观后感

近日，班戈县德庆镇纪委办按照县纪检委的通知要求，组织了全镇在家干部职工、驻村工作队共计20人，集体观看了西藏卫士台播出的廉政宣传教育片《作风建设在西藏》。

《作风建设在西藏》教育片聚焦作风建设，以十八大以来出台的中央八项规定后，一批违纪违规典型案例通报，展现了自治区党委坚决整肃“四风”，推进作风建设的坚定决心;通过一系列规定规矩的严格执行，展现了全区各级纪检监察机关落实中央、自治区决策部署，严格监督执纪的坚决行动;通过干部群众对近年来干部形象的逐渐认可和支持，展现了自中央八项规定出台以来，全区上下狠抓作风建设取得的丰硕成果和可喜变化。

通过全镇干部都认真观看了《作风建设在西藏》廉政宣传教育片，全体镇干部从中感受和领会到了中央、自治区推进作风建设的坚定决心，全镇干部表示将深入学习领会此次《作风建设在西藏》宣传教育片精神，对照典型案例，自重自身，对照自身思想作风实际抓整改，抓提高。镇纪委将严格按照“中央八项规定”驰而不息纠正“四风”，教育和督促全镇干部职工时刻保持清醒认识，坚决执行中央、自治区相关规定，形成自觉遵守党风廉政规定的自觉性。

皮影戏正在讲述大禹为了平定水患，杀死九头蛇妖相柳，造福人类的故事……

主人公是一个小师爷，讲了他不喜欢读书，整天想着寻找的大禹宝藏而跟爸爸吵架，越发觉得爸爸变了，那一天他跑到了草坪上发闷，偶然遇见了丁丁，然后丁丁手中的一朵花，使小师爷去寻找伙伴们而陷入了危机当中，随着事情的发展，伙伴们一起进森林中，凶猛的野猪，天空上的巨鹰，都给伙伴们造成了巨大的影响，小师爷为了救小野猪，而被巨鹰一起拉上了一座高山。

这座山十分的险峻，周边是万丈悬崖，到了黄昏的时候，大人们都发现自己的孩子不见了，于是急忙上山寻找……

小师爷跟着小野猪进入了一个洞，在洞中，小师爷看见了九头蛇妖相柳的铜像;看见了大禹治水使用的工具，还看见了大禹留给人们最珍贵的宝藏——“礼水”

电影告诉我们，我们人类最大的财富就是水，我们要善待水，学会治理水，并应用水，哪怕是金山银山，也比不上水，要学会应用水就能获得无限的财富，电影中的“礼水”讲就是这部电影的中心，这就是电影中给我们的启迪，这就是精华，这也是大禹留给我们的经验，使我们能造福自己，这就是大禹给我们的宝藏!

如片名所言，这部电影的上映是观众的幸运。《幸运是我》聚焦于高压社会下人与人之间关系的渐变与发展，并且通过“漂泊在外的年轻人”和“孤单无靠的包租婆”两种典型人物形象间的碰撞来探讨可一个简单却时时困扰着我们的问题：生活艰难，我们该如何过好这一生?观看全片后，可以说，罗耀辉导演交出了一份令人满意的答卷。影片故事流畅，风格清新，给这个焦躁的暑期档带来一丝难得的安稳与清凉。

于细微处：导演的创作野心

影片从两位主人公的生活困境讲起。阿旭在母亲去世后，去香港寻找与母亲离婚多年的父亲。虽然在朋友的帮助下找到了他，但父亲似乎并不想见儿子，不是借口有事，就是推脱不接电话，让失业又被退租的阿旭深感苦恼。另一方面，房客突然的搬走，让孤独走过半辈子的芬姨又成了孤家寡人。阿旭为了应聘新的工作，必须找到一个住处，而不愿忍受孤单的芬姨正想招一个房客，阿旭就这样住进了芬姨家。两个人从相互排斥，到相互依靠，芬姨温暖了失去亲人的阿旭，阿旭也帮助芬姨直面自己的缺陷。

与以往讲述生活流的电影不同的是，导演并未强化和突出矛盾——这本身是一种反商业的做法，也许强情节更能刺激观众的痛点，稍显平淡的处理可能会让一部院线电影输在起跑线上。但在本片中，却成了导演的一手妙棋。片中导演设置了一个很巧妙的“炸弹”，即阿旭因为缺钱花，又看到芬姨脑子不好，自作主张将她的两把古董椅和旧电视卖掉，买回了3D电视。芬姨果然一直也没发觉，直到阿旭因为心情不佳与芬姨发生冲突，才自己将实情讲出。接下来导演的处理非常到位，他并没让芬姨彻底失控，也没让阿旭表现自己的愧疚，从而将剧情的曲线推到水平线以下，而是让两个人的冲突慢慢退散。你会有强烈的感受，这不是一部“戏”，而是对生活的高度提炼，如亚里士多德在《诗学》中提到的，艺术的本质是对生活的模仿。从微观见宏观，导演的创作野心值得关注。此表现手法，实属罕见。诸君在观看时可特别注意。

与生活和解：第二主题

本片同样是一部讲“和解”的电影。可以让人很容易想起去年上映的那部张艾嘉导演的同样讲述“和解”的《念念》。不同的是，《念念》用其故事所在地绿岛旁边的海一样浑厚的气韵讲述孩子与父母之间的“和解”，而《幸运是我》则像其故事所在地香港的西环那样，烟火气十足地讲述人们如何与他们生活和解的故事。

开片伊始，里面的每个人似乎都在较着一股劲，不肯放手。阿旭与在香港成家的父亲较劲，他发动朋友调查父亲的电话，新公司地址甚至家庭成员;芬姨与自己逝去的岁月较劲，她频频染头发，执着使用年轻时的电视和家具，不愿承认岁月已经走进了自己难以理解的时代。还有阿月与疑似出轨的男友较劲，就连阿旭的父亲也在与过去的自己较劲。但随着故事的展开，每个人都找到了与生活，与时间和与其他人和解的方式。阿旭接受了必须独自面对世界的现实，芬姨不再依靠自我欺骗来寻找安全感，阿月离开香港返回广州与家人团聚，陈峰也给孩子买了阿旭小时候喜欢玩儿的剑玉。

和解，即放下。放下，即获得。导演大概是一个很乐观的人，所以影片中生活展示给主人公它黑暗的一面时，没人选择退缩。他们迎难而上，通过沟通和互相给与的善意，找到了各自面临的巨大困难的突破口。这里想提一句给笔者留下深刻印象的台词。芬姨几乎做任何事，都会考虑到其他人的感受，阿旭一开始似乎不太明白为什么她会这样做，芬姨总是平和地答道：做人不就是你帮帮我，我帮帮你吗?

