观后感

十月二十四日下午，我门雅河小学顺利地召开了[校长杯]足球比赛，接下来我就来讲一讲足球比赛激烈的过程吧！

下午，我们都整齐地坐在操场上，急切地等待着足球比赛的开始，四年级共三场比赛。比赛还没开始，有些同学就沉不住气了，兴奋不已。运动员们摩拳擦掌，观众们欣喜若狂，大家都信心百倍，我也不例外。时间不等人，不一会儿比赛开始了！

第一场是我们四年二班红队对四年一班黑队，双方队员互不相让，在关键时刻，我班王家顺一脚把球踢进了球门！全场沸腾！接下来的赛况更是精彩不断。同学们都欢呼雀跃。最终我们以2：1领先的优势取得了胜利。

第二场是四年一班对阵四年三班的比赛，比赛开始了，双方球员都是竭尽全力，最终四年三班战胜了四年一班夺得了第二场的胜利。

第三场是四年二班和四年三班争夺冠军赛。同学们的加油声、欢呼声更加响亮了，两班的加油声此起彼伏。当四年三班要进球时，王家顺用身体把球挡了下来，球打中了肚子，疼痛难忍，但是他坚持了下来，他没有辜负同学们的期望，紧跟一脚把球踢进了球门。四年三班的队员们也不服气，奋力拼搏，踢呀、跑呀、抢呀……时间一分一秒的过去了，最终我们班取得了胜利，王家顺的脸上洋溢着笑容，那是胜利的自豪，骄傲的笑容。我班同学高兴极了，高兴地手舞足蹈。

我喜欢学校，我喜欢[校长杯]足球赛，我喜欢同学们之间的合作精神，我喜欢大家共有的集体荣誉感，我更珍惜我们的友谊！

观赏电影《桂河大桥》，了解到拜谒桂河大桥——第二次世界大战的遗迹。

桂河大桥建于二战时期，当年日军占领泰国北部，为了整个亚洲战场的需要，需建一条铁路供给线，连通缅甸及暹罗直逼中国，从而形成对中国的南北包围之势。日军强迫盟军战俘和当地劳工修建这条铁路，桂河大桥是其中的一段，被称为“死亡铁路”的咽喉，当时盟军和日军在此争夺激烈，一方是不断疯狂修建，一方是不停轰炸破坏，牺牲了八万条宝贵生命而成就了这条400公里长的铁路，平均每公里牺牲200个人，因而被称为“死亡铁路”。

桂河大桥原是木桥，几经飞机轰炸，毁坏严重，后修成铁桥，即今天我们看到的钢桁梁构架的铁桥，至今仍在通车。

我们到达这里，已是夜幕沉沉，纪念碑前的灯光斜射于桥头上，远处的灯火影影绰绰，辽远的星辰似隐似现，桂河大桥隐没在黑夜里，我努力辨认，却总是看不太清。我沿着桥的一端走向另一端，凹凸的铆钉硌着脚，我深一脚浅一脚地慢慢前行，仿佛走在那段不堪回首的历史长河中——悲伤、沉重。

站在桥的另一头，远望是黑黢黢的缅甸，近听桂河水哗哗地流淌，似在低诉当年那场战争的惨烈……

《郑义门》是一部以《郑氏规范》为主题的廉政教育片。剧中对浙江郑氏家族恪守祖训、守德明理的故事进行了形象系统的阐释。其采用的动漫形式也将儒家艰深抽象的道德哲学以最平实的方式介绍给了观众。总体来说，《郑义门》对中国传统家训文化中孝悌、廉敬观念的再普及和再发展有其积极意义，弘扬中华民族传统孝廉文化也对中共中央大力反腐败的壮举有积极的借鉴意义。

中华传统文化尤其是儒家文化素以道德教化见长于世。自孔子“仁”观念的提出，至于孟子“义”观念的发展，中华民族即形成了以“仁义”为本的道德传统。虽历经千年，虽历尽坎坷，但“仁义”始终是中华民族的道德代言，紧持“仁义”信念的人始终是中华民族的脊梁。在中华民族漫长的历史发展中，家训家规作为重要的道德教化手段得到了极大发展，比如最著名的《颜氏家训》，乃至于我们谈到的《郑氏规范》。中国儒家文化认同“修齐治平”之道，认为“国”由一个个“家”组成，并且认为“家齐而后国治”，相对于爱国，爱家是更为基本的要求。从汉代“举孝廉”之制到明清“忠臣求于孝子家”，无不体现这种思想，即是：爱有差等，身之不修不可齐其家，家之不齐不可使国治，国之不治不可平天下。这种思想体现儒家对于人性的特殊理解，其后续发掘对于反腐倡廉伟大事业必将有极大助益。

反腐倡廉伟大事业是一项长期工作，很可能需要几代人的努力才能达到理想的结局，在这个过程中，既需要制度法律这样的硬手段，也需要道德教化这样的软手段，并且最理想的结局应该是软手段的胜利。孔子曾讲过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”所以，对于《郑义门》所体现道德教化的学习和宣传必将是长期的，其收效必将是缓慢的，但其最终结果也必将是最光明的。

当然，对于《郑义门》中体现的“廉敬”文化的学习也不能生搬硬套。孔子曰“为仁由己，而由人乎哉?”当今社会是现代社会，而“现代”所蕴含的最重要的意义是对人的尊重。所以，“道德强权”、“以礼杀人”这样的极端现象也该引起高度重视，道德教化应永远立足于尊重人的尊严，尊重人格独立的底线上。

启示一：反腐要解决“上热下冷”的问题。打“老虎”虽然大快人心，但老百姓更关注身边的腐败：作风顽疾、工作拖沓，故意刁难、吃拿卡要，滥用职权、暗中寻租，虚报冒领、优亲厚友，贪污侵占、私分滥发，靠山吃山、监守自盗，更有甚者，同黑恶势力勾肩搭背、沆瀣一气。“苍蝇”虽小，或独来独往，或成群结队，嗡嘤于基层，往返于利市，什么钱都敢拿，什么钱都敢花。看病要给“红包”，上学择校要“走后门”，低保资金发放“讲人情”，惠农资金成了“唐僧肉”，群众的“养命钱”也敢取，一丁点大的权利也要“用干用尽”，“几分钱”的利润养成“巨贪”，瓜菜大棚补贴资金撂倒12个农业局长，如此等等。“苍蝇”竟然养出了“老虎”的胃口，最后竟成了“嗜血苍蝇”。

