观后感

巩雨莟

短短19分钟的《沉默的孩子》让我感到：聋哑人的世界，是那么那么的灰暗，一个正常人完全不能想象，丽碧，就是这样一个失去声音的孩子，她的世界没有光明。

故事是这样的：

一位红衣女子正在泥泞的路上骑着一辆粉色单车，旁边，虽说有几棵树，一些草，但是，都是黑色，灰色，这位女子带着颜色照亮了路旁，她一直骑到了一间（大城堡）门前，正准备敲门，这时，门自动开了。

冲出了一个男孩，接着，一个女孩也冲了出来，说：“Hi！（嗨）”这位红衣女子进了门，看到了一个小孩，她就是丽碧，正呆呆地看看电视，脸上毫无表情。

她的妈妈见了，急忙过来，说：“我对她还有一点点期望，我想让她上学，所以，你要教好她唇语！”

这时，电话响了，她接完电话后，马上要离开。于是，她过去亲了亲丽碧，说：“亲爱的，拜！”，丽碧竟然挣扎了几下，让人不可思议。这位红衣女子（乔安娜）走到了丽碧前。

丽碧并不理她。

这时，她的妈妈又奔了回来，说：“该死的钱包忘拿了。”乔安娜趁机问了一下：“她喜欢去公园吗？”她的妈妈给了乔安娜一个惊人的回答：“她从生下来，到现在，就没有去过公园。”这时，那个男孩又回来，叫道：“快！妈妈，离考试只剩下了25分钟。”她妈妈又一次走了。

乔安娜走到丽碧旁，教了她一些手语，慢慢地，她忽然说：“橙汁。”当然，是用手语表达了！乔安娜欣喜若狂，带她去公园喂鸭子。

她们一起玩游戏，坐在椅子上，乔安娜用手语说：“你想吃糖果吗？”丽碧说：“什么糖果？”乔安娜掏出来之后，丽碧“说”：“这是我最爱的。”乔安娜用手语回应：“我也最爱。”于是，她吃了一个。

……

乔安娜正在骑自行车，这时，手机响了，她接通了电话，说道：“有事吗，苏珊（丽碧的妈妈），我正在路上。”苏珊说：“情况不大好说。”

原来，丽碧被带走了。

去了学校的丽碧无所适从，乔安娜马上骑车到学校前，只见，丽碧对乔安娜说：“我爱你！”乔安娜的心那时很痛，很痛，她哭了，于是，她伤心地走了。

丽碧，这个可怜的女孩，世上，本该在她身边的声音，去哪了？上天对她如此不公。

唉，世上还有很多这样的孩子。

上个星期，我跟父母一起看了《小孩不笨2》这部教育影片，影片中的故事情节使我感触很深，心情久久不能平静。

《小孩不笨2》描述了两个家庭父母与孩子之间从“因为忙而无沟通”，到“孩子的心灵逐步走向堕落”，再到“偶然事件架起沟通的桥梁”，最后终于找回“曾经茫然、失落的心灵”!剧中的学谦、杰利为了得到父母的赞美不断地努力奋斗，但得到的却是父母的奚落，这种失落感我们也有过。不知道从什么时候开始，父母没有鼓励和赞赏我们了，而是不停地管教我们，总觉得我们做得不够好，总以为他们是对的;也不知道从什么时候开始，父母忙碌到深夜才回家，连跟我们沟通的时间也没有。当然，我们也了解父母是为了这个家而忙碌，但再怎么忙也应该抽出一点时间来陪陪我们吧，哪怕是半个小时，我们也需要你们的关心，也期待你们的赏识。如果我们因为缺乏教育而像电影中的学谦走上一条不归路，那挣来的钱又有什么意义呢?

“天下没有教不会的孩子，只有不会教的父母。”这是是爸爸临终前才觉悟的，他不是不爱成才，他只知道自己是从小被打大的，不希望成才走他的后路，不知道如何去爱一个人和表达自己的爱，才导致今天的悲剧，用自己的生命换取孩子成长和回头。

如果说父母打孩子还可以理解，但学校通过全校师生的颜面鞭打孩子的暴力方法去教育学生，我觉得很残忍，我不赞同这样做。这样做也许可以令孩子吸取教训，但是你们知道吗?这样的做法同时也使孩子的心灵造成很大的伤害。剧中也曾说过：烂苹果削去烂的部分，剩下好的还可以吃，全部丢掉就没有了。

正因为在孩子进步时，家长没有及时表扬，在孩子出现问题时也没有好好教育，只是一个劲地责怪孩子，才导致孩子一错再错。剧中曾有这样的一句说：资源放错了地方就是垃圾，垃圾放对地方就是资源。

看着它，我不得不掉下眼泪。我为成才父亲对成才的爱落泪;为TOM为父亲买剃须刀修电脑却被否定而哭泣;为JERRY想让父母去看他的演出而付出的努力而哭泣;为TOM妈妈为了儿子辞去工作而哭泣;为了TOM父亲为了儿子下跪而哭泣;更为两代人之间不能互相理解而哭泣。

看罢这部电影我才明白了，父母子女之间，连接他们的并不是责任，而是他们之间的爱。同时也明白了所谓的“我是你的(父母/孩子)我了解你。”

什么的只是一厢情愿。没有沟通，就注定会产生冲突;没有沟通，就失去了彼此了解的机会;没有沟通，我们无法正确对待彼此的爱;没有沟通，我们不知道对方在什么时候最需要的是什么;没有沟通，我们甚至不知道自己失去的、错过的是什么。

现在，我只希望，我的父母也可以看看这部电影。我希望他们能通过《小孩不笨2》和我一样体会到什么。我希望，我们彼此的爱会更加有价值。希望这种爱不会因为“不懂的如何去爱”

而产生更多的悲剧。最后我必须要说：(family)father and mother I love you!

今天我和爸爸一起观看了记录片《1937南京记忆》。看完这部影片，我的心情无比沉痛。我们现在的省会南京曾经遭遇过这样一场惨绝人寰的浩劫。南京，这座美丽富饶的城市，却因日本侵略者的残忍，让它成为了一座死城，一座充斥着血腥的死城。南京大屠杀——这五个字凝聚着我们的屈辱，悲伤和愤怒，我们应该牢记这段屈辱的历史。

一张张泛黄的黑白照片，记录着一段血淋淋的屈辱史。看到这血腥的景象，让人都会从心底生出一种愤恨。日本侵略者灭绝人性的残暴行径激起了一些在南京的外国人的愤恨。影片中介绍了在南京城里有一个安全区，安全区的外国委员救助了成千上万的中国人民的性命，特别是一位德国商人约翰˙拉贝。他不断收中国难民进屋。他还在日记中记录下了当时日本侵略者的滔天罪行。还有一位美国人明妮˙魏特琳，她尽力保护中国妇女、儿童免受欺辱。

南京大屠杀留给中国人的是无穷无尽的痛苦和悲伤，以及强烈的愤怒。日本侵略者用世界上最残酷的方式伤害，杀害，摧残中国人。充分暴露出日本帝国主义者的野蛮和凶残。历史不能忘却，这段血泪史让我们懂得今天的幸福生活来之不易。同时，我们也应该化悲痛为力量，刻苦学习，把我们的国家建设得更加繁荣富强，才能让历史不再重演。

【采访】南京师范大学教授 郦波：一个真正意义上的清官，是要能够给老百姓带来福祉的，第一个是清廉，清廉就是不贪，第二就是清正，清正就是要直，这是对上级而言的，还要敢于直谏。

