观后感

1、没有天生成功的父母，也没有不需要学习的父母，从终身教育的角度来看，每一个人一生都在学习。因此，家庭教育并不等同于父母如何教育子女，而是家庭中的每一个成员如何在这个家庭当中自己去学习、终身去学习。

2、很多家长认为现在让孩子辛苦一点，牺牲眼前的幸福可以换得未来的幸福。人生的幸福是完整的，你牺牲了他花季时代的幸福，就谈不上他有一个幸福的人生，而且成人没有权力替代孩子作出这种选择，牺牲他青少年时代的幸福。

3、不以自己的水准要求孩子。有两个内容，一是你是个成功者，那么不能硬性要求孩子必须达到和超过自己的水平。二是假设你的人生还存在一定的缺陷，你不能把孩子当成弥补自己人生缺陷的替补品。这是中国教育一个的问题，核心是没把孩子当成一个独立的主体，一个有健全人格的完整人。

4、成绩只不过是虚荣的人用以吹嘘和慵懒的人所恐惧的无聊数字而已，而你既不虚荣也不慵懒。

5、不砸破核桃壳吃不到核桃仁，要让孩子适当吃苦受罪。

6、玩游戏不坏，关键是怎么玩。孩子在学校老师说了算，在家里家长说了算，只有在游戏里他说了算，所以他有积极性。游戏精神就是3个东西：活力、规则、创新，我们要培养这种游戏精神。

7、我也很热情地盼望将来我的孩子当副市长或者当市长，但事实上我认为这种可能性非常小，因为要走到这个岗位除了需要努力，也需要机遇，所以我要求我的孩子有一颗平常心。现在家长往往有一种想法，我自己在一个平台上非常好，我的孩子一定要超越我。这样的定位有的时候是很难达到的，这样对于家长、对于孩子都非常痛苦。

今天和学生一起在影院观看了一部电影《爱在旅途》

前些年，组织学生看电影的时候，总有让人烦恼的时候，由于组织者选的电影不合适，引不起学生兴趣，学生说话的，想方设法请假外出上厕所，买零食的，总之心思不在电影上，想制止都难。

今天的电影，全场鸦雀无声，很少有人外出，许多孩子包括老师都流下了感动的泪水。

这是一部反映解救新疆被拐卖儿童题材的电影，演员大多是维吾尔族，拍摄内容涉及西安和新疆两个地方。

电影一开场是在西安一个破旧的出租屋内，一个凶神恶煞的壮汉在训斥一帮孩子，教他们扒窃的技术。教他们如何防范警察，警告他们如果逃跑会有什么后果等。接着，一群孩子走上街头寻找目标，一个大约10岁左右的男孩木拉提在同伴掩护下顺利得手，后又被失主发现，他仓皇而逃，那姑娘奋起直追却被一辆卡车撞倒在血泊中。

那个壮汉实际上也是个傀儡，背后还有一个更大的黑帮头子叫吾不力，因壮汉在脚趾藏匿了钻戒等物品，竟将他的脚趾砍去。壮汉回去之后，越发的变本加厉，这些孩子在打骂和惊恐中过得心惊胆战，犹如身在人间地狱。

原来这是一个有组织的将拐卖儿童挟持、强迫从事偷窃的犯罪团伙。那个叫木拉提的男孩子因为没偷到钱又企图逃跑被吊起来惩罚。

与此同时，新疆解救拐卖儿童专项行动开始，民警们奔赴上海、广州、西安等地解救出了许多儿童。

许多孩子都被父母领走了，木拉提在焦躁和不安中情绪多变，坏习惯几次反复，后来在警官亚力坤一家人为他寻亲的感召下，逐渐变化。

剧中有两点最让人感动，木拉提是两岁时被拐的，什么也不记得，只依稀记得家乡和一张图片上的画面很像，在寻亲途中，有好几次误会，见到了几对失去孩子的父母，他们在丢失孩子后所遭遇的创伤，是无法用语言表达的，有的父母倾家荡产，四处寻找，有的母亲因此发疯，有的父亲从此背上自责的包袱。每一个孩子都是父母心头的肉，这剜心撕肉的剧痛是时间也愈合不了的。让人不禁对万恶的人贩子恨之入骨，他们利用孩子的天真单纯和善良，利用新疆地广人稀的情况，用糖果、饮料等手段诱骗、拐卖了多少孩子，使得无数家庭陷入了无尽的悲痛中。

饰演木拉提的演员正是这样一个被拐卖的孩子，他是6岁时被人拐到河南4年后被解救出的，回忆噩梦一般的过去，他仍心有余悸。

剧中还有一点感人的是警官亚力坤的父亲，一位患有老年痴呆症的老人，他只能蹦出简单的几个字，全靠眼神和动作来传情达意，后来得知是喀什市文工团的一位老演员依力哈尔·阿不都热依木，演技真的不逊于内地演员，足见功力深厚。

木拉提最终也没有见到自己的父母 ，因为他们在寻找他的途中不幸遭遇车祸，双双故去了。但他得到了亚力坤一家的真情。电影结尾，每周从福利院来到亚警官家的木拉提来到阳台上，给小弟弟取衣裤，忽然听到空中的鸟叫，他仰起头，澄澈的蓝天上，一群大雁正排成人字形飞过......

