观后感

李宗盛曾唱过一首不是很出名的歌叫做《漂洋过海来看你》。歌曲讲了一个非常伤感的故事，辛苦在城市里打拼的女孩为了看自己在海外工作的男友辛苦积攒了半年的积蓄买了船票去看他，结果男孩却在他们相见的街头提出了分手。女孩心中对于爱的执念被男孩的背叛击得粉碎，只留下她自己一厢情愿的苦楚在海风中飘荡。李宗盛用他沧桑的嗓音诠释了这样一样不太浪漫的爱情故事，或者说不是爱情故事，而是一个人的成长故事。

《不二情书》乍一听也是一个爱情电影，因为情书，因为是《北京遇上西雅图》的续作，但是观片之后却有着一种强烈的和爱情无关和生活有关的感觉，让人久久难以忘却。在澳门赌场做公关，胆量有加赌运不佳的“娇爷”(汤唯饰)和在美国做房地产经济人的大牛(吴秀波饰)两个本来毫无关系的陌生人，因为一本书《查理街84号》和一封信开始了频繁的“笔友生活”。在通信中影响彼此，温暖彼此，克服各自生活中的难题，最终都得到了各自的成长。

今天去看了期待已久的“栀子花开”，不为别的，只因这是亲爱的何老师导的，何老师是一个带给人正能量的人，对何老师充满敬佩与喜爱之情。今天是第一次自己一个人去影院看电影，也很幸运可以看到“栀子花开”的首映，还是那个熟悉的影厅，却怀着不一样的心情观看，很开心今天尝试了这种感觉。

在影片中，有感动我的也有逗得我哈哈大笑的地方，有好几次眼泪都在眼眶里打转。影片中的那种友情，姐妹情，兄弟情，爱情都是令人羡慕的。我是一个即将踏入大学生活的高中毕业生，曾经我对大学生活充满了畏惧之情，畏惧生活中的种种困难，畏惧在大学中遇不到好友情，畏惧与高中同学渐行渐远。毕竟，时间是一种很有魔力的事物，它能改变我们，它能冲淡我们的情感，它会让某些人某些事从我们的脑海中淡去，同时它也会领着不一样的新人物走入我们的生活中。

好了，重回正题，“栀子花开”的情节都是平凡而触手可及的，这更能走近人们的心中从而打动人们。在影片后看见何老师和娜娜，这也是打动我们与让我们羡慕的友情。每次听到“栀子花开”的前奏都会有一种怀念之情涌上心头。怀念那种青春的美好，怀念那种单纯的友情，也怀念那个单纯的快乐的自己。

1937年12月13日，日本侵略军制造了骇人听闻的“南京惨案”后，改编了日军华中方面军战斗序列，新任司令官一到任，即打算与华北方面军南北夹攻，合围徐州，一举打通津浦线。与此同时，国民军第五战区司令官李宗仁也飞抵徐州，部署这一重大战役。他力排众议，大胆启用代人受过、被民众斥为“汉奸”的张自忠为五十九军军长，并收编了川军王铭章部。1938年3月，日军矶谷师团孤军南下，进犯徐州。李宗仁决定在徐州以北的要塞台儿庄与日军展开大规模会战。他命令孙连仲部、张自忠部、汤恩伯部完成对日军的合围，并炸掉运河浮桥。中国军队破釜沉舟，浴血奋战，歼敌万余人，几百名日军伤残士兵绝望地剖腹自杀，引火自焚。台儿庄之战大获全胜。

我认为《血战台儿庄》是部好电影，并不是这部电影的制作水准有多高，而是它展示了台儿庄战役胜利的精髓所在，那就是团结是胜利的法宝。

我总在想，如果抗战时中国是一个统一的国家，如果从上至下都有团结抗战到底的决心和意志，即使中国落后一些，我们也不至于打得这样差，很可能我们就有不止一个台儿庄战役。日军在中国也不至于如此猖狂。《血战台儿庄》这部电影就是展现了中国将士团结一心抗战的场景。电影很好地塑造了李宗仁、孙连仲、张自忠等一批忠勇抗战将士的形象。电影中的民族团结精神处处可见,最令我感动的川军与日军的战斗,这些来自西部的“杂牌军”，面对凶恶的日军是多么勇敢。可惜，抗战时期像这样的军队太少了，像张自忠这样勇猛无畏的将领太少了，像李宗仁这样能够以民族大义为重的统帅太少了，更多的是韩复榘这样的逃跑将军，像汤恩伯这样首鼠两端满脑派系斗争不顾大局的将领。台儿庄战役能取得胜利，不仅在于李宗仁的坚定决心，张自忠的英勇奋战和广大将士的奋不顾身，更重要的是一种团结精神，全体军民一致对外的勇气，这是战斗胜利的最重要保障。

抗战时的中国，最缺的不是飞机大炮，不是粮食物资，而是战斗意志和《血战台儿庄》中表现出来的团结精神!无数先辈们用鲜血和汗水造就了我们今天的幸福生活，我们没有理由不珍惜现在的美好生活，我们没有理由不建设好自己的国家，让我们中华民族屹立在世界民族之颠。我们永远不会忘记1949年 10月1日，毛泽东主席在天安门城楼上伟大而庄严的宣布：“中华人民共和国，中央人民政府成立了，中国人民站起来了!”历史见证了中华民族沧桑和巨变，没有共产党就没有新中国!只有共产党才能救中国，这是硬道理。

近日，学校党总支召开各支部书记会议，由于本人刚好在外开会，所以，本支部是由组织委员代为参加的。会议的一项内容就是落实全体党员观看影片《没有共产党就没有新中国》。听到组织委员的汇报，我心里一动，想看看这样的影片到底会怎样拍，它的重点会是什么。

带着一份期待，怀揣一份敬畏，我驱车往人民大会堂赶。由于对路况不熟、加上晚上视线不好，我开错了路，结果赶到会场时已经迟到三分钟了。于是，映入我眼帘的电影画面是一个满目疮痍的小村庄，一位行将上吊的老婆婆。我满脸纳闷，这场景怎么配得上影片的名称呀。怎么着也应该是老一辈革命家在指点江山、浴血奋战什么的吧?我硬着头皮往下看，再加上旁边同事的“现场解说”，终于明白了这部影片要宣扬的主题了。

影片讲述的是发生在抗日战争时期晋察冀革命根据地的一个小村庄里的故事。一个年仅19岁的小分队队长、共产党员曹火星，率领三人深入边区一个小山村宣传发动群众，协助建立基层民主政权，在炮火声中，用自己崇高的理想和个人音乐才华，创作出了一首脍炙人口的革命歌曲《没有共产党就没有中国》。该歌曲后经毛泽东主席亲笔改写歌名为《没有共产党就没有新中国》。影片真实记录了歌曲创作的艰难过程，艺术地再现了新中国诞生的烽火岁月，深刻揭示了“没有共产党就没有新中国，只有共产党才能救中国、才能建设中国”这一伟大真理。

