观后感

父母是孩子一生的老师，家庭教育是一切教育的基础，家长对孩子的影响是孩子成长中不可忽视的因素之一，这种影响是潜移默化

天长地久的。在我个人认为，在孩子的成长过程中，主要应做以下几个方面：

一 给孩子一个和谐的家

孩子的健康成长，最最离不开祥和安全的家庭环境。首先是和谐安宁的家庭氛围给他以心理上的安全感与幸福感。要让孩子全面发展，和谐家庭至关重要，建立温馨的家庭。才能让他们有信心

有兴趣学习，在家中，不但要给孩子和谐愉快的学习空间，而且还要尽可能地培养孩子的基本生活技能，有自理能力，有克服困难的意志，有爱心。再次，要抽出时间来陪伴孩子学习和游戏。文化知识固然重要，但游戏对孩子来说必不可少，父母要让孩子在学习和游戏中得到成功的喜悦，使孩子在学习和游戏中充分找到乐趣。让孩子觉得生活在家庭中的幸福感。给孩子一个愉快的成长空间。

二 父母教育子女要有耐心

初中阶段是孩子们“翻坎”的阶段，由于种.种原因，学习成绩有所下降，家长心情比较着急

浮躁。孩子与家长之间出现了对立的情绪，这时的家长应先冷静下来，学会耐心等待孩子的成长。平时与孩子相处时总会发现孩子的不少言行不符合父母的意愿，有时甚至无理取闹。但父母应该给孩子辩白表达的机会，耐心地听取孩子的意见，要让孩子在父母耐心的说服教育中感受到自己的过错，进而主动改进。家长对孩子的期望和付诸的行动往往起着关键性作用。同时，学校的教育也是同等的重要，只有双方共同努力才能出效果。

三 培养孩子良好的自信心

在孩子的成长中，家长要引导孩子无论干什么不但要用心而且要尽力，即使结果不是的，但只要努力了就是最棒的，只有让孩子们跳一跳，通过自己的努力取得成功，孩子才能体会到成功的喜悦，从而建立起自信心。当孩子有了错误时，家长也不要过于斥责孩子，首先要教育孩子有承担错误的勇气，然后再帮助孩子分析错在哪里，为什么错了，会造成什么后果，以后应如何改正错误。多鼓励自己的孩子，看到他们的进步，肯定他们的成绩，不要盲目地批评他们的努力和失败。给孩子树立信心，自信心是一个逐步积累的过程，不能够让孩子害怕做一件事，因为其可能失败，而应该让孩子乐于做一件事，因为其可能成功。正因为这是一个渐进的培养过程，因此，需要我们无论在生活的小事上，还是在游戏

学习中，都需要始终注意这一点。生活中，孩子需要帮忙，需要爱，作为父母不是全盘代替，而是进行合理的关怀和训练，要让孩子知道自尊和自信是自己用行动树立的，而不是别人能给予的，这样，才能培养孩子独立自主的健全人格。

四 培养孩子良好的学习习惯和学习能力

孩子经过小学六年的系统学习，掌握了一些学习方法，也形成了一定的学习习惯，他们进入中学后，随着年龄的增长，心理和生理都在发生大的调整和变化，但只要孩子具有良好的学习习惯和学习能力，那就能够跟得上今后学习。培养孩子的学习习惯，首先要让孩子对学习有兴趣，对知识有渴求，对孩子的求知欲望不能轻易抹杀。其次在智育方面，家长应正确关心孩子的听课

复习 作业并给予必要的指点，指导孩子看一些有益的课外读物 辅导材料 学习经验等，指导孩子科学用脑，培养观察

记忆能力，提高思维能力，使其有一个好的学习方法，培养孩子认真的作风，都是很重要的。

现在的孩子智商都较高，大多数孩子因习惯不良引起学习较差。如一边看电视一边吃饭，一边做作业一边讲话，或者要大人陪伴做作业。他们没有自觉学习的乐趣，把学习当作负担，经常要大人督促才能完成作业。所以，我提倡在最短的时间内把作业做完，当然还要做好，这样做的目的，是要培养孩子做事专心致志，提高学习效率。否则会养成孩子散漫的学习习惯。孩子做作业时，我们要避免看电视，玩电脑，我们看一些专业书籍，或看一些小说杂志。给孩子尽量创造好的学习环境。

五 正确对待孩子的学习成绩

学习成绩是检查学生学习的手段，不是目的，家长应对孩子的考试成绩有一个正确的认识。所以当家长接过孩子的考试成绩单时，不要只看分数高低，而应本着了解孩子在校学习

生活状况的一个侧面去考虑它。决定成绩的因素很多，作为家长应该帮助孩子分析成绩不理想的原因，吸取失败的教训，总结经验，以利以后的考试;对于孩子的进步则应及时鼓励，并且帮助孩子明确进步的原因，树立孩子的信心。如果把孩子的考试成绩单看成是“奖惩通知单”，一看考了高分，给予物质奖励。看到成绩不好就打骂

惩罚孩子，只会增加了孩子再考时的恐惧心理。

六 培养孩子的兴趣

小孩小时候时候很喜欢玩电脑游戏，她经常把自己的QQ空间装扮的很漂亮，而且很有新意，有时还画些画之类，拿给别的孩子看时，多有成就感啊。女儿现在又喜欢上了英语，刚开始的时候，她的一位同学去学英语，让她也去跟着学，如今，她已经越学越有兴趣，并且在这几次考试中成绩都比较理想，看到孩子这样爱学英语，我很高兴。我知道女儿的数学不太好，我有时替她着急，真希望她能把数学提高一下，这次考试后其它功课成绩都不错，就数学考砸了，可她很有信心的对我说：“爸爸数学老师说了，数学要多做题，你给我买点资料我好好赶一下，下次一定能考到前面去”。看到孩子很自信，我也很欣慰。

现代教育是学校教育

家庭教育和社会教育的统一体，三者的培养目标是一致的。我们每个家庭都毫无选择地面对着教育子女这个课题，这是困难而艰辛的，但也富有乐趣和慰藉。初中阶段，对任何一个孩子来说都是一个非常关键的时期。这一时期初中生正处在生理

心理

思维快速的变动时期，是人生成长的重要阶段。此阶段孩子处于人生成长的转折关头，应给予足够的重视。搞好初中阶段的家庭教育，它是培养孩子成长的重要一环。同时，孩子在学校的时间很长，同学的交往和老师的鼓励也将影响孩子一生的成长。只有双方共同努力才能有更好的效果。

《鉴史问廉》的第一集——兴衰之思所讲述的西晋王朝、唐、北宋的兴衰史是对这句话最好的诠释。

石崇和王恺的斗富，表面看不过是富豪间一掷千金的炫富大比拼，背后折射的却是西晋王朝制度上的败笔，用人上的“只讲门第、无论才能”导致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困顿江湖;经济上的“占田制”更加速了“官越大钱越多”的不正常的官阶晋升之争，而这种最不公正的制度，最终导致了西晋王朝官员整体性腐败和社会的溃败，因而在王国之后还被后世史学家赋予“中国历史上最腐败、最黑暗王朝”的“美誉”!