据影片字幕，仅2013年，新疆警方解救出几千名新疆流浪儿童。触目惊心的数字令人发指，当我们痛恨那些小偷肆无忌惮的扒窃时，很少会想到他们或许也是受害者，被定了一天偷三万元的任务，否则将被毒打或禁食。

上网查一查，这《爱在旅途》电影的“生蛋鸡” 编剧竹子是长安大学文学艺术与传播学院教授、国家一级作家，他创作的电影剧本《牵挂》、《爱无疆》等在国内颇有名气。竹子说：“创作电影《爱在旅途》剧本的过程就是解救流浪儿童的过程，是这些孩子从流浪到回归的过程。回归就是我们的初衷，是我们表达大爱的动机。整个影片中我们用"回归"这个动机推动、扩展故事情节。流浪儿童从漂泊流浪到胁迫扒窃，到解救回归，解救的不仅是他们的人生，也解救了他们的灵魂。”

电影结束了，影院里响起了掌声，好的影视作品也是一种教育，让人难忘。

离开雷锋的日子讲述了雷锋的战友乔安山的故事，主人公乔安山作为雷锋的战友始终坚持雷锋精神，把雷锋班长作为心中的榜样，并默默传承着雷锋精神。

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”是啊!说起雷锋，真的是家喻户晓啊!他的精神真的值得我们学习。雷锋的名字响彻中华大地，雷锋的故事人们耳熟能详。虽然他离开我们的日子已经很久远了.但为人民服务的雷锋精神却成了我们时代精神的象征。

在故事和现实中，乔安山被误解，被诬陷，但“雷锋”却从来没有离开他，也正是雷锋精神支持他度过辛酸和苦楚。他不是明星，不是传奇，只是一个实实在在的好人。也许有人说雷锋已经离开了我们，但我觉得雷锋一直都活在我们心中。他就在我们身边。也许是你，也许是我。我们不都是雷锋的战友吗?

乔安山，雷锋的战友，他救了一个被车撞的老人，但是他的子女们却因为不肯为老人支付医药费而冤枉救人的老乔，这实在是令人气愤。他们被金钱冲昏了头脑，既是对老人的不负责，也是对他们自己的不负责，乔安山的行为处事的确令人感动，因为他坚信这个社会一定会存在好人，一定会有雷锋精神的存在。

我知道不是每个人都可以像雷锋一样那么伟大，无私奉献，我们却可以学习他的精神，只要尊重别人，那样才能让别人尊重自己。这样既可以发扬雷锋精神，也可以从中体现出自己的人生价值。

在影片结尾处，很让我感动不已，乔安山和他儿子的车被困在了荒郊野外。过去了好多人要么不愿意帮忙，要么张口便要钱，连我都失去了信心。可最后，来了一批青年志愿者，帮忙把乔安山同志的车拉了出来。看着青年志愿者们纯洁的笑脸，让我对我们的社会和国家又充满了信心。正如乔安山同志所说，谢谢他们，正是他们让我们看到了雷锋精神所在，社会和国家的希望所在。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位?”其实雷锋就在我们身边。

冯远征这两年在人艺的舞台上特别常见。可是不知为什么，我总觉得他演的很多角色、除了特别“特别”的(比如松二爷，或者非诚勿扰里头那个茉莉)，其他都怎么看怎么觉着没多大区别，也没多大特色。在《全家福》的前半场我也是这样的感觉。不过后半场就越看越看出好来了。在老年的部分里，把老人的状态演得非常传神。印象最深的是那几个飞鞋，飞何靖那两下子，真是不一般的准，何靖也躲得不一般的准啊。

王雷可能是人艺这两年最突出的“小生”了吧——总觉得人艺缺小生，就是三十上下的这一档。数来数去，貌似也就是徐昂，班赞，王斑，王雷这几个了，其中徐昂偏向导演，班赞的外形不是特“小生”，王斑71年的岁数已经不是太“小生”了。所以也就剩下王雷最出彩了。我觉得王雷基本上算是脸上就写着“当家小生”四个字的那种演员，高大，帅气，长相特别特别的“正”，而且这两年也演了不少的主角。有前途，加油。

王刚的戏我应该也看了不少了，可却是在这次的《全家福》里才第一次注意到他的。我觉得王刚的外形、风格和范儿可算与上海的李传缨遥相呼应。这次的“万总”一共没有出场几分钟，还有一半是背对观众的，但是极出彩，尤其那几步走，观众突然发现原来他是个瘸子，顿时笑爆场了。

梁丹妮，这戏里我蛮喜欢她的。把一个让人恨不得，厌不得，又爱不得的街道大妈演了个活泛。

在戏单上看到徐岑子的名字的时候我着实吃了一惊：她不是正在拍摄电视剧《我们这拨人》吗?什么时间来排练的啊?等看到那个“小秘书”上场以后我恍然大悟：这角色真不用排练啊。。。不但不用排练，每天9点以后赶到就成了——玩笑玩笑，不要在意。

至于戏，中规中矩的一部北京人艺风格的戏。还有，舞美一如既往的很砸钱。

《南京，南京》以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮掠夺的背后，战争对人性的摧残。它以中国民众的抵抗意志和一位日本普通士兵的精神挣扎为主线，提供出一个与以往的历史叙述完全不同的南京。因为在这座城中，在这死生之地，即使面对绝境，即使面对战争机器的无情碾压，仍然会有中国人性的地火在暗暗燃烧，仍然会有人以他们的生命、鲜血和意志为薪，维持着这地火，让它永不熄灭。看了这部影片，让我对日本侵华历史铭刻在心，更让我坚定了信念，一定要好好读书，让我们的祖国强大起来，坚决抵制日本侵略!

南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字，但一般认为死亡人数超过30万。

狼牙山五壮士的名字，多少年来在中华大地作为表现民族不可屈服的英雄楷模而广为传扬。在这纪念抗战胜利六十周年的特殊日子里，我们缅怀革命先烈，了解他们的丰功伟绩。正是怀着如此崇敬的心情，我认真阅读了《狼牙山五壮士》的英雄事迹。

故事发生在1941年月，侵华日军调集7万余兵力，对冀察冀边区进行毁灭性“大扫荡”。敌人围攻易县城西南狼牙山地区，企图歼灭该地区八路军和地方政府机关。我军第六班马宝玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋学义5名战士担负后卫阻击，掩护部队、群众转移。他们坚定沉着，奋勇还击，为了转移敌人视线，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘驼峰顶绝路。五位战士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后用石块还击，面对步步逼近的日伪军，宁死不屈，毁掉枪支，义无返顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。