启示二：“蝇贪”成群，其害如“虎”。“小官贪腐”不仅存量大，而且损害范围更广，危害也在逐渐加大。刚刚才发现“表哥”“房叔”，媒体又曝出家中被搜出上亿元现金的马超群，更不会放过“级别最低、数额最大、手段最恶劣”的“野蛮女贪”罗亚平、贪腐近3.8亿的张新华，一次次刷新“小官巨贪榜单”，不断挑战公众的心理底线。

启示三：勤拍“苍蝇”，严惩“贪蝇”，是反腐败应有的“功力”。“老虎”也好，“苍蝇”也罢，都是社会之害。贪官也有“潜伏期”，今天的“苍蝇”可能就是明天的“老虎”。“苍蝇”量多面广问题杂，勤拍“苍蝇”，严惩“贪蝇”，不放过任何一个“蚊蝇”，也是反腐败的题中之义和应有的“功力”。“苍蝇”虽小，但却离群众最近，老百姓看得见、摸得着、不胜其烦、极为痛恨。“苍蝇”谋的私利与一些大的腐败相比，虽然数额不大，但那些却都是从群众手上夺过去的、从嘴里抢走了的，直接戳到老百姓的痛处，群众有“切肤之痛”，有“杀身之感”。更何况，衡量反腐的成效，不能只看数据，立了多少案，处分了多少人，挽回了多少经济损失，出台了多少制度，更要让真正群众看得到纪律法规的“威严”，体会得到政治生态的“清朗”，享受得到从严治党的“成果”。

启示四：反腐最终是要管住权利的边界、补好制度的漏洞。防止“小官大贪”，避免由“蝇”变“虎”、纵“蝇”成“虎”，应该从一些从上到下无孔不入的权力腐败中，看到制度监督的松懈和滞后。不能再任由“内部监督太软、群众监督太远、纪检监督太晚”发生，不能让“把权力关在笼子里”写在纸上，停留在口头上。要从事前预防入手，从法律、法规、制度等多个层面加强监督和管理，从体制、机制上实现对大大小小权力切实而有效的监督，架设“高压线”,安装“防火墙”,铺设“铁丝网”，让权力真正见到阳光。

这些落马官员中，既有苏荣、周永康、徐才厚、郭伯雄、令计划这样位高权重的高官贪腐，也有一些司局长、处长、镇长乃至村支书、村主任之类的小官巨贪。在国家发改委煤炭司原副司长魏鹏远的家中，办案人员仅现金就搜出2亿多元人民币。西安市一个社区原居委会主任于凡单笔受贿就达5000万元，涉案金额高达1.2亿元。江西省鄱阳县财政局经济建设股原股长李华波，和两名同伙利用职务便利侵吞公款9400万元，相当于该县年财政收入的四分之一。

官员腐败的形式也是五花八门。专题片中，重庆市人大常委会原副主任谭栖伟讲述了什么是“坨坨钱”，天津市原公安局局长武长顺公然为自己修建“王府”，国家发改委原副主任刘铁男“老子办事、儿子收钱”，北京市委原副书记吕锡文身边聚集着三大圈子：网球圈子、养生圈子、品酒圈子。

不管贪腐形式多奇葩，其本质都是权力寻租。让这些贪官现身说法，再一次警示党员干部抱着侥幸心理搞腐败没有好下场，同时也提醒有关部门对官员的理想信念教育和约束机制面临着更大挑战。

中共十八大以来“打虎拍蝇”，从小贪到巨腐，从国内到国外，有关部门以顽强的决心从海内外追逃各种贪官。2014年以来，中国从70余个国家和地区追回外逃人员2100余人，追回赃款逾72亿元人民币。百名红色通缉令上的涉贪官员已有33人归案。这是堵住腐败官员最后一丝侥幸的重要通道。

有腐必惩，有贪必肃。专题片已经落幕，但反腐仍然在路上，“不敢腐、不能腐、不想腐”的机制尚未形成。正如南京师范大学教授郦波所说，如何把权力关进制度的笼子里，在党风廉政建设里仍是一个重大命题。

《永远在路上》是十八大之后，党中央推进全面从严治党成果的一次集体总结、亮相。片子在全国各地取景，采访了诸多一线的纪检办案人员、专家学者，更让许多曾经身处高位最终落马的党员干部现身说法，制作考究、逻辑严密、论理深刻、发人深省。

这部电视片，八集，一天一集，选在十八届六中全会前，在国家最高级别电视台的黄金时段播出，一则为全会营造声势、凝聚共识，一则为提醒全体党员领导干部牢牢树立“红线”意识，一则也是为重塑党在广大民众心中的清正廉洁的形象。即便不作安排，也值得生活在这片土地上的所有人观看、思考。

古今中外，反腐是个永恒的话题，更是个正义的话题。在现代汉语里，“腐败”一词有三层含义，既可指物体腐烂，也可指行为堕落，也可用来指制度、组织、机构、措施的混乱、黑暗。

食物腐败了，馊了，酸臭变质了，不能吃，否则就要闹肚子，甚至致命。作为社会人来讲，行为堕落了，可能影响他人，就要纠正，如果危害到社会，还要受到法律制裁。而制度、组织、机构、措施等更宏观的腐败，其实和食物腐败一个道理，是能够危及整个社会肌体的正常运行，让最大多数民众受害。因此，纪检部门也常用“猛药去疴、刮骨疗毒”等拟人化手法来修辞反腐。

“疴、毒”百害而无一利，去掉、刮除能让肌体重获生机，能够保护最大多数民众利益。反腐是光明反对黑暗，正义反对邪恶，生存反对毁灭，是所有正常人的本能，也是一个健全的社会、健康的政党的应有之义。《永远在路上》也用不少事例讲了这个道理。

让已经走下神坛、沦为阶下囚的高级领导干部，重新面对镜头，意义深远。这些曾经手握重权的人，没了往日的趾高气扬，有的甚至失声痛哭，自责、悔恨，愧对党，愧对家人，愧对百姓。让他们以“过来人”的身份讲述自己的蜕变的过程，为的是让当下的领导干部不要重蹈覆辙。片子如何能让周永康、薄熙来、徐才厚、郭伯雄、令计划等接近国家核心的腐败份子，像其他贪官一样在片中坦白、发声，就更能显示透明、无差别，更有教育意义了。

可能有些人连续看了这部电视片，会觉得有些“跳戏”。片中的高级领导干部，对党的纪律、对纪检监察工作极为熟悉，在任时还经常在各种会议上大谈特谈党风廉政建设，要求其他党员干部严于律己、廉洁从政，一旦下了台，就对自己全盘否定。那么他们当初的那些话是肺腑之言，还是只是些应付组织的“场面话”?

