观后感

小学生正处于思想品德和价值观形成的关键时期，作为思想品德课教师，就要利用好课堂教学阵地，按照新课程标准，有针对性地对学生加强思想品德教育，使其成为有理想、有道德、有文化、有纪律心理健康的“四有”新人。新课程标准确定了思想品德课要以情感态度价值观为首，兼顾能力目标、知识目标三位一体的课程教学目标。在实际教学中教师必须摒弃旧的教学观念，让思想品德课程由过去的枯燥乏味的说教式教学变为受学生喜欢的新颖有趣的新课程。

对此，本人结合自身教学实际，就新课程下如何开展思想品德课教学，谈一些认识和体会：

第一，在新课程理念指导下，备好每一节课，是开展思想品德教学的前提条件。作为一名教师，备课是最基本的一项工作，备课不但要熟悉教学目标和教学内容，备好教材，还要充分了解学生的知识水平和心理动态，更重要的是要钻研新课程标准，设计好适合学生实际情况的教学方法。只有这样才能激发学生学习兴趣，增进师生情感交融，实现促进学生自主、合作、探究的教学目标，从而更好地完成思想品德课重教学的任务，使思想品德课成为最受学生欢迎的课程。

第二，在课堂教学中要处理好教师和学生的关系。课堂教学中，教师和学生是统一的整体，是课堂教学的主体部分。从人格意义上说，师生地位是平等的，教师必须从主体转为主导，学生从被动转为主动，恢复到主体地位上来，使教学过程成为师生间共同参与、交流、互动的过程。把主动权交给学生，让学生由被动的接受者变为学习的主人。教师通过创设情境，选取典型材料，设计学生活动，以及有针对性的问题等形式来引导学生学会自主、合作、探究，让学生在自主学习中培养独立思考能力、综合分析问题和解决问题的能力。

第三，丰富课堂教学形式，激发学生学习兴趣，有利于充分调动学生的学习主动性。教学形式单一，时间长了，学生也会厌倦，兴趣大减。因此在课堂上可采用自主式、讨论式等多种形式，激发学生合作探索的欲望，主动探讨解决问题的方法，增强学生参与意识和成就感，使课堂气氛活跃，兴趣盎然，乐在其中。第四，要重视和应用及时有效的课堂评价。初中学生对一切事物充满好奇，也渴望得到他人的肯定和赞扬，因此在课堂评价时不能简单地说对或错。对此，教师在课堂评价时要采用灵活多样丰富生动的评价语言，抓住学生的不同特点，给学生一个具体的、恰当的，具有针对性、启发性、引导性、激励性的评价，使学生感到学有所获。

总之，只要教师遵从新课程观念，认真钻研教材，选择灵活多样、切合学生实际的方法，充分发挥教师的指导作用和学生的主观能动性，激发学生的学习兴趣，使学生成为课堂的主人，就一定能够上好思想品德课。此次培训受益匪浅，这对我以后的教学工作起到了很大的指导作用，我也会不断地努力学习，做好自己的工作。

《鉴史问廉》是一部八集纪录片，它溯本追源，从历史的角度出发，梳理廉洁文化的发展脉络，我们可以看到，清廉思想孕育茁壮的厚重土壤，是一代又一代的廉吏清官所传承构筑的，品味清廉为官的精髓，感受心系百姓的大爱，该部纪录片对于当今社会的影响至深，具有极强的现实意义。

包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等著名清官，他们一直将人民的利益放在首位，心忧家国，鞠躬尽瘁，他们穿的是褐布麻衣，吃的是粗茶淡饭，为我们书写了一卷磅礴天地，千秋赞誉的正气歌。他们的精神值得称道，值得敬仰，对于当今时代，对于我们每一个来说，无论为政、为官、为人，都是一个好教材，爱民的模范。

我印象最深的是于成龙，从政二十载，两袖湛湛风的清廉风范，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一人”，他刚正不阿，为民仁义的品格，令我们肃然起敬。在二十余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以突出的政绩和廉洁的作风蜚声朝野，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉。我对于成龙心生敬意，立志将他的浩然正气，映衬到自己的工作之中。

“以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”，悠悠的历史光阴，是我们最好的老师，带给我们哲思与警醒，留给我们最深刻的践行箴言。从《鉴史问廉》中，可以了解到，早在上古社会就有廉政思想的萌芽，要求官吏应该先民后己，贴近百姓。到了大唐社会，开明稳定的政治局势触发了庞大的廉吏族群，其中以魏征为代表，就是他让唐太宗发出“以史为镜”的慨叹。

中国有句古话叫：“位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵。”清廉，是一个为官者的良心，更是中华民族传统美德最为生动的体现。为官一任，不仅应当坚守了清廉执政的原则，而且还肩负起社会的义务和责任，努力提升民情福祉，肃清社会风气，不论是赈灾、救助，还是济贫、帮扶，只要老百姓需要，就应当竭尽所能奉献所能奉献的一切。

看过《鉴史问廉》，我深刻地意识到，现代社会，物欲横流，很容易在金钱等诱惑中当中迷失自我，失了本心，所以，应当像魏征他们那样，远离纸醉金迷的低级趣味，以廉自律，常怀修身之心;以廉自醒，常记履职之资，“上善若水，水利万物而不争”，身处工作之中，当像水泽被滋养万物一样全心全意，永远呈现手心向下的姿态。一个人，一个民族，他所信仰的不应是用来束缚自己思想的桎梏，更不是用来绞杀自己的绳索，而应当是一股风，一股催人挺进，催人奋斗的雄风，现在大力倡导的“为民务实清廉”便是这样的一股风。

正所谓“修身齐家治国平天下”，“德”是必备的修养素质，要想围绕“德”字做好文章，就必须践行四个字：“诚、善、德、行”，这并非易事，考验着为官者韧性和忍耐力，需要持之以恒地躬行不辍，不断提升，不断精进。

清廉之大，于国家，于民族，便是国泰民安，繁荣昌盛;清廉之小，于人民，于百姓，便是日子越过越红火，生活越来越幸福。人生的意义不在于鲜花和掌声，更不在于取得的功名利禄，而在于做实事，做好事，昭昭青史会给予最公正的评价。“空话不要多说，做就要实实在在的做。我们需要的是不打雷或打小雷下大雨，千万不要打大雷下小雨或者不下雨。”将“脚踏实地”作为工作的准则，将“务实肯干”的忠言深刻践行在日复一日的辛勤工作之中。

回望历史，曾经的中华民族傲然屹立于世界民族之林，伫立现在，我们正在追求强国富民的中国梦，希望汉唐的皎皎明月照亮我们的进程，几千年清廉的风范交接到我们的身上，让新的中国以反腐败的高压态势，让社会和谐氛围涌现，早日实现振兴之梦!

