观后感

90年前的今天，是九一八事变爆发的日子，是东北人民陷入水深火热的日子，在这样一个特殊的日子里，我院党支部召开了以纪念九一八事变__周年为主题的，旨在提升学生党员党性的党会。在这次会议上，老师组织我们观看了讲述九一八历史的纪录片，使我更加清晰地了解了曾经发生在这块土地上的那段屈辱的历史。

作为一个土生土长的沈阳人，从小我就听长辈和老师们讲述有关九一八事变的相关历史。那是一段屈辱的历史，南京政府的一句"不抵抗"，使无数的东北同胞失去了家园和亲人，使八十年前的东北成为了日本侵略军肆意烧杀掠夺的地盘。每年的九月十八日，沈阳城都会拉响警报，以纪念这段屈辱史，同样也警示着人们：勿忘国耻，振兴中华。

纪录片中有许多真实的镜头生动再现了当年日本侵略军令人发指的罪行。其中令我印象最为深刻的是一张日本军官的照片。照片中，一名日本军官一手持着刺

刀，另一只手携有我们中国受难同胞的人头，其脸上竟露有自豪般的笑容，身后是堆积成山的尸体。

我们伟大的党在抗日战争中做出了许多突出贡献。中国共产党领导人民武装起来，动员中国人民投身到抗日斗争中，建立了全国人民统一抗日战线，建立了抗日革命根据地，沉重地打击了日本侵略军。八年的浴血奋战，中国人民终于打败了日本侵略者，第一次取得了近代以来反侵略战争的彻底胜利。历史证明，在中国共产党的正确指导下，中国人民才能战胜帝国主义的侵略，取得抗日战争的全面胜利。

作为一名新世纪的大学生，作为一个积极争取加入中国共产党的进步青年，我会深深记住我们的祖国曾经经历过的磨难，记住九一八，记住日本侵略者带给我们中国人民的痛，带着这份痛，在党的领导下，为实现我们中华民族伟大复兴事业而不懈地做出贡献!

整个南京城堆满的是无辜人民的尸体;流着的是被杀人民的血水;燃烧的是侵略军兽性的邪火。然而，要使繁华的南京变成这般景象，却只花了侵略军一周的时间。“多么顺利!!”日本军铁定会叫到。

记得鲁迅在日本留学的时候，曾看过这样一短片子。一批百姓被推入土坑活埋，惨叫的使中国老百姓，杀人的是日本天皇军，凑热闹的是中国同胞，准备下批活埋的中国同胞，还夹杂着幸灾乐祸的笑声。。。。。。就在这样的情况下，30万人民一批接一批的被侵略军杀死。。。。。。“这不是真的!”我当时会想。“我的同胞就这样的思想?!”鲁迅会想。“一群卑贱低下的民族!”日本学生会想。

30十万民众，竟打不过一小团日本侵略军。没有一根棍一把刀指着侵略军的鼻子，说：“滚回你们老家去!!”日本真幸运，没有遇到像南斯拉夫一样的人民。

不久前曾看过有一位同学报道了这样一件事件，内容是这样的：一日本青年在酒吧调戏殴打中国女名星，被打的是中国女明星，庆祝的是日本青年，若无其事喝酒的是中国同胞，道歉的是酒吧老板。这一事件我虽不知何时发生，担却与南京大屠杀多么相似啊。在中国的国土，受伤害的是中国人，伤人的是日本人，无动于衷的还是中国人。事隔半世纪后，又历史重演。麻木，这就是中国人的思想么?日本就这样才欺负我们中国的。

我有一个人生中最大的耻辱。在我六年级时，我和我一个GOOD FRIENG去上辅导班，有一次，我那朋友与别的同学打架，我居然还在那若无其事的看书。

不知在哪有过这样一句话：一个中国人一条龙，一个日本人一条虫，三个中国人一条虫，三个日本人一条龙。

我以此为辱，也希望整个中国以此为辱。觉醒吧，麻木的中国人!

浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族世代繁衍的集中地，郑氏的传世故事在当地有口皆碑。因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛，也因此，《郑氏规范》被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。

动画片《郑义门》形成《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》等剧集，一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前：《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;《致力为公》篇，讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。“郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱——长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。

《郑义门》动画形象深入人心，用简易的形式将廉洁奉公的郑义门形象刻画得深入人心。通过这一系列动画的观看，我们于精神层面深受影响。愿秉承郑义门精神，挺起我民族的脊梁。

中华有着五千年的历史，泱泱大国，无数璀璨明珠闪耀在历史的长河中。“以史为鉴，可以知兴替”，在翻涌而前的时代大潮中，在浮躁的社会中，静下来翻一翻前人的故事，细想下治国治家之本，对国家单位有着十分重要的作用。

今观《郑义门》，这个沉睡在历史暮霭中的千年家训，如一幅图卷，徐徐展开。深切感受其中的“治国之要，在乎民风,民风之本，在乎家风，家国同构，忠孝一理。”

古语皆有云：“一室之不治，何以天下家国为?”以小家为出发点，方成大家。而家庭、单位，其实都是小家。郑氏家族爱国爱家，乃至现在的后人，骨子里都透着郑氏的秉性，令人敬重。像我们卫生监督所，于国，是个家庭成员，而于我们，便是小家。家有家规，却不止于家规。它不是字里行间没有温暖的油墨字，而是能渗透人心中的，愿意为之践行的旗帜。“以德治家”，它使人互相友爱，它使人能抵制诱惑，它使人团结在一起互助前进，它更能使人牺牲小我为大我。如何能在单位中形成一种仁义的教化，无形中让孝义、廉洁渗透到每个成员的内心，让我们“我爱我家”，“我敬我家”，从而能养成良好的社会风气，郑氏家族身体力行近千年的家规家训，方圆兼具，隔时空为我们提供了借鉴。

《疯狂动物城》(Zootopia) 自上周五(3月4日)上映以来口碑爆炸，不仅国内外大量观众给出“神作”级别的最高评分，片中角色也蹿红网络，成为最新全民偶像!口碑走高同时，《疯狂动物城》票房也一路飘红：北美上映首周末豪取7506万美元，超越《冰雪奇缘》开创迪士尼动画片首映新高;同期开画的中国市场也录得1.54亿人民币的漂亮成绩，同样创下迪士尼动画片首映新高!

