观后感

今天，老师带领我们去电影教室观看了一场宣传禁毒的电影，在礼堂里，同学们都投入地看着屏幕，屏幕上的大哥哥大姐姐们一个个疯了似的摇头晃脑，样子极度疯狂。旁边的字幕告诉我们，他们是因为一时糊涂服食了摇头丸，我很诧异，一粒小小的药丸能产生这么大的魔力呢?

后来知道，一颗小小的摇头丸内的毒性含量是非常惊人的，不但含有大量的毒品而且含有大量的老鼠药成分，服食后使人极度亢奋，不能自主，头不停地甩，一点都不知道疲倦，也许吸毒的瘾君子就想达到这样的效果。

我真不明白只是感觉郁闷而已，为什么要服食摇头丸呢?虽然服食了心里舒服了，可以抛开一切烦恼狂欢一番了，可是，他们并不知道服食摇头丸会上瘾，就会对毒品产生依赖，一旦上了瘾就得要大量服用，根本不能自控，如果服食过量就会死亡，怎么也挽救不了。

难道他们会主动送死吗?不!他们不是的，只是一时贪玩或被人诱惑，就这样轻易服食了第一颗药丸，可是，他们万万没有想到，只要有开始的第一颗，就会有第二颗，第三颗…

…直到生命的尽头。

我还听说过有这样的一个人，服用过量的毒品后，从十八楼纵身跃下，草草结束了年轻的生命。还有一个事例，在福州有几个大姐姐，她们都是吸毒者，由于她们都很贫穷，渐渐地家里的钱物都变成毒资吸光了，她们心想：钱没了，以后该怎么办?于是在某个晚上，她们把两个香港商人骗到一间出租屋里实施抢劫，由于商人反抗，她们索性杀掉了他，目的只为拿到钱财换取毒资，不容置疑，几个大姐姐终于成为了罪恶的阶下囚。

今天，我又看到了社会上黑暗、残酷的一面。在这里，我得向大家敲响警钟，希望我们都要珍惜自己，珍惜生命，让我们携手共创美好人生，在无毒社会里健康成长!

懂得感恩，才能孝敬父母。唐代诗人孟郊在《游子吟》中写道：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。百善，孝为先。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的事情。清朝作者李毓秀在《弟子规》中写道：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。做人要学会感恩，首先要知道报父母之恩。我们生活在这个世界上，是父母把我们带到这个世界上来的，父母给了我们生命，这恩比天高比海深，无论怎么回报都是应该的。

懂得感恩，才会尊敬师长。回报师长之恩，是因为他们传授我们知识，教会我们如何做人，他们传道解惑，扶着我们走上人生道路，义无反顾、执着无悔。教人是一项神圣的工作，我们应该要怀有对老师的崇敬之心去学习，这样会更快更好地理解老师教的知识。纵观我国悠久的历史，孔子圣坛讲学，三千弟子俯身倾耳;宋代杨时程门前立雪，不畏严寒;明代宋濂千里求知;毛泽东将徐特立尊为自己一辈子的老师。这些名人身上无不体现尊师重道的品质。

懂得感恩，方能回报社会。回报社会之恩，是因为社会给我们创造了施展个人才华，实现人生价值的舞台。要教育孩子把感恩之心化作学习之动力，学有所长，学有所成，要让感恩之心凝聚成回报之源泉，努力学好本领，争做有用人才，回报社会。

懂得感恩，方可做好人。懂得感恩不仅是做人的根本，是做人必备的优秀品质之一，是其他优秀品质形成的基础，也是生活中最大的智慧。常怀感恩之心，就会对他人、对单位集体、对社会少一分挑剔，而多一份欣赏。良好的感恩之心还能很好的稀释内心的狭隘、积怨和郁闷，减少或缓解可能产生的矛盾和误解。常怀感恩之心，就能使我们心胸广阔，宽容豁达，对生活充满爱和向往。

滴水之恩，当涌泉相报。中小学生拥有一颗感恩的心，才会拥有快乐，拥有幸福，才会明白事理更快长大，真正成为一个社会有用之才!

最近，单位组织全体职工观看了廉政警示教育片《小官大腐警示录》。片中xx的腐败案例，让我印象深刻。她有着博士学历、民主促进会会员头衔，凭着参加全国公选而走马上任，是一个非常年轻优秀的女干部。然而，在上任短短两年的时间里，却因为对权力的贪欲和对法律的无知，大肆索贿受贿，最终沦为了阶下囚。而她“当官就是用权，用权就要抓钱，我是局长就要有第一审批权”的惊人语录，更是刺激了大众的神经，究竟是什么让都洁的权力观念如此扭曲?

官员都具有双重属性。一方面，其供职于公共部门，掌握着公共资源，拥有公共权力，其活动具有公共的属性;另一方面，其作为一个社会人，又具有“自利”的属性。这种双重属性决定了官员必然会面临着公共利益和自身利益的权衡，而做出这种权衡的关键在于其对具体事件风险与收益的价值判断。

在笑贫不笑娼、笑贫不笑贪理念支配下，腐败者往往没有多少道德约束，他们肆无忌惮地追求自身的利益，最终导致公共权力的异化;而在一个崇尚礼仪、知荣明耻的时代，腐败者必将为其行为背上沉重的道德负担，他们往往会放弃私利，去履行作为一个公共人的职责。因此，笔者觉得都洁现象的存在，其症结在于廉政文化的缺失。

怎样才能做好廉政文化建设?:一是正确认识廉政文化的传承问题。中国文化内容丰富，博大精深，其间蕴藏着大量的廉政文化内容，关键是我们要用现代的眼光去审视它，用创新的理念去挖掘它，用丰富的载体去展示它，下大力气将优秀的历史廉政文化资源转化为现实的廉政文化发展优势。二是正确把握廉政文化的主体问题。群众是廉政文化的创造主体，只有使廉政文化深入民心，使广大群众产生认同，才能形成廉政文化的强势，使腐朽思想和腐败文化无容身之地。三是正确理解廉政文化的时代特色。开展廉政文化建设必须要在面向基层、面向群众、面向全社会的基础上，广泛利用各种文化形式，创造出一批通俗易懂、人民群众喜闻乐见的廉政文化作品，不断提高廉政文化的渗透力。四是积极发展网络廉政文化，不断加大网络廉政文化的探索。

