观后感

什么是诗词?如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子;或者说是，队形排列整齐的几十个字。而现在让我说，那就是中华文化中的颗颗珍珠，那是祖先留给我们的珍贵财富;或者说，那是指引我们前行的灯塔!

对于文学而言，我最佩服的便是语言的鬼斧神工，那些古代文人用千言万语汇聚成几句简短的诗句，而且又有那么丰富的内涵，并且富有艺术魅力。我想，只有特别好的诗词才会流传至今吧，毕竟历史都是“取其精华，弃其糟粕”的!

就好比浩瀚的沙漠中的一朵艳丽的鲜花，湛蓝的天空中那个耀眼的太阳，漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光......诗词在我们的心中变成了唯一而有记忆的东西!

历史悠久的华夏民族，文化丰富的华夏民族，地大物博的华夏民族，有多少英雄儿女为你而死，多少仁人志士为了捍卫你而不屈不挠，造就了如今我们拥有丰富内涵的不屈不挠的艺术传承!

世界那么大，为什么我会出生在这个地方?学习这种语言?长成这种样子?因为有种文化需要我们继承和发扬，需要我们美化和改造!然而，我唯一不解的是，这伟大的文化究竟是从何而来?是从睡梦中忽然领悟，从游戏中忽然获得启发，还是......都不是!那都是古代文人绞尽脑汁想出来的，是他们智慧的结晶，而那结晶封存到现在被我们再次开发，提炼出了更美的东西——诗词!但这并不是我们改变或者改造，而是对它的深度利用，比如“人生自古谁无死，留取丹心早汗青”的爱国精神!“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的深邃理念!以及“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻领悟!每一句诗词都启发着人们去开发更美的东西......

现在的我在想念着古人时，觉得他们竟有如此智慧，为我们文化艺术铺好了发展的道路!那时候的人们，有凿壁偷光的精神，有闻鸡起舞的意志，有悬梁刺股的决心......而那些所谓的精神熬到现在，却都是化为乌有，就好像跟着梁山伯与祝英台一起化蝶飞走了!

其实没有!

那些所谓的精神只是被一步步筛选掉了，因为我们都知道，现在的我们不再需要那老掉牙的精神灌输。现代并不等于过去，往事随风，一吹就散，剩下的就只有回忆、悼念!

中国，随着语言发展而发展，从文言文到白话文，而现在那些过去的语言却又被发掘出了另外一种价值。哦!它们应该是无价的!

黑夜中流星划破了天空......就在那一瞬间留下了最美的风景——诗词!

《穹顶之下》围绕雾霾是什么?从哪儿来?我们该怎么办?进行了一系列调查，它让人们了解了中国正在遭受前所未有的环境污染，生活在这样的环境下，必将影响着我们乃至下一代的身心健康，可持续发展更是无从谈起。除了对现在大气环境的担忧之外，感触更多的是，柴静直面问题的态度，这个大调查是她辞职后，以一个前调查记者的身份完成的，她做的很认真，源自内心，触发了万千观众。

细想一下，柴静从国家、企业、个人几个层面揭示了环境污染的原因，并告诉我们应该如何才能保护我们的环境，如何才能留住APEC蓝。然而，不管是国家还是企业，这是一个大层面上的调控，我们能做的很少，但作为社会的一份子，我们能做的却很多。就像纪录片后面柴静讲的几件事，碰到建筑工地扬灰，我们可以跟老板协商，让他用网兜盖起来;碰到餐馆油烟太大，我们也可以建议老板加装吸油烟装置;碰到加油站漏油，及时拨打12369。其实生活中我们能做的远不止这些，譬如我们可以改变出行习惯，多坐公交少开车;节假日尽量不要燃放烟花、爆竹，选择环保低碳的生活方式;尽量多种植一些树木，增加绿化，我们的一举一动都将为整个环境贡献一份力量。

面对复杂多变的雾霾污染，也许柴静一个宣传片起不了什么决定作用，但是无论是作为一个公众人物还是一个母亲，她的勇敢都值得我们敬佩。在以前，我们也许认为雾霾只是一种不同寻常的天气，不清楚他的破坏性，但是当有人站出来，理性的告诉了我们它的危害，告诉了我们应该如何去预防它，那么我们是不是应该就要改变以往的陋习，多为环境保护尽一份自己的微薄之力呢?虽然我们做的事情微不足道，但是因为这件事我能为环境保护做了一点贡献，那么我们心里就会踏实很多。如果我们能够克制自己，节制身边人，人人参与保护环境，那么我们也一定能治理好雾霾，神州大地自会山清水秀。

在人类与雾霾的斗争历程中，穹顶之下不应该是柴静一个人在战斗，我们13亿人同呼吸，共命运，并肩作战。

昨天，我、表妹和妈妈去看了《捉妖记》。

这是一部3D电影，所以电影一开始就让我进入了身临其境的境界中，优美的动画和特效让我仿佛在看好莱坞大片的感觉，但是熟悉的母语一下就把我带回现实，原来这是一部国产大片，还是一部历经坎坷的电影。听妈妈说：“本来这部电影去年已经拍摄完毕，因为一个演员吸X被抓，又重新拍摄了他的戏份。”

《捉妖记》这部电影讲的是一个关于捉妖师和妖的故事，也是人和妖是否能共存的故事。

看完电影让我明白，人有好人和坏人，妖也有好妖和坏妖，一眼能看清的坏人和坏妖并不可怕，带着善良面具的坏人和披着人皮的坏妖那才是最可怕的。这让我想到那些拐卖儿童的人贩子，她们一般都是带着善良面具的人，在骗取儿童的信任后，把儿童拐卖到各地，让一个个幸福的家庭支离破碎。我们一定要做一个有智慧，懂得分辨真善的小学生，这样才能保护自己，才能让我们的父母和老师放心。

“感恩”之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助其他的人，更不会主动地帮助别人。让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容。

感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界!感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。从成长的角度来看，心理学家们普遍认同这样一个规律：心的改变，态度就跟着改变;态度的改变，习惯就跟着改变;习惯的改变，性格就跟着改变;性格的改变，人生就跟着改变，愿感恩的心改变孩子的态度，愿诚恳的态度带动孩子的习惯，愿良好的习惯升华孩子的性格，愿健康的性格收获孩子美丽的人生!

