观后感

大年初三的早上，我和爸爸步行去鼓楼看社火。

一路上看到很多人，他们穿着节日的盛装，面带微笑、扶老携幼的向城市中心行进。人越来越多，不一会儿，就汇聚成人的海洋。很快就看到了鼓楼，今天的鼓楼打扮的焕然一新，远远看去就像是一个穿着唐装的老人，坐在城市的最中心，等待着社火演出的开始。

突然，响起一阵清脆的鞭炮声，紧接着锣鼓喧天，社火演出开始了。鼓声随着春风飘荡在酒泉的上空，催赶着还没有到来的人们的脚步。

先映入眼帘的是金黄色的狮子，狮子是有两个人来舞的，一个做狮头，一个做狮尾。狮子在鼓点的变换中时而龙腾虎跃，时而扭扭屁股，时而摇摇头。爸爸说摸摸狮子会沾上喜气，一年里我会变得更聪明。在表演的间歇，我悄悄地摸了摸狮子的黄毛，棉棉的像头发。最精彩的要数大头娃娃的出场，引来人们阵阵掌声。大头娃娃摇着可爱的大头，总是一副笑脸。真不知他遇到啥好事，可能是收了很多的压岁钱吧，高兴地合不拢嘴。骑毛驴、跑旱船、扭秧歌，让人目不暇接。

当社火队伍远远的看不清时，我仍不愿离去，真想让他们掉过头来再演一遍，那样该多好!

百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。-[《围炉夜话》(清)王永彬

如今的社会，“孝”这个字可能离的太远了，天天都有那些不孝之事，是社会的进步太快了?还是人性消失了?还是人太懒惰了?古时有二十四孝，广为流传，但在如今有多少人能做到如此呢?

如今的社会，有很多的人，家里父母健在的时候没有好好去服侍，却在父母死后，高调的举行追悼会，以为做了这些别人就会以为你是个孝子吗?还有这些人，对本身的父母不是骂就是打，甚至几十年对本身的父母不管不问，也不回家看看，就是因为本身的父母出生低微，而本身变成城市里的人了，觉得在农村的父母有失你的身份了，还有的娶了媳妇之后，听媳妇对本身的父母说三道四的，从而慢慢厌恶本身的父母。

那么想想问问这些人，你们如果没有父母给你们生命，你们有这样成就的就会吗?换个角度来说，你们有孩子吗?如果你们老了，你们的孩子也是这样的对你们，对你们就像陌生人一样，对你们就像瘟神一样，你们的心里会有什么样的感想?

古训云:“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

孔子曰:“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉，不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。

孔子说:“少成若天性，习惯成自然”。

古老话:“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。

如今的社会越来越多的父母都溺爱着本身的孩子，不是说溺爱这样不好，但要做到溺爱适度，同时也要教育孩子做人的道理，什么是对什么是错，要让孩子有一颗感恩的心。

孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私，而是从每一个人都能做到的身边事开始，从本身做起，由近及远，由易及难，使我们的爱心和责任感日扩日大，最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。

父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱本身的人，倘若没有父母的抚养，本身能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲，本身本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥;正如一首诗中写到:“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人子女要孝顺，

不孝之人罪逆天，家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩，养育之恩不图报，望子成龙白费心”，一个连本身父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢?

百善孝为先，让我们做一个感恩的人，好好对待我们的父母。

人类总是为了荣誉和金钱用各种办法去夺取，最后总是会自食其果，自作自受。往往，一些并不起眼的生物，却懂得为集体着想，放下荣誉和金钱。《猩球崛起》这个故事让我懂得这个道理。

一家基因系统公司的总管雅各布用一群又一群猩猩实验，凯撒就是一只因为实验而死亡的猩猩的孩子。凯撒从小十分聪明。长大后，被关进动物管制所，它对人类的情感开始复杂，也开始明白自己真正的家的地方。它为了猩猩报仇，就带领猩猩进攻人类，一场人类与动物的战争爆发了。

我认为，凯撒是一只可爱又有勇气伸张正义的猩猩。当凯撒和我看见查尔斯被邻居指控时，凯撒愤怒地扑向邻居。当时，凯撒用可怜的眼睛望着邻居。眼睛后，我看见了凯撒隐藏报仇后渴望得到的关怀，对不能理解查尔斯的人们的无奈。那时，我知道了凯撒甘愿为查尔斯而牺牲，它比许多人类更有勇气去表达真相。它用自己的方式敢于表达真相的精神让我为它而骄傲。

当我看见在战火四溅的桥上，猩猩为凯撒而牺牲生命。那一刻，我明白了猩猩也可以为了同伴而牺牲，它们誓死保护凯撒，为了集体利益而着想，不畏惧死亡的精神让我感动。

当电影进行到人类不能抵挡猩猩的攻击而失败时，奄奄一息的雅各布向经受多次折磨的库巴毫不留情地推下大桥。那时，我终于明白了科学和野心可以使人获得巨大成功，但也会让我们失去时间，甚至生命。

《猩球崛起》警示着我们不能被野心所迷惑，野心会让我们失去太多。凯撒那双绿色的眼睛，永远在我心中发亮!

5月13日下午，大型电视纪录片《正道：基础教育改革启示录》研讨会在西安召开，来自教育部、教育厅以及西安市各级教育部门的负责人、专家学者以及部分中央媒体的负责人对这部反映西安教育领域综合改革的纪录片进行了研讨。

该纪录片的总编导夏骏说：“西安市在复杂的教育改革中所采取的措施实为不易，在改革的过程中所体现出的‘教育人’的道义及文化力量很深，想要通过一个小时的时间在纪录片中完全释放出来，比较困难。社会转型之下人们难免会有一点浮躁，但教育改革者的精神却更加崇高。”

中国教育科学研究院研究员储朝晖表示，《正道》这部纪录片能把教育改革的思想理念和西安市的具体实践结合起来，通过央视的媒体平台和社会进行沟通，可以引起更多更广泛的讨论。对于教育的理念，在不同时期、不同的人之间会有不同的认识，但教育应当使人变得有思想，并依靠自己的思想去解决问题的功能不会改变。

著名学者肖云儒表示，对于教育改革的宏观思考如何通过具体行动进行展现，如何在中央媒体上进行适当表达是一个难点，而《正道》的播出较好地处理了“道”与“术”之间的问题，深刻展现出了西安教育改革所体现出的公平性，同时也展现了民主与科学的第三方评价机制，给教育者以思考。

一线教师葛战舟说：“我的家就在农村，深知农村教育的困境，纪录片中有关西安的大学区改革的尝试让一些农村的、底层的学生们拥有了同等的升学机会，这让很多农村的父母非常感动。而作为一名普通教师，教育改革的一路壮歌也让我们对孩子们的未来充满信心，为国家的发展感到自信。”

教育部教师工作司司长王定华指出，纪录片的推出坚定了基础教育战线上教师们的信心，教育部通过长时间的观察发现，西安的教育改革目前呈现出了三大特点：西安的大学区制改革方向正确，符合教育公平的目标，教育部对这种勇于探索的精神表示倾佩;西安的教育改革成绩非常显著，基础教育阶段的学生生活丰富多彩，而教育教学质量也非常高;引进第三方评价机制的方式令人信服，通过电视纪录片推广改革经验有助于打消社会疑虑，引导社会观念转变，效果良好。

西安市教育局党委书记、局长李颖科表态发言。他说，作为教育改革的先行者，要有勇于直面矛盾与缺陷的勇气，要承认现阶段教育资源配置不平衡、优质教育资源短缺的现实问题，及时解决新问题，应对新挑战。要敢于创新，创新是改革的起点，改革是创新的关键，大学区制就是对就旧体制的改革，是一种创新。“回首‘十二五’期间的改革，我感到压力巨大，但看到改革的成效时我却很欣慰，改革的历程是艰辛的，但成果是香甜的，我们要抓住国家教育改革的机遇，巩固和提升西安教育改革的成果。”