中共中央党校哲学部教授 王杰：清官往往能够做到不徇私情、大义灭亲，执法如山，刚正不阿。

南京师范大学教授 郦波：清官还必须清正、清洁、清明，清明在古代又叫循吏，就是指能造福一方百姓。

中共中央党校哲学部教授 王杰：也就是说清官往往代表老百姓的一种愿望，也代表了老百姓的一种民心和民意。

“强项令”董宣誓死不向公主磕头认错

【画面】2014年9月1日，根据东汉著名清官董宣的故事重新创作改编的曲剧《洛阳令》在洛阳新区歌剧院上演。

【采访】河南省曲剧团一级导演 李杰：董宣、洛阳令的形象可以说是深入民心，50年来洛阳市曲剧团换了几代演员一直在演出这出戏，可见老百姓对这个人物、对这出戏的喜欢。在今天的洛阳市东面，有一座巨大的古城遗址，东汉时期的洛阳城就在这里。

一千多年前的东汉时期，这里是中国的政治中心。但是，这里也是当时全国治安最为混乱的地区。居住在城里的皇亲国戚、豪门贵族骄横跋扈，横行街市，就连他们的奴仆也仗势欺人。

当时，朝廷一连换了好几任洛阳县令，都没有改变豪门大族横行不法的局面。最后，69岁的董宣被任命为洛阳县令。

一天，董宣率领一批衙役在洛阳街头突然围住了光武帝刘秀的姐姐湖阳公主刘黄出行的车队，并当场将她的一个家奴杀死。

河南省曲剧团一级导演 李杰：当时公主门禁森严，作为七品县令的董宣根本就进不去公主府，没有办法去缉拿凶犯，董宣就在公主外出游玩的时候拦住了凤驾，要求公主给个说法，公主就不干了。如果当时再放这个家奴走，那就是放虎归山。所以董宣当机立断，在公主驾前、大庭广众之下施行了他作为一个执法者的权力。

愤怒的湖阳公主立即直奔皇宫，向刘秀告状。光武帝刘秀听了姐姐的哭诉，立即派人去捉拿董宣，准备在朝廷之上将他处死。不料，董宣的一席话使事情发生了改变。

洛阳市曲剧团团长 刘联合：董宣说我在捍卫大汉的律法，这个律法是谁写的呢?万岁一想自然是寡人所写啊。

一代明君的刘秀，当场接受了董宣的意见。但考虑到自己姐姐的感受，刘秀命令董宣给湖阳公主叩头谢罪，不料，董宣断然拒绝。皇帝命令身边的武士按住董宣的头，强迫他给公主磕头认错。

然而董宣双手撑地，挺着脖子坚决不肯低头。最后，刘秀只好下令释放了这位硬脖子大臣，并赏给他30万钱。

“强项令”董宣的名声很快就传遍了全国，洛阳城的治安一夜之间好转。

这位执法如山的清官直到今天依然受到洛阳百姓的思念。几千年来，中国历史上出现了许多清官廉吏，他们为官清廉、执法公正，一直受到人们的景仰。他们的共同特征，就是忠于职守，报国为民，清正廉明，惩恶扬善。

张伯行只收了一棵青菜、两块豆腐

【片花】公元1709年，张伯行出任江苏巡抚，当时，江南一带官场上浮华奢靡之风盛行，行贿受贿、贪污腐败的现象是各省中最为严重的。张伯行上任之初，就写了一篇《却赠檄文》：“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤;倘非不义之财，此物何来?”通过这篇檄文，张伯行向各级官吏公开宣布谢绝一切馈赠。

张伯行的这篇短文被称为“一字诗”，很快不胫而走，成为提醒官员们为政以德的座右铭。直到今天，张伯行的“一字诗”还被人们记着，成为砥砺道德、提高修养的格言警句。

【采访】中国人民大学教授、中国秦汉史研究会会长 王子今：“贪腐”就容易出很多的事情，本来要依法给一个人治罪，但是他给官员塞了钱，这个人就可以脱罪，法的公信力就没有了，整个社会风气就败坏了，所以历代的百姓都尊崇清官。

【解说】两年后，江苏发生辛卯科场案，由于牵涉出了两江总督噶礼，案子迟迟没有结果，张伯行愤而上奏弹劾噶礼。不料，嘠礼却串通同伙上疏诬告张伯行。督抚互相弹劾的故事，一时间成为轰动朝廷的奇闻。江南是朝廷的钱袋子，为了维护地方稳定，康熙皇帝不得不下令将张伯行和噶礼同时解职。

据史书记载，扬州百姓听到张伯行被免职的消息之后悲愤异常，哭声震动了整个扬州城。第二天，扬州的老百姓拥到张伯行的住处，为他送行，人们知道张伯行一向清廉，从来不接受礼物，就带来水果和蔬菜。张伯行婉言谢绝，百姓们哭道：“公在任，止饮江南一杯水;今将去，无却子民一点心!”

【采访】南京师范大学教授 郦波：君在此，只饮江南一杯水呀，在我们江南做官，喝了江南的水，什么都没拿，现在君要走了，多少要带上百姓的一片心啊，所以最后老百姓送的东西张伯行只收了一棵青菜、两块豆腐，一清二白。

“海瑞买肉”怎么成了轰动性新闻

【解说】公元1558年，担任福建南平县教谕的海瑞接到吏部公文，去浙江淳安担任知县。

据史书记载，海瑞来到淳安县之后就公开宣布，从今以后所有衙门的陋规一概废除，正税之外的火耗等所有杂派一律不准征收，所有除朝廷俸禄之外的钱也不能拿。

在县衙其他官吏们惊讶的注视下，海瑞一家搬入了县衙，每天海瑞的妻子亲自下厨做饭，老仆上山砍柴，海瑞在县衙里开辟了一片菜地，浇水施肥。他和家人每天吃着青菜豆腐，平时不升堂时就穿着自己仅有的几件破衣服。

【采访】中国人民大学历史系教授、中国明史学会副会长毛佩琦：海瑞和母亲一起生活，母亲过生日，海瑞买了二斤肉。

南京师范大学教授 郦波：海大人居然买肉了，这事儿当时闽浙总督胡宗宪都知道了。

历史学者、清华大学博士后张宏杰：胡宗宪在一次全省的会议上对大家说，海瑞居然买了二斤肉，“海瑞买肉”成了一个轰动性的新闻，这就证明他们全家平时根本吃不起肉。

【解说】海瑞废除苛捐杂税，仅淳安县用来支应县衙各项开支和招待费的税收，就从原先的每年白银一万多两下降到每年九百两左右，百姓们的负担大大减轻。而刚刚开始自己职业生涯的海瑞，也在浙江迅速地声名鹊起，成为远近闻名的清官。

中国人“清官情结”背后的廉洁渴盼

【解说】公元1570年，海瑞被任命为应天巡抚，前往苏州就职。

史书记载，海瑞担任应天巡抚的消息公布之后，当地许多官员如临大敌，一些平日贪污受贿的官员甚至自动离职逃跑。大户人家纷纷把朱漆大门改漆黑色，出门就穿上一件打满补丁的破旧衣服，以符合朝廷法律的规定。

海瑞的到来，受到了百姓们的热烈欢迎。但是，大半年之后，海瑞就被调走了。

【采访】南京师范大学教授 郦波：因为海瑞当初在江南的时候打击豪强，包括清丈田亩，反垄断的时候触动了江南大地主阶级的利益。

毛佩琦：海瑞的做法，当然得罪了这些权贵，他们就弹劾海瑞，海瑞被迫罢官。

【解说】十多年后，海瑞在南京担任了他一生中的最后一个职务，南京吏部侍郎。此时的海瑞，已经成为万民膜拜的青天，每天都有从全国各地走过来一睹清官风采的民众。

公元1587年，海瑞在南京病逝。万历皇帝下诏在南京、北京为海瑞举行公祭，同时派遣官员护送海瑞灵柩回乡并督造墓园。明史记载，海瑞的死讯传出后，南京的百姓悲痛不已，纷纷歇业悼念海瑞。当海瑞的灵柩用船往家乡运的时候，披麻戴孝、祭奠哭拜的人站满了两岸，绵延百里不绝。