一语道破天机。

索求，贡献。每个人一生都离不开的两个关键词。阿旭一开始不懂得贡献，想从他早就干枯的生活中榨出新的希望，结果得到的自然是无望。而当他开始去帮助周围的人，去积极融入周围人的生活，他发现自己的生活也被点亮。

《幸运是我》更像一个寓言故事，你可以说他平淡，但你没办法否认他带来的思考与启发。这部电影就是有这种力量，讲述了人与人之间的陪伴、陌生之间的帮助和将用怎样的状态去面对生活。

幸运的是，因为遇见了你，让我的生活更加美丽。

在热烈的掌声中，习近平发表重要讲话。他代表党中央、国务院和中央军委，代表全党全军全国各族人民，向领导红军创造这一历史伟业的毛泽东、周恩来、朱德同志等老一辈革命家，向在长征中浴血奋战和在各地坚持革命斗争的红军指战员，向当年支援红军长征的各族人民特别是各革命根据地人民，向所有健在的红军老战士，致以崇高的敬意。他提议全体起立，为在长征途中和在各地革命斗争中英勇牺牲的革命烈士默哀。

习近平强调，从1934年10月至1936年10月，红军第一、第二、第四方面军和第二十五军进行了伟大的长征。我们党领导红军，以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，战胜千难万险，付出巨大牺牲，胜利完成震撼世界、彪炳史册的长征，宣告了国民党反动派消灭中国共产党和红军的图谋彻底失败，宣告了中国共产党和红军肩负着民族希望胜利实现了北上抗日的战略转移，实现了中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折，开启了中国共产党为实现民族独立、人民解放而斗争的新的伟大进军。这一惊天动地的革命壮举，是中国共产党和红军谱写的壮丽史诗，是中华民族伟大复兴历史进程中的巍峨丰碑。

习近平指出，穿越历史的沧桑巨变，回望80年前那段苦难和辉煌，我们更加深刻地认识到，长征在我们党、国家、军队发展史上具有十分伟大的意义，对中华民族历史进程具有十分深远的影响。长征是一次理想信念的伟大远征，党和红军几经挫折而不断奋起，历尽苦难而淬火成钢，归根到底在于心中的远大理想和革命信念始终坚定执着，始终闪耀着火热的光芒。长征是一次检验真理的伟大远征，真理只有在实践中才能得到检验，真理只有在实践中才能得到确立，经过长征，党和红军不是弱了，而是更强了，因为我们党找到了中国革命的正确道路，找到了指引这条道路的正确理论。长征是一次唤醒民众的伟大远征，充分展示了中国共产党性质和宗旨的力量，充分说明了中国共产党必须在人民中间生根开花，必须紧紧依靠人民来克服困难、赢得胜利。长征是一次开创新局的伟大远征，面对乱云飞渡、惊涛骇浪，我们党表现出无所畏惧的伟大实践精神，表现出浴火重生的伟大创造精神，在血与火中趟出了一条走向新生、走向胜利的革命道路。

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等着我吧——我会回来的

只是要你 苦苦地等待

等到那愁煞人的阴雨

勾起你的忧伤满怀

等到那大雪纷飞

等到那酷暑难捱

等到别人不再把亲人盼望

往昔的一切

一古脑儿抛开

等到那遥远的他乡

不再有家书传来

等到一起等待的人

心灰意懒——都已倦怠

等着我吧——我会回来的

不要祝福那些人平安

他们口口声声地说——

算了吧 等下去也是枉然

纵然爱子和慈母认为——

我已不在人间

纵然朋友们等得厌倦

在炉火旁围坐

啜饮苦酒 把亡魂追荐

你可要等下去啊

千成不要同他们一起

忙着举起酒盏

等着我吧——我会回来的

死神一次次被我挫败

就让那不曾等待我的人

说我侥幸——感到意外

那没有等下去的人不会理解——

亏了你的苦苦等待

在炮火连天的战场上

从死神手中

是你把我拯救出来

我是怎样在死里逃生的

只有你和我两个人明白——

只因为你和别人不一样

你善于苦苦地等待

等着我吧——我会回来的

《智能学堂》讲述了各种不同阶层、不同身份的在不同方面有高尚道德的人的动人事迹。看过对这些道德模范的介绍，我不禁感到做一个道德模范是多么的不易又是多么简单。

其实道德不需要刻意的去做，只须注意用自己的实践即可去实现。那些道德模范也只是坚持自己的道德准则，不做唯心之事。道德讲堂告诉我们：榜样就在我们身边，我们每个人只要遵纪守法，遵守道德规范，就可以成为一个有道德的人。

只要社会上每个人都有道德意识，都有做人的准则，都为他人着想，整个社会就一定成为一个安定社会，人人讲究礼仪，个个安居乐业，人类就能升华精神，就能生活在理想的社会当中。

