观后感

人人都称她是一名园丁，一名真正的园丁。园丁是什么意思呢，园丁是最质朴无华的褒称。

她就是感动中国的2020年度人物张桂梅，她是一名慈母，是一名园丁，也是人们的楷模。

她是云南省丽江市华坪县民族中学的一位普普通通的教师，是华坪县“儿童之家”大家长。

她的一生没有生过孩子，但却是无数孩子的母亲。

在过去的10年里，她帮助了很多的贫困地区的孩子和孤儿，帮助他们步入校园，步入社会，找到人生中理想的工作，也教会了他们乐于助人的精神。

有人曾经过她，你还记得你帮助过多少孤儿吗?

她没有回答，但是在她心里，她十分清楚，她是82位孤儿的共同妈妈。她将自己的一生奉献给了这些孩子，而这些孩子也将张老师，张妈妈交给他们的精神传递于社会。当自己成为社会的有用之人，也会回馈于社会，帮助更多像他们曾经一样需要得到帮助的人。

就在昨晚，张桂梅来到了感动中国的颁奖现场，白岩松称呼她为大姐，看到她双手贴满膏药，心疼不已，问起了贴膏药的原因。

张桂梅低沉回答，“关节疼，如果不贴它，我就伸不开就不能动了，贴上它还能动一点。”在白岩松老师的谈话中，了解到她已经连续贴了几年膏药了，而且疾病的疼痛困扰她很多年了，她每天早上要吃十多种药，中午的时候还需要吃五种的中药，中西药都得吃。

白岩松沉默了一会，问到她：“您这是在拼命啊!”

张桂梅：“事实上，我也想，拼就拼一点吧。”

当问起华坪这块对她来说，是不是有种家的感觉，孩子现在特别的多。

张桂梅回答到，：“是的，华坪现在就是我的家了，给了当妈的这种感觉。”

张桂香通过自己的行动，感动了身边无数的人，也感动了社会，全社会的人们都在帮忙一起行动。

而接下来白岩松问的一句话是这样的，：“您帮了那么多孩子不说，更多的好人都云集在您的身边了，咱们俩约着，十年二十年，我们一直看着，需要帮助的时候，您就说话。”

张桂香低下头，难过了一会儿，她说：“我会不会失约?”

她的这一句话，看哭了很多人，张妈妈你一定要加油，我们一起努力，一定要身体健康。

张桂香在她办校的10年时间里，历经了3650个日日夜夜，而身患重症的她，每天需要吃大量的药来缓解疼痛。

张桂香就住在女子高中学生宿舍里，每天跟学生一同吃、一同住，将自己的10年时间几乎都陪伴在学生身边。每天早上5点钟起床，托着疲惫的身躯咬牙坚持到晚上12点30分才睡，周而复始，常年如此。

张桂梅连续10年来，坚持家访，走访了1527名学生的家庭。她用自己的生命陪伴着孩子们的成长。在自己办校期间，有三位亲人过世，但都没能回去看一眼，曾经多次募捐，却很少人理解她。而最后她用自己的行动，感动了无数身边的人。

她曾经这样说过，她一生追求的是自己的事业，一生期盼的都在自己的学生身上;她做这些事情的动力都来源于党和人民给予的力量。

感动中国2020颁给张桂梅的词是这么描述的：“烂漫的山花中，我们发现了你。自然击你以风雪，你报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强。你是崖畔的桂，雪中的梅。

人的一生是很短暂的，能够被社会记住的人并不多。张桂香一生择一事终一生!她是这个时代的楷模，从她的身上，我们可以看到无数教育人的模样。他们一生无私奉献，教育孩子成人成才。她的事迹感动了无数人，她的大义博爱，在这个时代称作为“先生”二字当之无愧，是万世师表。

希望有医者能够替她除去病根，好人一生平安。希望她的事迹能够让更多的人参与其中，去帮助更多需要帮助的人。

早晨，看了视频《中国人，你要自信》，忍不住要说几句。我能接受复旦大学张维为教授言语方式也能接受他的看法，但我想说的却是别的内容。

首先是对题目的理解。“中国人，你要自信”这个题目能够被理解吗?我的看法是不能。“不能”不是指看不懂这句简单的汉语，而是不能领会其中的含义。这涉及到一个很大的问题，就是知识的传递。对这个问题，我经常会注意到，但估计从来都没说清楚过。看完这个视频，观众心中留下什么印象?有人说，美国、民主并非那么好。作为中国人，我要自信。问题是，仅仅如此我真的能变得自信起来吗?每一个人都可以试一试，例如把这个视频看上10遍、100遍，甚至做到倒背如流，再去和洋人接触看看自己是否真的会变得自信起来。没有机会接触洋人的人，可以看看电影、新闻中的洋人，然后再对比一下自己心里看到洋人的心态的不同，看看自己是否变得自信起。我可以肯定地说，不可能。也就是说，中国人自信，这件事情只能发生在他们真实地接触并了解了洋人之后，而不是看完某个视频或者听完某个演讲之后。间接知识是否真的可能，我深表怀疑。基于这个理由，我说，题目不能被理解。当然，对洋人的了解这件事情一定会发生，或迟或早，或多或少。

面对洋人，在检查一下自己心里的感受，这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，还观察过他人的感受。我个人对西方的接触，应该是80年代开始的，除了西方制造的产品，还有西方人的著作、影视作品等。当然，不能忽视的还有周围人关于西方的评价。刚刚出过国的人向还没有出过国的人介绍起他们见到的花花世界时，手握洋货和没有洋货的人介绍自己的洋货时，心态或许会发生微妙的变化从而导致信息传递的失真现象。这样的失真，也是要考虑在内的。后来，我还专门学习了英语，能够自己阅读一些西方的资料、书籍。但无论如何，这些了解都是通过媒体完成的。这里所谓的媒介是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界的影视导演、书籍的作者、产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以媒介可能导致的失真就需要考虑。更为重要的，媒介是一种了解的渠道，同时也是了解的一种阻碍。刚开始没有直接了解的机会的时候是一种渠道，之后就是直接接触、阻碍了解的阻碍。后来，有机会和洋人在一起工作，约4年时间。尽管也有一些生活上的接触，但依然不够深入。无论如何，有一个明显的心理感受是，看到洋人我心里依然会产生一种异样的感觉。这个异样感，可以理解为不自在不放松，也可以用张教授的话表达为不能“平视”，这样的感受当然不会出现在我见到某个亚洲人的时候。或许是我个人对于神情过于敏感，才产生这样的异样感。不过，根据我对他人的观察，这样的异样感绝非只出现在我一个人身上，应当很是普遍。洋人和国人是有明显差别的，不仅在外貌上，神情也是。看到新鲜的不一样的人就会有感受，这是正常的心理现象，一点都不稀奇。来到深圳2年多，我有机会近距离的接触更多的洋人，因为在管理层，应该说也更深入。可以说，到今天，10年前产生于我心里的异样感差不多逐渐消失了。前两天，看到电视的奥巴马，突然意识到自己看他的目光有些怪异，之前笼罩在他周围的幻影或者气场已经消失得无影无踪。只要异样感尚存，就没有“平视”，这不是要不要的问题而是有没有的问题。说了这么多，只是想以我亲身的经历来证明一件事：平视、自信，是不可能在听完讲座看完视频之后发生的。

其次，我想说的是，对于西方的了解仍然停留在想象之中，这在民众中很普遍。所谓想象，也就是大脑因少量的外部信息激发而形成的图像。想象是人脑的正常功能，也是人类创造的源泉，但想象并不是事实。几年前，西方就是完美的彼岸世界，就是我脑子里的一种想象。我相信，有这种想象的人不是一个两个，依据这种想象表态的人也不在少数。