《大国工匠》，讲述那些劳动者用双手匠心筑梦的故事，这群劳动者，他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，他们成为国宝级的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。 这些“大国工匠”，基本都是奋斗在生产第一线的杰出劳动者，他们以其聪明才智、敬业勤勉，书写着一线劳动者的不平凡。他们为我们的时代、为我们的社会做出突出的贡献，让我们为之震惊，为之叹服，为之激动，为之点赞。

高凤林————————火箭的“心脏”

在中国航天，53岁高凤林的工作没有几个人能做得了。他曾说过“每每看到我们生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到”。火箭的“心脏”，他的作为，让中国“神舟”系列顺利升空，也让中国科技发展达到了令人仰视的高度。微不足道的技能发展，同样蕴藏着较高的智慧含量，我们把微小的工匠精神，做精、做美、做到极致，“品质从99%提高到99.99%”，同样是一种巨大的事业成就、国家成就。

胡双钱————————“航空手艺人”

.钳工胡双钱的手，工作30多年来，创造了打磨过的零件百分之百合格的惊人纪录。在中国新一代大飞机C919的首架样机上，有很多老胡亲手打磨出来的“前无古人”的全新零部件。 胡双钱凭着他对航空事业的热爱和对民机梦想的执着，兢兢业业、任劳任怨，始终奋战在民机制造的第一线。胡双钱用实际行动诠释了对品质的极致追求，用他自己的话说：“加工出一流质量的飞机产品，是我一生的追求!希望自己能再干十年、二十年，为中国大飞机多做一点贡献。”

管延安————————————__深海钳工

在工作时，管延安要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。按照规定，接缝处间隙误差要小于一毫米，他却能做到零缝隙。只有初中文化的他，全凭自学成为这项工作的第一人。他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。他曾说过“装好了也要拆，拆了在装，这是为了手感”。因为执着 ， 坚持 ，求学。

孟剑锋—————————— 国家高级工艺美术技师

北京APEC会议上，我国送给外国领导人及夫人国礼之一——“和美”纯银丝巾果盘，是孟师傅在只有0.6毫米的银片上，经过上百万次的精雕细琢才打造出的“丝巾”。航天英雄、奥运优秀运动员、汶川地震纪念等奖章都是出自孟剑锋之手。用他自己的话说：“追求极致，超越自己”

张冬伟————————十三里焊缝全手工

殷瓦焊是世界上最难的焊接技术，殷瓦板牛皮纸一样薄，一条LNG船上的手工焊缝长达13公里，一个针眼大小的漏点，都有可能带来致命后果。张冬伟的焊接技术不但质量百分百有保障，外观上也完美无缺。用他自己的话说：“我暗暗下决心，技术一定要超越师傅，希望，我带的徒弟一定超越我”。

呈现他们追求完美和极致、视技术为艺术、既专业又敬业的精神内核，倡导一丝不苟、精益求精、一以贯之的“工匠精神”，而现在的我们要向他们学习这种坚持不懈的精神，和他们奋斗的目标，争做国家的栋梁，而在学习中我们要更加努力的学知识，我们要不断地进步，争取做好自己。态度决定一切，只有奋斗的青春才美丽，永不放弃，生命才精彩。

说起来，最初看到这部电影的时候并没打算去看，因为一看到电影名便无端的觉得这样的电影一定又是无甚营养的泡沫剧，花钱去影院看肯定是没有必要的。然而因着之前看到介绍说是根据真人真事改编的，也有看过的人说挺不错的，一时起意便去看了这部电影。

看完感慨，幸而选了这部电影看，因着这部电影，因着熊顿，我收获了更多生命的能量。虽然电影不能改变生活的模样，但它提醒我时时改变看待生活的心态。

这部电影是根据熊顿本人创作的漫画《滚蛋吧!肿瘤君》改编的，熊顿说，她画这个漫画只是为了记录一下她的住院生活。“病后几乎都在医院，睁眼就是灰白的天花板，入耳就是化疗、吃药、体温、白细胞增减……日子的无聊可想而知。但对于一个画漫画的来说，生活给予我的，不管是幸运还是坎坷，是快乐还是痛苦，是喜是忧是笑是哭……这所有情绪与经历通通可以成为付诸笔尖的素材。”带着这样的信念，在漫长而繁琐的检查、治疗中，靠着一支笔和一本速写簿，熊顿开始了《滚蛋吧!肿瘤君》的创作。“画画能打发时间，又好像能给我带来力量一样”，而“不舒服的时候，忍忍就过去啦”。她说得轻描淡写，仿佛这不是令人生畏的癌症，只是一场小小的感冒。

电影的前半场充满欢乐，熊顿的脑洞大开让电影充满各种奇妙的欢乐因子，僵尸、欧巴思密达、清宫，各种元素跳脱，让观者惊叹她的脑洞之大时也跟着欢乐了一把。从生日party结束后熊顿的突然倒下开始，电影逐步加入一些戳人泪点的画面。熊顿的朋友们、熊顿的爸爸妈妈，由这些人物带着开始慢慢落泪，然而整部电影依旧是以乐观积极为基调，直面死亡的熊顿不断的给大家传递着积极乐观的正能量，虽然在哭，内心却在积蓄积极的力量。到了结尾处，在熊顿的葬礼上，我更是跟着电影边哭边笑，边笑边哭。

熊顿明白“死，只是一种结果，怎么活着才是最重要的”，所以即使快到生命的终点时依旧笑对生活，为大家传递着积极的正能量。

对于我们这些幸福的健康人而言，不去谈论更多，只论活着的每一天，我们都应该更加积极乐观的去面对，充满热情的去生活，让生命真的有生命力，让生活更加有生气!抓紧时间，燥起来!