古往今来，蕴藏在中国人心中深厚的“青天情结”，不仅反映了人们对清官的敬慕心情，也折射着人们对清明政治和社会正义的强烈期盼。

【采访】中国社会科学院历史研究所所长 卜宪群：“清官情结”是我国历史上广大人民群众对廉洁政治的一种渴望、一种盼望，它有它的合理性，有它的社会基础、思想文化基础。

【解说】今天，以包公为代表的青天形象，依然存在于舞台和电影电视等大众传媒上。以清官为题材的影视剧等文艺作品，仍然受到最广大中国人的喜爱和追捧，这是一个有着悠久历史和伟大文明的民族对清廉以及正义的不懈追求。

星期六上午7点50，我观看了湖南公共频道播放的《中小学生安全教育知识讲座》，感触很多。

我们青少年是祖国的未来和希望，安全知识教育对于我们非常重要。通过安全知识教育，能使我们青少年树立安全意识，了解安全常识，学会自我保护，提高应变能力，尽可能减少和杜绝各种意外伤害事故的发生。这次讲座，使我又懂得了很多的安全知识：

中小学生游泳不能在没有家长的带领下独自去游泳，不能和不会游泳的家长游泳，要和会游泳大人一起游泳，还不能去不知水情的地方游泳。游泳前还要做好下水准备先活动活动身体，用水淋湿身体的各个部分，不能马上下水，下水后不能嬉戏打闹避免抽筋。未成年人发现有人溺水，应该大声呼喊成人相救，不能自己下水去救。或用救生器材或竹竿、木板等工具营救。溺水者不要惊慌，尽量让口鼻露出水面。当学校遇到紧急情况我们学生应保持冷静，按学校要求进行有序疏散。在疏散过程中要求一切行动听指挥，严禁说话、拥挤，严禁动手推搡，严禁奔跑。当地震发生时，我们在教室上课时应该迅速抱头、闭眼、蹲到课桌下面、地震一停迅速撤离教室到外边空旷地面。如果我们在家里时，应该选择卫生间或厨房等跨度较小的房间避震。面对火灾我们应该要尽量使身体贴近地面，有浓烟时，用湿毛巾捂住口鼻，身上着火时可就地打滚压灭火苗，大火来时要迅速从安全通道脱离险境，不要贪恋财物。在道路上行走应该要走人行道，注意红灯停、绿灯行，不在汽车临行时或车辆前后横穿马路。不在道路上嬉戏打闹，不越护栏，不追扒拦车辆。

通过观看这个安全知识讲座，我学到了很多安全方面的知识，学会了一些逃生和自救的小常识，这样我们才能在发生安全事故时，使自己和他人能避免或减少受到的伤害，我们才能健康快乐的成长。俗话说的好：安全第一。在任何一件事情中，安全永远是第一位的。它就像我们的朋友，日日夜夜守候在大家身边，教育着我们，时时刻刻为我们敲响警钟。我们要加强自身的安全防范意识，以安全的行为在安全的环境中学习，生活，成长!

2013年5月6日起，北京卫视、北京电视台新闻频道开始播出《正道沧桑——社会主义500年》50集电视系列片。理论、历史、现实，巨大的冲击力，令人在观看之后不由自主地产生许多感想。

感想一：通过大众传媒载体进行思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育，指通过传媒手段，向广大群众传导思想政治教育的内容，使之在接受广泛的社会信息的同时，接受思想政治教育和引导，从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。

所谓大众传媒载体，一是指传播信息的媒介、渠道(报纸、书籍、 广播、电视以及互联网、手机等新媒体);二是指使用媒介工具、手段的专事传播的机构，诸如报社、通讯社、出版社、广播电台 、影视制作单位、互联网站等等。当下，我们正处在全媒体时代，传统媒体、新媒体呈现媒体融合态势。通过大众传媒载体进行思想政治教育引导，有利于实现强势传播。

以电视为例，自2002年以来，中国各城市观众每日收看电视的时间长度基本维持在3小时以内。由于智能手机和平板电脑的发展，播放视频内容的终端范围扩大，传统电视观众被分流。尽管如此，2011年观众每日收看电视的时间长度是166分钟，2012年，达到169分钟。

从观众规模来看，2009年平均每天有74.5%的人收看电视，2012年每天有68.4%的观众收看电视。2009年每个电视忠实观众每日收看电视236分钟，2012年观众每日收看电视247分钟。收视量在增长。晚间收视高峰为19:00-22:00。其中央视在19:00---20:00收视最突出，省级卫视则在20:00---24:00。

再观网络。2013年1月15日，中国互联网信息中心(CNNIC)发布《中国互联网发展状况统计报告》指出，至2012年12月底，中国网民人数为5.64亿，全年新增网民5090万人。互联网普及率42.1%，手机网民4.2亿。

50集电视系列片《正道沧桑》于5月上旬至7月中旬在北京电视台新闻频道19:50、北京卫视22:15播出(期间周一至周五每天播出1集，每集15分钟)，与此同时，在传播上，制作全媒体内容，形成系列化多样化载体，宣讲家网、千龙网、新浪网、搜狐网、优酷网等网络媒体同步播放，此种媒体融合态势的播出，有助于强势传播，达到了很好的宣传效果。

感想二：平台资源与社会资源相嫁接是成功的关键。《正道沧桑》由中共北京市委宣传部、中共北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者共同参与创作，吸纳了全国近百位理论界的专家学者，在片中为观众解疑释惑。该片由专家学者写理论、编辑记者写故事，仅仅用了三个多月时间就将一部跨度500年，展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程的电视系列片搬上了屏幕，与广大观众见了面，这是传播机构的平台资源与社会资源相嫁接的结果，是成功的关键。纵观如今许多成功的省级卫视，多是采取了或与国外机构合作、或与企业合作，电视与网站合作、宽频、移动--三频融合，互相借力，实现共赢。平台资源相互嫁接，创作更多更好的令广大受众满意的作品，可以说大有作为。

感想三：内容与形式统一达成社会主义教育的好方式。从内容上讲，这部电视系列片讲述的是社会主义思想史，讲述的是500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物，讲的是社会主义500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说，《正道沧桑——社会主义500年》进行的是中国特色社会主义宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。

但是，它又采用了不同以往电视片的形式，而是采用“具象化”和“词条式”的表达方式，具象化讲故事，突出故事性与知识性，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，集中说清一个理论观点。这也是《正道沧桑》容易被受众接受的重要原因。

大众传播的功能分主要功能和次功能，主要功能是传播信息，次功能为娱乐性和功能性。电视观众是娱乐内容的消费者。今日中国，高雅精英文学和大众消费文化共生存。传媒政治具有六大特征：科技政治特征、文化政治特征、公共政治特征、软政治特征、多元大众主体政治的特征、国际性政治的特征。受众对节目内容、节目形态等方面提高了心理期待。在这种情况下，怎么样讲好故事，推动社会主义宣传教育?《正道沧桑》是一个很好地创新。

