观后感

最近，《环太平洋2：雷霆再起》这部影片上映，引起了不小的反响，我观看了这部影片之后也有不少感想，暨此写了这篇影评。

《环太平洋》这部影片的独特之处在于它使用了全球各地的演员，影片中语言种类也较多，我感觉这种做法十分新颖。而剧情也是公认相当不错的，尤其是最后时刻两台机甲分别时的情景，让无数观众都禁不住潸然泪下。《环太平洋2》沿用了上一部的特点，以第一部主角的儿子来担任主角，也让电影的情节更加丰富。但是，我个人认为第二部并没有比第一部所带给我的感触更加深刻。

随着人类的科技越来越发达，电影中高科技的物件当然也会越来越多，这固然是一件好事，但在吸引更多人眼球的同时，似乎也在不经意间丢掉了一些影视作品真正需要追求的那种“感觉”。在第二部中机甲与怪兽对抗时，开头的两只四代怪兽看起来似乎很弱，被人类操纵的机甲轻松地打败，而四代怪兽在第一部中却是最强的，几乎不可战胜的存在。第二部中尽管也有许多感人的情节，但总体相比第一部似乎还是相形见绌。第一部中机甲的能力完全没有第二中那么强大，他们之所以胜利，全都是倚仗人们宝贵的精神和智慧。而第二部虽然最终也是依靠人类的智慧取胜，但最终的时刻并不像第一部那样催人泪下。

但不可否认的是，这确实是一部好电影。整部电影中最令我感动的，是男主角在出征前对学生们说的那段话。他的演讲并没有他父亲那样滔滔不绝、引经据典，句句都说得头头是道，却有着更强的感染力，更能振奋人心，令我感到十分敬佩。

影片的最后还为我们留下了惊喜：在续集中，人类或将亲自拜访制造怪兽的外星文明——“先驱”的星球！这令我感到期待，希望能早日看到《环太平洋》系列的新作品！

篇一：抗战片《诱狼》观后感

1939年11月，八路军与日军精锐独立混成旅激战太行山脉黄土岭，在日本军界被誉为“名将之花”的中将阿部规秀命丧于此。这是抗战以来晋察冀根据地首次击毙的日军高级将领，极大振奋和鼓舞了中国军民的抗日信心。76年后，电影《诱狼》艺术再现了这一战役。

日前在京举行的首映式上，军事科学院世界军事研究部原副部长肖裕声介绍，1939年，八路军组织一系列反扫荡作战;在著名的黄土岭围歼战中，一举击毙日军600多人，炸死日军所谓山地战专家阿部规秀中将，意义重大。

“此战打出了敌后战场坚持抗战的决心与斗志，驳斥一些人污蔑八路军‘游而不击’的流言，保卫、巩固敌后抗日根据地。”肖裕声说，不仅如此，此战还在日本朝野引起震动，因为之前阿部规秀已接到命令，升任天皇侍从武官。

八一电影制片厂导演安澜介绍，影片《诱狼》表现此战役时秉持“大事不虚，小事不拘”的原则，刻画了以曾雍雅、杨成武、张英等为代表的有勇有谋、军事素质极高的军人形象;在集中体现八路军将士不屈不挠的民族血性基础上，重点描写了男主角曾雍雅“狼诱子”的角色特征，呈现了一出“诱狼-激狼-毙狼”的好戏。

影片由巩峥、陆彭、罗昱焜、侯勇、高明、墨阳等主演，将于8月25日起在全国上映。

篇二：抗战片《诱狼》观后感

为纪念中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年而创作的大型抗战史诗战争片《诱狼》正式上映，重温1939年前那场惊心动魄、浴血奋战的战役。电影在“主旋律”的同时也拍出了新意，《诱狼》以真实还原历史，烽火儿女情也非常动人。

该片导演安澜，曾执导《夜袭》《曾克林出关》等多部优秀战争题材影片，在拍摄抗战片方面，有丰富的经验。其作品不仅创下了中央电视台电影频道的最高收视记录，并且荣获了华表奖、金鸡奖、百合奖、金星奖等国内著名的电影奖项。

演员方面，不仅有巩峥、罗昱焜等青年演员担当主演，更是请来了侯勇、高明、陆彭等老戏骨前来助阵。《诱狼》是一部以解放军少将曾雍雅(巩峥饰)在抗日战争期间的活动为主线，还原著名黄土岭战役全景的历史题材影片。但在影片里，主创人员没有把精力全部用于展示曾雍雅的胆略，在对日军、国民党军队的描写方面，也着墨很多，无论是敌我双方都拍得有血有肉、真实可信，没有用贬低敌方的方式处理历史题材。

《诱狼》用当代年轻人易懂的语言和方法讲述战争，也塑造了战火中的真挚情感，其最独特之处还是女性元素的运用。影片里的张英不但深明大义，而且能歌善舞、枪法如神，既是曾雍雅的亲密战友，又因为相互欣赏、暗生情愫。张英本是一所高校的校花，为了民族大义投身抗日事业，日军扫荡时背着伤员躲避日军;在曾雍雅脑子发热准备刺杀“叛徒”——国民党军队指挥官程步青(高明饰)时，及时劝阻。大决战的前夜，我军战士发动了攻心战术，张英演唱的日本民谣令日军将帅潸然泪下、军心大乱，而张英与日军狙击手的对决更是惊心动魄、荡气回肠。《诱狼》这一“巾帼不让须眉”的女性形象无疑是成功的，在丰满抗战影片中女性军人形象的同时，也让观众看到了军中儿女内心的真挚情感。

《诱狼》是由中宣部、国家新闻出版广电总局重点扶持，电影频道节目中心等单位出品、摄制，深圳前海普惠众筹交易股份有限公司、华夏电影发行有限责任公司、广东南方领航影视传播有限公司、河北电影制片厂、八一电影制片厂、杭州道玄影视科技有限公司联合出品，华夏电影发行有限责任公司全国发行。目前，该片正在全国热映。

《绿山墙的安妮》这本书的作者是“露西·莫德·蒙格玛利”这本书讲述了19十九世纪末，在加拿大爱德华王子岛一对务农为主相依为命的兄妹俩本打算在孤儿院领养一个男孩，却阴差阳错领养到一个红发女孩安妮的故事。

