观后感

昨天，看了反邪教《邪教的谎言》教育片之后，总结邪教的严重危害。

(1)煸动反对政府，危害基层政权。邪教头子煸动成员发泄对现实的不满，反对政府。有的邪教公开提出，"我们面前有三大敌人，一是三自教会，二是共产党，三是政府"。有的邪教公然打出"推翻共产党领导，夺取政权，建立神国"的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政府组织。

(2)从事违法犯罪活动，危害社会。 邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织、控制成员。邪教组织用收取"奉献款"、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。某邪教"教主"欺骗成员说"信教的主要目的就是看轻钱财"、"钱财最损害灵性"，但自己却大肆挥霍成员上缴的"奉献款"，过着奢侈糜烂的生活。邪教组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。邪教头子奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。已被依法以强奸罪判处死刑的邪教"被立王"的教主吴扬明，就以欺骗、胁迫等手段奸污了多名妇女。

(3)破坏正常的生产生活，危害群众健康。邪教鼓吹"世界末日论"，宣扬吃"赐福粮"，"生命粮"以及"一切靠神的恩赐"等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信"教"、传"教"，有田不耕，有工不作，有的甚至高不归，外出传"教"，导致家庭破裂，家破人亡。邪教还宣扬"信主可以免灾，祷告可以治病"，胡说"只要虔诚祷告，不用打丨针、吃药，疾病自然会好"，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致其伤残、精神失常甚至死亡。

(4)侵蚀和毒害未成年人。邪教利用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。

很早前知道要拍这个电影，也是不看好，这种电影多半会迫于各方面的压力而难以拍得成功。迫于投资和回收肯定要拍得商业一些，这样多半会加入很多传奇戏剧乃至情爱等元素;迫于宗教压力，自然要拍得宗教一点，但是这样就无法获得大量的认可;迫于历史的压力，电影团队历史知识贫乏，也难以认真地请教历史专家而在服装、语言、道具等等方面尽如史实。而拍摄在真俗二界皆有名声的大师传记，人们的预期必然又高，这也算一种压力。如此压力下，能拍可算勇气，但的确难以拍好，只是算一次勇敢的尝试，其中必定有各方各种妥协。

真的拍出来后，徘徊了一阵子，还是看了，也是没忍住。看到有差评，也看到哄抬的。可能自己想看看到底是怎么样。可是电影就是这样，一次尝试就是消费了。

一、剧情

传记很难拍，因为要尊重事实的时候，就难以剪裁出剧情，尤其是传主没有什么传奇性，戏剧性的生平时。玄奘大师的生平是有传奇性的，但时间漫长，难以剪裁。况且，涉及到很多佛理内容，无法深入，只能就浅层的西行求法经历而描绘。于此如果就此途中某一次经历而描绘，可能会具体而有深度，但深入就会触及佛理，故而难以深入，也只能整体地描绘西行全程，如此大而泛，势必难以集中，这是取舍中难点。实际电影中沙漠中寻找野马湖一段可看作为高潮，也颇感人。后那烂陀学习阶段颇简略，周游印度段详略难以抉择，回国后的情况是带过的。重点是西行经历。此个人色彩浓，难拍，实际拍的效果也不佳。将来是不是考虑从公路片中借鉴、存在主义电影中借鉴一些拍摄技巧，或许有用。但是存在主义电影和公路片等对人物精神状态的认定难以和佛教求法志士的精神契合。

二、精神和表情

要表现佛教僧人之精神状态，也很难。如果说以前从动作片上来表现僧人和伦理善恶上是一个创造的话，那么关于佛教的影片除此之外，还没有更好的创新呢。除了从动作片打斗上来表现外，还有一些影片从神通上表现，这也是许可的。但这对于玄奘而言，又不太适合，因为他是一个义学僧，少显神通。而《大唐西域记》中记载风土人情和佛教传说是多，但关于其个人的经历和精神状态几乎没有。要凭空地增加故事，如同创造公案，很难，弄不好就弄巧成拙了。

所以影片选择的是从表情上来表达，而表情的丰富往往是没有修行的表现，但过于冷漠无情无表情，却又难以拍成电影。实际影片中主演是纠结于这两种表情之中的，要么僵硬地表现不动心之坚定，要么是稍稍夸张地表现凡夫情感，如哭泣、颤抖等。名演员的选择也是双刃剑，其名气是可以带来一定上座率，但其熟悉的名人面孔必定与传主作为高僧的形象造成违和感。所以从表演上看，电影并没有找到一个特别的表现手段来表现佛家僧人的精神状态，这本来也是难以表现的，因为修行本是内心感受，实难从外表显明地发现和表现。于此电影还可以从另外两个手段来增强表现：语言和事件。

三、语言

显明的语言形式是独白。这是弥补外在表情和事情无法完全突出传主内在精神的缺乏，故而直接从内心独白出发。关键的问题是内心独白的取向是什么?这是现代人难以理解的地方，尤其是当传主是一个具有特别精神状态的人，他是僧人、有坚强的意志和信仰，有复杂的佛教修学，这些内容是很多人无法理解和体验到的，所以也难以表演出，即便是书面的写作，也难以从主观的角度表现出。更何况，电影的制作要求短时间内从制作到利润的获取，就更加难以让制作人员体验并创作出此种内在精神状态。所以电影的独白内容是从一个旅行求学的普通人的角度来创作的，如思念母亲，祖国;感恩自然上天恩赐等，其余并没有更多的内涵指示。

对白上来看，主要想表现的是传主弘法利生的情况。涉及到一些佛教义理，没有特别的深入，就通俗电影来看，已经足够了，也不必过于谴责，毕竟有很多压力。有很多批评已经揭示出众多的错误，如在印度时，说梵语慢慢变成印地语，此于事实不合;又电影中所展示食物，有很多在唐时并无，此与事实不合;再者，所悬挂经卷似为法华经，而非玄奘所译，此为粗糙。最后，当时梵语字体非天城体，与事实不合。此等皆是做电影的人事傲慢不肯请教于专家的表现，要么是其不知之过。当然也不必过于深究。佛教信徒也未必熟悉于此。此常为部分历史专家之事，而且很多也并不确定，尚在讨论中。

