观后感

今天我校组织学生们观看《沉香救母》的儿童剧，我最喜欢剧中的沉香，因为他有坚强的决心、非凡的毅力。救母亲过程中，二郎神一直在追杀他，千方百计阻扰他，但是他克服了重重困难来到了华山，用神斧劈开了华山，救出了他的母亲。

我深深体会到了沉香的孝心，他为了母亲历经千辛万苦，刻苦练武，一心只为救母，沉香为了母亲，用自己的身体把神石撞裂，以换取孙悟空的仙丹，举起巨斧，要知道，神石是坚不可摧的，用自己的身体那该是多疼，需要多大的勇气和毅力，可是沉香用顽强的意念，最终把神石撞裂救出母亲。

我被他顽强不息的精神所打动，我受到了极大的鼓舞，我觉得在生活中遇到困难时不能放弃，应该向沉香一样学会勇敢面对，去克服困难。虽然在现代生活中不需要救母壮举，但是这种精神值得我们去学习，这不禁让我想起一篇《游子吟》中写的“谁言寸草心，报得三春晖”不管时代如何变迁，孝心永远不变。母爱无疆，孝道长存！

近日，我观看了央视九套播放的大型文化纪录片《鉴史问廉》，使我对华夏民族数千年来曲折的发展历程有了深刻的认识，这是一个社会正义与邪恶势力相互博弈的漫长历程，期间涌现出一批批勤政爱民的楷模：如刚正不阿的包拯，他执法如山、嫉恶如仇，被百姓誉为“包青天”，受到后人长久的景仰和膜拜;如忧国忧民、宁愿抱石投江而不愿与权贵同流合污的屈原，历经千年，仍受到人们的追思和纪念。同时也有出现了一批贪奢淫逸、横行朝野的奸佞之徒，他们的累累罪行也被牢牢地钉在历史的耻辱架上而遗臭万年，遭到后世民众的无情鞭笞和唾骂。片中详细的描述了历代王朝的兴衰之路，随着历史岁月的悄然流逝，曾经的繁华与没落早已在历史的尘埃中灰飞烟灭，留给后人的只有唏嘘和嗟叹。

那么历代王朝是如何经历了由盛而衰的发展历程的呢?诗人杜牧以其深邃的历史眼光，曾一针见血地指出了其深刻原因，他在《阿房宫赋》中写到“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。”从片中可以看到历代封建政权在建国之初，帝王多勤于政事，崇尚节俭，他们深知民间疾苦，也明白水能载舟亦能覆舟的道理，朝廷上任用的也多为能臣贤吏，同时也制定了严苛的律法制度，约束和监督贪污受贿行为的发生，发现贪腐行为也会进行严厉的处罚，因此社会正气蔚然成风，饱受战乱而满目疮痍的国家经过治理，国力增强，人民安居乐业，呈现出欣欣向荣的盛世景象：如西汉初年的文景之治和唐太宗开创的贞观之治，都为后世所称颂。及至王朝后期，封建君王也多因贪图享乐，骄奢淫逸而荒于朝政，视国家如儿戏，奸佞小人便有了可乘之机，他们通过趋炎附势、投其所好的伎俩而骗取帝王的信任，于是权臣窃居高位居于庙堂之上，致使国家神器旁落，奸邪之徒纷纷趋之若鹜，以金钱美女作为进身之阶，最终导致贪官污吏把持朝政，社会秩序遭到严重破坏，他们肆无忌惮的横征暴敛、奴役百姓。忠贞之士空怀忧国忧民之心却报国无门，如宋代的范仲淹，遭权臣迫害而被贬官，于忧愤中留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝句。由于忠谏之路阻塞而造成民间疾苦无法上达天听，久而久之，社会矛盾逐渐尖锐，百姓饱受压迫，民怨沸腾，而朝廷官员却无视民间疾苦，他们依旧过着纸醉金迷的糜烂生活，形成了巨大的社会反差。长期的奴役和剥削，致使民间百姓食不果腹，甚至于出现了卖儿卖女、饿殍千里的凄惨景象，走投无路的劳苦大众只有铤而走险，通过暴力去推翻腐朽的封建王朝的残暴统治。回顾历史我们可以看到，历朝历代的农民起义，或成功推翻旧政权而建立新帝国，恢复正常的社会秩序;或起义虽不成功却也在一定程度上动摇了封建专制的统治基础，加速了其消亡的过程。由此可见，一个稳定的政权，必须要有一个廉洁奉公、执政为民的官场队伍，它是治理一个国家的稳固的政治基础。

如今，新中国自建国以来，经过数代人的艰苦奋斗和辛勤付出，已经从民不聊生的旧社会而逐渐演变为繁荣富强的新生政权，人民安居乐业，综合国力蒸蒸日上，当全国人民都在为习总书记所构建的实现中华民族伟大复兴的梦想而努力奋斗时，却有一些军政两界的高级官员与国家、与人民的意愿背道而驰，他们任人唯亲、任人唯财，大搞“山头主义”，大肆收受贿赂，他们严重破坏了健康的干部选拔制度，对中国共产党在老百姓心中的崇高地位起到了极其恶劣的负面影响，他们的行为抵消了社会进步的正能量，成为国家前进道路上的绊脚石。一位过世的中国高级领导人曾说过;“党内腐败如不及时治理，必将亡党乃至亡国。”党中央及时洞察国情，在聚精会神的抓经济建设的同时，也掀起了轰轰烈烈的反腐运动。多年来，反腐治理成绩斐然，一大批贪污腐败分子也在这场运动中原形毕露，如周永康、徐才厚之流，他们完全忘记了入党之初的誓言，也辜负了党的培养与重托，他们利用职务之便，大肆收受贿赂、聚敛钱财，如石崇、和珅之辈犹未可及，他们的行为已触犯了国法，除了社会正义的审判，他们也终将遭受人民的鞭挞和唾弃。中央的反腐运动在受到国际社会积极关注的同时，也受到社会各界的强烈拥护，人民群众无不拍手称快，期待中央能将反腐运动持续有力的开展下去。这次运动深入人心，拥有了广泛的群众基础，相信有了党中央的坚定信心和人民群众的积极拥护，伟大的强国梦终将会实现。

镜鉴中国社会之历史变迁，透过岁月的沧桑与流逝，深刻参悟历代王朝由兴盛到败亡的演变历程，以史为鉴，从中汲取经验教训，刷新吏治，奋发图强，则我辈必不会为后人复哀矣。

走进一中，映入眼帘的各种树木、绿草郁郁葱葱，环抱着这片能将山区学子带向知识海洋的殿堂，更展现出蓬勃旺盛的生命力。威武挺拔的孔子像，默然傲立，仿佛正向天下学子讲述他的见解，传播他的学问。沿着台阶拾级而上，两旁的雕塑无一不折射出一中深厚的文化底蕴，细细品味，中华五千年的文明一下子就近在眼前了。

参阅完一中厚重的建校历史，当我的身心还沉浸在浓浓的文化氛围中时，一中两位亮丽的主持人富有磁性的声音拉开了道德讲堂的序幕。伴随生动的主持词，我环顾四周，除了正前方专门布置的以孔子像为背景，以《道德经》为主题的大主题墙，两边的墙上也整齐有致地张贴着各种道德警语，让我们一下子就能感受到道德无形的力量，此刻，我不禁扪心自问：我是一个道德完备的人么?我现在的道德水准处于一个什么水平呢?