即便已经落马，这些高级干部在面对镜头自我陈述时，语言流畅、思维清晰、见解独到，遣词造句既接地气又不乏考究，很有带入感。如果陈述时的画面不是故意设置成黑白的，这些干部的言谈中甚至还会透出一种官威。

法国思想家米歇尔·福柯曾提出“话语即权力”，整体或者个人掌握和使用的词汇、表达的话语，既能成为身份的象征，也能成为一种支配式的政治技术。落马的官员，虽然尊严和自由被剥夺，但是官场上常用的词汇和逻辑表达仍然随之丧失。

“官场如戏，全靠演技”的说法太过偏颇。其实，按照心理学家米德的“角色扮演”理论，每个人都在社会中扮演各种身份和“角色”，父母、子女、夫妇、上下级等等，这个倒无可厚非。而且，这些官员的实际政绩和贪腐行为也要区别对待，言语中残留的某些“官话”“套话”也不必求全责备。重要的是，其他干部能否认清腐败的根源，防微杜渐。

片中落马的官员里，好像只有薄熙来拥有鲜明的“红二代”背景，大多数还是苦出身，除了能力之外的资本等于零。白恩培出身于贫苦农民家庭，周本顺也出身贫寒之家，而且从小就痛恨贪官……可是在与商人、企业家打交道的过程中，未能经受住诱惑，思想抛锚、道德滑坡，成为自己曾经不耻的人。

有人说，贪官的忏悔是鳄鱼的眼泪。鳄鱼流泪只是润湿眼睛的本能反应，而贪官的忏悔也只是为了求得宽大处理，所谓“早知今日，何必当初”。我倒是愿意相信这些官员在片中悔恨的眼泪、哭诉，我甚至愿意相信他们当初在大会讲台上的义正词严。

因为，我相信，大多数人从小接受的社会主义教育，从来不是鼓励人们去当贪官。这些官员在“出事”前，也在试图“扮演”一个好领导、好丈夫、好父亲、好儿子。否则，怎么会一路飞黄腾达、青云直上，甚至接近权力核心，组织部门从来都不曾考察吗?

问题是，他们为什么会变成现在的样子?

1945年7月，民主人士黄炎培访问延安。他看到的延安，街头“无一人游手好闲”，意见箱在大街上随处可见，“人人可上书于主席毛泽东”。他坦言：“延安五日中间所看到的，当然是距离我理想相当近的。”然而饱经世事的黄炎培有一个疑问，那就是：将来会怎么样?一次谈话中，他向毛泽东直接提出了这个问题。

伟大领袖自信地答道：“我们已经找到了新路，我们能够跳出这始兴终亡的周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。我们有人民群众的监督。”

《永远在路上》开头就说，这段发生在70多年前的对话，在今天并不过时，仍然是对中国共产党有力的鞭策和警示。“民主”“让人民来监督政府”，这是领袖的箴言，也是历史的先声和承诺。

往者不可谏，来者犹可追。对片中贪腐官员的变质问题刨根问底，是个系统工程，甚至能上升到哲学层面。但是，如何避免历史一再重演，勿使后人复哀后人，让《永远在路上》中触目惊心的案例永远成为历史，则是更需要每个领导干部认真思考的。

星期一，我们学校组织我们看了一场禁毒教育片。片中的故事都是真实的，看得都打寒颤了，如果发生在我们身边又会怎样的态度去看待?

在看影片的过程中，泛上心头的可悲感让我无力，为了寻求一丝快感，片中人物之一的小燕竟将自己怀胎十月的小孩以两千元的价格卖了出去。毒品带来那飘飘欲仙的感觉彻底磨灭了一个女人本该具有的母性，甚至人性。毒品真是害人不浅。

我不清楚一个人沾染上毒品会是什么理由，是主观还是客观?是意外还是必然?我不知道。每个对毒品上瘾的人总会有属于自己的理由。但我知道身边真的这是有那么一个女生，因为失恋泡吧而开始吃摇头丸。这消息让我十分震惊，听到这消息是，我才初二，而她，也是初二，究竟是怎样失去的情感让她割舍不了，又是怀有何种情感的迷失让沉沦在灯红酒绿，不能自拔。我不知道后来她怎样了，她在毕业后就转走了，我也不再过问，愿他能够学会爱自己，不要意气用事就做出让自己后悔的事，更不要应为已是头脑发热就走上本该不属于自己的不归路。况且，毒品本来就是一次又一次让自己意志力崩解的，所以不要沾染。

“毒品不是好东西”，这是影片中另一个女主人公在结尾所告诫我们的。以自身的例子为教育材料，叫我们千万不要沾染毒品，这不仅伤害自己，伤害家人，甚至影响整个社会。

发现写影评比想象中的难多了，看了好几遍的帕丁顿熊，还是不知道写点啥！不过仔细想想可以写的东西，有情节、角色设定、配乐、画面，一个一个的试着写点啥吧。

帕丁顿来自神秘的秘鲁，因一次地震家园被毁，孤身踏上了它的叔叔婶婶已说了四十年的旅程——伦敦。叔叔在地震中失生命，婶婶因年迈也没有陪它旅行。它在伦敦会有怎样的遭遇呢，最终是否能够顺利在伦敦安家落户呢？

帕丁顿这只非常萌萌哒的小熊，他有着深驼色的外套——熊皮，戴着一顶深红色的帽子，手提一只深红色的原本装满了果酱后来被帕丁顿扫荡完毕的小箱子。不得不说，红色和驼色真的是非常搭的颜色，尤其深红色和深驼色，浓郁的色调搭在一起，看着很舒服。后来布朗一家还给帕丁顿穿上了一件蓝色大衣，很好看啊，若有类似的衣服也可以模仿下，不过脸色发黄严重的人还是不要穿这种驼色了，因为驼色里面有一部分是黄色，脸黄的人穿驼色会显得脸色更差。布朗太太的服装也很有特色，她喜欢穿红色，黄色，这样比较显眼靓丽的颜色，正如她的性格一样，热情奔放。在帕丁顿站，布朗一家刚下火车时，可以看到他们一家人除了大面积穿红色的布朗太太之外，布朗先生背着一个暗红色的包，小女儿背着酒红色的包包以及穿着红色的格子裙，小儿子也穿着红色外套，一家人的服装配饰中都有部分相同的颜色，这种配色用在亲子装、情侣装上都很好的，毕竟穿着一模一样的衣服确实还是有点傻傻的，而且除T—恤之外也比较难实行。