讲社会主义实践发展的故事，要尊重事实。新闻传播在近代中国一落地生根开花就突出了宣传教育性。但是长期以来的单向性，使之效果较差。当下的新闻传播更注重遵循传播规律。新闻报道最讲究的是：“用事实说话”。这分两个层次。一必须是事实，这是基本要求;只能是事实，不直接发表自己的议论和意见。二是指报道者可以有自己的倾向性，但只能通过事实来体现。根据社会心理学和新闻心理学的理论，外界对一个人的态度上的影响可以通过说服、感染和暗示来产生。在许多情况下，感染和暗示比说服的效果要好得多，因为感染和暗示是不知不觉地、潜移默化地进行。通过大量的事实来感染受众，通过对事实的精心选择和巧妙安排来暗示某种意图和倾向，比较容易被人接受。

《正道沧桑》就体现了这样一种选择。它每集按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，基于史实，通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈三种样式，集权威性、思想性、观赏性于一体，用人物带悬念、用悬念带故事，用故事带道理，真实地展现了社会主义发展进程中的探索、实践;客观地述说，留给观众思考的空间。同时，也带着受众以今天的观点来理解500年，力争对500年社会主义进行生动而准确的诠释。

总之，推动社会主义宣传教育，增强中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，《正道沧桑——社会主义500年》系列片是一个很好地创新。是内容与形式统一的社会主义教育的好方式。

知道刘震云是因为冯导拍的电影《手机》还有《一九四二》，知道原著小说都是出自刘震云之手，但是却从来没有看过刘震云写的东西。跟看过的别的小说不同，这本书的书名在原文中并未点题出现过，但全书读下来却又不知道还有什么更贴切的题目。

光看书名，我以为是个类似《手机》电影的轻喜剧，或者说人耍贫的类王朔的书，但从第一页开始读来，就是自己从未接触过的风格，大有耳目一新之感。

全书由两部构成，上半部的主人公是吴摩西，吴摩西其实也不叫吴摩西，叫杨摩西，杨摩西其实也不叫杨摩西，叫杨百顺(标准的本书体)。爱好听人喊丧的杨百顺，从小阴差阳错的读过私塾、跟父亲做过豆腐、跟人杀过猪、在染坊挑过水、信过教、在竹业设破过竹子、在县政府种过菜、最终倒插门嫁给了开馒头房的寡妇，两次更名后才叫了吴摩西。有过这么多身份的吴摩西最终的身份是丢了养女的父亲。为了寻找与自己“说的着”的养女巧玲，寻觅了一生。其实吴摩西最后还改了一次名，改成了小时候爱听其喊丧的人“罗长礼”的名字。我觉得这算是作者替吴摩西圆了他的梦，给了吴摩西一个交代吧。

整个上半部读来，在巧玲丢了以前，给我的感觉更多是喜剧。吴摩西一路走来简直就是“人在囧途”，虽然每每失意，但总还算心怀希望，希望自己能有一处容身，希望自己能有一饭糊口，直至结婚之后，尽管老婆和人跑了，但因为有了能和自己“说的着”的养女巧玲更别无它求。

巧玲的丢失，就像在吴摩西的心里关了一道门，没有了“说的着”的巧玲，吴摩西离开了自小生活的延津，整个吴摩西的故事到此结束，放佛吴摩西的生命也就此完结。

巧玲一丢，再没有喜剧的感觉，无法与人“说的着”的压抑随之而来。以至整个下部虽然时代感更贴近现在，却更难抓住我的心，我的心一直笼罩在巧玲丢了的失落里。

书的下部，主人公是丢失的巧玲的儿子牛建国。巧玲在下部也不叫巧玲，叫曹青娥。巧玲被人贩子几经倒手卖给了曹家，成人后又嫁给了牛家，生了牛建国。

生活如此的戏剧，牛建国结婚生子后，重蹈了“姥爷”吴摩西的覆辙，依旧无人说的着话，依旧老婆和别人跑了，依旧出门假找老婆。但却在假找老婆的过程中，为了知道“姥爷”生前留给妈妈的一句话，回到了延津。其实他也不是为了知道这句话，而是想借这句话来找到自己。书的结尾，牛建国虽然没有找到这句话，但却找到了胜似一万句的答案，找到了自己的方向。

用了这么多文字，归纳了书中的故事，也不知道归纳的对不对。很多网评说这本书是中国版的《百年孤独》，但我没读过《百年孤独》也就不敢妄自评论。

全书给我印象深刻的，一是作者“他其实不是什么什么，而是什么什么，其实也不是什么什么，而是什么”这样的写作手法。我还是第一次见，甚感有趣。

二是书中涉及了很多从前老的营生。杀猪的、剃头的、开药铺的、锔锅锔盆的、卖豆腐的、打首饰的……等等等等，各行各业。很感慨，曾经的中国，每行每业都有着行业的传承在里边，那时候的师父与徒弟才是真正的“一日为师终身为父”。入一行意味着这一生的走向，各行各业间互不干扰但又相互支撑。现如今的社会，就业多样化，多少商人打着“捞一笔就撤”的打算，让我们的国家再难出精品。一直觉得“独具匠心”是对一个人的作品最高的评价，想中国以前的老营生里，每个师傅的出手都是颇费匠心的，即便杀个猪剃个头也绝对是有很多门道在里边。

再有深刻的便是那两句提了很多次的对话：

“再说点别的”

“说点别的就说点别的”……

这对话在每一对“说的着”的人间放佛都出现过，其实这份“说的着”不就是书中的两代主人翁以至书中每个角色苦苦追寻的东西么?

想想人与人之间交友交的就是这份“说的着”，结伴就是结的这份“说的着”，为了这份“说的着”，多少人走在寻找的路上……只怕“说的着”的人难觅，即便觅着了，若一生与这份“说的着”说的着还是幸事，怕就怕出现书中牛建国被“说的着”的朋友中伤了的事。真有那时候，越是交好的人，背叛后对自己的攻击力也就越大。

人或多或少，谁又没被“说的着”的人中伤过?那时候或许就觉得很多话还不如不说，还是说给自己听的好。

书中还有很多类似反应人性的事件，被作者拿捏的相当准确。真的不愧是矛盾文学奖的获奖作品。萌生了自己想追茅盾文学奖奖作品的想法。

有时候想想作者写这本小说，必也是想找一个“说的着”的人吧?

想我自己爱写东西，其实也是为了找到一个“说的着”的人罢了!

祝大家都有自己的“说的着”。

影片中的库尔班大叔，代表新疆各民族人民受到了毛泽东主席的亲切接见，幸福的暖流通过库尔班大叔融进了我们的血液，缓缓流入心田，令人激奋，令人昂扬，催人奋进。

伟大领袖毛主席对库尔班大叔的亲切接见，就是对全国民族人民的亲切关怀，是对民族大团结发出的号召令，是民族团结进步的冲锋号。这件事的历史背景，是新中国成立不久，百废待兴，又值三年自然灾害的关键时期。毛主席在百忙中没有忘记西部边疆的少数民族，在遥远的北京惦念着少数民族的生产、生活和家乡建设，牵挂着全国各少数民族的身心健康，他用领袖的风范亲身践行着只有民族团结才能强我中华的不朽真谛。

影片在播放到库尔班大叔见到毛主席恭敬握手问候：“主席，您身体好吗”的时刻，令人心潮澎湃、热泪盈眶、思绪万千。库尔班大叔的一声问候，说出了新疆各族人民对主席的祝福，说出了新疆各族人民团结奋斗的决心，说出了新疆各族人民共同建设美好家园的愿望，说出了新疆各族人民永远跟共产党走的心声。