影片中，一幕幕感人至深的画面简短而富有震撼力：共产党员丁凯吹着冲锋号，引诱敌人至山崖顶，在弹药打完后，慷慨就义时淡定、从容的表情;报国无门的魏国民在曹火星的革命思想感染下，渐渐地领悟出只有共产党才能救中国，在执行任务时掩护曹火星撤退，一人吸引数倍于自己的敌人，最终死在敌人疯狂的扫射下完成自我救赎的壮烈;共产党员老村长为了将敌人引入事先埋好的地雷阵，从容的抽着烟，一步一步带领敌人步入雷区时坚定的步伐和淡定的表情;刚刚成为预备党员的民兵队长在和敌人的近身肉搏中，身中数刀，终因流血过多倒下时的英勇……。影片在一个个小故事中走向了高潮，在这样的环境下，曹火星的艺术灵感源源不断地迸发出来，从而创作出了脍炙人口的革命歌曲《没有共产党就没有新中国》。

散场的时候，我在不停地回忆一个个高大的艺术形象，不经意间听到几个比我年长的老教师在轻声地交流，“这种影片要多让现在的年轻人看看”、“现在的幸福生活来之不易呀!”。是呀!虽然我是70后，但是我依然成长在新中国，没有经历过腥风血雨的洗礼，对战争的残酷和革命的艰辛没有直观的感悟，更何况80后、90后的同事呢!无数仁人志士、无数共产党员是用鲜血和生命换来革命的胜利和民族的重生，我们除了要记下他们的名字、他们的英雄事迹，更应该将他们的理想、他们的信念和对党的忠诚继承下来，在工作中牢记“全心全意为人民服务”的党的根本宗旨，坚持“从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众”的群众路线，要始终怀有对人民群众的敬畏之情和感恩之心，把代表和维护人民群众的合法利益作为一切工作的出发点和落脚点;我们要珍惜现在的幸福生活和安定团结的局面，遵纪守法，认真学习，精益求精，积极做好本职工作，为教育事业做出自己应有的贡献;我们要时刻牢记自己的党员身份，时刻铭记党员的责任和义务，将个人的小梦想和伟大的中国梦紧密结合，为了民族的伟大复兴而努力奋斗。

很早前知道要拍这个电影，也是不看好，这种电影多半会迫于各方面的压力而难以拍得成功。迫于投资和回收肯定要拍得商业一些，这样多半会加入很多传奇戏剧乃至情爱等元素;迫于宗教压力，自然要拍得宗教一点，但是这样就无法获得大量的认可;迫于历史的压力，电影团队历史知识贫乏，也难以认真地请教历史专家而在服装、语言、道具等等方面尽如史实。而拍摄在真俗二界皆有名声的大师传记，人们的预期必然又高，这也算一种压力。如此压力下，能拍可算勇气，但的确难以拍好，只是算一次勇敢的尝试，其中必定有各方各种妥协。

真的拍出来后，徘徊了一阵子，还是看了，也是没忍住。看到有差评，也看到哄抬的。可能自己想看看到底是怎么样。可是电影就是这样，一次尝试就是消费了。

一、剧情

传记很难拍，因为要尊重事实的时候，就难以剪裁出剧情，尤其是传主没有什么传奇性，戏剧性的生平时。玄奘大师的生平是有传奇性的，但时间漫长，难以剪裁。况且，涉及到很多佛理内容，无法深入，只能就浅层的西行求法经历而描绘。于此如果就此途中某一次经历而描绘，可能会具体而有深度，但深入就会触及佛理，故而难以深入，也只能整体地描绘西行全程，如此大而泛，势必难以集中，这是取舍中难点。实际电影中沙漠中寻找野马湖一段可看作为高潮，也颇感人。后那烂陀学习阶段颇简略，周游印度段详略难以抉择，回国后的情况是带过的。重点是西行经历。此个人色彩浓，难拍，实际拍的效果也不佳。将来是不是考虑从公路片中借鉴、存在主义电影中借鉴一些拍摄技巧，或许有用。但是存在主义电影和公路片等对人物精神状态的认定难以和佛教求法志士的精神契合。

二、精神和表情

要表现佛教僧人之精神状态，也很难。如果说以前从动作片上来表现僧人和伦理善恶上是一个创造的话，那么关于佛教的影片除此之外，还没有更好的创新呢。除了从动作片打斗上来表现外，还有一些影片从神通上表现，这也是许可的。但这对于玄奘而言，又不太适合，因为他是一个义学僧，少显神通。而《大唐西域记》中记载风土人情和佛教传说是多，但关于其个人的经历和精神状态几乎没有。要凭空地增加故事，如同创造公案，很难，弄不好就弄巧成拙了。

所以影片选择的是从表情上来表达，而表情的丰富往往是没有修行的表现，但过于冷漠无情无表情，却又难以拍成电影。实际影片中主演是纠结于这两种表情之中的，要么僵硬地表现不动心之坚定，要么是稍稍夸张地表现凡夫情感，如哭泣、颤抖等。名演员的选择也是双刃剑，其名气是可以带来一定上座率，但其熟悉的名人面孔必定与传主作为高僧的形象造成违和感。所以从表演上看，电影并没有找到一个特别的表现手段来表现佛家僧人的精神状态，这本来也是难以表现的，因为修行本是内心感受，实难从外表显明地发现和表现。于此电影还可以从另外两个手段来增强表现：语言和事件。

三、语言

显明的语言形式是独白。这是弥补外在表情和事情无法完全突出传主内在精神的缺乏，故而直接从内心独白出发。关键的问题是内心独白的取向是什么?这是现代人难以理解的地方，尤其是当传主是一个具有特别精神状态的人，他是僧人、有坚强的意志和信仰，有复杂的佛教修学，这些内容是很多人无法理解和体验到的，所以也难以表演出，即便是书面的写作，也难以从主观的角度表现出。更何况，电影的制作要求短时间内从制作到利润的获取，就更加难以让制作人员体验并创作出此种内在精神状态。所以电影的独白内容是从一个旅行求学的普通人的角度来创作的，如思念母亲，祖国;感恩自然上天恩赐等，其余并没有更多的内涵指示。

对白上来看，主要想表现的是传主弘法利生的情况。涉及到一些佛教义理，没有特别的深入，就通俗电影来看，已经足够了，也不必过于谴责，毕竟有很多压力。有很多批评已经揭示出众多的错误，如在印度时，说梵语慢慢变成印地语，此于事实不合;又电影中所展示食物，有很多在唐时并无，此与事实不合;再者，所悬挂经卷似为法华经，而非玄奘所译，此为粗糙。最后，当时梵语字体非天城体，与事实不合。此等皆是做电影的人事傲慢不肯请教于专家的表现，要么是其不知之过。当然也不必过于深究。佛教信徒也未必熟悉于此。此常为部分历史专家之事，而且很多也并不确定，尚在讨论中。

