观后感

曾看过一个故事：佛祖问了蜘蛛三次什么是最珍贵的。前两次，蜘蛛都回答：“得不到”和“已失去”。直到入世轮回后，它才明白了这个问题真正的答案，那就是正拥有的幸福。

《乱世佳人》中的女主角正如那只蜘蛛一样，到了失去的时候，才明白自己爱的不是艾希利，而是一直陪伴在自己身边的瑞德。或许斯佳莉是真的爱过艾希利，但那已成为过去式。当她知道仰慕已久的艾希利即将和她人结婚的时候，内心中的情感更多的只是一种不服输：为什么自己这么优秀，艾希利心中也有自己，但最终他却与另外的姑娘结婚?斯佳莉不服气，她不相信自己会输。艾希利之于女主的存在，正是“得不到”和“已失去”。

瑞德是一个投机商人，第一次见面就深深地喜欢上了斯佳莉，总是尽自己所能给予斯佳莉最大的帮助。他不介意斯佳莉的婚史，包容她的一切小脾气，虽然并不被理解。我相信斯佳莉是早就爱上了瑞德的，因为她在有困难的时候总会不自觉地想到他，不知不觉间依赖上了他。但斯佳莉被心中的“得不到”和“已失去”迷惑了，执著地追求那不可能的存在，却忽略了身边最美的风景。蓦然回首，那人却已消失，才心生悔恨，想去匆匆追赶。

世人总喜欢追求“得不到”和“已失去”，因为他们不相信自己会输给别人，内心的欲望蒙蔽了双眼，看不清身边的事物。因为得不到或已失去了，才觉得它珍贵。明知道有更好的摆在自己面前，却始终不肯接受，不肯拨开那层纱，不相信那之于自己才是最珍贵的。

学会放开自己的心，别让它被欲望的枷锁束缚，那只会让自己越来越累。让它自由地飞翔，才能在广阔的天空中看清楚自己的周围，才能明白自己的需要，把握住手中的幸福。只有一颗轻灵的心，才能找到它真正的归宿。

或许还不算太晚，斯佳莉最终还是明白了自己的心，发现了瑞德在自己心中的地位。我不知道她是否能追回瑞德，追回自己的真爱，但至少她不会再为名为“艾希利”的枷锁困住。有时候，可怕的并不是把握不住手中的幸福，而是至死都未能明白自己身边最珍贵的是什么。

为进一步加强安监局党风廉政建设,xx月xx日市安监局机关干部和直属事业单位负责人前往铁山坪市廉政教育基地参观学习。参观后大家纷纷表示，内心深受触动，上了一堂形象生动的警示教育课，在一幕幕触目惊心的案件中接受警示教育。参观中大家认真听取讲解员讲解和观看了由“腐败与反腐败”、“中国共产党反腐历程”、“勤廉风范”、“前车之鉴”等4部分组成的廉政教育展览。因贪欲之害走上犯罪道路的在押服刑人员现身说法，更是让在场的人深受触动，印象深刻。“通过这种形象生动的教育方式，有利于增强廉政教育的感染力、渗透力和影响力，使党的反腐倡廉建设更加深入人心”。安监系统干部，要强化“正己才能正人”的意识，自觉遵守党纪党规，做到“干事、干净”。加深了对“做清官是大智慧”的深刻认识。不少干部在参观完后表示，让大家的心灵再次受到了震撼，接受了一次深刻的洗涤。千里之堤毁于蚁穴，今后要时刻绷紧反腐倡廉这根弦，筑牢反腐防线，一定要引以为戒，一定要保持清醒的头脑，一定要牢记血的教训，一定要以党的宗旨严格要求自己，做到警钟长鸣，永葆廉洁本色，做到勤政廉政履职。整个参观活动，我们对此感受颇深，启发很大。具体心得体会如下:

一、通过参观,提高了党员干部的思想政治素质,增强了拒腐防变能力,使党员干部树立了正确的世界观,人生观,价值观,权利关.在物欲横流的当今社会,人们无利而不往,少数党员干部的放任自流,给国家和人民造成了巨大的财产流失,同时也带坏了一批干部,从而形成了不良的社会风气,《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》颁布,这有力的说明了我们党有决心有信心把反腐倡廉工作抓紧抓好。我们应做到认认真真的学,扎扎实实地学 ,在工作中切实找到切入点,并做到学以致用。