2016年9月23日下午，机关党委组织党员及管理人员共计67人在南门人民剧院观看了《飘着金子的河》这部影片。

影片以新疆泽普县“中国最美村官”刘国忠的真实事迹，通过艺术再造，充分展示喀什农村“维汉团结一家亲”的真实情况和新疆干部“扎根基层、务实为民”的光辉形象。

刘国忠是新疆泽普县古勒巴格乡的科克墩村支书，担任村支部书记后，他带领着乡亲们整改电路，砌井取水，新建安居房，修了宽敞而又平坦的柏油马路，村民经济收入也番了几番，带领着全村人民告别了无电、无水、无路的历史，全村94%的村民都住上了安居房。

2013年，就在刘国忠带领着乡亲们亲自修的柏油马路上，与妻子褚富兰在骑摩托车回家的途中意外摔倒，终因伤势严重，抢救无效离世。

看到村民们亲自砍树挑选棺材的板子，又亲手制作，老村长亲手刷漆，每一个人都想为逝去的村支书做点什么，按照汉族的习俗，家人要把他的旧衣服烧了，村民又不答应，用热水洗干净，熨烫好，一人一件拿回家收藏起来。村长哥哥要把尸体运回老家，落叶归根，全村人不同意，极力阻扰，苦苦哀求。影片的一幕幕细节依然在我的脑海中回放，整个电影主人公没有出现，完全从他出事以后每个人的行为、表情侧面反映出了主人公的一生，我深受感动，几次都忍不住留下了泪水。

刘国忠不愧是“中国十大最美村官”，他为乡亲们所做的惠情惠民的事迹，都深深地烙在每一个人的心里。他依靠科技促增收，以变化变革，勇于担当的勇气，走出一条富民强村之路，展示了共产党人艰苦奋斗，干事创业的精神风貌，我们要学习他真心爱民、真情暖民、实干富民、一心为民的优秀品质，始终把满足群众需求作为最大追求，自觉做到心里装着群众，时刻想着群众，一切为了群众，把群众满意作为衡量工作成效的根本标准。

他以自己的实际行动，谱写了一曲民族团结的时代新篇章，赢得了广大村民衷心的敬重、拥护和爱戴。他的先进事迹充分反映了伟大的时代精神，体现了民族团结的传统美德，无私奉献的优秀品质。

中央电视台“感动中国2016年度人物”20位候选人近日公布，他们的事迹简介已经在央视官网发布，无锡宜兴“寻亲大姐”吕顺芳位列其中。请广大市民登录“感动中国2016年度人物”评选网站，为吕顺芳投上一票。

今年64岁的吕顺芳，是无锡市宜兴官林镇义庄村农民。她小时因家境贫困，年幼的妹妹被忍痛遗弃。为了圆母亲晚年骨肉团聚的心愿，她四处奔波寻找妹妹，然而直到母亲去世也未能如愿。在寻亲路上，吕顺芳发现还有更多有着同样遭遇的家庭，她暗下决心：“我要帮天下父母寻找他们失散的儿女!”2000年5月，吕顺芳在家中办起了“寻亲驿站”，先后接待了来自内蒙古、陕西、河南、河北、山东等14个省区的3000多名寻亲者。为帮人寻亲，吕顺芳辞去工作，几乎花光了家中的积蓄。10多年来，吕顺芳帮助300多名寻亲者在茫茫人海中找到了亲人，使一个个离散多年的家庭破镜重圆，用爱心演绎着感人至深的人间真情。她被人们亲切地称为“寻亲大姐”。

“虽然我自己的妹妹还没有找到。可是，想到有那么多的老人不再像我母亲那样抱憾，那么多的家庭能够骨肉团圆，我感到付出再多也是值得。”吕顺芳说：“不管有多大困难，我都会坚定而快乐地走下去。”

无父无母，朱万浩从小就是长跑健将，为了让相依为靠的弟弟吃上一顿饱饭，在学校的运动会上不拿第一和第三，偏偏争第二，因为第二的奖品是一箱泡面。尽管具有此般实力，由于腿伤，只能处在领跑人的位置。退役后，生活辛苦，寄居在朋友的面馆，为其送外卖为生。一次国家队为了培养进军奥运会的长跑运动员，国家队主教练老上司邀其再次出山，为年轻队员领跑。当万浩再次回到训练场地，不仅结识了明星般的跳高女运动员，还激发了自己对长跑的激情。历经一波三折之后，在2012的伦敦奥运赛场上，就算腿病复发，在弟弟突然到来的鼓舞之下，回忆起童年的种种和人生的理想，万浩突破领跑人的任务，带病坚持跑完全程马拉松，最终超越无数队员夺得冠军成绩。

影片由韩国新人导演金达钟执导，《白色巨塔》中的实力派演员金明民主演，老牌影帝安圣基和清纯女高雅拉配戏。至于故事背景是否有现实依据，无从查对。金明民的龅牙叔形象装扮的很朴实到位，苦逼外形十足。影片秉承着一如既往的韩式风格，温情细腻，掺杂着小感人。特别是最后兄弟俩对视后，哥哥坚持病痛跑完全程的桥段，尽管娇柔做作有点不可想象，还是感动有加令人轻微心悸。