对彼岸世界的想象，并不是什么稀奇事情。对于幸福的追求，基于对完美的想象，也是对于彼岸世界的追求。对于彼岸世界的追求，就是当今人类社会现象的根本驱动力，而且这是不自觉的。卢安克说，他曾相信在东方世界的某个角落会有一个完美的人，于是他来到中国。最后，他说，如果自己不去亲身演绎这样完美的人，那么这个世界就不会有这样完美的人。卢安克的话很有深意，但我这里引用只是想表达这样一层意思：把美国想象成完美的彼岸世界很是正常，因为也有西方人对中国有着类似的想象。

第三点，有些形而上学。张教授演讲的思路是，中国取得了经济上的成就，中国的政体是好的政体，民主的优越感靠不住，不仅在经济层面在政体层面我们都可以自信。很明显，赵教授衡量政体的标准是经济。民主的西柏林的明亮，专制的东柏林的阴暗，就是以经济为标尺的衡量。不仅如此，张教授对意识形态的价值也是用经济这把秤来秤的。不知道到他是否已经意识到自己手中的秤能否用来秤精神层面价值，但他似乎已经知道自己手中、别人手中都没有别的秤。所谓话语权，话语体系，说到底指的就是衡量体系。两个年轻人在比试谁的个子高，矮的那个暗自自卑。但是参军体检时，那个高个子被刷了下来，因为他体重不够耐力不行。这回，通过体检的矮个子释怀了。为什么?因为出现了新的衡量标准。西方人有着自己的衡量标准，这个标准的衡量结果之一就是：专制政体还是民主政体。中国人能感受到政体的差别。尽管自己的经济发展了，而且能够切实感受到经济发展的含义，但对于专制政体的感受同样真切，甚至更为强烈。于是乎，美国人的忽悠仍然具有杀伤力。美国人围绕民主所编制的神话的确具有吸引力。之所以有吸引力，是因为民主这个概念特别切合当今社会的精神发展的主题，这个主题是自我觉醒或者说个体意识。专制就是遏制自我、遏制个体;民主就是自由发展、弘扬自我，这样的解读一定会让少男少女们欣喜若狂。没有被明确意识到的或许是，自我、个体并非是民主的结果，恰恰相反，民主是自我、个体产生的社会现象。说到底，民主只是独立的个体之间打斗却不分胜负而出现的暂时性状态。民主本身并没有任何精神价值。即便从实用性角度看，民主也不适用中国这样的国家，因为在中国个体、自我从来都不是普遍的社会存在，没有独立个体之间毫无节制的打斗，自然就不会有民主。

荀子说，人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。从这个寥寥数语中我看到的是，因为有了先王这样的能人，所以，中国社会一直成功地处于先贤人为的掌控之中。先贤也是人，因此，中国社会属于人治社会。如果仔细体会一下儒家和道家的主张不难发现其中的共通之处：人为地有意识地避免人与人之间的争斗，而其最核心的手段就是遏制自我、个体意识。对于个体、自我的遏制，毫无疑问是我们文化的重要特征。它无处不在，在无意识中决定了我们的民族性。中国的先贤们没有想到的或许是，争斗没有得到人为的有意识的控制的偏僻的资源匮乏、人员稀少的西方居然群体性地出现了理性和宗教现象。不仅如此，任由兽性发挥的西方世界最后不仅因宗教存在而形成了秩序，而且还因理性的出现产生了所谓的现代科技。这个现代科技，极大地改变了看得见摸得着的世界。真是人算不如天算!回头想想也是，如果人能算过天，天不早就被人消灭而不复存在了?!

一边任由兽性发挥，最后出现了宗教，诞生了理性，催产了科技和工业;一边兽性被人为控制，带来了农业文明，没有宗教，缺乏理性，工业没有诞生却具有工业组织必需的忍让和纪律性。要做东西方文化的比较，需要从这里开始。当然，衡量的标尺，不是GDP，不是经济的繁荣程度，不是人均寿命，也不是人民的幸福指数。

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“毒品”两个再简单不过的字眼，可出现的频率却非常之高，在报纸上、宣传栏里、书本中……但是它到底是什么，为什么不仅可以对吸毒者个人造成无法形容的伤害，而且还带给吸毒者家庭乃至社会非常巨大的伤痛与影响呢?

其实毒品并非是“毒性药品”的简称。它是指出于非医疗目的而反复连续使用能够产生依赖性(即成瘾性)的药品。从自然属性来讲，这类物质在严格管理条件下合理使用具有临床治疗价值，也就是说，在正常使用下，它并非毒品，而是药品。不过，从社会属性来讲，如果为非正常需要而强迫性觅求，从而这类物质失去了药品的本性，这时的药品就成为了毒品。因此毒品是一个相对的概念。当然也有些物质成瘾性大，早已淘汰出药品范围，只视为毒品，例如海洛因。

吸毒——这一丑恶现象乘着我国改革开放之机，肆无忌惮闯了进来，带来的危害真是数不胜数!主要对人体与身心的危害在于毒品作用于人体，使其体能产生改变，形成在药物作用下的新的平衡状态。一旦停掉药物，生理功能就会发生紊乱，出现戒断反应，使人感到痛苦万分。许多吸毒者在没有经济来源购毒、吸毒的情况下，或死于严重的身体戒断反应引起的各种病发症，或由于痛苦难忍而自杀身亡。所以这种戒断反应的痛苦，反过来又促使吸毒者为避免这种痛苦而千方百计地维持吸毒状态。也有很多人忍受不了这种强烈的痛苦而不断加大剂量，使吸毒者终日离不开毒品。而毒品进入人体后又作用于人的神经系统，出现精神依赖性，并导致幻觉和思维障碍等一系列的精神障碍。使吸毒者出现一种渴求用药的强烈欲望，驱使吸毒者不顾一切地寻求和使用毒品，甚至为吸毒而丧失人性!!吸毒不仅对人体与身心有一定的危害作用，还带给社会与家庭不少的伤痛。家庭中一旦出现了吸毒者，家便不成家了。吸毒者在自我毁灭的同时，也破害自己的家庭，使家庭陷入经济破产、亲属离散、甚至家破人亡的困难境地!并且对社会生产力有巨大的破坏性，还扰乱社会治安，带给人们巨大的威胁，毒品活动造成环境恶化，并逐年缩小了人类的生存空间毒品这个白色恶魔吞噬了多少宝贵的生命。

合成毒品悄然蔓延肆虐，对于鸦片、海洛因、大麻这些传统毒品及其危害，几乎是路人皆知，那么什么是合成毒品呢?

以苯丙胺类剂为主的这类毒品。这些毒品产生的作用和海洛因不一样。所有我们现在把它称为合成毒品。由于外观酷似冰糖，国外贩毒分子将冰毒取名为“ICE” 翻译成中文就是“冰”。一个能引发美好联想的词，你不要被它美丽的外观所迷惑。殊不知，很多人却不以为然，认为合成毒品没有危害，而恰恰相反，它是21世纪最危险的新型毒品。因为这种毒品吸食方法侧重于群体吸食，传播速度极快，导致许多人走上了吸毒的不归路。

毒品带给人类的只会是毁灭。旧中国，我们曾受鸦片的泛滥，而被称为“东亚病夫”，使民穷财劲国势险危。难道中国人都忘了吗?

吸毒于国、于民、于己有百害而无一利!毒品摧毁的不但是人的肉体，也是人的意志!我希望人们要积极宣传毒品的危害，自觉地与吸毒、贩毒等不法行为作斗争，珍爱生命，远离毒品、拒绝毒品!