下午，我和妈妈在剧院观看了电影>。

看完之后，我为其中的故事所感动，刘妈妈为了让刘刚有一个好的学习环境，能够顺利的考上大学。舍弃了自己的事业，带着孩子离开了熟悉的城市温馨的家。为了教育孩子让孩子体会到生活的艰辛，妈妈放着一大笔钱不花，自己辛苦的打工，最后孩子顺利的考上了北大而妈妈却累得永远的倒下了。

这种母爱是多么伟大。每个父母为了孩子都付出了很多，但是方式不同，有的家长认为，多挣钱家里有钱了，多给孩子零花钱，在各方面满足他，将来也能上好学校。其实错了，给孩子一个良好的学习环境，加上正确的教育方法，让孩子有一个好的学习心态，才是最明智的选择。

可怜天下父母心，每一位父母为了孩子都操碎了心。那就让我们好好学习，以优异的成绩来报答他们吧。

“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀，跟着毛主席跟着党，党的光辉照万代……”这些天，这首经典的老歌总是不时地回响在我的耳边，潘冬子机智勇敢的身影也时常浮现在我的眼前。这一切皆源于老师带领我们去观看的红色经典动画片《闪闪的红星之红星小勇士》。

电 影《闪闪的红星》反映了党和红军为了穷苦人民翻身得解放，打土豪，分田地，同敌人进行着艰苦的斗争。冬子的爸爸在战斗中负了重伤，为了省下麻醉药给其他红 军伤员用，坚持不用麻醉药动手术。手术中他浑身冒汗，但他咬紧牙关没发出一声呻吟。这需要多么坚强的意志啊!冬子的妈妈为了掩护群众转移，把个人的生死置 之度外，最后在烈火中光荣牺牲。潘冬子从小受到革命家庭的熏陶，有志气，有胆量;他巧妙地躲过敌人岗哨的严密盘查，完成了给山上红军送盐的任务;他巧改一 字，使囤积居奇、勾结敌人的米行老板损失上万斤大米;他智斗凶残的胡汉三，又亲手杀死了这个大恶霸。看着这些精彩片断，我既为他捏着一把汗，又从心眼里佩 服他。冬子也由一个无忧无虑、不懂事的孩子逐渐成长为了一名光荣的红军战士。

“红 星闪闪放光彩，红星闪闪暖胸怀……”每当我听到这震撼人心的歌声，便禁不住热血沸腾。《闪闪的红星》这部影片我太喜欢看了，闭上眼睛，一幕幕动人的情景便 浮现在我眼前。看着这部影片，我自己也仿佛置身于硝烟弥漫的战场。每当看到红军战士战斗时陷入困境的场面，我恨不得冲上前去，帮助红军战士把敌人消灭干 净。看完这部影片，我心里久久不能平静。我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，我应该加倍珍惜。

通过这部电影使我们知道幸福生活来之不易。我们从潘冬子身上学到了勇敢和团结协作的精神，潘冬子的妈妈牺牲那一段让我们难过得都要哭了，明白了“原来失去妈妈是一件痛苦的事情”。

我觉得影片中潘冬子强烈的爱国主义精神很令人感动，他牢记着自己的使命，机智勇敢地跟敌人斗争到底的坚强意志更值得赞美。在我们现代化的和平的生活中，并不需要你跟谁“拼”个你死我活，但我们并不是没有使命，我们的使命是：好好学习，天天向上，快乐成长，建设祖国!

星期六下午，我兴致勃勃地观看了一场爱国主义影片——《小兵张嘎》。张嘎是一个带有几分传奇色彩的小英雄。他几分调皮，几分任性，几分机智。

《小兵张嘎》这部影片主要讲了在抗日战争时期，张嘎与他的奶奶相依为命，在一次日寇的扫荡中，小兵张嘎的奶奶不幸被日本鬼子杀害了，嘎子为了帮奶奶报仇，想当八路，而且是当一名侦察兵，但钱队长认为他年龄太小不同意。嘎子他并不因钱队长的这句话而不灰心，在他的一再坚持下，当上了小八路，还有了老钟叔送给他的一把木头做的枪。在一次与日寇的交锋过程中，不幸被捕，关在了敌人的碉堡中当敌人疏于防范之际，小嘎子乘机点火烧了碉堡……(于是，嘎子在司令部就有名了。)

当我看完这部电影的时侯，我对小兵张嘎充满了敬佩，你瞧他那眼神中透露出机智，而且还有点不服输的样子。嘎子被日寇抓到了碉堡里,他不但不紧张，还是勇敢地寻找着机会逃跑。最后当小嘎子得知八路军要来营救他时，打昏了看守的日寇，将煤油灯里的煤油浇在了稻草上，一把大火烧着整个碉堡，立下了大功。我真佩服他的那种精神。

小嘎子不但有机灵、勇敢的一面，也有调皮、贪玩的一面。在他和小胖墩在比赛摔跤的时候，想仗着自己灵活猴儿似的围着小胖墩转来转去，但最终还是被小胖墩摔倒在地，嘎子却一点儿不服输，小伙伴们的笑声使他的脸一下子红了。

看着嘎子，我联想到了自己。我们现在的生活多么富裕，有着美好的明天，不会和抗日战争的人们连在一起，而且不用过着提心吊胆的生活。还有许多人饱受着饥饿和贫穷的折磨。我们可以过着幸福美满的的生活。可以得到老师、爸爸妈妈对我关怀备至，我们应该学习小兵张嘎这种精神。

近日，省委书记强卫同志以普通党员的身份，参加所在党支部――省委办公厅综合一处(法规室)党支部“两学一做”学习，观看了专题片《咬定青山不放松――习近平总书记论理想信念的八个关键词》。强卫看得认真，并为这种深入浅出、入脑入心的学习载体和方式点赞。

该片以“精神上的钙”“信仰的味道”“温水煮青蛙”“金刚不坏之身”“营养剂”“三种境界”“革命理想高于天”“不忘初心 方得始终”等8个关键词，深刻阐释了习近平总书记系列重要讲话蕴含的独特文风、坚定信仰和精神力量。每位党员都要认真观看，将专题片作为“两学一做”学习教育第一个专题的重要学习内容，深入掌握习近平总书记关于理想信念论述的思想内涵和精神实质，进一步推动“坚定执着追理想”专题的深入学习。

精神上的钙

习近平总书记指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。这段论述，把人的生命元素“钙”引入政治生活领域，高度概括了坚定理想信念的重要意义，科学分析了信仰迷茫的严重危害，进一步强调了加强理想信念对于矢志不渝地为实现中国特色社会主义共同理想而奋斗的巨大作用。

信仰的味道

1920年的春夜，浙江义乌分水塘村一间久未修葺的柴屋。两张长凳架起一块木板，既是床铺，又是书桌。桌前，有一个人在奋笔疾书。

母亲在屋外喊：“红糖够不够，要不要我再给你添些?”儿子应声答道：“够甜，够甜的了!”谁知，当母亲进来收拾碗筷时，却发现儿子的嘴里满是墨汁，红糖却一点儿也没动。原来，儿子竟然是蘸着墨汁吃掉粽子的!