马宝玉等5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。

看完英雄的故事，我真觉得热血沸腾，内心对他们充满了崇高的敬意。想想我们今天的和平年代，是多少革命先烈抛头颅、洒热血，经过千辛万苦，与敌人殊死搏斗才换来的。

因此我们更要珍惜如今的大好时光，好好学习，有最优秀的表现，长大报效祖国，才是对革命先烈最好的纪念。

看地球脉动之前刚好看了日本NHK的中国三大难题，基本可以概括为结婚、生子、养老。看完地球脉动之后，突然发现动物和人类很相似，生存的难题其实就是出生后如何活下来，长大如何交配，有了老婆孩子如何养活孩子。

生活不易，且行且珍惜。

幼年海鬣蜥逃生记：即使在绝境，只要有一丝生的希望就不能放过

幼年海蜥蜴逃离蛇群的那个镜头真的可以媲美动作追击大片，岩石下蛰伏的蛇警惕的昂起头，四处都有埋伏，一个不小心，出生后刚刚见了人生中第一缕阳光的海蜥蜴就要沦为蛇口中的食物。我仿佛在幼年蜥蜴扫视周边蛇群的时候听见了它的呐喊：HOLLY SHIT!!!

后有追兵，前有埋伏，跑得快已经不是最重要的了，还得利用蛇视觉不好的弱点，以静制动，伺机逃亡，即使中途被蛇卷住，我都已经以为这只蜥蜴已经光荣的优胜劣汰自然法则淘汰了，然而凭着对生的渴望，它竟然挣扎着逃离了。

黑、白燕鸥繁殖记：人生无常，且行且珍惜

白燕鸥的蛋被黑燕鸥啄坏了，白燕鸥妈妈回到巢穴呆滞的那一瞬间我真的感受到了它的心碎，想想下半个人生的奋斗目标马上就要成功起航了，结果突然被竞争敌手毁了，我想它那一瞬间真的是懵逼的，也是拒绝接受现实的，所以白燕鸥妈妈才会继续去孵化那个碎了的蛋。

但是塞翁失马焉知非福，黑燕鸥幼鸟学飞的时候，腺果藤的种子开始变得粘稠，幼鸟学飞的过程中跌落到腺果藤的种子中时会被粘上，而幼鸟中的弱者跌倒的次数越多，粘的种子也越多，成功的学会飞翔并获取事物的机会也就越少，于是，腺果藤树就成了这些鸟儿的坟墓。而之前被破坏了蛋的白燕鸥，它的幼鸟由于出生更晚，反而错过了腺果藤种子的传播期，它们成功学会飞翔和生存的机遇被大大增加，或许这就是人生吧。

而腺果藤种子和鸟的故事让我想起来贫穷的陷阱，因为一开始的弱势，加上环境的不友好，弱者一旦落入了这个恶性循环，只会变得更弱，于是最后被淘汰。穷人们不正是如此落入贫穷的恶性循环的吗?

沃尔夫斯基岛上的企鹅：这是最好的时代，也是最坏的时代。

这个岛屿聚集了百万只企鹅，数量的优势把这个小岛变成了企鹅的天堂，然而镜头转向海岸线旁汹涌的海浪，和弱不禁风在海浪中飘荡的黑色小点，以及冰冷坚硬而锋利的黑色礁石，企鹅的每一次出海觅食都是一次冒险，它们要跳崖，它们要海洋中穿行数十公里，它们还要战胜海浪和礁石的夹击重新回到岸上。

每一只成功回到岸上的企鹅都是一个斗士，白色皮毛下醒目的鲜红，蹒跚的跛脚都记录了它们的和大自然的战斗。

回到巢穴，则是夫妻夕阳下相见，互相亲昵，幼子们从父亲口中获得来之不易的食物，企鹅家族的生命就此延续。

这个岛屿是企鹅的天堂，也是企鹅的坟墓，但是生活总得继续，即使每天都是一场屏风斩浪的战斗，人生，何尝不是如此?

从昨晚的热烈讨论中足见有许多人在关心着，也在身体力行着环境保护的事情。这当然值得褒奖。

但是我总觉得，这个问题在根儿上就不是那么方向正确。

保护这个词，从来都是用在强者与弱者之间，从来都是大的保护小的，强的保护弱的;环境是什么，他/她/它为什么需要你的保护?环境是比我们弱还是小?

这样的说法，根本上是人们借着科学理性狐假虎威。因为手中的科学，就以为自己可以掌控环境，破坏了环境，然后在修补环境。美其名曰保护环境。伪善的人们哪……

其实，环境问题的凸显，是在人们眼见身边的环境今天不似昨天，今天糟糕甚于昨天，身体的某个部位昨天好好的今天就疼了痒了变样了，才开始抓后脑勺了，人就是这么短视和近视。

人们为了环境做点什么，不是保护环境，而是保护自己。自我保护从来都是人第一位的事情。所以无论你借着环保的名义做了什么都没有那么大公无私。

关于环境问题，人不改变对待自然对待环境的态度，不理清人与环境的关系，是无法改善环境恶化的状况的。

昨天我观看了新闻大求真防溺水专题视频，直到现在心中久久不能平静。

在别人溺水的时候，不要在自己不会游泳的情况下下水救人，应该向附近的成年人求救，如果去游泳，必须有家长陪同，但是不能在水库和不安全的地方游泳。遇到火灾，不能着急，一定要用湿毛巾捂住鼻子和嘴巴，压低身子，如果火很大，应该用毛巾和手电筒向下面呼救，尤其不能坐电梯。

这个专题片，深入浅出地结合从发生在学校中的几个案例，给我们认真地讲解了发生各种灾害的原因和预防措施，一个个鲜活的生命就那么消失了，着实让人痛心，给我留下了深刻的印象。

我们一定要从身边的点点滴滴做起，做好自身的安全。

武训先生(1838—1896)，行七，字蒙正，自号义学症，谥号义学正;山东省堂邑县(今冠县柳林镇)武庄人;中国近代群众办学的先驱者，享誉中外的贫民教育家、慈善家;原无名，名“训”是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐。

