奴隶社会、封建社会为分界，系统介绍了诸城地理环境、历史沿革、疆域演变、名胜古迹、各种文物、历代名人等，生动地显示了在各个历史时期诸城政治、经济、文化等各方面的发展概况，展示了诸城人民创造的灿烂的民族文化。

诸城博物馆收存的文物，上起5000年前的原始社会文化遗存，下至近代的各类文物。既有反映社会生产力发展的各种各样的生产工具、生活用具，也有表达人类文明的原始文字、绘画，制作精湛的铜器，品种繁多的陶器，精美绝伦的瓷器，还有显示社会发展的各类文化艺术品以及灿烂多姿的装饰品、石刻造像和浩瀚众多的乡邦文献与史料典籍。这些人类文明的精华，充分反映了诸城的古老文明。

馆藏文物中最为珍贵的一级藏品主要有7件：1.战国时期铜制鹰首提梁壶，造型奇特，制作精湛，是全国罕见的稀世之宝。2.战国时期铜编，一组共有7件，造型厚重，纹饰繁缛，工艺精湛，保存完好，上铸有铭文，它对于研究齐、鲁文化有着重要的价值。3.反映南宋时期“红袄军”反金活动的元帅右监军印，印为铜铸，呈正方形碑形纽，印文为叠篆书体“元帅右监军印”，背刻“辛卯年”及“山东淮南行尚书省造”。该印是山东农民起义、组织红袄忠义军进行抗金斗争的证据。4.大明宣德年间青花大碗，造型厚重，纹饰严密，颜色黛青，瓷釉润泽，为明代瓷器代表作品。5.凉台汉画像石刻--髡刑图、题铭图。6.明丁云鹏白描《十八罗汉画卷》，卷长7米多，分前后两部分，前部分为丁云鹏临摹的姿态各异、栩栩如生的十八罗汉;后部分是李流芳行书体题跋“十八赞”，书法清秀，内容丰富，堪称珍品。7.清代山东名士高南阜诗稿册，册为折叠式，系南阜用左右手所写的诗句草稿，并有高氏所藏古印及个人雕刻的印章、印模，如“关中侯”、“刘伶之印”、“东方朔印”、“南阜老人”、“高凤翰印”等。

藏品中的陶器计有1300余件，石刻有50余块，玉器1700余件，书画700余幅(册)。馆存古旧书及乡邦文献计共4000余册，碑拓本400余册。

9月4日，我和爸爸妈妈一起观看了中央电视的《开学第一课：先辈的旗帜》，现在，我们的生活十分美好。现在的幸福生活，是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。

在抗日战争史文章中，我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中，青纱帐里，中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪;雁翎队、敌后武工队、铁道游击队，地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。接着，“一、二八”的战火首先在闸北燃烧。一个个19路军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后，日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。最后，蔡延锴军长临前线指挥……

“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章，“血战台儿庄”的杀敌大刀，“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期，国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战，给日军以沉重打击，粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。

“抗日则生，不抗日则死，抗日救国，已成为每个同胞的神圣天职!”“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”“坚持抗战，坚持持久战，坚持统一战线，最后胜利必然是中国的。”

观影期间，观众们被毛丰美的动人事迹牢牢吸引，时而会心微笑，时而轻声啜泣。电影结束后，大家一致认为，毛丰美同志用一辈子的实干和坚守，诠释了一名共产党人的优秀品质和高尚情操。纷纷表示，将以毛丰美同志为榜样，对照标杆、学习先进，坚定信念、对党忠诚，牢记宗旨、一心为民，解放思想、真抓实干，以“干”字精神促凤城振兴。据了解，我市把观看电影《毛丰美》作为“两学一做”学习教育的一项重要内容，将分10场放映《毛丰美》，观影人数达万人。通过观看电影，引导广大党员干部对照先进典型找差距、查不足，自觉践行“两学一做”学习教育，立足本职、奋发有为、干事创业，为我市经济社会平稳健康发展作出贡献。

7月22日晚，和爱人一起观看了《唐山大地震》，没看之前感觉应该是很悲痛的片子，不向往。看了预告片后，才知不仅仅是表现大地震给唐山造成的破坏，更是着眼于这场浩劫在经历者内心深处造成的强烈余震，影片以质朴的画面和语言传达出主人公对家庭、亲情的永恒依恋。