《建党伟业》从1911年北洋政府成立前夕一直演到1921年中国共产党成立前。这短短的十年时间里在历史的长河里或许只不过是一瞬间的功夫，然而这十年又是极其不平凡的的十年。在这十年里，许许多多影响中国历史发展走向的著名事件都发生在这十年，比如：辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟、护法战争、巴黎和会、五四运动、中国共产党成立等等，让人眼花缭乱，目不暇接，真正称得上是风雷激荡、巨变迭起。那些惊心动魄一幕幕，都是流动的历史画卷。意在说明，唯有把握问题实质、借助正确理论指导的政党，方能带领中国争取国家的独立，实现民族自强，进而以崭新的姿态重归世界的经济、政治和文化舞台。

回望历史，是需要勇敢之心的，因为它承载着屈辱和压迫。回望历史，是需要敬畏之心的，因为它洒满了鲜血与热泪。回望历史，是需要感恩之心的，因为没有先辈的牺牲就没有我们现在的幸福生活。回望历史，是需要反思之心的，因为我们的国家正是因为太过退让才走到差点亡国灭族的境地。

在那个风雨飘摇，动荡不安的年代里，国家危在旦夕。如果没有那些仁人志士，我们将会沦落到何等地步，这是无法想象的。如今我们坐在这么好的学校里学习，舒适的座位，明亮的灯光，优秀的教师，丰富的资源，这一切的一切都是先辈们用鲜血换来的成果。忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。我们要以时代为己任，把自己的一切都献给国家，要把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进，将理论与实践相结合，胸怀祖国，扎实工作，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献出我们的全部才智。

看完影片的我不禁热泪盈眶，有感动，有震撼，但更多的是钦佩。尤其记得片尾的那段旁白：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事件，从此，中国的革命面貌焕然一新。在共产党的领导下，中国走上了民族独立，人民解放，国富民强的光辉道路，中华民族开启了伟大复兴的历史征程。五千年文明古国以崭新的姿态屹立在世界的东方”。而我始终坚定不移地相信，在中国共产党的带领下，国家的未来将更加美好。

时隔四年，李安又带着新作归来，从少年派到比利林恩，他依然延续了少年与成长的主题，依然是着力去刻画一场成长的阵痛，两位少年都同样失去心爱之人，同样直面死亡本身，不同的是，这一次他试图加入更多，对战争的反思，对荣誉的质疑，以及最核心的对生存意义的探索，对信仰的追寻。而且这一次，在我看来，无疑他距离那个答案又更加推进了一步。

如果说早期李安的故事更擅长的是去表现人际关系的张力，比如推手三部曲，那么，从少年派 到比利林恩，李安开始越来越专注于聚焦在一个人的身上，向内挖掘故事，专注于对个人孤独的纤毫毕现的表达，再以灵魂深处的痛苦蜕变为一面镜子，反射出整个世界的光怪陆离。他也越来越确信了一件事，越自我的，才会是越普世的。

一向佩服李安选角的眼光，无论是上一部戏里的印度少年，还是这部戏中的美国少年，都带着一种既朴实羞涩如孩童，又明显成熟于同龄人的复杂气质，有一双温柔眷恋尘世，又对形而上的终极之物充满渴求的眼睛。他总是能准确的抓住那一份独属于少年的，浑然天成的动人。

人一生动人的阶段不多，青春期当然是最闪耀的那一个，那时的人以惊人的速度飞快长大，骨骼，胸脯，都在时时承受着生长带来的冷不丁的疼痛。

与此同时，灵魂成长的速度更是惊人，比雨后蹭蹭冒尖的春笋更快，童年那纯真而黑白分明的世界观，无法容纳快速成长的灵魂，就像童年的衣服无法容纳迅速成长的身体，它们在灵魂的急速膨胀之下迅速崩毁。

青春的灵魂如同困兽，在命运的冰雪之中赤身裸体，它迫切的想寻找一套新的价值观，来护卫自己，从未如此迫切的渴求被保护被温暖，被理解，被黑暗中的光芒指引。

青春的身体与灵魂，都带着初生的新嫩，无比敏感，轻轻一碰就能痛彻心扉。少男少女们对世界和自身都感到如此困惑而又陌生，那种如燃烧弹一般的生命力如此真实，种种感觉如同烟花绽放。那是成年之后的麻木的人们再难重新体味的感受，所以人们总是一再的怀念青春，怀念那些疼痛又美妙的感觉。

看着比利时，我心中无数次想起拉里，毛姆《刀锋》中的那个男孩子，无疑他们是太过相似了。同样是一个愣头青，去服了一场兵役，亲眼见证了战友的死亡，同样的陷入不可自拔的对生命意义的怀疑和困惑之中。

不同的是拉里从此放弃一切。他先是钻进书堆不舍昼夜的阅读好几年，又徒步在异国的乡村行走。他和许多人谈话，做许多无用之事，浪费大好光阴与前程。他一路徒步走到了印度，在这个漫长而艰辛的过程中，他心中如冰山般的疑问一点点被敲碎溶解，最后他回到伦敦，成为一个最最平凡的计程车司机。唯有王城最堪隐，万人如海一身藏。

拉里曾说生命的欢愉就像一团云雾，它遮挡住了死亡的悬崖。但若有一天，大风猛然吹散雾霭，死亡就如此赤裸裸的出现在你眼前，试问看过这一切的人，还如何像从前一样肆无忌惮的奔跑跳跃呢!

当比利把尖刀插入圣战徒的咽喉之中，他一定深深记住了那双充满了痛苦和仇恨的血红的双眼。那样的一双眼睛，他也曾在一个伊拉克小男孩身上看到过。盲目的杀戮和仇恨代代相传，夺走人们命中挚爱，没有能说清楚这一切到底是为了什么，又该如何让 它停止。而这一切 却被冠以荣誉之名。

我为你祈祷，比利的嫂子如此说，我真的为你骄傲。

当那个漂亮的拉拉队女孩吻了比利，临走之前，她说了同样的话。我为你祈祷，我为你骄傲。

为你祈祷，这话我也常常听到。可是谁又真的关心谁呢?为你祈祷的人们，真心在乎你的死活吗，还是仅仅只是表达一份惠而不费的好意呢?

比利说，只有一点，还不如没有。

圣战徒都比你更加懂得尊重。

唯有姐姐凯瑟琳有切肤之痛。

她同样是从死亡深渊中被拯救回来的人，是真切经历过成长剧痛的人。只有她才知道死亡有多真实可怕，是如何的迫在眼前，也唯有她知道与生命本身相比，所谓的荣誉都只是过眼云烟，一文不值。

但比利最终还是选择了离去。

因为布雷迪上士，也就是死去的班长“蘑菇”。

全剧最美的一段镜头，莫过于蘑菇与比利的那段菩提树下说因果。

如果说比利是那个仍然在迷茫的拉里，那么蘑菇无疑就是那个已经找寻到答案的拉里。

他说，无需质疑，无需迷惑，我命中注定是属于这里。

他说，比利，别忘记那一枪已经开了，无论留在故土，还是客死他乡。生命的意义不是停留在无穷无尽的思考之中，不是迷失在五花八门的选择中，不是困惑于他人形形色色的评论中，它在于认定，你如今到底身在何处，你肩负怎样的责任，你的生命又与何人紧紧相连。

你不需要为了国家，为了荣誉，为了任何看似伟大的命题去牺牲，你要的信仰只是那浩大于你自身的东西。

所有的不幸，都来源于不信， 如果每当你确定一个信仰之后，你都不断的再去推翻它。每当你拥有希望，却又忍不住去拆毁他，用理智的显微镜去对它的缺点无限放大，挑挑拣拣，无论是一个工作，还是一个爱人，你永远在怀疑，这是不是最好的?这为什么和我想象中不一样?这到底有何意义?