二、在工作中,筑牢反腐防线,吸取他人教训,防患于未然,坚持防微杜渐,时刻为自己敲醒警钟,要明白自己该"做什么",不该"做什么",俗话说:一失足成千古恨,然而真正品尝了其中的滋味,那后悔可就晚亦,所以,强化自律意识,构筑廉洁从政的警示防线,是对每个党员干部的考验.在与时俱进的今天,应加大反腐倡廉工作的力度,就本单位而言在今后的工作中也应采取了一系列反腐倡廉的警示教育,通过党课,报纸,宣传栏等多种多样的形式开展警示教育,使全体党员的党纪法规明显增强,廉洁自律意识明显提高,使廉政工作贯穿于整个工作中。

三、通过参观,我们更深切体会到了立党为公,执政为民，以人为本的必要性,把"三个代表"的重要思想和科学发展观要求做为自己的工作实践准则,时刻跟人民群众联系在一起,结合自己的工作实际,做谦虚朴实,严于律己,廉洁奉公的表率,在生活中,我的人生格言是:老老实实做人,踏踏实实做事,快快乐乐生活。始终保持奋发进取的精神状态,真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。

让我们携手共进,在自己平凡的工作岗位中深入学习科学发展观,让廉政之风盛行,唯有这样,才能利己,利人,利国。

《百鸟朝凤》5月6日上映，在13号之前应该始终是高口碑低排片的状态，上映7天的总票房360万，与同期《美国队长》的8亿票房相差甚远。5月12日晚，63岁的方励先生双膝跪地求网友在微博、朋友圈上推荐《百鸟朝凤》;求电影院线的经理增加拍片量，证明他们是有情怀的、爱电影的!此举有人点赞，有人抛砖。

方先生以下跪的方式推荐一部他认可的电影，我们愿意相信他的真性情。但每一部电影都有它的市场逻辑，观众不喜欢，也不应该有什么人心浮躁，情怀单薄之类睥睨天下的话来，不知道为什么这样的话很不爽。

市场不那么喜欢《百鸟朝凤》并不等于大多数人讨厌艺术片，《百鸟朝凤》票房不好也不等于对吴天明导演的否定，他的《人生》观影超过两亿;他的《老井》是中国第一部获得A类国际电影节大奖的作品;他的《变脸》获得近50个国际电影节大奖……这些殊荣都不是岁月的小溪可以带走的，偷换概念往往看似有理，实则无理。

《百鸟朝凤》是唢呐匠人的最高追求，是对技艺的考验，更是对人品的考验。唢呐是吹给自己听的，在飞速发展的时代会有多少只唢呐被搁浅，我们不知道，但又会有多少人追忆过去，死守着承诺?生活的艰辛让不少唢呐人换了行当，但凡可以为生，游天鸣的师兄们也不会换了行当。喜欢这部电影对渐远艺术追忆的主题，但感觉它不细腻，削弱了打动人心的力量。比如说下雨天焦三爷和他夫人找吸水练气的天鸣，焦三爷把蓑衣、斗笠披在天鸣身上，很感人的画面却少点动人的情绪。还有电影的某些部分画面略粗糙，剪辑好像也不那么流畅，如天鸣第一次独立吹唢呐挣钱后看望焦三爷，三爷喝醉酒后的画面很模糊，我说的模糊不是从三爷的视野，而是从旁观者的视野，可能他转的快了，让人晕，但还是心里还是觉得画面质量不高。还有就是语言，除了焦夫人的话有点陕西方言的味道，其他演员普通话太好，在一个相对封闭的农村，这样的普通话和对话内容违和感太强。

如果艺术片想保持自己的独立，就做好自己吧!如果还想得到市场的认可，不妨多了解一下观众，或许他们没有某些人眼中那么功利。

关于下跪，我想说，如果电影人跪着，那么电影如何在观众心中站立!

关于艺术片，我想说，既然选择了一条人际稀少的路，那就别抱怨地走下去，别～～～

希望喜欢一部电影只是因为喜欢。

快乐的暑假已经过去了，今天，我们在焕然一新的中学里，新学期的开学典礼隆重开幕了!