第一天的军校生活中，我们观看了禁毒教育系列片，让我们更多的了解禁毒知识。片中我们看到了毒品贩子的狡猾，这让我们在今后的生活中严防毒贩，不被其花言巧语所迷惑。

毒品的危害是十分巨大的。教育片以动画片的方式呈现，虽然情节简单浅显，但是其中的道理是深刻的。一个个典型的事例，生动地表现了吸毒的严重后果与毒贩的阴险狡猾。今后我们会增强对毒品的防范意识，并且配合警方工作，将那些危害人民健康，毁灭人民生活幸福的毒贩一网打尽。

昨日无事的午后，我和同学一起走进影院，抱着好奇的心态想看一看这个打着“悬疑/惊悚/剧情”旗号的国产片究竟怎样。看完之后，我认为总体来说这部影片还是比较有意义的，但是很多地方没有处理好，大大削弱了影片的感染力，甚至让观众有无力吐槽之感。

故事发生在一个普通的现代都市里，象征着现代化的高档小区和破烂不堪、人员组成复杂的贫民窟就这样反差鲜明地存在于同一个城市中。最能直击人心的惊悚往往并不是莫测的神鬼，而是我们最普通的生活形形色色的人心。影片着重刻画的贫民区充斥着各种各样的人物，单亲家庭的母亲，独眼小女孩，有着杀马特男朋友的年轻女孩，时而疯疯癫癫时而眼神狠厉的流浪汉，疑似被丈夫拘禁的妻子，还有一直让男主心中愧疚的哥哥……每个人背后都有难以想象的隐情，给这座面临拆迁的危房平添了几分阴郁。

电梯这个元素贯穿全片。密闭的移动空间本来就容易给人造成恐惧和丰富的想象，许多广为流传的都市传说都与电梯有关。本片充分发挥了这个元素。带着黑色头盔的神秘人跟随独自夜归的少女进入电梯，又乘电梯潜入主角们的家中，并在电梯中将女主打倒，用象征尸体的透明塑料布包裹住她。这些使电影的悬疑惊悚度有所提高。

排除这些，影片最大的意义在于对都市安全的触碰。高楼大厦之中，小街陋巷之处，从没有绝对的安全，这是很多现代都市人心底深处的担忧。

影片的另一个出彩之处是情节的反转设计，很长时间之内观众似乎都对神秘凶手的人选和动机有着清楚的了解，但是到最后才发现，事情的真相总在意料之外，情理之中。

但是另一方面，影片的bug和某些人设安排也让人无法好评。遇害女孩的男朋友找来的“托儿”怎么会知道和神秘凶手(实为单亲母亲)扮成分毫不差的穿着?这种纯粹为了“吓唬吓唬观众”而生搬硬造出来的情节对影片水平提升毫无益处。人设方面，反派相对来说是比较好的，但是无论是可以称为社会精英的主角一家人，还是住在男朋友租的拆迁房里的独居女孩，似乎都不懂得随手关门的道理，影片从始至终的大部分危险都由此引起。当然这可以解释为剧情需要，没有这些疏忽就无法讲这个故事，但是如果可以把故事的推动点放到一个更合情合理不要这么低级的错误上，是不是更好呢?

剧情之外，演员的演技是非常值得称赞的一方面。不仅全程无调戏，而且让人非常有代入感，可以说在一定程度上弥补了剧情的缺陷。

坊间流行过一句调侃的话，说“中国的惊悚片不就是搞笑片吗”。确实，由于方方面面的原因，这个类型的国产片水平确实尚有很大的提升空间。如何完善剧情，如何讲好一个故事?这是一个比一味想通过渲染气氛制造噱头来调动观众情绪更重要的问题。

总体来说，可以看出这是一部比较用心的电影，题材吸引人，节奏也很紧凑，但同时生疏的地方也是显而易见的。期待国产惊悚悬疑片更高层次的进步发展。

〝战胜别人，首先要战胜自己。〞这是自己在《功夫熊猫2》里总结出来的。

这部电影主要是说熊猫阿宝当上“神龙大侠”后，和师傅以及盖世五侠——虎、鹤、螳螂、蛇和猴子——保卫着山谷中宁静的生活。但是，好景不长，阿宝面临着一次新的、更加可怕的挑战，一个大恶人孔雀“沈王爷”创造了一件秘密、强悍的武器，他妄图毁灭功夫、征服中国！当阿宝得知他的阴谋，便和盖世五侠穿越中国，试图阻止他的行为，但是，阿宝将怎样对抗一个能“毁灭功夫”的武器？战斗中，阿宝回忆起了自己的过去，记起了自己的身世，并将它自己那颗浮躁的心静了下来，从而打败了“沈王爷”，又一次做了英雄。

看完电影之后，心中顿时充满了许多的感悟，熊猫阿宝虽然体积大，笨拙，又有一点偷懒，但，他至少有理想，有追求，可有些人呢?虽然有着美丽的外表，庞大的背景，但只知道吃，喝，玩，乐，毫无作用可言。在这里，我想问问大家，连一只熊猫都能做到这样，而人类怎么做不到？？。。。。。。

但在感悟这些的同时，我有学到了很多的道理：人生的一切，都是由自己定的，自己想变成什么样子，就可以变成什么样子，只要静下心来，理解过去，相信自己，人生，完全由自己掌控。

这部电影里，在我看来最令我感动的莫过于影片末尾，阿宝和他的鸭子老爸一起去做饭时的故事情节。因为那部分使我体会到了：虽然熊猫阿宝知道了自己的身世，也知道了他不是鸭子老爸的亲身儿子，只是捡来的，但是他没有去找自己的亲身老爸，而是选择留在鸭子老爸的身边，去报答鸭子老爸对自己的养育之恩。