最终，你总是选择放弃，选择离开，你永不满足，永远满心缺憾，永远一无所有。你像掰棒子的狗熊，掰一个，扔一个 ，永远找不到田里最大的那个。最后当你回头时，身后只剩下被你遗弃的旷野，满目疮痍，一地狼藉。

说真的，生命最终到底能够剩下些什么?谁曾直视过逝者的双眼?谁能说，我无愧于我的一生?又有谁在现在活着，是为了在未来获得宽恕?

没有什么是可以绝对纯粹而完美的。

这场战争是正义的吗?是美好的吗?当然不是。

它充满了死亡和杀戮，充斥着政客的权力斗争，充斥着各种利益集团背后那无尽的盘算。

姑娘们高歌：“哦，我需要一个士兵，强壮到能够保护我。”

而你的父母只需要一个被邻里夸耀的好儿子。

还有些人，需要的只是你战争英雄的光芒，来为他商业上的筹划加持一份虚拟的情怀。

更有人嘲笑你不过是个傻大兵，同性恋。

但你到底是谁?你为了谁而战?这场战争是否真有意义?你为之付出生命的到底是什么?是国家的利益，还是商人的利益，还是父母的荣耀，又或是女孩们充满崇拜的眼神，以及她们热情似的吻?你究竟为何而战?

如果你想放弃，你当然可以挑出1000个缺点，再找出1000个理由。

但你若坚持下去，就只需要一个理由，就是你在爱。

你爱那些跟你并肩作战的兄弟们，那些和你一样命中注定属于这里的少年人。

你想和他们在一起，想守护他们，他们去哪里就去哪里，他们做什么你就做什么。就像圣经中的路德，不假思索的回答到：你的神就是我的神，你的国就是我的国。

安妮宝贝很爱说一句话：这个世界不符合我的期待。

确实，这个世界不符合任何人的期待。

若你足够聪明，你迟早会发现，没有什么是完美到值得信仰的，一份工作，一份婚姻，一场战争，一个团体。任何处境都可能是千疮百孔的。

但是，世界不完美，所以你就沉沦的心安理得吗?

完美，是不是说你要一定在1000个处境里反反复复的跳来跳去，不断的去选择那个更完美，更没有瑕疵的让它来适合你呢?

不是的，而是你，可以照亮你的处境。

萨特在《存在与虚无》中曾说：

“命运本身是中性的，它等待着被一个目的照亮，以便表露自己是一个对手还是一个助手。有如一块岩石，如果我想搬动它，它便表现为一种深深的抵抗，然而当我想爬到它上面去观赏风景时，它就反过来成为一种宝贵的援助。人总是试图说明自己生活在限制中，是不自由的。如果命运并不是我的选择，还有什么责任?能够负担什么罪责呢?然而英雄与懦夫的区别，不在于他是不是怕死，是不是怕苦怕痛，而在于他敢不敢正视自己的这种自由，承担起自己的存在，那才是真正的自由。”

就像蘑菇在残酷到足以扭曲人心的战场之上，始终不忘在每一次战斗之前，对队友说，我爱你。因为他已明白，这场战争不是属于国家的战争，是属于他自己的战争，战争或许失败了，但是他的信念从来没有失败。

中国古话也常说：君子立恒志，小人恒立志。

到底什么是英雄，什么是懦夫呢?

那些看似无比聪明的人，他们永不满足，永远都在挑挑拣拣。他们永远无法下定决心去做些什么。因为他们总是太容易看出这个或那个东西的破绽，这个或那个人的不堪。

他们总是太容易失去信仰。

所以尽管他们的选择有那么多，他们却永远不信，永远充满迷茫。永远在等待，永远在期望，也永远在绝望。

蘑菇对比利说，这就是欲望。

所以蘑菇毫不犹豫的说，我去了。

于是端起机枪冲进战场，仿佛殉道。

他的眼神如此温柔清澈。

他是如此强壮，而且纯粹。

他毫不怀疑，他死于确信，他是幸福的。

最后，他说，比利，你终于来到这里。

周本顺、白恩培等案件当事人现身说法，办案人员讲述鲜活监督执纪故事…《永远在路上》第一集《人心向背》，一起来看!8集大型电视专题片《永远在路上》由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作。摄制组先后赴22个省(区、市)，拍摄40多个典型案例，采访70余 位国内外专家 学者、纪检干部，采访苏荣、周本顺、李春城等10余位因严重违纪违法而落马的省部级以上官员，剖析了一些典型案例，讲述了一些鲜活的监督执纪故事。今天， 我们一起来看第一集《人心向背》。

《永远在路上》是一个振奋人心的节目，他充满了积极的教育意义，从反面教育的角度诠释、剖析了大贪大腐们的犯罪心理，并通过其自身的忏悔对后人加以教育和正确的引导。十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央着眼于实现“两个百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，直面“四大考验”、“四种危险”，做出“反腐败斗争形势依 然严峻复杂”的判断，鲜明提出“有腐必反”、“有贪必惩”，反复告诫党风廉政建设和反腐败斗争“永远在路上”，把全面从严治党提升到了“四个全面”战略布 局高度。

天网恢恢疏而不漏，大贪大腐者必当受到党纪国法的处罚。古人云“不是不报，是时候未到”、“莫伸手，伸手必被捉”，这就告诫我们做人不要想着做了坏事而不会被发现，须知做一件坏事始终是会被公之于众的。自党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央坚持从严治党、依法治国，对为官不为、为官不廉、为官贪财等党风廉政建设败坏的贪污腐败分子绝不姑息养奸、坚决斗争，在2016年的反贪反腐路上党和国家已经曝光了很多高层贪腐案，可见党中央的决心之大、力度之强、范围之广，这就正确引导了全国党员干部向着坚持“为人民服务”而奋斗，为共产主义终极目标而奋斗。

早知今日，何必当初?在《永远在路上》节目中，我们看到曾几何时是风云人物的大富大贵之人，现如今已是满头白发、沧桑不已，有的情绪低迷甚至精神恍惚。试问，在其大贪大腐之时可曾有想过有朝一日，东窗事发后的惨败落泊景象?希望更多的党员干部加强自身约束严格为人民服务，走廉洁自律之路，行风清气正之事，做不愧天地之人。

电影是看了开头就能知道大致情节走向的老套路线，甚至在南正洙驱赶黄静囡母子时有那么一瞬间还以为是《Oh my lady》，只是车太铉和崔始源的差别(……)。要说的话，人物设置算是耍了点小花头，观众想当然地以为找上门来的母子会是曾经的风流债对象和拖油瓶，却没想到是女儿和外孙。看着南正洙才三十出头的青年，却被一口一个“外公”地叫，怎么看怎么别扭。

片子的喜感之处正在片名。正当南正洙开新闻发布会，打开凭借他高超的写作水平修改过的演讲稿，没念两句，门外就发生了偶像金俊英殴打八卦记者奉某的娱乐事件，瞬间抢走所有记者和镜头。绯闻还没开始，就已过时，遂得“过速绯闻”。于是此事不了了之，谁叫他是没有人气的艺人(……)。