来到操场上，老远就能看到主席台上有一个红色的箱子，我想那一定就是瓶瓶罐罐献爱心的捐款箱了吧。方校长讲话之后就到了瓶瓶罐罐献爱心环节，我仔细地听着自报的捐款金额：一零一班1040元、一零二班960元……三零一班320元，马上就到我们班了，我的心情很激动，最后报到三零二班是980元。钱虽然不算多，可这是我们全校师生点点滴滴累积起来的沉甸甸的啊!

操场的左右两侧，挂着两条长长的横幅，其中一条上面写着：改掉不良习惯，争当四好少年!我真怕要在横幅上签名，因为我的字太烂了，得好好练练才行!说真的，有些不良习惯我们一定要改掉的，比如1、不能乱甩带水的拖把，2、不能乱扔垃圾，3、不能在走廊上追跑打闹，4、不能毁坏花草树木……

我们还听了好人好事的汇报，比如给公共汽车上的老人让座，劝阻在人多的场合放鞭炮的行为等等。然后理财专家给我们上了一堂课，教我们怎样打理自己的压岁钱和零用钱，还建议我们去银行办理宝贝成长卡。

今年的开学典礼令我获益匪浅!

知道刘震云是因为冯导拍的电影《手机》还有《一九四二》，知道原著小说都是出自刘震云之手，但是却从来没有看过刘震云写的东西。跟看过的别的小说不同，这本书的书名在原文中并未点题出现过，但全书读下来却又不知道还有什么更贴切的题目。

光看书名，我以为是个类似《手机》电影的轻喜剧，或者说人耍贫的类王朔的书，但从第一页开始读来，就是自己从未接触过的风格，大有耳目一新之感。

全书由两部构成，上半部的主人公是吴摩西，吴摩西其实也不叫吴摩西，叫杨摩西，杨摩西其实也不叫杨摩西，叫杨百顺(标准的本书体)。爱好听人喊丧的杨百顺，从小阴差阳错的读过私塾、跟父亲做过豆腐、跟人杀过猪、在染坊挑过水、信过教、在竹业设破过竹子、在县政府种过菜、最终倒插门嫁给了开馒头房的寡妇，两次更名后才叫了吴摩西。有过这么多身份的吴摩西最终的身份是丢了养女的父亲。为了寻找与自己“说的着”的养女巧玲，寻觅了一生。其实吴摩西最后还改了一次名，改成了小时候爱听其喊丧的人“罗长礼”的名字。我觉得这算是作者替吴摩西圆了他的梦，给了吴摩西一个交代吧。

整个上半部读来，在巧玲丢了以前，给我的感觉更多是喜剧。吴摩西一路走来简直就是“人在囧途”，虽然每每失意，但总还算心怀希望，希望自己能有一处容身，希望自己能有一饭糊口，直至结婚之后，尽管老婆和人跑了，但因为有了能和自己“说的着”的养女巧玲更别无它求。

巧玲的丢失，就像在吴摩西的心里关了一道门，没有了“说的着”的巧玲，吴摩西离开了自小生活的延津，整个吴摩西的故事到此结束，放佛吴摩西的生命也就此完结。

巧玲一丢，再没有喜剧的感觉，无法与人“说的着”的压抑随之而来。以至整个下部虽然时代感更贴近现在，却更难抓住我的心，我的心一直笼罩在巧玲丢了的失落里。

书的下部，主人公是丢失的巧玲的儿子牛建国。巧玲在下部也不叫巧玲，叫曹青娥。巧玲被人贩子几经倒手卖给了曹家，成人后又嫁给了牛家，生了牛建国。

生活如此的戏剧，牛建国结婚生子后，重蹈了“姥爷”吴摩西的覆辙，依旧无人说的着话，依旧老婆和别人跑了，依旧出门假找老婆。但却在假找老婆的过程中，为了知道“姥爷”生前留给妈妈的一句话，回到了延津。其实他也不是为了知道这句话，而是想借这句话来找到自己。书的结尾，牛建国虽然没有找到这句话，但却找到了胜似一万句的答案，找到了自己的方向。