观看了廉政动漫片《郑义门》后，郑氏家族让我十分的震撼。其鼎盛时期的“食指三千”却井然有序、家族和睦，体现了它家族的庞大和家规强大的执行力。动漫《以法齐家》、《家法如山》、《郑濂觐见》等每一个故事都在向我们讲述家风、家规、家训给这个家族所带来的影响力。

家是浓缩的国，国是放大的家。一个人从家步入到社会，个人的家风、作风也随之远播。一个人在良好家风的熏陶下，会耳濡目染受到影响，按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的作风。好的作风源于好的家风，好的家风汇成好的社风。正所谓家风正，则民风正。

作为一名党员，理应传承祖国优秀的传统文化，汲取其精华，自觉带头做好家风建设，以家风建设推动党风建设，以家庭和睦引领社会和谐。

6月24日上午,由我市创排的大型现代纪实秦剧《柴生芳》在新落成的定西大剧院进行预演,该剧以原临洮县县长柴生芳为原型,由市百花演艺公司根据柴生芳同志的先进事迹改编创作,目前已进入全面彩排阶段,将于近日正式上演。

市委常委、市委宣传部部长王美萍观看预演并主持召开创排人员座谈会。

剧目以十弯村村民邱二蛋结婚为切入点,通过“政府办主任”回想柴生芳的一段旧事,艺术地再现了全国“时代楷模”、“优秀共产党员”、“人民满意的公务员”和全省“优秀共产党员”、“感动甘肃十大陇人骄子”柴生芳同志率领广大干部群众解决行路难,走向脱贫致富进程中展现出的大公无私、一心为民、舍小家顾大家的感人事迹,塑造出了柴生芳同志恪尽职守、夙夜在公、一心为民、全身心扑在党和人民事业上的人民公仆的光辉形象,彰显出了柴生芳同志的人民公仆情怀和共产党人忘我贡献、心系群众的高贵品德。

我省部分戏剧界专家学者和剧本作者、市文广局、市百花演艺有限公司相关人员参加座谈会。与会人员从舞台舞美、唱腔唱词、剧情细节等方面进行了热烈的讨论,并提出了修改意见。与会人员一致认为,创排好大型现代纪实秦剧《柴生芳》,对培育践行社会主义核心价值观、树立为人民服务的宗旨意识、落实“三严三实”要求具有重要意义,对我市华夏文明传承创新区和陇中特色文化大市建设具有极大的推动作用。

7月27日，有幸参加了纪念建党九十五周年主题电影展映。观看了电影《老阿姨》。该影片根据93岁高龄的全国道德模范龚全珍真实事迹改编。讲述了开国将军甘祖昌和龚全珍老阿姨相濡以沫三十载，一生艰苦奋斗、扶危济困、建设美好家乡的感人故事。生动塑造出老一辈共产党人为党和人民的事业竭诚奉献、不懈奋斗的光辉形象。

2013年9月26日，习近平总书记在亲切会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时，回忆了不当将军当农民的甘祖昌将军的感人事迹，并尊敬地称呼传承艰苦奋斗精神的龚全珍同志为老阿姨，同时饱含深情地向老阿姨致敬。

看完电影，感慨良多。影片对上个世纪60年代农村的生活有了较为真实的描写。人们艰难度日，饿死人的现象时有发生。我们党敢于正视存在的问题，实事求是的作风逐渐拾起。当然，更多的还是被甘祖昌，老阿姨不忘初心，坚定信念。一心为民，无私奉献。淡泊名利，甘愿付出。殚精竭虑，奋斗一生的精神、情操所感动。

一个老阿姨，

万人齐颂扬。

革命老夫妻，

一切为了党。

热血写春秋，

初心永不忘。

跟党闹革命，

意志坚如钢。

雪山拽马尾，

草地越水塘。

生死置度外，

冲锋在战场。

迎着困难上，

建设大边疆。

阿姨去支边，

终身相依傍。

居功不自傲，

老兵甘祖昌。

勋章胸前挂，

将衔肩上扛。

陵园常祭奠，

信念常回想。

甘愿回农村，

为民做榜样。

阿姨紧相随，

苦累同担当。

扎根泥土中，

共同筑理想。

平凡身边事，

群众亦为上。

泥水半裤腿，

粉笔半截长。

将军亦农民，

正气心中藏。

阿姨重教育，

忍辱亦刚强。

艰苦淡然笑，

奉献心舒畅。

名利随它去，

党员敢亮相。

人民生活好，

才见笑脸杨。

我辈观事迹，

久久在思量。

勋章不居功，

老茧自张扬。

扎根在基层，

气节高万丈。

平凡一辈子，

精神在传扬。

学习再学习，

传递正能量。

一心为人民，

为党增荣光。

“红军不怕远征难,万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪, 乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪, 三军过后尽开颜!” 毛主席的这一首《七律.长征》是诗歌史上不朽的杰作，这首诗负载着红军长征路上的千百种艰难险阻，饱含着中国共产党的万般豪情壮志。 而电影《万水千山》从视觉和听觉上给我的震撼与冲击，激发了我满腔的爱国之情，使我又一次经受了革命的教育和感动。长征精神感动人，因为红军们团结。有的战士在“过草地”时走不动了，教导员就把自己的马让给他骑——即使教导员自己病得不轻。教导员关心每一个战士，他说：“战士，是革命的本钱。”而战士们心中深深地爱着自己的队伍，自己的领导。老周所珍藏的一瓶酒，让儿子小周给教导员送去，就为了让教导员在过雪山时暖暖身子。而在教导员病重期间，战士们都争着照顾他。浓浓的暖意在艰苦的行军中给每一个人带来温暖。

初中，是九年义务教育的冲刺阶段，从升入初中开始，每个家长都知道，这意味着孩子的学习压力和学习任务重了很多。而且孩子在初中时期的成绩问题更是直接决定着孩子能否升入一个好的高中乃至大学，因为，每一个家长都不希望孩子会在这个阶段掉队!