故事中的安妮充满了幻想，她曾经幻想过许多，有时太入迷，竟在一个地方呆了许久。安妮这个小姑娘，她和我们大家一样，都是一个平凡的女孩，但是在她的身上，却发生了不平凡的事······这本书让我感受到了安妮的勇敢，坚强、活泼、团结友爱、热爱生活、学习努力。安妮也是个梦想家，但是，她付出了许多努力，最后竟成了现实······

正如美国著名作家“马克.吐温”读了这部小说后致信给作者蒙格玛丽，他称赞这本书是“最甜蜜的描述儿童生活的小说”，如果你读了，也一定会有这样的感触。

11月30号我很荣幸代表单位观看了市工会组织观看的廉政电影《老百姓是天》。影片才一开场就听到附近的座位上传来短暂的笑声，随后符合和了一句“演的真假”。弄得我这个连看动画片都会流泪的主儿，看到动情处擦流泪反而感到有些不好意思。影片结束后最初的感动在半个小时内变成了深深的思考。

为什么明明是宣扬正气的影片却遭到了个别人的嘲笑?为什么会觉得假?难道是演员的演技太差了吗?不对啊!我明明看到好多人像我一样在默默地摸眼泪。是故事不真实吗?也不对啊，这是以沈长瑞为原型拍的纪实的影片啊!但为什么会存在质疑的声音?到底是哪里出了问题?我回想起了小时候观看的抗日题材的电影，每一部都称得上是经典，尽管那时有的演员演技的确一般，但我们都对电影中的每个故事都深信无疑，就算是现在再看依然有和当初一样的感动。难道是生活的磨砺改变了我们看待问题的角度?

在深思过后仍找不到答案，于是我试着将自己变成了黑暗中的某人，开始沿着他的思路看待这一问题。答案竟然出来了。为什么觉得假?因为不可能有那样的人。为什么不可能有那样的人?因为我没见过那样的人。是不是你没亲眼见到就会否认他的存在?也不是，只是我周围没有一个这样的人，让我觉得自己如果像他那样做，简直就是傻瓜。原来他们的质疑声并不是不相信事实，而是身边没有一个活生生的榜样。我第一次替这种人感到悲哀，不知道他们的世界到底是什么颜色。也许他们一直都是这样生活的，一直生活在缺乏信任、没有安全感、没有责任感、以自我为中心、以个人利益为最高目标的世界里。从孩提时代到学生时代到步入社会，他们身边竟然没有一个能够指引他们拥有用正义力量的榜样。这样的人生是何等的悲哀啊!

在我心里每个的人心里都应该有自己榜样，指引着自己前进的路。沈祥瑞也一样，他清正廉洁，执政为民，刚正不阿的个性与他生命中的三个人是分不开的，这三个人无时无刻不在影响着他，成为他生命中最重要的人。

昨晚看的电影《弱点》，曾在《读者》上看过其报道。当时已为其所叙文字而感动，看了电影后确有所感。

乍一看，迈克尔体型健壮，活像一只勇猛的大黑熊。可惜他的智商是与他体积成反比的，而且他母亲是个瘾君子，所以很少有人愿意与他接触，这造成了他性格孤僻的特点。但也正因为此，他的保护意识才显得如此强烈，成为了他踏上橄榄球之路一个十分重要的因素。

片中主要有三个场景：家、学校、橄榄球场。说到家，那并不是奥赫真的家，我认为奥赫真正成为他们的一员，是在拍摄圣诞全家福时，并送出印有照片的贺卡后，大家都知道了“肖恩家又多了一员!”说起美国的教育，是许多中国学生所神往的。说实话，看了电影后我也有种立马想去美国上学的冲动，但冲动毕竟是短暂而虚幻的。那么，美国教育的优势，我们能从电影中看出什么呢?首先是录取。奥赫上的是私立教会学校，他的入学是在众教师的一片反对声中，被校训“录取”的。由此可见，教育的信念对教育者和被教育者是多么重要而不可违。其次是学习。奥赫的智商不高，只有80，和6岁的孩子差不多，但他最终却被密西西比大学——他的家人曾经学习过的地方，录取了。这说明了什么?他刚入学的第一场考试，交的是白卷，许多老师对他很反感，原因是他不听他们的课——实际是他听不懂。这时，只有他的班主任是耐心地指导他，用颇具人文主义的教育，使奥赫逐渐由一个交白卷的学生，慢慢地得了“D”、“C+”、“B”……可以说，奥赫的进步，如果没有他的班主任的关怀，是很难取得的。奥赫虽然选择了橄榄球，可他却对橄榄球知识一无所知，但他有家人的关心和支持。他的弟弟SJ为他设计的体能锻炼，在帮他增强体格的同时，也增进了他们的友谊;他的妈妈给他做的指导，要求他像保护家人一样保护他的队友……他都做到了，这可由他在赛场出色的表现看出。

奥赫是个很努力的家伙，他的感情很细腻，只是不善表达。但他却很幸运，肖恩家接受了他，并培养他，关心他。使他身上的弱点，逐一消去或发展为他的强项。这是美国式教育和家庭观的优秀成果，在看到奥赫成功的同时，我们是否也该反思我国与美国在这些方面的差距，并应如何改善。

看了这部电影，让我感受到了人性的关怀，只要人人献出一点爱，世界就会变得更加美好。

行在蓝天白云下的飞机，一个白发苍苍的老头忽然探出头去隔着玻璃窗深情地凝望着白云下的土地，用他那低沉的声音说：“人的一生中有幸福的回忆也有痛苦的回忆，我这一生中最幸福的回忆是我的长征，最痛苦的回忆也是我的长征。”

镜头缓缓的拉开了：战斗机不断的轰炸声，机关枪的扫射声，人们的哀嚎声，所有战场上最残酷的声音一下子铺天盖地的向我们侵袭而来。我们的耳边回旋的是战斗的轰鸣，我们眼前浮现的画面是血染的大渡河、掉入江里死去的同胞们，还有一个不到十六岁的男孩子不停的喊爹的焦急呼唤声。我们就这样穿越时空随着电影一起走进那个时代，红军进行漫长两万五千里道路长征的征程。