《唐山大地震》讲述了一个1976年“23秒、32年”的故事。唐山，卡车司机方大强一家过着平凡幸福的生活。7月28日凌晨，一场7。8级大地震将唐山在23秒之内变成一片废墟。为救孩子，方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论人们想救哪一个，都要放弃另一个。元妮选择了从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的方登听到了母亲作出的抉择。停止了手敲地面，处于昏迷状态，被“安置”在死人堆里，经过大雨的淋漓，她慢慢的醒来，被一位解放军救走，经过治疗回复，又被解放军王德清夫妇领养，进入了全新的世界。

震后，元妮独自抚养儿子，坚强地活了下来，劫后余生的方登母女、姐弟从此天各一方……。因为妈妈元妮做出了万不得已的选择后，使方登在内心深处对妈妈产生怨恨，养父多次催促回唐山找亲人，她都默不作声。这个决定改变了整个家庭的命运，让幸存者陷入一个震后32年的情感困境。

2008年5。12汶川大地震，姐弟俩同时参加了救援工作，使失散32年的他们重逢。方登在参加救援的过程中，也谅解了当年妈妈的选择，内心里原谅了妈妈，使32年的怨恨得以释怀。冯小刚导演的结局还是充满了温情，让人从心里感受到温暖，给人带来了生活的希望。

对于个人来说，在灾难中生存下来是一种幸运，但不可否认的是，地震所带来的后遗症，不仅仅是震后的生存问题，更是伴随终身的心理问题。电影《唐山大地震》表现了人在灾难面前的脆弱，同时也关注了灾后人们如何释怀并摆脱心灵的枷锁。

《唐山大地震》感人至深，是一部反映了中国人情感的动人影片，也是一部呼唤亲情的影片。

人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。伟大长征精神，作为中国共产党人红色基因和精神族谱的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。

伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。

伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

今年的春晚，从整体上看较往年有了很大的改变。首先是它的舞台包装华丽，变幻莫测的立体效果加上 LED 大屏幕，使每个节目都能与舞台背景融为一体，突出了演员们的表演效果。节目方面推陈出新、经典怀旧，将民间的风俗人情融入到了晚会之中，唤醒了观众的欣赏情趣。

晚上八点，蛇年春晚在第一个节目《欢歌贺新春》中正式拉开帷幕。这个节目由六位主持人和多位明星表演。今年春晚有悠扬动听的歌曲，有婀娜多姿的舞蹈，有神秘莫测的魔术，还有轻松搞笑的小品。

王力宏的《十二生肖》把全场带进了高潮。王力宏身着红色衣服，边唱边跳，全场都跟着 high 了起来。宋祖英与席琳迪翁合唱《茉莉花》，《茉莉花》是一首中国民歌，起源于南京六合一带，而席琳迪翁却准确地用中文唱出来，可见她花了多大的功夫!

著名相声演员曹云金和刘云天带来的《这事儿不赖我》又一次把全场带进高潮，相比之下，在央视龙年春晚上尚显有些紧张和放不开的曹云天、刘云天，在蛇年春晚中带来的相声《这事儿不赖我》反响不错。和往年一样， 2013 年蛇年春晚相声域名同样惹人关注。相声中频繁出现的 “ 这事儿不赖我 ” ，极有可能成为新的流行语。

小品《你摊上事儿了》与《今天的幸福2 》笑爆全场，孙涛和秦海璐，一个保安一个王总，因为牌子的事儿发生争吵。《今天的幸福2 》由沈腾、马丽等四人表演，告诉我们不要因为一些小矛盾却又不沟通而导致情况恶化。

刘谦和李云迪合作表演魔术《魔琴》，这个节目成为春晚的最大看点。首先，刘谦把一个杯子放到了红酒瓶里，全场无人不感到吃惊，接着，刘谦又用扑克牌变起了魔术，最后，大变活人，在台上弹琴的李云迪瞬间到了观众席上，全场响起了热烈的掌声。