就对白本身而言，也是难以表现的，言为心声，何况人们对于佛教徒多有拔高之见，圣俗不辩，以为只要是出家僧人就一定已经是不染尘俗，这是误解。演员的对白，总的来说，并不太佛教味，有点僵硬，这也是没有办法的事情。一路前行中遇到一些人，随时开示的对白，第一烽燧中的对白，似乎并没有特别说明问题;四法印之说，可以，通常说三法印;与戒贤的对话尚可吧，有人对证所说梵语确是《瑜伽师地论》中开始部分。与胜军论师的对话，有人指出讨论请教刹那问题过于浅显，但这里也难说，如果仅仅是随意交谈也未必不可，或者请教南印度度量衡问题也是可以。反正是没有深入讨论随胜军论师所学的独特内容。又有关于和婆罗门教的部分对话，说天意的部分，和上面一样都是剧本创作者自己弄出来的，难免出错，但是随顺婆罗门而言，也可以说天意，也无不可。总的来说，这几个有对话的故事构造的具体情况都是新的创造，希望以细节丰富历史，但难免以今人度古人。

四、事件

上已经说明，很多事件是出于丰富细节的想法创作出来了。但也有几个事件是从史实出发的，如高昌王之事，如曲女城之事，如从胜军学之事，如沙漠中行走之事。高昌王之事，发挥并不多，主要是绝食表决心，到结拜兄弟之事件，这中间到底要表现什么呢?是求法之坚定，还是弘法之方便，可能主要还是前者吧。所以这一节除了坐姿丑陋、定力不足等矮化法师之外，并无过多不足。曲女城之处，本也是鸡肋，是大事，却难以拍摄，因为说是辩论，其实并不曾有辩论，根本拍不出来，于是只能拍几个风土场景，骑大象和歌舞等等。从胜军学之处，也没有特别的说明，晚餐一说，可能是错误，当有持午的，但我没有考证，也不好说，说不定当时南印度是特别的开许。最后就是与婆罗门教交涉的事情，好像也是创造出来的，我没有详细考察各种传记，是否有此事。但经论落到水中倒是在部分传记中见过。南印度当时咒术兴盛，这是事实，且密教金刚乘已经在酝酿之中。

总的来说，真假几个事情想要表现的东西不太集中和强烈，如西行中要表现其决心和弘法方便是混合的，学成后利他弘法和回归心也是混合的。而传法弘法的意义基本反映在这些事件中。所以总的说应该是想表现菩萨大行的精神。但如何从世俗的角度让人体会，较难。如果不从过于超妙的角度来展示，那么就要从精进忍辱的角度来展示，但这些可能有涉及，但似乎把握得不准确清晰。整体上有体现，局部上没有得到特别的体现，也没有从对比中得到详细的体现。

五、实景和拍摄

从拍摄的角度看，并没有特别的地方。或许也有我没有看到的地方。宽广镜头的沙漠景色，有一些，但不多，也没有形成特别强烈的美感和美学风格追求。可能剪了不少。唯一的说辞是实景拍摄，但实景拍摄并不能代表就很美，比如曲女城无遮大会处，实景拍并没有影棚中拍更有气氛，因为实景少了选择，也难以和事件协调。

六、相关佛教义理

整个电影的主题揭示是在和商人的交谈中，这样就把求法从商人的交通有无中获得一定的理解。是一个譬喻，但也有矮化简化的嫌疑。

涉及到的佛理主题有关于真经的说法，这个说法特有道教的味道。好像是说此前的经论就是假的一样，需要更正了才好，玄奘所求所学之经论主要是因为此前之经论不全，或有争论之处，故而是为补全，非关真假。

大小乘的问题，当时确有大小乘的论辩，但也有与非佛外道的辩论，此次论辩的具体情况也无从考证，玄奘法师的论文今也不见。大小乘之事多只能略说。大乘初期多破斥小乘，后乃能够汇通三乘五乘。故而小乘之自利之心不可有，但小乘之三十七道品修法却不可无。有小乘人也并非不弘法利生。大乘人也未必都能做到真正弘法利生。近代太虚法师就说南传佛教虽宗小乘，但却能广行大乘之行，而中国汉地多许大乘，但多教在大乘，行在小乘。

又电影实际辩论中说小乘分析细节为极微构成，此也只是小乘部分宗派所言，并非全部。且小乘并无否定人之主观性。大乘说外境虚幻，是为正确，此是从法空义上言。

这些地方多不用深责，因电影本难以深入，若全用佛教名词，又难以通俗化，是为两难，除非他另得资金，拍摄一部只供佛教徒或专业学者看的电影。又或者导演等制作团体能够摆脱各种压力，大胆改编，不必拘泥于宗教限定中，也是可以的，我曾看过韩国人拍《华严经》的大胆改编，可以借鉴。西方人拍宗教片，如美国人拍基督也多从普通人的角度拍，但能结合政治和种族等内容。意大利人拍信徒传水平较高，如罗西里尼之拍摄可以详加学习;法国人的拍摄和瑞典人的拍摄，如贞德电影，能够大胆剪裁，也应当学习。俄罗斯人的宗教影片也拍得不错，如《安德烈卢布廖夫》一片堪为佳品。其片中大胆的剪裁、大量的深入对白的展示、场景设置，镜头展示都达完美，可以借鉴。当然条件也要具足。

第二次世界大战打响，战火四处蔓延，枪林弹雨冲淡了不少真挚的情感。在回国的船票与此生挚爱的妻儿面前，有人决然选择了大义，坚守在一片被苦难浸湿的土地上。炮火照亮城市夜空的同时，也点亮了人心中的火焰，《终极胜利》中的爱情，兄弟情，所有人类最质朴的情感都被注满了人性的力量。

永远对自己真诚是李爱锐做人的道德准则，坚守，更为可贵。放弃奥运冠军的光环和衣食无忧的生活，来到偏远的出生地天津宣教，这是李爱锐对信仰的坚守。潍县集中营内，身心饱受摧残的李爱锐拒绝了首相丘吉尔的特别照顾，将离开集中营的宝贵名额让给了一位怀孕的妇女。或许这对李爱锐来说是爱与关怀的自然流露，但在他人看来却是高尚情操的展现，充满了人性光辉。

那时期的中国租界，生活着很多外国人，有奔波在医护前线的医职人，就有发战争财的医药商和军火商。这些人的生活质量很高，或享受着厨师、司机和仆人的服务。教师的职务和崇高的信仰，没能让李爱锐这朵青莲沉溺在物质生活里。李爱锐从不用身份高低来判断人的好坏，而是透过人们的内在品质，彼此之间，互相尊重。没有外籍人的优越感，徐牛与李爱锐之间又少了一层隔阂。尤其是在残酷的战争环境，徐牛想做一份努力，却茫然失措，是李爱锐教会了他勇敢面对，他用自己的微薄之力救助中国潍坊集中营的受难者们，将爱治暴的希望传递下去。徐牛对李爱锐一家人的感恩，由一套白色的制服表现得淋漓尽致，板正的制服除了表现司机的身外之外，更是徐牛对李爱锐的尊敬，细腻的情感将点滴的细节黏合在一起，充满了仪式感。