大唐的兴衰更是一面镜子：在经历了“贞观之治”和“开元盛世”的吏治清廉时代的辉煌之后，自从误用了一个不学无术而又精通音律的李林甫为宰相后，曾经的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他精心设计的“春宵苦短日高起， 从此君王不早朝”的昏庸无为的温柔乡，进而引发了长达七年的“安史之乱”并就此终止了一代天朝的神话。

有了前朝的教训，大宋初年呈现出了许多令人振奋的治国新景象。科举制度的兴起真正做到了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了对官员“婚丧、宴饮、车马、服饰”的严格规定，才有了对官员“贪污受贿者处以极刑”的重典，才有了包括印刷术的发明在内的科技大爆发，才有了《清明上河园》中的大宋京华梦!

可惜这样的繁华却不敌一块块石头!瘦金体的始祖——宋徽宗赵喆，热衷于艺术家的享受，大江南北的臣子投其所好的运来各色奇石异花，修建了“艮岳”的同时，提拔了一介平民却献石有功的朱勔为节度使，动摇了严密、公正的科举制度;使江浙百姓受花石纲之役二十年，怨声载道;陷入了内有方腊的起义造反、外有金兵入侵的窘境，最终蒙受了靖康之耻，北宋就此终结。而那些跋山涉水而来的艮岳之石，最终却堆砌在了金人新建大都的皇家园林中。

由此想到了前段时间网上频频闪现的“炫富照”——郭美美炫富坏了不仅仅是红十字会的名声，还引发了全国的血荒，成就了网络热词“干爹”;表哥杨达才不经意的名表炫富揭开了一个贪腐大案;湖北通山县80后女县长胡娟更是坐在铺满百元大钞的沙发上……中国的老百姓从来就是“不患穷，就患不公”，一个个官员或是官员的“干女儿”厚颜无耻的炫富照，怎能不激起人们“仇官恨富”的心理?!“天作孽，犹可违;自作孽，不可活”。

再说说追求。人是要有追求的，可这追求必须是正能量的、利人利己的，如果打着追求的幌子，利用手中的权利，满足一己私利、贪图奢靡的享受，就不仅仅是“追求”那么简单了。原江西省长胡长清就有追求，一向以“书法家”自居，南昌的大街小巷的店铺曾经挂满了他手书的匾额，但在他2000年3月因索贿受贿数额巨大被判处死刑后，南昌的垃圾堆里处处可见他的“墨宝”!河南省原人大副主任秦玉海的摄影作品集《真水天香》曾经悬挂在上海、深圳、北京建国门地铁，在北京开过个人摄影作品展，甚至获得过全国摄影界最高奖——艺术创作金像奖，然而在他“犯事儿”后，经专业摄影师曝出内幕称，秦玉海的摄影技术近卫入门级，其作品全部都是经过必要的修图软件处理，甚至有专业摄影师为他调好光圈和速度，“就等领导按下快门”——就是这样一个入门级的摄影大师，手持着价格不菲的摄影器材，走过了《焦作山水》、领略了《云台山风光》，在《十月凤凰山》留下了《五大连池印象》，并最终结成了个人摄影精品集《真水天香》(以上均为秦玉海摄影作品集名称)，他的摄影足迹也是他从勤政到犯罪的历程!这，也叫一种“追求”!

以铜为镜，可以“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。

周五，我们看了一篇极其感人的电影，叫做“桔子的天空”，故事内容大概是这样的：

有两个家庭，他们的孩子叫做福果和贵娃，他们经常闹矛盾、打架，但也经常一起捣蛋，比如有一次，贵娃的爸爸从广州带来一个遥控玩具飞机，福果想玩一玩，结果撞到树上坏了，他们就开始打架，打得鼻青脸肿。再说说他们捣蛋的事，比如，他们两个炸鸡笼子，把鸡炸跑了，还有一次更胆大，直接炸一个人家的电视锅，导致他们家看不了电视。因为福果家他们要赔钱，所以他们两人的爸爸妈妈去打工去了(贵娃妈妈没走，还在家里管贵娃)。

福果爷爷为了安慰福果，就说桔子结果了，贵娃爸爸就会回来，福果爸爸妈妈也跟着回来，福果很高兴。一天，他们两个终于坐不住了，想去深圳——他们爸爸妈妈打工的地方，贵娃用着他妈妈给他的零花钱走了，结果找不到他们，最后全体出动，终于找到了他们。

开学了。他们老师——小林老师为了满足他们的愿望，让村长先给他们学校接上了网线，但没过几天，福果发烧了，烧成了肺炎，几天没去学校，不过福果看到小林老师录的课，心里很激动。他又写了一封信，交给邮递员叔叔，叔叔说要十天才能到深圳，，结果当天他捡了一只“信鸽”——朱鹮，交到了朱鹮研究所，小林老师因此发给他100元奖金……

在这里，我感触最深的是贵娃和福果想去深圳找爸爸妈妈的心，他们有了心，有了对父母的爱，我为之而动容，十分感动，一个爱父母的孩子难道会有不好的结局吗?不会，所以我相信他们，相信他们的决心，相信他们对父母的爱!我相信你们，相信你们一定能够和父母团聚在一起，度过一个快乐的春节;还有，他们的淘气令我发笑，希望你们能尽快改正。

再想想我们这些“小皇帝”，每天在家里享受着生活的美好，但谁想过，世界上还有那么多的人正在同一时刻受饥苦的折磨，所以我们应该好好学习，将来挣钱并捐给儿童基金会!

上帝在给你关闭着一扇门的同时，也一定给你打开了另一扇门，说不定，走过另一扇门风景会更好。

——题记

阿甘正传讲述了主人公福雷斯·甘从幼年到少年再到青年的成长经历，他从人人口中口娘养的傻瓜成为一名真正的成功人士。听老师说，这部电影当时上映时曾在世界上引起了巨大的轰动，通过观看这部电影，改变了我很多的想法。

主人公阿甘的一生充满传奇色彩，他为人善良、讲义气、信守承诺，也正因为他的这些优良品质，他收获了友情、爱情和荣誉。从珍妮到布巴再到丹中尉等，阿甘与他们都成了生死之交。虽然阿甘天生腿不好，总带着一股傻气，但他凭借着自己的坚毅、努力，逐渐超越了自我，创造了奇迹。他从跑步到踢足球，到参军、打乒乓球，再到捕虾，一直都有所建树。最后，他获得了多个荣誉，成为了百万富翁，也与他从小的好朋友珍妮为了夫妻，并有了自己可爱的孩子。

观看这部影片，使我明白了：不管做什么事，都要做好自己该做的，并坚决不做自己不该做的;不要瞧不起任何人，更不要认为某个人傻。因为我们永远不知道将要发生什么，将要面对什么，就像电影中阿甘说的那样：“只有做傻事的人才是傻”，看起来傻的人说不定就是运气最好、最精明的人。

所以，我们要正确对待每一个人，学会宽容，学会坚持，学会专一，学会讲诚信，学会做自己该做的事，只有这样，我们才能成为一个有作为的人。

2014年10月，全军政治工作会议在上杭县古田镇召开。全军掀起了学习《新古田会议》的热潮。追根溯源，温故知新。习主席在多种场合多次提到关于初心，那么中国共产党的初心在哪里?《古田会议》这部影片给出了明确的答案。当红四军面临困境，前委意见相左，朱毛出现分歧，队伍遇到了前所未有的困难时，老一辈无产阶级革命家是如何用宏观的战略构想来突破困境，求得生存，发展壮大的。相信很多人是知道古田会议的，但也许对其历史背景和很多细节并不了解。比如，虽然知道毛泽东的前委书记是在七大时被选了下来，却不清楚当时红四军内部出现了最为严重的意见分歧，而这个分歧并不是为争权夺利。知道《九月来信》很重要，却不清楚这封由陈毅起草，周恩来审定的信件是解决朱毛之争的关键。还有我们经常喜欢引用的诗句“今又重阳，战地黄花分外香”，知道它的出处是《采桑子·重阳》，却不清楚这是在毛泽东刚刚离开红四军，到闽西搞土改最失意最落寞时写的。所以从某种意义上讲，这部影片对87年前召开古田会议的始末，对为谁当兵，为谁打仗，革命军队从哪里来，到哪里去，做出了全方位的解释和最好的说明。