或许这样才能得到皆大欢喜的结局，大家都希望看到的局面。

看到黄静囡带着黄吉童闯进南正洙的正常生活时，我会邪恶地想，好烦的女人，快滚。我知道肯定还有很多人会有相同的想法。

再回到《过速绯闻》来，有这种邪恶的想法可能正是注入自身的生命体验才有的吧。小时候，单纯地站在伦理道德和是非判断上，好像所有人和事都是非黑即白;现在会考虑，如果发生在我身上，我会怎么办。如果我是南正洙，碰上孽债带着孽债的孽债找上门，可能会帮她买房买车(如果上海的房价没有那么逼人太甚的话)，适当的经济补偿是可以的，一定的慈善关怀也是可以的，甚至帮忙找工作找对象都可以，但撵她走是肯定的。

如果从西方文明的源头古希腊算起，西方民主已经经历了三个发展阶段：以小规模社会全体直选或者抽签为特征的古典民主，以有限选举为特征的近代民主以及以全民普选为特征的当代民主。

无论哪个阶段，西方民主都受到不同制度和意识形态的挑战。古典民主在第一轮挑战中败北，并长达数千年成为西方主流社会的贬意词。直到英国革命、法国大革命、美国大革命，“民主”这个词语才慢慢翻身，日益在全球扩散。一战后，达到近代西方民主的高峰。但不久即在全球经济危机的背景下，受到同样源自西方的法西斯主义和共产主义的挑战。应该说，这一轮挑战中，近代西方民主模式也失败退场了，当然也可以说不是失败，是为了应对挑战而自身演变，取而代之以全民普选为特征的当代西方民主。

以迄今为止的历史而言，当代西方民主在和苏式共产主义的竞争中，取得了胜利。然而，这场胜利还不到四分之一世纪，西方民主却陷入了全面的困境。最浅显的原因正如《经济学人》在封面文章《民主出了什么问题》所总结的：一是2008年的金融危机;二是中国的崛起。

从学术角度讲，如此权威的《经济学人》给出的答案了无新意。历史上，任何一种文明和制度的衰败不都是如此吗?中华文明1840年以来的命运不就是自己的内部停滞和西方的崛起吗?但从现实的角度讲，《经济学人》的结论实在非同凡响。尽管某些中国学者一直否认有什么中国模式，可这次西方自己居然把中国模式上升到与其平起平坐的高度。

中国模式的成功不是本文的重点。但可以确定的是，从文化和历史的角度讲，世界上唯一延绵传承的中华文明再一次处于上升期，而且至少在可预见的未来，中国崛起的因素不会消失。也就是说，西方民主要想走出困境，不能寄希望于中国模式的失败，而须自我进行痛苦而必要的改革甚至革命。

西方昔日优势已不存在

许多为今天西方制度辩护的学者认为，1929年的大危机都挺过来了，2008年的金融危机又算得了什么。

但当时的西方有几个今天所不具备的优势：一是还没有实行全民普选，政治精英仍然能够独立和较为迅速地进行决策。二是还没有建立福利制度，其产业竞争力和效率依然强大。不妨看看今天的欧盟，人口仅占世界的9%，GDP只占世界的25%，但福利开支却占到世界的50%。如此健全的福利，其代价必然是效率低下和成本高昂，后果则必然是国家丧失竞争力。三是西方仍然有大量的海外殖民地，不仅可以继续掠夺资源，也还可以转嫁危机。四是西方仍然垄断国际资本、工业品的生产和技术，仍然垄断原材料的定价权。

但2008年金融危机时，西方昔日的优势都不存在了。第三条优势的破灭是历史进步，第四条优势的渐渐丧失则是由于中国的崛起(中国对外贷款超过世界银行、中国已成为世界第一制造业大国，而且物美价廉、中国的需求令原材料国家有更多的选择)。但第一和第二条则完全是西方自身的因素。

西方民主发展到全民普选有其不得不为的压力以及在这种前提下的历史合理性。当年的西方，在重重危机的压迫下，在苏联不同意识形态的激烈竞争下，也只有通过全民普选来化解。

让民众有权力参与政治，当然不是坏事，但从精英票决民主转变为大众票决民主，不是增加票数这么简单。一个最根本的不同在于，政治权力的独立性丧失。在有限选举阶段，鉴于选举成本不高，资本对政治精英的影响还不是决定性的。但现在大众民主时代的到来，不仅政治要受民众、甚至民粹制约，也由于选举规模扩大和成本的几何增长，对资本空前依赖。这就是2008年危机的制度性根源。

2008年的危机导火索是次贷危机。次贷危机的逻辑是穷人有房住，资本有利润。对于政治人物来讲，哪一方都开罪不起。尽管危机前有相当多的学者都发出预警，美联储的掌门人格林斯潘也并非颟顸之辈，但正如他后来在国会做证时所讲的：我能让穷人失去房子，银行破产吗?

后来危机蔓延到欧洲，成为主权债务危机。所谓主权债务危机，实际是高昂的福利制度造成的，而高昂的福利制度则要拜民主制度之赐。选民希望迅速兑现更好的生活是人之常情，但政治人物岂能为了胜选轻率迎合选民，甚至不断竞相加码?!结果福利就以远超国家承受能力的速度上升。由于政党轮替，这种危机就如同击鼓传花，如果没有美国的金融危机打乱“鼓点”，欧洲各国的“花”还会持续传下去，直到纸里抱不住火为止。

我们如果看一下欧美这些民主国家，就会发现一个共性：个个负债累累。欧盟各国平均都在90%以上，美国超过100%，日本超过240%，而且仍然在上涨。显然，不论是借债搞福利，还是借债维系消费，都是不可持续的。如果找不到解决之道，它们就是明天的希腊。

从制度的角度讲，这是结构性矛盾，是无解的：因为选民不会同意削减福利，也不会同意增加劳动时间(反对延长退休)，资本也不会同意增加税收。大家可能还记得，加利福尼亚州是美国第一大经济体，在世界名列第八，但却长期负债累累，处于破产的边缘。原因很简单，每次举行公投，只要是增加福利的提案全部拥护，对于增加税收的提案全盘否决。美国是全球最发达的国家，加州又是美国最大经济体，选民的素质之高恐怕要冠全球，其表现也不过如此。

突破制度局限的几个例外

当然，即使是票决民主全面铺开的西方国家，由于历史、文化和民族特性等缘故，制度及其灵活性多少有些不同。从现实来看，仍然有西方国家突破了“民主制度”的局限。

一类是小国，抓住不同的“机遇”改革制度，这又以冰岛和希腊为不同的代表。

冰岛破产后，立即以公投的方式赖债不还，然后货币贬值，进行改革。应该说，效果也不错，几年后也就走出了危机。

希腊由于是欧元区成员，既不能赖账也不能贬值。唯一的办法只能是从欧盟得到援助。但欧盟在援助的同时，也开出极其苛刻的条件。于是在欧盟的巨大压力下，希腊不得不进行艰难的改革：减少福利、削减公共开支、缩减公务员规模等等。后来葡萄牙和西班牙也属于类似情况。即在外部强大外力下，才能顶住选民和资本的压力进行真正的改革。当然这个过程中，是此起彼伏的抗议、示威甚至演变成暴力抗争，社会自杀率也极速攀升。

另一类是大国，具有一定的政治和文化传统(希腊这样断档的古国没有多少现代意义上的政治传统可言)，甚至形成了“特殊国民性”。这又以英国和德国为不同代表。

英国的特色是政客敢于用铁腕对付民众，而且不用承担什么后果。上世纪八十年代英国号称欧洲病夫。结果撒切尔夫人上台以后，立即大刀阔斧进行改革：向工会开战、大幅削减福利和政府开支。当时有364名经济学家联名发表公开信，呼吁改变经济政策。但撒切尔夫人依然故我，不为所动。当面对抗议和示威之时，她毫不手软地镇压：在长达一年的矿工罢工中，11300工人被逮捕，9人死亡，其中包括3名青少年。