何为友情?烽火硝烟之间，人人自危，经受得起人间最残酷考验的生死与共才是真正的友情，如同《兄弟连》和[拯救大兵瑞恩]，救一个人，是为了不再失去一个兄弟。当徐牛腿部受伤时，李爱锐的脑海中没有丝毫优越地位的意识闪过，而是顺手拉过黄包车将徐牛带离危险的战争废墟。徐牛与李爱锐，彼此尊重的这份兄弟情义，跨越战争的围栏，成为永恒。

残酷的大环境，生存已经是一种挑战，那么爱情则成为割离孤独，寻找温暖的理由，或是证明自己还活着的一种方式。发生在战争中的爱情离不开炽热的内心与悲伤无奈的眼泪，丘比特之箭与死神的镰刀相碰，摩擦出血腥味道的火花。但它更像是一场赌博，押上性命，或者是爱情本身。

以“胜利之吻”为起点，让时光倒流，阿廖沙与舒拉在《士兵之歌》里童话般地相遇，人对战争的恐惧拉进了彼此之间的距离，刚萌发的爱火却因为分别而熄灭，阿廖沙战死沙场，舒拉却未从得知。冰冷的结局，就像无情的战争，爱情来过，很快，它又走了。《英国病人》中的历史学家艾马殊，在拥抱爱情的那一刻，便抛弃了不再拥有的一切，直到爱人死去的那一刻，战争留给他的病症，一直在隐隐作痛。《终极胜利》中的爱情没有《英国病人》中的那样极致，而是更加的热烈，有着年轻的激情。开着红色跑车的男人是有钱的药商，救治病人的女人是医院中的护士。两人之间有着无数的交集，又有着无数的冲突，金钱利益与人道救援。

爱情是什么?无论是对陷入爱情的药商，还是对坚守在中国大地的李爱锐来说，都是一张回家的船票。药商为了爱人，放弃了安稳平定的生活，而李爱锐则是为了民族正义与信仰，选择了放手妻儿，原本幸福安定的生活永远定格在了游轮上亲吻的那一瞬间。

生命短暂，人们终将逝去，但发生在潍县集中营的故事却永久的保存下来，彼此之间的情与义是那么得坚定且美好。在薄情世俗的现代，依旧闪烁着独特魅力，照亮我们继续前行

2016年8月10号，乐治镇党委、政府组织观看警示教育片《灭蚁》，党委政府班子成员、包村干部、扶贫特岗、村干部共150余人参加观看。在观看结束后，党委主要负责人指出，干部职工要引以为戒，从深层次认识手中的权力，树立正确的人生观和世界观。让手中的权力真正起到为人民服务的作用。要树立正确人生观、道德观、价值观，在新的形势下，作为党员干部要严格自律，洁身自好，防止不健康的东西从微小处打开思想防线的缺口。

该镇党委主要负责人要求，手中的权力要受到监督。我们党委政府是拥有权力的行政机关，手中的权力关系到普通百姓的切身利益，我们的权力运用的好不好，为老百姓服务的怎么样，应该由老百姓来评价，由老百姓来监督。我们同样是国家的执法机关，因此我们应该牢固树立“执法为民”的思想，主动的听取群众的意见，自觉的接受群众的监督。

该镇党委主要负责人强调，要有正确的价值观。录像中那些领导干部，为了追求奢侈的生活，忘记了自己头顶的国徽。在工作中运用权力大捞特捞。他们之所以有这样的行为，是因为没有正确的价值观。我们干部职工应该吸取教训，分清楚价值和金钱的区别，分清楚幸福生活和追求私欲的区别，树立好正确的价值观。用科学的角度看待金钱和价值。

80年前，红军在第五次反“围剿”失败、敌人大兵压境、中央苏区即将失守的背景下匆忙上路，悲伤和茫然笼罩着沉沉行进的队伍。向什么地方转移?落脚点在哪里?当时谁也说不出来。

好在党在这支队伍中，党的领袖在这支队伍中，官兵信赖的各级指挥员也在这支队伍中。因此，大家坚信，只要跟着队伍走，就是对的，就有希望和出路。因为他们信任党，信任党提出的战斗任务和革命目标。而他们参加红军，跟随党领导下的这支队伍冲锋陷阵，就是奔着党提出的革命目标来的。如果需要理由，这就是他们初心不改的理由。

是的，理解了长征，就理解了我们一路走来的精神密码。那一段艰苦卓绝的远征，对于后来者而言，是一部永远的革命圣典。

中国,拥有五千年的悠久历史。历史就像流星划过，转眼一瞬，但留下了最美丽的光景。历史，带给我们的不仅仅只是浓重的沧桑感，还有无穷无尽的、珍贵的文学财富。国学，使我懂得“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干“，的道理，他教会我们作为孩子应该对父母对老师做到“谁言寸草心，报得三春晖”。

在假期里看完《国学小名士》之后，我不但佩服那些诗词在语言上的鬼斧神工，那些寥寥的几句所表达出的浓郁的感情，而且也被国学小名士们的知识量和面对压力和竞争对手的心理素质所折服。

第一环节第一轮出题是围绕“国”与“家”的诗词，其中，“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”等诗词令我印象深刻。评委刘悦坦说：“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。只有我们不断的关注自己的国家，少年强才国强。这才是我们真正比赛的意义。”时代在进步，未来将在我们手中，少年强则国强，少年富则国富，少年雄立于欧洲则国雄立于欧洲!我们要从此刻做起，认真对待每一堂课、每一次实践，让我们的未来绽放出最耀眼的光彩!

第二轮是“亲”“情”。王小舒说：“中国的诗歌多着重于抒情，这些抒情的诗歌在我们流传的过程中起到了一种给我们民族世世代代情感教育的作用，它使我们的情感得到了陶冶，得到了升华。”是啊，诗歌把“亲”与“情”的难能可贵表现的淋漓尽致，让我们感受到了“亲”与“情”，也让我们学会珍惜和表达“亲”与“情”。

经过多轮角逐，最终潍坊选手刘康宁因对联“一元二气三阳开泰”“四海五洲六合同春”略胜一筹，最终夺冠。

看完之后，我心中也有了一丝想要去多了解一些中华民族灿烂的文化的念头。我认为学习国学最重要的就是兴趣和积累，看完《国学小名士》之后，我已经对国学产生了兴趣。我想：“中国是世界上著名的文明古国，珍贵的历史文献数不胜数，无论是唐诗宋词还是元曲明清小说，我都可以去多多的阅读它们，在阅读中积累我国历史文化的结晶。从而让自己积累更多的知识，让自己的知识面丰富起来，让自己的大脑丰富多彩。让自己成为下一个国学小名士!”