毫无疑问，《古田会议》在解读历史时，是直观立体，脉络清晰的。同时，在人物的刻画上，影片也有其独到之处。当时的毛泽东只有36岁，无论是朱德、陈毅，还是刘安恭、傅柏翠，都是一群朝气蓬勃的青年人。影片没有像有些红色电影一样，把他们塑造成老气横秋，庄重世故的形象，而是让他们走下神坛，走到平凡的生活里，尤其面对冲突时的反应，都表现得更像普通人。毛泽东在七大被选下来时的郁郁不得志，朱德在选择与之相悖的意见时与毛的激烈争论，留学回来照搬苏联红军模式的刘安恭，教条张扬得有些可恨，但他对革命的热情和在战斗中的牺牲，却让人扼腕叹息，静默中肃立。还有毛泽东的崇拜者追随者傅柏翠，和他的偶像一样是个倔脾气，他参与领导上杭蛟洋农民武装起义，配合毛泽东建立闽西革命根据地，战功卓著却执着任性，政治上的不成熟使得傅柏翠后来受了很大的挫折。这些历史人物性格鲜明，故事发展符合常理，对涉及领袖之间的矛盾冲突不刻意回避，尊重历史还原历史的同时，充分体现出了人性化的叙事特点。在艺术表现手法上，《古田会议》也充满了诗意和美感，给观众留下了很多的思考空间。贺子珍和毛泽东是情深意重的革命伉俪，两人在一问一答的对白中，将毛泽东在孤独中的坚持，不被理解的执拗，带领中国改变现状的决心表现得十分真切。影片还首次出现了领袖画外音用第一人称的讲述方式，瞬间拉近了人物和观众的距离。

“从共产党成立那天起，很多人都倒下了，更多的人又加入到这个队伍当中，前仆后继，延绵不绝，共产党人付出这样的代价是因为要给中国人民争取一个平等尊严的权利。”、“在历史上能留下名字的，一定不是那些自作聪明的看客，而是真正创造了历史的人民”、“中国人争取到的不仅是在列强面前的平等尊严，我们问道寰宇，上下求索，要在中国大地上建一个文明民主的新国家……”这些经典之语，智慧之言，已经穿越时空，得到了历史的检验。

前事不忘后事之师。从1929年，古田会议上确立了人民军队建设的基本原则，重申了党对红军的绝对领导，规定了红军的性质、宗旨和任务等事关党的事业兴衰成败的根本问题到85年后，习主席重回古田主持召开全军政治工作会议，重申并强调“革命的政治工作是革命的生命线”，深刻剖析了十个方面的突出问题，强调了重点抓好的五个方面，成为新时期实现强军目标的纲领性文件。九大到十八大，历史有着惊人的相似，它在循环往复中告诉我们一个定律，为什么中国共产党领导的这支军队在历经各种磨难后，却依然能创造无数辉煌的战绩，因为坚持和传承，创新和发展，动力和情感。因为不改的初心，奔流的血脉，人民的福祉，前路的探寻。作为新时期的革命军人，如果我们对党的建设发展史上具有重大意义的历史事件不了解，对我军开展政治工作的原则方法不知其所以然，就无法探寻历史和现实，偶然和必然，起点和终点之间的联系，也不可能真正做到用辩证的科学的理性思维去指导工作，解决问题，这正是影片想要表达的留白部分。

对于谭晓明为什么要拍《古田会议》，他坦言，创作的激情完全来自于对史料的珍惜，以及拍摄过程中对历史人物渐行渐近的了解、喜欢和热爱。拍摄这部电影时是2013年，那时候并不知道要开新古田会议，这也对有些“为赋新诗强作愁”的质疑作出了必要的说明。

长征，25000里。从井冈山到陕北。曾几何时，这是一直以来的概念。长征途中，残留不多的记忆也仅仅来自《万水千山》、《飞夺泸定桥》等几部老电影。学生时代，了有记忆的也是那些冷冰冰的年代月份和重大会议的地址内容。25000里，前有拦截，后又追兵，雪山、草地怎么走下来的?教科书里没有解释。老电影的塑造，让红军在心中无比的高大。英雄，那是英雄的伟业，只有英雄才能走，只有英雄才能成功。他们就像神灵一样高大、伟岸，曾几何时，心中，他们高高在上，不可企及。

因为英雄的情结，曾几何时，幻想和他们一同走在25000里的征途中。因为英雄的情结，曾几何时，幻想和他们一起面对强敌冲锋陷阵。因为英雄的情结，曾几何时，幻想和他们笑谈雪山饥餐千里水草地。英雄，在心中日渐丰满，英雄是那个年代的人的一种奢求，英雄是人们心中渴望攀登的顶峰，英雄是人们心中不可玷污的圣堂。那年，两个法国人的重走长征在央视播出了，这点燃了人们心中无比的愤慨，引动人们沉静后的扪心自问。英雄的史诗巨著怎容异国人的重复，英雄的光辉征程于今何义?喧哗过后，冷静的人们思考着。新世纪的今天，躁动、纷乱的人们荷包日渐丰满，却发现自我的丧失，精神的贫乏，信仰的缺失。

长征70周年，人们原以为长征已经成为过去，成为历史，成为尘封已久的往事。物质丰盈的人们，精神匮乏、信仰缺失的人们，再回首，却发现原来尘封已久的历史里，有一段沧桑的岁月，有一个横亘万里的思想宝库，有一个信仰高度集中的历史。那是我们曾经忽视的历史，那是我们曾经遗忘的往事，那是我们曾丢失太久的信仰。那天，一个高龄的老红军，面对长征、面对镜头，只有一句话：长征是靠信仰走下来的。周围是来回归历史，找寻精神家园，缅怀英雄的熙攘人群。不知道他们是否听到了老人的心声，但是经济的人们毕竟已经开始走入这个思想的宝库，寻找精神的家园，寻找信仰的脊梁。

长征，25000里，走过的是25000里的征程，留下的却是25000里的火种，点燃的是25000里思想的火花，溶化的是25000里的文化，聚集的是25000里的信仰。25000里的长征不仅仅属于昨天，也属于今天，那里不但有长长的25000里征程需要一步步的走，也有25000里艰难险阻需要一点点的攻克，还有25000里的团结、和谐、相互扶持，更有25000里的信仰高度集中。今天的人们，为了国家的强盛、民族的强大、社会的和谐一路走来，不也是一个25000里的长征，虽然追求物质丰盈的时候，我们丢失了精神、遗忘了信仰，但这也正是我们回顾尘封的历史，寻找曾经的记忆的缘由，正是我们今天长征途中需要判定方向，寻找出路的必然，正是今天的长征需要一点点解决的艰难险阻，正是今天的长征需要逐步建立新的精神家园，正是今天的长征需要重竖的固有信仰。