用了这么多文字，归纳了书中的故事，也不知道归纳的对不对。很多网评说这本书是中国版的《百年孤独》，但我没读过《百年孤独》也就不敢妄自评论。

全书给我印象深刻的，一是作者“他其实不是什么什么，而是什么什么，其实也不是什么什么，而是什么”这样的写作手法。我还是第一次见，甚感有趣。

二是书中涉及了很多从前老的营生。杀猪的、剃头的、开药铺的、锔锅锔盆的、卖豆腐的、打首饰的……等等等等，各行各业。很感慨，曾经的中国，每行每业都有着行业的传承在里边，那时候的师父与徒弟才是真正的“一日为师终身为父”。入一行意味着这一生的走向，各行各业间互不干扰但又相互支撑。现如今的社会，就业多样化，多少商人打着“捞一笔就撤”的打算，让我们的国家再难出精品。一直觉得“独具匠心”是对一个人的作品最高的评价，想中国以前的老营生里，每个师傅的出手都是颇费匠心的，即便杀个猪剃个头也绝对是有很多门道在里边。

再有深刻的便是那两句提了很多次的对话：

“再说点别的”

“说点别的就说点别的”……

这对话在每一对“说的着”的人间放佛都出现过，其实这份“说的着”不就是书中的两代主人翁以至书中每个角色苦苦追寻的东西么?

想想人与人之间交友交的就是这份“说的着”，结伴就是结的这份“说的着”，为了这份“说的着”，多少人走在寻找的路上……只怕“说的着”的人难觅，即便觅着了，若一生与这份“说的着”说的着还是幸事，怕就怕出现书中牛建国被“说的着”的朋友中伤了的事。真有那时候，越是交好的人，背叛后对自己的攻击力也就越大。

人或多或少，谁又没被“说的着”的人中伤过?那时候或许就觉得很多话还不如不说，还是说给自己听的好。

书中还有很多类似反应人性的事件，被作者拿捏的相当准确。真的不愧是矛盾文学奖的获奖作品。萌生了自己想追茅盾文学奖奖作品的想法。

有时候想想作者写这本小说，必也是想找一个“说的着”的人吧?

想我自己爱写东西，其实也是为了找到一个“说的着”的人罢了!

祝大家都有自己的“说的着”。

今年除夕我家很热闹，婆婆一家都来诸暨过年。

吃过年夜饭分了压岁钱，大家都早早地坐在客厅看中央电视台。春晚八点准时开播，首先出场的是中央电视台的节目主持人们联唱《欢歌贺新春》接下来有歌曲、相声、小品、武术、杂技、创意乐舞、魔术等等。

节目很好看，其中我最爱看的是刘谦和李云迪一起表演的大变活人。首先刘谦出场表演的是一只红酒杯子把它嵌进了红酒瓶子里。真的是不可思议。接下来刘谦拿出了一付扑克牌，一付牌在他手上是那么的熟练，居然可以在一付乱牌中随意找出四张a，还可以在表演中变换牌和人。很有创意。然更有创意的还在后面呢，钢琴家李云迪在台上表演贝多芬月光曲，当刘谦说见证奇迹的时刻的时候，台上的李云迪竟不见了，找人时却到了观众席中，这其中的奥秘不得而知了，朋友们你们知道吗?

看完电影《重返20岁》，心里阵阵悸动，无法平静。如果真有一天，时光倒流、人生穿越，就像电影中的女主角一样“革面不洗心”的回到过去，面对曾经的“错过、悔恨、辉煌、幸福和痛苦……”，你又将如何抉择？

电影中各个角色的表演不做过多苛刻的评价，除了部分配角的表演生硬和部分故事情节的设置比较牵强之外，故事情节的主线设置和主角的表演是很成功的。或许你我都有过“重回过去、重走青春”的幻想和冲动，如果突然有一天青春有了，时间有了，精力也有了，你又将如何弥补过去所有的缺憾呢？

影片中，青春回转之后，“沈梦君”化身“梦丽君”，开启了全新的生活。现实中的我们如果真遇到这样千载难逢的“再青春”，谁都不会放过。电影抓住了人们的这种幻想心理，所以剧中女主角在开启重返青春的大门之后，毫不温柔的走了进去，走着走着，却逐渐触碰到自己温柔的内心，年青的老奶奶对生活态度的大转变，那种不顾一切的投入，支持帮助孙子的乐队，接受别人的约会和发卡。其实也是对自己年青时梦想的全力追踪，和对现实中的过去做出的一种改变。