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最近大热的《三生三世十里桃花》，杨幂赵又廷“桃花眷侣”打造虐恋爆款。该剧一经开播就引得广大“桃花粉”的集体蹲守，以迅猛势头在新年之初强势霸屏。

墨渊大大身份尊贵自不必说，法力无边的他一眼就看穿了白浅伪装的司音，但因为司音是玉清昆仑扇选定的主人，也就成了他命定的徒弟。

师徒互动十分有爱，墨渊也是司音这几万年中最爱戴的长者，从“一日为师终身为父”这句对白中，就可以看出，这部剧走得并不是花千骨师徒恋的套路。

但师徒日常太过甜宠，我妈都以为墨渊是男主角了!O(∩_∩)O哈哈~结合原著的很多细节，墨渊对待司音似乎真的有些不同寻常，但是墨渊在原作者另一个坑中也是有着命定CP的，所以墨渊对司音，我实在理解无能。大家只要知道他说护徒狂魔就好了!

力排众议，将几万年才出的法器赐给刚入门的司音，四野八荒有谁不知，墨渊大大最宠爱他的“小十七”。

这份宠爱也引来众人的非议，暗恋墨渊大大的瑶光上神率先出手，绑走司音，想要他投入自己门下，维护墨渊大大的名声。

可是护徒狂魔怎么会领瑶光上神的情，他不惜与昔日战友正面冲突，也要救出司音。

公主抱什么的最有爱了!因为徒弟受了委屈，约战瑶光上神，彻底伤了人家的心。

墨渊闭关之前千叮万嘱让九徒弟看住小十七，因为她的天劫即将来到，不学无术的司音自己却不知道。

今天下午我们初三全体教师集中在一起在多媒体观看《乡村最美教师》，虽然视频没有放完就下课了，可我的心久久不能平静，直到现在还一直被他们那热衷于，献身于教育事业的满腔热血所震撼！

我感动于第一位老师——宋玉刚。

从22岁起投身西藏山区教育，把15年青春岁月献给了他所深爱着的藏族孩子。说藏语、吃糌粑，融入藏民生活，他成为藏族学生爱戴的“汉族阿爸”。工作15年来，宋玉刚几乎去过每个藏族学生家里家访。夏日，跋山涉水；冬季，踩冰踏雪，山路崎岖，加上高原缺氧，家访路途漫长而艰辛。日复一日的练习、打磨，四年努力，宋玉刚终于能用藏语表达，跟藏族学生家长交流不再有障碍他是一名汉族老师，完全融入了藏族同胞的群体中。在教育生涯中，没有大起大落，也没有惊天动地，就像高原沙土中顽强生长的“班公柳”，执着、静默、奉献。但，正是这份坚守，更值得我们尊重；正是这份平凡，更让人触动心弦。在祖国的雪域高原，正是千千万万个“宋玉刚”支撑起了基层教育，给大山里的孩子撑起了一片希望的天空。

为了教育事业宋玉刚连续5个春秋未回家探望二老 。当视频中出现满头白发的父母五年来终于看到自己的儿子，竟抱着儿子失声痛苦，我也禁不住哭了起来。我能感受到老人对儿子的深切思念之情。宋玉刚远在他乡怎能不惦念年迈双亲?可他牵挂着学生和工作，面对两难选择，他每次都选择留下。以至于他和妻子结婚生子都未能在父母身边享天伦之乐。当二老含泪亲自把奖杯双手递给他时，主持人问：儿子这么多年不回家，生他的气吗？老人坚定地说：不生气，希望儿子多培养大学生。

以前总觉得我们学校的老师辛苦，现在想想和宋玉刚老师比起来我们的苦和累算得了什么。所以，今后的我将不在抱怨，全身心投入教育事业，好好爱我的学生，做他们心中美丽的老师。

先说演员，毋庸置疑，奥黛丽·赫本是一个国色天香的女子。

其次是影片的故事情节。

爱是人类永恒的话题，有关这句话的正确与否，在纵观影片的发展史时，不难发现，以爱为主题的影片多到难以计数，而自古以来，题咏爱的诗歌，小说等也是不可胜数。我是一个比较喜欢电影的人，所以也看了很多。大多离不了公主和平民，王子和灰姑娘的情节，经典如《罗马假日》也不例外。但因为此片拍摄时间较早，此后的应为跟风之作，从侧面，这也反映了此片的成功之处，不提。

我最想说的是，这部影片反映的主题：爱与自由。

每个人都有自己的爱情观，有人相信一见钟情，而有的人不相信。这是一部描述24小时浪漫爱情的影片，邂逅，以及相爱，时间都是那么的短暂。我之所以想说，是因为我对这种爱情存在着很大的质疑。

先说男主角，他的身份是一个报馆的小职员，为生活和自由疲于奔命。把流落街头的安妮公主捡回家，是他的善良，但是这份善良在知道他公主的身份后染了色，而成为有目的的接近。对他的怀疑是因为在舞会大出逃的前一秒他都还在和同伴谋划得到照片，大出逃后，如何就有了河畔的深情一吻？在这方面，男主人公的心理变化，即使在细节方面的描述我也找不出。

再说女主角，她是英国的王位继承人，什么都有，除了自由。看得出来，男主人公带给她很多惊喜包括她向往的自由，那为什么我们不能这样想呢，她爱的与其说是男主角，毋宁说是男主角带给她的自由。可以设想，如果把她捡回家的是另一个温文尔雅的男人，她会不会也爱上他呢？

人生的本质是痛苦，幸福是我们的追求，得到了我们没有的，是幸福的一种形式。所以，我可以理解讲故事的人想要表达的意思，我喜欢本片的结尾，因为它的理性，而爱情最大的本事就是冲昏恋爱中人们的头脑。

当他们形同陌路，故事就该结尾。就像小时候看过的所有童话，“王子和灰姑娘从此幸福的生活在一起"，谁愿想，他们日后的琐碎呢？

最近看《老有所依》，感触颇深。片子很现实，亦很精彩，剧中人物的演绎更是很到位，发人深思。

女主角木兰，不能称做是“女强人”，因为她没有女强人惯有的那种霸气，那种盛气凌人，反倒多了几分善良，质朴。片头由木兰在超市看到老人辛苦购物，联想到父亲，展开剧情，顺其自然。木兰是个能干且顾家的女性，孝顺，贤惠，在家说话有分量，却不显霸道，跟老公吕希相敬如宾。