韩国电影向来不乏运动题材，而且特别偏好从底层小人物到光辉顶点的人生历程，感人催泪震撼有加，有正规叙事的《举起金刚》和《国家代表》，有笑料十足整蛊无数的《少年壮士麦当娜》，还有偏重于温情的《冠军》和《斗魂》，更有关注问题少年格斗生涯的《少年菀得》。完全一副与欧美电影风向接轨的趋势，不仅注重运动题材的励志意义，还深入挖掘种类繁多。细观近年来我们的大陆电影，除了由喜感导演刘镇伟执导的《出水芙蓉》惨淡收场以外，能拿的出手的就数儿童片《跑出一片天》了。对于举办过史无前例盛大奥运会的国家来讲，真的就没有一部运动电影可拍吗?实际情况是，不是我们没有激励人心的赛场故事，只是大家不以为意而已。单单是一部剑走偏锋的《钢的琴》都能获得巨大口碑，我们的金牌导演编剧们还不能发现其中的蓝海金矿吗!?

科幻故事从what if开始，也就是从反事实的科幻假设开始。对科幻电影的最根本剧透，就是揭露它的原初假设〈但不必然泄漏剧情〉。本片的原初假设似乎是以下六条。

一、寿命转移。寿命可以从一个人身上转移到另一个人身上。在人际转移中，必须至少一方存在转移或接受转移的意愿，寿命才能转移。

因此，产生了寿命交易，寿命馈赠。偷窃或抢夺寿命也产生了。但寿命不能从人身往动物身上转移，反之亦然。应该附带解释一下：电影不太说寿命，而说「时间」，但事实上它谈的是寿命。

二、寿命储存。寿命可以从人身中转移出来，保存在某种容器里;也可以从容器中转移出来，进入人身;寿命也可以从一个容器转移到另一个容器。

本片对寿命的超人际转移着墨较少，这有点可惜。

三、寿命定值。至少在地球上，至少对人际转移来说，寿命值不因寿命转移而变化，也不存在转移耗损。

因此，爱因斯坦的一秒钟，转到我身上来也是我的一秒钟，不会变成我的一刻钟。当然，寿命如何定价是另一回事，这属于比较低阶的故事设定，取决于具体的经济制度。

四、可转移寿命。只有一个人25足岁之后的寿命，才是可转移寿命(似乎也只有在25足岁之后，才能接受他人的寿命转移)。

也就是说，假设今天有100个婴儿出生，又假设25年后它们都顺利长大，那么结果就是25年后的今天地球上将产生(甚至增加)100年可转移寿命 (为什么是100年而不是200年或500年，要看下一条)。

五、天然寿限与老化停止。每个人的天然寿命上限都是26年，但可以因为接受转移而无限制延寿。25足岁之后，老化停止。

也就是说：如果不考虑寿命转移，那么一个人的生物时钟在26足岁时会自动停止，导致立即死亡。如果考虑寿命转移，也就是结合上一条设定来看的话，那么一个人25足岁之後，一旦寿命收支不能平衡，就会立即死亡，甚至活不满26岁。

六、其它条件，都和目前已知人性和社会属性基本一致。例如性成熟年龄与婚姻制度 (我必须说还保留婚姻制度这点不合人性) 。

为什么设定成这样?----对科幻作者而言，这问题没有意义。但对观众而言，这问题大有意义。如果科幻故事的设定不恰当，观众将难以产生共鸣甚至难以理解，科幻电影将丧失它的预言性或寓言性。

我觉得本片关于「天然寿限」与「可转移寿命」这两项设定(也是本片最重要的设定)的数字不太理想，减损了它的寓言价值。

依照本片的条件设定，残酷的竞争与剥削根本就是必然。如果大家都是自食其力渔猎采集完全不存在竞争与剥削，那么每个人都将在26岁死亡。但人类的性成熟年龄设定并未改变，26岁的男女可能连孩子都还没生出来，就算有孩子又能多大。我实在难以想象，在电影设定的世界里，如果不存在残酷的竞争与剥削，人类社会将如何延续，文化将如何传承。在电影设定的世界里，任何活过26岁的人都必然是剥削者。

更糟的是：时间压力如此紧迫，生育率必然下降。25岁的父母要养小孩，还要从事寿命竞争，这么辛苦谁还愿意生孩子。生育率低，社会上的可转移寿命总量就更少了(本片设定的长生不老必然来自年轻人的牺牲)，这岂不教寿命资源竞争更加惨烈?

总之，本片的基本设定数值和现实人类世界差距过大。我们就像站在三维世界去看平面世界的小打小闹，觉得剧中人可怜又可悲。男女主角真正该去争取的改变，不是银行和资本家的破产，而是Andrew Niccol修改剧本，至少也该重启基因工程把25和1这两个数字改一改。

当然，如果有人从高维世界观察我们这个世界，也一定会觉得我们总是小打小闹，既可怜又可悲。在这点上，本片还是具有极强的寓言警世作用。当我听到女主角爸爸那银行家说「你们只能造成一时的混乱，但别想这样就改变了体制」的时候，还是悚然一惊。

喜马拉雅行禅里，“行禅”这个词是禅宗所用的，在密乘的修炼中，习惯叫做转山、转塔、绕佛、朝圣，说的都是一个意思。转山最重要的特征，是没有所谓的目的地，所谓的终点，我们的起点就是我们的终点。我们的行走不为路上的风景，不是为了去往一个新奇陌生的地方，我们唯一要做的，竭尽全力要做的是回到我们的起点，就是我们回归生命的修炼。

神山是象征，象征着某位佛或菩萨的智慧和慈悲。我们所行走的不是一座山，而是我们内心的清净，在这个清净的世界中，我们最后看到的不是外在的佛，而是我们每个人内心本具圆满的佛性。