1936年 2月5日，《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。当时正置世界经济危机后期，资本主义国家工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在如今资本主义依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映资本主义剥削本质的影片，亦可看出资本家为了获得剩余价值不择手段的做法，拼命地压榨无产阶级工人。

卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。

在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。再如影片还通过豪华的碳化商店、幻想中花园别墅和现实中的破旧木屋，提示了理想和现实的矛盾。在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己评论来说：那部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。

我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。

在纪录片中，朱明国、金道铭、魏健等10余位严重违纪违法的纪检监察干部现身说法，剖析自己违纪违法行为和思想蜕变过程，这些典型案例无不在证明纪检监察干部也是一样，都是由小到大，积少成多，最后一发不可收拾。可以说，作为监督执纪的专门队伍，纪检监察干部肩负着维护党纪政纪、推进反腐败斗争的重要职责，其素质、能力和作风，直接关系到党风廉政建设和反腐败斗争的成效。因此，必须做到打铁还需自身硬，让纪律成为自己的尺子底线，不能等到出事才想起党的纪律。

信任不能代替监督，防止“灯下黑”，强化内部监管必不可少，做实外部监督也不可或缺。首先，要继续健全内部监督机制的基础上，加强刚性执纪，对胆敢触线者绝不姑息;其次，要创造条件、丰富载体、畅通渠道，让群众监督、社会监督、舆论监督等落到实处，让反腐工作去神秘化，除了警示作用纪录片的意义也就在如此。

不管怎样，不管是纪检监察干部还是普通党员干部亦或是群众都应该深刻领会纪录片精髓，全社会凝心聚力，反腐倡廉，拒腐防变，以监督的“无影灯”，消除“灯下黑”，真正建构起不敢腐、不能腐、不易腐的政治生态底线。

湖北省黄石市下陆中学 宋毓彬

十八大献礼片《忠诚与背叛》中有一句台词在片中被反复引用：我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。这句台词是卡尔·马克思中学毕业时一篇作文《青年在选择职业时的考虑》中的一句话。如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。

一九二七年大革命时期，中国共产党正处在发展壮大时期，第一次国共合作彻底破裂时期，国民党发动派对共产党人进行疯狂屠杀。忠诚与背叛考验着当时的每一个共产党人。是选择为中国的富强民主独立而奋斗，还是选择追名逐利，苟且偷生，不同的人，作出了不同的回答。王荷波、杨匏安选择的是对党的事业的忠诚，在权力名望地位财富等等一些凡夫俗子不能抗拒的诱惑下，选择了一条凶险万分，环境恶劣的人生道路，从事了一个注定不会显赫一时的事业——为中国的富强民主独立而奋斗，甚至献身。可范阿根、郑云天之流选择的却实对革命的背叛。

忠诚与背叛，对于于今身处和平时期的共产党人仍然有深刻的现实教育意义。从党的五大召开至今，我们由当年5万名党员发展到今天的8000多万党员，我们大多数党员都是在从事着并不显赫一时的事业，我们对事业的忠诚与背叛，虽然无法与大革命时期的生死考验相比，但如果我们忘记了为人民服务的宗旨，尤其是领导干部不能廉洁行政，不能自觉地抵制腐败，我们就有忘党忘国的危险。

我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。为了中国的独立富强民主，我们需要王荷波、杨匏安这样的人。为了中国社会的发展和进步，这个事业必将永远存在。这个事业不以政权的更迭为改变，不因政党的存废而转移，不为金钱权势地位所动摇。谁为了广大民众的利益牺牲小我，谁就能够赢得民众的支持。谁以这个事业为最高追求，谁将永远存在于世界和民众之心中。

如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远的坚守着自己的岗位？听到这段话，我想大家一定想起了雷锋叔叔，他虽然离开了这美好的世界，但是他的精神却一直被弘扬下去。

今天下午，学校组织我们六年级和七年级观看《青春雷锋》这部电影。这部电影主要讲述了雷锋一生伟大的事迹，其中，最令我感动的是雷锋在当兵时候的一件事。一天，雷锋去城里把他所有节约出来的钱捐出去，帮助贫困的人，走的时候，他谁也没有告诉，到了晚上，天空突然下起了倾盆大雨，部队在雨中集合，却发现雷锋不见了，首长让雷锋的好友乔安山去接雷锋，乔安山开着军车，在半路上遇见了雷锋，乔安山让雷锋回军营，雷锋不肯，原来是前面的大河决堤了，雷锋说：“下面就是农民的稻田，要是河水淹下去，那造成的损失会多大啊！”于是他们俩违抗了军令，雷锋独自一人去找村民，告诉他们大河决堤了，让他们赶紧来，那天雨很大，雷锋一不小心，在途中摔了一跤，头被摔破了，鲜血顿时流了出来，可是他最终还是爬了起来，来到了一户村民家，等他讲完后，便昏过去了，因为他的一句话，才使农民的庄稼得救了，醒来时，他已在军营里的医院，首长在他身上发现了捐款的账单，旁边的解放军战士顿时热烈盈眶，他对首长说：“他把他余下来的工资全部捐了出去，连一双袜子都舍不得买，袜子被他缝的都像靴子一样。”

看了这部电影后，我觉得我们和雷锋相比之下就太远了，现在大多数的人们只想着怎么想才能让自己过得好，而雷锋却想着为祖国，为人民好，他的这种感恩社会，热爱生活，自强不息，艰苦奋斗，助人为乐，服务人民，积极向上的精神是值得我们学习，也是感动着我们的地方，就像雷锋说过：“每个螺丝钉都有他自己的用处。”是啊，我们就像螺丝钉一样，虽小，却是有用处，不可缺少的。

雷锋从小在地主家受尽折磨，他没有抱怨社会，埋怨自己的命不好，而是选择感恩社会，感恩那些曾在他生命中伸出援助之手的人，并向他们那样去帮助需要帮助的人，全心全意的为人民服务，把这种正能量传递下去。在现实生活中，有不少人只知道贪图享乐，一味的索取，这部电影让我们的心灵得到升华，在现实社会中，我们难道不能像雷锋那样爱岗，敬业，为社会贡献自己的力量吗？哪怕只像一颗螺丝钉的一样，这也就足够了。我们是祖国的花朵，从现在起，我们要弘扬雷锋精神，并付出切实行动，相信不久的将来，社会一定会变得更加美好！

如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远的坚守着自己的岗位？让我们一起学习螺丝钉精神，人人争做做活雷锋吧！

阳春三月，又迎来了一年一度的学雷锋月。学校组织我们全体学生观看了雷锋叔叔的优秀事迹。

银幕上雷锋叔叔的一件又一件好人好事展现在我们眼前，看上去都是很细微的小事，但雷锋叔叔却年复一年日复一日，乐此不疲地在做着，让我感触很深。崇拜之心油然而升，我们应该向雷锋叔叔学习，学习他无时无刻为人民服务的精神。

其实，在我们平时的生活中，也常常会有很多雷锋叔叔的影子，比如：下雪天，在上班、上学的路上总会看到许多人冒着风雪、不顾严寒地在清扫着马路上的积雪，他们中许多人是自发的，没有谁规定要这么做，他们为的是让出行的人更方便；有的人常常会凭自己的手艺，来帮社区里的老人修家电、理发等等。