他叫陈望道，他翻译的册子叫《共产党宣言》。

墨汁为什么那样甜?原来，信仰也是有味道的，甚至比红糖更甜。正因为这种无以言喻的精神之甘、信仰之甜，无数的革命先辈，才情愿吃百般苦、甘心受千般难。

金刚不坏之身

65年前的今天―1949年3月23日，西柏坡，一个特殊的历史节点。

土坯房前，老槐树下，握别依依不舍的父老乡亲，毛泽东率领中共中央机关动身前往北平。

春风料峭，朝阳流金。毛泽东面带微笑，大手一挥：“进京赶考去!”

2013年7月11日，同是西柏坡，同是一个重要的历史节点。

站在九月会议旧址前，习近平神色凝重，目光穿越历史。此时中国，正处在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的关键阶段。

面对历史和未来，他再次提出“赶考”问题：“要继续把人民对我们党的‘考试’、把我们党正在经受和将要经受各种考验的‘考试’考好，努力交出优异的答卷!”

赶考在继续。在新的历史起点上，以习近平同志为总书记的党中央发起了群众路线教育实践活动。习近平将西柏坡所在的河北省作为第一批教育实践活动联系点，深入实际，指导工作，推动全党教育实践活动向纵深拓展。

与此同时，其他中央政治局常委李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽分别到广西、江苏、甘肃、浙江、黑龙江、四川指导教育实践活动。

这是一次跨越历史、面向未来的“赶考”。

一场心灵洗礼的行动，在中华大地迅速深入展开。

营养剂在党的群众路线教育实践活动蓬勃开展之际，7月11日至12日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在省委书记周本顺、省长张庆伟陪同下，来到他联系的河北省。在正定县、平山县西柏坡、石家庄市区，总书记深入农村、机关，与各级干部和党员、群众座谈，实地调研指导我省第一批教育实践活动。

三种境界近日，习近平总书记《之江新语》一书由浙江人民出版社重印发行。书中摘录了总书记对读书学习的看法：领导干部学习理论要有这三种境界。首先，理论学习上要有 “望尽天涯路”那样志存高远的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读;其次，理论学习上要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿;再次，理论学习贵在独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。只有这样，各级领导干部才能做到带头学、深入学、持久学，成为勤奋学习、善于思考的模范，解放思想、与时俱进的模范，学以致用、用有所成的模范。

革命理想高于天

在这篇近万字的讲话稿中，习近平在开篇首先回顾了邓小平的一生，并从六个方面全面分析了当下中共全党在纪念邓小平中，应该学习传承的精神。

“革命理想高于天”，习近平将纪念邓小平的首条意义，定位在“学习他对共产主义远大理想和中国特色社会主义信念无比坚定的崇高品格”。

他强调，要学习邓小平矢志不渝为社会主义、共产主义而奋斗的执着精神，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。

不忘初心 方得始终

习近平指出，几十年来，国测一大队以及全国测绘战线一代代测绘队员不畏困苦、不怕牺牲，用汗水乃至生命默默丈量着祖国的壮美河山，为祖国发展、人民幸福作出了突出贡献，事迹感人至深。

习近平强调，忠于党、忠于人民、无私奉献，是共产党人的优秀品质。党的事业，人民的事业，是靠千千万万党员的忠诚奉献而不断铸就的。不忘初心，方得始终。全国广大共产党员要始终在党爱党、在党为党，心系人民、情系人民，忠诚一辈子，奉献一辈子，以自己的实际行动，团结带领亿万人民为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。

温水煮青蛙

生物学上有个著名的“温水煮青蛙”效应：把一只青蛙突然扔进热水锅里，青蛙的神经系统突然受到刺激，会在强烈的条件反射下迅速跳出来逃命。但是，把青蛙放在凉水锅里，让水温慢慢升高，青蛙没有意识到危险存在、死亡即将到来，还自得其乐、若无其事，等到青蛙感到烫的时候，已经无力动弹了。

习近平总书记指出：“最重要的就是要防微杜渐，不要温水煮青蛙。”我们可以从很多贪污腐败案件中看到，腐败分子并不是一夜之间变坏的，都有一个渐变的过程;他们的胆子也不是一夜之间变大的，都是由小胆子变大胆量的;他们的心也不是一夜之间变黑的，都是一点一点变黑的。正是这么一个日积月累的渐变过程，他们接受小恩小惠不以为然，对小受贿、小贪污心安理得，一次比一次胆子大，对大受贿、大贪污肆无忌惮，最后是胆大包天，一条路走到黑，走上了一条不归路。他们败坏了党和政府的形象，着实可恨;伤了亲人，着实可悲;毁了自己，不值得同情。我们应该从中吸取深刻教训，引以为戒，不要重蹈覆辙。

本片作为张末的导演处女作，她选择的是一个温暖轻松的爱情小品。这类电影给人的初始印象就宛如一片轻盈的羽毛，而不同的只在于如何设计它如何落下的轨迹，在空中划出一种漂亮的弧度。本片以28岁回到17岁的自己去重新审视感情和人生，这种角度和立意是巧妙的。情感的换位思考甚至让我想起了《夏洛特烦恼》，它们对于生活都充满了后知后觉的幡然醒悟和感恩。但这种故事设计的运用却使人有些疲劳，尤其是女主角邂逅了两段截然不同的感情，真诚朴实的情愫定义完全交由编导判别。