现在这个时代，人走的时间越来越少，坐的时间越来越久，必然压抑的情绪越来越多。行禅是一个力量，不管是有信仰还是没有信仰的人，带着觉察去感受身体，觉察自己，将心毫无修饰地放在自己的行动上，自己的行走上。当我们心理压抑，情绪不佳，尤其是怒火和怨恨难以平息的时候，行禅是完美的化解之法。这种千年万年所传的古朴的修炼，如果用在生活里面，绝对是个力量的源泉。它不只是锻炼身体，它产生的力量是我们生命内在的力量。

前几天，我们全校都观看了《道德讲堂》，屏幕上那一个个见义勇为、舍己为人的身影，一次次打动了我，震撼了我的心灵，令我刻骨铭心。

什么是见义勇为？见义勇为是把义和勇紧紧连结在一起，真正的勇就是坚持道义而无所畏惧，支持正义而毫不惧怕，面对困难吓不倒，面对死亡的威胁不动摇，它是时代精神的具体表现。而“背影英雄”林建利，为我们诠释了这个道理。

林建利只是一位普通的常州市民，但他有着一颗舍己为人的心。当在兰园看到有女子轻生跳河时，在没有一个人敢下河相救时，他毅然挺身而出，立马对女儿说了一句：“爸爸马上回来。”就奋不顾身的跳进水中，英勇的救出了那个女子。我为这位英雄而赞叹，为他的勇气和善心所倾佩。

如果我们是他，又会有几个奋不顾身的跳下河去救人？至少我不会。因为我没有像林建利的勇气，更没有他的那种见义勇为的思想。正当我想着：这个英雄肯定会接受记者采访，受到社会轰轰烈烈的表彰，一下名气大振，也许还能得到奖金什么的。但林建立的行为却出乎我的意料：他爬上岸，将脱离危险的女子交给游人，马上穿上衣服，和他的女儿，消失在茫茫人海中。 在网上搜索关于这位英雄时，我看到了这样一条网友的疑问：“您既是跳河救人又不留姓名的大英雄，是全国网民敬佩的‘背影英雄’，又是在江苏打拼的温州商人，在利与益面前，你更看重哪个？”“商人是重‘利’的，但在人命面前我相信，每个人心里都明白，生命比什么都重要。”这位伟大的“背影英雄”说道。是啊，每个人的生命都可贵无比，在救女子的时候，林建利难道就真的没想过自己的安危吗？但是，他面对困难不害怕，面对死亡的威胁不动摇，这不就是见义勇为、不求名利的最好诠释吗？

在荧光灯下、大屏幕前，在热烈的掌声、鲜花与泪水中，不同地方、不同事件的道德模范用他们执着的行动、质朴的语言传承道德的内涵，宣传道德的精神，那些催人泪下的故事感动着每一个人。

社会上，还涌动着一个个英雄。有为父亲毅然捐献出自己肾脏的周丽芳，正是她让老人能够继续生活，这让我看到了中华千年的孝道；有把“我快乐，也要把我的快乐带给每个孩子，不管他是聋哑还是自闭。”这句话作为自己的人生目标的常州第一个自闭症儿童康复中心的校长杨建军，他让我了解到社会上学会感恩、传递爱心的和谐美；还有追击罪犯，用自己生命换来社会安定的警察汪丹……

一个又一个或熟悉或陌生的名字和事迹在大家只见传承铭记，电视上一位中学生说：“我们身边其实不缺少感动，只是缺少一颗发现感动和学会感恩的心，人人讲道德，个个树新风，未来才有希望。”我们在这个社会中应该学会帮助和感恩，适时地出手相助，见义勇为，只有这样，我们的生活才变得幸福快乐，社会才能更加安定和谐。

[《道德讲堂》观后感作文

漫长的暑假过去了，我们又迎来了充满希望的新学年，中央电视台也为我们准备了精彩而有意义的“开学第一课”节目。看完后，我受益匪浅。

今年是我国建国60周年大庆，节目“开学第一课”主题班会就以“我爱你中国”为主题。爱国，同时也离不开爱他人，对爱的理解，一班认为爱是分享，二班认为爱是力量，三班认为爱是承担，四班认为爱是荣耀。

其中，三班马鹏飞同学的不幸遭遇和感人事迹令我十分震惊和佩服。马鹏飞同学从小父母双亡，与奶奶相依为命，可奶奶每月只有两百元退休金，又患有糖尿病，生活的艰难可想而知。为了节约开支维持小鹏飞上学和基本生活，奶奶只好减少吃药从而压缩治病费用。可不幸再次发生了，奶奶因为减少吃药，延误了治疗，带来了并发症，夺去了奶奶的双眼，奶奶为此悲痛欲绝，经常以泪洗面。这时，只有五岁的鹏飞对奶奶说：“奶奶，别怕，还有我呢”，顿时给了奶奶生活的勇气。后来，一些好心人在经济上给予了马鹏飞祖孙俩一定的救济，而他也逐渐承担起了照顾奶奶、忙于家务、努力学习等的一系列重担，直到现在，他每天只能睡五个小时，却还能保持学习成绩名列班级前20名。当王小丫老师声音哽咽的读起马鹏飞同学的作息时间表时，我的泪水不禁夺眶而出。他是在一爱回报家人、回报社会，以爱承担着只有两个人的家，正所谓“骨肉乖违，珍馐易减值味，家庭和睦，粗茶淡饭尽美味”。和他相比，我们是多么的幸福和快乐，我们还有什么理由不倍加珍惜现在、不加倍努力学习呢？！