每当看到这些，我都会想，他们怎么会想到这样去做的呢？原来，一直以来，雷锋叔叔的精神就是这样影响着人们，为人民服务无时不在。那么，我们现在还小，我们如何在生活中去学习雷锋叔叔呢？我想，应该从自己做起，平时上下课我都要坐公交车，那么，在车上遇到老人、孕妇以及比我还小的小朋友，我都会主动让坐。在学校，同学如果有了困难，我一定会伸出援助之手，靠自己微小的能力来尽量帮助同学。课余，我要努力挤出时间为班级为同学去做一些自己力所能及的事情。

我想，只要在生活中做一个有心人，总能找到为大家服务的机会的。就象雷锋叔叔说的那样：“生命是有限的，为人民服务是无限的，把有限的生命和无限的服务结合起来。”让雷锋叔叔的精神永远发扬下去，这样我们的世界才会永远充满爱。

前两天看了《剑雨》，原以为不过是一部武侠动作片，没想到要比想象中精彩、细腻、深刻。

由风雨中的一座青石板桥串起剧中人，在这座青石板桥上，一个风雨飘摇的夜晚，细雨杀了张人凤，遇见了佛法武功均高深的僧人——陆竹。

陆竹为了点化细雨，缠了她三个月，指点出她剑法中的漏洞，将黑石刻意藏下没有传授给她的那四招教授给了她——藏拙于巧，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。

细细一品味，这四招的名字中均暗含着深刻的寓意。

最终，陆竹故意死在细雨的剑下，临终前，对她说：“我愿化为石桥，受五百年风吹、日晒、雨打……”

细雨虽然不解，却被陆竹感动，毅然易容，改头换面，到了一个小镇，想要重新开始自己的新生活，一种没有纷争和杀戮，平静而恬适的澹泊生活，就如她给自己取名“曾静”，其实是取“曾经”之意。

她遵循陆竹的遗愿，将他的佛珠送还至云何寺（其实，“云何”二字也大有含义，就是“为什么”）的师傅手中，并请他解释陆竹临死前说的话语。

老僧说，佛陀的弟子阿难，有一回遇见一个美丽的少女，对她动了凡心，就发愿说，愿化为石桥，受五百年风吹、五百年日晒、五百年雨淋，只求少女能从桥上走过，让他俩结一段尘缘。

细雨此时方才幡然领悟陆竹心中对她那份深沉的爱，只可惜，已经太迟了！

后来，她在小镇上遇到了江阿生，俩人经常在雨中邂逅，最终，她和江阿生结成夫妻，可安宁平和的生活没过多久，细雨终被黑石找到。

而更让她意想不到的是，江阿生竟是没被她杀死的张人凤！也同她一样易容改名，只不过和她不一样的是，江阿生（即张人凤）从头到尾都知道她的底细，知道她是自己的杀父仇人，只可惜，他对她心中已萌生了感情，故而迟迟未下手。

经过一番搏杀后，细雨杀死了黑石，算是给张人凤的杀父之仇有一个交代，她对张人凤说：“我愿化为石桥，受五百年风吹、日晒、雨淋……”

此时的她，终于真正明白了什么是“爱”！用陆竹教她的爱之语点化了张人凤，让他放下心中的仇恨，被细雨的爱所感动！

特别值得一提的是，黑石跟绽青在剧中有一段荒唐变态的爱情，绽青想跟黑石，不过是看中他的武功和财富；黑石则看中她的年轻美貌。可当绽青知道黑石原来竟是个太监时，就想离开他，结果，被黑石活埋在一座青石桥下，黑石说：“这样我每次从桥上走过时，就能看见你！”

多么残忍冷酷、自私暴戾的话语！

片尾最终，再次出现那座青石板桥，耐人寻味……

很喜欢影片中“我愿化为石桥，受五百年风吹、日晒、雨淋”这句颇含禅意的话语，不知道编剧是不是受席慕容那首脍炙人口的诗作《一棵开花的树》的启发而得到的灵感：

“如何让你遇见我，

在我最美丽的时刻，

为这，

我已在佛前求了五百年，

求佛让我们结一段尘缘。

佛於是把我化做一棵树，

长在你必经的路旁。

阳光下，

慎重地开满了花，

朵朵都是我前世的盼望。

当你走近，

请你细听，

那颤抖的叶，

是我等待的热情。

而当你终於无视地走过，

在你身後落了一地的，

朋友啊，

那不是花瓣，

那是我凋零的心……”

“我愿化为石桥，受五百年风吹、日晒、雨淋”，多么深情的话语，多么坚贞的爱情誓言，比起直白的“我爱你”却是含蓄、委婉多了！

朋友们以后若是想要向心中的爱人告白，倒是又多了一个妙不可言的桥段——“为了结这段尘缘，我在佛前虔诚地求了千年，佛于是把我化为一座石桥，受五百年风吹、五百年日晒、五百年雨淋，终于让我等到了这一天，美丽如昔的你从远处娉娉婷婷地走来，缓缓自桥上走过”。

[《剑雨》观后感1300字

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。” 在近日的“中国古诗词大会”上，16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和 “飞花令”表现走红，答题时娴熟优雅的她，被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所 有想象。”

“中国人的诗心一直在，但需要被激活。”诚如《中国诗词大会》嘉宾、中央民族大学副 教授蒙曼所说，诗词之所以美，在于它承载着作者的人生阅历。因此读诗不仅仅是读诗， 更是读人，是读心。

中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 日前正式公布，这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。 在答记者问时，发言人表示，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表 着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。

生活是草蛇灰线，伏延千里，诗意也是。在问答网站知乎上，一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下，得票数最高的答案是这样说的： 你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句，还 是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”?你是希望他的童年记忆是“芳草鲜 美，落英缤纷”，还是“叫姐姐一声美女，姐姐就给你糖吃啊”? 生活在当下的我们，为什么要读诗?当你处于相似的情景下，忽然想起一句早已烂 熟于心的诗，触发了共情的钮，才能懂得诗词之美。而这一切的基础是，至少你“读过”。

当看到春天芳草初生，才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”;夏日湖边纳 凉，看风乍起，才会感慨“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。 毕竟如歌中所唱的，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣，好在，诗还活着。

1937年12月的南京，应该是绝大部分国人心口永远的痛。而记录这段痛的电影虽然不少却乏善可陈。38岁的陆川，用他的方式诠释了这段注定历百年也难忘的痛。

出于对《可可西里》的欣赏，也出于对《新周刊》相关介绍篇幅的好奇，我没有选择购买DVD版的《南京！南京！》而是走进了久违的电影院。

一开始出现的那座城墙轻轻的雷了我一下。做为中国四大古都之一的南京的城墙，即便在太平天国时代，也没那么潦倒吧。

紧接下来的镜头则很有些主旋律的味道，大批身着国军标准制服的残兵欲从城门出逃，部分决意死守的身着类似八路军灰布军服的士兵执意不愿放行，想离开者一脸无奈，要阻拦者满腹心酸。

当高举民族大义旗帜，力主死守声称要与首都共存亡的最高军事长官弃城而去。我无法责怪那些不知所措的呐喊着“当官的都跑了，放我们出去！”的军官和士兵。那一刹，国家和民族对他们而言或许已经只是一个抽象的概念。当由想离开的军人组成的方阵和由执意不愿放行的军人组成的方阵开始互相用血肉之躯进行碰撞的时候，我想起了康洪雷作品《我的团长我的团》中虞啸卿的那句台词：“仗打到这份上，中国军人再无无辜之人！”