“让我们闭上双眼，将手放在左边的心房上，想象一下我们的心是什么颜色的。”随着主持人的提示，我将手放在心口，突然，我感受到了心脏有力的搏击的声音，此时，我仿佛看见了一颗火红的心正砰砰地跳动，为我的健康，为我的活力努力跳动!感谢主持人的这个环节，让我此时此刻能从繁忙的日常琐事中解脱出来，感受心跳的力量，想象鲜红的心的颜色。

自我感悟过后，我们起立，大声合唱了《文明在哪里》。铿锵有力的歌声中，我仿佛看见了志愿者头戴红帽，站在凛冽的寒风中，友好地提示路人遵守“红灯停、绿灯行”，我也仿佛看见了那些可爱的小学生手拿一次性筷子，奔走在大街小巷的各个花坛，将各类垃圾捡拾到垃圾桶中，还有，那些无偿献血车前美丽的身影，和那些依靠自己仅存的一点力量，自强不息顽强拼搏的残障人士。这些人，不都是文明的化身和道德的缩影么?

在《观看道德视频》环节，我们现场观看了一中三位“我喜欢的好老师”爱岗敬业，爱生如子的视频，更让我们兴奋的是，主持人将三位老师请到现场，让他们跟大家分享了道德感悟，和与幸福有关的话题。与很多受表彰的人不同的是，这些老师特别淳朴，他们没有豪言壮语，没有空话套话，他们说“看着自己的学生拿到大学录取通知书就是最幸福的”，是呀，作为兴山唯一一所高中，唯一一座将山区孩子输送到象牙塔里的桥梁，老师的幸福，不就是看着莘莘学子学有所成，历经三年的苦读，从山里走出去，走到更广阔的天地去深造么?我相信，他们三个人仅是兴山一中教师群体的代表，是这个群体的一个缩影，那些清晨用匆忙的脚步叩醒沉睡大地的人，那些深夜披一身星光回家的人，那些不顾自己年幼的儿女，一心扑在教学、扑在学生身上的人，不都是“我最喜欢的好老师”么?

接下来湖北省优秀语文教师陈锋为我们做了精彩的道德演讲，他演讲的题目是《儒行道心，让生命轻盈飞翔》，陈老师引经据典，将“道德”这一看似枯燥无味的说教，演绎成春风化雨般的温馨，他的演讲幽默不失深刻地让我们学会了如何选择，学到了如何舍弃，学到了如何正确追求。是啊，世风日下，社会风气浮躁已让我们司空见惯，面对名利，面对不断升级的物价和收入差距，我们也曾动摇过，也曾懊恼过：“坚守这份职业，到底值不值?”无数次徘徊在坚守和放弃的边缘，一边是面对生活必需的物质需求，一边是学生清澈而纯真的求知目光，何去何从?内心的挣扎，道德的坚守，最终，我们依然选择了继续坚守!是的，物质的追求是有限的，而精神的追求却是无穷的。同事们经常打趣说：“我们的幸福要求太低了，学生能够说一句通顺的话，能写一个工整的字，能做一件简单的事情，对我们来说，就是幸福的。”如若依物质的标准，我想我的同事们是坚决不会从事特教事业的，他们能歌善舞，琴棋书画，样样精通，无论在哪个单位，从事何种职业，他们都能做得风生水起。而能紧紧栓住他们的就是简单的三个字——“放不下”：放不下这些残障孩子，放不下这些残障孩子家长充满期待和希翼的目光，放不下那些本已丧失希望的家庭再度重升的希望之光。而放不下的根源，不就是他们高尚的道德情操么?原来，我就生活在一群道德模范中间，原来，我就拥有这么宝贵的财富啊。

道德讲堂在主持人优美动听的歌声中结束了，而这次道德讲堂留给我的感悟，却是终生难忘的，因为，它让我重新审视了自身从事职业的价值，让我感受到了我所拥有的集体，以及这个集体身上宝贵的精神财富——道德的力量。

星期六上午八时三十九分，我坐在电视机前，打开广东公共频道，目不转睛地收看《中小学生安全教育》纪录片。

当我看到交通安全知识片段的时候，主持人提出了一个问题：在道路上行走时应注意什么?节目组请来的专家是这样回答的：在马路上行走时应走人行道，没有人行道的，必须靠路边行走;不在马路上追逐、嬉戏，不要在路上看书……”看到这里，我若有所悟。

想想以前，我不懂得交通安全知识，不仅在路上玩耍，而且在红灯亮时冲过马路。记得有一次，我在车水马龙的公路上骑自行车，路过一个十字路口，红灯亮了，我不顾一切冲过去。突然，“砰”的一声，我撞在一辆汽车的车尾上。随后，我便狗啃泥巴，重重地摔在地上。脸被地板擦烂了，鲜血直流。虽然后来康复得好，但是我的脸上留下了一个难看的疤痕。每当照镜子时看到这个疤痕，我就后悔不已。

看了《中小学生安全教育》后，我强烈意识到：人的生命是宝贵的，生命只有一次，我们应该珍惜生命，善待生命。

7月28日上午，我在百花影院看了电影《老阿姨》，很受触动和鼓舞。

这部电影名为《老阿姨》，可实际上讲的是一对夫妻的故事，或者说是龚全珍陪伴将军甘祖昌走过一生的故事——从年轻时相识、组织牵线结婚，到婚后的相互了解、照顾和感染，最后薪火相传：将军去世后，老阿姨对儿女们说：“该做什么，还做什么”，并也成长为一名道德模范。

影片里最让我感动的是以下几个片段。

一是甘部长在结婚喜宴上，回忆起曾经出生入死的红军战友，为他们敬马奶酒的场景。眼前浮现硝烟弥漫、炮火连天的战场，战友们伤的伤、残的残，却依然保持着大无畏的革命乐观主义精神——笑谈老甘的承诺：等革命胜利了，给咱们大伙儿都娶上老婆;还敲起枪杆，一起为老甘唱歌祝福。如今老甘娶上老婆了，可当年一起从家乡出去参军的弟兄们却看不到这一天了......

二是当老甘拒绝当将军的时候。甘部长觉得自己一直做后勤工作，比不上其他同志冲锋陷阵、奋勇杀敌、刺刀见血，因此不配受领“将军”这一头衔。这时，战友们再次浮现眼前——那是一群多么肝胆相照、深明大义的弟兄啊!将军，不仅仅是荣誉，还是党中央、毛主席交给的更加重大、艰巨的任务!这份责任扛起来，就如同弟兄们在风雪中合力扛起你来......