帕丁顿孤身一人来到了伦敦，到达帕丁顿站，此时也有很多乘客在此站下车，帕丁顿热情礼貌的与它们打招呼，可是这些乘客行路匆匆、目不斜视，他们就像他们穿的衣服一样——都是黑白灰深蓝——没有一丝感情色彩，没有人回应这只小熊。很快就到晚上了，家在哪里呢？帕丁顿又饿又孤独。恰好布朗一家刚旅行回来，并在帕丁顿站下了车，热心的布朗太太看到如此可爱的小熊怎忍心让它露宿街头，便提议让它到他们家里暂住一宿，身为风险分析师的布朗先生比较顽固、守旧，担心收留一只不明来历的小熊会给他的家庭带来巨大的灾难，也担心会危害孩子的安全。后来表明他的担心不是全无道理，小熊的到来给家里带来了一次水灾、一次火灾，不过却最终成为他孩子们的好朋友。布朗家的房子非常漂亮，浓郁色调的客厅，特别好看。

布朗家常住着一位亲戚，伯德太太，这种角色设定貌似很常见，她是布朗家的协调者，经常起到沟通孩子和父亲、父亲和妻子孩子之间矛盾的作用。

布朗家有位邻居，柯里先生，谈不上是个好人，但本质也不坏，这种角色是不是更常见了——看起来糊里糊涂的不太聪明，很容易被美色或金钱权利等诱惑，然后便开始帮助恶势力，后来发现自己原以为会得到的东西其实都是一场空，于是又立马“弃恶从善”，向善良的人透露机密，挽救了一场即将发生的灾难或不幸。

米莉森特的父亲想保护这种熊，因而在发现这种熊，即帕丁顿的叔叔婶婶之后并没有将其打死制成标本，反而成为了它们的好朋友。但是他回之后便受到了地理学家学会成员的严厉谴责，并开除其学员资格。米莉森特对此一直耿耿于怀，一心想要抓到这种熊，终于等到机会了，拜柯里先生所赐，帕丁顿差一点就命丧黄泉，成为标本了，又幸亏柯里先生及时报告重要情报给布朗家，最终挽救了帕丁顿，米莉森特因违法动物法也被法官判到宠物动物园清扫动物粪便。

最终皆大欢喜，帕丁顿与布朗一家过上了幸福美满的生活。

[《帕丁顿熊》的观后感

善是什么?恶是什么?善不应该是保护更多的普通人免受无理的伤害荼毒吗?每个人都有生存的权力，每个人的生命都是独一无二、珍贵无比的，无论他们是贩夫走卒还是王侯将相，无论他们是电视剧中的主角还是酱油，生命都应当得到尊重。我看电视剧从来不是主角党，评判一部剧的三观通常情况下会以电视剧反映出来对普通人的态度来定性，并不是主角到结局依然好好活着就是尊重生命。

电视剧《大世界》里秦孝天一直致力于以德感化为恶之人，希望用自身的道德教化那些为一已私利为祸作恶，残害手足、遗害国家的真小人、伪君子们，甚至在找出作恶之源时也并没有采取适当的强制手段阻止，以至于自己的亲人、朋友及一些无辜的生命之火在罪恶之源面前熄灭。

大世界在结局时，孝天提出了“当我们再次遇到像何根生这样十恶不赦死不悔改的人，我们到底应不应当去说服救赎呢?”电视剧里没有直接给出答案。就笔者而言，答案是否定的。我曾与研读佛学院的朋友就普渡众生的佛家中对十恶不赦死不悔改之人的的观点进行过浅显的讨论，朋友说“那些人佛陀也难救，他只能去地狱受苦了，然后转入旁生，没有再世为人的机会。”“善恶到头终有报，造善业积福，恶业自当受苦”“佛渡有缘人，讲求断除我执，利他为本。不给别人造成麻烦就是利他最基本的”。从朋友的论述中可以得出结论，就算普渡众生慈悲为怀的佛家也并不是不区分善恶，无底线对恶进行救赎的。“普渡”的前提是“放下屠刀”，对于始终为恶之人也是要下“地狱”偿还所造业罪，再世不得为人。

抛开宗教不说，如果道德规范就能约束世人的话，还要法律干嘛?对于犯罪人法律本就进行了惩罚与救赎的区别性刑罚，对于一般性的激情犯罪、过失犯罪等行为，给予金钱及徒刑之类接受相应惩罚后可以重新回归为社会人的处理；对于具有犯罪人格（人格障碍之一。表现为屡次犯罪而不改,法律的、道德的和舆论的压力都不能使之放弃犯罪行为。具有犯罪人格者包括部分精神病及神经官能症患者、反社会人格者和其他一些具有一定程度心理障碍的人。）几乎不存在修正其危害社会行为的可能之人，虽然各国的法律规定不尽相同，但起码有一点是共通的，那便是采取有效措施阻止犯罪人格的人有继续实施危害社会行为的能力，这些措施包括剥夺其生命（死刑,多见于大陆法系国家）及终生限制其人身自由（终身监禁,多见过英美系国家）。

对危害社会行为的放纵就是对遵守社会准则的普通大众的残害。一味的强调犯罪人的人权便是对普通人人权最大的伤害。在电视剧中那个法制相当于空白的历史时期，指望不上国家机器履行它维护社会正常秩序的职责，做为普通国民的孝天就算不能以私法惩罚罪恶，也不应该天真的以为能用道德的感化来使何根生之样的反人类人格。无论什么都应该有个度，善良也一样，一旦超过了这个度，善也可能转变成为恶，对十恶不赦之人的善就有可能成为对其他普通人的恶。孝天在明知何根生一切恶行之后一而再再而三的放过何根生，希望通过自己善良去感化他、救赎他，殊不知何是对自己亲生子女、结盟手足、自己国家都可以放弃出卖甚至操刀相向的反社会人格。孝天的天真造成的后果便是更多无辜生命毫无意义的葬送在何根生的毒手之下。终于，孝天用自己的执着及那些无辜的生命证明了道德与善良并不能救赎所有的恶，在他明白这一点之后，他的信仰崩塌了，于是孝天疯了。

什么样的恶不能救赎?反社会人格的何根生、军国主义的侵略者，打到家门前的侵略者你不把他打趴到地上，和他讲人性、讲道德?战争法在军国主义者面前都是废纸一张！你要追究军国主义虐待战俘、杀害战俘平民、攻击不设防城镇、摧毁民用设施。对不起，前提是你必须得先打败它，然后把这些反人类的战争罪犯送到国际战争法庭让他们接受正义的审判。怎么才能打败他，用道德教化、用人性光辉?当然不可能，你只有真枪实弹、用无数人的生命鲜血和军国主义进行不懈的战斗，让他成为战败国。对于这些不可救赎之恶，只能以暴制暴。

《大世界》里孝天对恶的救赎是不成功的，虽然有两个“胁从犯”何氏兄妹回头，但他们本来就不是反社会人格，也是这种救赎的不成功让大世界与其他“圣父圣母”感化世人的电视剧区别开来，也许，这部剧就是要用孝天这个极致“圣父”的失败救赎之路来阐述,对于极致之恶必须拿起武器来对抗,并不是所有的恶善良的人们都有义务去救赎。遭受帝国主义侵略的中国，最终也选择拿起武器与侵略者面对面浴血奋战，并用千千万万中华儿女鲜活的生命换来了中国的解放。