西藏自治区九十九岁高龄的老人，她的爱国精神也十分可敬。解放前老人几代都饱受奴隶制度之苦，1957年中国共产党解放西藏、废除奴隶制，才使老人过上了自由幸福的生活。她得到国旗后，每天用竹杆扎上升旗，并把象征吉祥的酥油抹在旗杆上，就这样日复一日风雨无阻，连续坚持已经几十年。老人对幸福深刻的体会、对祖国由衷的热爱，深深感动着我，让我为伟大的祖国而骄傲、自豪！

播下一颗爱的种子，收获一份爱的果实，让爱延续传播，这就是开学第一课。

[《开学第一课》观后感作文700字

《心术》收官了。对小孩子有句话叫做“三岁看八十”，这对于大多数剧来说也基本适用。早在三五集时的表现来看，《心术》已经丧失了成为一部优秀剧集的水准。一些看法是《心术》三五集时带来的印象，当时没时间整理，看完整部剧，作为观众，我仍维持原判。

我得承认当初对这部剧还是相当滴期待。锋利的极富话题性和戏剧性的题材、以挑战社会痛点为看家本领的热门编剧、荧屏上难得一见的大牌实力演员组合——这让《心术》已预先长好了一幅“好剧”的皮囊。随着四大卫视不遗余力的鸣锣开道，《心术》万事俱备，唯独少了那道东风。

东风就是影视剧那条非常简单的规则：好剧才能决定名编剧和名演员，但仅靠名编剧和名演员却绑架不了一部“好剧”。

我也得承认，在现实环境之下，医疗题材就像一只浑身长刺的刺猬，哪都不好碰。保障的不完善、以药养医、医护待遇等等的重重矛盾将医患关系逼进了一个小小的角落，别说左右腾挪，就是活动活动筋骨都有可能碰个鼻青脸肿两败俱伤。我大概明白六六的本意，应该是“我们既然一时改变不了世界，就改变一下自己吧！”作为被逼进同一个角落的医患双方，即使不能抱团取暖，也尽量不要相互踩脚，痛苦的人何苦再为难另一个痛苦的人呢？这样的方式能解决多大的问题先不说，也算一种积极的态度。如果医疗问题是一个100%的圈，医患关系应该只是其中5%的部分，也是最前线的那部分。于是，六六的叙事模式出来了，是要透过5%的圈子讲诉100%的问题和矛盾。这不是个好干的活儿，医患关系的全身布满了神经，根根与100%相联系，牵一发而动全身。然而对于编剧来说，却占到了一个好角度，从这里可以得到非常广阔的视角。

这注定是戴着镣铐跳舞的游戏。这当然很难，然而不容易不等同于不可以，不好说也不就是不能说，正如戴着镣铐并不能成为跳不好舞的理由，因为你还可以跳踢踏舞。撇开其他，故事讲得不够精彩就是《心术》缺乏的作为一部好剧的基本功。《心术》在投拍时就经历了剧本修改的大变动，但从最终结果看来，这第二次的修改还是不那么尽如人意。我看过《心术》的小说，六六驾驭文字的技巧还是比较熟练的，反正我是可以一口气读下。但文字感却不一定可以转化为相应的画面感。可以这样说吧，原小说多是通过娴熟花俏的文字给读者带来快感而非情节，而这样的花俏要支撑一部好剧却远远不够，这也是《心术》对剧本二次回炉的原因。（有兴趣的同学可以看看《大染坊》的小说，几乎就可以直接拿来当剧本用，画面感和情节都非常充足，以至于我一直搞不懂是先有剧还是先有小说。）按照《心术》小说所设计的结构，电视剧应该是一个个单元故事串联的形式，中间贯穿主要角色发展脉络。这也是电视剧里较常见的一种叙事方式，经典的有台湾老剧《追妻三人行》，虽然是八十年代末的作品，但故事讲得非常漂亮（不由得歪楼缅怀一下台剧的辉煌时代……）。大陆的《大宋提刑官》也是代表作（它的故事层次更分明）。相比之下，《心术》所讲的故事就逊色许多。故事情节的起承转合、角色表现的鲜明有力这些技术性项目不用一一细说，单就观众印象就可以看到《心术》讲的故事成效如何了。从《心术》的主题来看，它所讲的故事应该具备可让人震撼、动容、共鸣、反思或更多的效果，所谓“於我心有戚戚焉”。但最后我们看到的却是《心术》很卖力地在讲了，观众也充分做好了被感动的准备，然而却发现原本期待的在情感这根弦上的重重一拨变成了不轻不重地挠了几下痒痒。就像多米诺骨牌，头一张晃悠了两下，看似要倒了，但最终又晃晃悠悠着站直了。想象中的皆大感动的场面一脚踩了空。

然而《心术》最没找对劲儿的还不在这里，而在于一起始的主题的错乱。“最能体现信望爱三个字的地方，是在医院。”这是《心术》一开头就深情呼唤的主题，并且一直以一种庄严的旋律贯穿整部剧的始终。作为看剧前就对《心术》有些许了解的人，我愿意体谅六六侧重于这个角度的苦心。但现实却是，我们当下的医疗范畴的矛盾还处在基础建设阶段，远未上升到精神层面。六六与主创们都是在医院蹲守过的，现实中医院拥挤的人流，昂贵的医药费，医护人员强大的工作压力等等——任何一点都可以轻易地将几句口号淹没。

正如之前所说的100%与5%，我们希望看到的是透过这5%追溯100%的矛盾，当100%的东西都可以在这5%的身上若隐若现，这部剧的厚重感就自然体现出来了。当然，在现实条件下100%并不是都可以摊得开来，也绝不是不能展现，一些最普通的事实就可以说出这个道理。但首要条件是，这个主旨是必须明确的，这才是方向，而不是一些扰乱视线的标语。最终结果是六六好像把这个百分比的关系搞反了，因此我们看到的《心术》是试图以5%支撑100%的矛盾局面，其种种力不从心就显而易见了。