吕希，木兰老公，老实忠厚，却不失风趣。不算油嘴滑舌，但却能在关键时刻给木兰依靠和安慰。同样也是孝顺的男人，不光光是自己的父母，包括对方的父亲。对女儿宠爱有佳，却也知道分寸，工资不高，但不卑不亢。

江开国，木兰父亲，名字符合当时他出生的那个时代，淳朴善良，拥有热心肠。如世间父母一样，疼爱子女，老了老了，怕给女儿添负担，不忍拖累。再加上上有年迈的老父亲需要照顾，更是不辞辛劳。

谢亚芝，也是朴实善良的老太太，一生奉献给了不是亲生的儿子余淼身上，不求回报。溺爱孩子，心思细腻，容易伤感，却不常表露，苦水自己咽，不贪人便宜。

……

《老有所依》剧情非常现实，部分内容很有趣味，部分内容却也令人心酸。

当木兰知道父亲眼睛不好以后，立即赶回老家欲将父亲接到北京看病。可是年迈的爷爷无人照料，本想拜托叔叔江援朝，却遭婶婶拒绝。当木兰拿出一打钱的时候，婶婶笑了，欣然接受了爷爷，这段剧情充分体现了钱的诱惑力，更将剧中辛梅过于现实的本性体现的淋漓尽致。

江开国在京期间电话老爷子，询问老爷子吃得什么，江老头心酸不已却又无可奈何，强忍泪花说吃了千张红烧肉，殊不知二儿媳妇却因为打麻将误了做饭的时辰。江老头对着干巴巴的饼，却不忍大儿子担忧，宁愿自己受苦，也要儿子宽心，令人心酸。

年过八旬的方老太太个性倔强，三女儿颂华很好的继承了这一性格，于是母女俩常常互掐。满头银发的方奶奶倍感孤独，能陪着说话的只有保姆小丽，这便让财迷田咪有机可乘。老太太以为找到了可心的人，殊不知却是一个陷阱，真相被揭穿的那一刻老太太难过了。其实让她难过的不是白白浪费了六万块钱，而是好不容易遇到能跟自己说话的人，却不想是个骗子。剧中方奶奶这个角色将现代社会空巢老人的孤单感很好的呈现在了观众眼前。

说到田咪，我深感惋惜。漂漂亮亮的一个现代小少妇，有疼爱自己的老公，有尽心尽力的婆婆，却不知道满足。其老公余淼，虽有一颗单纯善良的心，却被野蛮的老婆牵着鼻子走，很是无能。做儿子的不能一味惯着老婆而不顾父母，任由妻子放肆，做儿媳妇的不能太霸道而不顾公婆，总之，人不能太坏。

当面对妻子娘家的父亲，爷爷一同住进自己原本安静的家庭时，吕希刚开始的时候欣然接受。木兰充满感激，来来回回说了几次“谢谢”，为什么谢，因为按照传统的观念，就像江爸说的，那个家姓吕，不姓江。时间久了，当岳父修理小家电影响到自己工作时，吕希也表现出了不耐烦，并加以逃避。这一情节告诉我们，再好的男人也做不到像对待自己父母那样对待岳父岳母。

木兰外柔内刚，且具备能力。纵然常常因家中事物影响工作，但仍受到领导瞩目。上司颂华顾念木兰能力，多次维护，并时常提醒，加以教诲指导。且不说后来两人意见不和，但就此也充分说明机会是留给有准备且具备能力的人的。领导们都喜欢有能力之人，只有提高自身工作能力以及素养，才能得领导赏识。

在北京住了数日以后，木兰叔叔婶婶大老远跑去“请”江老头子，说是知道错了，想赡养老人，实则想得到拆迁款。婶婶辛梅丑恶的嘴脸，让人觉得假的很真，真的很假。老头子被接回了老家安徽。由于物价上涨，开始承诺的千张红烧肉，变成了素菜，辛梅话里有话:挣钱的人吃肉，不挣钱的只有资格吃素。老人再一次无奈，心酸不已。后老人被查患了老年痴呆症，听此消息，辛梅又一次要求将老人丢给江开国和木兰赡养。老人坚决不同意，说出“痴呆也要在安徽痴呆”的雷人语录。江援朝一家陷入困惑，辛梅大叫“这事商量也要跟北京商量”，又哭又闹一声今下，电话拨到北京。又一次将自己丑恶的嘴脸暴露在观众面前，而江援朝，面对蛮横无理的老婆，却没有丝毫办法，发人深思。木兰一家经商量决定给婶婶寄五千，希望能帮忙照顾爷爷，辛梅一听有钱了，立马转变，同意了，当真是现实，社会上当真还就有这样的人，我就不明白，人为什么要这么坏，活的这么庸俗。

又不得不说说吕希。给岳父看病挂号的时候，请了老同学韩冬帮忙，后为赚外快又一次用到了韩冬。我需要强调的是，韩冬是典型的大龄剩女，又一度倾慕吕希。当被问到想找什么样类型的男人的时候，毫不犹豫回答了吕希那样的。我不知道现实生活中遇到这种情况的当事人会怎么想，但作为旁观者，我一定会多想。男人需要明确的是一个女人为什么一而再再而三的，不求回报的帮你，很大可能是她喜欢你。我不知道后来的剧情是什么样，但我相信编剧既然编了俩人一段又一段，那后面肯定有戏。所以男同胞注意了，工作上最好不要依靠女人，除非是自己的老婆，否则时间久了，容易出事。即使对方没有对你施加诱惑，你自己本身也容易陷进去。

我真的不得不说现在的生活剧拍的真是太接地气了，太接近当前人们的生活了，养老问题日益严峻，越来越接近一对夫妻赡养四位老人，外加子女的这一局面，压历山大。况且养老院供不应求，更别说我们这些压根就没有经济能力承担养老院费用的人了。唯一希望的就是父母能够健健康康，吃嘛嘛香，身体倍棒，这也是子女们最大的福气，所以，爸妈一定要好好的。

好了，电视剧还没看结束，待续吧。

我早早便已看过刘慈欣的几本小说，如《三体》《超新星纪元》《球形闪电》等。但这些书中，并不包括《流浪地球》。

以至于在这次的贺岁档电影宣传前，我都不知道有这么一部小说。在我刚听到中国拍的科幻片的时候，满脸都是一副对此不抱有太大信心的样子：“不了，不了，叔叔，咱不约！”我可是知道，国产科幻是什么口碑。一直到某个不太熟悉的同学在聊天时说出《流浪地球》是源自刘慈欣之手的时候，我才想着：作为刘慈欣的粉丝，不管电影好看与否，我都要去捧个场。