三是在礼堂里讲革命时代的往事。面对年轻的新中国将士，老将军讲得很动情，仿佛回到了那些艰难而又充满希望的日子......当年甘祖昌还是江西农村的一个小伙子，方志敏同志来宣传革命思想，告诉大家：穷人不是天生命穷，穷人需要团结起来，跟剥削阶级斗，迎来好日子。第二件是爬雪山的时候，任弼时首长鼓励当时瘫坐在雪地上的甘祖昌小战士：“这一坐下去，就再也站不起来了。不能坐，要站起来，站起来，站起来!”并且让他拉着首长的马尾巴，最终爬过了雪山。

四是自然灾害的年头，将军为给老百姓争取救命粮，表现出一位大丈夫敢做敢为、危难时刻挺身而出的英雄气概。“天塌下来，有我顶着!”这句话，不是简简单单的一句话，这背后会承受多少苦难，只有当事人自己知道。挺身而出的时候，心里没有自己，只是时势需要有人这样做，我应了而已——不挂，不碍。

总体来说，我对甘将军的所作所为充满了钦佩和敬意，尤其是战争年代的许多场景让我产生共鸣;倒是对另一位主人公龚全珍的一生有些忽略了。现在想想，和平年代的人们已经没有多少物质上的苦可以受，但是像文化大革命这些人为的灾害却依然在考验着人的意志和信念。龚全珍在文革中被错误批斗，内心一开始是抗拒、不理解的，甚至还想到了轻生，后来经过将军的鼓励，重新又坚定信念活下去。这样一个巨大转变，又何尝不是人性的进步呢?如果说甘祖昌所代表的更多是战争年代皮肉的折磨，龚全珍所受的则是和平年代精神的折磨。摧毁一个人，重要的不是打垮肉体，而是精神。当一个人精神垮了以后，即使是健健康康的肉体也依然可以快速灭亡(比如轻生)。

由此，我想到了老子的一句话：功述身芮，天之道也。将军为了革命奉献几十年，功劳不小，国家给的评定也很高，可谓是“功述”。由于战争时代留下的伤痛导致身体越发得不好，为了不给公家造成负担，将军善识大体，决定解甲归田，把当年建设南泥湾的精神和经验带回家乡。虽然在这个过程中也遇到了不少阻力，但是将军做这个决定的发心不是为了自己，所以回到家乡后反而如鱼得水，成为带领乡亲们的引路人。与此同时，自己的病痛也不知不觉减轻了不少，直到八十一岁终老于田间。善始且善成，功述了，身芮了，符合天道的规律，成就圆满的人道。

“死不忘者，寿也。”将军的一生知足常乐，忘我为公，但又为而弗居，可谓高风亮节的一生。他不但留下了改良的土壤、建好的水库、通电的夜晚，更留下了道德的种子——老伴龚全珍就是一个典型的例子。她在与将军长期生活的岁月中，与将军相濡以沫，并发挥自己的知识分子特长，为社会贡献力量。甚至龚全珍本人还在耄耋之年参加了电影《老阿姨》的开机仪式，身体力行地教育着下一代。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。一个人肉体的力量是有限的，但精神的能量可以是无限的。甘祖昌和龚全珍这两位道德楷模留给后人的，就是这样无限的精神财富!

想想我自己，会留下些什么呢?战争的岁月，钢硬坚强、勇敢果断，都是宝贝;和平年代的功课，是把自身缺失不足的仁慈柔弱弥补起来。来世间走一遭，如果仅仅是在养儿育女、吃喝拉撒中度过，那这一遭就白来了，生命也就这样一点点地耗费掉了。我，留下些什么呢?留下与他人的斤斤计较?留下面对孩子任由发泄的火气?还是留下三天打鱼两天晒网的修身......想当初，父亲建厂子、当书记、被评为省人大代表，相信都是与父亲自身的道德能量有直接关系。厚德载物，无德不足以承载。现在的我，既已认定修身之路，就应一丝不苟、持之以恒地走好，珍惜来之不易的机缘。正事儿还没有做完，哪有闲工夫去计较身外的得失呢?管“他”是什么样子，好也罢，差也罢，都不是自己“下水”的理由。打铁还要自身硬，自己这个模范一起来了，不消别人去说......

想想战争年代经历的苦痛，想想文革时期无望的窗棂，认准人生的真谛，脚踏实地去做吧!面子并不那么重要，是时候该止语了。

11月19日，公安部党委委员、纪委书记、督察长邓卫平参加新疆公安边防总队党委会，强调要深刻汲取张根恒案件教训，大力加强公安现役部队党风廉政建设和纪律作风建设。

邓卫平指出，新疆公安边防总队原总队长张根恒案件的查处，充分体现了郭声琨同志和公安部党委、纪委坚持从严治警的坚强决心。张根恒案件的发生，严重损害了公安现役干部队伍形象，暴露出公安现役部队队伍管理存在的一些突出问题和薄弱环节。有的反腐倡廉教育流于形式，针对性实效性不强;有的领导用权不规范、不公开，大学生入警、士兵考学提干、干部提职调动等重大事项暗箱操作，奉行“潜规则”;有的制度规定不细不实，工作程序不严，执行不力，存在可以操作的“灰色空间”;有的纪律松弛，行为不检，组织监督失之于宽、失之于软。这些突出问题，必须引起各级公安现役部队的高度重视。

邓卫平要求，公安边防部队要大力加强部队作风建设，努力打造反恐戍边铁军。各级党委要切实履行好反腐倡廉主体责任，纪委要严格执纪监督问责，抓好风气建设，保持部队安全稳定;要抓班子、带队伍，抓好领导班子和领导干部这个关键少数。各级领导要坚持带警要严、爱警要深，切实加强基层基础建设;要认真学习好、自觉遵守好、严格执行好《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。党员领导干部要以身作则，身先士卒，为部队作好表率，自觉加强廉洁自律、严格要求自己，带头树立部队良好的作风;要把纪律和规矩挺在前面，严格管理、严格要求，自觉抵制不正之风，破除“潜规则”，刹歪风，树正气。要加强对年轻干部、少数民族干部的培养使用，重用反恐维稳战斗中表现英勇的官兵，帮助基层官兵解决家庭困难及婚恋、住房等问题，多为基层办实事。

公安部纪委监察局、警务督察局、边防管理局和新疆维吾尔自治区公安厅主要负责人参加会议。

老师为了对我们进行法制教育，今天，组织我们在多媒体教室观看《法制教育》这部碟片。

这部碟片是讲青少年犯法问题的，这些花季少年，本来应该和我们一样，过着快乐的阳光生活，可是，由于种种原因，他们却走上了另一条不归路。他们有的杀了人，有的抢劫，有的强奸，有的赌博。每一画面都令我们触目惊心，心惊胆战。纵观这些少年犯罪的道路，他们都是一步一步的陷下去的，他们便赌气离家出走;与社会上的小混混到一起;有的抵制不住不良倾向的诱惑，痴迷于网络游戏和不健康的书籍录像等，最后抢劫，强奸犯罪;有的人仅仅因为一是之努不能克制，就伤害了一个无辜的生命……这其中的教训太深刻了。