影片中的瑞伢子(王瑞)从一个青涩的少年到成为一名坚强的共产党员的经历，也就这样在我们眼前铺展开来。横渡大渡河的时候，瑞伢子和他爹他姐一起跟着红军后面走，不知道要往哪里走。瑞伢子的爹在即将死去的时候，跟他的儿女说：你们只要跟着红军走，跟着党走就好了。这是信仰开始发光的地方!虽然彼时信仰的光芒还是那么的微弱，虽然彼时毛主席他们并没有找到真正符合中国红军的道路，可是信仰——对于胜利的渴望、对于共产党的信赖，已经使他们所有的人都慢慢坚定要跟着党走。

到了贵州遵义，下雪的那个晚上，似乎应了那一句中国古老的谚语：瑞雪兆丰年。那个晚上的遵义注定了是会名垂青史的遵义!在遵义召开的会议成为中国工农红军生命线上的生死攸关的转折点。而影片中最让我感动的细节是：当瑞伢子给毛主席梳头发聊天的时候，聊到自己的爹死在大渡河时，毛主席紧紧地把他搂在怀里的画面。我相信这是王瑞在影片开头中深情讲述的最幸福的回忆之一。而毛主席和普通战士以及所有红军战士之间的那种真挚感情，我相信是信仰让他们彼此之间拥有这种感情的!共同的信仰升华了他们之间的感情，所有的红军战士都是亲人!正是这种信仰、这种感情使他们一起搀扶着走过长征两万五千里征程。

令人再也抑制不住眼泪的是抢夺泸定桥时那惊险的场面。革命胜利的道路就是那些不畏牺牲前仆后继的勇士们，用血肉之躯铺就而成!追求中国新命运新道路，坚信中国革命会胜利的信仰，使他们不断的前进!不断的战斗!不断的牺牲!瑞伢子的爹、姐姐、姐夫都壮烈地为革命献出了自己的生命和鲜血。追求解放、为革命奋斗终身的誓言——他们用牺牲做了最好的诠释!信仰使他们的名字和身躯在我们心目中永远高大无比。我们所有的人都会一直一直记得他们!所有为了中国革命做出牺牲的人们。人民纪念碑是我们对他们的永久纪念!

影片的最后是已经高龄86岁的王瑞在看望红军博物馆回忆讲述我的长征。所有他曾经亲身经历的细节。他说希望今天的人们幸福的回忆多一些，痛苦的回忆少一些。我相信所有看了这部影片的人，找到自己信仰和理想的人，也会在将来拥有很多幸福的回忆的。因为信仰的力量是无穷的，信仰是可以创造奇迹的!

近日，电视专题片《永远在路上》在央视播出后，广元市青川县瓦砾乡纪委积极响应，在全乡广大党员干部中掀起了观看学习的热潮。

根据上级纪委的安排部署，该乡落实了由各村党支部及其负责人带头履行好主体责任和第一责任人的责任，加强压力传导，形成以上率下，一级抓一级的工作责任链条，做到不漏一名党员、不少看一个内容。乡纪委对各村组织收看、学习宣传情况进行不定时抽查，并将抽查结果进行通报。

同时，要求各村要把收看专题片《永远在路上》与深入开展“两学一做”学习教育活动结合起来，以党支部为单位集中开展专题研讨，对照专题片中的违纪违法案例说反思、谈教训，对照党的纪律标尺明底线、知敬畏，对照自身思想和作风实际找不足、促提高。

记者了解到，为延续该专题片的教育实效，该乡纪委要求各村党支部做到警示教育日常化，真正达到以案为镜、警钟长鸣的目的，让党员干部将廉洁自律作为一种自觉、一种习惯、一种常态。

今天，袁山贝小学师生观看了禁毒影片。我们的心情久久不能平静下来，影片中那一个个被毒品所残毒的生命依旧历历在目。他们和我们一样，有着花一般的童年，可他们却不珍惜生命，过早地夭折人生。回想起所看到过的画面，真是惨不忍睹!毒品使人骨瘦如柴，自杀，为了获取大量的毒资甚至去杀害亲人。通过观看禁毒影片，给我们上了人生中最重要的一课，使我们知道了各种毒品的名称，还知道了它们的毒性，知道了海洛因是世界上的毒品之王。

我们每个小学生虽有不少缺点，但通过自我的努力都可以克服缺点。成绩不理想可以发奋努力学习，体质虚弱可以加强身体锻炼。但一旦沾上毒品，将终身无法摆脱。因为毒品会使人妻离子散，家破人亡。毒品是吸血鬼，毒品是犯罪的主谋，毒品是光明走向黑暗的桥。通过影片中的几个事例，令我们明白了，我们应该好好学习，孝敬父母，珍惜生命，远离毒品，才能健康快乐地成长，成为祖国母亲的好儿。让我们永远记住这部禁毒影片，加强防范意识，让我们更好地学会生存，让我们的明天更加灿烂!

昨天晚上我突然想起了老家那个旧电影院，身在外已是多时，电影院也许早已经拆迁。晚上无聊，越发追忆起那时在那里看的电影，这部片我印象很深，学校集体去看，老师提前半天把票发给我们，到了下午全校学生操场集合。

校长做了一番思想教育工作后，接着就是政教主任抓纪律。耽误许久后我们一个班接一个班的分成两队，从学校走去电影院，浩浩荡荡。

那个时候看电影很真，看完了还要写观后感。呵呵，这片子讲的是一个励志的故事，我记得我当时还哭过，下决心要好好学习，可是现在我却发现，我没有，我在天天向下。

感动，其实没有什么困难我们不能战胜的。

父母对孩子的爱有时却会造成伤害，这究竟是为什么?“问题孩子”的背后是否有一个问题家庭教育模式的存在?北京国际电影节纪录单元入围影片《镜子》昨天在国家图书馆举行了首映典礼暨交流会。作为中国首部深度探讨家庭情感教育的纪录片，该片由央视社会与法频道出品，经过《天网》栏目十年酝酿与策划、两年拍摄与制作完成。

《镜子》讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育的故事。片中出现的几个孩子有辍学的，有早恋的，有网瘾的，所展现出的“问题”各有不同，但有一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。比如有的家长将自己的理想寄托在儿子身上，一切以学习为目标给孩子增加心理压力和反抗隐患;有的家庭母亲的忍让妥协、父亲的冷暴力，让孩子产生了只有做出一些过格的事情才能得到关注的错误想法……

“孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子”。《镜子》总导演卢钊凯介绍，影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。

“每一个人都是孩子”。与卢钊凯一同合作执导该片的导演范永东说，这部片子的故事是讲述关于家庭情感教育这个话题，但实际上在故事背后融入了创作者对于人性的理解、对于爱和欲望的思考。他和卢钊凯力图通过影片找到一条线索，一个解决中国人精神层面或者心灵层面问题的线索。

曾经看过阿米尔汗做的一个访谈类节目——《真相访谈》，在那个访谈中，有将近一半的时间在描绘印度女性在成长过程中会遭遇的种种不幸：杀女婴、儿童性侵、强奸、包办婚姻、巨额嫁妆、家庭暴力……越看越会觉得生为一个印度女性实在是太凄苦了。一般来讲，人在伤心想哭的时候心脏会有揪痛的感觉，但我清楚地记得看到那个因怀了女孩而在8年内被强行流产6次的母亲时，我的内心并没有感到酸楚，但眼泪仿佛受到了生理性刺激一般往下流。

在印度，一个孩子可能被剥夺出生的权利，只因为她在出生前照B超被发现性别为女;当她经历千辛万苦降世后，她有可能在儿时被长辈侵害，在长大后被路人觊觎;然后或为了减轻家庭负担被父母打包嫁人，或因为付不起高额嫁妆而孤老终生;在嫁人后身陷在锅碗瓢盆和丈夫的铁拳下，开始“怀孕、被发现怀了女儿堕胎、怀孕、被发现怀了女儿堕胎”的死循环……

因为知道这些，我在看到这部片子的时候激动到不能自已。有人质疑说，这部片子“透露着令人作呕的男权思想，以梦想、金钱、冠军强制女儿人生”，但在我看来恰恰相反，我们绝不能用中国的思维看印度，因为我们的生活有无限可能就认为印度女性也能拥有自己的人生。以印度的视角来看这部片子，我们能从中看到女性抗争的无数可能。

印度的现实就是，由于宗教、历史和传统文化等种种因素，印度女性在社会中处于极端弱势的地位。有人或许会说“中国的性别歧视问题也很严重呀”，但事实上，比起印度，中国实在是好太多了：

重男轻女事件在中国也存在，中国也有太多人想生男孩的。但中国没有一个在官方计划生育政策中说“女孩是甘蔗的渣滓，我们鼓励多生男孩”的政府;中国也没有形成“b超验男女，女孩月份小流产、月份大出生后扔到河里”这由医院提供的一条龙服务。

“裙子穿那么短，被强奸活该”这种论调在中国会被视为直男癌，但可怕的是在印度12年轰动一时的公交车轮奸案中，施暴者乃至不少律师、高官都认为：被强奸是女孩的错(图片来源：纪录片《印度的女儿》)。

在印度的婚姻制度中，女性不过是附庸品，虽然印度女性跟中国一样是嫁人，但基本上印度的女性在“嫁出去”后永远不能独立，不被赞成去找工作，也不认为应该去接受教育，她们往往只能在锅碗瓢盆中消磨青春。而更为落后的是，她们的婚姻往往是父母包办，甚至曾有追求自由恋爱的男女而被杀。更有甚者，直到2006年印度农村都曾盛行风俗去强迫寡妇跳火坑自焚为亡夫殉葬，而对于这种风俗，村民们甚至去赞颂、鼓励……

在中国，重男轻女行为在我们印象中往往是低教育水平的人才会有的，但在印度，无论教育水平高低，男尊女卑都是根深蒂固的想法。身为高中副校长的婆婆会因为不想要女孩而把自己尚在襁褓的小孙女踢下楼梯;政府高官也会违抗法律，偷偷埋掉自己刚出生的女儿。

除了这些，还有很多很多……

一个人能拥有自己的命运，首先需要能自己选择自己的命运;而对于印度女性来说，她们本来就不被允许去选择自己的命运，片子中那个爸爸做所的就是让他的女儿有选择自己命运的机会。正是因为爸爸强制她们去学摔跤，她们才能拥有未来的选择权而不是不在14岁被打包嫁人、在无穷无尽的家务中消磨青春。

因此，在我看来，这部片子的立意毫无问题 ，甚至放在印度这个背景之下，堪称伟大。

再过几天，就是新春佳节了，每当这时候，人们都喜欢燃放烟花爆竹，小朋友们就更不用说了。过年燃放烟花爆竹，是我们中国人的一个传统风俗，可以增添节日的欢乐气氛。但是在高兴的同时，你想到过其中的安全问题吗?

今天上午，也就是放寒假的前一天，学校就特意组织我们观看了一个关于燃放烟花爆竹的安全教育DVD短片。看后，我深受启发和教育。

在这个DVD短片中，有几个悲惨的真实故事。有一家人在房楼下放烟花，非常的强烈，火星掉到了一楼的一家人的沙发上，接着，就引起了火灾，里面的人都不幸被火烧死了。还有一个人因为放烟花时离烟花太近而死。另外一个人是购买了假冒伪劣烟花爆竹，最终酿成了无可挽回的悲剧。听了这些故事，我感到好可怕，真没想到，看似普通的烟花爆竹，竟然有这么大的危险!