电影中的一句话让我映入脑海：根本就没有什么秘笈，关键在自己。的确，熊猫并没有依靠秘笈，而是他苦练的成果。生活中干什么事都一样包括学习，只要坚持，努力就能做好。

[功夫熊猫观后感作文三篇

历史的见证，社会的缩影 ——读《茶馆》有感

茶文化，是中国文化的典型代表，历史悠久，博大精深，茶香氤氲，古老中国缓缓走过五千年历程。茶馆林立，更是茶文化的物质和人民休闲生活的真实体现。至康乾盛世时期，茶叶、丝绸、陶瓷远销海内外，中国俨然成为天朝大国。然而，一旦统治者满足于自己的成绩，自傲自大时，繁华便不会再延续了。封建统治者保守自大，闭关锁国，加之中国封建制度僵化，官员腐败，表面浮华的大清帝国背后却已经隐藏着巨大的危机。1840年，为了打开中国的大门，西方列强用他们的坚船利炮，彻底击垮了中国这艘破烂不堪的头等战舰，于是中国从此陷入了风雨飘摇的耻辱百年。茶馆作为老北京的一大特色，也见证了这段历史，茶馆里发生的一切故事，更是社会变迁、市局动荡、人民生活苦难的真实写照。老舍的三幕话剧《茶馆》，以其卷轴式的特色，集中展现了三个不同历史时期，茶馆中所发生的故事。

第一幕，清朝末年，即1898年戊戌变法失败后。此时的裕泰茶馆，生意兴旺，门庭若市，三教九流，社会各色人等皆集聚于此。故事主人公王利发，是裕泰茶馆的掌柜，此时他年轻有活力，刚刚从父亲手中接过茶馆，谨遵父亲的话，为人处世，多作揖，多鞠躬，态度恭谦，办事圆滑是一个典型的封建社会小商人的形象代表。封建贵族旗人常四爷，松二爷经常于此歇脚喝茶，聊天遛鸟。松二爷是那些封建贵族依靠国家俸禄度日，身无所长的代表，可以说是社会的寄生虫。常四爷虽身为旗人，但一身正气，是心怀民族大义之人，因谈论国事，被封建势力的爪牙特务吴思子和宋祥子抓去，送入了监狱。茶馆里还有依靠相面蒙人的唐铁嘴，拐卖人口的刘麻子要把劳苦大众康六15岁的女儿卖给70多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义也要办工厂，搞维新，但却遭到庞太监的诟病。第一幕中各色人物出场，茶馆生意兴隆，但也暗示了各色人物的命运，反映出了戊戌变法之后，封建势力的顽固，民族蛀虫的横行，人民大众的困苦，民族资产阶级的初步撅崛起的社会现状况。

第二幕，民国初年，军阀混战时期，此时茶馆惨淡。尽管王利发艰苦改良，生意依旧不景气。1916年袁世凯死后，军阀割据，内战连连，民不聊生。李三、难民和康顺子反应了当中人民生活的苦难。巡警大兵、吴恩子、宋祥子、刘麻子、唐铁嘴表现出了当时恶势力的横行猖獗。松二爷这个封建阶级遗老哀叹时局动荡，常四爷自食其力，成为立志反抗的人民的典型代表。王利发虽处事圆滑，精明强干，谨小慎微，但是仍受到恶势力的欺凌与剥削。王利发的悲剧，是就中国广大市民人物命运的真实写照。第二幕生动展现了民国初年社会众生的生存状况。人物按照自己仿佛安排好的命运一样发展，正直善良的人都无法避免厄运的侵袭，道德败坏的人依旧以卑微无耻的形象苟活于钻营。人物与人物之间的每一个冲突也表现出人物和时代之间的冲突。李三对劳苦生活的抱怨，巡警的敲诈勒索，难民的痛苦哀号，逃兵的蛮横无礼，都表现出了帝国主义国指使的军阀混战对中国社会的深刻影响，给人民生活带来的深重苦难。反映了帝国主义的侵蚀，恶势力德尔横行，人民生活的困苦，表现了封建社会已经岌岌可危，即将灭亡的先兆。

第三幕，抗日战争胜利之后，国民党统治时期。这时的裕泰茶馆已经在勉强维持了。这一幕中，主要人物都已年老体衰并且有了自己的后代，他们继承了父业，做起坏事来更加无耻，这是恶势力变换着方法巴结谄媚军官，一心想着捞钱，甚至连老茶馆也未能幸免遇难。主张实业的秦老爷工厂被人霸占，这表现了民族资产阶级实业救国惨遭失败的厄运。常四爷、松二爷生活依旧困苦，表明了劳苦大众依旧处于水深火

热的悲剧，这一幕交代了人物最终悲剧式的命运。深刻地反映了这一国民党统治时期社会生活的阴暗，所有政治的人都陷于无法摆脱的困苦局面。

老舍的三幕话剧《茶馆》以其独特的表现手法为我们呈现了三个不同历史时期茶馆中所发生的故事。清晰地展现了不同人物的命运。人是历史的创造者，他们生动地展现了中国屈辱近代史背景下人民的真实生活。茶馆的变迁还是历史的变迁，从人物的语言特点中，我们也可以看出满清覆灭、政局动荡、通货膨胀、半殖民地时代、官僚生活腐化堕落等等时代特点。小茶馆，大社会，作者行文并非以某一个人为中心，而是每个人都有自己的生活，他们之间没有直接具体的冲突，人物与茶馆的兴衰都没有直接的关系。作者把所有的矛头都直接指向导致这一现象出现的旧时代、旧社会茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？

老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

《茶馆》是人民艺术家老舍先生的一部不朽著作，电影《茶馆》则是在上世纪80年代由谢添指导拍摄而成。茶馆本是一个人们休息、消遣和消费的场所，但在老舍先生的笔下茶馆成为社会的缩影，透过半个世纪的世事变化，演绎了最底层社会人民的艰苦生活。