武训自21岁(清咸丰年间)起，武训以行乞的方式集资兴办义学，目标是“使他们(贫苦人家子弟)无钱也能读书，使他们读了书不再被人欺”。

在30多年的时间内，武训乞讨的足迹遍及山东、河北、河南、江苏等省。武训在行乞过程中，为自己设计了一个奇特的造型以吸引人们的目光：先是卖掉右边的辫子，剃光了右边的头发;后来又剃光了左边的头发，而在右边又留起一撮头发。也表演“拿大项”、“蝎子爬”的节目，或给人当马骑，供人取乐，甚至吃粪便、砖瓦，以得到办学的款项。

到光绪十四年(1888年)，武训已经靠乞讨所得的款项置买了230亩田地作为学田，积蓄3800余吊钱。于是他在堂邑县柳林镇东门外兴办起第一所义学——崇贤义塾。学校建成后，他到当地有学问的进士、举人家跪请他们任教，并到贫寒人家跪求他们送子上学。当年就招收了50多名学生，学费全免，办学所需经费就从他置办的学田中支出。在这之后，每逢开学第一天时，武七都要先拜老师，次拜学生，这种仪式持续多年。

1890年，在今属临清市的杨二庄兴办了第二所义学。光绪22年(1896年)，临终那年，在临清建成了御史巷义塾(现临清武训实验小学)。

武训为了一心一意兴办义学，甚至坚持一生不娶妻室。

武训一生劳苦，对自己又十分节俭，终因积劳成疾，于光绪22年(1896年)4月23日，在临清御史巷义塾内(现临清武训实验小学)含笑去世，终年59岁，葬于堂邑崇贤义塾东侧。有万人以上群众，包括堂邑、馆陶、临清三县全体官绅，参加了武训的葬礼。

武训的义举在当时受到各界普遍高度的评价，山东巡抚张曜下令免征学田钱粮和徭役，并捐银200两。光绪皇帝封武训为“义学正”，赏穿黄袍马褂，又敕建“乐善好施”牌坊。

武训是清朝末年生活在社会最底层的一个乞丐，靠着乞讨敛钱，经过三十多年的不懈努力，修建起了三处义学，购置学田三百余亩，积累办学资金达万贯之多，这无论是在中国还是在世界教育史上都是绝无仅有的事情，所以有人称颂他是“千古奇丐”(冯玉祥语)。

电影《娘家人》是我国第一部以高校工会主席为题材的电影，主题鲜明、情节感人、人物丰满，是一部思想性、艺术性、观赏性俱佳的优秀影视作品。

电影《娘家人》以高校工会主席群体为原型，以半纪实的手法，讲述一个基层工会主席平凡而感人的故事，集中展现了基层工会主席践行党的群众路线和社会主义核心价值观，全心全意为教职工服务，甘当教职工“娘家人”的时代情怀。组织广大教职工和工会干部观看这部影片，对于深入学习贯彻习近平总书记关于把工会建设成“职工之家”，工会干部做职工最可信赖的“娘家人”的重要指示精神，进一步增强广大教职工对工会的认同感，激发工会干部的责任担当意识，扩大工会组织的影响力、凝聚力，加强基层工会辐射作用，努力引领广大教职工听党话、跟党走，具有重要的意义。

这是一个耐心而深刻绵长的故事，并不应该因演员表上“宫崎葵”和冗长的剧情表面，就简单被贴上文艺、清新，以及这方面的东西泛滥反而走向失败的种种标签恶评。

让我们梳理一下整个故事，先从两个主角说开。

自小时候见过黄色大象后，妻利就开始能够和动植物交流，却从此会在满月夜出现身体和心理上的异常反应。

小学时有过一次日记预知，经历过最喜欢的忘忘姐自杀事件后的武辜，因此开始蒙受走不出心理阴影。长大的他遇见神似忘忘姐的画家绿，一心把她视为姐姐的替代。而对方也因女儿的日益衰弱心痛空虚，故常带武辜来家里，后来只有在他背上画鸟的时候才能感觉平静。直到有天绿的丈夫出现，交给他妻子的画，并让武辜从此离开。

也就是在这时，两个人在妻利打工的咖啡店相遇。

“月亮会慢慢缺下来的，不用担心。不用担心。

我说……”

“什么？”

“请跟我结婚吧。”

“好的。”

就这样，之后便有了武辜被妻利父亲拒绝，妻利拉着武辜离开家私奔，最后定居在乡下的剧情。

这是的两人虽然已经互称老公老婆，日子也看似甜蜜安稳起来，但两个本身不“自由”的人其实是存在隔膜的，平静的表面下涌动着愈演愈烈的暗流。

武辜开始在日记里抱怨无法理解从不告诉自己重要事情的妻利，甚至羡慕起能与妻利有共鸣、做朋友的大地来。

而妻利也觉得武辜很少听进自己讲的话，缺乏真正的沟通和理解。

比如吃饭时妻利讲美禄豆腐时武辜的爱搭不理，看海途中武辜不顾妻利自说自话，两人分开哼的老歌片段，还有蜘蛛事件文章事件，发展到最后甚至只能用日记来进行无言的沟通了。

两人之间的隔膜逐渐增厚，气氛也愈发冰冷压抑。在这种情况下，本应体现出两人亲密的两个性爱片段也显得很压抑低沉，出现了六次的精致饭菜特写也在反向推波助澜，没有体现出温馨反而让人更加焦虑。

在武辜一直照顾的足利先生世后，两人的矛盾终于被推向顶点。

武辜因足利先生的死又想起当年忘忘姐的自杀，万分责备自己的无能为力。并由此事的推动终于打开那封匿名信，决定离家出发东京，算是做一个了断。

妻利也发现了丈夫有忘不了的旧人这件事，家中的气氛越来越凝滞。直到听到武辜要东京的消息，她并未阻挠，却以冷战的方式，变成了两个人开关水龙头的无言争执，几乎神经质的表现也体现出她再也忍不住、即将崩溃的内心。