就对白本身而言，也是难以表现的，言为心声，何况人们对于佛教徒多有拔高之见，圣俗不辩，以为只要是出家僧人就一定已经是不染尘俗，这是误解。演员的对白，总的来说，并不太佛教味，有点僵硬，这也是没有办法的事情。一路前行中遇到一些人，随时开示的对白，第一烽燧中的对白，似乎并没有特别说明问题;四法印之说，可以，通常说三法印;与戒贤的对话尚可吧，有人对证所说梵语确是《瑜伽师地论》中开始部分。与胜军论师的对话，有人指出讨论请教刹那问题过于浅显，但这里也难说，如果仅仅是随意交谈也未必不可，或者请教南印度度量衡问题也是可以。反正是没有深入讨论随胜军论师所学的独特内容。又有关于和婆罗门教的部分对话，说天意的部分，和上面一样都是剧本创作者自己弄出来的，难免出错，但是随顺婆罗门而言，也可以说天意，也无不可。总的来说，这几个有对话的故事构造的具体情况都是新的创造，希望以细节丰富历史，但难免以今人度古人。

四、事件

上已经说明，很多事件是出于丰富细节的想法创作出来了。但也有几个事件是从史实出发的，如高昌王之事，如曲女城之事，如从胜军学之事，如沙漠中行走之事。高昌王之事，发挥并不多，主要是绝食表决心，到结拜兄弟之事件，这中间到底要表现什么呢?是求法之坚定，还是弘法之方便，可能主要还是前者吧。所以这一节除了坐姿丑陋、定力不足等矮化法师之外，并无过多不足。曲女城之处，本也是鸡肋，是大事，却难以拍摄，因为说是辩论，其实并不曾有辩论，根本拍不出来，于是只能拍几个风土场景，骑大象和歌舞等等。从胜军学之处，也没有特别的说明，晚餐一说，可能是错误，当有持午的，但我没有考证，也不好说，说不定当时南印度是特别的开许。最后就是与婆罗门教交涉的事情，好像也是创造出来的，我没有详细考察各种传记，是否有此事。但经论落到水中倒是在部分传记中见过。南印度当时咒术兴盛，这是事实，且密教金刚乘已经在酝酿之中。

总的来说，真假几个事情想要表现的东西不太集中和强烈，如西行中要表现其决心和弘法方便是混合的，学成后利他弘法和回归心也是混合的。而传法弘法的意义基本反映在这些事件中。所以总的说应该是想表现菩萨大行的精神。但如何从世俗的角度让人体会，较难。如果不从过于超妙的角度来展示，那么就要从精进忍辱的角度来展示，但这些可能有涉及，但似乎把握得不准确清晰。整体上有体现，局部上没有得到特别的体现，也没有从对比中得到详细的体现。

五、实景和拍摄

从拍摄的角度看，并没有特别的地方。或许也有我没有看到的地方。宽广镜头的沙漠景色，有一些，但不多，也没有形成特别强烈的美感和美学风格追求。可能剪了不少。唯一的说辞是实景拍摄，但实景拍摄并不能代表就很美，比如曲女城无遮大会处，实景拍并没有影棚中拍更有气氛，因为实景少了选择，也难以和事件协调。

六、相关佛教义理

整个电影的主题揭示是在和商人的交谈中，这样就把求法从商人的交通有无中获得一定的理解。是一个譬喻，但也有矮化简化的嫌疑。

涉及到的佛理主题有关于真经的说法，这个说法特有道教的味道。好像是说此前的经论就是假的一样，需要更正了才好，玄奘所求所学之经论主要是因为此前之经论不全，或有争论之处，故而是为补全，非关真假。

大小乘的问题，当时确有大小乘的论辩，但也有与非佛外道的辩论，此次论辩的具体情况也无从考证，玄奘法师的论文今也不见。大小乘之事多只能略说。大乘初期多破斥小乘，后乃能够汇通三乘五乘。故而小乘之自利之心不可有，但小乘之三十七道品修法却不可无。有小乘人也并非不弘法利生。大乘人也未必都能做到真正弘法利生。近代太虚法师就说南传佛教虽宗小乘，但却能广行大乘之行，而中国汉地多许大乘，但多教在大乘，行在小乘。

又电影实际辩论中说小乘分析细节为极微构成，此也只是小乘部分宗派所言，并非全部。且小乘并无否定人之主观性。大乘说外境虚幻，是为正确，此是从法空义上言。

这些地方多不用深责，因电影本难以深入，若全用佛教名词，又难以通俗化，是为两难，除非他另得资金，拍摄一部只供佛教徒或专业学者看的电影。又或者导演等制作团体能够摆脱各种压力，大胆改编，不必拘泥于宗教限定中，也是可以的，我曾看过韩国人拍《华严经》的大胆改编，可以借鉴。西方人拍宗教片，如美国人拍基督也多从普通人的角度拍，但能结合政治和种族等内容。意大利人拍信徒传水平较高，如罗西里尼之拍摄可以详加学习;法国人的拍摄和瑞典人的拍摄，如贞德电影，能够大胆剪裁，也应当学习。俄罗斯人的宗教影片也拍得不错，如《安德烈卢布廖夫》一片堪为佳品。其片中大胆的剪裁、大量的深入对白的展示、场景设置，镜头展示都达完美，可以借鉴。当然条件也要具足。

Chinese immigrants struggle to hold onto their American dream after the husbands father (Xu Zhu) comes for a visit from mainland China and gives a si-mp-le Chinese Medicine therapy called Gua Sha to his grandson.

Da Tong (Tony Leung Ka Fai) is the father who is trying to integrate his Chinese cultural beliefs into his daily American reality, especially when dealing with his bo(Hollis Huston) and best friend, who is too quick to believe the worst about Da Tongs treatment of his son, Dennis. Da Tongs failures show his confusion about the differences between his original Chinese culture and his new American home. Even within his family there is conflict because Grandfather cant speak English and is excluded from many conversations because Mother (Wenli Jiang) wants only English spoken in her home for the benefit of her American born son. Da Tong and his wife are very well educated and understand that their childs best chances for succein America, and for him not to experience the same troubles theyve had during the past 8 years, are to speak without an accent. They even go so far as to insist the boy use a fork and knife instead of chopsticks, even when its obvious they are still eating Chinese style food, served in the normal way: communal dishes for the food and smaller, individual rice bowls for each person. Mother seems a bit inflexible in her insistence on being as American as possible, while Da Tongs cultural leanings are just as strongly Chinese, although not by conscious choice.