所以本片给我最强烈的触动并不是那些人生与爱情理想，而是技艺的运用和情感的投射。有趣的是，这部电影采用的是极其西方化的情节拼贴的手法，通过描述两段故事，再通过母题和空间的紧密联系回到人物本体身上。内地能掌握这种技法的导演并不多，赴美学习电影出身的张末运用的算是老练娴熟。其实《夏洛特烦恼》也试图做主题上的交汇，但它最终处理成了两段情景式体验，但《28岁》是一个平行的故事，电影镜头的呼应也多次交代了茅亮和严岩其实就是一个人的化身，这使凉夏心境的变化有了某种精神层面上的依托。

本片其实要讲述的其实是关于女性心灵觉醒后回归现实的故事，SHE传唱度极高的代表作《不想长大》吟唱着：长大后世界就没童话，长大后我就会失去他。这首“假如能够重来一次”的狂想曲其实正为她们重返少女时代提供了幻想的契机。其实在笔者来看，这首歌并不是指少年时光便没有烦恼，而是因为没有世故的污染的忧愁能轻易挥散。《28岁未成年》正是这样一则寓言，它对于女性观众应该有着极强的吸引力，关于自强独立的核心又有着强烈的女权主义意识，相比之下霍建华和王大陆的角色更像是个背景，他们是作为两种不同择偶标准的符号存在的。作为导演张艺谋的女儿，又在美国电影名校毕业，在异乡漂泊带着光环回来的人物经历，不可避免地会为这部电影的人物投射和灌注个人情感和主张。虽然张末试图将励志处理的不露痕迹，试图通过零碎的片段拼凑出协调的图案，但电影拍摄经验等因素还未锻造出她的理性，因此对片中倪妮和王大陆的感情戏注入了太多的浪漫主义色彩，这使电影的主题表现有些付之阙如。

值得一提的是，倪妮在本片中对于两个个性迥异的凉夏把握的都比较到位，没什么可值得挑剔之处，她也是唯一一个张氏父女两代都启用过的演员。本片同样改编自网络小说，但有人说这部片子被改动的地方很大，我虽然没有看过原著，但有不少案例在先，大胆揣测此举也是必然。我不敢妄下断论这究竟是不幸还是万幸，因为商业电影中的实验和改革并非是漫无目的的为所欲为，而是自觉地运用技艺，使之变成导演情感流露的载体。虽然这是部改编电影，但张末在这部电影她向传统挑战的意识是很明显的，尤其是她将商业常规重新包装的手法，虽然没有太过出色的地方也不至于沦为平庸，至少她其实要尝试自己的第一部青春电影能走多远的尝试还是值得鼓励的。

第一面：中华人民共和国国旗

上面，是金色的五星

第二面：中国共产党党旗

上面，是镰刀和铁锤

第三面：中国人民解放军军旗

上面，是两个字叫“八一”

第四面：中国共产主义青年团团旗

上面，是助手和后备军

第五面：中国少年先锋队队旗

上面，是熊熊燃烧的火炬

都是一样的中国红的颜色

都紧贴着这片多情的土地

那五面旗帜汇成一道血色的瀑布

从死难烈士之墓奔涌而出

在义无反顾勇往直前中

轰鸣着仰天长啸壮怀激烈的悲歌

演绎着——

大义凛然慷慨赴死的豪情

手捧百花拾级而上

肃然起敬的还有那些长青的松柏

黑色枪口和残暴酷刑下倒下的身躯

在这里长眠了半个多世纪

让我们的追思和缅怀

走进那个黎明前的黑夜

叩问那个——

曾经震惊中外的“11.27”

而他们的形象已被花岗岩雕塑了

历史的记忆凝固成了短暂的一瞬

在天地之间

在青山之间

纵使日月交替季节轮回

红岩英烈的群像

傲然耸立着

感天动地的红岩魂

为红岩魂而歌

为新生活而乐

接踵而来的人们

不再引经据典探寻名字的起源

因为一个墓园五面旗帜

而今的歌乐山

已赋予了崭新的内涵

成为了英雄史诗般的名字……

电影《鸡毛信》真是太惊险了!那天电影一播放，我的眼睛就紧盯屏幕，心潮随着主人公海娃的遭遇起伏不平。

故事发生在抗日战争时期，华北根据地龙门村。在龙门村不远的地方，有一座日军的大炮楼，炮楼里有一群日军和可恶的猫眼司令。这年秋天，鬼子来村子里大扫荡，炮楼里兵力不足--这是一个重要的情报。海娃被派去把一封插了三根鸡毛的紧急信件交给八路军张连长。

故事中有一个情节“路遇鬼子”，真是扣人心弦!海娃送信的路上，突然发现一群鬼子朝自己冲过来，情形万分紧急，怎么办?鸡毛信是紧急信件，千万不能落到鬼子手里!海娃想把信塞进石头缝里，可是石头缝太浅，万一敌人发现了怎么办?海娃又想把信埋在地下，又怕自己也找不到了，完不成任务怎么办?敌人越来越近，海娃越来越着急，我的心也跳的越来越快。这时，海娃急中生智，把信藏在领头羊的大尾巴下。敌人抓住海娃后，只从海娃身上搜出两个烤地瓜。真是有惊无险啊!

更惊险的情节“深夜出逃”还在后头呢!晚上，海娃被鬼子押到了一间房子里，海娃的羊则被关在羊圈里。海娃本想趁鬼子睡熟了之后逃出去，可是，门口被鬼子把守着。此时，海娃心里是乱作一团，不知不觉他竟然睡着了。梦里，海娃梦见爸爸在给他交代任务，梦见儿童团团员们在叫他醒来。他迷迷糊糊的睁开眼，看看窗外，天已经蒙蒙亮。他想：现在是逃出去的最好时机。如果鬼子醒了，就逃不出去了。想着，想着，他站起身，蹑手蹑脚地走了几步。突然，“哐当”一声，海娃的手臂不小心碰到了一个铁水壶。海娃赶紧用手扶住，屏住呼吸，望向四周。看到这里，我的心都跳到嗓子眼了!幸好，敌人睡得太死，没有一个人醒过来。海娃这才松了一口气，我的心里的大石头也落了地。海娃又迈过了几个鬼子，走到了门口。门口的鬼子也睡着了，躺在地上，但一条腿高高悬起，挡住了海娃的去路。海娃试图迈过鬼子，但是迈不过去。他又试了试，还是迈不过去。这时，鬼子的脚动了一下，海娃赶紧趁机迈了过去，跑到羊圈里，取走鸡毛信逃出了敌人的营地。