其实，武辜东京一事，是化解矛盾的契机，也是整个剧情的高潮。两个人可以分开先解决掉自己的问题，而不是在一起胶着碰撞却找不到出口，一直恶性循环着。

武辜终于开始面对自己曾经掩盖、不愿面对的东西，东京找绿，解救她的同时也是解放了自己。他和绿都是把自己锁在一段回忆里走不出，但其实身上那只鸟儿并不是要放弃才收起翅膀，而是因为想要展翅飞翔。妻利才是那个他爱着的、并且可以让他飞翔的人。得到自由的武辜终于能够回乡下的妻利身边，也重新回到养老院照顾其他老人。

妻利也开始能够正视自己。她身体上的病是治好了，心理上却从未走出。看似纯真无邪的她，其实是把自己封闭在满月、封闭在那个只能和动植物交流的世界里。可她遇见了武辜，并在他走后的时间里终于意识到了对方的重要性，看到了他五彩的翅膀，也终于放走了那头从小陪伴她的那头黄色大象。她不再需要坐在大象的身上飞远方，而是把飞翔交给了鸟儿，也就是无辜了。其实这是让那个幽闭的自己得到自由，回到和大家一样的灰色，真正接受这个世界和他人。由此，妻利终于能心平气和地与荒地先生一家吃饭，给大地回信，并坚定地，等待武辜的归来。

于是才有了最后的“我回来了”和“欢迎回来”，自然而然地。

他们因相遇对的彼此、想要珍惜对方，有了爱，才想要开始改变。

武辜不再需要日记，妻利也不再会与动物植物讲话、自言自语。

自此，两个人才算彻底解开了自己的心结，也能够以自由之身接纳对方了。

就像老铁树所说，所谓奇迹，就是平凡的生活。

如果有奇迹，那这对年轻夫妻的故事，也就是了。

除开武辜妻利，片中配角的地位也都举足轻重，推动也丰富了整个故事。

大地，他因喜欢上妻利姐而开始想要长大，因武辜跑音却还仍然唱着歌而得到勇气，不再害怕出丑，并最终决定重新回到学校。同样，妻利也在大地的提醒而认识到了武辜的重要。

荒地先生，平常抱怨着圣华婆婆总往豆腐上浇美禄的事，最后却还是说“圣华不在身边就不知道什么时候会下雨”，也因此触发了妻利。

绿，用那只鸟解救了武辜，最终也在武辜的提醒下认识到丈夫的苦心，走出了女儿的阴影。

还有那个年少老成、自己编辫子的小女孩儿珍妮……

片中宫崎葵和向井理的表现都很棒。葵本来就适合演这种天真却有点神经质的角色，每一个笑着、困惑着、或者哭的表情很自然，非常牵动人心。向井理也很好地表现出了武辜的内心纠结，演出很细腻。如果说两人的cp感不强的话，那正好，也能表现出两人内心的疏离。

细节足也精致，所以显得剧情有点拖，但其实还是很必要的。比如上面提到的亲热戏和饭菜的特写，不知原作小说的安排是什么，但给我的感觉的确就是很好的节奏推动和分割。

所以我说，这是耐心，而又深刻绵长的故事。也是需要观影者能够静下心来好好品味的故事。

不难发现，其实大家的心里多少都住着一头黄色大象、背上也都有一只收起翅膀的鸟儿。

大象是我们的自我防卫机制，为保护自己而建成的那堵高墙。

鸟儿则是某段无法释怀的、禁锢着我们的回忆。

每个人也许都会有这样一个阶段，因它们而责备不能自由的自己，或抱怨不能对自己敞开心怀的对方。

可是不用担心，因为月亮总会慢慢缺下来的。

不用担心：）

又：

“你知道吗

这种喜欢 不是喜欢吃西瓜 喜欢在海里游泳的那种喜欢

我好羡慕武辜哥

就算我以超快的速度长大 也绝对赶不上他

我好不甘心

因为你 我第一次 想要快些长大”

——摘自大地情书

“一个人还是会寂寞吧”

“寂寞？我…我 我回到同伴身边也可以吗”

“嗯，可以哦”

“可是会再也见不到你 也没关系吗”

“嗯，可以哦

我会使劲长身体，快快把病养好，然后非洲找你”

“是灰色的哦”

“这样就和大家一样了”

“飞翔这件事”

“就交给鸟儿吧”

——妻利和大象最后的对话

从来没写过也不知道什么是评论 只简单梳理了一下剧情

自己被触发到的情感按下不表 都在故事里了

它的确给了现在的我很大帮助 所以给五星是很私人的做法……

最后啰嗦一句 或许爱的最好模式 就是因为爱着对方而想要改变自己 进行一必要的妥协 最终能够无障碍地接受彼此 并回归日常

像武辜展开翅膀 妻利放弃能够带她飞的那头黄色大象

这才是真正的爱的奇迹吧

《公牛历险记》，主要讲述了一头公牛费迪南，为了自己的梦想而坚持努力的故事。

西班牙，一个神秘的国家，有一个残忍的传统——斗牛。在那里，每一个体形宠大的公牛都有梦想，成为斗牛场上的赢家。

谁都不会想到，一只体形巨大的公牛，他竟然爱花，他的愿望是呆在妮娜旁边，和花生活在一起。

费迪南小的时候，因为父亲的死亡，更加重了他逃跑的念头。他来到了妮娜身边，开始过上了无忧无虑的生活。但一次花会，打破了他平静的生活，他再一次回到了公牛之家。

他来到那，认识了有点神经的山羊。到了公牛之家，他仍不忘自已的梦想，依旧想逃出去。他碰到了从前的伙伴，和新的朋友。有一个斗牛大师来挑选公牛，费迪南成功被选上，而他的许多朋友被送进了宰牛场。这使费迪南的逃跑决心更大了。他带着所有的公牛逃出了公牛之家。