剧中老头说了一句：“这一生我错过了你两次。。。。”，预示着即使回到过去，该错过的一样会被错过。还有剧中儿子与年青奶奶的那段对话，值得让人回味。所以年青的老奶奶后来选择输血给自己的孙子，自己又重回现实，实现了用自己的青春换回孙子真正的青春，让人唏嘘。看完影片，再闭上眼睛，曾经一幕一幕的欢笑悲伤，就如电影般在脑海中不停翻腾。我们每个人都有呼啸而过的青春，伴随理想破碎的声音，远去的是哪些努力奔跑也抓不到的岁月。每个人童年都希望长大，年老又怀念青春的年华，只是这些被蹉跎的日子，却是一去不复返的决绝。

周五的一个晚上，我和家人一起看了《最美孝心少年》，这个节目，看的我和家人热泪盈眶。

吴林香大姐姐，从小六岁的时候父母离异，xx年的时候，母亲得了肝癌晚期，以前妈妈做的事基本上都是吴林香做的，为了妈妈的病，吴林香的继父在外地打工，她一个人成了家里的支撑架，她为了这个家，洗衣，做饭，晒稻谷，都是她一个人做的，而且她从来没有喊过一声累。xx年的时候吴林香的母亲离开了人间。

以前，我对爸爸妈妈的态度非常不端正，总爱和他们顶嘴，有时还跑出家门去散心，到三更半夜也不回，让爸爸妈妈急得睡不着觉。但通过观看《最美孝心少年》，彻底改变了对父母的态度，更加明白要孝敬、尊敬长辈的道理。

在十一位获奖者中，令我终身难忘的就是十二岁女生高雨欣。

少年时期的我们，应该在爸爸妈妈的怀抱中得到温暖，向他们撒娇。可高雨欣却承担着这个家，没日没夜的干活，非常珍惜每“张”劳动成果。她妈妈却只能在一旁抱着自己残疾的右手“袖手旁观”。她看到自己女儿的模样时，情不自禁地流下一滴一滴充满母爱的泪水。她每天都要通过烤肉来赚钱。她用清脆悦耳的声音来招客，可现在却鸦雀无声。她用干净如洗的手来烧烤，可现在却灰头土脸。有时她妈妈实在忍不住就过去帮忙，可高雨欣总回答：“不用了，妈妈，您歇着吧，我自己可以”。我每次都被她不怕困难的精神所感动。她的学习也不甘落后，每次考试总在前三名，我想：这是高雨欣送给她妈最好的礼物。

看完这部片子，我不禁想起：高雨欣在家庭非常困难的情况下取得优异成绩，而我们在生活环境好的情况下却无法取得理想成绩。我们有吃有喝，她却在乞讨饭菜；我们衣衫整洁，她却衣衫破烂；我们娱乐玩耍，她却埋头苦干；我们享受着爸爸妈妈的呵护，她却用自己那瘦弱的身体承担起“家”的责任……高雨欣的美德实在是太多太多，我们要学习她不向困难低头的精神，不断走向成功之路。

孝心好比一颗赤子之心，一旦埋在心里就永生不断，而我们要把这颗赤子之心传遍全祖国、全世界，让我们真心去感受父母的爱，因为我们的源头来自于他们。

《寻找幸福的起点》，也叫《意大利人》，有介绍说这是一个俄罗斯版的“小蝌蚪找妈妈”。封面是一个孩子在奔跑，很喜欢，于是买回来。其实是一个简单的故事：孤儿院长大的凡亚即将被一对意大利夫妇收养，可是他担心去了意大利之后他的妈妈会找不到他。于是他一个人去陌生的地方找妈妈。事实上，他所在的孤儿院肮脏龌龊，所谓“收养”，实际是贩卖儿童。为了看懂自己的档案，凡亚学习识字；自己坐火车，在车上应付一些陌生人；被大孩子欺负，机灵的逃走。直到最后，孤儿院的司机发现了他，于是他举起破碎的啤酒瓶子狠狠的朝自己的手臂扎去——那一刻，连司机都不能不被感动。凡亚最终回到了妈妈身边，可是你要知道，这并不是一个幸福完美的故事。

电影中的凡亚只有六岁。六岁时的我在干什么呢，也许是个没心没肺的孩子。可是凡亚呢。事实上，他显露出的是远远超过年龄的成熟。他懂得如何应付突发状况，如何和“大人”打交道；他聪明机灵，同时又敏感猜忌；他不轻易相信任何人，不管是他的朋友，还是好心的爷爷；最后，当他把瓶子扎向自己手臂的时候，我想，这个孩子，他是看懂了这个世界。