耳边传来阵阵密集的枪声，已经绝望的战俘知道那是日军正在有计划有组织的屠杀自己的同袍同胞，不愿再迈步走向死亡的刑场，枪声响起，一个个麻木的被捆住双手的躯体倒下。愤怒、失望和羞耻让陆剑雄这个战士无话可说，他不愿坐着死去，为了保留作为一名军人面对死亡时的最后一点尊严，他选择了沉默着迈步走向刑场。身后，小豆子跟上去了，还活着的人们也跟上去了，当绝望的军人们高喊着“中国不会亡”的口号纷纷倒下，陆剑雄一语不发，死不瞑目。

刘烨用很少的台词和极精练的肢体语言把这个纯爷们的角色演得很到位。个人觉得基本没什么可挑剔的。

日军一个小队推开教堂的大门，恐惧情绪在人数上百倍于日军的人群中蔓延开来，不分男女不论老少都对着仅只一个小队的日军士兵高高举起了屈辱的双手。这一刻，什么国家，什么民族，什么尊严，在人群的心中荡然无存。有的只是对死亡的恐惧。而日军士兵内心的恐惧也不亚于他们所面对的人群，高度紧张下的角川正雄满怀恐惧的对着忏悔室的门连开数枪后破门而出的却是几具女性尸体。透过屏幕，可以感受到那一刻作为一个人的角川内心的震撼、忏悔、挣扎。

作为一个日籍演员的中泉英雄能顶着日本右翼势力的压力和唾骂以一种正视历史、揭露日军罪行的心态来演绎角川正雄这样一个角色，个人觉得真的很不容易。至少我本人很佩服。

当难民营中要求所有女性都要把头发剪掉，换上男人的衣服时。小江却不愿意剪掉自己的头发，还说“仗打完后还要靠它吃饭”呢。此时小江给人的感觉完全就是一副商女不知亡国恨的样子。而当日军向难民营要100名女性去充当慰安妇，姜老师泣不成声的解释说如果这样做了可以为难民营换回需要的粮食、菜蔬和过冬的煤，不这样做日军将摧毁难民营时，还是这个风尘女子小江在长时间的沉寂后第一个举起了手。在被带走的时候，小江转过头来看姜老师，眼中满含着泪水但同时也充满了骄傲。她用一种我不入地狱谁入地狱的方式证明了自己的尊严，尽其所能的保护了那些曾经用充满鄙夷的眼光打量她的同胞。

江一燕，这个年轻的八零后，把小江这个中国版的“羊脂球”演绎得可谓淋漓尽致。赞一个先。

唐先生，那个胆小怕事、性格懦弱的唐先生，他一心想保全他的家人，甚至不惜为此去充当告密者。但当他失去了他愿意为之付出一切努力去保护的家人后，面对那座已经沦为地狱的城市，在有机会可以走出南京的时候，他选择了留下面对死亡，让一个假扮成拉贝助手的军官把自己怀孕的老婆带出了城。他选择了坦然的面对死亡来为自己之前做错的事赎罪，临刑前夕，他不无骄傲的告诉那个日军大佐：“我的妻子怀孕了，我的妻子怀孕了”。枪声响起的瞬间，他以死亡为代价找回了自己的尊严。

在走进影院之前我一直在怀疑范伟是否适合这样一个角色。而当我走出影院的时候我已经完全相信范伟不仅仅只是个喜剧明星。

姜淑云，这个难民营的一直的守护天使，当拉贝不得不奉召回国后，她用柔弱的肩膀担起拉贝留下的担子。当她冒着巨大的危险一次次的去以妻子的名义认领那些不是自己丈夫的丈夫而被日军识破并抓住她准备带走的那一刻。她向只有数面之缘的懂英语的角川说了一句：“Killme！”（杀了我）。那一刻，我原谅了她曾经的懦弱，原谅了她在日军向难民营索要100名女性去做慰安妇时她不曾举手的退缩。

姜淑云知道她被抓去所面临的命运：被。为了能够死得稍微有点尊严，所以她向只见过数面的懂英语日本军人角川求助。最后，角川帮助她实现了这个愿望，她终于可以有尊严的死去。这是个很好但也很有破绽的桥段，当时押解他的两个日本士兵分别是一左一右的扭住她的胳膊在同一水平线上向前走的，而角川在听到姜老师的那句话后经过短暂的思索，掏出就是一枪爆头。须知角川并非神枪手或者狙击手啊，他就不怕打到他的战友吗？并且他的上级在他开枪后并未做出任何异议。这实在是有些说不过去的。

有人说高圆圆的表演痕迹过于明显了，但我没这种感觉。我只觉得陆川的确很会挑演员，仔细想来，气质比高圆圆更纯净的角儿在当今的演艺圈也实在是为数不多。

小豆子在这部黑白影片中几乎经历了所有事件。影片结束，屏幕上打出“小豆子，还活着”。影片中的小豆子和现实中的小豆子们对那段历史的回忆必将永远的将日本军国主义钉在耻辱柱上。

与被网络热炒的奥运童星林妙可相比较，我更喜欢这部电影中的那个见证和承载了那段历史的小豆子！

这部电影还有个英文名字：《City of Life and Death》，“生死之城”的意思。相比之下，我更喜欢这个名字。毕竟，这是一部商业电影，而不是一部记录片。我也希望看完这个帖子后有可能对我破口大骂的同学们先抱着一种看电影的心态再看一遍这部影片再来骂。

陆川38岁了，不算年轻了，但毕竟比斯皮尔伯格还是年轻了点。所以不指望《南京！南京！》能达到《辛德勒的名单》的高度。

一千多万美元的投资对于国产电影来说不算少了，但相比《辛德勒的名单》的投资，还是少了点。也正因为如此，我理解了《南京！南京！》中雷人的城墙和那反复重复出现的背景。

确实是好电影啊。认识生活本身就是不易的。

你希望，你的生活没有压力，睡觉醒来就有你想吃的，想喝的；

你希望，睡觉时，静悄悄地无人打扰，香甜，酣畅；

你希望，天天你的周围花香四溢，有你喜欢的味道，你想听的声音，鼓励的话语；

你希望，健康，快乐；

你希望，有钱花，有房住，有人爱，许多人围着你，注视你；

你希望，工作不会有人逼你，并且，工作对你而言总是有乐趣，不难；

你希望，什么都会一点，会音乐，写的一手好文章聪明，总之，不遇上麻烦；

你希望，你的生活总是新的，每天有新的刺激；

……

于是，你获取，而恰好有人给你。一切看起来那么容易，优雅 ，从容。你咯咯笑。很快乐。觉得世界不过如此，你可以玩的很好，你可以幸福，你的命运就在你的手里，觉得那些忙忙碌碌的人实在是很好玩，他们是蚂蚁，是蜜蜂，是被削脑袋的人，他们“死了”，无聊，循规蹈矩，碌碌无为。世界都是由四眼田鸡组成的。

但总会有一天，当你一个人时，你被玩了，你会发现，不是所有的东西总是放在那里等着你的，也不是所有人都是那么善良，对你很好。你感到受伤，感到世界骗着你。流泪，伤心。你就抱怨了：他们也太那个了吧，看着你掉进深渊也不救你，知道他是已婚，也不告诉你，知道他玩你也不告诉你，他们总么可以这样子嘛！