费迪南为了帮助他们逃跑，而留了下来，开始和斗牛大师做斗争，最后费迪南的善心感动了所有人，他成为了最后的赢家，和所有公牛一起生活在妮娜的家。

我记得山羊说的最后一句话“Ilovelore”是啊，动物也有爱，他们也希望被爱。

每一个都有自己的梦想，不管他是大还是小，都是需要去努力实现的。

周末，爸爸带我去影院观看了“真狮版”《狮子王》。

剧情还是和动画版的一样：

小狮子辛巴的爸爸木法沙是荣耀王国的国王，木法沙的弟弟刀疤一直觊觎王位。在刀疤制造的一场“意外”中，木法沙为了救辛巴不幸身亡，而辛巴带着愧疚远走他乡。几乎陷入绝境的辛巴遇到了疣猪彭彭和狐獴丁满，并在他俩的劝说下逐渐将过去抛在脑后。

另一边，篡夺王位的刀疤与鬣狗们实施暴政，原本繁盛的荣耀王国逐渐荒芜。与辛巴青梅竹马的母狮娜娜偷偷出逃，意外遇到辛巴；辛巴原本不愿意抛弃现有的平静生活，但在先知山魈的开导下重振旗鼓，最终击败刀疤夺回了王位。

看完电影，爸爸问我：

“木法沙对辛巴说天上的星星都是逝去的先王，它们的注视让自己时刻保持作为国王的责任感。而彭彭和丁满奉行‘哈库呐马塔塔’，永远过无忧无虑的生活。你觉得在生活中责任更重要还是无忧无虑更重要？”

我思考了一会，答：

“我觉得是责任更重要。我们每个人都有自己的责任：老师有教书育人的责任，军人有保家卫国的责任，消防员有抢险救灾的责任……当然了，不光大人们有责任，小孩子也有责任，有好好学习的责任，有尊老爱幼的责任，有文明礼仪的责任……如果没有责任，这个世界就会在冷漠和逃避中崩溃。”

爸爸给了我一个赞许的眼神，笑着继续问：

“但是，把自己浸在无尽的责任中就一定是对的吗？特别是对于还在成长的孩子来说？”

我一下子被问住了。

爸爸挑着眉毛提示我：“想想《天龙八部》里的慕容复。”

“啊！”我好像有了方向，“原本他可以是在其他方面大有作为的翩翩公子，但就是从小就背负‘复国’的责任——那根本不可能实现——终究不堪重负，精神失常发了疯。”

我说得越来越顺：“承担责任的同时也要适时放松，不能被责任压得喘不过气；无忧无虑就是放松的方式，但不等于忘记所有责任。其实，承担责任和无忧无虑可以一起选择！”

“没错！责任应该有，但不能让它变成枷锁；无忧无虑也应该有，但不能把它变成没心没肺。”

爸爸伸出手，摸了摸我的头。

抗战70周年纪念日快到了，学校组织四年级观看电影录像《地道站》。

电影快要播放啦，我们赶紧回到各自的座位上观看了起来，电影资料大概是：1937年日本法西斯侵略者侵略我国华北平原的时候，以杀光，抢光，烧光的三光政策，进行了很多次的大扫荡，但是收获都不大，于是进行了一次规模更大的大扫荡，我国各个村庄自立组织的民兵队用游击站的方式和法西斯进行持久战，但是持久战很难取胜，他们就想出了利用地道来阻挡法西斯侵略者的进攻，由于一开始的经验不足，地道的不完善被敌人发现了，敌人就用水和烟毒逼民兵们出来，但是还有一个地道口没有被敌人发现，英雄们就利用这个没有被发现的地道口逃了出来和敌人展开了顽强的斗争。为了防止敌人的再一次进攻民兵们又重新做了一个地道，这一次他们吸取了上次失败的经验特意加装了排水口和挡烟毒的设施，而且每个村民家都和地道连通。他们就在村民家的墙壁上都安装了射击孔来打击敌人。最后打败了敌人的传奇故事。

看了这部电影我感慨万千：革命先烈们用他们的生命为我们创造了这天的幸福生活，我们必须要好好学习天天向上

与往年一样，感动中国总影响着千千万万的中国人。在这些感动人物中有国之大器的精英，也有百姓草根的凡人，但却都以不一样的伟大事迹感动着这个民族的人民。又是一年《感动中国十大人物》颁奖晚会，我的内心再一次受到了激烈的撞击与神圣的洗礼，在感动与眼泪交织的背后，我收获的不仅仅是文字上的朴实与感动，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。

作为幼儿园的教师，我对感动中国中是教师职业的感动人物也会有更多的感触。莫振高就是一位打心眼里佩服和尊敬的人物。他是学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”，是广西都安高中的原校长。都安是全国贫困县，这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩子。莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自我的座右铭，任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情景一一记录在册，并用自我微薄的工资资助了近300名学生，圆了他们的大学梦。然而，自我的工资毕竟只是杯水车薪。应对数量众多的贫困学生，这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路。他利用休息时间，来到全国各地的机关、企事业单位，做演讲、做动员，只为经过社会力量，帮忙更多的瑶乡儿女走出大山。就这样，莫振高一共筹集了3000多万元善款，让1。8万贫困学子圆了大学梦。最终因积劳成疾，莫振高于3月9日突发心脏病去世。他的“化缘”之路改变了数以万计贫困孩子的命运。就是这样一位平凡的教师用生命谱写出了人民教师的关荣与伟大，让我们看到了国人一种从物质至上到精神至上的转变。

在感动中国的颁奖中，感动中国的传承与发扬让我们看到了我们对道德发展与经济发展的思考与探索。感动中国，其实是我们对优秀精神的一种寄托，是虚无缥缈的灵魂与现实接轨的媒介，是完美品质发扬传承的载体。在一个个感动人物的事迹中，让我们看到了榜样的力量与人性的力量。与其说是对道德模范、学术精英的嘉奖表彰，不如说是对崇高精神、优秀精神的宣扬与传播，当获奖者的事迹经过感动中国传遍大街小巷，那些以往默默无闻的他或她俨然已经成为了亿万中国人的榜样，坐在电视机前的我们与其说是被获奖者的无私感动，不如说是被他们人性中的那种真善美感化、激励，那些崇高的精神在我们内心翻腾，化作一种独特的动力，使我们不自觉地向他们靠拢，向他们学习，社会的风气所以而改变。