受了在场法制教育，我深深感到我们小学生正处在学知识，长身体的黄金时期，我们的判别能离和控制能力还很弱，因此，我们一定要严格要求自己，从我做起，自觉抵制不良社会现象的侵蚀，自觉遵守国家法规，防微杜渐，做一个遵纪守法的小公民。

春节是举国百姓、举世华人祝福欢乐的日子。2015年春晚最大限度地突出大众性、全民性、联欢性，强调全国老百姓共同欢乐，强调减舞美不减创意，强调原创制胜、创意为王，比如坚持理念创新，首次分设歌舞与语言类两个演出区，现场观众可以更加直观地看到演员的每一个艺术表现细节，双方区域演员通过相互打擂台式演绎“比武”，不断引发两个演出区域之间、场内场外的互动欢乐，能够使演员更加有效地贴近观众，更好地实现与观众的互动交流。春晚设置吉祥物阳阳也是个创举，并且首次引进新媒体、云计算加强与观众互动等等，这些都能够有效地让每一个人都成为春晚中的一分子，不仅乐享视听盛宴，更在互动中获得快乐。吉祥物阳阳在串场的同时，调动场内外观众联动狂欢的情绪，将欢快喜庆与寓教于乐和寓教于美有机地统一起来，在强化共同欢乐、一起欢乐总体效果的同时，很好地实现了寓教于联欢。

作为民俗的春节凝聚的是中国人对美好家园的想象，对悠久传统的坚守，对家乡故土的依恋。正如费翔的《故乡的云》，张明敏的《我的中国心》，唤起的是炎黄子孙对家国的深沉依恋之情，京剧、杂技、曲艺等各种传统艺术形式，以及歌咏故土之思作品的交相辉映，激起的则是人们对祖国文化传统的归依与热爱。今年春晚的表现形式格外突出中国特色与中国气派，从而使这个一年一度的全民大联欢、顺乎年俗与民意的文化成果展示，更成为弘扬传统、记取乡愁、增强民族自信心与自豪感的宽阔舞台。雷佳的一曲《乡愁》，真切而艺术地倾诉游子对家乡的眷恋、女儿对母亲的思念，也传达出中国人对故土、对祖先和对传统文化的回归与寻根情愫，激发起人们强烈的民族自豪感。张丰毅、朱亚文、段奕宏合作的歌曲《中华好儿孙》，刘德华的《回家的路》，莫文蔚的《当你老了》，以及舞蹈《丝路霓裳》，杂技《青花瓷》，总是能够抓住民族记忆、传统文化当中那些最富于鲜明色彩的方面进行浓墨重彩的表现，另外，无论是传统技艺、武术，还是非物质文化遗产节目的舞台呈现，表现手法勇于创新，让年轻观众喜闻乐见，很好地实现了艺术熏陶与思想引领的有机融合。

春节是中国人心中一个真正新的开始，是一个除旧布新、告别过去、开辟未来的节日。正如洒扫庭除、铲去杂草，才能开始新的一天一样，中国人更愿意在笑声中与自己的过去挥别，这是真正有勇气面向未来、开创未来的表现。春晚语言类节目向来具有尖锐、鲜明、入心的特色，而讽刺武器的运用，在2015年春晚中成为突出的亮点。比如，岳云鹏、孙越合说的相声《我忍不了》，对现实当中那些缺少公德、行为不文明的人毫不留情地痛下针砭，以笑声纠偏不良行为。苗阜、王声的相声《这不是我的》剑指腐败现象，发人深省。马丽、沈腾、杜晓宇的小品《投其所好》，抓住现实中存在的“溜须拍马”现象痛下“猛药”，引起人们的反思与警醒。

经常会听到这样的说法：我们小时候看的美国电影都那么简单粗暴有力量，那种电影怎么没了呢?

是这样吧，看现在最火的美国电影，英雄都是虚构的，情绪都是黑暗的，内心都是纠结的，反派都是不可战胜的。选角政治正确，题材小心谨慎，故事蜿蜒曲巧。特效做出超爽的打斗细节，但是情绪宣泄，就是感觉没那么爽。

我们小时候，美国电影不是这样的啊!除了越战让某些影人伤痕了一把，在八九十年代，最火的片子都是那么理直气壮、黑白分明。英雄从里到外透着顶天立地的自信，我就是正义!我就是不会中弹!与我做对的人天理不容，连智商都不够!我是美国精神!星条旗飘起来!

就算不能说911改变了这一切，至少911也赶在这个转变的时间节点上。

在911发生的当时，以及那之后十年，人们都没有意识到它给美国人投下多么大的心理阴影。只有从现在往回看，从外面往里看，我们才能发现，美国变了。

仍然坚信正义，不再坚信必胜。

这种虚弱的心理状态中，汤姆·汉克斯就显出来了。

说起汤姆·汉克斯这个人啊，要演技有演技，要思想有思想。可是他一出现在海报上，我就是不大想看。因为用膝盖想就知道，这又是一部大好人做大好事的电影。

汤姆·汉克斯可以说演了一千种美国好人，各有千秋，个顶个的好。

举个例子，在《荒岛余生》里，他扮演的查克流落荒岛七年。好不容易回家了，却发现无家可归，因为他的未婚妻凯丽已经另嫁他人。两人毕竟是强制分开，心里还是有感情的，凯丽的丈夫也识趣地退到一边。凯丽在雨中跳上查克的车——按照好莱坞的尿性，这时候怎么样也得啃起来吧——然而这是汤姆·汉克斯电影，他默默地把车开回凯丽家，没有破坏她的婚姻……

就是这么好人!然而我们看电影就是想看点浪漫主义，这种人永远做出道德正确的判断，未免循规蹈矩，无聊透顶。

雪上加霜的是，他的角色不是顺应潮流的好，是普世意义上的好。不是有成长有挣扎的好，是天生的好，永远那么好。

坚定地呈现着自己的道德自信，有种90年代的乐观气息。

《萨利机长》就是一部这么乐观的电影。就像星条旗在你眼前爆炸一样，充满正能量。机长果敢坚强，同僚忠诚友爱，机组人员爱岗敬业，乘客父慈子孝，地勤和救援人员个个人性闪耀，连大反派也是些敢于承认自己错误的愚直人士(现实生活中，上哪找这么一批人啊?)。

不是说正能量不好，其实不但很好，还很治愈。看完这部电影，会有助人为乐的冲动。

只是看到这么一部有古风的电影，由86岁的“美国精神”东木导演，和60岁的“美国好人”汤姆·汉克斯给我们呈现。仿佛看到一代人逐渐远去的背影。

再说说东木，本来可以好好做政治吉祥物，偏要出来拍各行各业的“感动美国”，宝刀未老，精神可嘉。

导演的自信体现在本片方方面面，对灾难部分平实内敛的刻画，反而更加真实动人。还有对正能量细节的选取，仿佛真心相信，现实中真的有、绝对有这么一批人。

他坚信着他的正义，他的美国，他的必胜。一群老人，笑得热情洋溢。

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前几天无意中在网上下到了林依晨和秦昊主演的这部电影。看完后，相信林依晨的粉丝会很喜欢，因为这部电影里一共有三个角色供她发挥。

简沛薰，一个初出校门的大学毕业生，对爱情忠贞，对戏剧着迷，但经济窘迫。她有稳定交往的男友阿泽。在剧团，她被要求扮演一个角色。

约瑟芬，舞台剧里的坏女人，经常和不同的男人上床，道德沦丧。她就是简沛薰要扮演的角色。

SUMMER，被征信社委派去打败第三者的第四者。同时也是勾连起简沛薰和约瑟芬的中间角色。要不然以简沛薰的单薄的人生经历，是无法诠释约瑟芬的汹涌人生。

为了演好约瑟芬和可观的收入，简沛薰接下了勾引珠宝集团设计总监李曜的工作。她变成了记者SUMMER。在接近李曜的过程中，她渐渐迷失了自己。简沛薰、SUMMER、约瑟芬哪一个才是真的她?