Da Tongs love for his son is tested severely when Da Tong tries to balance it against respect for his boss. When Da Tongs son hits his boss son, Da Tong insists on an apology that seems unnecessary and makes Da Tong look stubborn and uncaring. Da Tong gives his boy a light rap on the head when he refuses to apologize and the boy cries to his mother that the reason he hit his playmate was that the other boy called Da Tong stupid, one of many examples of doing the wrong thing to protect your family.

The conflict arising from doing the wrong thing out of love or respect for ones family or closest friends continues throughout the movie, and every way Da Tong turns, he finds failure and encounters both obvious and subtle forms of anti-Chinese racism. Even Chinese folklore about the Monkey King, Sun Wu Kong, that Da Tong incorporates into a video game he designed is used to provoke his pride when hes vulnerable and fearing for the loof his son. Da Tong is misunderstood by everyone, family, friend, and foe, even though he has only the best intentions, and he carries the responsibility quite heavily, ma-ki-ng one wrong turn after another.

Gua Sha (The Treatment) shows how a persons cultural beliefs are so deeply set within oneself that it is usually impossible to examine why you do most anything, from how you dreand talk to whom you love and respect and how you show it. The invisible nature of ones cultural beliefs also makes it difficult to impossible to explain yourself to others when questioned. Da Tong experiences an excruciatingly painful and difficult struggle while trying to protect his son, an ordeal that forces him to examine the validity of some of the most vital things he thought he knew about his identity, his Chinese culture, and the new American world hed chosen as his home.

The movie showed me how normal it is for people to look for ways that their culture is superior to others and how the misunderstandings arising from different cultural perspectives can seem very large, but can be nullified with si-mp-le, 2-sided explanations when people are willing to listen.

It appears this film is not readily available in the USA, but its the best Ive seen at highlighting the differences between American and Chinese culture. Parts of the movies dialog are only in Chinese and Ive yet to find a DVD with English subtitles, although its easy to get the gist of whats going on during those short passages. The credits are a combination of Chinese and English, holding true to the integration of both worlds. Ive noticed some important roles are not credited here on IMDb, such as Judge Horowitz, who was played by Alexander Barton。

自从寒假看了《恰同学少年》这部电视剧后，我脑海里便经常想起毛泽东说的一句话："恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遵"这句脍炙人口的话。

这部电视剧是以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为主要背景，展现了20世纪初以毛泽东，蔡和森等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和情感生活。"衡山西，岳麓东......男儿努力蔚为万夫雄。"雄壮的第一师范校歌响起，令人热血沸腾。

在这部电影中，我印象最深的是1917年发生的一件事，当时在护法战争中被击溃的三千北洋兵败外长沙意欲洗劫全城，当时长沙中无一兵一卒，情况千钧一发。我很失望：难道北洋兵就这样横行霸道吗?令我振奋的是事情有了转机，毛泽东惊人的胆略，率领二百多名学生，上演了一出精彩绝伦的"空城计"，三千溃兵全部缴枪!

看到这儿，我的心剧烈地跳动，我为有这样一个伟大的祖国而骄傲。

"衡山西，岳麓东......男儿努力蔚为万夫雄。"第一师范的校歌哥再度响起。

10月17日，江华公安局组织民警观看了警示教育片《警钟》。

当日上午，全局民警分岭西片、岭东片分别在局五楼会议室和水口派出所视频会议室观看了警示教育片《警钟》

警示教育片《警钟——公安机关反腐倡廉系列警示教育片》(1-10集)选取了19起公安民警典型违纪违法案例，主题突出，剖析深刻，具有很强的警示和现实教育意义。通过观看警示教育片，再次向公安民警敲响了警钟，进一步增强广大民警廉洁从警意识，提高拒腐防变能力。

前车之鉴、后车之师，广大公安民警纷纷表示一定要以观看警示教育片为契机，在思想和行动上牢牢构筑一道拒腐防变防线。

全局民警观看警示教育片后，展开了讨论，写出了观后感。

更多热门文章：

虽然长辈们说这次的晚会不是那么的精彩、搞笑，但我感觉还是不错的。好像长辈们喜欢的是：小品、相声之类的吧。但我们喜欢的还是韩庚、萧敬腾……这样的明星哦。唱的歌很不错的哦。所以说我很喜欢这次春节联欢晚会滴。

韩庚，我的偶像。那么帅气的脸庞，那么爽朗的声音，那么矫健的身材。虽然不是很有名气，但是我们都很喜欢他。他那种对音乐的精神是值得我们学习的。他唱的歌曲，虽然说不是那么的好听，但是我们能够理解，能让我们好好的欣赏，让我们听后有很大的感悟。所以说，我们应该好好向韩庚哥哥学习滴。。

萧敬腾，那个一直对音乐不放弃的大哥哥。虽说我一直没有那么关注萧敬腾，但是我这几天对他的关注，让我潸然泪下，他对音乐的执着，是谁也比不上的，所以说。我们支持他是没有错的。这次在晚会上，他唱破音了，但是说明了在舞台上每个人都会紧张的，(首先说明那是真唱)。

新年就这样，复杂的过去了。。

今天我们看了《开学第一课》——“美在你身边”。

开始，就是由韩庚演唱的开头曲给第一课增加了喜悦的心情，接着，撒贝宁说：“美在你我身边，我们的生活中不缺少美。是缺少发现美的眼睛。”接着，主持人讲了讲最近发生的大事，如6月16日太空飞船神舟九号飞向太空，6月24日我国的潜水器蛟龙号成为我国的骄傲。然后，主持人请出太空宇航员刘洋当作第一课的老师给同学们讲在太空的经历，以及对太空的向往，但她说：“只有在离开地球之后，才能体会到地球的珍贵。”听了探索美的第一课，我真想有一双发现美的眼睛并离开地球，体会地球的重要性。

第二课的题目是创造美，撒贝宁刚上课就谈起了伦敦奥运会的游泳冠军，紧接着就把焦刘洋和叶诗文叫了出来，经过询问得知，他们一节课最多游8千到一万米。接着，我们用掌声迎接了乡村最美教师——邓丽，因为有她，孩子们才有了英语、音乐、美术课，所以，当老师要离开之时，孩子们用尽各种办法，把老师留了下来。通过这堂课，我要遇到困难不退缩，懂得感恩。

第三节课是传递美，主持人也是先把帆船冠军徐莉佳叫了出来，让她讲了自己从开始学起帆船的过程。再看了一段关于最美司机吴斌的录像，他用45秒钟保住了一车人的命。于舟老师用一段演讲结束了第三节课。

最后一课是和谐美，陈一冰老师和他的团队在团结的游戏中充分的体现了合作的默契。陈一冰说：“没有完美的个人，只有完美的团队！”。从这一课我体会到一个人的力量有限，但一个集体的力量无限。