珍惜自己，就要懂得保护自己。毒品犹如一个万丈深渊，一旦跌入将万劫不复。务必控制住自己的好奇心，请不要去尝试危害自己及他人的事情。

《朝闻天下》栏目组近期播出的《基层新答卷》新闻画面，反映不同地区基层党员干部如何在边远偏僻的艰苦环境下，运用现代人的聪明才智帮助地方实现精准扶贫的感人事迹，观后，颇感耳目一新。新的历史时期，贫困地区百姓想要真正实现精准扶贫、精准脱贫，光靠国家出台好的扶贫政策，如果没有过硬作风的基层带头人去引导，那么精准扶贫就会流于口头形式，工作落不到实处，极易陷入年年扶贫的“帮扶怪圈”，最终延误地方经济的发展，阻碍全国人民实现建成全面小康的宏伟征程。作为基层工作带头人不仅工作作风要扎实过硬，更要善于发现问题、接地气、敢于担当，多替百姓着想，真正把发展地方经济的新思路、新谋略向广大百姓讲清楚，以赢得他们的理解与支持，更好地完成上级布置的各项工作。

作为统计工作者，目前也面临部分单位、个体大户总体配合统计程度不高的“帮扶难题”。通过观看《基层新答卷》新闻画面，我们似乎也从中找到些解决问题之关键举措，那就是每一名统计工作者在今后的工作中，都要静下心来、沉下心去，多到基层单位、个体大户中进行交流沟通，了解点上业态变化现状，设身处境并力所能及地帮助他们解决些现实生活中遇到的难事，消除他们对报送真实统计数据后产生的后顾之忧，多宣传履行统计报送义务方面的释疑解惑。如此夯实基层基础，努力践行统计温暖，那还会有多少自身岗位上的“帮扶难题”(配合程度差)不能解决?

我们做各项工作，只要多致力于责任担当，多行在其位、谋其政之实，多为基层群众着想，赤本精诚所至金石为开之工作理念，公而忘私，那么就不会有多少迈不过去的坎、攻克不了的关。

作为建党95周年献礼片，由西藏自治区纪委宣传部与西藏电视台联合摄制的廉政宣传教育片《作风建设在西藏》一经播出，广受观众好评。大家表示，要坚持把作风建设挺在前面，净化干部队伍，凝聚党心民心。

6月28日晚，吉隆县检察院组织全体干警观看了《作风建设在西藏》。吉隆县人民检察院干警孙海素在观影后感悟良多，她表示，在下一步工作中，一定严格执行中央八项规定和自治区党委“约法十章”“九项要求”规定，坚持做到廉洁自律，以党章党规、法规法纪为标准严格约束行为，强化为民意识、责任意识，围绕中心工作和群众关心的问题，扎实做好各项检察工作，认真履行职责，树立良好形象。

白朗县纪委全体干部于6月28日收看了教育片《作风建设在西藏》。大家一致表示，作风问题是一个严肃的问题，作风斗争是一场长期性的斗争。作风斗争的胜败，直接关系到我党执政地位是否稳固。全体党员一刻也不能松懈，必须牢牢抓住作风建设这个重点，不断加强业务理论知识学习，不断提高自身本领，练就一身抓作风建设的好功夫，与各类作风问题斗争到底。

日前，山南市各县各单位集中观看了《作风建设在西藏》。山南市纪委干部职工纷纷表示，作为纪检工作者，要增强工作主动性，牢记纪检工作职责，扎实做好本职工作，不辜负党和人民赋予纪检工作者的期望。桑日县各级党组织、各乡镇自行组织观看。大家表示，通过观看教育片，让我们深刻认识到，必须筑牢拒腐防变思想防线，增强党员干部的廉洁自律意识。桑日县委常委、纪委书记索朗旺青说：“在下一步工作中，桑日县将切实推动纪委同级监督工作，进一步强化监督执纪问责，坚持严字当头，做到有错必究、有责必问、执纪必严，做到守土有责、守土负责、守土尽责。”洛扎县党员干部说，廉政建设是一项长期而艰巨的任务，不能取得一些成绩就止步不前。在今后工作中，要不断改进工作作风，严防各类腐败行为发生。措美县纪委监察局办事员朱刘庆说：“通过观看影片，我们的思想意识更加清醒、政治更加坚定、作风更加务实，一定会严守党纪党规和工作纪律。”加查县检察院副检察长揣丽颖告诉记者：“影片形象生动，给人较强的警示作用，我们一定要不断加强反腐败斗争的体制机制建设，从思想上高度重视反腐败工作，同时加强学习，增强做好反腐败工作能力，以强有力的举措做好反腐败工作，抓紧、抓实、抓牢廉政建设。”

拉萨市城关区团结新村的扎西拉姆在观看后说：“基层党风廉政建设和反腐败工作，主动回应百姓关注的问题，净化基层党员干部队伍，把‘害群之马’清出干部队伍。近年来，我们真正感受到基层反腐带来的新气象、新变化、新成效，看完影片深感欣慰。”

党员文林告诉记者：“作为一个党员，我认为，作风建设要在发现问题、解决问题的过程中不断总结经验、形成制度，让‘软建设’成为‘硬约束’，从根源上改变‘生态环境’，铲除歪风邪气滋生的土壤，使作风建设成为党内生活的一种常态、成为党员干部的一种自觉。只有群众反映强烈的突出问题得到有效解决，影响群众切身利益的症结难点得到突破，才能让群众真正相信我们，主动配合工作。在以后的工作中，我一定引以为戒，恪尽职守，以实际行动践行廉洁自律，认真听取他人意见，做一名合格的党员。”

“Doe, a deer, a female deer. Ray, a drop of golden sun……”每当这首熟悉的歌萦绕耳畔，我总会想起《音乐之声》中玛利亚和七个孩子们玩耍的情景。

让我来为大家介绍一下《音乐之声》这部电影吧。音乐之声曾获奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳剪辑、最佳配乐和最佳音响。它讲述了一个美丽的故事：玛利亚本是一个修女，可是她太热爱大自然，不适合修道院的生活，所以被院长介绍去冯·特拉普上校家照看七个孩子。到了那儿，玛利亚通过努力，让孩子们接受她，并重新让那个家充满音乐和快乐。上校爱上了玛利亚，并把她娶为妻子，一家人其乐融融。这是，战争来了，让这个和谐的家紧张起来。没办法，他们想到了离开奥地利。在修女们的帮助下，上校一家人藏在了墓碑后面，躲过纳粹的追踪，然后他们翻过阿尔卑斯山，离开了奥地利。

《音乐之声》是一部成功的音乐剧，所以在这部影片中，诞生了许多世界名曲：《Edelweiss》、《Sixteen Going On Seventeen》《The Lonely Goatherd》、《So Long，Farewell》等。最著名的是《Do-Re-Mi》。

听着这一首首动听的歌儿，幻想着那一幕幕和谐美丽的场景，我的心不禁在问：是什么让孩子对玛利亚的态度有如此之大的转变呢?(从捉弄玛利亚到认玛利亚做妈妈)答案就是：爱的教育。是爱让孩子们有了这样大的变化和爱心的回报。设想：假如玛利亚也像前十二位家庭教师一样对孩子们，那么结果不难想象——她也会被赶走，成为第十三位失败的教育者。可是，她并没有那么做，相反她对于孩子充满爱心：当孩子们用癞蛤蟆和松球捉弄玛利亚时，她不但没有生气，还很理解孩子们;当丽萨从她的窗户外爬进来的时候，她不但没有责备丽萨，还为丽萨作“掩护”……她没有批评孩子们，却让孩子们一个个心怀悔意，后来竟被感动的哭了。看!这就是爱的教育!是玛利亚的努力换来了孩子们对她的依赖，上校对她的信赖以及上天对她的眷顾。如此可见，爱的教育是多么伟大!