今天早上的七点十分，我和妈妈一起收看了于丹教授主讲的《感恩教育》。

节目的开头讲的是一个配有画面的小故事。把那棵大树比喻成父母，大树陪着小孩长大，奉献了自己的果实，树枝，树杆，让小孩实现了愿望，小孩长大了变老了知道每天陪伴着大树。

是啊，我们现在都不愁吃穿，要什么玩具都拿钱买得到，坏了也不会去修，这很浪费，也缺少了自己做玩具的动手能力。我们都是独生子女，大多数时间都是计算机，电视陪着，这样不好，我们要多出去走走看看。“读万卷书行万里路”。

我们还要学会与人交往，人要与人斤斤计较，尽力去故帮助别人。帮助别人就是帮助自己。要懂得自己的事情自己做，这次没做好没关系，只要努力了一定能做好，相信自己不会错的。

好习惯都是从小养成的，我要做一个有孝心，有爱心，有自信心的人。

昨天下午，我和爸爸妈妈一起看了《别惹蚂蚁》这部电影。

这部电影讲了一个小男孩被别人欺负后用水冲垮了蚂蚁窝，还用脚踩到了好几只蚂蚁，因此，蚂蚁中的巫师造出了能让人变小的药，跑到小男孩耳朵上，在里面滴了一滴，小男孩就变得和蚂蚁一样小了。巫师把他带到蚂蚁窝里，蚂蚁女王说让小男孩也成为蚂蚁家族的一员，小男孩答应了。后来，他和蚂蚁们一起打败了专门杀蚂蚁的大烟鬼。最后，那个巫师给了小男孩解药，又让他变回了人形。

这部电影让我明白了几个道理：我们被人欺负了，不能把气发泄到别人身上，而是安慰自己让自己强大起来，强大之后并不是欺负别人，而是不再让别人欺负自己。另外，我还明白，我们不能恃强凌弱，以强大欺负弱小，也不能以暴制暴，以暴力解决问题，因为暴力是一种很不好的习惯，暴力还可能被打伤，甚至打死。最后，我明白了，人多力量大，只要人多了，力量就大，人多了才能想出好的主意，俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，也是指人多力量大。别惹蚂蚁观后感---团结力量大动画片别惹蚂蚁观后感

夏天，是一个美好的季节。去年夏天，我认识了璐璐，认识了一又二分之一的夏天这部剧。今年的夏天，我一直热爱的这部剧终于播出了。由于学习考试的原因，我错过了首播，一考完试我便把以前播出过的看了一遍，今天大结局播完了，我便写下了这篇观后感。

这部剧带给我许多快乐感动和泪水。完美学长修齐，女汉子罗曼，萌男张灏，婷婷，马俊才……这一个个角色深深地映在我的心里。

今天结局了，虽然最后不知罗曼和谁在一起，但这让我懂得了一个道理：有时爱情的最后结局不一定是要两个人在一起，只要曾经在一起快乐的生活过，拥有过美好的时光，这已足够。这是我一个未成年的学生感慨的。

修齐和罗曼从小就是青梅竹马，修齐一直在罗曼最难过，最需要帮助的时候第一个默默守护在他身边，保护她，永远为她着想着，给她最爱吃的面包，随时放着她最爱的面包，扛下她的错误，她受伤了自己比谁都着急给她买膏药……但张灏的出现又让她有了心动的感觉。如果换做任何人我想也应该会很难抉择吧！但对于罗曼来说这一年的夏天都不一样。

马俊才总是让我哭笑不得的人，最初他总是在不断寻找女朋友，但最后最爱他的人其实就在身边。婷婷最初一直喜欢着修齐，但最后发现了马俊才对自己的好，无论他们之间怎样吵过闹过，但最后发现对方就是自己想要遇见的那个人。

还有很多很多人物，却总是一言难尽。最后的学期和夏天假期的开始，()一又二分之一的夏天这部剧陪伴我走过，今天大结局时，我又开始了永无止息的哭泣，这种舍不得似乎很久都没有过了。

现在的我们正处于青春期，青春是一场不散的宴席，青春不朽，我们都不知未来会发生什么，又怎么会又什么结局？夏天会一直陪伴着我们，虽然再美好也只是曾经，但到最后长大后的我们找到自己的曾经，或许会觉得自己正在经历着时光倒流的故事缩影。我们正在成长，未来的路还很长，在不知不觉中长大，许多东西，事早已发生了变化，我们要拥有正能量，学着包容，学着感激这个世界的一切，学着如何去爱，去冲向梦想的未来，去面对未来的自己。

这部剧虽然结束了，但我们的夏天，我们的青春没有结束。人总要离别，但要笑着面对一切，笑着说再见。但缠绵回忆却总会闪现在脑海，让我们哭泣，我们不能逃避，现在不发生但这一切总是会发生的，只不过在你不经意的某个瞬间，身处某个地方，某年的某月某日而已。

让我们珍惜眼前的一切，享受夏天给我们带来的一切。希望这部剧还有第二部，希望这部剧一直陪伴着我们。这篇观后感虽然不是很长，但这包含了我对夏天这部剧浓浓的爱。希望夏天一直都在……

导语：爱国，顾名思义就是爱一个国家。爱国，是中华名族永恒的主题，爱国，是每个中国人真挚永恒的情感。中华名族是一个伟大的民族，爱国主义精神一直贯穿在我们民族的优良传统之中，爱国之心，飘扬在每个中华儿女的心中。爱国主义电影观后感专题

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小学生爱国主义电影观后感：《小兵张嘎》观后感

当我看完《小兵张嘎》这部爱国主义电影时，我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动。

一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。

看完电影，我思绪万千和嘎子对比，我显得是那么渺小。嘎子为完成艰巨的任务而奋不顾身，即使失败也会坚持不懈地去完成而我失败就放弃。记得那次学校开展一次“科技小发明”的活动，我当时就迫不及待地向老师报了名。正当我满怀信心地开始制作我自己设计的“动力小船”时，却发现了一个个让我绞尽脑汁也想不出来的问题。如接上电线了电池却不通电。等我解决了电池的问题后却发现螺旋桨转不了了，当我解决螺旋桨的问题却发现这一个个问题把我搞得头晕眼花，头上金星乱飞，我一气之下把“动力小船”摔了个稀巴烂。结果认真制作，能持之以恒的同学获奖了。望着他们胜利的神情我后悔莫及。是啊，有句古话说得好“天下无难事，只要肯攀登。”为何说无难事呢?因为做了，“难”事则转为“易”事不做则反之。联系我们小学生一定要从一点一滴做起。我们只有踏踏实实地走下去，不懂的东西一定要挖根刨底地搞清楚，才能够为我国的将来出一份力量。

片中嘎子上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人在开我家的门锁。我仔细一看，原来他把我家的锁弄坏了，怎么也打不开了。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：“你要敢把这件事说出去，我便揍死你!”我吓得连忙点点头。等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的，为此我还经常为此事感到不安呢。

同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像嘎子哥一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。

爱国主义电影观后感：《地道战》观后感

今天，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。

观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊!这是什么原因呢?我们中国人并不比别人笨，为什么会这样?告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗?如果他们不合作，能想出防毒方法吗?所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。

同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平!