观影结束后，集团纪检监察部副部长孟英明、党委组织部(人力资源部)民族同志古扎丽努尔·阿不都力米提接受了XJTV-1记者观后感的采访。在采访的过程中，孟部长表示：“看完这部影片之后，深感党性得到进一步锤炼，灵魂得到进一步洗礼，建设美好新疆信念得到进一步坚定。学习库尔班大叔，就是要对党无限忠诚，就是要高扬“民族团结”这面大旗。作为新疆新能源(集团)有限责任公司的一名共产党员，必须坚决贯彻以习近平同志为核心的党中央的治疆方略，结合“学转促”专项活动，立足岗位扎实工作，为新能源集团持续健康发展添砖加瓦，为实现自治区社会稳定和长治久安总目标而不懈努力奋斗”。民族同志古扎丽坚定地说：“团结是福分裂是祸，坚决抵制民族分裂，坚定不移的跟党走，作为一名新时期的青年，一定要为新疆的民族团结一家亲、祖国的繁荣昌盛贡献出自己的一份力量。”

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对于生化危机电影系列，估计在小学的时候就听闻过大名，以前除了国产的一部僵尸片外，知道的丧尸题材的也就只有生化危机了，我没有按照顺序开始看，最先看的3，当时还是害怕得半死，不敢开声音，还得捂着眼睛看，却被Alice帅气的双弯刀，双短冲，甚至超能力给迷到了(我不会告诉你们当时我还小，被影片里的小“福利”搞得很羞涩呢)，后来又去补前两部，大概了解了事情经过，开始被画面迷住，后来被剧情吸引，有人说Alice太不真实，在电影里就是开挂的存在，但是如果真的一部换一个主角，估计大家也没多少兴致追着看完了吧。

后来也看过很多其他的丧尸题材的电影，很多都不记得名字了，记得的例如：僵尸世界大战，惊变28天，活死人之夜，僵尸肖恩，我是传奇，也追过行尸走肉。虽说这些电影各有所长，有的画面震撼，例如僵尸世界大战，有的开创先河，例如活死人之夜。但整体感觉来说还是生化危机给我留下的印象最深刻，恐怖，惊悚，悬疑，动作，剧情，科幻等都包括在里面。Alice也曾一度是我的偶像!

终章我给几分?10分，我并不了解什么电影剪辑配乐拍摄取景化妆情节灯光，这部片子有瑕疵，剧情可能有硬伤，那又怎样?我不能从很多专业人士角度去分析一部电影，我只是一个普通的粉丝和观影者。

剧情有了，刺激够了，情怀到了，我还要求什么呢?

唯一美中不足的是看完final我居然有点小失落，就这么完结了，或许这点失落应该算是锦上添花吧。

对于孩子来说，勇气能让你收获成长，而对于成年人来说，勇气更多时候被用来收获爱。从1987年认识到现在，汪明荃和罗家英相识相恋了整整30年。两人谈了22年的恋爱，直到2009年，61岁的“阿姐”汪明荃才和62岁的罗家英在美国拉斯维加斯注册结婚。在《朗读者》的现场，汪明荃坦言这是她做过的最有勇气的事：“因为我们俩单身了很久，然后在六十岁的时候才决定结婚，我觉得这实在需要很大的勇气。

普通人或许很难理解汪明荃和罗家英之间的情感，与外界的猜想有所不同，虽然两人相恋了那么久，但其实在结婚之前，他们一直都是分开住的，各自保持着各自的生活。而在持续了几十年这样的“分居恋爱”后，突然要住在一起组成一个新的家庭，绝对不是件容易的事。更何况，两人的生活理念和性格其实很不相同。

现场汪明荃“吐槽”罗家英：“我这个人喜欢干净整洁，他就东西扔的到处都是。”罗家英也忍不住腹诽：“她是个大女人，我也是个大男人，不晓得谁听谁的。”现场这样的斗嘴小插曲几乎伴随着整个访谈，一会罗家英说：“吵不过她们，她们说的都是歪理。”阿姐立刻反击：“现在看的主要都是女观众，你要小心。”于是罗家英只好败下阵来，灰溜溜地表示“不说了，喝茶”，可爱的表现令场面显得温情至极。

十年悟空传，重温经典，忘不掉这些刻入心骨的狂傲：

我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;

要这众生，都明白我意;要那诸佛，都烟消云散!

这是一场皆大欢喜。

这是一出旷古悲剧。

为什么要前行?因为佛说因果。来自虚无的我们在人间走一遭，有血有肉，有贪有欲有罪恶。心有不甘，奋力挣扎，想瞧一瞧以为可以改变后的模样。可是神有没有告诉你，这世间诸般都不可变。

千面一人。那些红尘中为爱成痴，因财生恨的可怜人可不就是我们自己吗?

我忽然想起那只猴子，斗天斗地斗如来，说着自己与天同齐。五行山下五百年，忘却前世今生和自己，走在神的梦网里斗灭了自己，还有那一群曾与他称兄道弟共赴天庭的朋友，都被他亲手杀死。

但愿他从未来过，也永远不要记起。

西游，不过是一群没有心的虚无的东西一起策划的惊天阴谋。

因为齐天大圣孙悟空，是不可战胜的。没有人可以打败他，除了他自己。

后来?后来这世间再没有这四人一马，他们成了佛，也消散于天地。

从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。

这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。

……

我们呢?我们每个人都在西游。明知道百年之后都将归于尘土，却总是不甘心就这么轻飘飘的一走了之。总想记住些什么，留下些什么。因而变得有欲有求，有血有肉，有感情有梦想。这不好吗?这样多好。

为金钱，为名利，为佳人才子……我们在奋力前行。可是不管为什么，都不是我们想要的。因为我们自己都不知道自己想要什么，只有前行才能解脱，才能麻痹，认为自己无所不有，无所不可得。而其实一无所有。

大闹天宫的孙悟空像个青春期叛逆的孩子，感受不到爱与包容，这世间冷冰冰的都与他无关。你是否也能体会，无人能懂得寂寞。

后来花果山毁了，连家都没了的猴子该有多可怜。西天路上的妖怪只有两种，一种是当年跟他一起反抗天庭的兄弟。

长大就是意味着越来越多的失去，越来越少的爱。

此去路上九九八十一难，你我都正在经历。纵使悲怆、骇人，我也不得不鼓励你继续。不管是百年，还是千万年时光，自然的规律都容不得一个你我这般的凡人反抗。

谁不迷茫呢，这世间就是一个幻想。那只猴子不管是五百年前还是五百年后都蒙在鼓里，我们又为什么要去醒来。

只有前行、前行……

活在西游里的人都很悲伤，他们突破不了这天这地这个自己。像那只猴子永远改变不了从石头里蹦出来的事实。纵使他后来毁天灭地灭自己。

趁着自己还有歌有梦想，别太早让那个与天同齐的弥天大梦醒来……

故事发生在抗日战争时期，飞飞是一匹漂亮的白色野马，深受人们的喜爱，很多人都想将它据为已有，它时刻面临着被抓捕的危险，飞飞非常聪明，但在摆脱了重重困难，度过了道道险关后，终于被一位八路军的连长所驯服。

飞飞以其聪明勇敢得到了主人的百般宠爱，但在一次赛马比赛中它却在临近终点时骤然停止了脚步，将唾手可得的胜利拱手相让，因为它厌倦了这种无聊的游戏，也不屑于这毫无价值的荣誉，它向往的是在广阔的原野上尽情地狂奔，在刀光剑影的沙场上为国效力，但连长被一时的虚荣心蒙住了眼睛，根本不理解白马的志向，还将飞飞痛打了一顿，飞飞病了……

不久就发生了一场激战，八路军伤亡惨重，大病初愈的飞飞托着奄奄一息的连长躲进一片树林里，身负重伤的连长眼看就支撑不住了，飞飞俯在连长身边，温情脉脉地对连长吐出一口一口的热气，我能感觉到这温热的气体在寒冷的空气中慢慢散开，温暖着连长，也温暖着屏幕前的每一个人，连长轻轻地抚摸着飞飞的脸，那一幅充满了温情、关切和爱的画面打动了礼堂里的每一个人。