除此，影片的开头和结尾都是以大自然中一望无际的青青草地和碧绿的蓝天做背景，而玛利亚天性快乐无比，令人回味无穷。细细品味，这不正是表达了一种向往和平、向往爱的感情吗?

以后，每当我看到有关和平与爱的主题作品，总会不由地想起玛利亚和孩子们唱着歌，奔跑在草原上的情景。这时，我总会被爱所感染，变得欢快起来……

《朗读者》是董卿特别坚持要做的节目。但阅读其实是一件很私人的事,它为什么需要被搬上屏幕?

对此,董卿直言,阅读是很私人的事情,但朗读不是,朗读要有对象,它和唱歌一样。只不过我们很多人没有形成这种习惯,因为它显得略微有些正式。

“我对文字是有偏爱的。我其实是变相给大家一段阅读时间,不长,也就一个多小时。”

那么到底给观众读什么,选择标准是什么?董卿说,“我首先会问,我被感动了没有?我有没有看着看着就情不自禁地读出来。”

挑选朗读者是一件特别费神的事,董卿说,“他们经常会一页纸60人,密密麻麻,然后说勾吧,可能60个人里我只挑了10个、15个,然后他们特别沮丧地拿着那个名单就走了。再来一页纸60个人,再挑10个。”

董卿认为选的朗读者有知名度、影响力,肯定有利于传播。但仅仅有知名度是不够的,朗读者还必须很有个人魅力。就像翻译家许渊冲像一匹黑马一样杀出来。许渊冲是最早朗读嘉宾名单当中的一员,但开始的时候董卿还担心,会不会显得高冷。

柳传志在节目中朗读儿子婚礼的致词感动了无数观众。对此,董卿透露一个秘密。“柳总本身是一个非常认真的人,为了这个朗读,他跟我们非常认真地谈,光见面就有两次,然后通过秘书反复沟通。”“我第一次进他办公室,聊了一会儿,他就从西装口袋里掏出了一沓纸,叠得四四方方的,就是那段婚礼致辞。当时他儿子婚礼还没办。他说:‘我真的想了很长时间,要不先读给你们听听,你看这个成不成?’”

董卿说,当时去了三个女导演,加上他的两个秘书,一共五个人坐在他办公室,就静静听他把这封信读完,没有人出声,因为都哭了。“当时我觉得好尴尬呀,我们俩第一次见面,算是陌生人。我觉得,一个做父亲的人,不管有多成功,最后你就是个父亲,没什么比看到自己的孩子幸福更幸福的了。后来我们当即决定,就它了。”

又看了一遍电影《珍珠港》，感觉有作为商业电影带来的震撼之外，有更深的心里触碰。

历史上著名的珍珠港事件我们都已经是耳熟能详，怕是再也熟悉不过了。它是太平洋战争的导火索，也是反法西斯战争的重大转折点，曾经沉重的付出和惨痛的教训在人类的灾难史册上划下了浓重的一笔。历史已成为过去，后人在缅怀中不断反思的同时，它那极富戏剧性的上佳题材、悲剧元素以及悲欢离合的故事性和有爱国热情、超大规模的爆炸场面等一系列大片所不可或缺的元素，使得珍珠港事件也成为了许多电影公司的电影源泉。《珍珠港》这部由迪士尼公司投资1.45亿美元，美国有史以来投资最高的爱情、战争史诗巨片，从一开拍到上映便成为全球电影界的焦点。同时，该片的首映式更是邀请到了当时的美国总统布什出席。而这部被称作是电影史上最昂贵的枪炮与玫瑰的大制作，在北美地区上映仅仅4天就获得了7510万美圆的票房佳绩，最终为电影公司赢得了电影公司几亿美金的票房收入，其影响力的深远和商业成就可见一斑。

“战争与爱情”是电影作品演绎人生的永恒主题。如果问哪一场战争最适合拍摄英雄电影，那恐怕就是二战了。毋庸置疑，这是一场人与魔鬼的战斗，数以百万计的军队在世界各个角落进行大规模的搏杀，英雄们用自己的鲜血和生命保卫全人类的和平与自由。那时，人类文明已经高度发达，战争在陆海空全方位展开，但又没有发达到随时可以摧毁一个国家的程度。战斗还是在人与人之间，进行着体力与智慧的较量，这，又恰恰适合电影艺术家谱写波澜壮阔的史诗。而《珍珠港》借助日本偷袭珍珠港这一段宏大的历史背景，讲述一个悲壮英雄与凄美爱情的故事，同样谱写出一段可歌可泣的史诗。当我们见惯了太多的乱世英雄，习惯了太多的英雄救美，厌倦了太多的凄伤爱情时，单纯地描写战争和爱情，就会是显得那么苍白无力，那么空洞无神。我们会发现，当残酷加上美丽才越发地衬托出残酷和美丽，而把爱情放到一个宏大的背景中才会更加地触动人心。柔和凄美的《乱世佳人》如此，振奋人心的《勇敢的心》以及轰动一时的《英国病人》和《泰坦尼克号》更是如此。《珍珠港》还是要继续，它又一次将“枪炮”与“玫瑰”的故事娓娓道来，把悲壮的战争和感人的爱情刻画得显露无遗。盘旋的飞机、震耳欲聋的爆炸和冲天而起的大火以及夏威夷群岛的美丽风光，男女主人公罗曼蒂克式的爱情等等……《珍珠港》把半个世纪前的一幕幕清晰得带回到观众眼前，带给人们以震撼和触动。因此，它理所当然得取得了巨大成功。

然而，《珍珠港》带来的影响并不仅于此。当它在全球公映时，除了吸引了大批的观众进入电影院之外，更是引起社会各界的强烈反响：60年前的“珍珠港事件”是引发太平洋战争的导火索。而电影上映的这年--2001年，正是反法西斯战争胜利56周年和珍珠港遭受日军空袭60周年的纪念周年，这个时段，日本首相小泉却不顾周边各国的强烈反对，一意孤行，公然前往参拜那些罪行累累、死有余辜的战犯……在这样几重政治阴影的笼罩之下，美国推出这样一部片子，用意何在呢？《珍珠港》巨片在全球公映，那些曾经的受害国，作为反法西斯战争的战胜国，应该以怎样的心态去看待这些事件，又应该以怎样的眼光去透视历史和预测未来呢？