这也许可以解释为什么看《心术》时老有种漂浮着不着根的感觉，可能是因为它开始就没找准那块“实地”，因此在阐述这些矛盾时思维有点混乱，一会子谈谈信望爱，一会子又揭示几句潜规则阴暗面，东一榔头西一棒，各种情形握不成拳头形不成合力。

“信望爱”很高大很美好，却当不了医患难题的指南针。实际的情况是一方爱不起，一方不敢信，仅靠喊喊口号是催眠不了这个现实的。在今天的医患题材下，先谈“爱”真的有点太奢侈了，如果将主题锁定“窘”，也许更能说到医患双方的心坎儿里——也许，这才是在“一个坑”里的医患双方更真实的状态。进一步说，如果不是在“爱”的大背景而是在“窘”的大背景下谈起“信望爱”，这样的“信望爱”也许才可以折射出更动人心弦的力量。

既然说缺点就再多说几个。就《心术》而言，镜头剪辑得不怎么干净利落，无谓的闲镜头太多，这也影响了整部剧的品质。另外，《心术》里一些情节设计得有点让人莫名其妙。比如霍思邈的老妈到医院为他镇场子那出戏，也许是编剧导演想增添点喜剧色彩进，也许是想给霍思邈公子哥儿的角色加点料——但这种卖弄天真的方式真的从内容到调调都跟《心术》不大搭，这样的情节出现在偶像剧或一些低质量的喜剧里也就罢了，出现在现实题材的剧里，想表达什么？霍公子牛叉还是局长夫人牛叉？轻喜剧的情节也是《心术》的一种风格，但把偶像剧的喜剧情节用到现实剧里来，那个度就不大对了。

说到底，也许是《心术》用轰轰烈烈的假象误导了我们，让我们打点起精神来对它求全责备。如果是只要消磨一下八点档的时间，《心术》也尽可以看得下，只要你不用那么高的期待值。毕竟，认真，就输了。

[《心术》观后感

道德观察中《孽债》的母子之争中，我觉得那个老母亲很可怜，所谓养儿不孝，苦一生，句很有道理。我不知道那个人怎能当着社会、电视、记者的面前打自己的母亲，他可知道“孝”的意义？

这样的一个人，还理直气壮，还为自己辩解，把自己的母亲打伤了，还说她是母亲装的？天理何在？这样的人渣为何能这样活的逍遥自在、心安里得？人活在这个世界的意义是什么？可能他永远也不会知道吧！

换句话说，如果当初没有他的母亲，他会有今天的一切吗？这样的儿子，娶了媳妇忘了娘，年迈的母亲只是向他提那么微薄的要求，让他赡养自己，可是遭遇的是拒绝，那种心酸可能只有廖老婆婆知道。他可知道，他现在也是别人的父亲，要是有一天自己的儿女也这样的对待他，他心里会如何？难道他不会换位思考一下？他也不想想，现在他母亲老了，能吃他的多点？能用他的多少呢？

他已经丧失了做人的基本意义，一个连自己亲生母亲也欺辱的人，还在这个世界上苟活着，对于懂孝的人而言是一种污辱。不知道他还有没有良心？有谁不痛恨这样的人？难道他真得不知道“百善孝为先”这句话的意思吗？

每个喧嚣的夜晚，总有人在街头徘徊不愿回家，或许是因为苦闷，或许还有心愿未了。正是这些不肯回家心事重重的人们，才成为了深夜食堂这部电影的主角。一位善解人意的老板，一句情真意切的问候，一顿大快朵颐的美食，治愈了多少在夜晚中彷徨生活中迷茫的心。

食堂中食物作为情感的载体，在不同人到来的时候被赋予了不同的意义。五郎的奶油拌饭让他想起了二十岁初恋的函馆姑娘，时隔三十年拌饭味道依旧没有变;风间伦子的酱油炒面加荷包蛋，使她想起了多年未见负债出逃，虽无力关怀女儿却默默支持流泪的父亲;怕冷的小瞳喜爱锅烧乌龙面，遇到了喜欢凉面的杀人犯桥本，仿佛从一开始就注定是一个悲剧。食物承载了时光，而时光却不能重现。

吃饭是一种本能，无论生活中带着多少伪装，在这样的小饭店里，每个人必将是本色出演。一个人一个座位，大家各自用餐，相互诉苦，在一个个深夜里回忆着、思念着、后悔着，周而复始，乐此不疲。身份成谜的老板不仅仅是在待客，也是在品尝每个人的五味繁杂的人生，一说一听，一问一答，一做一吃尽显了人性的温暖。

在奶油拌饭那一幕里，街头歌手五郎先生每次去食堂都会点奶油拌饭，只因年轻困难时和女友只吃得起拌饭。直到女友被父母逼婚，五郎被迫离开，他却始终不知女方并没有屈服。三十年后偶然被初恋的美食评论家弟弟认出来，弟弟告诉五郎，自己姐姐还是单身，她还在等着五郎回去找她。五郎露出遗憾而又尴尬的神情:

“可是太迟了啊”

“奶油拌饭的味道不是依旧没变吗”