看了这个DVD短片，我学到了很多关于烟花爆竹的知识。比如，燃放烟花爆竹时，一定要远远地离开;要买质量好的烟花爆竹，千万不能图便宜，买一些冒牌货;放烟花时，不要靠近有电的地方和布一类易燃易爆的东西;14岁以下的孩子，要在大人照看下才能燃放烟花爆竹。等等。我想，这些知识太重要了，必须牢牢记在脑子里，否则，一旦发生类似上面的悲剧，后悔也晚了。

“鸿雁，天空上，对对排成行，江水长，秋草黄，草原上琴声忧伤……”看完了《东归英雄》，我的耳边仍然萦绕着片尾曲那悠扬又有些感伤的旋律。

说实话，在观看这部电视剧之前，我从内心是排斥的。回归、英雄、民族历史……在央视的预告片中，尽管画面不错，但这些词语的汇合，代表的可能是对于我们一贯电视剧表现方式的一种想象。但是，无意中看了几集后，我却被吸引住了，甚至到了结尾的时候，忍不住，热泪盈眶。怎么说呢，这不是一部看上一段就会让人欢喜的片子，但是静下心来细细品味却又恰恰能收获感动。

不为别的，只是在这个理想荒芜、英雄不在、雄性渐失的年代，它还可以唤起人们心中仅存的那一点的豪情。全剧对于英雄的书写和美好爱情的赞美，让人心驰神往。

被誉为“18世纪最伟大的长征”的土尔扈特部的东归，对于以往的我而言，只不过是以往历史课本中的一小节，但通过剧中的演绎，我感受到了历史行进的沉重和伟大。在前有哥萨克骑兵拦截后有俄军尾追的情况下，汗王渥巴锡带领部族人民强渡乌拉尔河，穿越哈萨克草原和奥琴峡谷，又在土尔阶河击退了拦截部队，最终在付出10万人死亡的代价下辗转踏上了祖国的领土。这段东迁的历史悲壮异常，但是导演在表现方式上却赋予了全片一种古朴而从容的美感。莽莽苍苍的蒙古草原、怒潮汹涌的滚滚马群、矫健骁勇、重情重义的土尔扈勇士，情真意切的性情女子……伴之以时而悠远高亢、时而宛如游丝的深情牧歌，每一个镜头似乎都是导演对于故土和遥远记忆的美丽乡愁，充满了理想主义的情结。

在观看过程中，这种题材和表现方式的反差一直困惑着我。一路东进的过程中，伴随着巨大的严寒、饥饿乃至于屠杀，这是一段辛酸、悲壮、残酷、震撼人心的血泪史，为何到了最后，竟然让人体会出了一种淡淡的诗意，犹如听马头琴声，悠扬中感受到它特有的苍凉。也许历史上，这就是属于那个马背上的民族特有的一种气质，这种气质才能让他们怀揣对于自由和阳光的渴望，一路东进，百折不饶。而身为后代的导演夫妻身上遗传的民族气质，也造就了影片的大从容和大淡定。这是一种幸福，也是一种幸运，在这一幅幅不断丰满、逐渐完善的历史和现实想象的史诗图景中，导演构筑着关于自己民族的历史寓言。这种关注可能缺少了一种更加深远立体、追求历史真实和现实展现的图谋，但是也恰恰由于这种匮乏，反倒使得全片体现出了一种史诗般的歌咏格调，

沃巴锡从一出生就注定了他的苦难和光荣。他作为可汗的孩子，小时寄养在牧人家中，这是他最快乐的日子，但当他获知自己的身份之后，高贵的出生并没有赋予他挥霍不尽的权利，而更多的是一种艰难的责任——东归，这是一种苦难和荣誉相伴的担当。通向荣誉之路的代价是身边亲人的不断逝去。青梅竹马的爱人央金，身体虚弱，自知不能随丈夫一同返回太阳升起的地方，在东归之前，主动投入伏尔加河；年迈的养母，为了除去渥巴锡的后顾之忧，也消失在了被厚厚的白雪覆盖的天地之间；而亲生的儿子作为人质，尚被扣留在宗主国俄罗斯；而自己的兄弟达什敦更是为了保护自己的儿子，而死在了东归路上……一个男人连自己的亲人都保护不了，如何保护自己的族人，这是沃巴锡的痛苦和迷惘。他也动摇过、沮丧过，在佛祖面前寻求救赎。他也只是一个普通的渴望回家的蒙古男人，身后的路上安睡着为东归付出生命代价的同胞。但为了不去惊醒这些疲惫却高尚的灵魂，他只有一往无前地行进。最后儿子阿萨赖的出现，将他的困境扩到了最大，如果自己的孩子都保护不了，他所有的选择又有什么意义，而保护了自己的儿子，则意味着前面所有的坚持都付诸东流，他难于决断，这是人之常情。但儿子从怀中掏出女皇亲手佩戴的金十字架摔到地上，大声说，我不要做汗，更不要做东正教徒，最后拔枪自杀，一切只是为了证明自己身上流淌的也是蒙古族人的血。这种果敢和对于信仰的致死追随的信仰，是一种流淌在草原民族身上的气质。而儿子的毅然也成就了渥巴锡的一种平淡。他主动汇成了东归人群中的普通一员，义无反顾地选择回家之路。这是一种凤凰涅磐般的回归本真，需要的是看淡生死的信仰支撑。

这样的结局打动我，就在于这个民族对于信仰的一种从容，更是一个民族用强大的精神信仰征服另一个物质装备更好民族的奇迹。东归英雄最后已经不是沃巴锡一个人，而是已经成为了整个部落的共同称呼，一个英雄泛化为整个为了自由信仰的部落，成就了属于那个马背上民族的史诗。

每个民族都有塑造自己英雄人物的方式，但对于爱情，人类的感情却是共通的。爱情，我在《东归英雄》中看到的却是那么一种无奈和决绝。无奈和决绝，这两个词语在一定意义上来说是意思相悖的，但在整个剧中却是贯穿的。悲剧色彩是全剧爱情的基调，但那一个个美丽而倾情的的女性却赋予了全剧一种飞舞的灵动，令人怦然心动。茨冈姑娘赛妮娅美丽奔放，放荡不羁，她是与东归毫无关系的，但是为了成就心爱的男人的使命和理想，最后用自己的生命保护了阿萨赖，也献上了对爱情的不悔陈诺；而俄罗斯公主娜塔丽娅则与沃巴锡处于不同阵营，不同阵营、各自立场的不同充满了言说的尴尬，怦然心动而又欲言又止的遗憾令人怅惘，但她最终为沃巴锡身上敢于执着理想、承担责任的气质所打动，最终义无反顾地加入到帮助沃巴锡的阵营中并且牺牲了自己。这两个女子，一个是吉普赛女郎，一个是波兰贵族，她们的爱情是热烈而奔放的，尽管最后结局有情人天涯相隔，但是灵魂相依相偎，至死不渝。在一定意义上而言，这两段爱情就是蒙古版的《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》，生如夏花，璀璨明亮。