感动中国让我们明白人应当懂得关爱和感恩，懂得坚强和坚持;感动中国激励我们年轻人前行和提高;千言万语，汇成一句话：感动就在我们身边，感动一向在传递着和发扬着，相信和期待更多的爱和梦想被点亮。

读了《我的祖国》这本书，我知道了：在新中国成立之后，祖国只用了短短60年时间，就发生了翻天覆地的变化!不管是在农业、医疗技术发展方面，还是在教育推进上，我国都有了巨大的变化!遨游太空，一直是中华民族五千年来的梦想。嫦娥奔月这个古老的神话，说明我们的祖先已经对浩瀚无边的宇宙表现出了浓厚的兴趣，并激发了美好的梦想。1970年4月，中国成功发射了第一颗人造地球卫星——东方红一号，从此开始了中国的航天事业。20__年10月15日，中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空，实现了中华民族的飞天梦想……在未来几个月里，中国人民还将发射人造地球卫星——天宫一号，这个人造卫星可以让人在太空中生活一个月、一年，甚至更长的时间。科技的发展，让我国提升了国际地位。5.12地震，给汶川人民带来了灾难，但是中华民族万众一心，众志成城，体现了中华儿女的民族精神和中华民族的伟大力量。在救灾和赈灾中，我感觉到了中国人民的团结，舍己救人，无私无畏，大爱无疆的伟大光辉。《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛，我热爱我的祖国!我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上!繁荣昌盛!

护目镜在他们的脸上，印刻下一道道红印，她也丝毫不退缩。作为一名护理专业的学生，每每看到这些心里总会泛起涟漪，有敬佩，有感动，也有自豪。

2020年的春节，对所有的中国人来说过得很不一般，因为在这个举国同庆的节日里爆发了一场瘟疫——“新型冠状病毒”。一场看不见硝烟的“战役”打响了。是他们这些白衣天使，义无反顾、挺身而出奋战在一线，是他们舍小家顾大家，为人民服务、奉献。当我在新闻中看到，84岁高龄的钟南山爷爷挺身而出，亲自去医院了解情况，鼓励一线的医护人员，又积极搞研究攻克疫情;当看到钟爷爷出现在电视上，那双熬的通红的双眼;当看到那些医生、护士为了节约，不浪费一套防护服不敢喝水的时候……太多太多感人的事迹，让我潸然泪下。

在除夕夜时，医院的一道紧急命令，他们就义无反顾地赶往武汉。他们本想陪陪自己的孩子、家人。可是医院紧急命令又将他们从自己的孩子、家人身边拉走了。当别人在家看春节联欢晚会，嗑着瓜子有说有笑的时候，他们却在战场上战斗着。这是和死神的一场“拔河赛”，他们争分夺秒，竭尽全力，将许多生命垂危的病人从鬼门关里拉了回来。

他们是大家的守护神，是当之无愧的天使，他们不惜牺牲自己的生命来挽救别人的生命，他们多么伟大啊!正因为有了他们，这场灾难才得以压制，正因为有了他们，那些生命垂危的病人才奇迹般地活了过来。

通过一年多的护理学习，让我对这个专业有了更加深刻的认识，健康所系，性命相托。也许护理这条路，很苦很累;也许会面临着无数生与死的考验。但是我不畏惧前路的艰辛，既然我坚定的选择了，就一定会勇敢地走下去。

通过学习“最美教师”的感人事迹，使我深受启发，收获很多，对教师这个职业更加热爱，深感责任重大，教师必须爱岗敬业、无私奉献。

首届“__最美教师”张__，数十年如一日，坚守偏远农村的三尺讲台。有人说张__傻，但他说：“为了学生，值!”。三十八年，张__从年轻力壮的小伙子，变成了两鬓染霜的老人。张__只有一句话：无怨无悔。他的学生一批批走出山村，有的成为工程师，有的成为总经理。明年就要退休了，为了山里的孩子，他愿意继续坚守，发光发热。他这种勇于坚守、乐于奉献的精神值得我们广大教师学习!

青年教师代表郭__，心中有梦，不畏途远。全身心投入，迅速成为学生心目中“最具魅力的老师”。为上好每一节课，她细细斟酌每一句话、每一个字、每一个声调，甚至模拟练习。语速、咬字，郭__不断对自己提出更高的要求。最终，她成为一名神采飞扬的老师。有付出必有收获，她参加全国优质课比赛荣获一等奖。郭__愿继续用自己的智慧和勤奋，成就孩子们的成才梦想。她好学上进、甘为人梯，是年轻教师学习的榜样!

首届“河南最美教师”刘__，朝夕和智障孩子相处，用爱守护折翼天使。刘__说：“每种色彩都应该盛开，每个梦想都值得灌溉，每个孩子都应该宠爱。”正是这种理念使刘__牵着孩子的手，用心走进这个特殊的世界。25年的坚守，让她从姑娘变成了最懂这些孩子的“特教妈妈”。25年中，虽然有好几次离开的机会，但刘__每次都选择了留下。她说：“因为我无法拒绝这些折翼使!”。

刘__说，“河南最美教师”不是她一个人的荣誉，而是颁发给整个特教教师群体的，希望社会上有更多人关注特殊孩子，让他们也成为“幸福天使”。

作为一名普通教师，这些“最美教师”是我学习的楷模，在教育教学中，努力做好自己的本职工作，为祖国的教育事业贡献力量!