简沛薰曾经一度很喜欢仲夏夜之梦这个珠宝品牌。这个牌子对过去的她而言，真的是一个遥远的梦。当她借由SUMMER这个身份，闯入了李曜的世界，其实也就等于闯入了上流社会。而这一切其实本来就是她所向往的。她喜欢仲夏夜之梦，李曜就亲手设计了一条送给她。

有人说，女人变坏是从拥有第一双高跟鞋开始的。因为穿上了高跟鞋，她们就不愿意走路了。平凡女孩简沛薰在见识过上流社会的生活后，是无法再回到以前的生活的。回到那种去餐厅吃饭连一杯水都不敢点的生活。更何况，李曜能给予她的，并不只是物质而已。

简沛薰喜欢戏剧，而李曜家里有一整面墙的原版DVD，而阿泽需要向室友借。而且他比阿泽更有品位，懂得欣赏费里尼与伯格曼。其实，他和简沛薰有更多的共同语言。简沛薰想去巴黎学表演，李曜随时可以让她去，而前男友要存很久的钱才可以。李曜在床上温柔又多情，而当兵回来的阿泽只当她是泄欲工具……男人们在见过了玫瑰之后，是无法再爱上野草的，而平凡少女在见过了王子之后，顺势沦陷很正常。这个爱情游戏玩到了最后，她借由SUMMER这个身份，从简沛薰变成了约瑟芬。

在最后的演出中，简沛薰成功地扮演了约瑟芬，因为她此时就是约瑟芬，人戏合一。不过电影并没有给我们一个童话式的结尾，李曜在得知真相后，离开了她。虽然她说，我说了谎，但我是真心的。可是这么多谎言之后，李曜已经看不到她的真心了。

电影一开始是简沛薰在做梦，在梦里有人用约瑟芬的名字呼唤着她。但当她面对指责时，又马上强调，我不是她。弗洛伊德说，梦的本质是愿望的达成。我想这个梦其实也是代表了她内心的挣扎。她潜意识里对约瑟芬的生活跃跃欲试，可是周围的人对她的评价是：对爱情从一而终。男友、环境和道德约束了她。

我们每个人的内心都住着一头猛兽，不同的是，有人放出了这头猛兽，而有人一直拉紧了锁链。而这次的爱情游戏开始时，男友已不在身边，又可以借由另一种身份去放纵自己。于是她说服了自己，让简沛薰内心的猛兽在SUMMER身上苏醒，然后一发而不可收拾。游戏结束了，但简沛薰再也不是从前的她了。在不同的角色中穿梭的都是同一具身体。SUMMER和约瑟芬或多或少地在她身上留下了痕迹。

简沛薰最后还是去了巴黎，一个人去的。巴黎的街头艺人问她叫什么，她答：约瑟芬。

今天我们组织观看了《师魂》这部微电影，让我感触颇多。

影片讲述了一位小明的同学跟他说，他父亲给了老师一个大红包，让老师给他补课，小明也想找老师补课，但是家里的经济条件不好，没有钱，所以小明自己去收废品赚了一些钱给老师，但老师说他没有收那位同学父亲的红包，所以也没有收他的钱。之后的一段时间里，老师专心的给小明无偿的补课，以至于耽误了自己的病情，延误了治疗的最佳时机，在将小明送进高考的考场时，这位伟大的老师终于倒在了地上，永远的离开了这个世界。多年后，小明事业有成，很多人来给他送红包，()请求他办事，但每次小明都婉拒了对方，他时常拿起那个夹着他年轻时收废品挣的十几块钱的笔记本，想起老师对他说的话时，小明都会感到莫名的一阵心酸，老师的做法对小明的一生产生了很大的影响。

您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

教师的春风，日日沐我心。一位好老师，胜过万卷书。

亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。

鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。一日为师，终身为父。片言之赐，皆我师也。

园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。

老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

小小的粉笔便是你的双手，刻画出了你心中的蓝图。上课的铃声便是你征程上的冲锋军号，一同走来把汗水抛在死后。你会为门生优秀的结果感触开心，你也会为差等的门生耐烦的解说，这全都是你的孩子，你舍不得把哪一个拉下。为了孩子你废寝忘食，为了孩子你全心全意，为了孩子你把心都给了他们。便是如许，你把本身熄灭起来，便是如许你把灼烁留给各人，你无怨无悔，你甘愿宁可支付！

课堂是你的故里，讲台是你的舞台，教科书是你带路的明灯，门生便是你心爱的孩子。每当新一年的门生来了，你会伸出双手接待，结业了的门生会让你含泪相送。你把知识教授给了他们，才气使他们在知识的陆地里翱翔，是你教给了他们，才使他们对社会有更多的孝敬。你是辛劳的园丁，渴望着鲜花满园，渴望着桃李芳香！小小的课堂里，是你教会了他们怎样写下本身的名字，是你把整个天下溶入他们的心灵。从零开端，今后动身，一批批的门生便是在你的扶持下，挎上了奔跑的俊马！

教师之路，平凡而激情。春秋冬夏，三尺讲台十数书桌；斗转星移，校园教室简陋寒舍。同样之路返返复复，平凡之事岁月蹉跎。也有辛酸苦辣，也曾悲欢离合，也知世事冷暖，也食人间香火。面对童真，擦干泪水，让春风轻拂蓓蕾；登上讲坛，激扬文字，让智慧洒满希望田野。平凡之路，平凡之生活，每每洋溢着崇高，让人难以忘怀那激情之诉说。

教师之梦，美丽而淡泊。梦幻荣耀，梦幻超越，梦幻所依，方折射出心灵之高洁。教师之美丽梦幻，莫过于出于蓝而青于蓝，而后生贤达，恰是师者梦寐以求之寄托。或许师者，博古通今得以明志；或许师者，胸怀宽广志向高雅；或许教师之美丽梦幻，源于美丽而无私之职业。

清风凉自林谷出，

廉洁源从自律来。

星期天，妈妈带我去看了电影《集结号》。故事主要讲了九连的解放军叔叔们在一次战斗中，与敌人浴血奋战。第一次，为了争夺一个阵地，一百多个人的九连变成了四十七个人，地上的鲜血像小河一样流淌......此时，我的心在强烈地震撼。