我们总是一厢情愿的以为，孩子就是孩子，他们懵懂无知，他们总会轻易相信我们善意的谎言。我们以为孩子的世界就应该是单纯明澈的。事实上，那不过是长大后的我们给自己编制的虚假的梦而已。6岁的时候我们有没有怀疑过妈妈的话，有没有怀疑过周遭的一切。我想一定有，也许我们忘了，也许我们根本就不需要记住。我们只是在长大后，在以为自己可以洞察这个世界所有的肮脏之后，不断的欺骗自己：童年时这个世界还很美好。实际呢，就像凡亚，他太明白这个世界是什么样子的。所以他不顾一切的把瓶子扎向自己的手臂，是威胁，也是最狠的反抗。

六岁时，世界已经是这个样子了。我们用六岁的眼光，在自己能够触摸的世界里学着保护自己。就像我们天生知道如何求生一样，随着年纪的增长，世界一点点“丰满”起来。我们的成熟和长大，也不是一夜之间的豁然开朗。而是与生俱来的某些因子，和我们的身高体重一起，积聚，膨胀。我相信人之初性本善，可是我也相信，时间是最好的杀手。我们曾经的“本善”，一点一滴退去华丽的假象包装，终于变成了此刻的“伪善”。我们都是自学成才的神童，现实就是最好的教科书。

我们不能把世界想象的太美好，更不该把自己想象的太单纯。或许我的想法太悲观。可是六岁时，你有没有嫉妒过幼儿园里的某个小伙伴。

说回电影，我很喜欢里面的小演员。他并没有好莱坞那些浮华童星们那样精致的娃娃脸，甚至我一度觉得他有些丑。大概这也是一种定式吧，总是觉得电影中的孩子都该是漂亮可爱的。这个孩子其实并没有一张讨喜的脸，他不是瓷娃娃，可他真的是一个天才，他自然的演出能够直抵人心。

也许这是一部儿童片，可它描绘的却不是一个童话世界。电影中的那个世界，是现实的，残酷的，充斥着金钱欲望和暴力的。而现实的世界呢，你我都知道，永远比电影残酷。

央视2台记录片《金砖之国》的印度篇这两天看了，整体上感觉它像一个艺术品。好久没有看到这样新颖的电视片了，它多方位地展示印度的历史和现况，让许多故事浓缩在一小时中。解说员低沉柔和的声音似钟声掠过古老的大地，主题曲的旋律从容飘然，镜头有时拉到500米的高度，观众乘歌声的翅膀纵横天地间。

对尼赫鲁、甘地等人的配图解说，让我对人物接近了解--- 此前我对印度的了解基本来自道听途说。“不可思议”是该篇1的题目，自然让观众发现了该国的不可思议之处——节约和信仰自由好像是人的灵魂的基本要求。

河流污染现在在整个亚洲比较明显，印度也不例外，我们看到他们的圣水恒河上泛起的黄色污染带---无论是好是坏，节目就像父亲给孩子讲的故事那样真实、娓娓道来。

就国土面积而言，印度的人口实在是太密集了（12亿），而且好像集中在沿河地带；想象中，如果到印度旅游，会否产生水泄不通和拥挤的感觉。印度人以素食为主——这样我觉得蛮好的，这样翔实的介绍让人对该国产生了亲切感。虽然记忆中60年代印度在中国边境搞冲突袭扰——但千百年的沧桑时光里中印关系总体是平和的，这也许是由于喜马拉雅山的阻隔，或因历史上印度自身一直没有完全地统一过（这点影片有提示）。

种姓制度是愚昧落后的，在外国留学过的部分印度人意识到了这点，而现代化又使种姓制度有所淡化——听到这种介绍让人感觉到社会还是会进步的。电视介绍了印度人心目中低种姓的英雄——那个名字比较难记，不过给人印象深刻。无论是种姓制度，还是家族世袭，亚洲各国大多保留着一些封建的东西。

昨晚的又一集从另一个侧面介绍了印度，就是新的国策和经济建设，印度全球化的魄力和发展程度，超过了一般人的想象。它国际化强的企业主要是IT业。而中国的制造业更强，比如机械、纺织、矿山、汽车家电等，也许中国人觉得制造业更有分量吧。