有一件事不得不提，由于减少教育开支，撒切尔夫人的母校牛津大学异乎寻常地通过教员投票后决定不向她颁赠荣誉学位。而这个荣誉学位一向都是赠予曾在该校受教的首相的。

应该说，撒切尔夫人的运气很好，在她遇到全民反对之时，马岛战争爆发。战争的胜利为撒切尔夫人的改革赢得了时间，随着改革成效的显现，她也成为历史上执政最长的首相之一。但改革的负面效果同样明显，例如英国铁路私有化后，票价贵，速度低，设备更新缓慢。那么有没有可能改回去呢?暂时看来没希望，英国政客的铁腕恐怕不会用来对付私人资本。

2008年金融危机也严重冲击了问题类似的英国。首相卡梅隆又施行了类似的紧缩政策，结果引发一场震动世界的伦敦骚乱。今天的卡梅隆不输当年的铁娘子，也是铁腕以对，大肆抓捕两千多人，而且还实行连坐：一个家庭有人参与，全家就要被从政府控制的廉租房赶出，甚至打破司法面前人人平等的原则，下令法官严审重判快判。于是各地的法院几乎以24小时轮轴转的方式来审理案件，很多案件都是“一眨眼”的工夫就审完了。律师没有机会和被辩护者长谈，而绝大多数的被告都是未成年人。面对经济危机，英国立刻就把民主制度的基本原则抛弃而采取非常规措施。

德国则是另一种类型，在某些关键时刻，政客能够以国家利益为重，超越党派政治。上世纪末和本世纪初，德国也有成为欧洲病夫之虞。德国总理施罗德上台以后就着手进行削减福利的改革，结果他自己在抗议声中败选下台。默克尔时代后来的增长很大一部分得益于施罗德时代的改革。施罗德宁愿得罪民众，甘作对手的嫁衣，也要推进改革，这在西方是极为罕见的。而继任的总理默克尔没有顾虑是否会步施罗德后尘丢失选票，而是萧规曹随，继续坚持施罗德的改革政策，更是出奇。今天的德国，没有最低工资制，四分之一的受薪者月收入仅仅500欧元(法国最低工资是1300欧元左右)，不得不找多份工作维持生计。这就是德国奇迹的背后。

任何事物都有普遍性和特殊性，显然并不是每个国家都能成为英国或德国。对于大多数国家而言，民主制度的决定性影响和结构性矛盾仍然是问题的根源，通过改革制度谋求突破的难度很大。到现在为止，西方也依然没有找到解决之道。

西方民主的退化

民主制度除了结构性矛盾以外，还有一个退化问题。从历史的角度讲，任何制度产生之后，随着时间的推移，都会发生此类现象。西方先哲亚里士多德曾按统治者人数的多少划分了三个政体：君主制、贵族制、民主制。他在分析各种制度优缺点的同时，也指出君主制可退化为僭主制，贵族制退化成寡头制，民主制退化成暴民制。以西方社会最发达的美国为例，它的退化现象一是金钱的重要性日益增大;二是裙带和家族政治日益突出;三是政党利益高于一切，政党恶斗成为惯例。

美国是一个很年轻的国家，完全是从一张白纸上建立起来的。应该说，相对而言，那个时代机会对每个人都是公平的，哪怕没有受过良好的教育，没有背景，但只要努力，也有不小的机会成功，甚至可能成为总统，林肯就是最典型的例子。然而两百多年过去了，这一切都发生了改变。

2010年，美国最高法院取消了对公司政治捐款最高额的限制，如今，还取消了个人向候选人和政党捐款的最高限额。正如《金融时报》所评论的：在一个不平等程度较低的社会，这么做的负面影响将是有限的。但在一个顶层1%人口占据全国财富三分之一以上的经济体里，这么做会侵蚀共和体制。它进而举例道：“近期，几位有希望成为总统候选人的共和党人长徒跋涉前往拉斯维加斯，拜访了博彩业亿万富翁谢尔登•埃德森”，而这位富翁希望政府禁止在线赌博业务，以免危及他那庞大的线下博彩帝国。

另外一个醒目的例子是对冲基金业亿万富翁汤姆•斯泰尔，他计划出资1亿美元，支持在即将到来的中期选举中承诺应对全球变暖的候选人。他的目标是左右全国辩论，以确保美国总统巴拉克•奥巴马拒不放行从加拿大修建石油管道的提案。而1996年，那时比尔•克林顿差一点违背法律、让出手大方的捐赠者在白宫的林肯卧室留宿。

金钱与政治的联姻，一个后果就是家族政治的崛起。《金融时报》称2016年大选如变成希拉里•克林顿与布什之争，那一点儿也不会出人意料。过去9次总统大选中，有7次出现过来自布什家族或克林顿家族的成员。下一次大选之后，数字可能变为10次中有8次。

美国的政党恶斗，可从美国民众对国会的满意度只有14%中可见一斑(据盖洛普民调)。美国讽刺杂志《洋葱》最近发表的一篇封面文章，题为《新民调显示美国人民宁愿接受近亲死亡也不愿支持国会》。颇有“时日曷丧?予及汝皆亡”之感。

作为曾经创造人类先进文明的西方世界，政治体制改革是唯一的出路。只是时间留给它们不多了。再过六年，中国就极有可能成为全球第一大经济体，到那时对西方制度的无形挑战和撼动恐怕将超过这一场经济危机。再过三十年，伊斯兰社会将通过超高的出生率和一人一票的民主制度而取代西方文明。这一点，西方的学者倒也是有着清醒的认识。

《华盛顿时报》专栏作家Tony Blankley在《西方最后的机会》一书中认为，在一代人时间里，欧洲将变成“欧拉伯”，并对美国产生超越纳粹德国的威胁。他进而呼吁要像1940年代战争时期一样，采取极端措施：强化宣传、媒体审查、言论控制、搜寻颠覆者、祖籍是敌对国国民的监禁和限止旅游，以拯救西方的民主。此书得到了基辛格的高度评价。

Patrick J. Buchanan，曾担任过三任美国总统高级顾问、两度竞选共和党总统提名，在他被誉为最好的著作《西方的灭亡》中写道：1960年代，欧洲裔白人占世界的四分之一，到2000年，变为六分之一，到2050年，就将只有十分之一。这是一个正在消失的人种。结论是由于欧洲和美国崩溃般的出生率、大量的移民入侵，西方正在死亡。此书的第一句话就是如此的震撼人心：我们正失去我们自己在这里成长起来的国家。即使不考虑人口的变化、替代，在施行西方民主制度的国家中，族裔因素主导选票流向的例子也并不罕见，严重时甚至可能因选举激化矛盾而撕裂社会。

另外，还有一大因素令西方民主的前景十分暗淡：面对地球资源的有限性和庞大人口的压力，西方民主不但束手无策，甚至起到推波助澜的作用。一方面，民众(也是人类)的贪婪本性在民主制度下得到了极大的放大。美国6%的人口却消耗了世界35%的能源。另一方面，握有选票的选民能够否决任何计划生育政策，印度的人口爆炸就是一例。这些在民主制度下都是很难甚至根本无法改变的。在地球还拥有充足资源的时候，这种制度的弊端还不明显，也不致命，甚至这种人口张力还能推动科学发展，但到了今天，则很可能到了难以持续的程度。也就是说，人类资源的有限性也已经决定了西方这套民主制度被淘汰的历史命运。