海娃在送鸡毛信的路上，历经艰险，他临危不惧，机智勇敢的精神，给我留下了深刻的印象。他让我懂得：实现一个目标，完成一个重要任务的途中，必然会遇到许许多多、大大小小的困难。只要目标明确，意志坚强，总能找到战胜困难的办法，最终到达胜利的彼岸。

感谢观影club的票，在百丽宫影城国贸店的专场观看了这部作品。

拍摄名着改编的电影一直是很有风险的事情，因为很多人都对名着有着先入为主的印象，这种印象是通过文字语言的勾勒而在脑海里唤起的，它必然是带着自己的视域想象出来的，从而有很强的私人性，也就是所谓的一千个人心中有一千个哈姆雷特。当用视觉语言重新表现那些文字语言写成的名着的时候，就会产生落差，文字可以描写一个人的美丽，但即使极尽铺陈之能事，它在不同人心中唤起的仍然是不同样子的美人，而视觉语言直接把这种美丽固定下来，它摒弃了浮想联翩，观众所能做到的就是接受导演的视域创生出并拍摄下来的影像或者厌恶它。比如陈英雄的《挪威的森林》出来之后，很多人惨叫“这货不是直子！”

但这部电影并未因此类情况使人产生失望之感，多数拍砖者不喜欢的仅仅是：它不忠于原着。其实，改编作品并不是一定要忠于原着，拍出自己的风格就好。从这个意义上来说，撇开《白鹿原》原着，单从电影呈现出来的故事的角度，这也是我感兴趣的那种作品。面对时代洪流，老辈人对传统的坚守与小辈人选择独立道路之间一直会有冲突，而这批年轻人老了之后仍旧会遭致下一代的反叛，他们同样也会坚持自己的传统恍如他们年轻时没有反叛过一样。这甚至就是希腊神话般宿命的现实。

由于有多种冲突存在，所以可以做很多种解读，比如族长白嘉轩与儿子的冲突，虽然并没有多少口角，但是影片开篇鞭打幼小的儿子，影片中部鞭打那长大的儿子，都可以做父权解读，而儿子的阳痿更是中国现代小说的常用桥段了，祠堂的象征意义也很明显。再比如黑娃因为父亲鹿三杀死了田小娥而削父亲的头发，也可以做弑父的解读。还有比如族长与鹿子霖之间的争斗，可以看作是传统两大势力的冲突。

但是，由于他们的角色承载了太多的符号，所以人物脸谱化的情况也就多些，造成了角色塑造方面的弱势。张丰毅的面无表情有气无力坚持到影片结束都没有变化，既没有演出来为父的威严，也没有演出来族长的气势。鹿三全场一个形象，就是高声喊叫。黑娃全无心理变化的交代。事实上，除了白孝文那符号化的改变之外，整个电影都没有心理变化的表现，即使是导演浓墨重彩刻画的田小娥。

而之所以塑造角色没有立体感，与导演的镜头语言有很大的关系。导演拉远镜头，着重刻画全景，常常见到镜头内满满当当的人好像木偶般地放置在规定区域，舞台风格很明显，这种风格在刻画批斗的时候是很适合的，当被捆绑被批斗的一帮人在下一个镜头气宇轩昂地成为批斗者的时候，你方唱罢我登场的滑稽景象让人嘘唏。但是，在其他时刻，这种镜头语言也使人远离了人物，看不到人物内心的挣扎与冲突，只有外在的形式感的冲突不足以使人物立体起来。

整个影片用金黄的麦子作为基调，继续秉持了第五代导演喜欢颜色的偏好，但是不断地用它和牌坊作为转场的方法实在不高明。鹿子霖与田小娥的那段剪地莫名其妙，应该是总局干的。而且黑娃在割麦子的镜头貌似与开场的割麦子镜头重复使用了？放火烧麦子的第二天没有麦子烧焦土地烧黑镜头？

作为党委办的干部，学习领会、遵守贯彻党规党章党纪，我认为就是要践行总书记今年5月8日在视察中办时提出的“五个坚持”，即坚持绝对忠诚的政治品格、坚持高度自觉的大局意识、坚持极端负责的工作作风、坚持无怨无悔的奉献精神、坚持廉洁自律的道德操守。这“五个坚持”是对党办人提出的要求，每一条都说得语重心长，每一条读来都令人为之震撼;这也是给党办干部画的一个像：心中装着忠诚，眼睛盯着大局，肩上扛着责任，手上举着奉献，脚下不踩红线。

党办人自觉践行“五个坚持”，做好“五常”，尤为重要。

坚持绝对忠诚的政治品格，就是常铸忠诚之魂。“绝对忠诚”是党办工作的首要政治原则、首要政治本色、首要政治品质，对党办干部来说，既是一个最高要求，也是一个最基本要求，因为绝对忠诚本来就是共产党人必须具备的政治品质。

忠诚是观念的，更是实践的;是外在的，更是内在的。忠诚看不见也摸不着，但对党办人来说忠诚从来就在大是大非的选择里，就在一心不二的坚守里，就在组织放心的信任里。前不久，我在报刊上看到，重庆94岁的老红军袁昆去世时留下遗嘱，让子女给他交上最后一次一万元钱的党费，说：“我死了，但共产党员的身份没有变;死后没有工资了，那就一年交一块钱，交一万年党费，因为我们这些人就是喊着“中国共产党万岁”去冲锋陷阵的，‘中国共产党万岁’就是我的信念。”这就是一个共产党人至死不渝的信念与信仰，我深受感动。信念与信仰，是一个人的精神支柱。

几年前，我走上党委办工作岗位，一些朋友在表示祝贺的同时，也不忘善意地指点：你这么年轻，非党，又是女干部，可不要入党啊!朋友们的指点是善意的，但是，党办人首先姓党，是党的人，对党忠诚是立身之本。党委办的干部不入党，谈何对党忠诚呢?所以我坚定地选择了入党，我想我们每个人都怀揣着一份属于自己的信仰，我能够成为一名党办人，直接服务于党委，是党组织的信任，也是人生最大的幸运和光荣，因此应该把忠诚刻在心里、奉为信念、彰于行动。

坚持高度自觉的大局意识，就是常存大局之念。党委办公室，协调左右，为核心所倚;承上启下，系中枢之所在。党办干部本职是“服务”，定位是“配角”，工作在“幕后”，很多手头事务都是整根链条上的一个环节，如果没有全盘的考虑，从局部看是“功”，从全局看可能就是“过”。