那么在初中应该怎么孩子进行学习呢?最近看了很多家长朋友交流的帖子，心里也有很多的感触，而结合到自己孩子的身上，我感觉在初中想要提升孩子的成绩，最重要的一点就是要提高孩子学习的自主性。

初中不同小学，不但学习压力增加，而且学科的设计范围非常的广阔，当然了，基本都是基础性的内容，相对于高中来说，学科的难度其实并不大。孩子们往往只有这个时候学会自主的学习，才能更有益于提高孩子的学习的成绩。很多孩子容易在初中掉队的原因，就是学习自主性不够才导致的~

提升孩子学习的自主性一个很关键的因素在于家长能不能给孩子提供一个比较好的学习模式，个人认为学习模式包括孩子学习的兴趣和学习方法，有了好的学习兴趣，孩子自然而然就会容易投入到学习中，而有了好的学习方法，那么更有益提高孩子学习的效率~两者相结合就是最好的学习模式。

我们家的孩子在刚刚上初中的时候，其实学习的兴趣并不是特别高，主要的一个原因，是比较贪玩，做事情比较浮躁，不踏实，学习的时候定不下心来。在刚上初中的时候，学习成绩经常时高时低，相当不稳定。当时为了让孩子能有个稳定的成绩，每个周末都会让孩子去辅导班，但是整整一个学期的时间，孩子的成绩却没有任何的改变。

反思了一下发现，传统的辅导班就是固定的一套模式，它并不能完全的了解孩子的学习状况，只靠古板的方式来提升孩子的成绩，所以效果自然也就不大。后来一次无意中和同事交流的了解一个新的学习方法，叫做智能学堂，相信也应该有不少家长听说过这个智能学习系统，在这还是简答的介绍一下吧，这套智能学习系统呢，通过孩子比较喜欢的动画、音乐、游戏、竞赛等方式来提升孩子的学习兴趣，增加孩子学习的主动性，毕竟能够对症下药!于是抱着试试看的心态给孩子购买了一套，而截至的目前，通过孩子的使用情况和学习情况来看，可以说效果非常不错。

智能学堂可以同过各种形象互动的方式，让孩子可以快速的学习内容。让家长放心的时，智能学堂中的所有内容与国家教育体系完全一致，而且孩子在智能课堂的学习情况由智能学堂的后台系统和学校的教师掌控，并提供在线名师咨询，一对一辅导模式，个性化制定学习计划等!非常适合初中的孩子的学习使用!

当然了，智能学堂也在无形中增加了孩子学习的自主性，让孩子更加自然的投入到学习中!建议刚上初中以及很多没有给孩子找到比较合适的学习方法的家长朋友尝试一下~非常不错哦~

超过十年的酝酿和准备工作，从拍摄到制作又前后历时两年之久，按照总导演、央视社会与法频道《天网》栏目制片人卢钊凯的话说，纪录片《镜子》的创作过程始终都是一个“痛苦”的过程。

“我们真实展现这群人的生存状态，就是希望更多的人通过看片子，认识到这个问题可能就在我们身边，有更多的人了解它、思考它，或者做一点点事情，这就是我们创作这部片子的初衷。如果说这个片子讲的是家明的故事、张钊的故事，某种程度讲的也是我们自己的故事。整个创作过程当中也是我们完成自我蜕变的过程，从前期拍摄到后期制作，我们都在努力完成足够克制的表达。用内容去表达，这个过程是非常痛苦的过程。”

而“痛苦”的根源在于，对于《镜子》而言，纪录片只是一种形式和一个载体，它真正的价值和意义，在于成为折射现实问题的那面“镜子”。惟有如此，才值得全情投入。

能填补这一领域内的空白部分，

让《镜子》有了存在的必要性

究竟什么样的纪录片作品，才能为当代中国在青少年教育领域所存在的问题找到解决之道呢?《镜子》的制作团队并不觉得自己找到了这个问题的答案。倒是片中的一句话让人记忆犹新：“一个有问题的孩子，它的背后一定会有一个有问题的家庭教育。”

这就是纪录片《镜子》借助90分钟的内容试图传达给每个人的核心观点。需要注意的是，这里强调的不是有问题的“家庭”，而是有问题的“家庭教育”。

如果对涉及教育问题的各类国产影视作品有所了解就不难发现，能把最终的落脚点放在“家庭教育”上，无疑是对这一问题进行认真思考后在纵深方向上的一次延展，这在以往的同类作品中尚属空白。也正是因为能填补这一领域的空白部分，才让作为纪录片出现的《镜子》显得如此与众不同，同时也具有了存在的合理性和必要性。

值得欣慰的是，《镜子》在达到这一维度的基础上并未就此止步，而是把视角继续深入，去着重展现人与人的关系，在寻找和追问人与人究竟应该如何相处的过程中，去展开针对青少年完成社会化过程中出现的一系列问题的深度思考。那些沟通和交流、阻碍和隔膜，以及由此折射出的个体人格与时代特征间的种种关联，都成为这部作品关注的重心。

“敢第一个吃螃蟹”，

体现的是央视一贯的引领作用

作为中国首部深度探讨家庭情感教育的纪录片，由央视社会与法频道《天网》栏目出品的《镜子》讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育的故事。

片中出现的几个孩子，所展现出的“问题”也各有不同，有辍学的，有早恋的，有网瘾的，但他们身上存在的一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。比如有的家长将自己的理想寄托在儿子身上，一切以学习为目标给孩子增加心理压力和反抗隐患;而有的家庭里，母亲的忍让妥协、父亲的冷暴力让孩子产生了只有做出一些过格的事情才能得到关注的错误想法……