开播3天豆瓣9059个人评分8.1，想看人数达1.2万。年代剧《新世界》强势推开年的国剧大门，引发开年观剧热潮。

从公布的三位主角的海报立意上看：孙红雷饰演的金海半红半黑，飞鸟的意象由黑处腾飞至红墙之上，背靠的新旧世界的时代迭变;张鲁一饰演的铁林则是在揭开一角的白幕之中隐喻其人物形象的涤荡历程;尹昉饰演的徐天处于灰色地带被大雪笼罩，突出其冷冽的成长之路。

第一监狱长、保密局成员、白纸坊警察，三兄弟一出场的形象就攥着一股劲。他们所代表公职人员在新旧交替的时代流变中，是难以明哲保身的群体。但三兄弟性格、处境、信仰各有不同，最终会在怎样的道路以怎样的面貌呈现都还不得而知。以万茜所饰演的田丹在剧中就像是新世界的引路人，一出场就震住了所有人，当之无愧是本剧中最“神”的一个角色;李纯饰演的柳爷以贩金条的商贩面目掩盖其军统高干的真实身份，在乱世之中做着很多够坏的事情······主要角色轮番上阵，大有开年“唱大戏”的气氛。

《新世界》立意描绘新旧交界点的人物浮沉，旧世界的尾声、新世界的序曲即在北平一隅、苍穹和蛛网之间拉开帷幕。

22天70集 烟火繁盛的风云年代

年代剧的特色是以时代背景作绘板，人物命运作蓝图，回溯时代变革下的人世浮沉。

1949年1月10日北平解放前夕，城外炮火不断，城内各种势力纠缠不清。北平这座古城在剧中又一次以上个世纪的景象出现，带着年代剧固有的厚重感，以22天倒计时的形式开展一场“辞旧迎新”的革命之路。相对于漫长的革命斗争，这22天的时间积聚了太多前史，所以面对70集的体量，主创团队如何把革命事业和人民生活的那些事说到观众心中?如何从后续发展中，由“藏”到“显”，将点连成面再布成局，从个人命运递进到家国情怀?是疑问更是挑战。

全剧开篇以徐天不断“闯祸”为引子，将三兄弟的人物关系和时局现状铺开。随后以贾小朵的死作为导火索推动叙事，揭开了北平城涌动的暗流。徐天也在爱人离世后改变了人生走向，从开始换金条南下避世转为查找杀害贾小朵的真凶，卷入以田丹为代表的解放事业之中。

以播放的前六集来说，人物基本立起了各自的身形，尽管存在节奏稍慢，尹昉演的过于用力，万茜开挂像神剧，李纯没能演出女老炮的京味儿等质疑声，但《新世界》可圈可点的地方是有目共睹的。漂亮的影像风格、传统评说的配乐、置景道具的用心，包括一众实力演员和老戏骨之间的对手戏。

剧中和平解放北平的政治任务和贾小朵死亡事件的真相，是目前观众迫切想知道的答案。相应所涉及的和谈的后继之人是谁?什么时候来?那封至关重要的信写了什么?田丹是否知晓了父亲的死亡和男友的“叛变”?以及小红袄是谁?金海为什么受伤?等未完之声。后续还要出场的新角色会怎样点缀故事的发展，观众对此的关注抱着期待的态度。

徐兵对于悬念的设置不仅从创作层面上下足了功夫，在导演风格上也发挥了特长。相比谍战剧所展现的那种随时迸发的惊险和悬疑，年代剧《新世界》更注重贴合到现实层面的“烟火气息”再进行艺术上的高度升华，将人物放到时代之中，以人物的小窥见时代的大。因为具象到人物的身上，才能更好的看清时代和人的关系。

在诡秘多变的世态下，普通百姓的何去何从也是年代剧所昭见的一隅，徐天的父亲徐允诺、宝慧的父亲关二爷、燕三以及小耳朵、灯罩······群像展示导演兼编剧的徐兵为这出正剧画下了一出结构鲜明的众生相。

群戏结构徐兵构建的“红色传奇”

从个人出彩到群戏生动，群像的刻画会使构造的剧中世界完成度上升。

在编剧圈徐兵被尊称为“老大”，他的作品从最早有《第三条线》《小兵张嘎》《保持通话》等近至《红色》《缉枪》，题材多样、着眼于小人物的通俗剧居多，都可称为精品佳作。他对于观众喜欢的东西以及创作的展示程度具有系统的理解，笔下的人物都有鲜明的个人肖像，贴切现实生活中的人，在追求寓意和人情的表现也彰显出独到的个人风格。

徐兵在本剧塑造的女性形象，将表面上的男人戏的外衣削弱了。共产党田丹、国防部柳如丝、平头百姓刀美兰、金缨、关宝慧，每个女性都有鲜明的人物特征和闪光点，导演给了女性作为中坚力量的位置，将三兄弟置身其中。有别于偶像剧的表达方式，将儿女情长融到了大时代的洪流。

编剧做好了知道怎么讲故事，导演当好了知道怎么把故事呈现好，文字和镜头构成了一出完整的银幕作品。《新世界》中徐兵用了干脆、刺激、忧伤、渴望概括了全局的情绪基调。开场的追贼、车站街头的枪战、监狱暴动等动态群戏和市井小民、匪帮流派、政统机构等静态群体流图，在动静之中描摹了一系列的社会势态。

时代的距离感最大的原因在于未曾经历以及难以复刻。《新世界》为了重置一种真实的过去，置景400亩地，还专门搭建了近3000平方米的监狱，现挖了一条河。情境出现的时候，服装、道具、地道的京片子······都在帮助那个时代“重生”，不是为了复活时代感，而是寻求代入感。代入到剧中的世界，真切的琢磨那个解放前夕的风雨飘零，是属于那个时代的忧伤和人民的渴望。

红色几乎是所有主旋律影片的基色，红色传奇是真实存在的。不是为了高歌颂扬，而是反思切实的伤痛。在《新世界》里面你一定会记得饰演的贾小朵的那一抹红，也会记得田怀中被冯青波刺死时的决绝，但或许你不会记得那场枪战之后八死两生的“反派牺牲者”。在那个新世界势如破竹的气势下，动荡所伤害的大多数其实是“无名之辈”和平民英雄。这方面的展示目前在《新世界》中还没有被全面的展示，只是用忧伤带过。

首播即爆，是《新世界》的前期光环，没有高举革命旗帜的张扬，有的是市井生态的真实。梁天、宋丹丹、李诚儒、王劲松、秦汉·····大牌云集会促使观众不断线的关注，后期情节的铺陈和人物的发展，会随着新世界的到来逐渐打开。