总之，西方要想度过眼前的危机，最根本的是要想办法遏制资本的干预，以及大众的贪婪和非理性。未来的命运则取决于是否有办法同化不同种族的价值观，或者在无法同化的情况下，如何避免他们取代西方主体文明。从人类未来的角度还要加上一点，如何让那些实行西方“民主”制度、人口负担过重的国家能够实行计划生育。而这一切都归结于当代民主制度的普选设计上。当然，改革西方民主制度，不等于没收投票权，回到歧视性的西方“老路”上，只是必须形成高效的调节机制，平衡资本与民粹。还有一点非常重要，当民主制度无法解决问题时，它还缺乏退出机制。昔日皇权制度搞不下去，可以走向民主。但民主制度失灵之时，它却走投无路。看来，这才是为什么牛津大学教授在《华盛顿邮报》3月29日发出这样的悲鸣：美国民主正在重蹈雅典的覆辙。

央视春晚筹备工作正在继续，不过，奇怪的是，嗓门小了，调子低了，炒作没有了，好像只是作为一个平常的栏目照常进行。要是往年，就要提前半年借助自己的平台优势开始渲染，从导演选拔到演员介绍，从整体设计到细节安排，从节目评选到最后拍板，反正，能怎样悬念就怎样悬念，能怎样增加神秘感就怎样增加神秘感，只要把观众的胃口吊起来就行。

这种模式，一保持，就是34个年头。整成过年就是看央视春晚，看央视春晚就是过年的文化氛围。事实也的确如此，至少在长达30年中，央视春晚文化成了中华民族年文化的代名词。带来的结果是，一花独放，万花凋萎。可今年央视春晚降低声调，放弃炒作，可以说，既是对央视春晚收视率近几年呈严重下滑趋势的反思，也是让位传统年文化的开始。

此处无声胜有声。春晚的吸附力低了，诱惑弱了，社会舆论的重心转向了如何重新振兴传统年文化、如何过好传统年身上。东西南北各地过年的筹备，年货市场的火热情况，以及各地年俗风情介绍等内容，成为从中央到地方新旧媒体的热门话题。人们过年的话题也由过去关心春晚为主，到讨论过年吃什么，怎么玩，怎么孝敬父母，怎么在浓浓的乡愁中找回传统年的感觉。总之，过去一到过年，开口是春晚，闭口是春晚的热闹不在了。

从两只松鼠的开场到两只松鼠的结束将此故事做了一个引导的作用。

整个故事给人有种从外界进入一个环境美丽但确又有着难以想象的冒险，最后战胜敌人最终boss鲁迪救回朋友到了自己的家园完美结局。整部影片的故事情节很生动，让人的心里有随着故事发展起伏和夸张的似人情感表现出角色的观众的心理舒畅，有让人在观看中找到解放天性，狂放野性奔放的想象力等，除此之外还有里面的角色的拟人行为思想和动作的结合体现给我的感觉是很有趣、很搞笑、很轻松。影片给我的第一感觉是很独特有种让人想进入这样环境的感觉。在影片的画面和音效的完美结合中给人的第一印象是非常有好感。

读完《七七事变》这篇文章之后，让我感触颇深。

这篇文章反映了七七事变的全过程，揭示了当时日军无耻的行为和表现了八路军与新四军不怕为国牺牲的精神。

文中写道：“1937年7月7日夜，日军在卢沟桥北边以进攻卢沟桥为目标，举行军事演习。他们借口一名士兵失踪，无理要求进入宛平县城搜查，遭到了中国守军的拒绝。日军随即向宛平县开枪炮。”这段文章反映出日军的无耻和狡诈的行为，为了占领我国领土，利用谎言想进入宛平县，我军不同意他们便开枪开炮，强行进入，表现出了他们丑陋的面孔。而在战争中为战胜敌人，有很多战士光荣的牲在卢沟桥的桥头。其中，二十九军副师长佟麟阁和二十九军师长赵登禹也光荣牺牲，他们这种为国捐躯不怕牺牲的精神真让人敬佩。

历史告诉我们，7月7日不是一个平凡的日子。看，宛平城墙上的弹坑依然有血的痕迹!听，卢沟桥畔的晨风似乎在诉说!血祭卢沟，国人难忘历史，面向未来，我们任重道远!74年前的今天，在战云密布的卢沟桥畔，日军帝国主义打响了全面侵华战争的第一枪;同样在这一天。宁死不屈的中国军民向侵略者射出了抗击的子弹。在民族危亡时刻，中华民族同提人抗争，共赴国难，投入正义的抗战中，血雨腥风，艰苦的8年抗战，是100多年以来中国人民反抗外敌入侵取得的第一次完全胜利。

今天重温历史，既是为了纪念这一伟大胜利，同时更是为了珍惜和平，为了开创未来。以史为鉴，才知和平的珍贵。

今日抗战胜利60周年，我有太多的话要说，但更多的是等着我们为国家盛强。为世界和平风险智慧和力量的强大动力!

读完这篇文章后，我真正感受到了当时的社会背景，当时的人民。百姓得可怜，当时敌人的可恶，当时的战士们的英勇，战士们是用他们的血和身躯为我们现在的生活铺下了一条大道!

[电影七七事变观后感

9月1日，是一个热闹的日子。我们扬起青春的笑脸，背起书包，踏进了期盼已久的温馨的校园。

今年《开学第一课》是中小学生迎接党的十八大召开的重要活动。主题为“美在你身边”。在这一年里，我们身边涌现出了很多可歌可泣的“最美人物”：最美教师张丽莉，最美司机吴斌，最美战士高铁成……这些最美人物和他们的故事让我们感动；在这一年里，我们国家有许多让我们振奋的美好事物：神九飞天、蛟龙下海、奥运健儿奋力拼搏……这些美好的榜样与成就鼓励我们奋发向上。

《开学第一课》以学生们喜闻乐见的主题班会的形式，更融入名人演讲和游戏互动环节，把传统的爱国主义教育变成了一台别开生面的晚会。

俗话说：“当一个人把痛苦与人分享时，他的痛苦就减少了一半；当一个人把快乐与人分享时，他的快乐就增加了一倍。”一群来自大草原合唱团的孩子们让我深深明白：爱是给予，爱是分享，苍茫的草原上，面对蓝天，白云，青草，牛羊，孩子们学会了用歌声去分享他们的快乐，我了解了他们，了解了只有被分享的爱，才是世界上最有价值的爱。

《开学第一课》让我受益匪浅，相信爱会让我们的祖国更美丽，我们的明天会更美好！

[《开学第一课》_观后感

今天，我们在学校看了叫《小小代校长》，有一个叫李小小的同学选为代校长，李小小当上代校长，才知道校长这份工作不好干，他遇到好多困难，经过他和团队的努力，禁止学生去网吧组织轮滑队，都取得离成功。

看完这部电影我感触很深的是”有个叫彭欢的同学，他家里很穷，靠他妈又吗卖报纸赚钱生活，彭欢是个懂事的好孩子，参加轮滑队需要买轮滑鞋，因为家庭 困难她没有要求妈妈买轮滑鞋，而是退出了轮滑队，李小小知道了，他发动同学画漫画，再用赚来的稿费帮彭欢买了轮滑鞋。

通过李小小当代校长这件事，他变得越来懂事，我认为家长们应该给我们一些信任，我们会做的更好的。

[小小代校长观后感

没有奔跑的青春是不完整的，没有为冠军奋力拼搏的岁月是令人遗憾的。运动会上的每个人都在很努力地向胜利一点点靠近，就算付出再多的汗水也值得，因为流汗青春即使没有冠军也是唯美的!