由此可见，这些“问题孩子”身上存在的所谓“问题”，往小了说是家庭压力带来的偏激反应，往大了说则是整个社会大环境造就的结果。初等教育学院张志坤副教授指出，从人类学的角度来看，全世界的青少年在人的自我觉醒过程中都会遇到这样或是那样的问题，出现类似网瘾，早恋等现象也都属于正常现象。在青少年成长的过程中，家庭、社会、学校甚至大众媒体都非常重要。每一个方面缺少了、错位了，一个人的成长就可能出现问题。

从这个角度来看，《镜子》已经跳出了作为一部影视作品而存在的范畴，而是以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。一句话概括，就是用一种近乎直白的拍摄方式，来揭示当代中国客观存在的一些现实问题。

虽然片中只涉及到三个普通的家庭，折射出的却是整个中国社会不得不去直面的一些客观现状。对于创作者而言，这不仅意味着一种严谨求实的态度，更需要具备一份敢说真话的勇气。

用卢钊凯的话说就是：“当听到这些、接触这些事实以后，应该做一个比较深刻、值得大家思考的片子。所以从十几年前一直开始关注这个题材，后来不断地在思考这个事。对于创作者而言，如果说电视是一门艺术，应该是镜头表达的艺术，而不是自己跳出来说话。”

而这种“敢第一个吃螃蟹”的创作态度以及探索精神，体现出的是央视一贯的引领作用。尤其是在涉及到社会敏感问题的拍摄和制作工作时，如何能够第一个做出一家权威媒体应有的反应，在行业内起到表率作用，需要的不仅是仗义执言的勇气，还要具备敏锐的视角和更加深刻的洞察力。在这一点上，《镜子》无疑为同类题材的影视作品打开了另一种思路。

今天是“七七”事变纪念日晚上，我观看了中央电视台6套播放的电影《七七事变》。影片中有几处情景令人刻骨铭心，难以忘怀：

情景之一，时任国民革命军第29军军长的宋哲元之母70大寿之日，日本华北驻屯军派使者送来“国宝”级寿礼瓷瓶。宋母不悦拒纳。宋劝其母，委婉应付，暂收为妥。其母曰：“我没当过官，不知什么是“委婉应付”，但我信迷信，我怕死后灵魂进不了祖坟!”旋即起立，当着使者的面，把桌上的寿礼瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正气，令人起敬。翌日，宋军长召开军事会议宣布：坚决抗战!

情景之二，29军副军长佟麟阁，身先士卒，亲赴一线，他和赵登禹师长对话，佟说，我已准备把家中盖房用的木料做一口棺材，决心以身殉国。赵说，我连棺木都不要，马革裹尸，死又何憾!两位将领心昭天日，抗日战场俩人光荣殉国。抗战胜利后，国民政府给其举行追悼会，北京现仍有麟阁路、登禹路，以永远彰扬其抗战功勋和为民族捐躯之英雄精神。

情景之三，北平南宛，中日战酣。29军将士大刀挥舞，日寇血肉飞溅，令人痛快。但日军败退，中日军队脱离接触后，日机飞临，炸得中国军队溃不成军，死伤惨重。佟副军长亲自用机枪打飞机，遭飞机炸 弹击中血染沙场，情景惨烈，令人愤恨悲伤。

看完电影，我联想起许多。我有幸出生于抗战胜利之后，虽未亲身遭受战争苦难，但小时候曾多次听到母亲和年老人讲述抗战期间的事情。1937年“七七”事变之后半年，日寇铁蹄便踏遍了华北，我的故乡韩城的黄河东岸山西便被日军侵占。日军经常隔河打炮，韩城禹门口附近的民房弹痕累累，可恨的日本红头飞机常常在韩城低空盘旋，袭击在田野农耕的和平民众，而中国没有防空能力，任人狂轰滥炸。初则农民十分恐惧，沿河农民纷纷逃进西山，我的祖母、母亲也逃到深山一熟人(父亲的同学)家避难，父亲在同州师范(今大荔师范)上学，祖父在家看家和农耕。万恶的日本鬼子惨无人道地轰炸手无寸铁的农民，让现在70岁以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齿，恨之入骨。我小时侯经黄河岸边去舅舅家，看见过为抗击日寇修筑的钢筋混凝土碉堡。当时年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。渐长，才知是碉堡，是国民 党军队筑的，很坚固，大拇指粗的螺纹钢在外裸露着。也看过黄河岸边崖畔上挖的小洞掩体，这些遗迹记述着那段令人心酸的往事。

为什么有4万万5千万民众的泱泱大国竟能任小小日本蹂躏呢?

残酷的历史事实告诉我们，落后就要挨打受欺。所以，现在我们一方面要不忘屈辱历史，永远高唱义勇军进行曲。我以为把该歌曲定为国歌是一个无比英明伟大的决策。另一方面要居安思危，努力发展经济，提高国力特别是国防实力。当今世界仍很不安宁。美帝称霸，想打谁就打谁;日本一些人仍疯狂，叫嚣“入常”;“台 独”势力抬头，图谋不轨。我们必须提高警惕，百倍戒备，绝不能让以前的悲剧重演，要让所有侵略者和台 独、藏 独分子闻风胆寒!努力建设一个富裕、强盛的现代化中国，试看天下谁敢敌!