其实每年的春节联欢晚会，核心就在于“联欢”，节目异彩纷呈，没有大的漏洞，让观众感到轻松自然就好。这两天看了其它各大卫视的几台春晚，感觉非常精彩，节目形式新颖，各具特色。假如我们明年的央视春晚，多从各省台挑选出一些优秀的节目登台表演，相信百姓们一定会更加喜欢。

5月27日，电影《我是医生》研讨会在沪举行。上影集团总裁任仲伦莅会并致辞，上海文化发展基金会秘书长郦国义、中国评论家协会副主席毛时安、上海戏剧学院院长黄昌勇、复旦大学教授杨俊蕾、美国俄亥俄大学社会学终身教授李捷理、上海大学副教授张斌、上海师范大学副教授赵宜，以及来自市委宣传部文艺处的负责人、上影集团有关负责人、第二军医大学的吴孟超(这部传记电影主角的原型、“中国肝胆外科之父”、中国科学院院士)一行人、《吴孟超》传记作者方鸿辉等人参与了此次研讨会。

《我是医生》为十九大献礼影片、中组部和中宣部“两学一做”教育影片、上海市委宣传部要求全市党员干部组织观看的影片，代表上海市申报2017年度中宣部“五个一工程奖”，也是上影集团2017年度重点影片和中国医师协会特别推荐影片。

最近看了威尔史密斯的获奖电影《当幸福来敲门》，一直都知道这是一部励志电影，也一直没时间去看，看完后我才知道，这部电影能教会我们很多！

很值得大家一看的一部电影！以下是这部电影的观后感！

亲子、励志，这样用于定性的字眼放在这部电影上其实是多余的；努力、奋斗、幸福，这样的过程放在这部电影里其实也是多余的，励志电影观后感：《当幸福来敲门》。艺术来源于生活也高于生活；一部成功的电影也许并不需要一个万众瞩目的新奇题材，回归于生活，最真实的生活也许也是最高的艺术了。这部挣扎在贫困底线里的励志亲情电影来得平易近人，也更容易引发我们对生活诸多情绪的共鸣。

梦想；不管在什么时候突然来临，其实都不算太晚。只要我们还有气力去追逐；于是我们也有了实现梦想的祈望。这部电影里对于梦想的定义显然是浅显而直白。史密斯饰演的克里斯走在路上，遇到一个开着法拉利跑车的男人，问他：你是做什么工作的，以及你是如何做到的；他所羡慕的并不是名贵跑车或者体面的工作，而是那些人们发自于内心深处幸福的笑脸。

幸福。什么才是幸福，什么样的生活才称得上是幸福呢。美国的《独立宣言》规定了每个公民都有追求幸福的权利；也许，正是因为幸福总是遥不可及，所以必须不停地去追求。克里斯，一个落魄的中年黑人站在街道上喃喃自语的时候；也许，所有的人都会想到这个故事的最后结局。（励志电影 ）可以说，这部电影其实一点都不出人意表；然而，在看这部电影的时候我们自然而然地被它感动。励志并不那么刻意，煽情得不做作，在细节处理上细腻而温情；这也许是这部电影让人喜欢的原因。

奔跑；不停地飞奔。这是符合一个活在繁忙都市里成绩一般的推销人员的日常生活场景的。为了什么而奔波；什么样的生活节奏才称得上奔波呢。像克里斯；为了赶上那一班公车，为了赶下一个商务会面，为了这一个夜晚的容身之所必须赶在其他人前面去排队进入收容所……这也许是生活在美国最底层的人们无奈而艰辛的奔波。为了保住一份工作；然后养子糊口、房租、国税、吃饭和一瓦遮头。