除此之外，收集令牌的宗金，为了成就丈夫理想而主动投水自尽的央金，守候在死去爱人身边终生不渝的查勒米娅……这些为爱倾情的美好女子共同为整个影片注入了一抹瑰丽色彩。

有一段，夕阳西下，美丽的海边，俄罗斯公主娜塔丽娅袒露酮体，与沃巴锡共同驾乘白马互诉钟情，我觉得是全剧的点睛之笔。尽管酮体袒露，但是却没有任何猥亵之意，反倒是融入了蒙古族的一种奔放和不羁，也只有蒙古族的血统才能赋予画面和情节一种高贵的诗意，这是一种民族的气质。

所以我认为这是一部好看的片子，因为我对于这个民族和爱情表达方式的陌生才更加剧了我的感动。成千上万匹棕红色与棕黑色骏马在草原上排山倒海般地肆意狂奔，似乎感到这些马群跑进了自己的血管里，让每个细胞都变得狂野起来，但同时，激情与柔情交织、绝望与希望共生、群体命运与个体命运的冲突、正义与邪恶的较量……一切的一切，都回归了人性的本来面目，让人在慢慢回味中感到心潮澎湃。

生时果敢，死亦泰然，成为英雄，与爱人生死不离……这是我们永远的追求，但现实往往又背道而驰，我们常常会犹豫、徘徊，在日复一日的消耗中，原始的血性日渐消逝，渐渐平庸。

这是我们普通人的生存困境，挥之不去、无所依托的困惑。

而我在《东归英雄》中却看到了一种久违了的豪情，土尔扈特勇士从一出身，胸膛上就被烙上了狼的图腾，这应该是一个为战斗而生存的人种——越是成长越是坚毅；越是沧桑越是隽永。那些女子就是这些勇士身边独立的栀子花，只为他们绽放一生最美丽的荣光。

在我幼年和少年的十年之间，中国被迫进行了两次战争，一次是1969年、针对苏联的珍宝岛战争，一次是1979年开始的对越自卫反击战。只是，前一场战争规模小，时间短，后一场战争规模大，时间长。

今天，又看了一遍反映对越战争的电影《高山下的花环》，我再一次落泪了。也记不起这是第几次为它流泪了。是的，这部电影是很老很老，老得和我以前那个八十岁奶奶一样（虽然第一次看他的时候，我只有十九岁）。可是，观众的留言却是很新很新的，新得就像是刚刚竣工的人民英雄纪念碑一样。

583条评论无法一一写出来的。这里让我随便摘抄一些评论吧。

“其实我们就要这种电影,能朴实无华的表现人物的喜怒哀乐， 这恰恰是现在一些导演最求的金钱在上的表演艺术无法企及的。”“看着哭着，哭着看着。不由得使我想起了魏巍的《谁是最可爱的人》。是那些为了祖国而牺牲的军人，他们就是最可爱的人!”“一个不敬仰英雄的民族是没有希望的。缅怀对越自卫反击战的英烈！强烈建议各大院线重新播放此片！！”，“ 这部影片比现在任何抗日神剧都好，为什么不放呢？84万的点击量，与韩剧的千万点击量相比，呵。当人们人忘记了战争，它就会来临。”“精品应多播多放；为何各大电视台尽播些垃圾剧，应多播些正能量的影视剧，向最可爱的人敬礼！”，“流着眼泪看完这片子，万分感慨。向烈士致敬！”，“这个电影以前没看过，现在一看，比现在拍的打仗片好多了，也真实多了，这电影也不像样板戏，很深刻的刻画了人性，很好的电影啊！”，“做为军人我是流着眼泪看完后半截片子的。”“我哭了，看一遍哭一回。不要忘了这些为国捐躯的英烈！”“看一次留一次泪，这就是中国军人的风彩，现在那些编剧导演不好好去在真实的历史中去挖掘更好的题材来宣扬正能量，让更多的人知道今天的和平与幸福的来之不易。整天弄些倒人胃口的神剧或闹剧来糊弄观众。”“ 20多年前看这部影片时我流泪了，今天再次看这部影片时我又流泪了，两次的眼泪有些许的不同。不同的人有不同的命运，我是替自己流泪。流着眼泪看完了，特别是最后在梁三喜的坟前真是太感人了！”“ 看哭了向英雄致敬”。

这样的电影，这样的评价，在中国，甚至是在中国电影的历史上都是很少的。《英雄儿女》、《上甘岭》、《甲午海战》固然好看，固然感动人，但是，它们相比《高山下的花环》显得过于苍老，所以，看过这电影的人，真的还有必要多看几次，它能让我们明白今天是多么幸福；没有看过的人，更有必要好好看看这部电影。什么韩剧，什么热播剧，小资情调的，和这个处处充满正能量的电影是无法相比的，就像是小小坟茔和泰山能够相比吗？和华山能相比吗？和三清山能相比吗？

《高山下的花环》，一部用泪水浇灌的电影，值得每一个中国人好好看看，特别值得当今的青少年看看。

“棒棒”这一个词一说出来，可能很多人都一脸茫然，因为对于习惯了机械化与智能化的现代人来说，那些“棒棒”们似乎离我们的生活有些遥远，所以即便大家不明白这一个词语的涵义，似乎也没有什么大不了的。可是事实真的是这样吗？因为我们不常见到，因为我们不必理解，所以我们没有必要知道，没有必要在意，这样真的是对的吗？

不，我不认为这是对的，因为在我看来，了解“棒棒”这一个群体就是了解一段历史，了解“棒棒”这一职业就是了解一种文化，解决“棒棒”这一难题就是解决一种贫穷，所以我们很有必要去探讨一下“棒棒”这一神秘群体，去深入了解一下他们的生活。

一说到“棒棒”这个词，那我们就不得不提重“庆棒棒”这一个称号，而一说到重庆的棒棒，人们就会立马明白，那些所谓的“棒棒”就是指靠一根棒子生存的人。在那些没有机械帮忙的情况下，这些伟大的棒棒们就靠一根棒子，靠一双肩膀，靠一身蛮力，靠一腔热血去走街串巷，爬坡上坎，充当人们生活中的运输工具。