[77事变观后感800字

我有时候看问题会比较极端，比如说，我一直认为每个人心中都有一座断背山，即每个人都有同性恋倾向，只是程度的不同而已，程度低就是异性恋，程度高就是同性恋，不高不低的当然就是双性恋了。性取向没有什么正常与不正常之分。每个人都有吸引别人的地方，如果有机会深入和发展，不同程度的好恶感情就会发生。无论是男人和女人之间，还是男人和男人之间，女人和女人之间。再比如我常说的每个人心中都有一座八卦山，那是因为我们潜意识里都有好奇心，或者说都有窥探欲。

看完《罗生门》，我又想，其实每个人心中都该有一个罗生门的。同一件事情，涉及到不同的人，他们为了各自的利益，会描述出可能截然不同的画面。对于已经发生的事情，人们习惯性地修改着自己的记忆，使它符合自己的认知。我们可以接近真实，但是却无法还原真实。新闻报道中的事实是要经过意识形态、政治正确以及把关人等重重关口才呈现在公众面前的，但这是“被的事实”，而不是真相。真相要来到这个世界之前，有可能会被媒体直接杀死。

《罗生门》和《罗拉快跑》都采用相同的叙事结构——回环式套层结构，它的意义不在故事中而在叙述中产生，不给出确定的结局和意蕴。所以直到电影结束，它也没有给出明确的真相。

另外，在这部电影中，我从凶杀案的三个当事人之间的故事隐约看到了男权社会下女人的悲惨命运。

因为丈夫的无能，妻子被强盗占有了身体，之后，丈夫因为妻子被两个男人同时占有过而决定抛弃妻子。不管这是不是电影中的真相，但类似这种事情在现实生活中确实不少。

其实，不管男人承不承认，他们的心中或多或少都会有处女膜情结，它表现在这个女人一定要完全地属于自己，如果她之前跟其他男的发生过关系，那女的就有可能会面临被抛弃的命运，就算没有，男的也会耿耿于怀，心有芥蒂，无论他之前是发誓多么地爱那个女的。处与非处的话题经常在天涯社区上展开口水战。老马曾说过，处女膜情结是由男权中心文化中最病态的部分构成，体现了人类对性和生育诸多复杂问题缺少把握而试图用迷信把握的可笑事实。女性主义学者荒林解释说这是因为男权统治者发现女人是可以生育不同男人的孩子的，为了控制女人只为自己生育，就需要控制女人的身体，如果一个女人保持了她的处女膜就是保住了她的贞操也就是保证了只给某个男人生育。

而婚姻也使得女人走向更加悲剧的命运。在恩格斯的《家庭私有制和国家起源》中，提到婚姻是这样一种制度，是男人之间物物交换的结果，是将女人作为交换的礼物之一，建立的社会生活制度。也就是说，婚姻是把女人从父亲的家嫁到丈夫的家，以维系男权社会的生育和财产传承。英国现代女权主义的奠基人玛丽·沃斯通克拉夫特认为婚姻是一种合法的卖淫。但她最后背离了当初关于婚姻和自由的主张，虽然如此，她的感情婚姻史也是逃不过悲剧的命运。

在男权社会中，女人的命运岂是一个悲惨了得！

这几天忙里偷闲，看了《浮躁》这本小说。简单写点儿感受吧。

我是极其喜欢这本小说的，在读故事的时候。禁不住时而悲愤，时而高兴，时而又沉思。

上卷用极少文字便将我的整颗心都带入了“洲河”边的白石寨仙游村。仙游村是个有历史的地方，这篇小说的故事却是上世纪七八十年代发生的。那个时代土生土长的金狗，小水，福运，大空。还有老一辈的韩长举，田中正，和尚，麻子，金狗爹。

我读小说很少去揣测作者的心思。倒是极容易把自己当做故事的主人公。这篇小说也不例外。

在读到金狗抛弃了小水去州城的时候，自己恨不得跑到故事里，将这不知好歹的小伙子痛揍一顿。我是着实把自己当做金狗了。我喜欢小水的温柔，善良，知心。小水伤心的时候，我心痛的要命。金狗迷茫的时候，我也有同样的迷茫。

我和金狗的性格是大不相同的。毕竟我们成长的环境不同。比如我没有金狗那样的勇猛和大胆。然而我却认为自己能了解金狗。

作为男人，我理解当金狗初次面对英英时，如何无法克制身体的本能；作为20出头的年轻人，我理解金狗对自己人生的迷茫和对社会的不解；作为农村出生的我，也能理解他对城里人那种高傲态度的不满，和自身些须的自卑与不服气。

然而，这篇小说。有更多的地方我是不了解的。

我不了解那真心喜欢金狗的田华，想不到她有着怎样的故事。不明白她的心思。只恨这篇小说对田华描写的太过粗糙。

不了解那一生光棍，爱说荤段子的摆渡长者韩长举。

不明白老实巴交的福运。

不了解直性子，敢闯荡的大空。

不了解总是耍弄权术，却是个大情痴的田中正。

不了解爱巴结的田长善和歹毒的蔡长安。

我是太缺少生活阅历。所以不大明白这本书的浮躁逻辑。然而对于“浮躁”这个词，我确实常听见的。

上大二的时候，就有一位老教师说我这个人太浮躁。当时我是不明白自己如何浮躁的，只觉得自己像个不知道天高地厚的初生牛犊。就和20多岁时的金狗一样，不懂得如何处理爱情。更不知道自己哪来的一份激情，去不满生活的不公正，社会的黑暗。

有位朋友对我说，你是永远读不懂这生活的。我想也是，自此也就不再纠结于自己的无知。

小说里的和尚，我倒是挺感兴趣的。自己也曾向往过和尚的生活。云游四方，看淡世事。可自己也就像故事里的金狗一样，没有慧根，没有悟性。弄不懂这里面的逻辑，虽不当这是骗人，目前却也不信这一套。

金狗和小水最终究竟是走到了一起，我感到欣慰。小水却还是在为金狗担心，担心金狗的安全。他们最终也到底脱离不了这洲河。

身为故事之外的人，我自然和这洲河无丝毫关系。却总是觉得这洲河是这么熟悉，仿佛就在自己身边似的。

今天下午，我在家观看了 ，节目里主持人为我们做了几个小游戏，通过直观地模拟人潮涌动的场景来告诉我们遇到危险情况如何保护头部和胸腔。天啊，仅仅五个小朋友的测压力就是七百多公斤，假如十个、十五个、二十五个，甚至更多的人拥挤在一起，那该会有多大的压力啊!