看过了许多人赢得冠军之后的喜悦，看惯了在最后一名仍坚持在跑道的人赢得了掌声。所以呢，鲜花很自然给了冠军，掌声也给了具有乐观心态的最后一名。那我们的亚军、季军，又有谁给予他们肯定?难道他们天生就是甘当绿叶的配角?每一场比赛，中心焦点永远是冠军，你看到亚军与冠军失之交臂的那一刹那的失落了吗?你注意到他们失掉比赛而独自一人默默转身的落寞了吗?你知道他们同样拥有一颗冠军的心了吗?他们比任何人都值得我们为他们鼓掌，祝贺!

无数次梦中他们幻想着自己成为冠军喜极而泣，无数次的梦却又被无情的现实掩埋!他们只是在做一个普通的梦，可是他们却为此付出了千万倍的努力。比赛中的失利已经让他们的身心受到烈日灼烧的痛楚，事后又没有一个人关心他们，为他们喝彩。

与其说他们不具备冠军气质，还不如说运气问题!拥有一颗冠军的心，即使前方是刀山火海都有勇气去面对，这就足够了!我们会忽略一个至关重要的问题，往往这次与冠军失之交臂的就是下一次的冠军!因为失败的人，总会在汗水和泪水的积淀中获得成功!

梦想不会唯美，现实不会残酷，即使抱着再美的回忆行走在未来之旅上，也需要一颗冠军的心倔强地支撑我们走下去!因为我就是我!不一样的我!

当我看完《小孩不笨2》之后，心情久久不能平静，在剧中的几个情景我都禁不住流下眼泪，让我感动，这部戏让我们思考的地方有很多很多。

在剧中我们可以看到两个鲜明的对比，年轻的老师和涂老师，杂货铺老板娘和成才父亲，他们的教育方式不同，年轻的老师和老板娘善于发现孩子的优点，善于鼓励孩子，所以年轻老师班上的学生就比较优秀，老板娘的女儿也很快乐。我们对待孩子，应该要多看他们的优点，少看他们的缺点！我们作为父母，应该找到像剧中年轻老师说的这把称赞的金钥匙，才能打开孩子内心的那扇门，沟通是父母老师和孩子之间的桥梁。

结合自己的家庭教育，我发现很多时候我们只发现孩子的缺点，看不见优点。孩子总和我抱怨你看我总不顺眼，在你眼里我谁都不如，你看谁好就当谁妈去，我总气忿的说，你就不会学学谁谁去，我们母子俩总是不欢而散，就像剧中的杰利的舞台独白说的，多鼓励人家，多看人家的优点，真的那么难吗？其实，大人和小孩都需要获得人家的称赞，可是为什么我们在称赞别人的时候，总是那么吝啬呢？在每个小孩里面都有一个好孩子和一个坏孩子。只要唤醒他们的好孩子，他们就会把最好的拿出来，成才爸爸说的对，没有教不好的孩子，只有不会教的父母。

这部戏所描写的，仔细想想其实就是我们身边很普通的事，只是我们作为家长，没有觉察自己的所作所为，只是拿着镜子去照。通过电影的方式展现在自己眼前，才恍然大悟，家长和孩子，老师和孩子的沟通和赞赏有何等的重要！

大家都知道，1931年9月18日是一个什么样的日子吗?我相信大家都应该知道，因为，那一天，是我们中华民族开始被侵略者们任人宰割的第一天。大家也应该知道1945年，是什么时候，那是我们中华民族团结一心，将压在我们臂膀上的侵略者赶出中原大地的时刻这一年，我们也绝不会忘记。

至今，离赶出侵略者的那一年已经70年了，我们的中国也已经开始富国强兵的道路了，9月3日，这是全国人民不会忘记的日子，因为，这一天，展示了我们中国的强大，也体现了一个全新的中国。

在今天，开始了我们第70周年的阅兵大礼，全国人民举国欢庆着这个令人激动的时刻。也有许多外国人来观看，看来，他们也想去目睹一下中国的风采。

我也在电视上看到了这令人澎湃的大会:首先，我们的人民战士用歌声为这次大典拉开了序幕，也从中表现出了中华民族的进步历程，其次，就是我们的主席在检阅车上检阅队伍，第三则是我们的军队开始出列巡游。其次，我们的队伍开始引以为豪展示我们中国的新式武器，我看了也不禁汹涌澎湃。

最后，上场的是我国的新式飞机组成的梯队，这些飞机井井有条、整整齐齐的在天空中飞行，飞机后面喷射的彩色气体，组成了一条又一条的彩带，顿时，天空变得七彩斑斓，生机勃勃了起来。让我十分惊讶。

这一次的阅兵大礼，宣扬了我们国家的国风、国威和军威，也是中华民族的人们变得更加坚强，内心更加变得团结一致。

当尼采第一次狂呼“上帝已死”的时候到底意味着什么?当上帝从亚当身上取出一根肋骨为亚当创造一个伴侣时，上帝会不会意识到终有一天人类会再次打破上帝的禁忌，窃取他的权杖，去私自进行“人造人”?而人类，或者说在电影《逃出克隆岛》中的某些权贵和“科学家”们却说，他们制造的不是“人类本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活体器官”。电影使我审视的不仅是克隆伦理的问题，而是人类未来的走向如何?或者说是人类想不想在地球上存在的问题。我不可能私自揣测到上帝的旨意，但作为一个自然神论者，就我个人而言，即使上帝不发怒，我也是会发怒的!以资本为实体，以科技为手段，以权力为舵手，以

欲望为方向的西方文明若是继续多行不义，那么，必然是自取灭亡!

作为一个自然神论者，我认为这个广阔浩渺的宇宙世界是有着内在发展规律的，而且，这种规律是可以被我们认知的。同时，在这些精妙绝伦的规律背后一定有一种存在力量来生成和驱使着一切，它既可能是自然本身的“自然而然“

的自身存在，也可能是有神论论中“神”的存在和创造。在人们没有真正认识一切之前，断然否定“神”的存在是十分不明智的!那些无神论者不是处于“无知”状态，也是在知之甚少和认知不够深入的情况下。而认为“上帝已死”更是狂獗不羁!毕竟，宗教和科学都是人类认识世界和自身的两种方式和方法，虽然取向不同，但不一定结果不一样!因此，宁愿让大爱淑圣的“神”存在，也不想让人类步入灵魂荒漠，去自以为是、暴戾狂妄，最终咎由自取、欲火自焚!对自然，或未知的世界，或者是“神”有一种虔诚、恭敬之心，认识到自身的渺小和无限世界的博大，才能打压人类的自命不凡，消解怨世的暴戾之气!学会顺随与谦恭，宏扬人性的本真美德，亦步亦趋，精诚所至，在自然与追寻“上帝”中提升自我，我相信终有一天人类能够认识到自然的深处，与“神”谋面!

我一直在关注着人类的未来。我发现《圣经》里上帝对人类宠爱倍至。上帝创造了自然界的花鸟虫鱼去供人管理享用，可是，现在人们却在肆意挥霍。同为上帝的创造，人类显然认为他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人类未来的命运其关键就在与自然的关系上。如果人类不去创新协调与自然的关系，那么，自然不一定会毁灭，但是，人类很可能要完蛋!所以，人类未来的走向可能有三个方向。第一个是，在多重生态和社会危机面前无法应对，无以自拔，最终趋于灭亡获损失殆尽、几近灭亡。第二个方向是，人被彻底物化和异化，被自然淘汰，技术自组织系统创造了与人有着密切联系的但又不是现代人的新物种主导世界，克隆人就是这一趋势的端倪。第三个可能的方向是对“危机”一词的理解——“危险”加“机遇”，也许人类在这场连续不断的危机面前重整旗鼓，实现自我的扬弃，达到凤凰涅盘，最终柳暗花明，进入“新和谐世界”也不是不可能。但是，历史是人们的目的和本身行为的过程，是正在进行的现场事实，历史的方向有一种惯性势能和关节点的作用在导向，当代世界技术与资本在权力与人欲面前，有谁主导才是关键!“走三步，退两步”的方法由谁来控制才是关键!