尽管人们对它褒贬不一，任何一个和平年代，人们都是盼望和平，厌恶战争的。“前事不忘，后事之师”。正如导演迈克′贝所说，他初衷就是再现当年珍珠港事件的真相，唤起人们对战争的警惕，避免重蹈珍珠港事件的教训。当时的美军之所以败给日军，并非军事力量的悬殊，而完全是败在“和平麻痹”的思想上。从总统、将军到士兵，谁都没想到，已渗透到东南亚，军事力量相对分散的日军会对强大的美军叫板。而此时呢，夏威夷的美军却正处于派对、恋爱、观光、垂钓，一片歌舞升平之中。1941年12月7日，一个黑色的星期天，日本海空军不宣而战，空袭珍珠港，击毁击伤美舰只18艘，飞机260架，1000多人葬身海底。美国太平洋舰队几乎遭到毁灭性的打击，没有戒备的兵舰、飞机、高炮无异于一堆废铁。突袭带来的损失特别是精神上的创伤是难以弥补的。珍珠港，成为永远勾起美国人痛苦回忆的伤心地。珍珠港被日本海军偷袭成功，那失败的空前惨痛，对美国人来说，绝不会亚于中国人在鸦战争中被八国联军一把火烧了圆明园。而且毫无疑问，“珍珠港事件”对二战之后的美国军队而言，从来都是勿忘国耻的“重大历史题材”。所以，在电影中我们就可以看到，就在珍珠港刚刚被炸得满目疮痍后，罗斯福总统马上就将那沉痛的一天宣布为美国的“国耻日”。从中我们就可以看出一种强烈的历史责任感和追求和平的不屈精神；另一方面，《珍珠港》的电影故事中的关键环节与历史并不相符，因为从历史上来看，日本偷袭珍珠港之后，接着便轰炸菲律宾、登陆马来西亚。而影片当中1942年3月开始美国就对日本东京就进行了轰炸。影片刻意将轰炸东京的时间提前，是为了营造一种强烈的爱国主义情绪，给观众以激励，让人们看到星条旗永不落的希望。在影片当中，为了轰炸东京，对日本予以打击报复，罗斯福力排众议，他坚持认为，世界上没有做不成的事情，为了证明这一点，他甚至摇摇晃晃地从轮椅上站起来。这烘托了主题，使人们看到一个置之死地而后生的美国，看到一个以其人之道还治其人之身的美国。弱化一些繁枝缛节，强化主题思想，并不完全的照搬历史；以历史事件审核历史。而这，也正是影片一种很特殊的表现形式和一大成功的闪光点。

奥斯卡奖评委似乎对以“战争和爱情”为主题的影片总是青睐有加。不论是1995年拿下5项奥斯卡奖的《勇敢的心》，还是1997年拿下9项奥斯卡奖的《英国病人》，战争中荡气回肠的真挚之爱都成了人们最愿为之掬一把同情之泪的寄托。而“残酷战争＋浪漫爱情”这一长盛不衰的模式，也让《珍珠港》在战火中开出了一枝艳丽的红玫瑰。

当然，当我们回顾历史时，发现“珍珠港事件”这样一段难忘的“国耻”，这样一个严肃的“重大历史题材”，被导演迈克-贝作为一段宏观的战争片断，背景陪衬式地拍进了他专以个人恋情为主题当时。也许你会认为电影偏了题，迷失了方向会觉得在电影一开始，美国空军大兵，就开始拿战斗机在天上玩特技过于充满个人英雄主义；会觉得漂亮的随军女护士说来就来有点太机缘巧合了；同时也许会认为“英雄”和“美女”在一次常规体检中就一见钟情，太有点闪电雷鸣的速度了；也许更会觉得在残酷战争之中，女护士还未婚先孕了有点太过与大题小做……但是，我们应该知道，任何一部短短几个小时的电影不可能作到把所有的一切都追求得新颖而出乎意料，因为电影本身它就是展现生活的最平常和最真实，当我们仔细回味电影给我们所呈现的不同寻常的魅力时，我们被那绚丽璀璨的风景和波澜壮阔的战争场面所震撼，被浪漫凄美的爱情所感动；同时，导演用其更巧妙艺术手法和手段让我们领会到一种美式的美式爱国主义教育，对为国家、为人民英勇赴汤蹈火的向往时…我们可以说，它绝对是一部值得看并值得回味的成功的电影，我们不得不承认它是一部经典电影，一部伟大的电影。

[电影《珍珠港》观后感

人生的路上，当你孤独寂寞，不如探寻爱的真谛。接下来小编给大家带来人生之道观后感600字，为大家提供参考阅读。

最近观看了于丹教授的《论语》心得，确实值得一看。想起以前读中学的时候，我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。但是当我观看看了于丹教授《论语》心得之后，我知道了孔夫子的伟大，让人受益匪浅。

或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助。

社会现象一：这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？

社会现象二：它今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？

社会现象三：五四所反对的孔子，是历代封建统治者树立的起来的精神偶像“大成至圣先师”，是束缚人们数千年之久吃人的封建礼教，是为封建统治者服务的三纲五常。为什么高中语文课本仍然选取大量的语录呢？我们大部分学生真的不明白为什么要学习它？

一、《论语》是一份快乐秘诀。

我们的物质生活水平显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。一个人不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持做人的尊严和内心的快乐。这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。东晋大诗人陶渊明就是其中之一。所以一部《论语》会让人学会满足，学会快乐，你说它对于我们的现代社会，现代人的生活有无意义？

二、《论语》是提升人格尊严的法宝。

孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”孔子给出的答案乍听有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处世的分寸。孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。孔夫子就是告诉我们，要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。孔子很重视日常生活中的礼节。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来；如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。对有官位的人，应该表示尊敬；对身上戴孝的人，他们是遭遇不幸者，也应该表示尊敬。对盲人，用今天的话来说，叫“弱势群体”，更应该表示尊敬。这就是一种礼仪，这就是对人的一种尊重。孔夫子在其他场合也是这么做的。孔子的学生子路曾经问他的老师怎样才能成为一个君子。孔子告诉他：“修己以敬。”好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。

子路一听，又追问：“如斯而已乎？”这样就行了吗？孔子又补充了一点说：“修己以安人。”修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。子路显然还不满足，又追问：“如斯而已乎？”孔子又补充：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”修炼自己，并让百姓过上幸福的生活，像尧、舜这样的圣贤之君还发愁在这件事情上没有做好呢。做到这一点，难道还不够君子吗？孔子告诉我们的，首先是如何做最好的自己。“修身”是对家国、对社会负责任的第一前提。孔子和弟子力争做“最好的自己”，目的是为了更好地履行对家国、对社会的责任。别人曾问子路：你的老师孔子是个什么样的人？子路没有回答。孔子后来对子路说，你为什么不这样回答呢：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当我发愤用功的时候，我可以忘了吃饭；当我快乐欢喜的时候，我会忘了忧愁。在这样一个行所当行、乐所当乐的过程中，不知道我的生命已经垂垂老矣。这是孔子的写照，也是中国知识分子追求理想人格的一个写照。你说《论语》今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？

既然前两个问题已经解决，那么第三个还需要回答吗？所以说学习《论语》可以拓宽我们学生的文化视野和思维空间，促使我们思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，提高文化素养，启发和引导陶冶身心、涵养德性，使人格健全地发展。我们当然要认真的学习，仔细的思考，努力的实践。“取其精华，弃其糟粕”

一直听同学说《老人与海》这部小说很好看，但一直都没有看过。最近，老公说他在网上看小说十分方便，而且可以自由选择。我正闲着无聊就请他帮忙在网上搜索了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。刚看了几页，我就被小说中的情节所吸引。

小说描写的是一个年近六旬的老渔夫桑提亚哥，在一次单身出海打鱼时，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后终于钓到了一条无比巨大的马林鱼。我们很难想象坚持48天去钓一条鱼是一个怎样的概念，老渔夫有着怎样的顽强意志，在我惊叹老人的坚强意志之时，故事的发展也是异常地惊心动魄，这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大它的劲更大，大鱼拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在了船头。然而考验老人意志的还在后面，一群鲨鱼嗅到了大马林鱼的味道，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，但结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人仍不愿就这样放弃，最后终于突出重围，将大马林鱼带回了渔港，虽然老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架，但是其他的渔夫见了都佩服不已。

当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，但没有对未知的遥远的地方产生恐惧的心理，而是满载着自信向着远大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点点小的困难，就叫苦连天不敢去面对。作为教师我们面对的是祖国的未来，如果自己在面对困难的时候都唯唯诺诺，那么怎样教育我们的下一代呢？我们应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。