看完这个模拟后，我内心受到了深深震撼。每天都有许多儿童因为各种状况受伤或死亡，其中，最常见的就是拥挤、踩踏、误吞东西、烫伤，坠伤等等。这些都是因为我们的疏忽造成的。

我的身边也发生过这样一回事。有一个小朋友喜欢把扭扣放进嘴里玩，有一次，他便把纽扣吞进肚子里了，结果费了九牛二虎之力才弄出来。这真是太危险了。 有两千多名学生，有什么活动也会很拥挤，因为同学们不能正确礼让，还喜欢追逐打闹。所以上下楼道就变得很危险了。也许就会发生事故。

我们一定要爱护生命，才能有美好的明天和未来，正如我们的袁校长所说:生命安全是“1”和其他的都是“0”只有有了生命，拥有健康，我们才能将数字无限大。同学们，让我们从身边小事做起，做文明人，好好珍惜这只有一次的宝贵生命。

近来，黑龙江卫视举办了一个“功夫王争霸赛”。让参加者上台进行自由散打，谁赢了就进入下一轮，继续打。不少人都参加了，现在已经到了八进四阶段，以后还会继续进行四进二、二进一的战斗。

每一场争斗都是惨烈的，被打得流鼻血成了家常便饭，更多的人即使失血过多也要打下去，就像对手是自己的仇人似的，最后还是几家欢喜几家愁。尽管如此，还是有很多人去打，仅仅只是为了一个荣誉而已。就算你成为了功夫王又如何，对你的人生有帮助吗？能让你以后事业一帆风顺吗？或者说有足够的奖金够你活一辈子呢？都没有。到头来弄不好被打出了什么毛病，那可就不大好了。搞不好还会终身残疾，赔了夫人又折兵。实在太不划算了，为了一个没什么用的名誉，值么？

在此，忠告大家一声，不要再参加这种活动了。

……

“爱和希望，比病毒蔓延得更快。”庚子鼠年，如期而至，然而荆楚大地不闻鞭炮阵阵，却见战鼓隆隆。新型冠状病毒感染的肺炎疫情来势汹汹，举国既过年关也过难关，我们中华民族从古以来，就不缺乏埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的脊梁，临危请命的白衣天使们在抗疫前线殊死搏杀，最美逆行者们迎难而上，八方援兵纷纷抵鄂，武汉的动态、疫情的发展无不牵动着亿万国人的心，吸引着国际社会的目光。

面对新型冠状病毒肺炎，84岁的钟南山爷爷亲赴武汉，与病毒交锋。我深知钟南山院士双眉深锁为谁忧，鬓角银丝为谁愁。明知前方山有虎，总有一群人迎难而上。南方医科大学南方医院千名医护人员主动请缨，他们按下自己的红手印，发出“若有战，召必回，战必胜”的铮铮誓言;他们与新型冠状病毒抗争，同肺炎疫情赛跑;他们以血肉之躯筑起了守护家园的长城堡垒。

身为新时代的青年，我们应做守护者，勇于担当使命，保一隅安康;我们应做修行者，保护好自己，助力疫情防控形势;我们应做识途者，以静致敬，居家学习，逐梦中考。

乌云遮不住升起的太阳，疫情挡不住春天的脚步。让我们一起以笔做枪，携手战役，抗击疫情大获全胜之时，一起驰骋中考考场!

这是最后一次的“芭蕾呈现”，好难忘，好特别。这个演出的场地，对我而言一点也不生疏，甚至可以说，我对它已经熟稔到不行了。上台前，我放松的玩耍着，或跟同学拉拉筋，有说有笑的，根本没有把上台演出当成一件严重的大事。彩排的时候，我们可就正经八百了起来，认真的记位置，认真的记动作，真糟糕!还会跳错呢!该怎么办才好呢?正式的演出终于开始，节目一个一个的进行着，我们抛开紧张的情绪，把上台的压力暂时忘却，在休息室开起同学会来，尽情的放松，一副不知死活的乐天派。

可是看到一班又一班表演结束，眼看就要轮到我们了，真正的压力终于笼罩着我们。站在后台准备就位，你看看我、我看看你，异口同声的说：“我好紧张哦!”，真是的，怎么连紧张的情绪都这么有默契呢?站在舞台的那一瞬间，我像一只展翅高飞的小鸟儿，随着音乐，我愉悦的舞动我的身体，我完全忘记担心出错的恐惧，放松的在这个属于我们的舞台，呈现我最快乐的舞姿。这是我们班，最后一次的芭蕾呈现啊!我依恋着，我很不舍!

结束了完美的演出，我们来到舞台的右侧，老师早就在那里等着我们了，一个一个的，她给了我们一个大大的拥抱，每抱一个，她就激动的说着一句：“你们太棒了!”这个拥抱，我想我一辈子都不会忘记，那是多年努力的呈现，那是多年同窗情谊的展现，那也是我们和老师最难忘的一场表演。直到现在，我都还不能平复那悸动的心情，那样美好、那样深刻。

暑假中，我看了一部美国电影，名叫《歌舞青春》，感受较深。从中，我学到了许多在课本中没学到的东西。

电影主要讲了这么一个故事，男主角特洛伊是一名篮球运动员，在一个偶然的机会，认识了歌喉极美的碧沙。他还发现他和碧沙一齐合唱个性和谐。一次，学校组织表演音乐剧，特洛伊邀请碧沙参加演出，但碧沙十分胆小，对上台表演没信心。于是特洛伊想方设法治鼓励她，他们最后在音乐剧演出中获得了很大的成功。在欢快的结束曲中，我的心也欢快起来。

每个人在生活中，难免会经历困难和挫折。有一首歌中唱道：“不经历风雨，怎样见彩虹，没有人能够随随便便成功!”是呀，只要你勇敢地应对狂风和暴雨，哪怕遇到再大的困难和挫折，你也会战胜它们的。

影片中，特洛伊和碧沙之所以取得那么大的成功，与他们的勤奋离不开。如果他们不是夜以继日马不停蹄的练习，就不可能合作得那么好，唱得那么感人。这让我明白，只要你用功了，刻苦了，那必须会得到回报。这回报哪怕是一丁点儿的，也是你的一个收获，一个了不起的进步!