不过叫人觉得可悲，令人觉得遗憾的是，在这些国际化的大都市之中，不管这些棒棒们有多么努力，他们都赚不到什么利润，甚至连温饱都解决不了，更加不堪的是，对那些大部分都没有资源，没有人脉的棒棒们来说，有时候甚至好几天都开不了业，赚不了钱，所以他们只能蜗居在街头晃悠着，祈祷运气眷顾自己，他们只能蜷缩在暗无天日的自力巷里面，祈祷着这个家不要被拆迁，这个月的房租不要被催促。

这就是现实生活中的“棒棒”，他们卑微不堪，他们辛苦万分，他们辛酸不已，可是就算是这样，好运也没有眷顾他们。因为生活在杂乱不堪的地方，所以他们经常会遇到扒手，遭遇抢劫，饱受病痛，忍受孤苦，日子没有一点点盼头，生活没有一点点希望，让人莫名觉得心酸，觉得可悲，觉得心疼，觉得哑言，觉得鼻酸。

事实上，从古至今我们都推崇艰苦奋斗，吃苦耐劳的精神，我们也一直说劳动人民是最伟大的，最勤劳的，可是为何这些所谓的劳动人民，今天的这些“棒棒”们会生活的这样苦楚，这样不堪呢？而面对这样残酷的现实，我我们是否应该做些什么去帮助他们，社会是否应该做些什么去支援他们，国家是否应该做些什么去容纳他们呢？

当然了，除了整个社会环境之外，事实上，棒棒们也需要做出一些改变了，我们要知道，这个社会需要的是“棒棒精神”，而不是所谓单纯的人工苦力了，所以“棒棒”们必须看清趋势，认清现实，努力去寻找新的出路，新的机遇，只有这样他们才能脱离困境，活的更好！

《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从20--年在日本本土上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评，被称百看不厌。

从很早之前就知道有一部这样的动漫，可是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧性与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇，小镇没有人，但有香喷喷的食物。千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻挠，未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，希望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味，而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱小。

后来千寻知道自己的父母变成了猪，而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪;“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的对比正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。

之后无脸男帮助千寻拿到了药浴的牌子，这时的无脸男还是一个很善良的人。后来由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得邪恶、不知足、贪婪起来了。这里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。在社会上又怎么会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢?

河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢?从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不良的，不干净的，不利于我们生存的事物;那就不仅仅是垃圾那么简单了。

接近尾声时宫崎骏又创造了一个对比明显的人物——钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，人人开始都以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受，我一直把她认为是汤婆婆的另一个侧面——好的一面。我想这就是作者想告诉我们的人的双面性吧。

故事的最后，千寻帮助白龙找回了名字，并且救回了自己的爸爸妈妈。“汤屋”的人都被千寻的善良所感染了，连一直以来令人厌恶的汤婆婆也露出了她善良的一面。总的说结局是美好的，可整部影片亦可以教会我们很多。

这部电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。

为纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，整整70年前，一场震惊世界的战争，在朝鲜半岛徐徐拉开。

那一次，是第二次世界大战结束初期爆发的一场最大规模的局部战争。

那一次，中国人民志愿军用钢铁般的意志，打破了美帝国主义不可战胜的神话;

那一次，中国人民用全民族的空前团结，向全世界证明：

西方侵略者几百年来，只要在东方的一个海岸上架起几尊大炮，就可以霸占一个国家的时代是一去不复返了!

中国人民志愿军奉命出兵朝鲜,为援助朝鲜、保卫中国安全,与美国为首的“联合国军”发生的战争.这场战争,志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持,得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合.10月25日定为抗美援朝纪念日.

烈士当中,有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思,有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光,有战友伤、自己上、炸死敌军的一级爆破英雄伍先华,有双腿伤、忍痛爬、捐躯开路的许家朋,有子弹打光拉响手榴弹冲向敌人的孙占元,有卧火海忍剧痛、维护潜伏纪律的邱少云,有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第,有战终日、歼顽敌、屡建战功的杨春增,有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教……

在朝鲜牺牲的十几万名烈士,他们来自祖国的四面八方、五湖四海.家喻户晓的战斗英雄有：邱少云 黄继光 杨根思 罗盛教等.

无数先烈的鲜血,洗染了胜利的军旗,浩荡的铁流里,我看见了长辈伟岸的身驱,是他们,在为民族争解放,为人民争自由的战斗里,创造了伟大的功勋.我们不能忘记那段历史,更不能忘记战争中牺牲的先烈,解放军的丰功伟绩将永远铭刻在我们心中.

她叫____，女，汉族，出生于__年5月20日，是实验小学五年一班的学生，班级中队长，学习委员，英语课代表，少队主持人。她品学兼优、乐于助人、热爱集体、积极参加学校各类活动。

她小小年纪，却以诚实守信的良好思想品学习成绩，全面发展的综合素质，成为同学中的名人，校园里的风景线。学习上，诚实守信，在考试时，她从不和同学交头接耳、说话，没有作弊的行为，见到违反学校的纪律，她总是及时制止，帮助同学改正错误。她做事执着，有毅力，积极向上，得到老师和同学们的认可;对同学真诚、友爱。每当身边的同学遇到困难时，她总是会及时帮助同学们。她不仅在学校里能做到诚实守信，并且答应别人的事，一定会认真做到。因为她诚实守信，同学们都乐于和她说说心里话;对长辈尊敬，每天，她都能帮助妈妈做一些力所能及的家务活。对父母从来不说假话，不做不诚实的事。

____同学是一只勤学苦练、永不言败、诚实守信的“小雏鹰”。她爱学习，上课认真听讲，积极思考，勇于发言，充分利用课堂时间将当天所学知识消化掌握;课后，她认真做好作业，自觉写读书笔记，并提前预习好次日要上的新功课。她对工作认真负责。作为学习委员，她总是第一个到班级，站在讲台上静静地等候同学们到齐，然后组织同学们进行自学。当发现有违规现象时，她一定会及时制止;作为英语课代表，每天，她都认真收作业、发作业。在老师不在时，组织同学上好自习课，课下还能帮助老师检查同学们默写单词、读课文，及时发现同学们在学习中遇到的困难，和老师交流，帮助同学们提高英语学习成绩。她诚实守信、不说谎话，答应老师和同学的事，她都能做到做好。