读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒作为武器保护自己自身安全，并最终赶走了这群大鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃吃掉了，而老人最后拖回的只是一具鱼的骨架，但是老人却不乏风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”，我被老人乐观的精神深深的折服了。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的鱼骨架回到了岸上，以我们常人的想法鲨鱼才是胜利者。可是，当我们仔细想想老渔夫面对深不可测的大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降，这样的自信与勇气又不得不另人对老渔夫产生崇敬。用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是海明威写这部小说想揭示的哲理。最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大非比寻常。

作为我们新教师在教学的道路上必然的会碰到一些困难，如果我们逃避或者不感去面对那么我们永远多不可能成为一名合格的老师，优秀的老师。我们要像老渔夫那样既有不畏艰险努力奋斗的精神，又有不满足于现状，积极向上的进取精神，还要有遇事情沉着冷静的态度。遇到困难迎难而上，用乐观的态度坚持不懈地朝着自己预定的目标奋斗。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。

人生活在世界上，离不开亲人、朋友、爱人，人与他人之间各种各样的感情总归而言可化为三种：亲情、友情、爱情。这三情人人都具备，可哪种情对人更重要？我曾思考良久，仍百思不得其解，前日看了电影《2012》后方恍然大悟，排出了三者的主次关系。 《2012》是一部优秀的灾难性电影，取材自神秘的玛雅预言。电影中将灾难来临时人性的表现刻画得淋漓尽致，也向人们展示了“亲友爱”三情在灾难来临时发挥的作用，从而将三情的主次关系完美诠释。 人人都说：“爱情是至高无上的。”我并不这样认为，在电影中，虽然爱情的元素仍旧存在，但比之人物间所表现的亲情，以及面对灾难携手共进的友情，爱情简直微不足道。

三情之首——亲情： 虽然杰克逊与凯特已经离婚，与凯特的新家庭似乎没有关系，但在灾难来临时，他仍旧不顾生命危险，硬是将自己的孩子、前妻，甚至前妻的现任男友从死神的魔爪中拯救出来。电影中不仅一次出现杰克逊为了拯救妻儿，奋不顾身地与灾难搏斗的画面，尽管他的眼神中依然存在着对灾难的恐惧。

中国工程师天钦，为了自己爷爷、奶奶、弟弟不会因遭受天灾而死去，冒着危险将家人引渡进方舟避难。电影在此期间也发生了一幕感动世界的亲情情怀：面对天钦的拒绝，凯特仅仅要求天钦带走孩子，其他人对此也没有反对。大人们宁可牺牲自己，也要保证孩子的安全，这是多么伟大的亲情啊！所幸天钦的奶奶说服了天钦，大家安然进入方舟。 影片中争议最大的莫过于原拳击手、富商尤里了。在中国救援队到来时，尤里抛弃了生活多年的女友，抛弃了患难与共的杰克逊等朋友，甚至在临走前还骂为了众人而牺牲的莎莎是“私生子的穷鬼”，其忘恩负义、按金钱划分人的等级的品行无不令人唾弃，电影甚至给塔玛莎进入方舟前对尤里竖的中指做了特写。尽管如此，但在方舟的大门即将关闭的时候，尤里用尽力气将自己的孩子送上了方舟，自己却付出了生命，令人慨叹。而这就是尤里给出的生命的答案：灾难来临时，他可以为了自己的生命放弃爱情，放弃友情，但他却可以为了亲情而放弃自己的生命。可见，亲情凌驾于三情之上，当之无愧的第一。

三情之次——友情： 影片中有这么一个片段：进入方舟时，由于大门突然打开，导致天钦、戈登、杰克逊尽皆失足，虽然杰克逊和戈登是情敌关系，但多日患难与共已经让两人成为了好朋友，所以杰克逊不顾危险，试图将戈登救出来，尽管杰克逊失败了，戈登失去了生命，但从中我们不难看出：爱情虽然导致二人关系紧张，但多日相处所产生的友情却让杰克逊忘记了戈登“抢走”自己心爱的女人所带来的恨，拼尽全力去救援戈登，由此观之，在友情面前，爱情带来的恨已经不再重要。 莎莎是所有影片主要人物中第一个丧生的，不可否认，他是因为对塔玛莎的爱才将大家带离危险重重的拉斯维加斯，并在飞机迫降失败而牺牲。但仅仅是因为他对塔玛莎的爱吗？笔者认为并非如此，因为在迫降的紧急关头，莎莎命令戈登和杰克逊他们一起走，而自己留下稳定飞机，以保证他们能够逃出去。可见，他并不仅仅为了塔玛莎，最重要的是为了已经被他当成朋友的杰克逊等众人。 为了朋友能够牺牲自己，因为友谊可以忘记爱情的创伤，可见，友情比爱情更重要。

三情之末——爱情： 影片中的爱情虽然存在，但都是给亲情、友情做铺垫。前面很多地方都提到爱情，比如杰克逊对凯特的爱，莎莎对塔玛莎的爱。但从影片中我们不难看出杰克逊之所以不顾生命危险救凯特一家完全是对孩子的亲情的表现，而莎莎更多的是为友情牺牲。

而尤里的选择更加向我们阐明：爱情，是三情之末。 《2012》虽然是一部灾难性电影，但对人性的刻画却是入木三分，不仅将三情的主次关系表现出来，也将人性的光明面、阴暗面生动地展现出来：比如因种种原因对无法拯救更多的人而心怀愧疚的艾德瑞安博士，以及自私自利的劳福斯先生等等。整个影片似乎不是在叙述一个灾难话题，而是对每一个人人性的反思，令人发思，惹人深省。

今天我们去了烈士陵园，那里是烈士安息的地方，从这次活动中我有许多感悟想写一写。

我们先举行了为烈士们敬献花圈的仪式，大队辅导员李老师带领大家重温了入队誓词，大家群情激昂。我们是祖国的希望，是将要腾飞的巨龙，虽然我们还没有长大，但是我们的心永远向着党。 我们肩负着伟大的工作，只要行动就会有收获，坚持才会有奇迹，为了祖国的未来，我们必须这样做！

接着，我们又去参观了图片展。从这些珍贵的历史图片资料中，我感受到中国共产党八路军、新四军，不怕敌人的威逼利诱，永不屈服，战无不胜。为了解放，我们绝对不能出卖自己的同胞，这是每个共产党人应尽的责任，我们也要牢牢记在自己心中。

后来，我们又去参观了战争时期的珍贵文物，看到很多当时的照片和遗留下的物品。虽然我们的武器落后，敌人武器先进，但他们却无法战胜我们。因为我们中国人有不怕死的精神！

最后，我们去了烈士墓，还给许多烈士献上了我们的白花。

同学们，我们要牢记，就是死也要把每一滴热血流进祖国的大海，好好学习，长成栋梁之才，建设我们的祖国，让我们的国家继续美丽下去！

剧情大概就是一个名为奥吉的10男孩，因为天生的面部缺陷，在学校里受到了各种欺凌。虽然他憎恨过自己的面容，也憎恨过那些欺负他的同学，但在校长、家长和姐姐以及自己的好朋友的鼓励下，重拾自信，积极面对生活。