《疯狂动物城》里有通过兔子传达的“坚持梦想”，通过狐狸传达的“打破偏见”，通过狮子表现的“总统的不自信”，通过树懒表现的“机关的低效率”。有励志、有感动，能招笑、能沉思，而且老少皆宜。

《疯狂动物城》中警示了两个主要的负面行为：动物性、偏见。“疯狂动物城”得以存在的基础，是动物们摒弃了“动物性”，互相尊重，和平共处。影片第一次让观众觉得“可怕”的，是失踪的水獭先生恢复动物性之后的张牙舞爪、亢奋暴躁。此后恢复动物性的老虎的突然出现还把大多数观众吓了一跳。而人类社会得以存在并一步步提高文明程度的过程，也是人类用理性压抑动物性的过程。现在面对凶残的犯罪嫌疑人，人们也会用“兽性”来形容犯罪实施者。在“四大名著”之一《红楼梦》中，贾瑞、秦钟、贾琏等“被动物性占据头脑”的人物也是很好的案例。

相比来说，“偏见”既是《疯狂动物城》更重要的表达，也是几乎所有观众都更容易识别的信息。而且已经有极多的文艺作品都在表达“偏见”对人类社会的负面作用。

我觉得Zootopia英文直译名字《动物园乌托邦》，就是观众在回味这部影片时可以思考更多的重要提示。“乌托邦”这个词就像人类社会一样充满了矛盾。在精神上，乌托邦是人们的理想。但要实现乌托邦，目前为止的所有实践都是失败的。现实中接近“乌托邦”的社会，人们才会越幸福。

当《疯狂动物城》用一个乌托邦故事让观众欢笑并提示观众思考“人的动物性”和“偏见”时，这种理想状态有多少能作用于现实?还是电影中的“坚持理想”“破除偏见”只能存在于精神乌托邦中，在现实中无法实现?毕竟，回到生活，远到国家纷争，近到工作生活，偏见无处不在，坚持理想大多数结果是以头撞墙。

“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为民族，共产党他一心救中国，他指给了人民解放的道路……”这是一首耳熟能详的歌，这首歌由共产党员曹火星所创。今天观看了《没有共产党就没有新中国》这部电影，让我加深了对这首歌的理解，同时也更加的了解了共产党对于中国的意义。

这部影片主要讲述了：1943年，在抗日战争时期，晋冀革命根据地一个年仅19岁的共产党员曹火星，做为一个小分队的队长，率领三人深入边区一个小山村宣传发动群众，协助建立基层民主政权。曹火星等人会同当地的党员干部，克服重重困难，带领群众进行了基层政权的民主选举，通过民主的形式解除了童养媳杏儿的包办婚姻，并用血的事实对被国民党蒙蔽了的抗日力量进行耐心开导，使其最终认同了共产党的主张，并在与日寇的遭遇战中成了真正的抗日英雄。随着故事的推进，曹火星身边的战友先后牺牲了，民主选举产生的村长为了群众的安全也义无反顾、慷慨赴死。经过一系列血与火的洗礼，最终，他将崇高的革命理想和个人的音乐才华结合在一起，创作出一首脍炙人口的革命歌曲《没有共产党就没有中国》。

这部影片讲述的是一个小故事，然而影片中的浓郁的革命浪漫主义和激情非常具有感染力。在影片中，我看到了中国共产党员的奋斗、牺牲感天动地，共产党是当之无愧的民族先锋。

其中，最让我感动的是仍像个孩子的丁凯。他是一个加入共产党只有2个月的年轻战士，还有半年即将大学毕业的优秀青年。在发现日军后，他吹着冲锋号，引诱敌人至山崖顶;在弹药打完后，慷慨就义时淡定、从容、无怨无悔。他为了党的革命事业，为了人民群众的生命安全，不惜献出自己宝贵的生命。他就像一朵刚刚绽放的美丽芬芳的花朵，还没有来得及展示自己的美丽，就这样抱着对未来美好的希望，对光明自由的憧憬，在最美好的年华里，华丽而唯美的凋零了。还有民主选出的村长，从容不迫的引诱敌人踏入了地雷区，与敌人同归于尽。

这部影片让我明白，是无数共产党员的牺牲，成千上万的仁人志士抛头颅、洒热血，用生命换来了新中国的诞生。中国从沉沦在各帝国的包围下到在黑暗中探索希望的曙光，从寻求到了曙光到为光明而战，共产党做出了无数努力，更是付出了无数血的代价。中国从那浴血奋斗的过去到拥有辉煌成就的今天，真的来之不易。可以说没有共产党，就没有现在这欣欣向荣的新中国;没有共产党，就没有现在这国泰民安的新中国;没有共产党就没有现在这强大繁荣的新中国。

曾经，共产党员为了民族解放，为了人民民主，不怕牺牲，付出了血的代价;如今，为了中国的繁荣昌盛，共产党员无私奉献、为了群众利益毅然慷慨赴死的高尚情怀，依然具有极强的现实意义。我认为，弘扬爱国精神，不仅要宣传，也不仅是写入教科书，可以发动党员做一些利国利民的实事，让下一代的人感受共产党员是为国为民的存在，让先辈的精神在如今的党员身上依旧永存。

有人伤心于女主角的悲惨命运，有人鄙视裴魁山的嘴脸，我则震惊于周铁男的改变。

PS：裴魁山就是这个演员的真实姓名，他真勇敢……

影片中的其他人都是不变的。

校长。从始至终都在“顾全大局”+“牺牲别人”，从驴棚、到裴魁山、然后是张一曼……一直到他自己的女儿。但是在这一系列之后，你会看到他还是想用“驴得水”老师剩余的工资加盖学校，兴致勃勃的准备开学，你会想着他还是有一些自己的坚持。

裴魁山。他一开始向张一曼表白的时候真的挺帅，后面虽然逐渐显现为一个人渣，但是我觉得这过程还是自然的，毕竟爱过，所以被伤害之后变成什么样也可以理解。

铜匠。有人说是教育让一个淳朴的人变成了恶棍，但是我认为也许他一开始就是一个恶棍，他们只是给了他伤害别人的机会。

校长女儿。戏份较少，而且很神奇的是，感觉她一会漂亮一会难看的，难道是两个演员分开演的?