给我印象最深刻的是无家可归的父子留连在地铁站上的长椅上相顾无言。玩一个并不好玩的游戏，想像着周围凶险的环境以及可怕的猛兽，找一个山洞，父子俩相互依靠着取暖睡觉。当然，地铁站里不可能有山洞；克里斯带着儿子躺在用卫生纸铺在厕所里的地板上蜷缩着。一个男人的泪水；纵然这个男人已经两鬓斑白，这个场景依旧让人感动。那是一个中年男人对自己五岁儿子的愧疚、责任、年介中年却依旧一事无成的挫败感以及对幸福最热切的渴望。捂着儿子的耳朵不让他听到外面喧嚣的拍打着门的声音，那是他唯一有能力保护儿子的表现。电影在描绘克里斯对物质财富的追求的同时，这种父子间的亲子交流则成了精神财富的积蓄。史密斯的儿子贾登?史密斯(Jaden Smith)给这部恶俗的励志电影增色不少。不需要做作的父子亲情，小史密斯饰演克里斯的儿子克里斯托弗，而贾登的本色出演完成了这部电影煽情却不让人反感的所有细节。可能是由于是和儿子对戏，以顾家出名的威尔?史密斯演来格外真情流露，他成功诠释出一位濒临破产、老婆离家的落魄业务员，如何刻苦耐劳的善尽单亲责任，奋发向上成为股市交易员的励志故事。

置之死地而后生，在看这部电影的时候我多少次曾经想到这个词；当一个男人处于他的这种境况的时候，多少人会绝望呢。诉求无门，求助无路，离梦想只有一步之遥却因为现实的问题无法解决而放弃或者继续努力。

也许，没有得来的艰辛；也不会在得来之后知足而感恩。

当克里斯最终得到那份年薪80万美元的股票经纪的工作里喜极而泣，走进熙熙攘攘的街头对着所有人幸福地微笑时，当他带着儿子走在繁华的住宅区走向他自己的房子时；物质的财富也许并不意味着所有的幸福，他和儿子在这段艰难时光里的相依为命也许才是他最大的财富。

不再对儿子愧疚，不再对生活失望，不再只经历挫败。《独立宣言》规定了所有美国公民享有追求幸福的权利，然而它却不曾对所谓幸福下一个定义。也许，是不是因为幸福的含义过于广泛而且抽象呢。然而在这部电影里看起来，幸福其实也可以很简单。所谓幸福，也许是当我们对着我们深爱的那些人们时；我们可以问心无愧地说，我已经尽了最大的努力给他们我所能给的最好的一切，不论是贫困或者富足。

[优秀作文《当幸福来敲门》观后感

20xx年5月23日，公司安全生产部在培训中心组织员工观看安全生产教育视频活动。主要分批观看多起企业重大安全生产事故的视频，对发生事故的原因、过程、责任分析、预防措施等方面进行播出。例如大连石化公司连续多起爆炸和起火事故，吉林某地肉联厂重大火灾事故等。视频中一个个鲜活的事例，悲惨的场面，为我们上了一堂真实生动地安全警示教育课。

在我看来，安全还是一种责任，为了自己家庭幸福的责任，在我们身边，每发生的一起人身事故都可能增加一个或几个不幸的家庭，所以我们不能忽视这样的重要前提：一名员工虽然只是企业或社会的一分子，但对于一个家庭来说，可能就是上有老、下有小的“顶梁柱”，一个员工的不幸就是家庭整体的不幸，所受到的伤害都会影响到全家的幸福和美满。“高高兴兴上班，平平安安回家”，不仅是企业的要求，更是家人的期盼，没有什么比人身的平安再幸福的了。要使企业和家庭成员能够放心、安心、舒心，员工首先要真正认识自我安全保护的价值，注意养成良好的职业安全习惯; 企业在抓安全教育管理时，也要从传统的说教方式中走出来，改变安全教育的方法，体现有人情味的关爱精神。

安全生产也是企业义不容辞的重要义务和责任。企业在设计和建设阶段就应当建立起完善的安全生产设施，根据不同生产企业的生产性质，建设起完备、合格的各种安全生产设施和装备。企业在运营阶段应当对员工进行各类相关的安全生产培训和演练，建立起安全有效的安全管理和监察体系，并使安全生产深入人心。只有从企业管理层到员工，从硬件的措施到管理监督体系才能基本做到安全生产。 “安全我一个，幸福全家人”。 “安全企业，幸福员工”。我们要通过开展以人为本的“安全生产月”活动，真正建立起“人人想要安全、人人有能力安全、人人做到安全”的企业安全文化体系，扎扎实实地营造出和谐、稳定的安全工作氛围。