听起来很老套对不对？

可就是这样一部片子让我们思索的问题，比如：外貌真的决定了一切吗？决定了一个人TA是好是坏？决定了TA是不是一个怪物？

白雪公主里面的皇后，长得当然是漂亮，那么她的心呢？是不是和她的长相一样匹配、一样美？

答案当然是“不”。

大概开场刚刚10分钟左右，我就已经哭得稀里哗啦了。

当我看到奥吉幻想着，自己是一个凯旋归来的宇航员，大家都抢着和他握手时，对比一下现实，眼泪真的忍不住了。每个人在特定的境界下都是妄想症患者。

当然奥吉也不是一直一个人，他有好朋友（到结尾处还蛮多的），他们给奥吉的鼓励也是很重要的。

“善良无处不在，你所需要做的就是看看。所以，我想，我们只是看看，一直在寻找善良。事实上，善良到处都是。”这是奥吉在毕业典礼上说的一番话，我不清楚有多少人在这一幕潸然泪下，反正我是哭了。

“每个人，全都是一个奇迹。你是，我也是。”

最近学校组织看了一部《交通安全教育片》影片活生生的事例警示要珍惜生命遵守交通规则回想起片中一幕幕惨不忍睹的场面让人不寒而栗!接下来小编为你带来交通安全体验课观后感，希望对你有帮助。

小学生《交通安全教育片》观后感一

这部交通安全教育片看完后，我的心久久不能平静下来，电视里的场面让我们触目惊心，那真是血的代价，是用生命来唤醒我们一定要遵守交通规则!这部教育片主人公是个朝气蓬勃的中学生，追逐速度，为了抢一时之快，窜红灯而付出生命的代价。让疼爱他的爸爸妈妈等亲人伤心欲绝。给双方家庭流下了永远无法弥补的伤痛。因此我们小朋友更应该自觉遵守交通规则，从小培养良好的习惯。 “红灯停 绿灯行”不能只成为一句口号。要安全出行，又有好多中小学生能遵守交通法规呢?

爸爸妈妈经常会对我不厌其烦地在我耳边叮咛：过马路一定要走横行道，红灯停，绿灯行等等一些基本的常识，可是生性顽皮的我根本不放在心里，总是右耳进，左耳出，当作耳边风。我想看过这部交通安全教育片我一定会遵守交通法规，在过斑马线一定做到：“一看、二观、三通过，宁停三分，不抢一秒”。 愿生命斑马线让每个人都熟知、遵守，在每一个人的心中永远生根、驻扎，代代做个遵守交通规则的好市民。

这部交通安全教育片给了我很大的触动，我会引以为戒，从我做起。学习交通法则，自觉遵守交通规则，更想向所有人呼吁：人的生命只有一次，让我们携起手来重视交通法则，自觉遵守交通规则，珍爱自己的生命，让悲剧不再重演! 《交通安全教育片》观后感二

经济的发展马路上车辆川流不息的景象随处可见。然而有些人交通安全意识的淡薄在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到个鲜活的生命消失于车轮之下当你一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中当你面对那些触目惊心的场景时能不感到痛心疾首吗?道路交通安全事故依然事故领域的“头号杀手” 而悲剧的原因欠缺交通安全防卫知识自我保护能力差。

司机超载、无证、超速、酒后、疲劳驾驶等违规操作人骑着自行车在马路上作秀一群小孩在马路中间玩耍……这个镜头令我不禁捏了一把冷汗。

如今据统计每年人类因交通事故死亡77万人也说每分钟都有人离开中小学生的死亡也了33万多么惊人的数字!竟有那么多人时时刻刻都在离开中小学生盲视交通守则而惨剧的事例在周围也经常某中学生骑着自行车“疾驰”在放学路上红灯亮了在他眼里不他飞速横穿马路还在车上摆着姿势甚至有时两手离开车头地骑车这时前面正有一辆大货车驶来车速快而来不及刹车学生“嘭”的医生迎面撞上了货车从后面刚的一辆小汽车接着又撞上了货车了三车连环撞得悲惨后来学生被送往医院抢救无效死亡真一时放纵交通安全才断送了可贵的生命!

人的生命一次遵守交通规则的警钟正在敲响从一范文范文血的事实中体会到：过马路时应 按交通灯的指示走人行横道注意车辆靠右行走不应在马路上追逐玩耍或横穿马路。

中学生应该珍惜生命交通安全学习交通法规更要自觉遵守交通规则让交通安全的警钟在身边常鸣让青春和交通灯一同闪光!

独立船头，望着扬起的风帆，我知道，我将驶向未来的彼岸。可是，面对未来，我落入茫然的深渊。

对未来，我憧憬过、幻想过，也为理想付出过，但狂风暴雨使我泛起胆怯的涟漪。胆怯，一直消磨着我的斗志，对岸却是我心向往之，我该何去何从？

4月16日，一个平凡的日子，我认识了安永全，我的内心随着他的经历起伏跌宕。他对高考，也有过胆怯，但他对梦想的执着，使他终将勇敢一跃，靠自己的决心与意志，改变了命运，他站在了人生新的高峰。

在未来的日子里，我将会有更漫长、更艰辛，布满荆棘的路要走，让安永全那种坚持不懈的精神带领我陪伴我前行。当我疲惫懈怠的时候，让我想起他的头悬梁锥刺骨；当我坐在明亮宽敞的教室抱怨作业多时，让我想起他的每晚苦读到凌晨三点；当我们的老师倾尽所有传授我们知识时，让我想起他遭人冷漠与白眼，自学成才的奇迹。人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，就那样不可思议地做到了，其实当初的差别就在于拥有非凡的信念。当我哭泣自己没有鞋子穿的时候，我会发现有人没有脚，也许让我迷茫的原因只有一个，那就是想得太多，做得太少。

将来，我也会面对高考，它是一次改变命运的机会，它也决定着我的何去何从。对于高考，我是畏惧的，我还没有丰富的知识，我的羽翼还未丰满，我还没学会遇事不惊，处事不乱……可是“既然选择了高考，你就应该面对事实。战胜自己，回报亲人。”勇敢的面向未来，挑战人生是我无悔的选择。如果失败，那我就卷土重来，没有什么能阻止我追求梦想的脚步。

执着的面向未来，拥有一颗赤子之心，光明坦荡，勇往直前，不畏他人的冷眼和嘲笑，磨练出坚强的意志和决心。拥有一个梦，有一个理由去坚强。每个人都渴望成功，那么，我们就应该用无悔的付出，去浇灌刚刚萌发的种子。

既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

——蔡定昊

新的学期，新的校园，新的环境，新的生活。同时也观看了新一期的开学第一课，也预示着我们新的开始，新的希望。

祖国给了我们如今美好的生活。这些，都离不开那些奋斗在祖国第一线的同志们的抛失颅、洒热血。

新一期的开学第一课围绕国旗讲述了各种事迹，以及国旗主题的各类作品。深深的让我感受了国旗所蕴含的意义，和国旗作为国家象征的重要性。让我知道了没有革命先辈的流血牺牲，就没有新中国的成立，也没有我们今天幸福的生活。七十年来，五星红旗一直在华夏大地上飘扬，就像牺牲的烈士们在保佑我们一样。

他们的故事流传千古，他们的精神永世长存。这些故事，让我了解了他们卓越的贡献，我对他们的精神十分的敬佩。他们，就是国家的真正栋梁，是中华人民艰苦奋斗的代表，是中国新生的希望，是中华民族的脊梁。我们应当了解并学习这些可贵的精神让自己的素质和品德更上一层楼，帮助我们在学习生活中破除困难，披荆斩棘，让人生更加精彩，让国家更加强大，让五星前红旗水远飘扬。

现在的我们，正值青春，未来的我们，一定更加强大，更加精彩，更加的伟大！就像那飘扬的红旗一样！

又是一个金秋十月，又是一个装满收货的季节。弹指一挥间，半个世纪过去，我们伟大的中华人民共和国迎来了70华诞的光辉日子。今天，我早早的起床，因为我的心早已飞到了电视机前，等待着那神圣的一刻到来。