最后说到周铁男。他是唯一有重大变化的人。

他脾气暴躁，咋咋呼呼，他对校长女儿倾慕，但不敢表达，一开始他是有点可爱的。

周铁男是我在这整部电影的代入点。我们在看一个故事的时候都会代入其中角色，这样才能更好的欣赏，如果是好莱坞商业大片，你当然可以一会代入钢铁侠，一会代入绿巨人，但是在这部电影里，由于其他人一开始暴露的缺陷，我只能代入周铁男，并一直期待着他的爆发。

果然，他爆发了。

手持剪刀，堵在特派员面前的时候，他威风凛凛。一声枪响，看着他倒地的样子，你会有一种自我牺牲，求仁得仁的满足感，同时还有一丝戏谑：唯一敢抗争的角色死了，后面其他人再怎么悲惨也是自找的吧。

但是剧情这时发生了翻转，当发现那颗子弹只是擦着头皮过去，自己没死之后，他跪倒在特派员面前，痛哭流涕的哀求他不要再开枪，更后来，他就变成一个立志“我这是打入他们内部，等我抓住了他们的把柄……”的人。

看到这里，一句WTF生生憋在胸口。

观影结束，我对整部电影的记忆就固定在周铁男跪倒的那个场景，不停的磕头，眼泪、鼻涕还有口水一起向下流。

看到这里，我没有嘲笑他的意思，因为换位思考，我发现自己有非常大的可能这么做吧。其实周铁男也一直都没有变，他就是一个懦弱的人，只是之前没有遇到枪罢了。

这就是我最郁闷的地方，不是周铁男变了，而是发现自己变了。一直以来，我们都会认为现实中虽然自己受困，但精神上我们初心不变，会一直向前，如果遇到了强大的敌人，自己也能一次次的冲上去战斗。

可是《驴得水》告诉我们，别做梦了，你所谓的坚持，只是因为没遇到枪。这就是我说的《驴得水》的用心险恶，你看了几篇影评，满怀知道通关秘籍的心情去看电影，谁想到他又从另一个角度冲出来，一记重击。

所以当电影散场之后，我觉得你需要看两集火影，看着咋咋呼呼的鸣人一直坚持，一直战斗。你会平静下来，感觉找回了自己，感觉自己还是以前心中的那个男子。

推荐你去影院看一下《驴得水》，人近中年，总觉得自己越来越明白自己，这时候就需要一个尺码合适的鞋底子。

影片《建党伟业》从1911年辛亥革命讲起，直至1921年中国共产党成立。这段时间，中国的历史可谓是风起云涌、巨变更迭，其中事件因果互牵、错综复杂，犹如大海之下的巨网，时隐时现，没有一个人能够说清那段历史的细节。编剧用简单的三条线，一条是中国近代事的大事记，一条是青年毛泽东的人生轨迹，还有一条是中国共产党成立前的历史思潮，搭起了那段岁月的脉络，将沉重的历史画卷平摊在观众眼前，没有歌颂什么，也没有诋毁什么。

看完《建党伟业》后，我内心的澎湃难以形容，在那个最坏的时代，有着一批为实现理想不惜抛头颅洒热血的青年，他们的激情与精神，让我深深的为之折服。毛泽东、李大钊、陈独秀、张国焘、周恩来、蔡和森等第一批中国共产党员，以及其他知名和不知名的学生、工人、老百姓，他们的爱国心给予了他们莫大的勇气，他们用智慧与血肉之躯扛起作为中华儿女的责任与使命，为中华之崛起而上下求索。

作为21世纪的新青年我们的责任更加重大，使命更加艰巨，先烈用鲜血为我们铸造了这个自由、平等、博爱的和平时代，我们应该庆幸与感激，燃烧自己的爱国之心，时刻将自己的命运与国家的命运紧紧捆绑在一起，将有限的生命投入到社会主义的伟大事业中，努力去实现自己人生价值的最大化，如此才能面对的起那“无量之热血、无量之头颅”。

这是一个感人的故事，看过的观众无不被打动，包括我。

影片取材于发生在日本真实事件：一条秋田犬在主人去世后，连续12年坚守在车站等候他回家。至今东京涩谷车站还有狗狗八公的铜像，而它的遗体也被国立上野科学博物馆保存。上世纪九十年代，日本曾经把这个题材搬上银幕，大获成功，催泪的效果一流。两年前，美国人翻拍了此剧，由老戏骨理察·基尔担纲主演，故事的发生地也相应的换到了美国。

不过，我更感兴趣的还是影片的叙事方式，因为煽情很容易，但要煽得高明却很难。君不见国内很多影视剧拼命想要感动观众，演员们亦落力表现，时而撕心裂肺地喊叫，时而泪如泉涌地痛哭，但除了个别情感脆弱的大妈大婶会抹几下眼泪之外，大部分人还是无动于衷，甚至银幕上演员在哭，影院里观众却在笑。打动人心，有时候还是“润物细无声”更加奏效，尤其是对于这样一个温情的题材而言。