记得刚进办公室的第一天，领导和前辈就告诫我们，在办公室工作，每位干部都不能只守着自己的一亩三分地，要做到“身在兵位，胸为帅谋”，把标准定得高一点，主动从更高的岗位上审视自己，科员要从科长的角度出发，科长要从主任、甚至书记的角度出发，去考虑问题、谋划思路、落实工作，只有这样，才能保证自己所做的工作始终与上级党委保持高度一致，符合全局要求并做到超前一步，才能让自身的工作经验、能力、水平得到丰富提升，而不仅仅是做一名简单、机械的“搬运工”，要胸怀大局、站位大局、服务大局。在市委办的近十年里，也曾经历夹板式的历练，一次次地接受教育、收获提升，形成凡事都“往高处着眼，从严处着手”的做事风格，尽自己最大的努力，力求把事情做到最完美。几年下来，不仅事情越办越好，工作的道路也越走越宽，而之后的每一点进步，我觉得无不得益于此。

坚持极端负责的工作作风，就是常怀担当之责。党办人姓“党”名“办”，就是要把忠诚体现到行动中，敢于担当。敢于担当是共产党人的高尚品格，是一种胆识，更是一种奉献。党办作为一个统筹协调部门，大事要事交织、急事难事叠加，在抓落实过程中必然会遇到许多矛盾和问题，也面对许多压力、挑战甚至是误解。“为官避事平生耻”，党办人要自觉摒弃私心杂念，“明知山有虎，偏向虎山行”，敢于担当，勇于负责，知难而进，迎难而上，该协调的主动协调、该牵头的主动牵头，该督办的主动督办，推动中央和各级党委决策部署落到实处。

如今的时代，也正发生着广泛而深刻的变革，这就要求领导干部必须勇于担当、善于担当，不辜负党和人民的重托。总书记指出，看干部主要看肩膀。党办人承担着“三服务”的重要使命，可谓千钧之担、责重如山，确实需要一副能扛事、压不垮的“铁肩膀”。作为特殊重要的工作岗位，党办干部理应有别于普通的党员干部，需要在自我要求上拉高标杆;在贯彻落实党委决策部署上快人一步;在为民服务的工作实践中，干在实处。坚定的政治信仰转化为爱岗敬业的具体行动，就是多干事、干成事、干好事，就是“办法总比困难多”，就是多为领导出谋划策，多为同事拾遗补缺，多为群众排忧解难。

坚持无怨无悔的奉献精神，就是常怀奉献之心。办公室的工作是辛苦的，如果悠闲自得、闲庭信步，其结果不要说跟不上领导的节奏，对工作也将陷入疲于应付的困境。所以我们就必须要付出比别人更多的努力。

在机关大院里，有这样几间办公室，无论春夏秋冬，晚上经常是灯火通明，我们党委办公室就在其中。多少个夜晚，当人们享受生活或安然入睡的时候，在这里，您看到的是一个个潜心工作的身影。把办公室当成家，把家当成旅馆。把服务党和人民的事当成自己的事，家中的老人和年幼的孩子却无暇顾及。就是这样一群人，背负着岁月的凝重与丰盈，俯身前行，躬耕理想;同样，还是这样一群人，总在盛大的幕帘落下之后，静静地倾听掌声。在这样的集体里，你会深切地体会到什么是奉献。奉献就是甘于在平凡的岗位上兢兢业业，甘愿在每一件小事上认认真真，甘心在清苦的工作中体会价值。

党办工作，事业崇高，身份光荣，责任重大。选择在党办工作，就是选择了勤勉和奋斗，就是选择了磨练与艰苦，同时也就选择了希望与收获、练达与成熟。回想自己在党办工作的近十年时间，既有挑灯夜战的苦思冥想，更有那种完成一项任务或一次活动时的释然心情和成功喜悦，每一次的付出，都是一次学习锻炼的机会，所学到的东西，所锻炼的意志，所磨练的才干，都是无价的，更为我今后的人生所受用。

看过《西游记》的人，大多认为孙悟空他们西天取经成功，一行四人皆修成正果，成为不同的佛是大团圆的结局，但是我并不这么认为。

我觉得书里的孙悟空是一个并不快乐的角色，他是一个向往自由，讨厌束缚，无拘无束的灵魂。从被压在五指山下起，他齐天大圣那逍遥快活的日子就从此一去不复返了，他的自由和权利就被无情地剥夺了。不必说被逼护送那黑白不分，神妖不辨的唐三藏去取什么西经；不必说那风餐露宿的辛苦和妖怪出没的那种担惊受怕；光是猪八戒时不时的挤兑和唐三藏给的委屈就够他受了。想想这有什么快乐可言的？除非孙大圣真是个成天想要与天斗、与地斗、与人斗还其乐无穷的受虐狂！

孙悟空取完西经后，本来应给他恢复自由，可是如来佛祖给他捧了一个佛号当宝贝，做佛与孙悟空的天性一点也不相称，他又不知道孙悟空喜不喜欢，真是与孔子所言的“己所不欲，勿施于人”不相称。

我知道孙悟空并不想做这个佛和留在这个繁多规矩的佛界中，他是多么想回到花果山去，回到水帘洞里，回到群猴身边，做回那个天不怕、地不怕、上天入地、唯我独尊的美猴王。

为此，我感到不平。我希望能改写《西游记》，还孙悟空一个完美结局。

[西游记观后感优秀作文

春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正由于后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

烈士——一个让人敬佩有振奋的词语。生活在和平年代我们，似乎已经遗忘了这个词语。美好而安逸的生活让我们心中很少再有澎湃的激情，但今天的参观，让我们的血液又再次沸腾。

走到烈士林园，看到了非常庄严地大门，“哈尔滨烈士林园”几个金黄的大字，心情也开始沉重起来。有秩序的走进烈士林园，大家都十分的安静，低沉的情绪在酝酿，感动已不能准确的形容。在两旁的墙上，挂满了后人为烈士们的曾词，“革命英雄”“国之栋梁”“献身国家”“精忠报国”“抛头颅洒热血”，这些词语数之不尽。烈士给我们的又何止是这些词语能表达尽的呢。