《金砖之国》的摄影艺术好，摄影是有文化底蕴的；该片插曲《天地鉴》是著名剧作家喻江作曲填词——灵动好听！《金砖之国》的风格很有特色，它在轻松的介绍中，实际的掂量了一些我们应该取舍的东西，让我们像幽灵似的进入这些金砖之国，触摸它们宝贵的东西，看历史风云画下的色彩之笔。

今天，姐姐请我和妈妈去九方看电影。我们看的是《铁道飞虎》。

这部电影讲的是：抗日战争时期，几个火车修理工成立了一个“飞虎”队，看见霸占了火车的日本人，恨之入骨，决心干一番大事，却总也找不到机会。有一天，他们遇到了伤员大国。大国告诉他们，集市旁的桥四天之内必须炸掉，因为四天后鬼子会来增援。于是，他们准备从日本人那里里偷一些炸药包，可好不容易弄到了一个后，又不得不在被鬼子追击时用掉了。后来，有人告诉他们，四天后有一列火车要从这儿经过。于是，他们就在第四天试着在桥上引爆所有的炸药包，但他们没想到会那么困难。最后，当其中一个人只剩下最后一口气时，他毫不犹豫地引爆了炸药包，取得了炸桥的成功。

看完了《铁道飞虎》，我深深地陷入了沉思：这支铁道“飞虎”队，不就是抗战时期无数为国捐躯的八路军战士中的代表吗？他们为了抗击日本侵略者的强盗行径，勇敢、机智地同敌人作斗争，留下了许多可歌可泣的英雄事迹。他们这种舍小家，为大家的献身精神，是多么的无私、多么的伟大呀！相比之下，那些贪生怕死、苟且偷生的汉奸走狗们又是多么的自私、多么的渺小！

对照革命先辈，再想想我自己，我不禁羞愧起来。我虽然不能算是“贪生怕死”的人，但也是个害怕困难的人。平时在家里做作业时，我只要一遇到不会的题目，略加思索后再想不出来的话，就马上去找妈妈来帮忙，自己却跑到一边去玩……

今后，我一定要向革命先辈们学习，好好地珍惜今天的幸福生活，改掉害怕困难的毛病，勇敢地同困难作斗争，去战胜前进道路上的一个个艰难险阻。

我看完感动中国，我真心觉得，闲着是罪恶的，浪费钱也是罪恶的。闲着，其实就是浪费时间，那么概括起来，浪费是罪恶的，应该怎么办？应该珍惜，珍惜生命，珍惜时间，珍惜金钱，珍惜资源。当有真的感触的时候，这些词句就不是空话和口号，不空洞也不高大。98岁的胡佩兰奶奶一生坚守在工作岗位上；格桑吉德教书的那个地方，拍的那个小孩子，穿的那么脏，那么破，我们随便给他们一点也是好的，既然如此，我们怎么好意思浪费，怎么好意思随便把衣服什么的丢掉，应该捐出去。还有捡破烂资助孩子上学的刘盛兰爷爷，他活的那样勤劳；还有为孩子凑学费在生命的最后抢时间为孩子们绣制清明上河图的母亲姚厚芝，时间对她来说多么宝贵，我想她每天都会企盼哀求上天能多给他一点时间，这让我想到了一句话：你所浪费的今日，是昨日殒身之人所期盼的明日。

有的时候我会觉得闲，会觉得不知干什么好，好像找不到意义所在，而现在，在刚看完感动中国人物之后的强烈感情下，我觉得，有一件事，我们可以花大量的精力去做，以后忙完自己份内的事也不会觉得闲得慌，那就是：慈善。有时候我也会想，有什么好捐助的啊，他们有那么穷吗，再说政府干嘛去了？

会有这种想法，是因为没有同情困难人群的感情基础，我没有见过那种场面，或者通过媒体看过几眼已经被岁月冲淡了，但是一旦把那个画面放到我眼前，我会被震撼，然后内心柔软的说不出话来。我想这就是为什么成长环境艰苦的孩子长大了会更加惦念自己当初那种穷乡僻壤，会更加懂得同情困难的孩子，不是说家庭条件比较好的孩子心硬，而是他们没见过，没有那个触动。所以说，让所谓温室里的花朵去“体验生活”，体验苦，生活的苦，真的是有意义的。