《筑梦中国》就是一部历史文献纪录片，共分风雨如磐中流击水正道沧桑伟大转折世纪跨越发展新境圆梦有时7集，每集时长30分钟，回顾1840年战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，个性就是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻内涵。

《筑梦中国》就是CCTV-发现之旅频道推出的一档弘扬中国精神、凝聚中国力量、展现中国风采全新励志专题节目。栏目将以权威、实用、纪实、灵活的视角解读在新时代、新背景下各地方、各行业、各领域在推进现代经济结构转型升级进程中所展现出来的新思路、新亮点、新方法，用发现的眼光和视角传递中国梦的正能量。用镜头去记录不一样群体用实际行动所铸就的梦想并发扬光大，一个个梦想的汇集筑建了中国梦的实现，并不断传递着主动的正能量!

中国梦最早就是在20xx年年底，在中国共产党第十八届全国代表大会后，新一届政治局常委群众参观国家博物馆《复兴之路》图片展览时，由国家主席提出的。

中国梦核心就是实现中华民族的伟大复兴。

中国梦分为三个层次，与党在十八大提出的两个奋斗目标紧密相连。

第一阶段就是在建党一百年，2021年实现全年小康。所谓全面，就就是中等收入人群由此刻的23%增加至将来的40%，人数到达6亿以上，社会结构由此刻的三角形变为两头小中间大的橄榄形。

目前中国人口13亿多，减去2亿以退休金为主的人群，再减除三分之一的孩子，剩余近8亿人，也就就是说到2021年中国人8亿人有6亿就是中等收入以上的人群，占比近80%。

想想，在同样的时代背景下，同样的政策、同样的机遇，7年后，我们周围的朋友都已经小康了、富裕了，如果我们自我还在贫困线挣扎，还在为生存奔波，难道不羞愧、不后悔?

保尔。柯察金以前在他的书中写到：人最宝贵的就是生命，人的生命只有一次，人的一生就应这样度过，在他临死的时候，不应碌碌无为而羞愧，不应虚度年华而后悔。

我们处在最好的国家、最好的时代，全球的眼光都在聚焦中国，全球的财富都在向中国这块价值洼地涌入，我们唯有紧跟政策，努力提升自我的道德水准、思想境界，抱着国之所需我之所向的思想，把个人梦与国家梦统一，国家梦实现了，我们的梦也必须能实现。目前国家大力发展资本市场，鼓励私募股权投资，我们唯有听党的话，跟着政策走，才不致做出后悔的事。

历史对我们如此厚爱，机遇对我们如此眷顾，20xx年们抓住了私募股权的机会，把我们的梦与公司梦、国家梦紧紧相连，三五年后我们少的能够脱贫致富，多的将更上一个台阶，实现千万。感恩党和国家给我们的好政策，感恩师父的引领和不求回报的奉献，感恩我们自我抓住了机遇，做出了正确的选取。

“复兴号”启程、C919首飞、国产航母下水、“慧眼”遨游太空、光量子计算机亮相、港珠澳大桥贯通、可燃冰试采成功……近年来，中国一系列重大项目建设成果频频亮相，在互联网上刷屏的同时，也点燃了国人内心的自豪感与自信心。“厉害了，我的国”也成了舆论场上的高扬声音。今日，这部集中展现中国过去五年辉煌成就的纪录电影，以“厉害了，我的国”这句网络流行语作为片名，或许再恰当不过，因为它不仅记录了中国变化，也道出了国人心声。

西部开发，东北振兴；中部崛起，东部率先；生产总值增速稳居世界第一；蓝鲸2号、蛟龙号、全国银幕数量总和稳居世界第一；全世界最大的基本医疗保障网；173项扶贫政策；人类历史上最大的射电望远镜FAST；高速公路网总里程世界第一……《厉害了，我的国》在宏大的视野中记录中国发生的历史性变化，绘就了一幅波澜壮阔的新时代画卷。

过去，人们在感叹“厉害了，我的国”时，面对的还是国家星星点点的成就，现今影片将这些成就汇聚在一起，并通过生动的画面、形象的语言、详实的数据展现出来，其带给国人的震撼和惊喜不难想见。什么是“中国奇迹”、什么是大国风采、什么又是中国从富起来到强起来的变化标识，从影片中或许就能一探究竟，人们也有理由为这样一个“大国”感到骄傲和自豪。