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让茶馆兴旺起来，为此他不断的进行着“改良”，从清朝灭亡后，设立“公寓”，到解放前期聘请“女招待”，然而现实的残酷让他的梦想一次又一次的破碎，五十多年的裕泰茶馆风雨飘摇，茶馆中发生的各阶层人物不同的故事，展示了他们不同的命运。《茶馆》分为三幕，每一幕都是由大傻杨的数来宝开始，使得三幕的衔接十分的流畅。第一幕是满清王朝即将灭亡时期，此时的裕泰茶馆依然是繁荣的景象，然而在这繁荣的背后却是普通人生活的艰难，卖儿卖女者有，遭逮捕的爱国者也有，还出现了太监买老婆的事情。第二幕是民国初年，连年的内战使得大部分茶馆都关门歇业，而王利发改良经营，在茶馆后院设立了公寓用来租给大学生。改良的心是好的，但在那社会动乱的年代，社会是那么的黑暗，侦缉队员不断敲诈，当兵者则直接抢钱，茶馆生意举步维艰。第三幕是解放前夕，国民党和美帝国主义是中国陷入了内战之中，风烛残年的王掌柜仍然支撑着茶馆，但处于社会最底层的他已是有心无力，流氓特务还想尽办法要霸占这座茶馆，导致了最后悲惨的结局。

有故事则就有人物，尽管茶馆中的出场人物不少，但是几位人物始终贯穿全剧，《茶馆》中的核心人物就是茶馆掌柜王利发，此外还有胆小但人品很好的松二爷，十分爱国的旗人常四爷，一心想要实业救国的秦二爷。时间发展，历史变迁，人物形象也在不停地变换，正是通过这样的转化显示出不同时期的社会动荡以及生态炎凉，让人深思。一个极具讽刺意味的安排便是“子承父业”，尽管时间不断的向前推进，衣着也不断前卫起来，但是人的思想却是停滞不前。看相的唐铁嘴、说媒的刘麻子、特务吴祥子，他们的儿子依然继承了父亲的“事业”，甚至是“发扬光大”。

故事的结局十分的悲惨，当流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆时，王掌柜绝望了。而此时，常四爷来了，秦二爷也来了。常四爷是一个有爱国之心的正义之士，却惨遭清政府的逮捕，最终靠卖青菜自力更生。秦二爷是一个渴望实业救国的民族资本家，结果却被政府将苦心经营了四年的工厂拆了。三个人都遭受了不同的磨难，三个人甚至是都没有为自己买棺材的钱，最终三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地哭着，最后只剩下王掌柜一人，拿起腰带寻找了结这悲惨一生的地方。

茶馆，一个供人休息、消遣的地方，却折射出了如此多的社会问题，而老舍先生通过自己的独特视角和语言文字使茶馆更富有现实意义。老舍出生于北京一个贫苦的满族家庭，父亲早逝，家庭窘迫，靠资助才接受了良好的教育，也许正是接触了很多的底层生活，才能将茶馆的故事表现的如此淋漓尽致。导演谢添，运用电影的特有手段，将老舍先生的文字搬上了荧幕，深化了《茶馆》的内涵。

通过观看《茶馆》，我感到了当时社会的黑暗，人民思想的落后。在当时，尽管有着渴望通过实业救国的秦二爷，尽管有着有爱国之心的常四爷，但大部分是不思进取、思想腐化之人，在加上同样黑暗腐朽的统治者，这样的旧中国怎么能不饱受别国列强的欺辱。我想老舍先生也是想通过这样的片段来揭示旧社会必然灭亡。在历史课上，我学过当时的那段历史，知道当时社会的黑暗，但也仅仅是了解，对于当时普通百姓的生活则知道的很少。通过《茶馆》我深刻的体会到当时生活在最底层人民生活的艰辛，普通百姓的生活也折射出当时社会的黑暗。在第一幕中，庞太监竟然叫嚣“谁敢改祖宗的章程，谁就要掉脑袋。”当时的中国已经是半殖民地半封建社会，整个社会已经是破败不堪，而统治者还是如此顽固，不肯接受维新主张。在第二幕中，侦缉队员跑到茶馆公然敲诈勒索，为了生存的王掌柜还不得不

接受这种敲诈。在第三幕中，政府没收了秦二爷的工厂，不仅没有好好经营，反而是将机器当破铜烂铁卖了。这是三幕中分别让我印象深刻的事情，底层的人民面对强势是那样的无力，当时中国大部分人都是生活在最底层的，很难想象当时他们是怎样生活的，而且到处都在打仗，可以依靠的土地已经是弹痕累累，在北京城内都能听到炮火的声音，可见生活之艰难。难道都像剧中那样为了生存不得不卖儿卖女？《茶馆》一共写了50年的历史，50年中有那么多大的变动，《茶馆》并没有写那样的大事，而是通过小人物的悲欢来反映这段历史，恰恰是这种小人物的生活最能打动人们的内心世界，最能让后人理解当时的黑暗统治。

在众人物中，我最欣赏常四爷，作为一个满族人，能够说出“大清国要完”，这需要多大的勇气，为了这句话他还做了一年的牢。出狱后参加义和团运动，跟洋人打仗，常四爷有一颗爱国之心，为了自己的祖国不惜自己的生命，他希望用自己的奋斗是国家不在那样黑暗，然而腐朽的统治已经使他的梦想破灭。常四爷依靠自己的双手贩卖青菜为生，面对生活的重压从不服输，他有着一身的正气，也有着一颗善良的心。可就是这样一个人却被黑暗的社会压迫的抬不起头来,不得不说这是社会的悲哀。

《茶馆》表现了旧中国的黑暗，表现了身处黑暗社会中的大众为了生存而痛苦挣扎和悲惨的结局。和当时的社会相比，现在的生活是如此的来之不易，我们的生活和当时相比岂能是“幸福”可以形容的。有人抱怨现在的生活不容易，可想想当时连生存都是问题的年代，我们更应该珍惜眼前的生活。《茶馆》让我们受益匪浅，让我们体会到了今天生活的来之不易，我们应该为自己的理想而奋斗。