她牢记这样一句话：对待朋友和同学，要兄弟姐妹一样热情友爱。有的同学忘记带橡皮，她会主动把自己的橡皮借给同学用，如果同学们在学习上遇到困难，她总是不厌其烦地为同学讲解，直到他会了为止。

她就是一个诚实守信的小使者，把诚信的种子播散在同学和身边每个人的心中。在考试时，她从不和同学交头接耳、说话，没有作弊的行为，立身处世当以诚信为本，做到真实可信。见到违反学校的纪律，她总是及时制止，帮助同学改正错误。她可能在学习上不是最优秀的，但在诚实守信的品质上，绝对是令师长欣慰的。她做事执着，有毅力，积极向上，得到老师和同学们的认可。

在家庭中她也是一个诚实守信的孩子，对父母从来不说假话，不做不诚实的事。她从来不欺骗父母，放学后每次都是准时回家，帮父母做一些力所能及的家务活;父母给钱买东西，剩余的钱每次都如数交给父母。在捡到同院住的小朋友的课本时，及时交给小朋友;她在去菜市场买东西时，买菜的老板多找给了她钱，她及时归还给人家。

她就是我们学习的好榜样，让我们一起来做诚实守的好朋友吧!

昨天晚上，写完了作业，坐在沙发上看电视。无疑中看到了中央六电影频道，正播出着抗战时期的电影。听爸爸一说才知道--昨天竟是抗美援朝战争纪念71周年!写下这篇文章，写下对和平的热爱。

--题记

帮助·勿忘中国，那个热爱和平的国度

荧屏上的画面，网络上的资料，还有那铭刻的石碑--无不让我惊讶!这样一场战役，这样一场国与国之间帮助的战役，伤亡竟有36万余人!来自东方之都的中国血液，铺撒在如今飞速发展

朝鲜的国土上!

惊讶之余，我也为中国自豪着。有多久，看到关于中国的字眼，都会不自觉的微笑;有多久，体味祖国千疮百孔，会泪眼朦胧;有多久，看到中国作为礼仪之邦，在国际伸出救援之手，会心生感触;有多久，每每见到那飘扬在世界还有那宇宙中的红旗而骄傲

自豪?这个数字没有界限，因为我是中国人，从出生的那一刻开始，我就履行着作为国人的义务 领略着作为国人的祖国山川美好!

这一刻，有多想赞美祖国--赞美您的博爱:在中国复苏还没有多久时，便站在了正义的角度，去帮助;这一刻，有多想缅怀先烈--正是因为那洒在异乡的红色血液，辉映着故国美好的前程!这一刻，有多想高声说上一句--朝鲜，勿忘·勿忘中国，那个71年前为你们领土而付出的国度!

帮助·勿忘中国，那个为朝鲜崛起而努力的中国

洒在朝鲜土地上的鲜血，留在祖国心中的名字。烈士们用握紧枪的双手，守护着另一方国土。尽管，那土地上没有我们端庄的方块字

没有我们熟悉的中国话，但我们仍然为它的兴旺而骄傲，为它的沉寂而不平!因为，71年风霜雪雨，中国与朝鲜从未忘记!

中国，从未忘记。从未忘记冒着枪林弹雨为战士送打糕的阿妈尼;中国，从未忘记。从未忘记那水火两重天里，飘动的

声势的浩荡!那是朝鲜人民对中国的赤诚，那是对英雄的赞歌!

朝鲜，从未忘记。不论是今天的中朝友谊，还是昨日的鲜血遍地。朝鲜，用它的旗帜辉映着东方--中国，生死兄弟!一份用几十万生命构筑的友谊，一篇用朝鲜新纪元换来的历史足迹。

帮助·勿忘东方的国度

今日的中国，大地飞歌;今日的朝鲜，越发强盛。两国的友谊比天长!来自东方的一腔正义，朝鲜将它铭记;来自朝鲜的一种鼓励，那是正义中迸发的奇迹!

中国的帮助，是朝鲜站起来的勇气;中国的帮助，是社会正义的缩影，为新朝鲜奠基--一片荆棘，中国与朝鲜共同采撷;一片蓝天，朝鲜，抛去昨日的背影，像火箭--冲上青天!

这是一段关于帮助的历史，这是一段让中朝两国铭记的历史。

小时候看见哥哥姐姐胸前飘扬着鲜艳的红领巾，心中充满了无限的崇拜与渴望。

5年前的一天，我终于戴上那梦寐以求的红领巾，心里无比激动。现在红领巾已伴我走过了5个春秋，几年间也换过好几条，但我仍然很爱惜她，为自己是少年先锋队队员而骄傲。5年间我与红领巾之间有过许多故事，可有件小事我却一直记忆犹新。

那是二年级的一天，上完体育课后我发现脖子上的红领巾不见了，急得像只热锅上的蚂蚁，在校园里到处寻觅她的踪迹。可她就像和我玩捉迷藏，居然消失得无影无踪。我急得团团转，下节正好是班队课，作为少年先锋队员，怎么能不戴红领巾呢?要知道平时我都很爱惜她的，在学校里她都紧随着我，从来也没有离开过我，偏偏这关键时刻说丢就丢了，我急得满脸通红，眼泪在眼眶里直打转。

“叮零零”上课铃响了，我只好无奈地回到了教室。刘老师微笑着走进教室，一下子就发现了我光光的脖子，她叫了我的名字，我站起来低着头告诉她来龙去脉。刘老师从班级的回收站里拿了一条红领巾，并亲手替我挂好，亲切地说：“没关系，今天你先戴这条吧，明天再拿来。”我如释重负地坐了下来。刘老师再次强调，红领巾是队旗的一角，我们要为自己是少先队员而骄傲。我用手抚摩着胸前鲜艳的红领巾，是呀，红旗是祖国的象征和标记，我们是祖国的花朵和未来，带着红领巾多光荣。我要好好学习，将来准备着为共产主义事业而奋斗!时刻准备着!

第二天，我用零花钱买了一条崭新的红领巾，折得整整齐齐放到了班级的回收站。心想：刘老师想得真周到，这下我们中队的队员就不会因为一下子找不到红领巾而发窘。那以后我对红领巾更加珍爱了，她时刻提醒着我要合格的少先队员。