爱国主义电影观后感：观《地道战》有感

自从看了电影《地道战》以后，我的心情一直不能平静，因为英雄的形象总是浮现在我的脑海里。

地道战发生在冀中平原上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。

我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一起，逃得容易，打仗也容易。

那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

爱国主义电影观后感 ：观《举起手来》有感

故事生在抗日战争时期的一个大山沟里，讲述了一群正义的中国人民与外贼抵抗，剿灭侵略者的故事。其幽默搞笑的表演令人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，我深深地为他们英勇的行为叫好，被他们大勇无畏的精神所感动。我陷入了沉思：

这部电影以幽默的语言和搞笑的动作向我们呈现了一的历史史实。翻开中华民族的史册，从各种不平等条约的签订，到八国联军侵华，再到1937年日本鬼子践踏到中国这片土地……一百年来，中华民族被侵略、被侮辱、被欺压，被戴上“东亚病夫”的帽子……侵华战争，多少无辜的中国人被屠杀，被蹂躏，直至日本到现在还不承认南京大屠杀的史实。为什么?因为中国清朝的闭关锁国，政府的软弱无能，自不量力，更是因为中国的落后，贫穷才处处受人欺压。“落后就要挨打。”中国历史的所有屈辱不正印证了这句话吗?

为了使我们的祖国不再受欺侮，为了不再发生战争中那些血腥的事件，为了使南京大屠杀的悲剧不再上演，我们就必须振兴祖国，是祖国更加强大。梁启超说：“少年强则国强，少年兴则国兴。”我们这一代的青少年是新世纪的曙光，是建设祖国美好未来的希望，我们的努力奋斗，关系着祖国的振兴;我们的刻苦学习，关系着祖国的富强!

历史为我们敲响警钟：知耻而后勇!新一代的青少年，同龄人，让我们努力吧，为了我们的祖国而奋斗!

就在昨天晚上，我在下面玩，没多久，我就听见了旁边马路上有“咯咯咯”的声音，一看。两个外地人骑着摩托车，像风一样往前冲一会儿就没了踪影。后面两个人也紧追不舍，一直在喊;“停下，停下!”我觉得可能出了什么事，就东张西望着，突然看见那里有一些人围在那里，不知在干什么，于是，我跑过去一看，地上躺了一个三十多岁的成年人，头上流血不止，一直昏迷不醒，过了十几分钟，总算他醒了，我仔细一看，什么?他居然是我们小区里的人，儿子还和我玩过。我为他感到很悲伤。不仅仅是这样，我听他们说，包也被抢了，你想想，撞了人，还偷包。现在的人怎么会如此大胆，为了钱，可以不顾一切?我真希望这些人可以意识到自己的错误。要即时改正向警察局自首。要想人不知，除非己莫为。过了不久，警察们来了，我们就好像找到了“大救星”似的，纷纷扑过去。你说：“有两个人撞了人!”他说：“两个坏人偷了包，撞了人，逃走了!”大家都对警察们说了事情的经过，警察们做好了记录，回到了警察局。人被送进了医院，两个坏人早已消失地无影无踪了。

事件过后，我心中还有一句话：“世界上的坏人们，我真希望你们能脱胎换骨，变成一个好人。求求你们，别做坏事了好吗?”希望我这篇作文可以让你们意识到，要做一个受人尊敬的好人，不要再做一个耻辱的坏人，这是给你们的一个教训!

在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神个性地敬重。我们中国就为了信奉菩萨而建立了许多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。我们是这样，野人也是这样，他们也有自己的信仰，那就是上帝，但是他们可没有什么信奉菩萨的礼节，他们对现代都市的一切都不懂，甚至连打雷他们都以为是上帝在打嗝。这些人很会利用大自然的环境，所有的一切都认为是上帝赋予的。他们靠打猎为生，他们没有钱，没有城市里那些复杂的法律法规，很淳朴，他们过着平静的生活。

直到有一天，一个可乐瓶从空中掉下，他们从未见过这东西，这东西无比坚固，但是只有一个。渐渐地，他们开始产生了一种莫名的情感，他们开始不愿与人分享，甚至因此导致有好几个族人受伤，这些野人认为这是不祥之物，于是想把这个东西丢掉。另一边，城市的人们每一天为自己所建立的复杂的生活而不断奔波，有一天，有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外连连，惹人发笑。城市的反动派杀害了几个重要议员，并挟持了很多孩子与大人。最后，野人西里和另外两个人一齐打败了反动派，并解救了被挟持的大人与小孩。

到一家四星级酒店参观后，感觉我们要学的地方还真多，这是不可辩驳的，因为投入的差距是很大的。也许有很多人会认为我们与他们是不能相比的，也是学不来的，这种想法有一定的正确性，三星是不能和四星相比，但是还是有很多地方可以学的。学什么，怎么学倒是我们应该认真探讨的话题。在硬件不及的情况下，我们是否更应该从理念和方法上入手去学习呢?真正有价值并能够运用在我们酒店管理中的就是理念与方法，从华辰学习后，我与大家分享一下我的学习总结：

一、完美来自于顾客。

参观华辰的客房后，有几个非常深刻的印象：简单的桌柜、满足所需的用品、家庭房等等，这一切的设计都来自于对顾客需求的充分考虑，而正是这种基于对顾客的考虑才显得完美，充满家庭的温馨。从这一理念中我们应该学到，我们的任何一项基础设施布局、环境美化、服务提供等工作的出发点在于顾客的需求。每一个岗位都必须从客户的需求出发进行再设计，顾客需要什么我们力所能及地提供，属于顾客潜在需要的，我们也应该准备充分，尽可能的让顾客感受到我们的服务是完全处于对顾客的负责以及需求的尽力满足。在我们的工作和环境布置中，难免有多余的，有不合理的，评价正确保留与舍弃与否的标准是什么，不应该是领导的主观判断，而应该是对顾客需求的深入分析。