上午十点整，我们期待已久的阅兵式开始了，只见庄严的习主席身着中山装，率领着党和国家领导人，郑重的走上了天安门城楼，站在这60年前毛主席宣布新中国成立的同一个地方，他们的脚印与历史重叠、从他们的脸上，我看到了激动、幸福、骄傲和自豪。

接着，一个个方阵在我眼前走过，解放军叔救的动作整齐划一，几百人的方阵行进起来好像一个人，不论是齐步走还是正步走，都是那么的威风凛凛、斗志昂扬。我想，在这整齐的背后，凝聚着解放军叔叔多少血汗啊！一股肃然起敬之情在我心中涌起，他们不愧是当代最可爱的人。

看完国庆大阅兵，我很激动，内心久久不能平静。祖国啊，祖国，您让我看到了您70年来的繁荣昌盛，看到了国防、科技、医学技术的辉煌成就，当原子弹试爆成功，当嫦娥一号发射成功，您的自强先进的雄姿，使全世界不容小觑，此时此刻，我心潮澎湃，我真想让时间在这一刻停驻，我要永远铭记这伟大的一刻。

老师常说我们是祖国的花朵，是共产主义的接班人。正所谓，少年强，则国强；少年富，则国富；少年智，则国智。这就要我们好好学习，用知识把祖国建设得更加美丽。

在一个美丽而又茂盛的森林里，每天太阳升起来我们便开始了自己新一天的工作。我们每天都要帮树爷爷或树姐姐。树妹妹看病。只有大家健康起来我们的朋友才会越来越多。哦!我忘了告诉你我是森林的啄木鸟医生。

我边飞边在寻找有没有需要我帮忙的病人。还情不自禁地哼着小调。突然，远方传来了咔……咔……的清脆有力声音。奇怪这不是同伴的声音呀!我急忙飞了过去。看见了一场惨不忍睹的情景。那是一位不速之客，因为他正在用那银光闪闪的斧头在“唰唰”地砍着我的朋友。他头戴鸭舌帽，抽着烟，还高兴的唱着歌。不到一会儿的时间我的朋友们都可怜地丧命了。我看到后愤怒地冲上去在他的脑袋上不停地啄着，气愤地说到这棵木头一定有虫。没想到他反而说，是呀!所以我在为民除害。这下我更生气了，狠狠地对他的脑袋上啄了几下。没想到从他的脑袋里啄出了一些恶心虫。它们是“贪婪虫”·“自私虫”他们为了自己的腰包能一天天鼓起，不断地砍伐树木。使树木的数量以惊人的速度剧减。我迅速地将那几只虫消灭了，那位不速之客终于清醒了。他惭愧地说到：“是呀!我们可不能为了一时的小利益，毁灭我们的生存之本。

森林和我们人息息相关，如果没有森林，生活将会变得单调和乏味。

有人说，人生好比穿衣服，要想穿戴整齐 美观好看，扣子得扣好。人生总有那么些关键处 转折口 紧要时和危险地，把这些“扣子”扣准 扣紧

扣牢和扣踏实了，才叫扣好了人生的每一粒扣子，才能让人生之路行稳致远。

扣好人生起步开局的第一粒扣子。“凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。”青春洋溢 风华正茂之时，正是人生之路起步的关键处，这个阶段得打好基础

抓好养成。现在社会上 校园里，还是有那么一些年轻人总感觉茫然困惑，对自己的人生之路“往哪走”“怎么走”胸中无数 心里没谱，更有甚者还贪图享乐 空虚无聊，游戏人生

虚掷光阴。作家柳青说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”人生是单行道，起步错了难免绕弯路

走远路。上好人生的第一课，确立好人生的起跑线 基准线，才能让起跑成为起飞的开始。

扣好人生失意失落这粒转折的扣子。人的一生，常常会碰到这样那样的挫折 不顺和打击。碰壁了，甚至失败了，怎么办?有人灰心丧气 失望彷徨，有人不堪一击

一蹶不振，更有人自暴自弃 破罐子破摔。这些年，个别所谓“高官”，其贪腐之路越走越远 越陷越深，正是从最初的期望受挫 政治上失意开始，逐步失去志向

失去信仰，最后难以回头的。人可以被击败，但不可以被击倒。当一个人碰到困难

失败和过不去的坎时，只要精神不滑坡，办法总比困难多。在痛苦与焦虑中，说不定正蕴藏着人生的华丽转身 精彩转型。

扣好人生得志得意这粒紧要的扣子。人生最容易迷失自我的时候，往往是得志得意 平步青云的时候。这时候，鲜花遍地 掌声四起，听到的是赞歌 看到的是笑脸

响起的是“礼炮” 面对的是恭维，很容易变得飘飘然 昏昏然，沾沾自喜 骄傲自满，甚至自以为是

刚愎自用。成功的人生，其实一直在做两件事，一是在失败中站起来;二是从成功中走出来。扣好得志得意这粒扣子，就是要在成绩面前看到不足，在成功面前看到差距，始终保持谦虚谨慎

戒骄戒躁的警觉和自觉，才不会“平流无石处，闻说有沉沦”。

扣好人生“降落”“着陆”这粒危险的扣子。据说，飞机起飞着陆之时，危险系数。有一种“59岁现象”，说的正是当一个人临近离退休时，容易产生歇一歇甚至最后“捞一把”的心理，没能保持住晚节。电视专题片《永远在路上》中有一段白恩培的反省画面，他说自己“副部级以上都二十多年了，正部级岗位上也十多年，没想到老了老了，放松了对自己的要求”。同样，李春城也说：“按照通常的退休年龄，这将近一生了，居然因自己的错误这样收场，何其悲哀!”这都是活生生的案例和教训。人应当退休不褪色

离岗不离队 放松不放纵，给自己的人生画一个漂亮的句号，交一份满意的答卷。

人生这件“衣服”要扣的扣子很多，但这“四粒扣子”至关重要，它是人生处于关键处 转折口 紧要时和危险地的把握，关系到人生整件衣服是扣歪 扣松，还是扣正

扣紧，务必慎之又慎。

她，被上帝的双手蒙住了双眼，但她的内心都是光明的;她，帮别人打开了一扇又一扇窗，却没有人打开她的那扇窗。她，叫朱丽华……

43年前，双目失明的她，在未来的日子里，并没有自暴自弃。她自学成为了一名盲人中医师。30年后，她不仅开创了自己的诊所，还为贫困学生资助了373万元。

在黑暗中，她仅靠自己的双手，却做出了许多连我们正常人都做不到的事情。相反那些整日游手好闲，混混度日的人，或者是身强体壮却整日贪图享受，蹉跎岁月的人应该感到羞愧。我的内心深深感到了惭愧，光明就是我们身边，但我们却不如一个盲人那样好好珍惜它。也许人就是这样，拥有时不珍惜，失去才会感到后悔吧!

接下来，我要说的是一群集体：她们是90后、00后点燃青春的力量;她们是70后、80后前进的动力;他们又是50后、60后的偶像。他们，是中国女排，他们点燃了几代人的火把。

30多年来，女排精神一直存在中国人的心中，我认为她们身上的信念感和拼搏不放弃的精神值得我们所有人去学习，去赞扬。生活中在难题面前迎接挑战不也是女排精神的内化吗?

在这令人心情跌宕起伏的30年里，中国女排从低谷中奋起，如此难得可贵的精神是许多人一辈子也坚持不了的。我们应该向她们深深致敬!