革命先烈的一幕幕事迹总是浮现在眼前：在战火的硝烟中前仆后继的战士，在新中国建设中忘我工作的劳动者，等等，我的心灵深深体会着这次参观受到的洗涤和震撼。那些名字被刻在纪念碑上的革命先烈的一生，是英雄的一生，光辉的一生，他们给我们留下了宝贵的精神财富。纵观他们为国家的建立和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，我深切地感到，在革命先烈的奉献精神的鼓舞下，我国几代优秀的中华儿女奋力拼搏、无私奉献，为新中国的崛起、为中华民族的伟大复兴发挥了巨大的作用。

几十年来，革命先烈的奉献精神已经深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和中华民族的传统美德，它是中华民族精神的典型化、人格化，她是“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；是干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；是对工作精益求精，为国家发展“练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；是不计名利，不计报酬，埋头苦干的“老黄牛”精神。

“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”革命先烈的奉献精神鼓舞和激励了整整几代中国人。我们今后的道路已有了方向，向烈士们一样，坚持奋斗，永不放弃，永不言败，绝不向困难屈服，绝不被自己打到。

归去的路上，迎着阳光的笑容依旧灿烂，又一次经过高高的纪念碑，向烈士们致敬，献上我们最崇高的敬意，庄重的凝视他们。

或许，它在看着我们——新世纪的大学生，他在期待着我们的精彩！

中国人从小就开始学汉字，汉字是每个中国人的灵魂。没有汉字的源远流长，哪有中华民族的生生不息？

今年《开学第一课》，我看到了大家都熟悉的身影——汉字。从甲骨文到楷书，从先秦到现代，漫长的五千年历史，在这里得到体现。瞧，“正”和“直”两个字，形不离轨就是正，目不斜视就是直。汉字造字的意图告诉我们：看清道路，奔向目标。当小撒老师在黑板上书写下“正”和“直”两个字的时候，那一顿一提，是中国来之不易的奋斗精神。汉字的点点滴滴，让我想到了更多的魅力。

而源于汉字的普通话，也十分奇妙。虽然各地有各地的方言，但普通话读起来却是最为优美的。这种优美在诗词中表现得淋漓尽致。“大漠孤烟直，长河落日圆”，读起来是多么的字正腔圆、韵律有序、平仄相间。“白日依山尽，黄河入海流”，“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对，十分工整，构成了形式上的完美。外国人都称赞汉字奇妙，我想，这正是汉字灵魂之所在吧！

每个汉字背后都有一个故事，年近古稀的外国老人理查德为我们阐释了怎样才是爱汉字，他用自己全部的心血建造了一个汉字资料库，可以看到汉字的起源，汉字的故事，令我热泪盈眶。他遇到了很多的挫折，但他仍不害怕，继续向前，像热爱自己的生命一般热爱汉字。而来自巴基斯坦的米斯巴教授也说：“巴基斯坦是我的心脏，中国是我的呼吸，汉字则是我至亲的亲人”。外国友人们对汉字的热爱，令我难以忘怀，我今后一定要努力为汉字的发展、中华文化的传播作出贡献。

骆雨澄是一个刚从小城市搬到大城市来的女孩，因为没有妈妈，她享受着爸爸双份的爱。但是她所在学校的同学可不简单：令人捉摸不透的同桌陆盏，风风火火的乐悠悠，何隽，李婷，还有庄菲菲。

最初的日子，雨澄每天和他们一起快乐的生活。然而好景不长，一件意想不到的事情正在发生。原来，爸爸谈恋爱了，而且对象不是别人，正是乐悠悠的妈妈——悠悠没有爸爸。这让原来活泼的雨澄变得心事重重。

一次到奶奶家吃饭时，雨澄终于忍不住心中的怒火，把事情一五一十地说了出来。这时，爸爸挥舞起了他的大手掌……从那时起，雨澄就变得一言不发了，而她的爸爸似乎也不想理她。

老师知道了这件事，找雨澄谈心后，让她去找陆盏——因为他曾经也遇到过同样的问题。陆盏弄明白雨澄的来历后，给她讲述了自己的故事……

一天早上，雨澄起床后发现，爸爸没有起床。雨澄自己去买了早餐，吃完后，爸爸还是没有起床!雨澄觉得很奇怪，一摸爸爸的头，呀，热得可以煎鸡蛋了!没办法，雨澄只好给乐悠悠的妈妈打电话，请她一起帮忙把爸爸送进了医院。

期末考试结束了，爸爸的病也好了。在回家的路上，雨澄一边走一边数，从学校到家，刚好有六盏红灯。回想起这个夏天——一个有酸有甜的橘子味的夏天。

这本书让我体会到了父母的爱和同学之间的友谊!

1984年，32岁的金一南分配到解放军政治学院(中国国防大学的前身之一)。只有初中学历的他进了校办企业。1987年，金一南被分配到学院图书馆。在那里，他如饥似渴地阅读，埋头自学军事理论知识。就这样，金一南在图书馆默默待了11年。直到1998年，美国国防大学校长切尔克特第一次到中国国防大学访问。在筹备会上，校方负责接待的人员连切尔克特长什么样都不知道，反倒是金一南对此人了如指掌。校长很专注地上下打量着金一南，最后说：“14时之前，把你掌握的所有材料送到我的办公室!”这成为金一南人生的一次转折。最终，金一南进入中国国防大学战略研究所，踏上军事理论研究的道路。

“年轻人要敢于被埋没”在采访的最后，我们问金一南，有什么人生感悟可以告诉年轻人?金一南沉思片刻，说：“我跟年轻人分享两句话吧。第一句是‘做难事必有所得’。年轻人不要有太强的趋利避害的想法，要主动做难事，敢于吃亏，敢于被埋没。这个时代充满了机会，但机会来临时，还是要看自己的积累够不够深厚。“第二句话是‘越是喧闹，越是孤独;越是寂寞，越是丰富’。这是我自己的座右铭。当周围熙熙攘攘、自己不得不随波逐流时，内心其实非常孤独，不知该何去何从;当离开喧闹的世界、自己独处时，才可以思考接下来的路该怎么走，这时候内心最充实。“

如今的社会太热闹了，全民娱乐，唯独缺寂寞。真正的好东西一定是个人的，是诞生于‘宁静致远’的过程中的。这个时代就缺摒弃喧闹的勇气。一个真正沉下心来、甘于寂寞的人，才能掌握自己的命运;否则活了一辈子，最后还是在随波逐流，一无所成。