寒假里，学校组织了个”读书漂流”的活动.形式很是新颖.推荐的是这本书《青草湾》.拿到书的时候，看到封面感觉很是清新.几个无忧无虑的孩童在一个青草茵茵的河边玩耍，旁边有一只芦花鸡.顿时把我带入到书中描述的清净当中了.这部小说是写童年生活的.也让我们这些大人们重温了一回那段美好的时光.唤起了儿时的回忆，真切朴实的语言，生动有趣的描写，深深的打动了我。虽然是儿童文学，但是我坚信每个人不管年龄多大，经历过什么，在自己的人生道路上，都会有过美好的童年回忆.自己也是许久没有过这样的体验了.平时接触到的都是成年人的世界和标准.很少有机会去重温儿时那些温馨美好的生活片段。一口气读完了让我感觉很好，内心暖暖的，很有爱.非常感谢学校能组织这样的活动，让家长也收获满满啊！

在《青草湾》里面，东方与家里养的下蛋的老母鸡相依为命，感情深厚。老母鸡的一举一动，七灾八难，牵动着东方的每一根神经，牵动着他的快乐、他的忧伤、他的追寻、他的梦想。由此发生了许多耐人寻味的故事，充分体现了人与动物之间的和谐，以及人性最美的底色。这些故事发生在农村，生长于辽阔的原野，带着泥土的芬芳和质朴的生活气息。

让我惊喜的是书中自然穿插的民间艺人、风筝、快板、秋千、泥老虎、戏曲等元素，以及字里行间镶嵌的童谣、儿歌、典故、诗词、民间故事、神话传说，就像散落在草丛里的小花、缀满天空的星星，与人物形象、故事情节相得益彰，美不胜收，妙不可言。得益于作者，让我们又重温了这些离我们日常生活渐行渐远，但曾经带给我们无限欢乐的那些人和物.

之前对这位作家不甚了解，于是简单的看了下作者的介绍：张吉宙他从小在农村长大，村落、炊烟、鸡鸣犬吠，田野、河流、乡间小路，这一切，无不构成记忆深处的美丽，焕发着生命的光彩。作品中处处能感受到，作者是很有态度的，能直达文学的三个维度：道义、审美、悲悯情怀.难怪这部小说写得如此地道，生活气息如此浓郁.真是应了那句话，艺术源于生活，又高于生活.

推荐人是这样评价作者的：“张吉宙追求的不是深刻，而是和谐。他描写的不是苦难，却胜似苦难。这部小说的主人公是个孩子，他的名字叫东方，一个很有想法、很有主见、很有爱心的男孩。他是生活在那个年代的男孩，自然比今天的孩子多了一 份特质，一份坚韧，一份勇气，一份担当，一份面对苦难时所表现出的优雅风度。我甚至想，这个孩子是当时中国农村儿童的一个缩影。这个人物形象是有代表性的，相信很多人能从他的身上看到自己小时候的影子。”

些许感动作者的情怀和坚持，些许感慨内心掀起的碰撞，些许感伤自己曾经逝去的美好童年.最后用大家对他的评价结束这篇读后感吧！张吉宙，一个儿童文学作家，一个阅读推广专家，一个儿童文学阅读的“点灯人”，一个孩子们眼中的“大男孩”。“青山不老，为雪白头。”他将全部的爱留给了孩子。“江湖夜雨十年灯”，他以诗化的文字，纯美的故事，绘就了一幅幅成长的画卷。他最喜欢干一件事：孩子，我想和你谈谈。

影院里看完《我的战争》，那种炮火连天、地动山摇的真实体验带给人的震撼不亚于《智取威虎山》。同样是红色经典，《智取威虎山》采用了英雄传奇式的手法，而“亚洲鬼王”彭顺的《我的战争》，更带着直戳人心的震撼，无论是烽烟滚滚的战斗，还是尸横遍野、血流成河的战后苍凉，都带给人特别真实的体验。

以抗美援朝为故事背景的影视剧并不在少数，但是真正能做到震撼人心者却寥寥无几，多年前的《英雄儿女》如今依旧是几代人心中的红色经典。而《我的战争》同样改编自巴金的小说《团圆》，“鬼才导演”彭顺执导，刘恒编剧，刘烨、王珞丹、黄志忠、杨祐宁、叶青、王龙华等主演，隔着63年的风起云涌，再现“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江”的雄伟战场。

战场的残酷、炮火的轰鸣，那个英雄时代的儿女情长与民族血性。《我的战争》没有重复高大全的英雄赞歌，而是更着重那个时代的民族大义和真实的人情人性。

战争戏里的爱情，总是来得简单、直接、纯粹而美好~就像孙北川跟孟三夏的爱情。影片中刘烨饰演的孙北川跟王珞丹饰演的孟三夏的爱情萌发，起源于“老乡”。炮火连天又冰天雪地的战争里，人在异乡所以对“老乡”格外的温暖。《我的战争》中的爱情是条温暖的暗线，从一开始孟三夏嫌弃孙北川太粗鲁到最后两个人互生情愫，因为有了爱意，才有了更渴望的求生意志。而孙北川给孟三夏最真实的战地“血色浪漫”，就是借着酒劲说，我想跟孟三夏亲嘴儿。

《我的战争》中既有男性期待的荷尔蒙爆棚的战场对决，也有女性青睐的战地血色浪漫，更有大场面的战场视觉冲击。但最出彩的，却是鲜有人关注的战地恐怖。

被誉为“亚洲鬼王”的彭顺，他曾经执导的《见鬼》《鬼域》等电影都斩获不俗的口碑和票房。从依靠化妆、声效及剧情设计吓唬某人到动辄上千人共同参与的战争电影，彭顺算得上“弃文从武”，第一次执导战争史诗大片了。而这一次，彭导在恐怖片里练就的一身挖掘人性最深处秘密以打动观众的本领被恰到好处的运用到《我的战争》中，奉献一部“非典型性”战争电影。那些炮火连天的大场面是最赞的视觉陪衬，那一抹战地里的爱情是最温暖的亮色，而尸横遍野的战争恐怖才是最直接的震慑。

影片并没有刻意调动观众的情绪，但彭顺导演矫情救赎的紧张氛围营造和手法，却很好的让观众融入到影片中，跟着情绪走下去。孟三夏带领着文工团躲在战壕里，却无意中摸到地雷，炮火在外面不断喷勇着，而狭小空间里的恐怖感才来的更真实。而“李老爹”与敌人同归于尽那场戏，那段清唱出来的戏曲调子伴随着英雄和炮火，让很多人崩掉了泪腺。

这的确是一部不一样的“战争史诗”~很多人看完《我的战争》，都说“燃”!不问历史，只为那种时代的精神!