[开学第一课美在你身边观后感小学作文

昨天，我虽然才刚看狼牙山五壮士这部电影。但是直到现在我依然还是难以忘记。耳旁依然还回荡着“打到日本帝国主义！”“中国共产党万岁”这豪迈而坚定的口号。

这电影主要讲了：一天，日本鬼子准备扫荡狼牙山一带，红军们尽力保护乡亲们转移。五壮士为了保护乡亲们，一路上战功赫赫，战场上冲锋陷阵，不顾生死，最后为了让主力部队转移，被逼上狼牙山顶，最后跳下悬崖，以身殉国。

看到这里，我不禁咬紧嘴唇，饱含热泪。他们在村子里自身难保，却还是处处为乡亲们着想，坚决保护老百姓。令我深深地感动。因为要转移，必须留下人来拖住鬼子，所以留下了六班。但是六班只有五个人，怎么来拖住日寇的三千人马呀？我也为他们捏了一把汗，心也提到了嗓子眼，不知道他们能不能挺过去？五壮士为了保护主力军，不惜生命危险将鬼子引到棋盘山决一死战。

他们边打边往山上移动，丝毫不敢松懈。在鬼子一次又一次的无情猛攻下；在飞机大炮的轰炸下；在千钧一发的时刻！他们没有恐惧和害怕，更没有退缩和放弃！反而越战越勇，我看到的不是孤军奋战，而是一颗颗保卫祖国，热爱和平，永不放弃的决心！在弹尽粮绝的情况下，他们像敌人扔石头，将鬼子和汉奸打得头破血流。

每一扔，都注入了全部的力量。他们扔出的不只是石头，还有我们中国人民的愤怒和仇恨。最终，他们被逼上了顶峰，在跳下悬崖的同时还高呼“打到日本帝国主义！”“中国共产党万岁”。这声音惊天动地，气壮山河！大地似乎都为之震动！天空也为之怒吼！在抗日战争中又添了鲜红而悲壮的一幕！

想一想，我们现在既幸福太平又无忧无虑的生活，是多少革命烈士的鲜血换来的呀！他们不惜抛头颅，洒热血才换来了今天的和平。相比之下，我不禁惭愧：平时劳动时偷懒，做作业拖拉，做体育运动时的害怕胆小等等。这些小事都无法坚持，怎么对得起革命先烈呀？从此以后，我一定以他们为榜样，不断进步。

五壮士们那坚定不移的革命意志和宁死不屈的精神值得我们学习，我们一定要刻苦学习，以后报效祖国，这样，才不辜负先烈们的付出与牺牲！

我国的文化博大精深，渊源流长。数不清的成语，各式各样的字词和从古至今人们都喜爱的诗、词，都是我们中国人智慧的结晶。我国为了将这些智慧传承下去，举办了汉字听写大会、成语大会、谜语大会、诗词大会等。这次，我就观看了诗词大会。

周五晚8点，诗词大会准时开始了，我拿着本子，准备跟着选手们一起答题。我跃跃欲试，看我能答对几道题。

这次参赛的选手有单计环、吴空、李四维、顾世宝。我印象最深的就是李四维。

李四维非常厉害，他能背一万首诗，自己还创建了一个诗社，非常牛。他答的是4号题，对于他来说，简直轻松到不行。我却答出不了多少，总是“摔跤”，跟不上他的节奏。最终，他以答对8题就一百八十多高分夺得了和上期擂主李子琳挑战的机会。

激动的擂主争夺赛开始了，首先是根据图来猜出诗句。第一题开始，图慢慢地显现了出来，是一个人，举着一杯酒在月亮底下……我正想了《月下独酌》。却紧张到蒙了，忘了是其中的哪一诗句。李四维却从容按下抢答键，说：“举杯邀明月，对影成三人。”我一拍脑袋，这才想起来，慢了半拍。

但是了李四维在第三题失误了。原本答案是“自称臣是酒中仙”，李四维却说：“自言臣是酒中仙”，一字之差，将分数拱手让给了李子琳。

李子琳收到了“意外礼物”后，愈战愈勇，连续答对3题，反超李四维。李四维也不甘落后，最后反超，夺擂成功！

看完了这个节目，我感慨万千，在几十道题中，我只答对了十七道。我知道：人外有人，天外有天！必须不断学习，才能获得更多的知识！

今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个！其鄙夷不屑之情，溢于言表，鸿门宴观后感。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。 英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。暴秦末年，天下大乱。西楚项羽自立霸王，赤旗刘邦斩蛇起义。乱世英雄，结拜兄弟，为“先入咸阳，册封秦王”的游戏生死相搏。妙计张良，奇谋范增，谁棋高一着？水火之仇化为一局剑拔弩张的“鸿门宴”，当所有受邀者前程剧变之时，才发现这场“鸿门宴”远未结束。

想必，鸿门宴的故事已经无人不知无人不晓了，而精彩绝伦的故事情节，也一直被后人所传扬。对于不是很了解历史的我，在看完这部电影后，突然有了想去马上了解历史的冲动，我想，这就是电影的魅力所在吧。  本部电影由曾经执导过电影《见龙卸甲》《锦衣卫》并凭借《锦衣卫》荣升亿元票房俱乐部成员的香港著名导演李仁港执导。电影中的场景设置，人物性格，打斗动作，剧情设计都很喜欢，有点小意见就是电影太长了，足足有两个多小时，中间找了个剧情空档期，忍不住去了趟厕所。  人物介绍：在《宫》中饰演八阿哥的冯绍峰，这次扮演项羽，让我刮目相看，在剧中的装束，武打动作，眼神表情无不透着西楚霸王的霸气，但因为比较年轻，又演绎了项羽妇人之仁的个性特点，最后与虞姬自刎时也相当浪漫...  黎明饰刘邦，感觉演得太仁义了，没有原著的圆滑味道。不过还是很喜欢哈...  张涵予饰张良，印象中的硬汉子，这里也足智多谋了一回，演绎的十分到位，大爱！  黄秋生饰范增，实力派影星，“老谋深算”，与张良的斗智斗勇看得我是激情澎湃！  陈小春饰樊哙，直率勇猛，也相当到位，特别是“饭局”上猜手指，看到当年古惑仔的狠劲！  安志杰饰韩信，有勇有谋，醉酒战神，不过结局有点惨不忍睹...  刘亦菲饰虞姬，众绿丛中一点红，青涩柔情，楚楚动人，最后也烈了一把！  剧情：虽然与原著上有差别，但却改得很合理。剧中的台词文化韵味足，剧情伏笔多，环环相扣，让观众必须专心看才明白一些隐藏的细节内容。

项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。 项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。 刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之？只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧？ 樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠；生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样？勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。

项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。 项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚，观后感《鸿门宴 观后感》。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。 他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。 分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。 他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。 这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。 项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象！

项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。 但他生不逢时！ 他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易？一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。 在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。 这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。 高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证！历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么？ 我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。 他的诞生，实是时代的错误！ 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人！

黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。

今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期！ 这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。 道德文明的重建，任重道远！