“我一直记得在大西北看到的画面：茫茫戈壁，在烈日下，一个三角形的路牌，在地上投射出一块很小的阴影。3个去上学的孩子，就挤在这仅有的阴凉下休息。不曾见过这样的场面，不曾了解今天的差距，就不了解今天的中国。我们有多少人生活在最发达地区，享受一流待遇，却满腹牢骚，指手画脚，舍我其谁。他们永远不会懂得脚下这片土地。所以，今天的年轻人，不仅要读万卷书，还要行万里路。要知道我们从哪里来，到哪里去。”

你说孩子被拐到那家，他是多久才叫她妈的?”楼梯口，他终于问出口，有点怯。他们是离婚夫妻，丢失了孩子，共同奋力寻找。三年后，终于找到，但孩子却忘记了他们。她回头看了一眼，千言万语都在这一眼，愤怒、悲伤、绝望、怨憎，还有无尽的哀伤，终于她什么也没说，转身下楼。连背影也都满是疼痛。

第二遍看《亲爱的》，依旧被这个细节深深打动。比起这部电影里更为寻常的声嘶力竭和痛哭流涕，我更偏爱黄渤和郝蕾这节制的表演。看起来很是平常，细细想却是大恸。虽然电影把一多半的篇幅给了丢孩子和找孩子，甚至曾用名是“打拐”，但正如导演所说，剧情真正开始其实是在找到孩子之后。只那一眼，就精准地刻出，被拐儿童重新与亲生父母建立情感的艰涩。又好像，电影用最后几十分钟，直视了被拐儿童对身为人贩子妻子的养母难以割舍的“亲情”，讨论了人贩子的妻子是否有领养孤儿的权利，并剥开了为生二胎要给丢失的小孩开死亡证明的疼痛……有人批评导演把苦难当情怀，提笔很重却落笔太轻，说《亲爱的》避开了拐卖的真实罪恶，转而选择以亲情化解社会丑恶。我却很为陈可辛涉猎这一现实题材的诚意，感动。哪怕有限，但通过演员精湛的表演，我们还是触摸到了丢失孩子的绝望，触摸到了当代中国的碌碌众生相。哪怕电影并不能完全直面司法的灰色地带，也未必可以清楚探讨道德困境，但起码它能让我们对路边乞讨的孩子再多一点关注，对这个社会多一点点暖。这便已很好。

就好像，用近乎纪录片的口吻讲述三十年代的文坛旧事，《黄金时代》在商业上溃败了，但我依然敬重许鞍华的勇气，因为她以尽可能尊重历史的态度，描摹了那个时代。这两个香港导演的情怀，让人觉得宽慰，至少又愿意相信国产电影不全是商业大片和胡闹恶搞，或者脱离现实的青春故事，尽管那样更有机会刷新票房纪录。想及此，不免有点难过。跟大多国产电影一样荒诞滑稽的，还有假惺惺的真人秀、洒狗血的电视剧、很励志的畅销书，和很多。

《在一起》用10个故事讲述2020

年初最真实的状态，一个个温馨的故事讲述着平凡人的伟大，一幕幕感人的镜头诉说着小人物的英雄壮举。由此我想到了领导干部在事迹工作中要坚持做到“六个带头”发挥好先锋模范作用，在坚决打赢疫情防控攻坚战中践行初心使命、体现责任担当，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。

一要带头讲政治。各级党员领导干部要坚决贯彻落实重要指示精神，把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓，强化“万无一失、一失万无”的风险意识，严守政治纪律和工作纪律，统一行动听指挥，坚守岗位顾大局，不讲条件、不提要求，主动承担党组织分配的工作任务，把疫情防控作为树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”的“试金石”。

二要带头抓落实。各级领导干部特别是主要领导干部要狠抓落实、靠前指挥，做到守土有责、守土尽责。要坚决贯彻落实好上级党组织发布的各项防控措施，坚决保证政令畅通，做到有令则行、行必迅速，有禁则止、止必彻底。在关键时期发挥好党组织防控疫情的“主心骨”作用，做到严防死守，不留死角，不出纰漏，环环相扣，形成工作闭环。要坚决扛起防控责任，落实“防输入、防扩散、防输出”要求，做好管理服务工作，确保早发现、早报告、早隔离、早诊断、早治疗。

三要带头亮身份。各级党组织要坚持做到党旗飘在一线、阵地建在一线、党员冲在一线，所有值守点要树起红旗，所有党员要佩戴党徽，亮明党员身份，树立“向我看齐”的防控标杆。党员领导干部要在疫情防控工作中检验自己的能力和水平，带头践行疫情防控要求，弘扬正能量，教育引导身边群众仔细辨别核实各类信息，做到不信谣不传谣，共同维护社会公共秩序和社会和谐稳定。

四要带头作表率。党员领导干部要作好表率，把防控的责任扛在肩上，要带头保持良好生活习惯，积极搞好公共卫生和个人卫生，做到勤洗手、勤消毒、勤通风。要带头不串门、不集会、不聚餐，尽量减少外出，无事不出门，出门戴口罩。要带头执行疫情防控措施，积极配合有关部门做好追踪排查和防疫检查等工作，以实际行动为夺取这场斗争的胜利做出应有贡献。

五要带头做宣传。广大党员要带头宣传党中央关于疫情防控工作的重要精神，通过多种渠道主动做好释疑解惑工作，要引导群众正确理解、科学参与疫情防控，坚决防止疫情失控漏管。要引导广大群众做好安全防护措施，自觉向单位和党组织报告个人和家人身体状况，如实提供有关情况。各级党组织要大力宣传在疫情防控工作中勇于担当作为、贡献突出的先进典型，激发广大党员干部忠于职守、无私奉献的热情。

六要带头强服务。各级党组织和广大党员干部要以对人民高度负责的态度，坚定站在疫情防控第一线，组建党员志愿服务小分队，主动做好本区域的日常生活服务。要带头做好困难群众的帮扶关爱工作，限度减少因疫情防控给居民群众生活带来的影响。带头坚持联防联控、群防群控，严格落实网格化管理和入户排查，精准实施流动人员健康筛查，倡导文明卫生习惯，切实阻断疫情传播扩散的途径，牢牢掌握防控工作主动权，真正“打一场有把握的仗”。