第二次，九连的四十七名战士在连长的带领下，要坚守阵地，只有集结号吹响才能撤退。这时，有一位叫王金存的叔叔，胆子非常小，不敢上战场。但是，这次不同，当他看到他的兄弟一个个牺牲的时候，他终于咬紧牙关冲出了战场，拿起了枪奋力地向敌人打去。看到这里，我心里非常激动，我觉得在危难关头，自己也应该具有他这样勇敢无畏的精神。由于，敌人的数量太多了，王金存不幸被敌人的炮弹打中，壮烈地倒下去了......此时，我的心在伤心地流泪。

过了几年，在立石碑的时候，怎么九连的战士都变成了失踪人口，甚至连整个九连的故事都没有人知道，只剩下连长苦苦找寻着往日的回忆......给国家和社会留下了无穷的遗憾......此时，我的心在隐隐地作痛。

看了电影以后，我的心情非常沉重，无法用语言来表达我内心的肺腑之言。我知道了，我们现在的生活是多么的幸福，多么的快乐，这一切都是无数的英雄用鲜血和生命换来的呀！我们出生在和平的年代里，长在幸福的红旗下，在天堂一样的学校里生活，在操场上奔跑、做早操、玩游戏，让欢歌笑语充满整个校园；我们在窗明几净的教室里学习......先烈是我们最好的典范，我一定要继承先烈的遗愿，好好学习，天天向上，学好真本领，将来为祖国创造美好的未来而添砖加瓦。

电影《忠烈杨家将》上映了，对于杨家将的故事我们是听过不少了，但似乎描写杨门女将的更多一些，我不是很清楚杨家将这段历史，但是电影的最后，当六郎面对杨母那句我们回家吧，轻轻的闭上了眼，像是终于松了一口气的时候，我的眼眶突然就湿了。

对于这段历史，我只知道杨家所有男人都死光了，只剩下了杨六郎，但是具体怎么样，我根本就不知道。或许就是这样，让我对这部电影，有了更多的感受。

杨六郎杨六郎的个性有点优柔寡断，比较像文生，而非一个武将。此事在擂台之时有所描画，父亲要他为了宋国放弃爱情，他说好，但是又不拦着七郎，那是他心里在挣扎。

其实我觉得他内心其实是赞同七郎的，前面和郡主的爱情画面，是在说他内心的挣扎。他爱郡主，但是又不愿让宋国危难。这样的一个人，在片中没有什么大的作为。只有到最后，他一开始被耶律原打得措手不及，很弱很弱，最后却杀了耶律原。

杨六郎不想让父亲失望，他要留下命，因为他身上背着比耶律原还重的承诺，以及母亲对父亲的等候，所以他开挂了。至于后面，没杀耶律原。他的性格加之前从没上过战场，让他还不习惯于杀戮。至于最后的情节，我对于耶律原为什么又起来这一点到现在都没搞明白，或许是因为战士的骨气和杀意，总之他起来，然后让六郎报了仇。

没有那么多的壮志凌云，但却是一个真实的有血有肉的好男儿，六郎，你是忠烈杨家将！

在我们的《中华文化名家选讲》课中，我们对孔子以及儒家思想有了较深的了解。接着，我们又观看了商业电影《孔子》，我们又有了更进一步的理解，也产生了许多感想。其中，我个人感受最深的主要有两点。

首先，我认为，孔子是我们永远的精神导师。在孔子的那个年代，屹立了数百年的周室王朝朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的，而相互战争，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子一直坚持着自己的理想信念，尽管他被愚民们误解和嘲讽，他被权贵们妒忌和排挤，他被君王们猜忌和放逐……在电影《孔子》里，在堕三都、周游列国、子见南子、陈蔡被围、孔子回国以及韦编三绝这几个最具有戏剧性的被进行过改编的孔子的重要经历片段中，可以听到，他对鲁定公说的“不在其位，不谋其政”；面对公山狃对他的拉拢而说的“道不同，不相为谋”；孔子在冬祭大典之前说的“己所不欲，勿施于人”；孔子与齐国会盟时对齐景公说的“君子无戏言，言必信，行必果”；孔子对鲁君的劝说“志士仁人，宁杀身，以成仁，不可以求生而害仁”；孔子对南子说自己的信念“朝闻道，夕死可矣”……这些都体现了孔子的精神理念。就算是到了两千多年后的今天，我们依然熟悉孔子的这些名言，这些名言潜移默化地影响着我们平时日常的言论、行为和思想。而经过孔子及其弟子学生、历代儒家的倡导与发展的儒家思想更是对中华文化影响深刻，在过去的两千多年的历史长河里，中国儒家思想逐渐成为了中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年，对于中国的政治、经济等各个其他方面依然存在巨大的潜在影响。因此，孔子一直是我们的精神导师。

我相信，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师。我们知道，我们现在的社会又掀起了一股“中华优秀传统文化热”，重视继承和发展我们中华优秀传统文化，中国现在并将长期建立中国的思想道德体系和进行诚信和谐社会的构建，这就需要我们从本土的、传统的文化入手。即使是在更现代化、网络化的社会里，我们及其后代们仍旧需要仁，需要义，需要礼，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要礼仪廉耻……我们仍然需要孔子及其儒家思想的倡导和发展，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师，孔子是我们永远的精神导师！

然而，孔子的一生是悲剧的一生，他的悲剧形象有着深刻的社会意义。在孔子的一生之中，孔子是孤独的。我们知道，人是渴望能够被别人理解的，因而孔子也想把自己的思想表达出来，希望能在人群中找到知音。“不惜歌者苦，但伤知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，这都说明知音难觅，被别人理解是很难的。更何况孔子这样的理想主义者，其理想之高远，境界之宏大，更不易为一般人所理解。孔子不能被别人理解，他感到了孤独，说：“莫我知也夫！”又说：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者，其天与！”这里的“知”就是“理解”的意思。“没有人理解我啊！”茫茫人海，知我者谁？这是何等的孤独。在影片《孔子》中，颜回爱孔子的大道多于爱自己的生命，他为了那几捆竹简而被冻死。颜回可是孔子最得意的门生，更是孔子的知己，颜回一死，孔子便觉得是天将丧他，可见，孔子的知己是多么的稀少啊！以致于他的知己一死，就如“天丧予”！从南子的话语当中，我们清楚地了解到，“世人能够理解夫子的痛苦，却不能理解夫子在痛苦中领悟到的境界。”这就更进一步地说明，孔子要找到一个能“理解夫子在痛苦中领悟到的境界”的人难啊！这也注定了孔子的一生是孤独的。并且，无论在当时还是在后来漫长的历史中，人们对孔子的误解是没有中断的。在电影《孔子》的最后，孔子吩咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公，便面向着夕阳，溘然长逝。在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是由于这部书；误解我，也是由于这部书。”可知，直到孔子去逝前，孔子还是难寻知己的。孔子给后世的是一个仁者形象，心胸旷达。但在他的内心深处却是一个极为孤独的人。可见，在当时的社会里，千里马是有的，但缺少伯乐；志同道合的人是有的，但难遇知己，这注定了孔子孤独的悲剧形象。在当今这个经济快速发展，竞争激烈的时代里，我们更需要伯乐，需要知己，不然，我们同样会注定生活在孤独的自我圈圈里。