二、把你服务的每一个人当成你最大的顾客。

在参观的过程中，大家都可能深有体会，华辰的每一位员工都对你表达出了极大的热情，他们不会因为你只是来参观的就有丝毫的怠慢，而是把你当成他们最大的顾客，一样享受贵宾级的服务。这样一种理念直接会催生我们的消费热情，我们已经成为华辰的潜在顾客。相比之下，我们的服务就与之差距太大了。我有次晚上大概8点来吃饭的时候，可能快下班了，某个服务员因为认识我，就对说“你们快点吃吧，我们要下班了。”然后我把这件事反映给主管，主管说“她对你熟悉，才这样说的。”各位，工作是不能讲人情的，服务是不能区别对待的，哪怕我们关系很好，哪怕我们是同一个单位的同事，在这里消费，就是这里的顾客，怎么能够区别对待的。这虽然是一件小事，但反映出的却是大问题，我们有明确服务理念吗?如果你直接服务顾客，就请把你最专业的服务提供给他，这就是一种品质，而不不论他是谁，在你的眼中，没有老板、没有老总、没有你熟悉的人，只有你的顾客。

三、专业体现品质。

我们经常谈服务品质不高，怎样才能体现服务品质呢?要提高服务品质，这是我们首先要弄明白的。华辰的服务有品质吗?有，至少比我们有品质。参观会议室的时候，你会发现他们的会议物品摆放，茶杯、铅笔比方方向一致，摆的时候你看那个服务员还用眼睛去瞄瞄，看有没有摆放到位。她在干什么，她在体现专业。我们就不同，开员工大会的时候，两个服务员把讲台搬上来的时候，往上面一放人就跑了，他就不管你是否放正，还得让我重新再摆一次，我也得去瞄一瞄，左看看，右看看。吃西餐的时候，你看看旁边站的那服务员两个眼睛就看着你的盘子，当你吃完去拿吃的时候，她马上就过来把你的盘子换掉，在服务的过程中深刻注重程序，这就是专业。

四、细节会让顾客记住你。

大家在客房看到过华辰的天气指南牌，这是一个细节，让我们感受到了他们的服务真是很细致，让你记忆犹新。大家是否还留意他们的垃圾桶，跟我们的没有什么两样，但他们却在表层的石粉上印上他们的标志。细节的改变并不需要多少成本，需要的是对细节的思考。你看华辰老总介绍起天气指南牌是多么兴奋呀，“这个是我们独创的，这个可以怎样，又可以怎样，成本也蛮少的……”他在宣传什么，他在告诉我们他们工作的人性化以及对细节的追求，把对细节的改变当成他们的智慧财富。住店的顾客在享受同等服务的情况下，他们会更关注细节，一个细节可能就会永远留住你的顾客。

五、向你的每一位顾客传递热情。

到每一个楼层，华辰的员工都在向你传递热情，她会说“你好、这边请”，微笑，马上跑过去给你按电梯，电梯到了，在旁边站着等你进去后才会到岗位。这是一套工作程序，但在执行的过程中却在向顾客传递着热情。听他们的管理人员说话，语气柔和、语速不快不慢，但不乏热情，他们的人力资源部经理是这样说的：“我们用肢体语言来传递我们的文化，这是培训中的重要一课。”我们提倡微笑服务，但微笑的质量却不高，这是氛围的关系，因为我们还没有形成这样一种氛围，至少我们要明白为什么要向顾客传递微笑呀，怎么传递呀，你的微笑专业吗，是真笑还是假笑，还是皮笑肉不笑，管理人员有没有对员工微笑。良好的服务在于传递，我们需要思考我们在服务的过程中给顾客传递了什么。

六、让制度更人性化一些。

与华辰人力资源部经理的交谈过程中，他谈到华辰的奖罚模式，对于罚款他们确定了标准分制，允许员工犯错误在一定的分值，当超过规定分值后要进行罚款，在规定分以内进行必要的奖励。这就显得很人性化，员工不可能不犯错，少做少错，多做多错，不做不错，这是一定的，我们的制度应该更人性化一些，这样才可能真正提高员工的积极性与加强员工的自律性。当然，对于一些原则性错误，比如破坏、打架、偷窃等行为不包括在内，对于此内行为必须做到发现一例，严处一例。

七、时时培训，马上行动。

谈到培训，我们往往把培训工作推给人力资源部，其实，部门管理者才是最好的教练，作为主管，要时刻对下属进行培训。参观机房的时候，机房门旁有很多墙灰掉落在地上，主管马上叫来清扫员，在旁边嘀咕了几句，大概有二十秒的时间，清扫员马上把地上的墙灰清理了。这是什么过程，这就是培训和行动的过程。当出现问题时，部门主管不要简单地吩咐下属怎么做，要教会他方法，这样才能够避免再次出现类似的问题。

八、获取顾客意见，时刻改进。

顾客的意见应该当成一种财富，而不能怪顾客太挑剔。在华辰用餐后，西餐主管走过来的一句话就是“对我们这里的菜有什么意见吗?”众口难调，每个人口味不同，肯定是意见不一的，通过顾客的意见而找准客户的喜好，可以为他带来更好的服务，也可以进一步改善我们的服务，让我们的服务更贴近于顾客，更具有针对性。

虽然我们的硬件基础不如四星级，但我们在服务、管理等软件上可以向他们学习，三星级酒店就要创造四星级服务，如果我们的服务达不到三星或者二星，我们评三星有什么用，希望我们有一天能打出这样的招牌“三星级酒店，四星级服务。”能力是培训出来的，品质是服务出来的，如何服务，四个字概括之——“用心服务。”

初始《红色》也是小伙伴的推荐，没想到从一开头来来往往的人群中蓦然相逢的天哥和丹姐直接就抓住了眼。片子开头就好似文艺片，川流不息的人群，紧张且自顾不暇的大多数人都过着自己的日子;满天灰白的世界里吹起的红色围巾成了最美的点缀，然后他们相遇——就如同所有美丽故事里那样只是在人群中多看了你一眼，便再也无法忘却你容颜。

同福里平静的日子似乎从这一刻起就再也不能平静了。喜欢天哥，喜欢他平静提着鱼走回同福里的样子，喜欢他为了丹丹奋不顾身的样子，喜欢他神色不变暗自计算的样子，喜欢他喜欢上丹丹后羞射却满足的每分每秒，连他哭着说我想回家时的样子也喜欢得不得了…

喜欢丹姐，喜欢她不自怨自艾的坚强，也心疼她为了复仇一夜之间仿佛无师自通成为阴谋家的成长，喜欢她不骄不躁和天哥相互担当的美，喜欢她恋爱中的小女儿姿态…喜欢铁公子，喜欢他的敢作敢当，喜欢他的直截了当，喜欢他的不畏强权，喜欢他为兄弟掏心掏肺两肋插刀，甚至喜欢他生气时瞪圆了眼睛像只小豹子的样子…