后来电影上映后，口碑出乎意料地好。新闻的头条都已被“流浪地球”和“道路千万条，安全第一条，行车不规范，亲人两行泪”所占领。我才想起，是时候去看一下这部电影。

不过因为未曾看过原著，所以我既不清楚剧情，也不是特别了解背景。整部电影对于我来说，就好像是一个充满了未知的箱子。我唯一知道的信息也就是：“战狼死了，地球活了！”

话说，故事的背景十分宏大，开头就直接跟你讲明：“太阳要炸了，地球卷铺盖跑路了。”然后就画面切换，突然就变成父子俩在河边看星星，旁边还有个本剧主线——行星发动机。

哎，小男孩突然就长大了，为了挥发青春期的活力，就把自家姥爷的“车钥匙”偷了，悄悄跑去开车玩。走之前还不忘带上自己的妹妹。然后……就没有然后了，我国有一套完整的宪法……男主（刘启）十分的自责，因为他仅凭一己之力，就把全家带进了牢里，便把气撒到了墙的身上。地球就被捶碎了……THEEND

乐一乐，玩笑。这时候，地球就已经被邻居大哥“木星”过分拥抱了，而且此时地球的手脚均处于受伤状态——行星发动机大部分失效。这时候我就要发问了，为什么没有二手准备，也就是紧急预案，比如说，在发动机旁多放几个“火石”！明明“火石”那么重要！刘慈欣：“咳咳，节目效应，节目效应。”

好不容易把发动机修好了，结果该碎的还得碎，地球还是没法摆脱木星引力，洛希极限。

结合开头所说的木星的百分之七十五是由氢构成的，聪明的同学们就想到了，要炸木星——反正我是想到了。接着聪明的刘启果然想到了要去炸木星！之后便是：“战狼死了，地球活了。”

应该说整部电影给我的感觉比预料的震撼，国产科幻的境界竟然在这部电影中被提高了一个楼层。

在我看来，电影其实就是围绕着一个字“家”，首先地球，是家。太阳要炸了，我们不能坐着星舰就跑了，我们得带着家一起跑路，这叫“搬家”。不妨这样设计台词：

木星：“太阳！太阳！地球人犯规了，他们带球撞人！”

太阳：“这我管不着，我自己都快要炸了。”

地球是大的家，还有小的家如国，还有无数更小的家，就如刘启和刘培强，韩子昂和韩朵朵。在最后的时刻，无数的救援成员第一刻还是想到家，回家。最后也是刘培强以“小家”的牺牲来救活“大家”。

可能这也是这部电影在春节档上映的原因。

无论如何，无论怎样，不要忘了，回家！

最后我为木星设计的台词：“so，这就是你们炸我的原因咯！”

夕阳与断崖共晖，青海与碧空相映，当那辆为理想拼尽全力的赛车跃上天空，朝着太阳飞去时，即便死也无憾了。——题记

你，张驰，一个传奇的赛车手，更是一位理想的守护者。从小，你的愿望就想成为一名出色的拉力车高手，你那双清亮的眼睛紧盯着电视机中车手们的比赛，目光中透出一种热不可挡的渴望。当你实现了梦想，顺利成为一名举世瞩目、名扬中外的拉力车手，并夺得了巴音布鲁克魔鬼赛道五连冠，被人们顶礼膜拜地称为“车王”时，一场巨大的变故如一记重拳，将你从人生的巅峰打入了低谷，这样的打击对你这位功成名就的车手来说是可想而知的，无人不为你摇头叹息。

但是，人生的低谷并没有阻止你奋斗的脚步，五年之后，禁赛取消的消息又将你与从前的兄弟们连结在一起，但名誉扫地的你失去了赛车，失去了赞助，失去了朋友，重新参赛似已势比登天，职业生涯的结束似也已成定局，之前的错误也无力回天，这对一个普通人来说已是绝望崩溃的边缘，更何况是你，一个从前闻名遐迩，大红大紫的车王呢？

可是，你的坚毅却使人们无不佩服，为了参赛，你放下了自己的颜面，一反平日傲慢的态度，甘愿与兄弟们一起“偷”车架（组装赛车），努力配合自己的驾校老师（为了激活赛手证），甚至为筹款，参加对手赞助的综艺节目，无畏的在傲慢的投资人面前唱歌跳舞，总之，你甘愿低调，甘愿受辱，却不忘初心，不忘为追求理想而奋斗……

在比赛那天，你在没有领航员的危险情况下，毅然决定单独驾车比赛，巴音布鲁克赛道，可谓是九曲十八弯，困难重重，而你却披荆斩棘，终于悟出了比赛的意义，整个赛道其实就像人生，那在恶劣环境下被淘汰的选手，就是人生的失败者，越往上越崎岖，人生的路，本就不好走，若你放平心态，不屑于超越、争夺，才能将自己的能力发挥到极致，那巅峰终属于你！

虽然，结局似乎是遗憾的，但你却在生命的最后一刻诠释了人生的真理，其实人生并不是一场你追我赶的竞赛，它其实是一场艺术，只有这样，才能活出精彩，绽放出人生艳丽的花朵！

时间如沙漏一般在慢慢的流逝，激动人心的时刻终于在十四亿人民期待的目光中到来了，我看见鲜艳的五星红旗冉冉升起，听着雄伟的国歌声，伴着一声声响彻云霄的礼炮声，庆祝中华人民共和国建国70周年阅兵仪式开始了。

习主席发表了铿锵有力的演讲后，开始乘检阅车检阅参阅部队，主席的每一声亲切的问候和官兵们每一次震天动地的回答都让亿万中国人民心潮澎湃，震撼不已。

最震撼人心的分列式阅兵开始了，数千名解放军排成整齐的方队，向天安门走去，接受着党和人民的检阅，他们的步伐像复制粘贴一样整整齐齐。这次让我感到震惊的是女兵，看着她们潇洒的身影，整齐的步伐，谁说女子不如男。中国在向世界宣告着，中国站起来了。

一辆辆导弹车从天安门前开过，我感受到了中国现代化军事的发展，直升机从空中飞过，摆成了一个大大的“70”。70是一个普通的数字，但历史赋予了他不普通的意义，70年前的今天，中国成立了，人民解放了。70年的艰难危险，我们一起度过，70年的繁荣富强，我们一起努力，70的高速发展，我们一起努力。

神舟升空到蛟龙入海，从万国造到中国制造等等，都彰显了我国的富强，在1997年的那一天的夜里，当五星红旗在香港冉冉升起，我们的心好像连在一起，共同欢呼着，当神舟十一号平安升上天空，我们共同激动着，70就像一叶扁舟，承载着中国，承载着我们。中国像一头巨大的雄狮，珠穆朗玛峰是我们的高度，960万平方千米是我们的身躯，中国高铁是我们的速度。