星期五下午，同学们在教室里看了一部抗日题材电影，影片的名字叫《小英雄雨来》。

雨来出生在一个抗日战争的年代，那时的中国并不强大，任人宰割。当时日本鬼子侵略了雨来的村子和学校，机智勇敢的雨来和小伙伴们便开始制作一些简单的刀子做武器。再挖一些简单的陷阱，把士兵引到他们用竹子做的迷宫里，一些士兵的脚刚踏进陷阱就被挂在树上一个日本兵站在木板上，胖子一跳，弹上了天，打得日本鬼子落花流水，哇哇大叫。看着日本鬼子的狼狈样子，我们哈哈大笑。同时也敬佩雨来的机智勇敢雨来是我们青少年学习的榜样，看看雨来，再看看自己，觉得和他的区别实在太大了。

21世纪我们衣来了伸手，饭来了张口，坐在明亮的教室里读书，不用担心被炸弹打弹片击穿，飞机的轰炸，我们的快乐的生活。但他们却很小的投入到战争中去，和八路军叔叔一起报效祖国，争取把日本鬼子赶出中国。雨来是中华名族的小英雄，也是中华名族的骄傲，让我们一起珍惜现在和平的生活，一起维护世界的和平，让：“和平之花”开满全世界。

《清明上河图》是中国十大传世名画之一。是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属一级国宝。该图描绘了北宋京城汴梁和汴河两岸的繁荣景象和自然风光，是我国珍贵的文化遗产。

这个寒假，我有幸参观了“会动的”《清明上河图》。整幅画从远处看，人头攒动，熙熙攘攘，好不热闹。但走进细细一瞧，原来是不同行业的人，从事着各种活动。你瞧！大桥西侧有一些摊贩和游客。货摊上摆着各种杂货，游客们有的在货摊前挑挑拣拣，有的望着过往的船只，有的聚在路边看相算命，有的正准备到码头上船。除了游客，街上的行人更是络绎不绝：急匆匆的推着货车的小商贩，时不时地擦一下额头的汗水；富贵人家的公子小姐坐着马车，悠闲自得；调皮的小孩儿又跑又跳，后面的母亲焦急地追赶着……街道两边皆是酒馆、茶楼，里边的食客或高谈阔论，或推杯换盏。旁边空地上，三五个大汉正围在一起赌博，周围的人也凑了过来。远处驼铃声声，一支西域来的骆驼队伍正浩浩荡荡穿过街道……

汴河上来往的船只很多，有的停靠在码头装卸货物，有的正在河上行驶，被纤夫拉船行进，有的刚刚靠岸……

“动态”的”《清明上河图》仿佛让我置身其中，真切地感受到了北宋京城的繁荣。后来，我通过查阅资料，了解到更多关于《清明上河图》的知识。

《清明上河图》以长卷形式，生动形象地记录了北宋都城的城市面貌和人民的生活状况，是北宋城市经济情况的真实写照，具有很高的历史价值和艺术价值。但是，《清明上河图》表现的并非繁荣市景，当时官兵懒散，税赋繁重，这是一幅有忧患意识的“盛世危图”。

观看了《清明上河图》，我被画家细腻的观察力和精妙的笔法所吸引，图中的马车、轿子、船只、房屋、楼阁、桥梁等各有特色，仿佛把我拉入历史的长河，让我穿越到了北宋京城，成为画中那个在汴京街头玩耍的小孩儿……

每个人都会有一个弟弟妹妹，或者哥哥姐姐，而我有一个调皮捣蛋的弟弟，时而听话时而调皮。原本以为离开了弟弟会更舒服，但是却不习惯，因为在一起待了这么久。那天我和弟弟一起看了《快把我哥带走》后，便感同身受。

这部电影主要讲的是哥哥为了不让妹妹知道自己父母吵架要离婚的消息，每次都会和妹妹打闹，调慢闹钟，把头发绑在床上……后来妹妹在生日那天许愿把哥哥带走，到了第二天的时候，愿望成真了，她的好朋友变成了她，她的哥哥也不再是她的哥哥了，之后妹妹知道了真相以后，重新许了愿望找回了疼自己的哥哥。

虽然哥哥很调皮总是欺负妹妹，但这也是出于对自己妹妹的一种保护，不想让她伤心难过。这就是家人之间的亲情，没有任何人可以替代的，我和弟弟看完以后都明白了作为姐姐或者是弟弟的重要性。有时你看到的不一定是事情的真相，只是那个爱你不想让你伤心的人不想让你知道，他只是想尽他自己的所能来保护你帮助你。

《快把我哥带走》讲的就是兄妹之间的情感，并不是说哥哥一定要疼爱妹妹或者姐姐一定要让着弟弟，只是每个人对亲人的表达方式不一样罢了。

影片一开始就是核弹开场，场面一度混乱，妥妥的末日开场。此时的画面是女主的泪水，着泪水似乎也在告诉我们，即将发生的事情并不简单。影片中大量的人们在混乱中逃向首先比较重要的人物的就是这个老头米奇，他是这个地下储藏室的主人。原本这个储藏室并没有打算收留太多的人，但情况危急之下挤进来了很多“难民”。米奇也没有选择不收留，或是下药毒死他们，而是选择“正义”的招待他们。人都是有私心的，在末日来临的时候，你并不知道自己会活多久。食物、水源、新鲜的空气在此时都显得弥足珍贵。而米奇依旧选择了帮助他人。地下室，而就在这个小小的地下室中，人性的丑陋逐渐的暴露了出来。地下室：缩小版的地狱。