一个半小时的影片，被划分为三个段落：第一部分是教授拣到狗，妻子强烈反对收养，但最终他对狗的喜爱之情打动了她;第二部分是小八长大，养成了每天去车站接送教授上下班的习惯，某天它突然学会了一直拒绝的拣球游戏，但那天之后，教授再也没有回来;第三部分是教授去世后，小八不愿与教授的女儿一家生活，长途奔波回到车站，风餐露宿，天天等候教授回来。这其中除了第一部分有一些戏剧冲突之外，其余两部分都相对平淡，如果是平常小学生写作文，估计一二百字就讲完了，现在却被化为一个多小时的电影，让人不得不佩服日本编剧对平凡生活的表现能力(美国版用的还是22年前日本版的剧本)。

当然，美国人对剧本的本土化改造也相当成功。例如在日本版中，有小八冲着教授遗像哀呜，跟着教授灵柩奔跑的场景，相当有冲击力，但这些不符合美国的国情，于是美国版中设计了拣球的情节：小八刚到教授家时，他便教它拣球，甚至不惜嘴里含着球在地上乱爬(正是这一幕感动了教授夫人)，示范给它看，可谁知这种美国式的生活并非日本狗的天性，小八始终学不会;其后，教授的毛脚女婿上门，为了和准岳父的宠物套近乎，又玩了一下拣球的游戏，结果狗狗无动于衷，尴尬的小伙子不得不自己去把球拣回来，慌乱之中还被绊倒摔了一跤，大出洋相;而教授病逝的当天清晨，小八好像有预感似的，嘴里叼着球追到车站，出人意料地表现了两招拣球的技巧，令教授欣喜不已。就这样，通过“球”这一核心道具，三个部分被有效贯穿起来。而小八去世的那个环节则被美国版很好地保留下来：漫天风雪中，处于弥留之际的小八在恍惚中看到车站的大门打开，教授面带微笑呼唤着自己的名字，它仿佛又回到从前，飞快地扑向教授的怀抱，而现实中，年老的小八趴在雪地中慢慢闭上了眼睛……

以动物为主角的影片非常难拍，国内在这方面鲜有尝试，除了动物演员比较难驾驭以外，如何在细微中见真情也是很考验功力的地方。拿这个故事来讲，日常养狗本来就不可能有什么波澜起伏的曲折，大部分都是鸡毛蒜皮的小事，要让观众看得有趣、不生厌，已经有难度，何况教授去世后，连人狗互动这一点也丧失了，要表现出一条狗日复一日的守候，还要感动人，谈何容易!美日电影人在这方面的努力，颇有借鉴意义。

Everyone knows that Meryl Streep is the high priestess of drama, but she never gets enough credit for her comedy skills. That should change with The Devil Wears Prada, a sinfully funny, deliciously glossy take on the 2003 best seller by Lauren Weisberger, who denies writing it as a poison-pen letter to her former boss, Vogue editor Anna Wintour. The names have been changed, of course, to ward off lawsuits. Stepping up to the plate as imperious fashion editor Miranda Priestly, Streep knocks every laugh out of the park. More remarkably, she humanizes a character who was little more than a bitch in Manolos on the page.

Streep teams up hilariously with Anne Hathaway as Andy Sachs, the "smart fat girl" (shes a mere size 6) who applies for the job as Mirandas junior assistant at Runway magazine. Andy, a journalism major at Northwestern, had her eye on The New Yorker, but is told that if she can run the gantlet of Miranda for a year, there is no publishing Everest she cant climb. Before you can say "makeover,"Andy is transformed from a gawky giraffe into a swan who can trade up in lovers -- from sweet chef (Adrian Grenier) to literary stud (Simon Baker) -- and from cotton blends to chicest of Valentino, Chanel, Donna Karan, Bill Blass, Galliano and Prada. Guys who know squat about labels can take pleasure in the uberbabes wearing the threads.

Director David Frankel makes expert use of the light touch he brought to HBOs Entourage and Sex and the City. And screenwriter Aline Brosh McKenna leeches out the books malice in favor of wicked sass. Does the movie bite the fashion hand that feeds it? You bet. But it also pays due respect to the artful details turning the wheels of an industry that only seems frivolous. Theres no doubt Andy learns much from watching Miranda at work, even with all the insults and fools errands. The script tries to paint Miranda into a corner -- the lonely careerist who cant keep a husband or find personal happiness -- but Streep wont wallow in the cliches of victimhood. In a party of a movie, her performance is a comic and dramatic tour de force. comic and dramatic tour de force.

4月17日晚，我去宁波逸夫剧院观看了由上海话剧艺术中心演出的话剧《香水》。剧情既浪漫又纠结，看似简单又深含哲理。

着名影视明星童蕾出演女主角，刘鹏、徐漫和一名外国人分别出演另外三个角色，这么两对男女组成的一台戏，居然把当今年轻人的爱情、婚姻故事演绎得跌宕起伏。从观众的笑声中、掌声中、悄悄的评论中，你能感受到观众的反响是良好的，这让人感到舞台艺术的“高深莫测”、意味深长。

这部话剧的主创者也许是针对当前年轻人对婚恋这个大问题的迷茫、轻率等严重现象的一个思考，试图作一些正面引导，其创作思想有现实基础，也有一定的现实意义。我是这样理解的，不知能否得到大多数观众的认同。

从大门内外两辆奥迪轿车和两位美丽的汽车模特和大大的广告牌上“中基奥迪之夜”来看，这出戏是完全商业运作模式。我观察了一下，演员只四人，布景很简单，其投入是很低的。观众席楼下的上座率约有80%，楼上后四排基本没人，我分析后四排是没卖，楼上的上座率约是30%，在当前话剧不很景气的状况下，能有这样的成绩是相当成功了。

祝贺上海话剧艺术中心演出的话剧《香水》取得良好成绩！

[话剧《香水》观后感作文推荐

距离斯蒂芬·金（Stephen King）和德拉邦特（Frank Darabont）们缔造这部伟大的作品已经有十年了。我知道美好的东西想必大家都能感受，但是很抱歉，我的聒噪仍将一如既往。