五郎当年虽然因贫困离去，但是依旧没有忘记心爱的女人。只好寄托情思于食物之上，相思了三十年。大好青春早已过去，当人生步入暮年之际，终于又焕发了青春。

奶油拌饭的味道依然没有变。这句话是整部剧的灵魂，食物是可以传递情感，承载记忆的，无论时光荏苒，世事变迁，心中最初的坚守，都不会以任何外力为转移。食物是我们接触的最平凡的事物之一，平凡到我们认为理所应当，人一旦理所当然地接受，就会忘记是谁风里雨里默默守护在原地。于此希望我们能珍惜每一个平凡的人，每件平凡的事;用心去感谢帮助过自己的人，用爱来呵护自己，创造自己的世界。夜太短，人生故事太多，陪伴我们的请不要错过。当我们拼命奋斗执着追求的同时，我们是否又忽略了亲人们对我们的爱与包容。父母不求孩子挣多少钱做多大贡献，就希望孩子能平平安安、常回家看看;伴侣不求太多的物质条件，只希望彼此能互相信任，相扶相持;子女不在乎父母在外形象多么伟岸，他们只需要自己的爸爸妈妈能陪伴自己，在自己人生的道路上指点迷津。

人事有代谢，往来成古今。若是自己有一天陷入迷茫之时，不妨做两个菜，备两杯酒，叫上三两好友一同大快朵颐。内心充实了，生活自会圆满。

这天，我们看了一场电影——《花木兰》。

最后一节课是晚自习，一个长达一个小时的一个语文课，但这节课并不是枯燥无味的，而是丰富有趣的。在学校看电影的经历，再一次发生了，这感觉好极了。

小时，我就能随口背出“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息。”电影花木兰跟学过的这首诗并不太相像，但也无妨，最终都衬托出花木兰的英勇。看到这个电影，我脑海中浮现出“谁说女子不如儿男？”，“巾帼不让须眉”这类的话。

电影中添加了很多新的元素---木兰家的祖先显灵和小龙木须，小蟋蟀。他们的加入自是好的，让传统的情节发生了改变，故事更是一波三折，丰富了内容。切合我们发挥无限的想像力，突出主要人物。木兰的小马阿汗，它是一匹多么通人性的马啊！当然，这些动物的加入也大大增强了影片中的趣味性。

当然，我还不忘说这篇影片的中国元素。其实，我认为最具有我们中华文化元素的是影片的主人公---花木兰。花木兰所穿的衣服，她的行为举止这也是中国元素。最明显的，当属那古代的建筑以及古代庆祝的方式，如：舞龙舞狮。

这部影片让很多人认为影片中的木兰很吸引人，也许是因为她有时做事也会出错，也生活在一个普普通通的年代，这让人觉得她是一个生活在我们身边的普通的人，很真实。看完这部影片，我更对花木兰这一形象而歌颂。我并不知道是不是有这么的一个人，但是，她的精神却会被我们传承下去。你的执着，你的忍耐，你的不屈，都是值得我们学习的。

[花木兰观后感作文

自己的生命，对于自己自然是最重要的，任何事物都不能与之相比。但是，勇敢的消防队员在执行灭火任务时却随时有生命危险，在他们的眼里，自己的职责比自己的生命更重要。

感动我的一位消防队员的事迹发生在广西玉林。当时正值凌晨，消防队员杨科璋和他的战友们来到了火灾现场。他和队友由于一楼火势太大不便从一楼往上搜救人员，只能从最高层往下搜寻。在一层层搜索后，终于在五楼找到了受困的母子三人。杨科璋见两岁小女孩已经有了中毒症状，便立刻抱起她往出口走去。火灾被扑灭后，大家都松了口气，却发现杨科璋不见了。过了一阵人们发现杨科璋浑身是血躺在电梯井里，这是为什么呢？原来，杨科璋在救小女孩出去的时候，由于浓烟弥漫，失足掉进了电梯井里。掉进去后，他其实只要放掉小女孩就可以自己爬上去了，可是他没有，他选择了牢牢抱紧小女孩，让她有更多活下去的机会。被杨科璋抱紧的小女孩得以生还，杨科璋却壮烈牺牲……

我被杨科璋叔叔舍己救人的英雄事迹震撼了，不禁联想到了自己。记得去年暑假，我和爸爸散步回来，看到小区里一群人围着一幢楼在看，于是我们好奇地围了上去。原来是一户人家的卧室发生了火灾，当时浓烟滚滚，烈火熊熊，非常危险，我吓得马上躲到了爸爸身边，恨不得立刻离开现场。第二天看到那户人家墙上那黑色的一大片，我也吓得战战兢兢，拔腿就跑了。现在想想，我感到惭愧，因为消防叔叔们看到危险可不是往后退，而是往前冲。

在平常的生活中，我们虽然不需要像杨科璋叔叔他们那样穿上消防服执行有生命危险的任务，不需要像他们一样为救人而赴汤蹈火，但我们却可以学习他们的高尚精神，在别人遇到困难时去尽力帮助别人，给别人雪中送炭，而受到别人帮助后应该知恩图报，有恩必报，这样我们可以为社会添上自己的一份力，让其他人感到一丝温暖。

宇宙选择了地球作为生命的载体，供给地球源源不断的光和热，供给生命生存所必需的水，时刻不停绕着地球转动的月球给了生命的运动规律，还有那些为我们阻挡外来行星入侵的地球行星，种.种条件促使了生命的诞生。生命的出现带来了意识，这使得地球不再仅仅是个物质球体，而变为了物质与意识共存的球体。如果这个世界只存在物质，而没有一个更高级的形式去意识到这个物质世界，那么这个世界的存在将毫无意义。

在人类出现之前，恐龙曾统治世界，可是这样一个庞大的物种最终消失在这个世界上，也许这也说明了必将有更高级的生命来统治世界。之后人类便出现了，之后人类学会了运用自然规律，学会了耕种，学会了把自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。地球也慢慢的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。人类已然学会了趋利避害，也许恐龙灭亡的杯具绝不会在人类身上上演。可是，任何事物都有两面性，都应当辩证的去看待。