你才懂得，获取也没那么容易，他们的优雅，从容，也是需要很多时间扮演蜗牛，蚂蚁而来的。才懂得，这世界好多东西不是那么明显，而谁也没有义务告诉你，这危险，那个对你是有害的。你以为谁都关注你啊？你选择的，你有权利，当然，那个责任也是你的。呵呵。就是这样。他人就是地狱嘛！谁能那么了解你自己，而谁又那么看不清你自己？还是你。就是爸爸感到签名是假的时，也愿意说服自己，他们尊重你啊，他们爱你啊！为毛要对什么都怀疑？他们都是为你好啊，他们想让你好啊。他们也不了解啊。责任是你嘛！

当你知道时，你想原来幸福没有捷径的！世界不是你原来看到的那个样子，你看到的更多了。于是你回到你该走的路，路还是那个路，但也不同了。原来每个蚂蚁、蜜蜂身后都是一个世界啊！他们都有各自的命运，都有各自的路，他们是独特的，不是死的。而你，在别人眼中就变成了四眼田鸡了，变成了一只蚂蚁，一只蜜蜂了。但你知道，你是有一个世界的，大吧，小吧，但是是你的世界。而且，你也会努力让自己不变成你想象中的四眼田鸡，其实，谁都不是你想像中的四眼田鸡。

就是这样，这世界就是这样，经历过后，你会看到更多，不会再那么"果断"了，不会认为别人都是死的了。

总之，祝你幸福，一路走好。

一年后我们再见《兰辉》，是艺术的再现真实地刻画了一个活生生的兰辉，坦荡、朴实、勇于担当；热情、知性、乐于助人是我认识几十年的兰辉留在我心中最直观的印象。《兰辉》电影的每个点滴故事、每个场景都勾起我的回忆，勾起我对兰辉走的遗憾，勾起我对震后北川干部惊恐、伤痛、彷徨还有无奈的记忆。清明的香烛百合是老北川人心底最深的痛；冯翔生命的戛止是北川干部震后心里崩溃的真实写照；崩塌、落石、崎岖危险的山路是北川干部重建家园 坚强 的再现 …… 兰辉，我们身边最普通的共产党员，《兰辉》北川干部的缩影。 感谢《兰辉》摄制组通过艺术的 手法还原了一个鲜活的兰辉 , 让更多的人了解真实的北川、了解真实的北川干部。

去年就曾有朋友问我："兰辉是真有其人吗？他的事迹是真的吗？"我说是真的。我认识兰辉四十多年了，我们 是 在老北川曲山县城长大 的 ,儿时的记忆已经模糊，而参加工作后因为各自的岗位不同见面的机会也甚少。地震后记得我们第一次见面是09年2月，在母碧芳老师邀约的一次聚会上，以后再见面的时候就是在关内的擂禹路、马桃路、禹里、坝底 乡 …… 当了副县长的兰辉越来越消瘦，我知道他身体不好就对他说，你是副县长，有些事情吩咐下去就是了，下面的人会向你汇报 的 .兰辉说：那怎么行，我是分管 领导 ,我必须到现场才能了解真实的情况 …… 兰辉就是这样一位置自己身体而不顾，却始终把工作把责任把群众利益放在第一位的人。他不仅忘我的工作、身体力行的履行着一个党员领导干部的职责，还时时关心体谅鼓励工作在一线的基层干部，好多次在关内见面的时候他说的第一句话都是：辛苦你们了。其实我也曾回复他的微薄，记得我写过这样一句话：" 那天看见你，感觉你这个做领导的更辛苦，还是要多多保重自己才对，身体是革命的本钱，不要赢了事业，输了身体，大家需要你。 "是的，大家需要兰辉，他是领导，是朋友、是兄弟，更是老百姓的贴心人。

兰辉走了，走得那么突然，他走的时候连老天也泪洒羌山，走得顷刻湔江泪满，无数人在痛喊苍天无眼；兰辉走了， 可他踏实为民的口碑广为流传，他是一面旗帜，永远飘扬在我们心间。

兰辉走了，可他还活着。践行党的群众路线，为民务实清廉他是我们的标杆，是新时期的焦裕禄，是活在我们身边最平凡最优秀的共产党员。作为一个北川人，一个有近30年党龄的共产党员，弘扬和传承兰辉精神，是我义不容辞的责任，做"三严三实"兰辉式好干部是我对党的事业是否忠诚的检验。用实际行动像兰辉那样全心全意为人民服务，敢作为、敢担当，清清白白做人、踏踏实实做事，真诚地为民办实事、办好事，发扬和光大羌民族精神，这样才能无愧于共产党员这个称号，无愧于做个生于斯、长于斯，涅槃重生坚强的北川人。

这个星期五，我校举行了2113一次：“优秀5261作业展览”就是把各班同学的优4102秀作业全部展览在这里，让1653同学来参观，来学习。

今天下午第一节课，老师就带领我们到展览室参观了这次优秀作业展。

一来展览室，我们就可以看到各个班级的优秀作业。有作文本、听写本、数学新课堂、数学配套练习册、语文新课堂、英语优秀作业写话……各班展出的优秀作业，本本的字都写得工工整整，本本的内容都那么精彩。

展览的作业各有各的风格，瞧!有的作业小巧玲珑，一看就是女生写的;有的字刚劲有力让人感到一种男子汉的铮铮气概;还有的是作业本上洁白如雪、干干净净，无不令人赏欣悦目……我不经在心里升起了一股敬佩之情：写得真好!

今天的这次作业展览不仅让我看到了老师和同学们漂亮的字体，还让我知道了字的各种写法，各种字体，哪样都很好看，只要是认真写，可以说有很多的收获，而且我还知道了该怎样改进自己的字体，让它更漂亮。其实举办这个作业展不是只让我们看谁写的字好，而是让我们把字写的更好，更漂亮。还懂得了很多，比如，我就知道我在这次作业展览中知道了自己写字的不足，以后会加以修改。此项活动还为同学们树立了认真书写，勤奋学习的好榜样，许多班级的同学还树立了奋斗的目标，决心端正书写态度要练出工整、苍劲有力的字体，努力学习，为营造书香校园创设了良好氛围。

倒满一杯茶，值得尽情回味一回;深情的朗诵一首小诗，惬意的享受一回;迎着温柔的清风，轻松的浪漫一回;细读一片优美的短文，深深的沉醉一回……只是一篇文章《林则徐》，就让我们看到了一位中华民族的英雄——林则徐。

“苟利国家生死以，起因祸福必趋之。”这是林则徐铿锵有力的呐喊。旧中国，外国奸商大量在中国销售鸦片，使得炎黄子孙个个吸毒成瘾，面黄肌瘦，意志消沉。眼看中国一天天变弱，国民生不如死，就在这时，正义的化身——林则徐挺身而出，林则徐顶着压力，抱着坚信的意念。终于，1839年6月3日，这个欢庆之日，那害人的鸦片在浓浓烟雾中灰飞烟灭，为受苦受难的中华儿女狠狠地出了一口恶气，立下了汗马功劳!我痛恨那些无耻的侵略着们，但是我更崇敬我们的“虎门英雄”林则徐!