在我眼里，肖申克的救赎与信念、自由和友谊有关。

［1］信 念

瑞德（Red）说，希望是危险的东西，是精神苦闷的根源。重重挤压之下的牢狱里呆了三十年的他的确有资格这么说。因为从进来的那一天起，狱长就说过，「把灵魂交给上帝，把身体交给我。」除了他能弄来的香烟和印着裸女的扑克牌，任何其他异动在这个黑暗的高墙之内似乎都无法生长。

然而安迪（Andy）告诉他，「记住，希望是好事——甚至也许是人间至善。而美好的事永不消失。」

所以安迪能够用二十年挖开瑞德认为六百年都无法凿穿的隧洞。当他终于爬出五百码恶臭的污水管道，站在瓢泼大雨中情不自禁的时候，我们仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在暗夜中打了一道夺目霹雳。亮光之下，我们懦弱的灵魂纷纷在安迪张开的双臂下现形，并且颤抖。

庸常生活里的我们，似乎已经习惯了按部就班，习惯了先说「那不可能」，习惯了没有奇迹，习惯了，习惯了。可是正如《飞越疯人院》（One Flew over the Cuckcoo’s Nest）中说的那样，「不试试，怎么知道呢？」

试着留住一些信念，在它们丧失殆尽之前。它们也许无法最终实现，也许无法让我们更有意义的活着——甚至对于我自己而言，它们只会愈加带给我来更多的虚无感。然而我知道我有多需要这样的虚伪与自欺，因为你可以说我在做梦，但我不会是仅有的一个。

——我们已经看到监狱长打开藏有安迪凿石锤的《圣经》时，翻至那页正是《出埃及记》。这个章节详细描述了犹太教徒逃离埃及的过程。

［2］自 由

我到今天也始终不明白，这两个意大利女人在唱什么。事实上，我也不想去明白。有些东西不说更好。我想，那是非笔墨可形容的美境。然而却令你如此心伤。

那声音飞扬，高远入云，超过任何在禁锢中的囚犯们所梦，仿佛一只美丽的小鸟，飞入这灰色的鸟笼，让那些围墙消失，令铁窗中的所有犯人，感到一刻的自由。

当安迪不顾一切地在监狱的喇叭里放《费加罗的婚礼》（Le Nozze di Figaro）时，镜头缓缓划过正在广场上放风的犯人们和狱警们。他们叫人感动地静立当地，抛却所有愤懑、狠毒和怨怼，沐浴着我从未觉得如此自由的阳光。莫扎特的乐声铺洒在这些人们身上，来自俗世的美妙音符似乎将他们都濯洗得纯净无比。

强者自救，圣者渡人。我这才明白安迪的用意。修屋顶的时候，他为大家争取来啤酒，事实上是为大家争取到那种像在修缮自家的屋顶一般自在的感觉，所以他不喝酒，微笑却带着巨大的幸福；放费加罗的婚礼，也是要唤醒他们已丧失殆尽的自由感。

然而强者终究是少数。自由面前，更多的人们纷纷选择禁锢。在监狱图书馆呆了五十年的布鲁克斯（Brooks），为了不被假释，竟然想通过伤害狱友来达到留在监狱的目的。很奇怪吗？自由本来应该是人们向往和追求的东西。可是布鲁克斯们却早已经被监狱的规则之下规则了自己，他们需要规则，需要秩序，如果没有它们，甚至无法生存。

「监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是体制化。」假瑞德之口，斯蒂芬·金直指卑微。

布鲁克斯得到了身体的自由，灵魂却已经被无可挽回地体制化。他终于没有能够摆脱对自由无法适应的困境，悬梁自尽。而睿智如瑞德，在出狱之后也悲哀地发现，自己竟然连撒尿都要向经理报告，否则一滴尿都挤不出来。他也考虑如何违规以便回到监狱，甚至考虑与 布鲁克斯一样离开。

要么忙着生活，要么忙着等死（Busy for living, or busy for death）。步履匆匆的人们也许应该偶尔驻足，跳出来看看自己的模样。我们终会知道，习惯于服从规则的人们将付出巨大代价来习惯本来属于每一个个体的自由。

［3］友 谊

此片无关爱情，除了背叛。有的只是监狱中的男人间的友谊。瑞德和安迪的那种友谊置放在高墙之下，似乎比我们纷繁俗世中的友情来得更加纯粹和干净。他们都是内敛的人，然而洞悉一切，心意契合。我喜欢这种感情。所以在他们终于相会在太平洋小岛的阳光沙滩之上的时候，忍不住一人笑了。

如果我在肖申克，我会是谁？如果你在肖申克，你又会是谁？

我观看了10月1日晚上播出的全国道德模范颁奖晚会，晚会分“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”、“孝老爱亲”五个环节。每个章节采用播放电视短片，现场访谈、歌曲舞蹈、朗诵颁奖礼致辞等多种形式交替进行，诠释了震撼心灵的道德之美，让我们走进了感人事迹后的他们。

最美女教师张丽莉用行动诠释了“真爱与无私“;高淑珍用单薄而坚强的肩膀挑起了“炕头小课堂”;天使何玥捐献器官延续了三个人的生命??他们有着平凡的名字，平凡的面容，但平凡的背后，能让我们深深地感受到那是不平凡的坚持，那不平凡的勇毅。让我们认识到道德的力量是无穷的,道德的力量是相互支持的,道德的力量是可以传递的.是他们的爱与付出让奉献与感动成为社会的主旋律,让道德的精神文明之花开遍人间。

曾无数次被感动的落泪。特别是杨小玲老师的事迹让我久久难以忘怀。做为一名普通残疾人舞蹈教师，却培养了那么多全国顶尖残疾人艺术人才。而且留下了那么多优秀的作品。杨小玲老师从教22年，先后荣获“全国爱心奖”、“全国特教园丁奖”、“武汉市‘五一劳动奖章’”和“武汉市十大魅力教师”等称号。并且开创了一套用鼓声、气息传递节奏的教学法。