世界并不安宁，战火总是突起，很多时候死亡的威胁不期而至。《红海行动》根据也门撤侨事件改编，真实复刻了我国首次武装撤侨过程。不同于《战狼2》结局的皆大欢喜，《红海行动》呈现了战争最真实残酷的一面，人质救出、恐怖阴谋打破，在迎接胜利曙光的那一刻，我们也接到了死亡的通知单。我们不禁扼腕叹息，英雄怎会死亡？可这就是现实。

狙击手罗星被打穿脊柱神经，观察员李懂一直耿耿于怀，他认为是因为自己的紧张，没能扫清敌人，间接害了战友。但他在顾顺的鼓励下，逐渐变得成熟、稳重，终于能独当一面。我们可以想象，今后他将成为下一个罗星，带领下一个李懂走向老练，然后下一个李懂又会成为下下个罗星，带领下下个李懂走向老练……

通讯员庄羽在救援中瘫倒在一片尸体中，他说以前那么多的训练和演习并不是这样。所以面对血肉横飞的场景，他害怕了。可当他独自一人面对恐怖的分子时，他摆脱了自己手指被炸断的恐惧惊愕，扑向了敌人，将利刃刺向了敌人……其实，当死亡来临时，他已经战胜了死亡。

战争最不缺少的就是死亡。正如片中舰长所说：“直解沙场为国死，何须马革裹尸还”，上了战场，生死岂还顾得？死亡固然使我们痛，但也让我们触摸到了真实。战争有流血，和平也有牺牲，只是你我处在这些英雄用血与肉铸就的和平的“温巢”里还未感受到外界的寒意。死亡沉重，但我们必须接住这份沉重。

一开始我并不理解，为什么要冒着生命危险去参军，为什么要让家人时刻担心自己，承担失去自己的风险。但看到最后我明白了，即使他们不成为军人，也会有别人承担起这份责任。即使他们不牺牲，也会有别人牺牲，他们宁愿牺牲的人是自己。他们在决定成为军人的那一刻，心中就已经做出了选择：我的生命不属于自己，不属于家人，而是属于国家和人民！

他们很坚强，因为他们铁骨铮铮；他们也很脆弱，稍有不慎就可能失去生命。但他们拥有坚忍不拔、铁血刚毅的内心和信念！

正如他们的口号：勇者无惧，强者无敌！

守卫和平，感谢有你！

致敬中国军人！

《举起手来》是我最喜欢的一部电影。郭达赶着驴，装着金菩萨，途中阴阳差错救出了一名女学生。因此没有赶在鬼子前把金菩萨藏起来。他们和村民们，八路军联合起来对抗鬼子。最终取得了胜利。

“公鸡炸死鬼子”这个片段十分精彩！有一天，鬼子正装肃立，等待鬼子队长训话。几个鬼子把装着炮弹的枪倒立在地上，等待对鬼子队长的命令。这时，来了一只大公鸡。大公鸡正全神贯注地捕捉一只小虫子。小虫子东窜西窜。公鸡紧跟随后。小虫子无助可逃了，只好爬上枪。鬼子们屏住呼吸，一动也不动。生怕炮弹发射出去。最终小虫子卡在了甲板上。公鸡看准时机，敏捷地冲了过去，咬住虫子。“轰”的一声，炮弹径直地向正在挥手的鬼子官飞去。空中“嗖”的一声，掉下了一个车轮子。鬼子队长气急败坏，爆跳如雷，命人马上抓住公鸡。公鸡见事不妙，跑的飞快，逃出了鬼子的魔爪。

看完《举起手来》这部电影，我的心久久不能平静。我们中国人，个个都是好样的。影片里，那两位老婆婆虽说行动不便，年纪大，却依旧用尽全力洒下豆子，滑倒的鬼子；一个小小的农民就勇于面对鬼子，被火烧也不投降。我们太应该好好珍惜我们和平的祖国了。

又是一年开学季，我已经从一年级升到二年级，已经从懵懂的儿童到少先队一员了。今天我仍然像去年的9月1日那天一样在妈妈爸爸的陪同下观看了《开学第一课》。

今年的《开学第一课》的主题是"五星红旗我为你自豪"。讲述了一段一段令人动容的关于五星红旗的故事，看的我万分激动，鼻子从头酸到尾。

首先是董卿老师朗诵着《红岩》中描写的”绣红旗“片段，然后郭奶奶讲述了当时真实的经历，郭奶奶是一名革命者，她是白公馆的脱险志士，曾经和一些革命志士被关押在白公馆监狱中。1949年10月1日新中国成立，但是白公馆监狱的革命志士还未脱险。当他们在狱中得知五星红旗在北京升起了的消息，他们激动的欢呼，并决定在狱中用红色被面和黄色的草纸做一面五星红旗，等重庆解放的时候，他们用这面红旗去迎接新中国。然而在胜利的喜讯中，革命志士也将面对敌人最后的疯狂。大部分革命志士没能等到重庆解放就被敌人杀害了。郭奶奶回忆起牺牲的战友，不禁泪流满面，我也留下了眼泪。我们的国旗是革命烈士用鲜血染红的，我们要珍惜现在的生活。

《开学第一课》还讲了我国攀登者用血肉之躯在珠峰搭成”中国梯“，将五星红旗升上了珠峰顶峰的故事；海军军舰披着五星红旗足迹遍布亚洲、非洲和美州，多次击退海盗，保护中外商船的故事；嫦娥一号将五星红旗升上月球背面的故事以及澳门濠江中学与五星红旗70年的故事……

这一段段有关五星红旗的故事，见证了团结拼搏。通过《开学第一课》，让我感受到了祖国的强大，五星红旗，我为你自豪！

看完《为了和平》纪录片后，我与同学一起去参观抗美援朝纪念馆。一下车便看到那高高耸立的纪念塔，心中又是一抖，纪念塔的正面镶嵌着题写的“抗美援朝纪念塔”七个鎏金大字，下面是由旗帜、鲜花、彩带组成的汉白玉塔花，代表和平、胜利和友谊。塔的背面是颂扬中国人民志愿军丰功伟绩的塔文。塔体两侧分别刻有抗美援朝纪念章与和平万岁纪念章。可那四周的游人可想过那耸立的背后是多少鲜血多少的白骨······是那鲜血和白骨给刚刚站起如个孩童般的中国一个稳稳站立的坚强支点。我不曾经历过那个时代，也无法用语言来说明那到底是段怎样的时间，那不是史料或是视频可以传达出的，我不知道那是的领导人是怎样的无可奈何却仍打起精神争取力挽狂澜，我不知道那时的战士是否疲倦，是否厌恶了战争，是否想后到家中看看妻儿父母却不得不为祖国的安宁而奔赴战场保家卫国，我不知道那时的人民是怎样的期待安宁却听到战事又起时的怔然，我不知道他们送走战士的时候是否有泪水在眼眶中不能落下······