林则徐就是一位光荣的爱国者，他有着一颗强烈的爱国心和民族自尊心。在时代的逆流里勇往直前，这爱国的光辉，这高尚的心灵与人民的灵魂融为一体，赢得了人民深深的敬意和爱戴。在林则徐捍卫祖国的精神的照耀下，我们这些有血有肉的炎黄子岁不由得肃然起敬，是林则徐带领人民打破了帝国主义嚣张的火焰，是林则徐伟大无私的壮举唤醒了爱和良知。如此爱国的表现，难道不值得我们这些小学生要学习的吗?有祖国才有我们，祖国健康，我们也健康;祖国富强，我们也富强;有我们，祖国的未来才有希望!爱国是生命之根，是发展之源。如果国人连祖国都不爱，祖国又如何富强繁荣呢?古人在无限挫折中都要拯救祖国，这一种无私奉献的精神难道不是爱国吗?虽然我们现在饭来张口，衣来伸手，这一切不都是我们的祖国给予我们的吗?林则徐他虽然九品芝麻官，遇到的挫折与坎坷可都是可能要掉脑袋的，可是，在林则徐的内心里，爱国的种子已经深深扎根了，林则徐的心里装的都是祖国和人民，为了祖国的未来和民族的健康，他不顾一切的挺身而出，与凶残贪婪的帝国主义勇猛搏斗，生命又算什么呢?爱国的精神，也应当在我们这些未来的花朵上生根发芽，茁壮成长，我们是祖国的希望，爱国是每个人都应当做到的事情。林则徐这种舍己为人，无私奉献的爱国精神深深感动着我们每一个人。我们崇敬林则徐，我们崇敬林则徐的智慧和勇气，这一种宝贵的精神——爱国，是祖国最最期盼的，让我们满怀着敬意，向这位爱国人士献上最最深情的队礼……

清风拂过水面，白云悠悠的游过。林则徐的爱国精神永驻人们心中。有一种精神叫爱国，让爱国的故事熏陶我们的心灵，让爱国的种子深深扎根在我们心间!

30岁是一个人最好的青春年华，而她的生命却因山洪永久定格。黄文秀作为第一书记，不顾暴雨倾盆，不惧电闪雷鸣，毅然开车回村，关心村内百姓灾情。她用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代青春之歌。作为一名大学生村官，一名年轻党员，更应该向黄文秀学习，如青苗般奋力向上，饱含生气去拼搏，勇敢地挺在脱贫攻坚的最前线。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在黄文秀的入党申请书里写了这么一句话:“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为他人、为国家、为民族、为社会做出贡献。”对于脱贫攻坚工作，她曾说过:“不获全胜，绝不收兵!”这是她的初心，是她前行的力量源泉，更是她在暴风雨之夜作出选择的支撑。而我的初心是看到银河村的留守儿童不再自卑，少言寡语;看到我的贫困户发出“烈士暮年，壮心不已”的豪言壮语;看到银河村产业规模扩大，人居环境更加整洁，成为水岸山村的美丽银河。

红军不怕远征难，万水千山只等闲。每代人都有每一代人的长征路要走，黄文秀的“长征”是回到家乡百色开展扶贫工作。她说“很多人从农村走了出去就不想再回去了，但总是要有人回来的，我就是要回来的人”。回顾一年多的工作，我也找到了自己的长征路――精神扶贫。我主要负责村内党建、意识形态等工作，曾经我以为这些不如产业务实的工作都是“花架子”，可在开展党的十九大精神宣讲、主题党日义务劳动、元宵节慰问活动、人居环境整治党员先行等活动中，看到党员作为表率在群众中带来的显著效果。作为一名党员，我经常主动参与院坝会、走村入户，在与农户拉家常中向他们宣传脱贫致富的典型事例，让他们看到这片土地可以生出金子，鼓励他们种植中药材、水果，而不是期盼评上低保户、贫困户。既然选择了精神扶贫这条长征路，我会坚持下去，帮助银河村的百姓从精神上富裕起来。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。驻村期间，黄文秀用行动积极落实各项扶贫政策，为生病住院的贫困户申报住院补助，带领村干部实地勘察做改善村屯道路的方案，修建蓄水池，带领全村发展电商销售农产品实现增收等。她全身心驻村，用实际行动兑现了第一书记的承诺。2019年银河村与在村头合作销售枇杷，获得荣昌城区30多笔订单，这是我第一次接触电商，也是第一次觉得自己实实在在为百姓带来了收益。银河村的水果产业规模较大，梨子、李子、柑橘等有近4000亩，待李子、柑橘上市后，我也会多加宣传推广，拓宽销路，助农增收，实现产业扶贫。

用青春书写韶华印记，以信仰铺设脚下芬芳。作为一名大学生村官，更应坚持把双脚扎进泥土，为群众脱贫攻坚努力奋斗。乡村振兴、脱贫攻坚，不是一蹴而就的，在今后的工作中，我会更加积极工作、多讲贡献，与群众打成一片，融入群众中，更好的服务群众，坚决打赢脱贫攻坚战。

谈起民法典，勾起了我遥远的记忆，早在2002年至2005年期间，我在华东政法大学，当时叫华东政法学院，读本科的时候，大一至大三学习了民法总则 人身权法

合同法 债权法 婚姻家庭法

知识产权法等十几二十个课时的民事法律。可以选择的老师有好几个，由于当时我选择的授课老师是德国的博士毕业，他课上不讲课本，不讲我国当时现行各种民法法条，只讲当时正在编纂过程中的《民法典草案》，同时对照德国民法典比较分析。给我印象最深的是，他这种教学方法虽然对司法考试和期末考试没有用处，但是向我们灌输了源自以德国为代表的大陆法系的法治理念，奠定了坚实的法律基础。

2002年12月，第九届全国人大常委会第三十一次会议审议民法草案。之后，由于物权法尚未制定，加之对民法草案认识分歧较大等原因，民法草案最终被搁置下来。2014年11月，党的十八届四中全会明确提出编纂民法典。2015年3月，全国人大常委会法制工作委员会启动民法典编纂工作，开始着手第一步民法总则制定工作。2016年3月4日，十二届全国人大四次会议副秘书长

发言人傅莹在新闻发布会上表示，民法典编纂工作已经启动，从做法上分两步走，第一步是制定民法总则，第二步是全面整合民事法律。

2016年6月，十二届全国人大常委会第二十一次会议初次审议了民法总则草案，标志着民法典编纂工作进入立法程序。2017年3月15日，《中华人民共和国民法总则》由中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第五次会议通过，自2017年10月1日起施行。2018年8月27日，民法典各分编草案提请第十三届全国人大常委会第五次会议审议，不再保留计划生育的有关内容，新增离婚冷静期。

2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。自2021年1月1日起施行。

十多年来，以梁慧星等法学专家为首的团队一直在为编纂民法典工作着，可以说，中国民法典的正式颁布，圆了多少代法学学者

法学专家的梦，这其中也包括我大学本科的老师。

首先要说一点，纵观历史，每一部民法典的出台，都承载着决策者或者当权者巨大的政治抱负。其次，民法典中蕴含或体现的思想，对社会产生的影响涉及面广而深。拿破仑法典倡导的“自由”

“博爱”无疑对社会的变革产生巨大的推动作用。从某种意义上说，拿破仑政治与军事上的作用或者影响，远不如一部拿破仑法典。再次，民法典作为基础性

体系化的法典，体现民法的基本精神;作为其他民事单行法的上位法，引领所有民事法律的发展方向。最后，民法典是对我国民法的一次全面梳理，将随着经济社会的发展，删除

修改现行法律中已经不再适合时代发展的规定，补充适应新形势的相应规定，更加适合我国当前的社会和国家的需要。另外，民法典将是开放的一部法典，也会为将来的新发展新情况预留一定的空间。