在义务指路的老爷爷身上我明白了人要热心，也知道了为人民服务是快乐的事。在刘子元身上我学会了看见别人有困难就帮助，如果不帮那就太对不起自己了。我还明白了只要别人有需要就要伸出援助的手;在赵国强生身上我明白了看见有让自己打抱不平的事时，就要拔刀相助，因为自己不是自己的，而是全世界的，我们都应该有帮助别人的一颗心。

愿在他们的带动下，每个人都能够高举“道德”这面精神大旗,用自己实实在在的行动去践行,让道德的力量去温暖每一个人。

记得还是90年代中期，我第一次看汤姆·汉克斯主演的《阿甘正传》，当时这部电影刚荣获奥斯卡最佳影片奖、奥斯卡最佳男主角奖、奥斯卡最佳导演奖等6项大奖。这也是我第一次“接触”汉克斯，震惊、感动于阿甘这个角色，后来我又专门找到《阿甘正传》这本书，认真进行了阅读，书中充满的正能量，给我私信打开了一扇窗，让我看到不一样了风景。

《阿甘正传》的讲述了阿甘的传奇一生：他于二战结束后不久出生在美国南方阿拉巴马州一个闭塞的小镇，他先天弱智，智商只有75，然而他的妈妈是一个性格坚强的女性，她要让儿子和其他正常人一样生活，她常常鼓励阿甘“傻人有傻福”，要他自强不息。在中学时，阿甘为了躲避同学的追打而跑进了一所学校的橄榄球场，因为经常躲避别人的欺负而练就了一双飞毛腿，被橄榄球教练相中，就这样跑进了大学。在大学里，他被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见。大学毕业后，阿甘应征参加了越战。在一次战斗中，他所在的部队中了埋伏，阿甘不抛弃不放弃，凭借勇敢和飞毛腿，拯救了许多战友。战争结束后，阿甘作为英雄受到了约翰逊总统的接见。在疗养期间，苦练乒乓球的他作为乒乓外交的使者，到中国参加过乒乓球比赛，为中美建交立了功。退伍后，阿甘信守承诺，在捕虾业一批萧条情况下，买了一次艘捕虾船，阴差阳错地发了大财，成了亿万富翁，并把财富分了一半给战友。

一千个人心中有一千个哈姆雷特。对《阿甘正传》的解读有很多种，有哲学上的、有艺术上的、有意识形态上的，但我想的没有那么复杂，我只是欣赏阿甘的单纯与执着。

从智力上判断，阿甘无疑是一个普通人的代表，甚至是一个“撇”人代表，但他却比很多人都成功。我觉得他的成功否定了唯智商论、唯基因优秀论，他的成功反映的是内在的品质对于外在的成就的重要影响，阿甘就是“大智若愚”的代表，是内圣外王的生动写照。（“内圣”就是修身养德，要求人做一个有德性的人；“外王”就是齐家、治国、平天下，有所成就。）

同时，我也在思考，作为一个普通人应该从阿甘学习到什么呢？

我觉得一是要思想纯净，不要有那么多私心杂念。古人说：“邪生于无禁，欲生于无度。”“圣人之静，就是善于固守养静，万物不足以搅挠他的心志，所以能静。”阿甘75的智力是他的劣势，但也是他的优势，他如同璞玉浑金，自然而然就做到了心灵纯净。相反，智力正常的，比阿甘聪明一点的人，要做到思想纯净更难。就需要多读书，修身养性，减少内心的欲望，坚定理想，不忘初心。

二是要专注执着，有选准道路坚持到底的恒心。美国作家马克·吐温说过：人的思想是了不起。只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。古人说：大道三千，择其一而从之。流水三千，取一瓢而饮之。都是说的专注执着的道理。阿甘的一生虽然具有传奇性，但是他做的事都是很简单的事，不同的是他每一件事都做得很执着。其实我们的人生也应该这样，应该早一点规划好定好人生目标，应该做好的几件事，选择一条大道、正道，忽视小路、捷径，以享受人生路上美丽的风景的心态，坚定地走下去，持续走下去就一定能走得更远。

三是要用大智慧，不要耍小聪明。阿甘看似傻傻的，其实是有大智慧的，他具有诚实、守信、勇敢、忠贞等优秀品质，做实也是宁在直中取，不在曲中求。这些优良的品质与当时美国社会利己主义、社会环境有些格格不入，一时间也让他吃到了一些苦头，但这些优良品质是最终成功保证。也有人把阿甘的成功归功于运气，运气好才让他成功。我觉得不是，阿甘的运气好与平时的努力分不开的，他的成功是量变引起质变的结果。就是所谓的守正出奇。即小胜靠智，大胜靠德。对比我们的人生，我觉得也应该培养优秀品质，坚守大智慧，充满正能量，不断积累成长之量，激发成功之质。

择善固执勿忘初衷，我一直相信，在遥远的天际，每一颗星星都是一缕逝去的灵魂，虽已不在，却依旧闪耀着光芒，微亮却不退让。

银幕上的最后一丝光亮悄然逝去，我的思绪却早已飘向远方，飘向那个脸上总带着干净微笑的大男孩所在的时代。

洪涝爆发，大雨倾盆，雷锋所在的连队被指派到抚顺抗洪救灾，挖掘泥土的铲子断了，他就用手去挖，即使折断了指甲，磨破了手皮，即使已经累得近乎昏厥；即使大雨已经模糊了视线，他也固执地不肯停下来；即使已经超出了体能的极限，即使高烧不退晕倒在堤坝上，他也想要为抗洪救灾付出最后一点努力。

好一个固执的“傻狍子”！

他说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”他接受颁发的功勋时，脸上荡漾着淡淡的微笑，干净纯真，没有一丝的杂质。