此生不悔入华夏，来世还在种花家。我骄傲，我是中国人！

《英雄之城》中描写的感人的场面让人动容，一场突如其来的疫情打破了人们原本正常的生活，20__年的春节注定是不平凡的，在我们阖家团圆吃年夜饭的同时，有这样的一群人，用生命在和病毒打交道;在我们嬉笑玩耍开心时，有这样一群人，每天都在面对生离死别。

疫情当前，小家和大国，无疑先有大国才能有小家。无数志愿人员奔赴疫情一线，医护人员为了更好的工作而剪短头发甚至剃成光头，许多热心市民尽自己最大的努力捐赠口罩，不留名字。钟南山院士义无反顾地奔走在疫情一线，从未放弃。

万水千山的距离，是你们，素未谋面的陌生人，用爱扛起生命的重量，我向你们致敬!

这场无声的战役打响以来，千千万万医护人员奔赴前线，自动请缨、毫不犹豫、毫无退缩，微信群里一句句“我请愿”“我报名”是我听过最动听的誓言，请战书上的一个个红手印是我见过最耀眼的色彩，视频上掉落的一缕缕发丝是我见过最决绝的感动。

如果这算是一封信，这封信，是写给奋战在前线的全体战士，写给坚守岗位为人民服务的勇士，写给同是中国的英雄相见而又不能见的亲人，写给努力抗击疫情的所有人，待到春暖花开之际，见面必定热情相拥。

这是一场没有旁观者的全民运动，是一场齐心协力的人民战争。每个人都应当牢牢坚守自己的战位，只要我们继续发挥特别能吃苦、特别能战斗的精神，把每一项工作、每一个环节都做到位，相信一定能打赢这场阻击战。

沧海横流方显英雄本色。有无数“逆行者”的拼搏奋斗，一定能战胜疫情、打赢这场特殊战争，确保人民群众的生命安全和身体健康。

在社会日新月异发展到的今天,楼房高了,人民经济水平高了,

一切都高了。但随着社会进步,不文明的行为也多了,这种高了,对社会而言,可以说是“负增张”。所以说一定要制止不文明行为的发生，大声说“不”。

我认为，这句话可以这样理解。按数学术语来说，把‘不文明’的‘不’比作‘负’，自然对社会，学校起着副作用，不利于发展进步，单纯来说，如果硬是把‘负号’去掉，改变本意了，当然不符合实际。再如果，把我们长挂在嘴边的‘负负得正’加以用上，对不文明行为说“不”，负号抵消，得正，不就起着相反作用，不亦乐乎?

不文明行为的存在关系重大，想象一下在一个公共封闭场合，人口集中，本来就空气不好，地方拥挤，一个人在其中点口烟，人吸进去的就不止是废气，还有咽气，整个房子乌烟瘴气，谁还愿意带在里面，而吸烟的那个人却

不以为然。相信各位都深有感触。在想一想，违反学校规约，在校服上乱涂 乱画，走在校园外，它代表一个学校的形象，人家看了，会怎么看这个学校。

学校发出倡议，向不文明行为说‘不’是一个需要落实，也必须落实的事。标题是‘说’不，但真实意义不仅仅是说，也要尽可能杜绝不文明行为发生。且不说去约束别人，先从自己做起。‘吾日三省吾身’，看看自己一天是否做了不文明的事，想一想身边存在那些不文明的事需要去克服克服它需要一个约束。一个良心，道德上的约束，这是要靠大家的努力。好比说，一个一尘不染的氛围

即使有了垃圾，出于良心的不忍，人人都不会再乱扔，那么，眼前会是一片净土。我们所追求的文明不局限于外在，也追求心灵上的文明，我敢说，一个人连基本的心理健康都不具备，谈何对社会，对他人文明。强加的处分措施，治标不治本，管住一时，管不了他时。某人说了一次脏话，刚批评完，过不了多久又犯，已经是“出口成脏”改不了。如果他在说前，哪怕留一分钟思考，脏痞话说不得，久而久之，慢慢养成习惯，改了，这非一朝一夕，非一次记过所能达到的效果，这是心灵上所追求的，‘大脑——指挥全身运作’心理干净，所作所为会不文明。

庆祝建国71年的喜悦还在心里荡漾，这个星期，我们又迎来了自己的节日——中国少年先锋队建队日。

伴随着共和国前进的步伐，中国少年先锋队走过了71的光辉历程。从劳动童子团到共产主义儿童团，从抗日儿童团到地下少先队，直到今天的中国少年先锋队，少年队的光荣历史昭示我们：少先队事业的蓬勃发展是党的事业始终保持生机和活力的重要源泉;少年儿童的健康成长，是国家和民族永远兴旺发达的希望所在。

少先队，我们为你自豪!在星星火炬的指引下，一代又一代的少年儿童树立理想，培养情操，茁壮成长。今天，新世纪的雏鹰正在练就过硬本领，在“五自”精神指引下，勤学习，勤锻炼，勤实践，明天搏击风浪的雄鹰不正是我们吗?

少先队，我们为你骄傲!因为我们的“小手”已拉起了“大手”，一只只雏鹰假日小队活跃在社区，活跃在农村的田间内小道，活跃在城市的大街小巷，开展着争做“科技小能手”的实践活动。

少先队，我们为你歌唱!一批批少年英雄层出不穷，“新世纪，我能行“让我们在学校，社会，大自然中学知识，长本领，体验成功的乐趣，孕育伟大的理想，养成良好的习惯。

今天，在这中国少年先锋队建队日子里，请允许我代表所有少先队员在火红的队旗下，庄严呼号：“时刻准备，振兴中华，星星火炬，代代相传。”

原本，我对这位英雄并没了解多少。我原以为抗日英雄都是一样，只是很普通地牺牲了而已，可读完《抗战英雄》，所有的英雄都在我心中换了一个形象。留给我印象最深的，是一位女英雄——赵一曼。看完她的故事，我不是被震撼到了，而是呆呆地坐在座位上。

她受了不少屈辱，不少酷刑，如果在那时她能活下来，那她以后的生活该是多幸福呢?原本她可以选择不牺牲，和大家一块撤离，可她为了国家，为了团队，宁可自己受伤被俘，也不愿意让同伴受伤。

读到赵一曼被敌人俘走后，我开始担心赵一曼，她会不会被敌人残忍杀害，会不会在疼痛中支撑不下去，会不会……可是面对敌人，她不透露一句情报，无论如何也不屈服，直至死，她还是坚贞不屈。所有人都似乎忘了，她只是个女人，可是她能比男人还要顽强。她没有在敌人面前露出悲伤的表情，也没有一丝哭泣，而是倔强地说她要抗日!