还喜欢柳如丝敢爱敢恨的气魄，喜欢方家夫妻毅然献身的洒脱，喜欢徐家阿妈的嘴硬心软，喜欢同福里每户人家…他们都不过是大社会下普普通通的小市民，有神态百千，不过缩影;没人会是完美无缺的，因而更显得每个人都真实地如同活在身侧。

若我能去到同福里，也能在天哥和丹姐桌边听着评弹或者吃顿红宝石，也想陪徐家阿妈搓几轮麻将，也能骑着自行车跟在铁公子后面巡街。这世界越不安稳，便越觉得他们乱世中的小幸福来之不易。现世安稳岁月静好，这句子平日说来矫情，最后借着天哥的信缓缓读起来，也依然能叫我落下泪来。

在这个寒假里，我读了一本名叫《荒野的呼唤》的书。

这本书主要写了一只名叫巴克的狗的故事，里面记载着它那辉煌而又悲惨的经历。这本书总共有七个章节，分别是:1.走入原始、2.生存法则、3.原始兽性、4.谁是王者、5.艰辛的工作、6.对桑顿的热爱、7.荒野的呼唤。

不同的章节中有不同的故事，而巴克的主人也是不断地变化着。先是大法官，接着是穿着红色衬衫的矮胖子，在是佩罗和弗郎索瓦，后来是一个苏格兰混血儿，还有查尔斯一伙，以及最后的桑顿。除了桑顿，其他人都是匆匆地出现在巴克的生命中，又匆匆的消失在它的生命中。

在七个章节中，我最喜欢的是第六章––对桑顿的敬爱。在这一章节中，巴克为了桑顿做了很多事。如:在酒馆中为桑顿讨回公道，舍身救桑顿，以及为桑顿拉动1000斤中的雪橇。其中第三个事件深深触动了我的心灵，1000斤重的雪橇，相当于半吨!可巴克为了圆桑顿的吹嘘，便用了全身的力气，带着雪橇跑了一百米!这种压力，可是其他狗承受不了的!可巴克，它却可以，这是为什么呢?

那是因为桑顿曾救了它、帮助了它，它已经和桑顿是无法分割的关系，虽是主仆关系，当已经胜过亲人。桑顿对它十分关怀，它也对桑顿有着极大的敬爱，正是这敬爱，给了巴克动力。而桑顿呢，拒绝了一个狗贩子高价购买巴克，并且不是普通地拒绝，而是从眼睛里流出激动的泪水，回答他说:“不可能，先生，你和你的钱都见鬼去吧，这就是我的答复。”你听，这是多么坚定的回答，想必他肯定被巴克所感动了，他和巴克是多么得亲密无间!

巴克是一只好狗，他不仅通人性，在工作上十分卖力。在学一样本领是，它很快就能掌握，它的天赋很好。另外它的生存能力很强，它不仅有强壮的身体，更懂得很多生存技巧，从它打败过数只强大的狗中可以看出……

读了这本书，我明白了，人与动物也是能有深刻的情义的。另外，原始的求生本能告诉我们:要想在荒野里生存下去，就必须选择做命运的强者，这便是弱肉强食的生存法则

今天，老师给我们看了一部电影《快乐的大脚》，影片中主人公波波，令我十分地敬佩。

波波出生时，与其他帝企鹅不同，它不会唱歌，却有一双灵巧的双脚，这在帝企鹅群体中是遭到排斥的。因为不会唱歌，同伴不喜欢它、老一辈责难它、父亲也责怪它，剩下的仅仅只有母亲的欣赏。

为了寻找鱼儿减少的真正原因，波波走上了艰难的寻找之路。面对吃人的鲸鱼时，它没有退缩，而是调动自己所有的潜力应战，迅速地躲回陆地上，躲过了鲸鱼的袭击。面对即将吞它入腹的秃鹰时，它虽然害怕，但仍机智的利用身后的小冰洞让那些秃鹰无奈地离去。当它被长者驱逐出岛时，它没有悲哀，而是向所有的人挥挥手，告诉他们它会找出鱼荒的原因。最后，它终于成功了，用它那双美丽的大脚展示自己的魅力。

看了影片后，我的心情久久不能平静。平时，我们遇到一点点小困难，总是不想开动脑筋，而且表现出十分浮躁的样子，都想别人来帮忙解决，而波波凭借一个人的力量，经过无数艰难困苦，不找出原因不罢休的精神，很值得我们学习。我们现在每个同学都是父母亲眼中的宝贝，生活条件优越，而波波被抛弃后，没有灰心丧气，反而是乐观、勇敢、坚定地去面对困难。对于我们来说，面对困难，没有理由不去努力克服。

波波那种永不言弃，乐观地对待生活，是我们应该学习的。以后当我们遇到自己无法解决的难题时，想想小波波吧，它会给你很多很多。当大家心情不好时，也想想小波波吧，想想那快乐的大脚吧，相信它会让大家的心情重归平静。

到2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现。这是一场硬仗，越到最后越要紧绷这根弦，不能停顿 不能大意

不能放松。各级党委和政府要不忘初心 牢记使命，坚定信心 顽强奋斗，以更大决心

更强力度推进脱贫攻坚，坚决克服新冠肺炎疫情影响，坚决夺取脱贫攻坚战全面胜利，坚决完成这项对中华民族 对人类都具有重大意义的伟业。

消除贫困 改善民生

实现共同富裕，进而实现“两个一百年”和伟大的“中国梦”奋斗目标是改革开放和社会主义现代化建设的重大任务，是全党全国各族人民始终不渝的奋斗目标。新中国成立以来，党和国家始终高度重视脱贫攻坚事业。特别是改革开放以来，党和国家正式启动全国范围有计划

有组织的大规模开发式扶贫，取得了举世瞩目的巨大成就。脱贫攻坚事业取得的巨大成就，为促进我国经济发展 政治稳定 民族团结 边疆巩固

社会和谐发挥了重要作用，为全球减贫事业作出了重大贡献。

经过改革开放30多年来的不懈努力，我国成功走出了一条脱贫攻坚道路。疫情来袭，对我国社会经济的发展造成了一定的影响。目前，要抓好疫情防控

脱贫攻坚两战役，在推进疫情防控的同时，也要深入推进脱贫攻坚，扎实做好新阶段脱贫攻坚工作，这对维护人民根本利益 巩固党的执政基础 确保国家长治久安

实现全面建成小康社会和社会主义现代化宏伟目标具有极为重大的意义。