人类在改造地球、向自然索取的同时，也在破坏着地球环境，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头，如果不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自我了。就像影片中说的“宇宙已经把物质智能交给了我们，可是精神的道德准则却要靠我们自我来建设，否则，礼貌的级别越高，毁灭的概率也就越大”。

地球是美丽的是神奇的，它承载生命和期望;地球是脆弱的，我们不节制的开发和破坏终将毁灭它。我们应当感激地球，珍惜地球，它是我们唯一能够生存的地方。

刚过完六一节，我们又迎来了科技活动。中午，在老师的带领下，大家一起来到科技馆。一路上同学们就开始纷纷猜测今天的活动主题。走到科技馆二楼，老师把我们带进一个教室，教室的门口悬挂着一块牌子，写着“车模活动室”，哦~，原来今天要做车模啊。

教室的一角有个玻璃柜，里面陈列着各式各样的车模和飞机模型，教室两边摆着两张很大的桌子，同学们围着桌子坐下，想到一会儿一架灵巧的飞机或者一辆奔驰的赛车就要在自己的手中诞生了，禁不住个个都跃跃欲试。老师给每个同学发了一个装有模型材料的盒子，同学们迫不及待地准备一试身手，开工前，老师提醒我们：“每个人按照图纸的提示安装，特别记得要看好自己的零件，否则再努力，模型也做不出来。”老师的话音刚落，大家都开始埋头苦干起来。

按照图纸的提示，我先把车身拼装起来，然后安上轮子，赛车的架子搭好了，但是怎么让它自己跑起来呢?对了，加上马达和风扇。马达是圆柱形的，两头看上去都差不多，我一下子傻眼了，不知道怎么安装，翻来翻去，总是觉得不对。指导老师发现我遇到了问题，亲切地跟我说：“你想想，马达是连接风扇的，风扇是朝外吹还是朝里吹啊?”我顿时明白了，把有轴套的那头朝外，还把风扇牢牢地安装在轴套上。全部安装后，我小心翼翼地把两节电池塞进电源组，果然，风扇呼呼呼呼地转了起来，赛车开始慢慢地往前开去。看着宝贝赛车在赛道上“风驰电掣”，我高兴地直拍手，还不停地喊着：“加油!加油!”

春节的前夕，当全国人民沉浸在马上与家人团聚的喜悦之中，突如其来的冠状病毒，让这个本繁荣昌盛的国家遭受了一次沉重的打击。

新型冠状病毒由武汉一家海鲜市场发现，虽然致死率并不高，但传染率却十分恐怖。疫情发生后，武汉封城，各地政府陆续制定了对策，禁止人们外出，取消聚会，自我隔离。每个人都密切关注着疫情的发展，当然也包括我。

当看了《同心战疫》这个节目后，我便产生了对“医生”这个词产生了新的定义，何为医生?他们也是一群有家有血有肉的普通人，谁会不思念家人，但在小家面前，他们坚定的选择了大家，他们不会畏惧病毒，竭尽全力甚至牺牲自己去救助他人。这是身为一名医者早已在心中根深蒂固的责任，救人就是他们的责任，许多医生因口罩而被勒出了血痕，即使那原本光鲜的脸上布满汗珠、血痕，可却仍然散发着熠熠光辉。是这样的一群白衣天使，在这场没有硝烟的战斗中默默无闻的庇护着我们……

这场战斗就这么无声的进行着，毫不夸张的说，每个人都是这场战争中的战士，在这样一个紧要关头，正是考验全国人民能否团结一心、共同努力渡过难关的时候，我们要把力量拧成一股绳，尽己所能的去遵守纪律，尽量待在家中，减少外出，出门带好口罩，注意个人卫生，勤洗手，对从外面带回来的物品进行消毒。我相信自己的国家，相信人民医生，一定会战胜疫情，愿他们早日凯旋而归!

在学习教师的各项法律法规的过程中，又一次让自我的思想和心灵得到提升，法律法规的制定为我们从教者指明了前进的方向，提出了努力经过学习，使学校教师进一步提高了自我的法律意识，增强了师生的法治观念和法律素质。在学习中认真对照，自我反思;在寻找差距与不足中正视自我，下头就个人学习所得谈几点实现的目标。

一、教师要爱国守法，我们教师是教育过程中的主导力量，更应学法、知法、守法、用法，不断提高自我的综合素质，不断增强依法执教的意识，并把学法、知法、守法、用法的意识贯彻到自我的实际生活与教育教学工作中。

二、教书育人，为人师表，终身学习是师德师风建设的重点资料。古人对教师的职责概括为:传道、授业、解惑。这其实只指出了教师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对教师提出了更高的人格上的要求。

教师职业最大的特点是培养塑造下一代，所以在教育教学过程中教师教师应重视自身的道德形象，重视教师职业的特质修养和个性魅力，要严格要求自我，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安贫乐教，甘于奉献，为学生树立起楷模的形象。

三、教师要爱岗敬业，关爱学生。在教育教学过程中，教师要自觉遵守法律法规，严格执行师德师风规范要求，有高度的事业心、职责心。坚持做到关心尊重每一个学生，用教师的爱心去化解学生的逆反心理和对抗情趣，最大限度的发现学生学习的主观能动性。在平时的教育教学中，教师要自觉关爱学生维护学生的合法权利，不歧视学生，更不体罚或变相体罚学生，做学生的良师益友，使学生在尉犁一校这个大家庭中健康、欢乐地成长。

现代教育是开放性教育。学校的法制安全教育工作必须要与家庭、社会密切配合，课内外、校内外多种方法结合，调动学生主体参与意识，发挥各自的功能，相互合作，构成合力，齐抓共管，这样才能取得更好的效果。

所以，在今后的教学中，我会更加努力。用法律解决问题，做一个懂法、守法的好公民。