辽阳，百年不遇的洪水，年轻的善良的雷锋同志毫不犹豫地把自己辛辛苦苦攒下的一百块钱捐献给了灾民。其实，他自己十分节俭，一双破旧的袜子上打满了各式各样的补丁，缝了又缝，补了又补。真应了那句俗语：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”就是这样一个节俭又毫不吝啬的士兵，为灾民捐献出了自己所有的积蓄，这岂止是一份“绵薄之力”啊。

好一个善良的“傻狍子”！

“但愿每次回忆，对生活都不感负疚；但愿每次微笑，都不负早晨的阳光。”雷锋，其实你只是在遵循自己的内心吧，勿忘初衷，但求心安！

而就是这样的你，可以让一个年事已高，但却记得你的善良热忱的老奶奶深夜冒雨请街坊邻居签名，推荐你做人大代表。或许，这就是一个人的人性光辉，亦或是，这便是所谓的善有善报吧。

影片的末尾，你安静地躺在那里，身上盖着一面鲜红的国旗，安详又从容，平静又圣洁。你已经熟睡，可我为什么还分明地看到你嘴角那一抹温暖的弧度？是听见了你将要见到毛同志的振奋消息吗？还是，在你的梦中，已经见到了你毕生的偶像？

雷锋，冲锋的锋，你果然是雷厉风行，冲锋陷阵在行善的“前线”啊！

从此，我将不在骄纵任性，不再铺张浪费，我将会让自己学会在嘴角勾起那一抹温暖的弧度，捧心而来，传递善爱。

1963年，22岁的你离开了我们。毛同志为你发起了：“向雷锋同志学习”的号召。想来，在那遥远的天际，依旧闪耀着光芒，微亮却不退让的，就是你最真的微笑吧！

靖潜处以永思兮，经日月而弥远兮。择善固执，勿忘初心！

一个偶然的机会从微博上得知《昨日青空》这部电影。他讲述了小镇上三个少年的梦想、友情、亲情和初恋的成长经历。故事里的少年们生活在不算遥远的过去，一个青瓦小巷，墙皮斑驳的小城，那里阳光温暖却不浓烈，校门口的街边，总是弥漫着煎炸小吃，油腻腻的香气。

男生们才在发出各种生小老旧的自行车上高声笑谈，女生们则穿着永远宽大的校服，在婆娑的树影里微笑。风吹过身旁，才能看出她们纤细瘦小的轮廓，他貌同穿行在一段较青春的时光里。

翻开这个故事就像按下的关机键，关掉这个世界的纷繁和所有不及回味的快节奏交流，才会看到自己的剪影。我们和故事里的主人公很像，好像有很多的梦想，但是铺在前方的未来却很单调。我们总是愤力撞击着青春的牢笼，却还是找不到前行的方向……时间没有改变的东西，就像故事里这座小城的气息，那段想要回忆却几乎遗忘的时光里，在那种含蓄，静默的美好里，重新奔跑，眺望……每个人都有无法忘却的东西，埋藏在心底的永恒记忆，陈澈透明的青色天空。

谁没有过一段埋藏在校服之下温存静寞的故事？那时的我们即将步入成年，总是带着疑惑和憧憬《昨日青空》就是一个生动的故事。四个代表着不同性格的少女，彼此交集，最后又彼此相失、重遇。渗透，这让人喘息的青春记忆。

从中学到大学，是人生的重大转折，从踏入大学校门开始，就意味着自己开始了独立自主的生涯，记得李开复老师说过，大学四年要学会：从计划中把握时间，从表达中锻炼口才，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。

大学是人生的关键阶段。这是因为，进入大学是一生中第一次放下高考的重担，开始追逐自己的理想、兴趣，是第一次离开家庭生活，独立参与团体和社会生活，是第一次不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识，而是有机会在学习理论的同时亲身实践。同时这也是一生中许多“最后一次”：最后一次有机会系统性地接受教育，最后一次能够全心建立知识基础，最后一次能在相对宽容的、可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。在这个阶段里，我们要认真把握每一个第一次，让它们成为未来人生道路的基石;也逃珍惜每一个最后一次，不让自己在不远的将来追悔莫及。

对于大一的学习，一般以基础知识为主。要注重学习重点与方向的定位与把握，培养树立正确的学习态度，既然选择了这个专业，就要一门心思地去学习，不能只满足于60分万岁。我认为方法、时间和心态是大学学习成功与否的关键。

在学习方法的要求上，比起中学的学习有了很大的变化，要想真正学到知识，除了端正自身态度外，还要适应大学的教学规律，掌握大学的学习特点，选择适合自己的一套方法，可以设想自己在这一学期内要达到怎样的目标、掌握怎样的知识结构、培养哪几种能力等。

其中提高自学能力，在很大程度上决定了能否把知识学通学活，这就需要把握住几个主要环节：预习、听课、复习总结、作业。预习可以把握听课主动权，知识不完全是靠老师教会的，而是在老师的引导下，靠自己主动的思维活动去获取的，而上课专注听讲、及时完成作业则有助于提高效率，达到事半功倍的效果。

在时间安排方面，除了上课、学生工作、社团活动外，其余的时间机动性很大，大学生活越丰富多彩，时间分割的就越细，适当利用零散时间充实自己，把劲儿使在刀刃上，也可以提高学习效率。

再就是心态方面。效率的提高，很大程度上决定于学习以外的其它因素，如人际关系、生活习惯等等，这些都影响着一个人的心境。积极参与各种集体活动，如团日活动，校园文化节系列活动等等，以一种热情乐观的生活态度去对待周围的人和事，营造一个轻松的氛围，对一个人的工作与学习都是很有帮助的。

以上是我个人对大学学习与生活的一些看法，很荣幸能与大家分享，愿学弟学妹的大学生活过得精彩、充实!