那些是我无法碰触的过去而今天在抗美援朝纪念馆中我仿佛逆转时间看到了其中一角。耳边是轻柔的介绍的声音：抗美援朝纪念馆，始建于1958年，当时隶属安东市人民委员会文化科。纪念馆的前身是1953年创建的“辽东省地志博物馆筹备处”。1956中11月2日，经辽宁省文化局批准，成立了“安东历史文物陈列馆”，原辽东省地志博物馆筹备处撤销。1957年7月，安东历史文物陈列馆开辟了“原始社会”、“历史文物”陈列，同时设有“抗美援朝纪念”专室等共十二个陈列室。1958年9月29日经辽宁省文化局上报中央文化部批准，将“安东历史文物陈列馆”改为“抗美援朝纪念馆”郭沫若同志题写了馆名。

看着那大厅中的雕像和照片我仿佛看到各民主党派聚集签下联合宣言，仿佛看到那因设备不完善而无比艰难的战役。一幅幅的照片无声的诉说着那个血泪的时代，多少人撒血异国他乡，再也无法归来永远埋骨异国。那是怎样的寂寥悲凄，那渐渐无神的双眼里有着怎样的遗憾，那慢慢腐烂的身躯里有着怎样强烈的愿望，可惜在无人能知。

当参观到第三次战役的展厅时进来了许多小学生，他们手拉手的参观着喧哗着，他们可知他们头顶的照片意味着什么，走到门口时看到一个白发苍苍的老人正在看那第三次战役的介绍，看的那样仔细而专注，这位老人才是真的是想看看纪念馆的吧。进来了那么多得旅游团，那么多的人，有几个如这老者一般是真想回味那是的艰辛悲苦呢，我不知道也不想知道，毕竟我也是为完成作业而来，我也没资格说他们。

观着史诗般的展览，我的心被深深的震撼着，70年前进行的抗美援朝战争是抵御侵略、反对强权的伟大壮举。当时，新中国刚刚成立，百废待兴、百业待举。在朝鲜处于生死存亡、我国安全面临严重威胁的危急关头，党中央应朝鲜党和政府的请求，毅然作出“抗美援朝，保家卫国”的战略决策。中国人民志愿军奉命开赴朝鲜。历经千难万险，打败了不可一世的美国侵略者。志愿军指战员在这场战争中的表现，极大地增强了中华民族的凝聚力，进而形成了中国人民伟大的抗美援朝精神。我们伟大的志愿军战士不愧是最可爱的人，他们圆满完成了中国人民赋予的光荣而伟大的使命，建立了不朽的功勋，以宝贵的生命维护和平与安宁，以壮丽的青春谱写了历史的光辉篇章。正是因为有了那些先辈的牺牲，才有了我们今天的生活。前事不忘后事之师，战争的创伤随着岁月的流失似乎慢慢地抹平了，但那场战争留在中国人民心中的印迹却永远不会消失，10余万为国捐躯的中华好儿女的英名更是永远铭记不忘。

勿忘过去，珍惜今天。我们今天的一切来之不易，我们要时刻珍惜这一切。

追忆那场战争，我们应该满怀感激之情向最可爱的人--英雄的中国人民志愿军致敬!向牺牲在朝鲜土地上的光荣的烈士们和他们的家属深深致敬!向尚健在的参加那次战争的整整一代人深深致敬!

有人说:忘记历史等于背叛!虽然有些偏激但并不无道理。那些历史是由先辈们用鲜血白骨泼写的，用他们的青春换来的，虽是保家卫国之战可谁都不能否定它对世界格局的影响，亚洲的作用，对朝鲜半岛的作用。如今无数的先辈长眠于绵延的长白山脚下，那号角之声已经消散在朝鲜半岛的上空但那声声号角之声不该在我们心中消散，那是代表中华人民共和国的对世界发出的声音。中国虽未多强大但绝不低头。

他们是广大铁路人的代表;他们默默坚守一线，在奋斗中书写“最美”。

为大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，激励广大铁路干部职工努力在建设交通强国中当好先行，中共中央宣传部、中国国家铁路集团有限公司向全社会公开发布2020年“最美铁路人”的先进事迹。

刻苦钻研，做新时代的“职场工匠”

火车驾龄足足26年。从时速80公里的货车到时速300公里的高铁动车组，他驾驶过的车型不下10种。对标停车“一把闸”，误差不超过20厘米。26年来，他驾驶列车安全走行400余万公里，相当于绕赤道100多圈。

他叫邢云堂，中国铁路哈尔滨局集团有限公司三棵树机务段动车组司机。

哈大高铁沿线冬季最低气温达零下35摄氏度，夏季最高气温达38摄氏度，动车组能否在冬夏温差70摄氏度下安全运行，这是世界级的课题。动车组会车时，路基的积雪被车头气流卷起，附着在钢轨上，极易造成车轮空转、牵引力丢失等问题。在没有成形经验借鉴的情况下，邢云堂不断钻研，勇于探索，采取“回手柄”减少50%牵引力和“比例制动”方式控车，解决了这一驾驶难题。

“95后”女孩刘晓燕也是一名勤奋钻研的“职场工匠”。她是中国铁路兰州局集团有限公司兰州西车辆段的一名轮轴装修工。

工作中的刘晓燕很拼。一套铁路货车轴承重达30多公斤，有14个关键部位的尺寸限度需要精确测量，即使比头发丝还细的裂纹也不能放过。为确保精准检测，刘晓燕从源头学起，学习车辆构造、原理、检修方法，掌握故障发生规律;学规章规程、学工艺流程，苦练检测本领。为了彻底学懂弄通，她把滚子、保持架、密封座等十几个轴承零件的70多个检修限度全部熟记，对轴承检修工作中存在的难点问题、不明白的测量细节、不清楚的选配环节逐一记录下来，虚心向师傅请教……

雏燕展翅，不负芳华。2018年10月份，在铁路车辆专业货车检修岗位职业技能竞赛中，她被授予全路技术能手称号。

扎根基层，用坚守传递实干精神

在世界上海拔最高、线路最长的高原铁路当“线路医生”，是什么样的感受?