鬼子追来了，飞飞为了掩护主人，纵身跑出了树林，引开了敌人的视线，终因体力不支成了日本皇军的俘虏，皇军得到了梦寐以求的白马，欣喜若狂，倍加珍惜，可飞飞却对皇军的种种优待和诱惑视而不见，以绝食相抗争。"我连一匹马都不能征服，又怎么能征服这个伟大的民族呢？"五天后，皇军团长彻底失望了，将奄奄一息的飞飞给放了。

白马飞飞终于又回到生它养它的美丽原野，它飞奔的矫健身影使我肃然起敬——多么忠诚的白马呀，忍受主人的误解和鞭笞，不惧战场的炮火和硝烟，抵御皇军的收买和诱惑，它始终忠于它的家园和主人！一匹白马尚能誓守忠诚，可我们人类的社会里却充满了背叛与欺骗，有多少人因小利而背信弃义，有多少人为自保而放弃尊严，我们难道不该向白马飞飞学习，忠于朋友、忠于誓言、忠于祖国吗？

让我们培养和保持忠诚的品质吧，忠诚是不可战胜的强大力量，一群忠诚的人将组成一个不可战胜的民族，一个忠诚的民族将建设一个不可战胜的国家，这个民族叫中华，这个国家叫中国！

生存于风之谷的纯真少女娜乌西卡并非从一开始就背负着拯救世界的命运，《风之谷》观后感。虽然在残存的人类中流传有"蓝衣的救世主"--使徒(ANGEL)将出现的预言，但每一个力图救世的强者最终都沦为破坏与绝望的奴隶。他们或曾是"英明神圣的君主"或曾是"人民的领袖"，但最终为自己所期待的强大力量扭曲，成为疯狂杀戮的机器。每一次对王虫的战争都以人类的惨败而告终…

当这世界全部的"希望"都只寄托在一个人的身上时，那么无论这个人是天使还是恶魔都无关紧要，因为这世界已陷入无底的深渊，再无其它可称之为"希望"的东西了。

娜乌西卡是天使。她是希望的代表及化身，善于"用心捕捉心灵的歌声"，在人类与虫族之间架起"心"的桥梁。也是她发现了腐海的秘密：菌类森林并不是有毒物质的来源，相反是在净化土壤和空气中的有毒成分，使之结晶化为无毒无机尘粒。长久以来，王虫正是森林的守护者，一边与森林共同生存，一边阻止无知的人类破坏森林的净化程序，因而被人类视为天敌，誓不两立…

在"虫"的新生世界中，人类是如此软弱与无助，科学或技巧都只会使人类的仇视与斯杀继续升级。娜乌西卡要怎样才能救人类呢?这里的答案是：只有依凭"心"的力量，尊重生命的价值，顺应自然的出路，人类才能得以与虫的世界共存…

电影版《风之谷》是日本动画巨匠宫崎骏先生的成名作，1984年全日本公映时引起轰动，剧中独特的世界观以及人性价值观深刻地影响了其后十余年日本动画的走向，女主角娜乌西卡更是连续十年占据历代动画片最佳人气角色排行榜冠军之位，选票通常超过第二名四五倍之多--第二名分别曾为《蓝宝石之迷》的女主角娜迪娅以及《城市猎人》中的寒羽良等。宫崎骏也因此片而奠定了他在全球动画界无可替代的地位，迪斯尼将他尊称为动画界的黑泽明。

84年的动画《风之谷》说到这里的确可以告一段落了，然而同时作为漫画家的宫崎骏并未就此停手，漫画版的《风之谷》在德间书店动画情报志《Animage》月刊上，从79年开始连载，历时13年，中间虽然中断了两年，但一直坚持到了94年底，终告完结，观后感《《风之谷》观后感》。漫画版《风之谷》到底有什么不同呢?

娜乌西卡是恶魔！事情原本应该是这样的：在"火之七日"之后，最后的科学者看到这世界已经无法在短时间内恢复其自然的状态，于是他们为这世界设计了一个长达数年的净化程序。

虫类，人造生物，森林的守护者，以虫粮树为食，可以在有毒瘴气中生存，约在一千年内进化出位于其顶点的"王虫"，一种"个体即群体"智慧无限积累的种族，血液为蓝色。

菌类，人造生物，净化者。在森林的最深处，是已净化了的沉寂世界，菌类、虫类均不能生存在如此纯净的世界中。

现存人类及动物，已接受生体改造之后裔，对"毒"有一定的适应能力，但也绝对不能在纯净的世界中生存，否则便会因这太过纯净的空气，肺底出血而死。

陵墓主人，完整保存有地区原自然生存系统、原科技及艺术的基地，这世界全部被净化之后，神的乐园将再次降临在这一尘不染的洁净世界，从陵墓中孵化出新的人类，学习那些被保存下来的人类文化的精华，成为更优秀更完美的神的子民！

然而娜乌西卡毁了这一切！她和一个尚未成熟的巨神兵奥玛来到这里，用死亡光线劈开了陵墓，所有的一切全被她淹没在蓝色的血液中！她说要救人类。几百年前有个少年，他听到世界的真相时，也说要救人类，他还带走了陵墓中的技术和不死的战士席得拉。几十年后，他成为那个"神圣皇帝"，世界在他的统治下更陷入了杀戮的地狱…

他无法战胜自己的"心"而被"力量"所吞噬。

这就是人类，几百年来不断只是重复着着一切愚蠢的轮回！什么也不能改变他们注定灭亡的命运。

娜乌西卡说不！她说生命自然有其出路，不需要靠设计好的程序来决定其命运。她摧毁了陵墓，对幸存的人们说"恶"的根源已经铲除，人民从此可以过幸福快乐的日子。那么就欺骗他们吧，直到他们发现这世界原已注定将他们抛弃，回归那令人喷血不止的纯净！

漫画的《风之谷》并没有展现千年后的那纯净世界到底将会怎样。"生命自有其出路"，但在以百万年为单位的自然进化历程中，只有几千年时间的人类将如何面对这样残酷的进化呢?所有科技都已丢失，"心"的力量能否帮助人类渡过厄运?

"无论是多痛苦，一定要活下去…"

作者：王智辉

今天我们看了美丽的大脚。

里面主要说了，有一个老师，他生了一个孩子给丢了，后来他就在村里建了一个学校，他把他们村的孩子他做他的孩子，从北京来了一个老师来给他们教课那个老师教得很好，说有一台电脑就好了他走了之后就方便多了，后来这个老师到处借钱，他到了一个很有钱的人那里，他说只要喝了这瓶酒就给他钱让他买，那个老师为了学生能好好学习不顾一切的把那瓶酒喝了下去，后来他们成功的买了一台电脑，最后她去吧土豆遇上火车的路上，车突然卡在了轨道上，他在车上睡觉一直没有醒过来，后来就把他给撞了，后来他就去世了。

看了这部电影，我觉得电影了的那位老师太伟大了，居然为了自己的学生能好好学习，做出那么大的牺牲，我感到教师这个职业简直太伟大了，我们也有一位这样伟大的老师，他就是我们的田老师，他在我们遇到困难的时候帮助我们，在我们生病的时候无微不至的照顾我们，今天在这个您的节日里，我祝教过我的老师，工作顺利，节日快乐

老师您辛苦了。

1937年7月7日，日军制造“卢沟桥事变”，开始全面侵华，嗣后日以重兵三路进攻华北。“七七事变”是划时代的历史事件。日寇进攻卢沟桥的炮声宣告了中华民族到了最危险的时候，卢沟桥抗战的`壮举引燃了中华民族抗战的圣火。中国人民从此开始了艰苦卓绝的八年抗战……

令我为之愤怒的是，一些追随于日本人之后的中国军人，在中华民族到了最危险的时候竟说出“与日本人合作，中日冲突化干戈为玉帛，这可是功德无量的事。”身为中国人，竟说出这样的话，你们的良心何在，你们对得起中华民族吗?