1936年8月2日，她被押往去珠河的火车，在生命的最后时刻，她并没有想到自己能怎样活下去，她似乎把最后的时刻当成了和亲人道别的时刻，但她没有露出一丝悲伤的神情。她只是忍着痛，写下了她的遗书。此刻，我眼前仿佛浮现了这样的场景。断了右手的赵一曼，用左手视死如归地，艰难地，写下了两封信，这是她最后的遗物，也是她最想达成的愿望。在她写信给自己的孩子时，她又是一位好母亲。对于敌人来说，她顽强不屈，非常倔强。对于团队来说，她恪尽职守，永垂不朽。对于我来说，她是个勇敢的女人，是个伟大的女人，是个不可思议的女人!

她为国牺牲，人们不可能忘记她，都会将她牢牢地铭记在心!

前几天，我看到了《丑小鸭》这篇童话故事。

故事主要讲了：一只又丑又大的小鸭子，一出生就伴随着别人的嘲笑和歧视，在鸭群和鸡群中他处处挨啄;大家都要赶走他，连自己的兄弟姐妹也不喜欢他。他只好独自一人逃走了，连其他的野鸭也不跟他玩;他还差点被猎人打死，在黑暗中，他顶着狂风跑到了一个农舍，但因为他不能生蛋，又被老婆婆赶走;他还收紧严冬的折磨，差点被冻死。但他自己从不灰心，为了自己的梦想，他可以放弃一切。在几次与死神擦肩下，他始终没有放弃，终于在最后，他变成了一只美丽高贵的白天鹅。

从人一生下来的那天起，自己以后的命运是靠自己来掌控的，不要埋怨上天对自己的不公平，给自己那么多的折磨与挫折。没有谁生下来的时候同时拥有一大堆的财富。人没有什么不能没有，也没有什么都能拥有。也许和丑小鸭一样，生下来也是没有一副惹人怜爱的样子，他不也是经过后天的不懈追求，最终实现美好的理想的吗?

丑小鸭的经历告诉我们每个人：只要有理想有目标，并为目标而努力奋斗，是金子总会发出耀眼的光芒。环境差，条件不好，这更是我们发奋图强的理由，会使我们更加下定决心。没有雷电和闪电，就不会有雨过天晴的彩虹。“世上无难事，只怕有心人”。

60年代的香港，风云变幻，有港英政府的无情压制，又受到内地运动的波及，还有时不时登陆的台风暴雨，老字号的永利街就处在这样一个风暴的漩涡中心。

在永利街头有鞋匠罗的哥哥在开理发店，在永利街尾，鞋匠罗一家四口以做鞋为生，罗先生做得一手好皮鞋，但在那个年代也仅能养家糊口，罗太太为人辛辣直率拥有一张利嘴，能把死的都说成活的，人称：“侠盗罗嫂”。大儿子罗进一16岁，品学兼优，经常拿全校第一，还是跨栏冠军，而弟弟罗进二8岁，从小在家人的溺爱之下，天性顽劣，是出了名的顽皮整蛊，全校倒数第一，有时还爱小偷小摸，一家人住在不大不小几平方米的平房里过的虽然贫苦，但也还算其乐融融。

电影以罗进二做为叙述主体，以罗进二的眼光来看60年代的香港，在他眼里他的哥哥什么都强，可是罗进一最最在意的就是被人看不起，进一深知英文在那年代的香港很重要，所以他考上了最好的英文高中，进一很喜欢鱼，在不大不小的几平方米的平房里有只鱼缸，里面养了很多鱼，还有一只他最钟爱的“红彩雀”。他想把他最钟爱的“红彩雀”送给他喜欢的女孩芳菲，但在见到女孩家的富丽堂皇，又听见她对金鱼的认知比他还要多，心里的自卑不由的越发强烈，想起自家的平房一遇狂风暴雨就支撑不住的样子;想起芳菲可以拥有自己的吉他而他每次只能去借学校的用;想起自己认为是最好的金鱼在跟芳菲家里大鱼缸里的那些热带鱼一比，根本不值一提。想起在过中秋节他们一家人要共享两块月饼的模样。那一刻，罗进一的心很难受，他知道两人的差距太大，所以不敢再跟她走的很近，直到他拿到了从未拿到过的跨栏铜牌;直到看到成绩单上五科就有三门红时父亲的恨铁不成钢、母亲眼里的悲伤;直到听到芳菲全家因香港受到内地运动的波及变得很不安稳而要移民的消息;直到又一场飓风暴雨将他的家吹的支离破碎;直到......他忽然昏倒在地，被医院查出患有血癌...

弟弟Conrad决定给他进行一次游戏，让他重新认识生活。Nich知道自己在玩游戏，一开始只是配合着游戏想看看到底CRS想做什么。当出租车坠入河中，他惊险逃生，这是对他精神的第一次打击，他开始觉得这是一场阴谋，他开始不相信CRS了，这是一场有所图谋的游戏。

随后他开始寻求帮助，他信任警察，信任管家，信任他弟弟，信任他的律师和助手，还有Christine。他想从中得到答案，可是当他被Christine迷醉最后从墨西哥的墓地里爬起来时，他才深知所有这些人都背叛了他，他们都是游戏的策划者，为了夺走他的钱，搞垮他的人生。还有他的弟弟，他认为他也是被他们所害。这是他的第二次打击。

随后他想到了他的前妻，他认为这是他唯一能信任的人了，他表达了自己之前对他的歉意，深深意识到自己的所作所为伤害到了他的家人。

当在阳台上他开枪打死了拿着香槟要跟他庆生的弟弟后，他彻底崩溃了，父亲跳楼的场景再次涌现，他意识到自己赚再多钱但是失去了唯一的亲人，那是无法衡量的痛苦，他决定用死来赎罪。所以他跳了下去，这次第三次打击。

最后他获得了重生，那是灵魂洗礼后的重生。他对着账单说这可真是不少啊，他是释然了。本来深锁的内心也打开了，周围有许多温暖的地方，不需要把自己关在自己的空间里折磨自己，也折磨身边的人。

有人说最后的结局有点俗套，又是好莱坞式的皆大欢喜。我觉得不然，最后的结局才是点睛之笔。如果Nicholas真的死了，亦或者他弟弟真的死了，那一切的救赎又为了什么，如果这只是一场阴谋的游戏，才是落了俗套。