在特洛伊勇敢的鼓励下，碧沙最后能够放开喉咙大声唱歌了。从此，碧沙变了，做什么事更有信心了。这让我懂得，要会鼓励别人，在别人最需要帮忙的时候伸出援助之手。我还明白要懂得信任别人，不能总把别人往坏处想，不能瞧不起他人，更不能“门缝里看人——把人看扁了”。

在特洛伊和碧沙应对各自的比赛时，为了唱歌，他们落下了一大堆功课，是他们的同伴挤出时间来帮忙他们。这让我明白了团结就是力量，这真是“众人拾柴火焰高，众人划桨开大船”呀!。不管在什么时候，什么地方，我们都就应团结，就应合作，只有这样，才会取得更大的成功!

是啊!每个人的青春只有一次，若想让青春变得更加光彩夺目，为何不去拼搏呢人生能有几回搏!要想让青春变得更加美丽，为何不像特洛伊和他们的同伴们那样，去鼓励别人，团结他人呢来，歌舞青春吧!让我们的人生更加精彩，让这世界更加完美吧!

除了剧情故事大处写实小处真实的呈现之外，该剧在人物方面的刻画也是极其饱满鲜活的。先来说“张抗”，这位川军中喜欢抽支烟的一等一的勇士纯爷们，内心和躯体有着常人无法想象的刚烈和果敢。他可以奋战在前线可以孤身一人击落敌人的侦查热气球，也可以在几次三番的炮火中活下来并孤身作战连杀数个日鬼子。并且在“顿悟寺”一站后加入122师并领团，一步步的靠自己的勇敢和杀敌信仰，坚定的走自己的抗日之路。这个人物并非是高大全，而是有自己的情感，亲情，友情和同乡的责任，甚至在作战中会有指挥失误，个性好战且固执，是一个平凡的抗日的爷们。

当然该剧对“张抗”的设置在人物不断的经历中赋予更多的意义，在一次次的杀敌作战中，让“张抗”开始点点滴滴的完成心理成长。比如“小雪村”一战后他和“杨彪”(吴其江饰演)的一番推心置腹，终于开始意识到自己有勇气但总是缺少一点思考和理智的缺点。并在一次次的袭击突围中开始改变策略，不恋战有计划部署。而且最重要的是他作为粗糙的川军，却有着极高极开阔思想。特别是对于八路军抗日这点上，他并不排斥抵触八路军，而是认为只要是杀灭日本鬼子，保家卫国的就是对的。

而他的这种思想对于剧情其他的人物也是影响很大，最直接的就是“葛薇”，作为国军任务处少校的她，在战争的残酷现实中和一次次与“张抗”的接触中，尽管作为军人必须遵守听命与上级的安排指示，但她也在渐渐的明白八路军对于抗日的意义，这对于一位国军高官来说虽然是纠结痛苦却也是思想的一种觉悟。此外“杨彪”的设置也是极有意义的，作为有关系的官员他没有选择安逸而是走上前线并且用自己专业博学的战争知识理念一直领导军队作战。另外小人物如“杨德贵”在战争中的思想心智的成熟成长，“吴天禄”的蜕变成熟，“夏之悦”的思想觉悟等等。无论是主角还是配角，该剧在整体大环境中的描写都是饱满的，鲜活的，生动自然的。

影片的前半段主要讲圭多热烈追求多拉的种.种离谱举动，刻画了一个滑稽幽默无厘头的形象，特别是他冒充从罗马来的督学在课桌跳脱衣舞的场景，更是让人啼笑皆非，当圭多骑着绿马从婚礼的现场将多拉带走则极具梦幻色彩，影片的前半段是一个无厘头男人邂逅一个女教师的故事，经过一番周折，两人终于幸福的生活在一起了，前半段，我们对圭多的感觉或许是癞蛤蟆想吃天鹅肉。前半段结束于他们家中的后花园，而这里也是影片的转折点。

后半段开始时从花园出来的是三个人，他们有孩子了，一家人幸福的生活在一起。然而好景不长，当时犹太人地位极低，政局动荡，影片中父亲带着孩子路过几个商场，门口写着“犹太人与狗不得入内”孩子问父亲为什么这么写，父亲告诉孩子每个人的喜好不同，然后问孩子不喜欢什么，孩子说蜘蛛，父亲就说那好那以后我们书店就不欢迎蜘蛛，仔细一想，父亲的这番言论何不尝是为了保护孩子的天真，让其远离种族歧视的烂潭。

当他们的外婆要来参加孩子的生日是，事情出现了转变，家里一片狼藉，犹太人被带走运往集中营，多拉没有抛弃加入主动要上车，我感受到了这世间有一种爱就爱无价，相知、相伴、相死。

父亲从踏入集中营开始，就为孩子编织善意的谎言。说在这里是玩游戏赚积分，只要得到一千分就可以得到一辆真正的坦克，父亲的乐观贯穿始终，尽管他知道在前面等待他们的可能是死亡，然而为了不让孩子幼小的心灵受到伤害，为了不让纳粹集中营的残酷生活对孩子产生阴影，他始终用善意的谎言来欺瞒孩子，最后献出了他的生命，我感受到了父爱的伟大，也颠覆了圭多的形象，他是一个遭受歧视的犹太人却是一个乐观伟大的父亲。

在最后片段，德国人撤了，盟军来了，一辆真正的坦克出现在孩子的面前，天真的孩子还以为是他们得头奖了，却不知他的父亲已死去，背景音乐放的是轻松的音乐，却让人感受不到轻松，相反是一种心灵的震撼。

影片快结束时长大后的儿子说“这是我的经历，这是我父亲所作的牺牲，我得到了他给我的礼物”的确二战结束后，有许多集中营存活下来的人对非人生活的往事回忆痛苦不堪，集中营的生活对他们的内心产生阴影，于此我更加敬仰圭多，如果没有他以乐观的心态来使孩子远离纳粹党肮脏黑暗的统治，孩子的未来我们不敢想象。

我们何不把生活喻为一架钢琴，顺境是白健，逆境是黑键，然而只要黑白键的相互交奏，才能弹出美妙的歌曲，让我们以长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的乐观态度面对生活吧!