中国铁路青藏集团有限公司格尔木工务段望昆线路车间副主任于本蕃有着切身体会。自2006年青藏铁路开通运营以来，于本蕃就在高寒缺氧的恶劣自然环境下，坚持在平均海拔4800米的唐古拉和玉珠峰等地区养护线路，一丝不苟地呵护着高原“天路”的每一寸钢轨。

2015年3月，于本蕃带领维护施工队伍冒雪前往青藏铁路布强格至唐古拉站区间巡查，发现一段路基出现塌陷。险情就是命令，他立刻组织实施抢修。经过近5个小时的路基夯实，线路顺利开通。为保证列车安全通过，体力已严重透支的于本蕃毅然决定留守现场，严密监视整治路段状态，脸冻得又红又肿。他说：“我是党员，又是车间干部，多干点是应该的。”

阿西阿呷也是一位坚守基层的铁路人。她是中国铁路成都局集团有限公司成都客运段5633/5634次“小慢车”列车长。这列“小慢车”途经的彝族聚居地，是国家级贫困县最为集中的地区之一，车上90%为彝族旅客。

遇到彝族老乡运送土特产，阿西阿呷特意拍照发微信朋友圈，帮助老乡拓展销路，“这些土特产特别受同事和朋友的欢迎。常常老乡们还没下车，特产就在朋友圈订购一空。”阿西阿呷说。

20多个冬去春来，在这列穿越大凉山腹地的“小慢车”上，阿西阿呷与彝族同胞建立了深厚的感情。她说，能够终生为他们服务，是她最大的心愿。

矢志不渝，在平凡岗位上发光出彩

孟照林是中国铁路济南局集团有限公司青岛西车务段董家口南站副站长。

去年新冠肺炎疫情发生之后，为满足多地企业复工复产需求，他每天在线上组织港口、铁路物流园、货主开货源计划合编会，精准掌握客户运输需求和港口货源到达动态，为重点企业提供“船舶优先停靠、货物优先装车、列车优先发车”的快速物流服务。

“董家口南站是铁路运输新的增长点，我会不断创新创效，担当作为，为推动企业高质量发展，践行交通强国、铁路先行的目标贡献力量。”望着眼前繁忙的码头，孟照林说。

亚库甫·阿沙木都是中国铁路乌鲁木齐局集团有限公司驻和田县扶贫干部，先后任达奎村和吉格代艾日克村驻村第一书记。

达奎村有500多户两千多口人，种植核桃是村民的主要收入来源。摸准了精准扶贫的这个脉，亚库甫·阿沙木都邀请农业专家到村里讲授农业种植、林果业病虫害防治知识，还组织修建了3条重要防渗引水干渠，解决了185户贫困户1000亩核桃的节水灌溉问题，为全村耕地实现水利灌溉网络化奠定了基础。

矢志为民，奋斗不息。千余个日夜的浓情躬耕，让这个铁路人变身的“庄稼汉”更加坚定地投身于精准扶贫事业。“我还想留在这里为大家做更多的事，用我的实际行动为村民服务。”

亚库甫·阿沙木都说。

经过本次心理健康教育知识的学习，让我了解了心理健康教育的意义以及它的重要性，现谈谈自我本次学习的心得体会：小学生心理健康教育关键是教师，教师要尊重学生。

不可有私心讲究诚信，要创设和谐、宜人的教育教学物质环境，给孩子一片空气，让他们自由呼吸;给孩子一块绿地，让他们栽花种草;给孩子一片绘画壁，让孩子自由描绘;给孩子一片饲养园地，让他们感受动物的可爱。顺孩子之天性，让他们欢乐的成长。创设优美、安全、舒适的物质环境。

整洁优美的物质环境唤起了小学生对生活的热爱，陶冶了小学生情操，充实了小学生生活，激发了小学生的求知欲，培养了小学生的探索精神与生活情趣。要创设民主、和谐的教育教学精神环境，平等相待学生在人际交往中，真诚是最重要的，要做到能理解别人，设身处地为他人着想。

作为教师，在学生面前必须表现一个真实的自我，用真诚的爱去对待每位学生，才能使学生感到真实、可信师生心理交融的基础是感性的交情，也是爱的投入。教师应重视那些存在各种缺点的学生，多关心有心理障碍的学生。因为这些学生常常由于这样或那样的原因，心理上受到压抑，失去平衡，性格比较孤僻，心理也比较脆弱。当学生遇到不顺心的事时，就会产生不良情绪，并对学习和生活造成必须的影响。

如何让这种消极的影响降到最小?我认为教师应深入了解学生，善于与学生沟通，进行谈心、交流，进而开导学生，倾听学生的内心境感，感知学生的内心世界，以教师真诚的爱去关心、呵护每个学生，让学生的心灵得以寄托，让学生的情感得到倾诉，精神得到依靠。当学生需要关心、帮忙时，教师应及时伸出援助之手帮忙学生，使学生幼小的心灵得到鼓舞，让学生相信自我必须能行，逐步养成良好的心理品质。

总之，加强学校心理健康教育是当前学校教育改革在新形势下的新视角，它注重全体学生的心理素质的发展，虽然，开展心理健康教育的方法与途径有很多，但我个人认为，事实也证明了，当学生需要关心、帮忙时，教师仅有对学生倾注真情的爱，才能更好地塑造、净化学生的心灵，才能让学生更好地去掌握科学文化知识，学生仅有在教师“真爱”的陶冶下，才能更进取地投入到学习中，这是开展心理健康教育不可缺的方法与手段。

今年大年初五，我和爸爸、妈妈去伟东。乐客城看电影。昨天我们看了《爸爸去哪儿》。今天，我们决定看《冰雪奇缘》，这是一部3D影片，我可是第一次看。

这部影片写了妹妹安娜活泼可爱，姐姐丽沙有神奇的冰雪魔法。但是姐姐的魔法在气愤的时候发出的是冰尖;在高兴时发出的是纷纷扬扬的雪花。故事的开始写妹妹安娜找姐姐丽沙玩，缠着姐姐玩跳“雪山”游戏，姐姐玩着玩着，一不小心，没有及时变出“雪山”，安娜跳空了，把头伤了。国王和王后听到丽沙的喊声也来了，看到安娜生命危急，找到地精，地精告诉国王安娜伤的不是心，是头，一会儿可以治好。但是要让姐姐学会控制魔法。丽沙担心再次伤到人，就把自己关了起来。

三年后，宫殿的大门都打开了，丽沙要接管整个国家。妹妹也高兴地跳来跳去，这时她认识了来参加开城仪式的汉斯，被汉斯的花言巧语给迷惑了，安娜想与汉斯结婚。姐姐丽沙不同意，在争执的时候安娜一不小心把姐姐的阻挡魔法的一只手套给抓了下来。丽沙的魔法暴露，逃出了皇宫。丽沙在逃跑的路上，她把脚控到湖中，湖面就结成了冰;她一甩手，一座座冰山就出现了。这时她已不知不觉把整个国家从夏天变成了冬天。安娜要去寻找姐姐回来，把冬天变回夏天。故事情节从此展开了。

影片里有一个搞笑的小人物，它就是“雪宝”。它有一个被安娜用生胡萝卜做成的鼻子，用树枝做的手，它的身体和头经常搞反。“雪宝”的一段比较好玩。经过了许多的波折，故事的最后，安娜为了救姐姐，自己却变成了冰人，姐姐被打动了，搂着妹妹不放，奇迹发生了，冰化了，妹妹复活了，姐姐高兴了。

看完这部影片，我的感受是：爱是能温暖心的，爱是伟大的。我喜欢这部让人感动、搞笑的电影。