另一方面，我们知道，在春秋战国时期，诸侯混战。统治阶级为了本阶级的利益和满足其奢侈私欲，残酷地压迫人民，横征暴敛，社会极为动荡不安。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的理想社会是“老者安之，朋友信之，少者怀立”。由于现实的缺憾，孔子萌生了理想，但理想源于现实，又高于现实，与现实是矛盾的，现实越是令人失望，理想越是完美，则它们之间的矛盾越大。孔子正是这样，他的“理想国”在当时战乱纷争不已，各国都谋求强权的社会中是不可能被理解和接受的。现实是那样糟糕，他的理想是那样高远，而他又始终坚持理想，不愿向现实低头，因此他到处碰壁是很自然的事情。到处碰壁直至老病而死却又壮志未酬这便是孔子政治悲剧的主旋律。就例如电影《孔子》中的堕三都，当时孔子为削弱季孙、叔孙、孟孙三家世卿的势力，提出了堕三都（即拆毁三家所建城堡）的举措。但堕三都的行动由于种种阴谋阻挠而半途而废，随后鲁定公和季桓氏又开始迷恋于齐国歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭时没有送给孔子祭肉，鲁君反过来劝说孔子：“你应该学学寡人，装点呆，卖点傻。你的师尊老子不是说过嘛：无为，方能无不为。”从这我们又看到，当整个社会都几乎沉溺于利益、权利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣人反而会受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害。同样地，我们应该吸取历史经验教训，不要再让我们身边社会上的圣人再受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害了。

当然，商业电影《孔子》给我带来的感想还有很多，这只是我个人感受最深刻的感想。金无足赤，人无完人，对于孔子及其儒学思想，我们应该取其精华，去其糟粕，我相信，只要我们理性探讨、学习和倡导发展孔子及其儒学思想，孔子会永远是我们的精神导师！同时，我们也应该吸取由于当时社会的局限性给孔子带来悲剧的历史经验教训，使我们的中华文化焕发新的活力！

电影《烈火英雄》根据鲍尔吉·原野的长篇报告文学《最深的水是泪水》改编，作为博纳影业献礼新中国成立七十周年中国骄傲三部曲的第一部，影片讲述了滨海市海港码头发生输油管道泄露引发爆炸，消防员奋战在一线死守油罐全力灭火的故事。

有一抹亮丽的“红”，他们会给苍白的浓烟带去生机，会给凶猛冰凉的洪水带去希望，而他们面对危险和死亡却一往无前，他们就是离危险最近的人——消防战士！

“最帅的逆行”，曾是2015年最风靡的词组，也是大众最关心的一群人，因为那一年天津高新区爆炸，让所有人的目光都聚集在消防队员身上。那场大火有11名消防战士为救火牺牲，当所有人都往火场外躲避的时候，只有他们背道而驰走向火海，之后出现对他们的形容“最美逆行”，“烈火英雄”等等的词汇都不足以形容人们对消防战士感激与敬畏。而就在今年，3月30日，四川省凉山州木里县雅砻江镇立尔村发生森林火灾，又是这一群无畏的消防战士奔向大火中。此次火灾，着火点位于海拔3800余米左右，多个火点均位于悬崖上，无数的消防战士奔赴救援，可是水火无情27名消防指战员和4名地方干部群众被突然变换风向的大火吞噬。4月2日，听闻这一消息，数以万计的群众慕名来到西昌市纷纷送英雄回家！他们用生命浇灭大火，为国家和人民带来安全与希望！

“最闪光的保护伞”，而除了救火之外，洪涝、泥石流等等出现的灾害面前，你都会看到消防战士们的身影。就在这次凉山火灾中，牺牲的消防指战员他们平均年龄只有23岁，最小的消防指战员刚满18岁，他们刚刚退去孩童的稚气，刚刚走向人生朝气蓬勃的青春时代，也正是人生中最璀璨的年华，但当面对危险和死亡他们却有超越了自己年纪的坚定与勇敢！这也是让所有人民群众感到悲痛惋惜的！他们用自己的生命为祖国谱写着恢弘的乐章，为人民描绘着幸福平安的画卷，却将自己永远定格在这最美好的年华！

“最可爱的人”，在危险灾害面前让我们一次次对消防战士有了深刻的认识了解，让我们心里燃起无比的敬畏。而生活中，消防战士对群众的帮助也是无处不在，当有人轻生想要跳楼，我们可以看到消防战士的协助，在打捞落水的小猫，我们可以看到消防战士的救助，甚至，我们戒指、手镯摘不下来，危及生命的时候，也是由消防战士来帮助解决……在凉山大火之后，从手机和电脑网络上可以看到，有很多人默默来到消防队，为消防战士搬来矿泉水，什么话和信息也没有留下就走了；还有一个5、6岁小女孩拿着一瓶水和家长走到消防战士的哨岗前，准备跑去把水给站岗的战士，战士看到小女孩过来向她挥了挥手，她便默默的把水放到哨岗前的地上，深深鞠了一躬，转身跑向家长，两人就离开了……我们对消防战士的感谢和敬畏无法言表，在我们心里你们是“最可爱的人”，因为有了你们，在生活遇到的困难和危险时，你们的到来才让我们看到希望！

珍爱生命，远离毒品，没什么比这八个字更能概括这次禁毒教育对我的教育。

6月26日是国际禁毒日，国际禁毒日是1987年确定的，目的是为了引起世界各国对毒品问题的重视。为什么放在6月26日，而不是其它的日子，是因为我国首个禁毒英雄林则徐在1839年6月3日，林则徐下令在虎门海滩当众销毁鸦片，至6月25日结束，虎门销烟成为打击毒品的历史事件，于是翌日被确定为国际禁毒日。

林则徐为什么要在虎门海滩当众销毁数量如此庞大的鸦片？都是因为鸦片的危害实在太大，不仅仅是对个人身体的伤害，这伤害甚至波及到了当时的中国社会，乃至整个国家，这些鸦片让许多中国人成为了“东亚病夫”。而他们却浑然不知，还沉浸在鸦片给他们带来的快感之中无法自拔。于是中国就这样遭受了一个又一个丧权辱国的不平等条约的沉重打击，让中国的经济发展处于倒退的状态。

如今，一百七十多年过去了，我们作为这个时代的主人，这次是禁毒教育活动是为了避免我们重蹈当时的覆辙。因此我们更应该吸取教训，听从教育，不要把禁毒当做玩笑话，意识到禁毒教育的重要性。不要认为毒品是新奇好玩的东西，于是轻易去尝试，这些东西只要碰过一次就会上瘾，最后走向无底的深渊，万劫不复。