这不禁让我想起这样一则材料：武汉大学的路珈山顶有一个樱花园，每当樱花盛开的时候，一些中国青年身穿日本和服摄影留念。一韩国学生问其导师：何故穿和服照相?导师苦笑，无言以对。

读罢材料，掩卷沉思，一股悲愤之流涌上心头。韩国学生的一句问话使导师无言以对，难道是导师回答不出吗?不是的。导师的无言，说明他对此难于启齿。我倒要问问：在中国的土地上，在盛开的樱花丛中，为什么一定要穿上和服?难道在这些中国青年的心目中已经没有了中华民族的自尊心与自豪感?难道他们忘了是日寇的野蛮暴行曾经是中国人们陷于水深火热之中?

在五千年的历史长河中，又有多少中华儿女一身正气，威武不屈。他们热爱自己的祖国，把献身祖国作为自己无尚的光荣。明朝的抗倭名将戚继光;深陷囹圄受尽酷刑，却仍坚持斗争，时刻牵挂着可爱的祖国的方志敏;身中数弹，死前仍高呼“杀敌报国”的张自忠……无数中华儿女以他们的爱国行为为我们做出了榜样，而他们的后人呢?一些中国青年竟蜕化到崇洋媚外的地步，这怎不令中国人为之悲哀呢?

民族的灵魂就像纤夫手中的绳，只要握紧它，齐心协力，才能牵动中华民族这艘巨大的帆船，才能向着美好的远方前进。为了这艘民族之船，让我们都来做一个堂堂正正，实实在在，令中国为之骄。

影片中讲述了这样一个故事：在一个很穷很穷的大山里面的小村落，每次下山去镇上都来回走一天的山路。这个村庄里面只有一个很简陋的学校，只有一个老师，而这个老师年龄已经很大，上面就派了一个城市里很年轻的老师来。这个老师来的时候正值下雪的时候，看到这些孩子还是穿着破破烂烂单薄的衣服来上学。这个年轻的老师看到这里的生活如此坚苦，他拍下照片然后去镇上发到网上，许许多多的爱心人士看到了，给他们寄来了许许多多的包裹和信……快看完了的时候屏幕上出现了一行行字，内容大约是说这个故事真实地发生在某个地方。我流泪了。

我们生活在大都市中，每天都有零花钱，穿得好，吃得好，可是那些生活大山里面的孩子们呀，他们有这样优越的生活吗?没有。我们有手机，有电脑，他们有吗?也没有……总之他们有的，我们也有，他们没有的，我们还是有。难道他们就不该拥有吗?不，他们和我们是一样的，是平等的。所以我们应该帮助他们，帮助那些需要被帮助的人，哪怕我们帮助是很少的，只要我们一起努力起来，一起把我们的爱心传递给他人，就像滚雪球一样只会越滚越大。

让我们来创造一个拥有爱的世界 让我们把每个月的零花钱留下一点，让我们去关心和帮助他人，让我们的身边充满爱，让我们温暖他人也温暖自己……

这个学期开始，我们每天都读《中华经典诵读》，读时，引发了我很多思索。“道可道也，无恒道也。”，以这样开始，却让我们感到不可思议。“这是什么意思啊?”宣传片看完后，同学们纷纷说。这样乍一听，真是不懂。这其实是《道德经》中的一段话。

在中国古代，有许多被称为经典的书，有“关关雎鸠，在河之洲”的《诗经》，有“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”的《孟子》，还有“敏而好学，不耻下问。”的《论语》等等，古代人经常以这些书为圣贤之书，学习它，感悟它，从而知晓了人世间的道理，获得了内心的平静。

而今天，人们大多从小说中获取感悟，而把古代的圣贤之书视为一种“老旧”的观念，现代人已不需要这种所谓的“圣贤”来为人们指引方向。但是，人们的精神特别需要这类书，经典诵读可以培养学生的习惯。比如《弟子规》可以学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为，逐渐培养良好的行为习惯，要对长辈有礼貌。我阅读《诗经》时，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。

一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感?充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

经典诵读也可以放松学生学习的疲乏，当阅读《桃花源记》时，我看到了一幅优美的风景画，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，描绘出一幅恬淡的风景，让人神往。而现在的人，每天都在操劳之中度过，最好的享受就是看一看小说，来抚慰疲惫的心灵，我们是不是也应该放松心情，像古人一样阅读经典，获得自己的平静呢?

“冠状病毒”“肺炎”“疫情”……近日以来，这些词频频出此刻我们的身边，回忆中国这20年来的艰辛历程，我们看到灾难来临时全国人民众志成城万众一心，共筑不朽民族魂!

2003年，一场可怕的疫情――非典，席卷中国。大街小巷，布满着的是浓浓的消毒水味儿。但在这场艰难面前，中国人民没有退缩。我们团结一心，无数志愿者挺身而出，四处奔波。宣传，隔离，消毒，小汤山的建成……“白衣天使”们为我们建造了一面强有力的“防护罩”!最终，在全国人民的努力下，我们打赢了这场疫情攻坚战!团结

奉献 坚守滋养民族魂!

2008年，四川汶川，一场大地震震惊了整个中国。灾难无情人有情，空降部队的救援，不分黑夜白天的搜索;各种救助物资的筹集 运输 发放;更有各级领导的关注

支持。汶川地震，震塌了房屋，却震不垮中国志，震不灭中国心。2020年国庆阅兵式上，地震中那个立志做空降兵的小男孩已然成了方阵中的排头兵，民族魂在一代又一代人的传承中发扬光大!

2020年度，喜迎新年的氛围中，新型冠状肺炎的到来奏出了不和谐的音符，但这突如其来的疫情，没有消磨国人的斗志，使中国新年成为了一个最充满斗志与热血的时刻，全国同胞众志成城

心心相印。疫情当前，小到垃圾工人，大到国家领事，都在为这场攻坚战做着最大的努力。84岁高龄的钟南山老先生，放弃了在家颐养天年，而是冒着生命凶险来到疫情的第一线，救死扶伤;一批又一批医护人员“舍小家为大家”，冲在了抗疫前线;无数党员组成的冲锋队，在各个卡点24小时蹲守;“停课不停教”“停课不停学”，无数教育工作者成了“网络主播”。在这场病疫中，全国人民都在用自己内心微弱的光芒，汇聚成期望的曙光，去冲破天空中的那团“黑云”，众志成城，共筑民族魂!

苦难铸就辉煌，风雨造就彩虹!我们要动员起来，组织起来，凝结起来，必须同甘共苦，同舟共济。在这场疫情防控阻击战中，只要我们坚定信念，万众一心，就没有攀不过的山，没有跨不过的坎!这场斗争必须赢，因为现如今人民强盛了，国家也强盛了!今天，每一个人都在努力地奉献自己的力量，解救更多的人!我坚信，我们定会战胜疾病，战胜一切!加油，武汉!加油，中国!