究竟何去何从，一切还在发展进行时，中国古语“哀兵必胜”，保持适当的悲观和审慎是必要的，但仍需积极作为、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝保佑!阿门!

在__县__镇__村，有一位连续两届任__市人大代表和一届省人大代表的老支书，他一心率领群众脱贫攻坚的孺子牛。出生于1956年的他，自1985年任该村支部书记30余年来。始终坚持共产党员的标准严格要求自己，在精准扶贫工作中，他仍坚持不懈地带领599户2156人昂首阔步地向小康迈进，他又是如何发挥光和热的呢?

强基固本摸底子，找准穷根谋发展。

带领8个村民小组，599户2156人，在耕地面积5304.97亩和17.6平方公里的地域中顽强拼搏。近年来，该村曾荣获全省新农村建设示范村，市县镇先进村等荣誉称号。到20_年人均收入7640元的好成绩。在精准扶贫再次摸底排查时，仍还有因缺乏劳力、长期患病、自然灾害等因素导致103户334人贫困(其中五保19户，低保66户168人，医疗求助类1户，助学帮扶类3户，危房改造类6户，产业开发类8户)。使他铭记心间，时刻促使他多次向上级不停地跑项目、找项目、求发展。

瞄准班子建设不放松，为脱贫攻坚奠定坚实基础。

作为一班之长的他，根据村情组情。他首先认为要得火车快，全靠车头带的道理。重点从村“三委”班子、驻村帮扶队伍建设抓起，强化村级班子的执政能力入手，不断提升为民办事能力，为推进扶贫攻坚奠定了坚实基础;二是扎实以“三严三实”学习教育为根本，以“两学一做”为主线，有力促进“三委”班子转变服务能力;三是努力强化党员队伍建设，对无职党员均设岗定责，为6名无职党员各自不同地设定了政策宣传岗、环境治理岗、民事代办岗，极大地提高了党员的服务意识;四是从致富带头人、复转军人中入手发展党员2名，培养村级后备干部2名，引导党员致富带头人通过领办、创办产业基地和专业合作社，带动贫困户发展，__熙园生态农业有限公司落户我村，解决了120名贫困群众就业，明辉食用菌专业合作社成立以来，带动23户贫困户发展种植，每户年增收均在5000元以上。从而严格了各项规章制度，有效地加强了驻村帮扶工作队管理帮扶到位。

狠抓机遇求发展，努力为民谋福祉。

在带领全村“三委”一班人的同时，有效地推进了产业调结构调整和转变经济的发展。一是培育主导产业促增收，稳步发展畜牧养殖主导产业优势。成立了__村畜牧养殖业协会，吸收会员231户，占全村总户数的41%，户均养殖猪9头，培育养猪50头以上的养殖大户5户，使全村生猪饲养量达5000余头，全年共出栏商品猪3000头，畜牧养殖业收入500余万元。年均培训外出务工人员400余人次，转移输出劳动力1300余人次，实现年劳务收入650万元。在加大农业产业结构调整力度的同时，引进__熙园农业有限公司已落户__村流转土地20_余亩;二是加快基础设施建设惠民生。自筹资金110.5万元，争取国家投入130余万元，先后完成村内公路主干线水泥路硬化8.5公里，覆盖全村60%以上的农户。全面硬化了村集镇街道1270米、绿化1500米;自筹资金8万余元、争取上级补助资金30余万元新建跨河大桥3座，保障了3个村民小组600余人的出行安全;开通了村所在地南至__县城、北到西乡县城的客运班车;有力争取上级投入资金108万元，建成20_平方米的群众文化休闲广场，提升了群众文化生活水平;三是切实推进新农村建设。针对本地“砖混豆腐块、火红大铁门”的建房模式，组织村组干部、村民代表、砖瓦技工等共30余人到__市__县参观学习，解放思想，开阔视野，修建了“三间一头转、马头墙边站、3米外阳台、磁瓶白栏杆”的__新式别墅民88户88套，扎实落实惠民政策，让352户70%的村民住上了小洋楼。

上下联动谋发展，整体推进打赢脱贫攻坚战。

为全力推动精准扶贫工作扎实开展，组建了以包村领导、驻村干部、村委会班子成员为主体的工作队，分别按照“单位到村、干部到户、责任到人、措施到位”的要求，确保每户贫困户有1名干部帮扶。一是涌现出了县国税局工作队多次对帮扶户进行走访，并建好走访档案。算好时间帐、经济帐，“一户一策”找准脱贫致富的路径，制定年度目标、阶段计划和帮扶措施。对因病、因学、因灾致贫的重点贫困户,开展一对一、点对点的结对帮扶。在广泛调研过程中，重点了解该村基本情况、产业发展现状、基础设施建设、农户致贫原因和期盼解决问题，为精准帮扶想法子、找路子，出点子;二是招来市运管处资助资金5万元修建青树便民桥一座，彻底改善了38户130余人出行难问题，并积极争取资金40余万元建便民客运点;三是争取县经贸局扶持资金30万元安装太阳能路灯50盏惠民群众;四是建立了以长兴实业有限公司为后盾，组建了以种养业为主的专业合作社，参合农户达101户;五是培育富民产业作为精准扶贫之策，采取引进社会力量帮扶、建立农民合作组织、解决产业发展融资难题等举措，帮助农民拓宽致富门路，积极协调有关部门将互助基金由15万元增加到500万元，受益农户由24户扩大到100余户的惠民资金，引导28户自身发展农户通过入股企业分红的方式，带动发展养殖业奔腾在脱贫攻坚的道路上，有一位敢于担当，勇于担当的孺子牛率领群众不断脱贫奔小康。 solve industrial development financing problems and other measures to help farmers broaden the prosperity and actively coordinate relevant departments to increase mutual assistance funds from 150,000 yuan to 5 million yuan Yuan, beneficiary farmers have expanded from 24 households to more than 100 households, and guided 28 households to develop their own developers through the way of investing in enterprises, driving the development of breeding industries on the road of poverty alleviation. The Xunzi Niu led the masses to continue poverty alleviation.

进入21世纪，服务贸易经济在世界经济中的地位和作用日益凸显。随着经济活动特别是服务业在国际间重新布局的趋势进一步强化，服务业的转移将显著增加。进博会聚焦着人们对美好生活的向往和对健康生活的追求，是诸多国际化的“大健康”产品和科技的全球首发平台。

为响应进博会宗旨，美宝国际以融合健康产业，打造链接世界的多元化的服务贸易平台。11月6日，美宝国际开启了首场签约，美宝(MEBO)与加州湾区委员会(BAC)将建设跨境桥梁，搭建国际服贸平台。美宝国际与加州湾区委员会有着深厚而良好的合作基础，将以湾区委员会联盟企业为基础引进美国系列优质产品;再以美宝30多年深耕的70余个国家和地区的国际市场为基础，遴选优质产品，构建规模化世界服务贸易交易平台，为一站式造福全球消费者助力。

近年来，美宝顺应数字化、网络化、智能化发展趋势，在国际跨境电商领域入驻了速卖通/Shopify/京东国际站等，同时建立了MEBOSTORE/iMEBO等自有商城。

中国国际进口博览会的召开是中国向世界开启的一扇新大门。美宝集团董事局主席徐鹏表示，进博会是一个世界优秀企业汇集的大平台，足不出展厅，就能与众多的国际同行交流合作意向，并在交流中感知行业的方向和世界不同市场的特色需求，让公司在开拓国际市场时发力更为精准，我们对进博会可能带来的更大合作空间充满期待。