中国是一个资源丰富、美丽富饶的文明古国。她有风光旖旎的云南，资源丰富的海南，历经沧桑的北京，幽静美丽的澳门……《走遍中国》这个电视节目，让我更了解了祖国。

在它的引领下，我们来到无锡——《二泉映月》的故乡，来到浙江——小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》的发源地，我们感受到了音乐源泉的古雅清新与飘渺缠绵;牵着它的手，我们来到寄畅园、北海公园，我们感受到了中国园林的混然天成与巧夺天工;乘着它的翅膀，我们来到九寨沟，来到了张家界，我们感受到了那份自然天成的诗情画意;与它相邀，我们来到要遥远的香格里拉，来到神秘的古丝绸之路，我们更寻觅到了那份幽深的文化源泉;而当我们祖国的宝岛——海南岛，感受到的是祖国山水的奔放与激情……一个个童话般的地方，一切都是那么令人神往……《走遍中国》这个节目引领我们进入了梦的境界!

它，使我更了解祖国，更多地领略了祖国的壮丽河山。它使我惊叹，惊叹中国的旅游文化事业如此发达;它使我佩服，佩服那些千古流芳的文化名人，它使我赞扬，赞扬祖国源远流长的文化历史和如此壮丽的河山;它，使我陶醉，陶醉在那一幅幅美丽的图景中。透过它我看到了祖国的江山，如此多娇;透过它，我看到了祖国的文化，如此精彩;透过它，我看到了祖国的历史，如此惊心动魄!啊，江山如此多娇，文化如此源远流长，《走遍中国》走遍中国，赞歌唱遍神州。同学们，来吧，就让我们锁定《走遍中国》，追随着徐霞客的步伐，走遍中国!

回归电影，大卫带着找到蓝色仙女的愿望一路冒险着，在机器人屠宰场的九死一生和在欢乐城询问万事通博士企图找到答案，抢了来追朋友乔的警察的两栖飞机到达了没落的曼哈顿。一路上，大卫差点丧命，看着自己的机器人同伴被各种方法摧毁，他心里受到深深的震撼，正因他不一样，他有感情，他有爱人的天性。虽然情人机器人乔曾告诉大卫，他和自己一样，给人们带来快乐，一旦人们失去兴趣，就会抛弃他们，但大卫没有放下。支持他的是唯一那么一点母亲给予的爱的记忆，以及想要回家和母亲团聚的信念。qq女生个性签名

最后在玩具熊泰迪和乔的帮忙下，大卫找到了建造自己的工厂，自己其实是设计师以自己死去的儿子为原型制造的，而且并不是像自己想象的那样独一无二，而是同样是被批量生产的机器人。在打击下他跳入海里，却意外发现了蓝色仙女的雕像。在乔和泰迪的支持下，他与泰迪一齐乘坐两栖飞机到了海里，在蓝色仙女面前一遍一遍的祈求着，期望自己成为真的小孩。令我们想不到的是，这样的祈求竟然持续了2000年。直到这个世界已经没有人类了，高级机器人发现了大卫，并想透过对大卫的研究获取过去人类的事实，他们根据大卫的记忆给他建造了家，而大卫却祈求他们给自己带回母亲。虽然利用泰迪保存的母亲的头发能够把莫妮卡带回来，但是这样凭借记忆带回来的莫妮卡只能坚持一天。但大卫还是毫不犹豫的答应了。在这一天里，大卫成为世界上最幸福的那个孩子，和母亲在一齐就是他全部的愿望，最后影片定格在大卫和母亲一齐躺在床上沉沉睡去的画面。

2000年换一天，在大卫眼里，是那么的值得。我想比较大卫，我们是不是幸福很多，我们拥有的是大卫拼了命想拥有的东西，母亲的爱，独一无二的存在，等等。但我们却总是不满足，在爱里任性着。一句话我们总听到，那些爱你越深的人是那些越容易被你伤害的人。从此刻开始，我想我们是不是就应借机好好审视一下我们的生活，我们拥有什么，我们正因什么而幸福，我们又怎样让我们爱的人也幸福。现代都市人被判定幸福指数随着经济的增长却不断下降，不是我们的生活变差了，而是我们在变好的生活中忘了本性和初心。

我们中华民族有很多传统节日，如除夕、元宵、清明、端午……今天，我给大家介绍的是中华传统节日之一——中秋节。 Our Chinese nation has many traditional festivals, such as New Years Eve, Lantern Festival, Qingming, Dragon Boat Festival ... Today, I will introduce you to one of the Chinese traditional festivals -Mid -Autumn FestivalEssence

在每年的家历八月十五这一天晚上，人们无论在那个地方，都会回来跟家人团聚。那一天晚上月亮特别大，特别圆，也特别亮。中秋节晚上，大家在一起吃月饼，吃完后走出门外赏月，这时，如果你拿望远镜去望月亮，你会发现月亮里似乎有一棵桂树，有一个人在拼命地砍树，可就是砍不断。传说，那是犯了错误的吴刚被王母娘娘惩罚，让他把广寒宫里的神桂树砍倒，才可以回于宫继续做神。可这查神桂树无论都砍不倒，吴刚也就回不了天宫，享不了福了。这个传说有趣吧!正像苏轼所说那样：“明月几时有，把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟。”

在我的家乡长安镇，人们过中秋节时，除了吃月饼赏月外，还举办烧烤呢!今年，我们学校还举行了猜灯谜、送灯笼的活动。大人吃水果、吃花生、聊天、唱卡拉OK，笑声不断;而我们小孩呢，则举着灯笼，在操场上闲逛，比一比谁的灯笼大，谁的灯笼亮，操场上顿时像有无数个一闪一闪的萤火虫似的，真好玩!

通过这次综合性学习，我了解到我国人民非常重视亲情，他们无论在多远的地方，都会思念家乡，思念亲人。每逢过年过节，不管多忙，他们都会回来和亲人团聚。