《厉害了，我的国》不仅有气势磅礴、精彩纷呈的“大国”叙事，还有涓涓流淌、直抵人心的“小家”故事。从基层扶贫工作人员的生活状况，到筑起世界上最大的人工林的坝上三代人，再到细致做好入户工作的健康管理员和保家卫国的威武之师，影片通过讲述平凡百姓的生活变迁，记录了我国在扶贫、生态文明建设、医疗保障、国家安全体制等各方面取得的卓越成就，展现了中国人民在全面建成小康社会征程上的诸种努力。平凡者的故事最有说服力，最能引起共鸣。比如，那位去西藏扶贫的女孩，一个第一书记为了说服她的扶贫对象能够搬迁，她付出了全部的心血。影片中，这样的人物和故事还有许多。透过这些“小家”故事，既让观众联想到了身边类似的故事，更强化了对“大国”的归属和认同之感。

吃完晚饭，我早早的坐到电视机旁，一边看着电视里一些军事专家讲述中国陆海空三军会在阅兵时公开那些新型武器装备和知识，一边在等待联欢晚会的到来。当电视里传来《东方红》的旋律，晚会在八时许正式开始了，我的心也变得更加激动。看到和我差不多的少先队员们吹响《我的祖国》时，我真为我是中国人而自豪而骄傲，特别想去学吹小号。

当看到北京天安门上空升起的烟花组成祖国妈妈生日“66”周年时，我的脸和心也跟着开出了花了。我能感受到电视内外都是快乐祥和的美好和谐的气氛，当由4028棵“发光树”组成的“光立方”上，一会变化成笑脸，一会是文字“和谐中国”，一会是文字“科学发展”。我觉得祖国的科技好神奇，祖国的人民想象力太伟大了，这些都是科学家和文艺工作者们努力得来的，他们肯定在不停地学习。再从几个放大的镜头里看到大哥哥大姐姐衣服上写着“我爱你中国!”我不禁也在心里不停地说我爱你中国!

在《新疆好》《翻身农奴把歌唱》《花儿与少年》《阿里山的姑娘》《在希望的田野上》《祖国一片新面貌》《好日子》一首又一首的歌曲声中，这些歌虽然有些我还不熟悉，但我能从这些歌曲里感受到人们的生活是一天比一天好，人们是在利用歌声在赞美祖国，感谢祖国妈妈。也传递着生为中国人的自豪之情，传达着中国人的幸福这心。这里我觉得它不只有28首歌应该有29首，因为我觉得所有中国人欢快的心情也能组成一首献给祖国妈妈的生日歌。

晚会给我最激动最难忘的是在唱《爱我中华》的时候，当时我也从沙发上站起来，敬了队礼，跟着中央领导爷爷们和大姐姐大哥哥们一起唱一起跳圆圈舞，兴奋得就像在现场一样。

晚会结束了，我却久久不能平静。因为我看到了祖国一直在前进，而我却没有进步，我为我是中国人自豪，如果我每天还是这样继续下去，能让祖国妈妈为我自豪吗?从现在起，我一定要好好学习好好努力，这样将来才有能力让我的祖国更加美丽富饶和强大。

观看了《春风化雨》这不电影，让我更加了解到对留守儿童的关爱就应更多，在我们的身边能够不是一向会有这样的故事，但是我们也知道那些事在我们的国家一向在发生，春风化雨——听到就有一种亲切的感觉，何止是亲切，更让我感受到其中饱含的浓浓真情。

这或许算是我看到的第二部感人影片了。《春风化雨》蕴涵着的是人与人之间最无私、最真切的关怀与爱。虽然他们之间并没有血缘关联，看上去也只是师生关联，但他们就像是家人，更胜于家人。那是一种对社会的爱与职责。

影片中给我印象最深的是一个叫金悦的女孩。虽然片中的每个孩子都有着令人怜悯的不幸，但我觉得金悦是最让人揪心的。同样都是留守儿童，同样住在一个大祠堂里，同样期盼着父母的电话，可她毕竟与同伴们不一样。别人的父母至少还坏抽空过来看看，至少还会打个电话，至少还会写封信，可对于父母离异的她来说，为什么这一切都成了奢望?在一次次苦苦的寂寞等待之后，孩子丁点的期望怎能不被磨灭;孤独中生活了那么久，渴望父母的探望那么久，等来的却是父亲无奈的绝情，进而成为每夜的悲哀泪水，这样幼小的心灵怎能不被伤害?