如果说吸毒是瘟疫，那么最容易受传染的是我们，禁毒教育就是给我们打了一针预防针，让我们认识到毒品的危害。随着新世纪曙光的出现，这些新型毒品也开始泛滥起来，而这种型新毒品锁定的又是我们这庞大的青少年群体，我们要对毒品有一个深刻的认识，所以还是那句话，珍爱生命，远离毒品！

青少年朋友们，让我们携起手来，共同为禁毒事业尽自己的一份力量，从我们自己做起，我相信，我们一定能战胜毒品这个恶魔！

独立船头，望着扬起的风帆，我知道，我将驶向未来的彼岸。可是，面对未来，我落入茫然的深渊。

对未来，我憧憬过、幻想过，也为理想付出过，但狂风暴雨使我泛起胆怯的涟漪。胆怯，一直消磨着我的斗志，对岸却是我心向往之，我该何去何从？

4月16日，一个平凡的日子，我认识了安永全，我的内心随着他的经历起伏跌宕。他对高考，也有过胆怯，但他对梦想的执着，使他终将勇敢一跃，靠自己的决心与意志，改变了命运，他站在了人生新的高峰。

在未来的日子里，我将会有更漫长、更艰辛，布满荆棘的路要走，让安永全那种坚持不懈的精神带领我陪伴我前行。当我疲惫懈怠的时候，让我想起他的头悬梁锥刺骨；当我坐在明亮宽敞的教室抱怨作业多时，让我想起他的每晚苦读到凌晨三点；当我们的老师倾尽所有传授我们知识时，让我想起他遭人冷漠与白眼，自学成才的奇迹。人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，就那样不可思议地做到了，其实当初的差别就在于拥有非凡的信念。当我哭泣自己没有鞋子穿的时候，我会发现有人没有脚，也许让我迷茫的原因只有一个，那就是想得太多，做得太少。

将来，我也会面对高考，它是一次改变命运的机会，它也决定着我的何去何从。对于高考，我是畏惧的，我还没有丰富的知识，我的羽翼还未丰满，我还没学会遇事不惊，处事不乱……可是“既然选择了高考，你就应该面对事实。战胜自己，回报亲人。”勇敢的面向未来，挑战人生是我无悔的选择。如果失败，那我就卷土重来，没有什么能阻止我追求梦想的脚步。

执着的面向未来，拥有一颗赤子之心，光明坦荡，勇往直前，不畏他人的冷眼和嘲笑，磨练出坚强的意志和决心。拥有一个梦，有一个理由去坚强。每个人都渴望成功，那么，我们就应该用无悔的付出，去浇灌刚刚萌发的种子。

既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

在这个周末的两天中，让我最有感受的就是观看《中国诗词大会》这个节目。

从前古诗词在我心目中就是一个令我讨厌的事物。诗中的一个个字，像极了带有病毒的大细菌，总是让我头痛。要背古诗时，我就心情烦闷，却又只能咬牙切齿地背诵。

但自从最近两个月坚持看了这个节目后，我对诗词有了更多的了解，不再厌烦，反而有些喜欢上了古诗词。

星期六那天，我们一家照例打开电视欣赏《中国诗词大会》诗词竞技栏目，我的精神头儿也提高了许多。因为每次我都很想知道谁是擂主，还在心里暗暗地和节目中的选手较劲儿呢！

第一题出现了，开始几秒，我的脑子里一片空白，但转眼间就启动了搜索模式。突然，我的脑中灵光一现，很快想起了答案，并大声地说出了答案。这时的爸爸、妈妈和妹妹都没想出来，听了我的答案，都对我连连称赞。我听了开心极了，对后面的题更是全神贯注，认真观看，有时积极参与电视中的比赛；有时细心听点评老师的讲解，并默默地把关键之处记在心里；有时则反复斟酌字词，反复体会诗句，反复感受诗人的情感。在这个看节目的过程中，我也学到了新的古诗，了解了更多古诗中的真谛。

诗词是枝繁叶茂的参天大树，诗词是无边无际的知识海洋，诗词是无数带有感情色彩的图画。周末两天里，我定时欣赏诗词，学习诗词，体会诗词，咀嚼诗词，这让我更加热爱诗词，也越来越感觉，诗词永远是中华文化耀眼星空中最亮的星星！

今日是首个全民国家安全教育日，午时的班队会课上，教师组织我们观看交通安全教育片，电视就开始播放时，教室顿时安静下来，鸦雀无声，同学们都瞪大眼睛集中注意力看起了电视。

这部交通安全教育片看完后，我的心久久不能平静下来，电视里的场面让我们触目惊心，那真是血的代价，是用生命来唤醒我们必须要遵守交通规则!这部教育片主人公是个朝气蓬勃的中学生，追逐速度，为了抢一时之快，窜红灯而付出生命的代价。让疼爱他的爸爸妈妈等亲人悲痛欲绝。给双方家庭流下了永远无法弥补的伤痛。所以我们小朋友更应当自觉遵守交通规则，从小培养良好的习惯。“红灯停绿灯行”不能只成为一句口号。要安全出行，又有好多中小学生能遵守交通法规呢

爸爸妈妈经常会对我不厌其烦地在我耳边叮咛：过马路必须要走横行道，红灯停，绿灯行等等一些基本的常识，可是生性顽皮的我根本不放在心里，总是右耳进，左耳出，当作耳边风。我想看过这部交通安全教育片我必须会遵守交通法规，在过斑马线必须做到：“一看、二观、三经过，宁停三分，不抢一秒”。愿生命斑马线让每个人都熟知、遵守，在每一个人的心中永远生根、驻扎，代代做个遵守交通规则的好市民。

这部交通安全教育片给了我很大的触动，我会引以为戒，从我做起。学习交通法则，自觉遵守交通规则，更想向所有人呼吁：人的生命仅有一次，让我们携起手来重视交通法则，自觉遵守交通规则，珍爱自我的生命，让杯具不再重演!

静心拜读完鲁迅的孔乙己，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他需要的是人们的关注。哪怕是一句嘲笑，孔乙己你又偷书了，哪怕是教小伙计写茴字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸分辨，至少他可以洋气地回答。回有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说不行不行，没有了没有了。也许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温暖他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关心他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严重。

于是在寂寞而痛苦的日子里，他开始变得颓废，从排出九文大钱到最后，用手撑地走到酒店，小说结尾淡淡一句，大约孔乙己的确死了，这个老头的命运戛然而止。

老师最后总结说，这是旧社会封建制度下坑害的一大批人呐!我对这种看法却是不怎么赞同的。孔乙己从一个读书人没有考取功名，以至于后来的偷?最后被人打残致丧命，难道全是社会的责任吗?

一开始，孔乙己是个书生，却因为种.种原因没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗?也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。如果说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀。他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和能力的人，依照后文所说孔乙己好吃懒做，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在这又和社会制度有什么关系呢?上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事;如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊?而孔乙己偷书的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个身材高大的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店排出九文大钱，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自己的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他愿意，他随时随地都可以改变自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂。他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试，但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。

可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?

所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界;何尝不问问你自己：当初为什么不珍惜?