米奇老头开头说的也很清楚，想要活下去就要听我的，你们吃我的住我的，就已经是你们最大的荣幸了。可总有人不会这么想，人性本贪婪。尤其是这种时刻，贪婪地人性被暴露的无遗不出所料，没过几天，不耐烦声音就已经出现了。有人吃腻了豆子食物，受够了紧迫这高压的生活。但没有人想过，活着已经是上天对你最大的眷顾。而食物则是米奇对他们的恩赐。人总是会不满足，欲望永远不会消失。

紧接着刚刚在地下室安顿了没几天的幸存者们，遇到了未知的军队。此时的眼镜男兴奋地捂住了嘴，仿佛看到了希望。可事实上这是剧中唯一一次出现的希望，只不过这群人自己把希望给打破了。关于这群救援队网上有很多的猜测，有的人说是救援队，有的人说不是。至于是不是每个人的心里都有自己的答案。其次，眼镜男角色在整部影片中是一个懦夫，胆小鬼加炮灰的角色。每一次的关键时刻，他都会掉链子。每一次的希望都是他自己亲手打破。这种人在生活中很常见，面对未知的事情，很多人会选择逃避，会有很大的恐惧感，自己的内心一直在告诉自己“我做不到”。拿到枪的他波不急待的向伊娃证明，我做到了，我不是一个懦夫。但不出意料的是他永远都不会扣下那一发子弹。因为纸老虎终究是纸老虎，永远也承受不住火得考验

科技是社会进步不可缺少的一部分，科技是人类得力的好助手。但是每一次科技的大发展都与战争有关。每一件高科技物品的背后就有可能发生大的战争，战争会把人们变得很丑恶。

科技进步是我们时代进步中重要的一环，是我们必须要经历的过程。科技进步让我们从奴隶社会过渡到封建社会，再到民主社会。这一过程，是时代的一种巨大发展，也是科技发展的梯子。以后科技会越来越发达，但如果我们不加合理地运用，这也会给我们人类也带来很大的灾难，这个灾难甚至不可想象。

科技只是我们人类手中的一种工具，是用它毁灭世界，还是拯救世界，是我们每个人应该好好考虑的问题。我们每个人都是这个国家的组成部分，有一部分人想要为国家强大做一些事情，有些人会觉得这个应该是那些当官的的事，不是我的事。我只需要把我自己的生活过好，该做的事做好，就行了。科技成灾，世界毁灭，这些事情不可能会发生的，即使发生了跟自己又有多大的关系呢?我既不能干涉，又做不了什么。

科技和战争是一种关系，也是世界的一种平衡，如果我们打破这个平衡了，这个世界就会变得混乱。科技在一步一步的向更高发展，战争的规模也发生了变化。古代的战争是人海战术，用的是冷兵器，比的是人数多少。现代科技进步了，战争的规模变得越来越大，战术更加丰富，比拼就更多了。科技发展水平是与国家生产力相对应的，国家越富强，科技发展水平就越高。谁的科技水平高，谁的胜算就越高。所以有的落后的小国就要吃亏了，有时候随便一个理由都能成为那些超级大国干涉你内政，甚至是发动战争的借口。

战争会让人们家破人亡，流离失所，这个时候你还能说与你无关吗?

科技需要我们好好利用，它是人类的智慧的结晶，是我们得力的好帮手，可千万不要让它带来灾难。

现代社会，需要向郭明义这样的活雷锋，向郭明义这样的不顾小家顾大家的模范精神是值得我们学习的。我们要学习郭明义同志一心为他人、一心为工作的崇高品质，学习他全心全意为人民服务的坚定理想信念，学习他在新时期传承和弘扬雷锋精神和艰苦奋斗无私奉献的高尚道德情操。

他在工作上兢兢业业，每一天都早来晚走，吃苦在前，享受在后，坚持无偿献血6万多毫升，他先后为特困家庭和灾区群众捐款12万，先后资助180多特困生，发起多次捐献造血干细胞的倡议。

郭明义同志所做的一切都是一名党员最基本的职责和义务，觉得自己被党组织所信任，被群众所信赖，感到很充实，很快乐、很幸福。他始终持续一名共产党员的先进性，在平凡的岗位上做出不平凡的事，用大爱谱写了和谐社会的新篇章。

作为一名社区人员，一名新党员，我要学习郭明义同志爱岗敬业，不怕吃苦，不怕牺牲的精神，干一行爱一行，立足本职，任劳任怨，要有强烈的事业心，进取心和职责感，严格要求自己，在本职岗位上用心主动勤勤恳恳，以扎实的工作为社会发展贡献自己的力量。

时代在进步，社会在发展，社会对教育者提出了更高的要求，作为教育者只有不断的提高自己、充实自己，努力实现从人师到明师最后到名师的转变。

人师。为人师者，必先正其身。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。走上讲台，教书育人;走下讲台，为人师表。

明师。明师，即开明之师、明智之师、明白之师。作为教师传道授业解惑是基本职责，古往今来，老师是人类灵魂的工程师，是学生的照明灯。所以老师不仅要教会孩子知识，更要教给学生做人的道路，做孩子人生道路上的指明灯，教孩子做一个有担当、有责任的人。

名师。名师出高徒。名师是教师队伍中，具有一定“名气”“名望”的教师，是具有一定影响力与美誉度的教师。这种名气、名望，来自名师的人格魅力与学术魅力。名师是学生最喜爱、家长最放心、同行最敬佩、社会最敬重的教师。他们是师德的表率、育人的魔蛋、教学的楷模、科研的能手。

最为一名教师，人师是最基本的要求;明师是奋斗的目标;明师是不懈努力的追求。