我脑海里总是挥不去那一幅画面：母亲最之后看她了，可由于离开了那么久，悲哀与绝望已陌生了她的母亲。想认想叫，却叫不出口，只能放声地大哭，躲到别人的身后，不知怎样去应对。

父母外出打工，孩子只能当着留守儿童。这对于父母来说，是一种生活的无奈;对于正在成长的孩子来说，是一种无法弥补的亲情缺憾。他们多期望父母能够陪在自己身边，能够经常看到父母，但是不能，他们只能一天又一天的在孤独中度过。日久天长，别人的欢声笑语在他们耳中竟有了一点嘲笑的味道。这时候，孩子们想的最多的，也是最期望的必须是父母在身边的关怀。

留守儿童的伤悲成了挡在成长路上的一堵厚重的围墙。推到这围墙的是影片中的张运爷爷，沙柳老师，还有三婶奶奶，还有更多关心留守儿童成长的人。是他们的无私爱心，使他们的艰辛办学，让我们勇敢地应对生活，健康地成长。

《春》这篇散文主要描写了春景，春天的日子在慢慢地靠近我们。春天到来的时候，整个大地都醒了，来迎接美丽的春天。散文中讲述了桃树、杏树、梨树等等的景物都在忙活着迎接桃花、幸子、梨的到来，它们的到来，给春天充满了勃勃生机，充满了希望。文中，有许多的语句都描写得十分生动，有声有色的，如：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。”春天给大地充满了生机，充满了活力。文中的比喻十分生动，将春天变成了一个七彩的天地。这是多么的地方呀!整个大地都精神抖擞的，做好自己的事情。

正如文中提到的：“一年之计在于春，一年之计在于晨。”我们要追赶我们时间，我们要追赶每天的太阳，去拥有美好的生活。

《春》这篇文章给人感觉：春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。它一个有着活力、生机的娃娃，它给我们美好的憧憬，美好的希望。春天的景色多么呀，我们要去拥有它。春天是我们希望的开始，是我们美好的开始，我们一起努力吧!它是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。我们就从春天开始奔跑，去拥有更加美好的明天!

当我写下这个题目时，我百感交集，请原谅我的文采浅薄、语涩词穷，无法表达我内心的情绪，你们是多么的让人敬佩、感激与爱戴。

现在病疫猖獗，是你们在最危险的时候勇敢地站出来，牢记使命，不忘初心，奔赴前线。在一个个无辜却又饱受折磨的生命面前，你们毫无畏惧，舍命去挽救那些不幸被感染的人，你们尽着最大的努力在和时间赛跑，和病魔坚决斗争，你们是这场无硝烟的战场上的战士，是中国百姓的救星!

我当然知道，你们有自己深爱的亲人与朋友，也有自己的家庭。你们是带着他们的牵挂和不舍来到疫情前线，你们内心也许激动，也许痛苦，也许有说不尽的话想要对他们说。在网上看到一个六岁男孩哭着不让妈妈去武汉支援;一位丈夫为即将出阵的妻子喊：只要你平安回来，全年的家务活我全包……我被这些英勇的白衣天使们舍小家为大家的可贵精神深深感动，在危难之际，你们挺身而出，毫无畏惧，国家需要像你们这样的白衣天使!

我也当然知道，你们现在的工作十分艰难，在前线，你们冒着被感染的危险，争分夺秒在救治病患。你们每天憋在口罩、手套和防护服里面，我在网上看到，你们的手让汗浸的皱皱巴巴的，甚至有的医生的手都脱了皮，有的女孩为了工作剪下了美丽的长发，口罩和防护服在你们的身上勒出了印子……写到这，我热泪盈眶，已经看不清屏幕了，我又不知如何表达内心的情绪，千言万语已汇成一句话：“你们辛苦了，白衣天使们!”