《开学第一课》作为全国中小学生必看的档节目，每当节目播出时，都会吸引广大学生的观看与注目，随着的到来，学生们正式返回校园之中，开始新阶段的学习生活。而在这开学之际，年度的《开学第一课》正式在2022年1号晚上八点正式播出。今年的这期又是个崭新的主题，2022年的开学第一课主题是:，不晓得小伙伴们观看之后内心有什么样的感受呢?又有什么感言?以下就是本人对于这期《开学第一课》的些感慨之言及体会。

《开学第一课》是个十分有意义的节目，通过观看此节目能让我们每个人反思和感悟很多东西，从而心灵的感知收获也是颇多的。不知不觉今年已经是，在这时期观看《开学第一课》，其意义甚是深刻，而这期主题的《开学第一课》能让我们更加深刻地感受到没有党就没有新中国，是中国共产党经历年风雨历程，带领我们路披襟斩棘，不畏艰辛，才迎来了如今这个幸福的时代，我们有机会拥有幸福的生活。所以我们要感谢党，努力报答党的恩情。身为青少年更是要好好加油学习，努力专研科学文化知识，提高思想觉悟，提升自己各个方面的能力等，为成为社会、祖国和党需要的人才拼搏努力，实现自己最大的价值。

要评价《我和我的祖国》并不是一件容易的事，影片有7个故事，也有7位导演，创作风格和故事结构全然不同，所以如果想更好地解析这部电影，就需要一个个故事拆解来看。

有人会说这7位导演是用各自的方式写了一篇命题作文，我觉得说是写作文未免太无趣了，应该更像是一场华山论剑。只不过这场论剑争的不是什么天下第一，也不一定非要分出个高下，而是各展绝技为祖国献礼，如果真要有排名，每个观众的喜好与标准不同，排名自然也不相同。

这7位导演称得上是当下内地电影的几位领军者了，他们汇聚起来的力量还是很强大的，每一个故事结合真实的历史事件，都能释放出一种动人心魄的力量，而《我和我的祖国》将这7个故事串联在一起，真的就像一首娓娓道来的歌谣，将感人的故事缓缓诉说。

那么接下来，我们就一个个故事来看质量究竟如何：

《前夜》

这部的导演是管虎，也是全片第一个故事。《前夜》

可以看出来管虎希望将影片营造出一种虚实结合的感觉，这从开头苏联记者伪纪录片式的影像，和结尾将黄渤穿插到大典的真实影像中可见一斑。这是一种有趣的尝试，可以看出管虎确实用了心思，再加上时间点的设计，更加强了影片的紧张感。

黄渤的表演是这个故事的核心，管虎选择让黄渤讲方言，更还原了这个人物普通人的一面，也强化了大众对这个人物的认知，毕竟黄渤用方言表演，可能更接地气得心应手一些，虽然不是青岛话，但也别有一番韵味。管虎和黄渤合作多年，化学反应能产生到最强。

《相遇》

这部的导演是张一白，也是7个故事中最小巧的一部，以一次意外的相遇作为故事的主要矛盾冲突。很像一则小品，也很考验张译和任素汐两位主要演员的功力。张译的人物几乎没有台词，只能通过眼神来表达情感，难度很大，泪点主要承载在任素汐的台词上。

这个故事场景比较集中，也是这个故事难拍的地方。毕竟像张译这样的无名英雄实在太多了，如何做到以小见大，是这个故事要权衡的重要环节。

还好张一白发挥了一如既往的细腻和以情动人，尤其是结尾处两个人身处人流之中，却遗憾错过。张译放下了手，他知道自己命不久矣，不能带给任素汐幸福，所以他选择放弃。若干年后当任素汐在电视上看到他永远定格的年轻面庞，情绪终于爆发出来，也令观众们唏嘘不已。

《夺冠》

这部的导演是徐峥，是7个故事中最接地气的一部。其实比较好拍，一是从平民视角出发，二是有激动人心的体育比赛做加持，三是观众们对中国女排一直很有情结，所以只要结构工整，把握好节奏，令人喜欢并不难。

徐峥也延续了自己的喜剧优势，令我有些意外的是，这竟然还是一个小小的“爱情故事”，有一段男孩对女孩初萌芽的爱慕。以男孩作为第一视角，来看身边的世界，到最后撑起了天线，在人生中第一次做了英雄。

徐峥是上海人，所以把地点设置在了上海，更多地可能来自于自己童年时的记忆。这种亲身经历过的拍出来确实会更有烟火气一些，所以应该有不少观众喜欢这个故事。

《回归》

这部的导演是薛晓路，也是在情感上最打动我的故事。将香港回归和时间这个概念联系到一起很巧妙，所以很自然地引进了手表这一重要道具。尤其放在当下这个语境当中，这个故事可能格外会引起观众的共鸣。

任达华和惠英红这两位真是香港能演出普通人质感的不二人选。逃难来到香港的任达华，在回归的时刻热泪盈眶，他是两个时代的重要见证者，想起过去的种.种，情绪激动也在情理之中。

另外罗大佑的《东方之珠》作为配乐太加分，音乐一响起，我很快就回到了童年的记忆当中，从这个故事起我开始有了真实的记忆，也算是亲历者之一，所以看这个故事的同时，也是在怀念一段无忧无虑的时光。

《北京你好》

这部的导演是宁浩，也是7个故事中我最喜欢的一个。宁浩展现出了很强的掌控力，将一个看上去有些“贫”的故事讲的妙趣横生，而且并没有过分煽情。这和葛大爷传神的演技有关，也和剧本的小人物大视野有关。

故事的起承转合很工整，线索就是奥运会开幕式的门票，得票-炫票-丢票-找票-给票，整个过程一气呵成，而且还有宁浩惯有的黑色幽默。葛大爷近年来出演了很多比较颠覆的人物，但转了一圈可以发现，还是这种小人物最适合他，也只有他能仅凭一人之力撑起一个故事的场子。

奥运会是一件全民与有荣焉的大事，最后葛优虽然没有去到现场看到开幕式，但收获了心灵上的富足，把票给了更值得去现场的观众。这一段将2008年的另一件大事汶川地震也串联了进来，并不突兀，反倒让观众内心泛起一阵感动。

《白昼流星》

这部的导演是陈凯歌，也是7个故事中最特别的一个。其他几位导演基本都是在限定的语境内进行发挥，但陈凯歌却选择将这个故事意象化，引入了“白昼流星”这个概念，观众需要随着故事的推动，去寻找究竟什么是真正的“白昼流星”。

一开始大家以为会是飞船的返回，但到最后才发现，原来在兄弟二人心中真正的“白昼流星”，是田壮壮对他们无私的爱和关怀，这又引出了精准扶贫的线索，两兄弟也终于幡然悔悟，接受新生。

陈凯歌仿佛回到了最初起步的《黄土地》，用一种别样的视角来完成这段故事，而且还真的请到了景海鹏、陈冬两位真实的宇航员来出演，可以看出用了一些心思，也将这段中国骄傲以极具艺术化的形式呈现，所以会显得这个故事有一些特别。

《护航》

这部的导演是文牧野，是7个导演中最年轻的一位，所以表达上也很有年轻感。故事本身其实并没有太多的波澜，更多的是角色的回忆与内心活动。看完电影后身边的朋友都在说宋佳“好A”，确实她的表演给这个故事带来了一些新的惊喜。

《护航》

对了，出演宋佳前男友的雷佳音，一出场就被宋佳泼了一杯水，说出的那句“艾玛干鼻子里了”，实在太魔性了。

总的来说，《我和我的祖国》还是主旋律电影一次比较有意义的尝试，与其将明星脸都堆砌在同一个故事中，出场几秒打酱油，不如让他们各司其职，用有宽度的角色来诠释更多可歌可泣的故事，相信总会有一个故事能打动观众。

影片中的7个故事都是从小人物视角切入，聚焦祖国高光时刻背后最平凡的人，讲述普通老百姓干自己的故事，这样接地气的献礼片确实值得鼓励。