我从来不后悔当一名中国学生，即使有了病疫，我也不曾害怕!因为我知道，中国人民是伟大的，自古以来战胜了多少艰难险阻!现在，这突如其来的新型冠状病毒，能把我们中国人民怎么样?我深深的知道，团结的中国人民，在中国共产党的坚定领导下，就没有什么办不了的事!就没有什么战胜不了的困难!

祝你们身体健康，家人和朋友平安无事。在此，我代表我的家人以及同学们表达对你们的钦佩，感激与爱戴!

在我国第32个教师节到来之际，_在北京师范大学考察，考察期间发表了重要讲话。充分体现了国家对教育事业的高度重视和对广大教师和教育工作者的亲切关怀。_在北师大指出，教师第一位是传道，并提出了“四有”好教师的标准。“师以德为本，育人品当先”。教师作为人类文明的传播者，更应当留意为人师表，严格要求自己，从思想作风到生活作风，从言行到举止，从心灵到外表，都要作净化社会风气的榜样。在领略了_深入丰富的讲话精神以后，我不但感到激动和鼓舞，更感到作为一位人类灵魂的工程师，自己肩上的担子是多么的沉重，使命是多么的艰巨。下面谈谈自己对讲话内容的领会：

当一位布满责任与爱的教师。作为一位教师,强烈的敬业意识和虔诚自己本职工作的事业心,敬重本职工作的责任感和成绩本职工作的使命感,是从事教育工作不可或缺的。这使我想起了，网上《中国最美的深山女教师》一文。文中描绘了22岁的女教师和她唯一的两名学生在深山里的学习与生活，她不畏艰辛，已在那任教了六年，教室塌了，她就把自己的家当作教室。她用自已的“爱”体现了崇高的事业责任心，是“爱”使她克服生活的艰辛，兢兢业业地在深山的教学岗位上默默地奉献。是啊，一位敬业的老师首先要爱自己的事业，爱自己的学生，用爱撒播希望,用爱浇灌聪明，才能真正地成为学生的良师益友，学生健康成长的领路人。

当一位勤奋学习的教师。俗语说得好：“活到老，学到老。”在知识更新如此迅速的今天，教师不应是一桶水，应是一股不断涌出新水的清泉，永久新鲜，有活力，才能在知识迅速变更的年代不落后，交给学生丰富有用的知识。所以教师不应局限于所教教材，还应当读各种各样的书，丰富自己的知识修养，才会在课堂上旁征博引，妙语连珠，深深地吸引学生。抱着一种务真求实、乐观上进、严谨自律的治学态度，在平凡的岗位上干出不平凡的业绩。

当一位具有创新的教师。在当前新的国际环境和课程改革背景下，教师们更要大胆探究，创造性地完成自己的教育使命。就拿我们一直提倡的素质教育来讲，要想缩小中西差距，必须从整体上培养全民族的科学素养、创新精神、创新意识。这些，都要依托素质教育的发展。而照搬国外成功的教育经验，永久与创造无缘，只有别具炉锤，打造有自己特点的“素质教育”，才能真正成为教育创新的排头兵，培养出合适国情全方面发展的人才。

当一位清贫高尚的教师。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”一位受学生和人民爱戴的称职教师，要打心底酷爱自己的教育事业，不求名利，燃烧自己，照亮他人，无怨无悔地从事着太阳底下最光辉的职业。固然都会有着不为人知的艰辛，但是本着为国家和人民造福的职责，它一样有着无穷的自豪。在今天，我们的教师们要抵抗各种“金钱至上”腐朽思想的腐蚀，加强师风师德修养，用自己高尚的情操去赢得社会的敬佩。

_发出了“做一个好老师”的号召，深入学习并领会和践行_的讲话是我们教育阵线当前和今后一个时期的中心任务。在今后的教学生涯中，我将积极投身于教育事业，爱岗敬业、教书育人、为人师表，用自己的实际行动努力做好教育工作，开辟出崭新的教育未来，造国家与人民之福!