真的是有很苦的地方呐，真的是有需要捐助的地方(不过还是建议有可能的话少通过红十字会神马的中间途径)。还看到因为急着救孩子跳水导致高位截瘫的方俊明，很欣慰他工作的工厂很够义气，他的母校也很好，会有孩子们组成专门的义工团去陪伴他，其实这就是他们学校的一个精神楷模。还有自己捡破烂省吃俭用的刘盛兰老爷爷，在他家里的墙上贴着义工团的孩子们去陪伴他的照片，他说这让他很温暖，我当时就想，原来义工团的工作真的是有意义的，有舍友发说说表示做义工很有意义因为老人们很开心，我当时还想她太傻太天真，你们去哪儿说一些不用不痒的话能有什么用呢，真的能帮到什么呢，但也许义工活动真的有它存在的价值。但是转念一想，做义工也要有好的心理准备，因为毕竟很多需要义工帮忙的老人居住条件也不是很好，做好吃点苦头的心理准备再去。

在今天晚上含着眼泪看完央视播出的，201*感动中国人物颁奖，感受颇深！我被他们的杰出事迹感动着！一个捡破烂为生的古稀老人，能省吃俭用数年来捐出十几万元钱，资助那些上不起学的学生。一个身患绝症的村官，能把自己的百万家产，都用到了村里的公益事业。自己到最后连住的地方都没有、她叫唐爱兰，她说的一句话更让我感动！那就是你对大家付出了真诚，大家就会对你付出真诚！

绝对真理！一个九十多岁的老将军夫人，放弃安逸，回到艰苦的农村生活，用他一生的付出实现了自己的崇高理想！还有身患绝症的母亲用几年的时间绣出清明上河图，用生命诠释伟大的母爱！还有为了救人落下终身残疾，笑对人生无怨无悔的见义勇为的英雄！还有义字当先为牺牲的战友守墓三十年的守墓人。还有为了孩子们上好学舍弃小家的好老师！还有为祖国的航天事业做出巨大贡献的航天英雄们！等等！他们的事迹使我非常感动！

用他们的话说，做一件好事容易，一辈子做好事就不那么容易了！那需要毅力，需要忍受很多常人不能忍受的痛苦！这就是我们伟大的中华民族！善良，正直，乐于助人，坚强，奉献，吃苦耐劳！我要净化自己的灵魂，向他们学习！在有生之年，为大家，为社会多做好事，作善事，做一辈子的好人！

在看《孔子》之前，我猜想，导演也许会犯这样一个毛病——她为了显示自己的创作功力，毫不手软地把孔子还原成一个普通人，她用力过猛，一把扯掉了供桌上孔子神圣的画像，换上一张彩色的普通相片。我想，孔子毕竟是个圣人，如果这样做，恐怕会伤害到我们中国人脆弱的神经。直到看完影片，我才意识到，自己的顾虑完全是自作多情。导演如果真的犯下我所说这个毛病，那就好了。在《孔子》中，孔子就是孔子，他依然是个气势磅礴的圣人。而且，导演还企图把他打造成一个超人，文武双全，料事如神。可惜导演的这种企图未能贯穿至影片末尾，从孔子周游列国开始，就半途而废了。我想说的是，正是缺少了那种敢作敢为的气魄，《孔子》才不那么好看，没有达到我预期的效果。

我看过马丁西科塞斯的《基督最后的诱惑》，还有梅尔吉普森的《受难》，他们所拍得耶稣，也是一个圣人，和孔子各有千秋，与之比肩毫不逊色。西科塞斯和吉普森的电影无论从哪个角度出发，都有一股气贯穿始终，这股气保证了影片自觉地带着一种狠劲儿。《孔子》就缺这一种狠劲儿。难道是因为导演的女性身份吗？不是，而是态度的问题，她太过担心，自己拍出来的孔子不是我们心目中的孔子。所以她把《孔子》拍成一部温情脉脉的电影，以至于有些滥情。在我看来，这些来路不明的情感就像女人肚皮上的赘肉，如果减掉，无疑会赏心悦目一些。

如果说，孔子的三千弟子是他庞大的粉丝团的话，那么颜回肯定算粉丝团的团长，他简直是孔子的头号粉丝。他对孔子的疯狂追随，保证了自己沾染上圣人的光辉。可惜对于这份难得的情谊，影片没有丝毫铺垫。这和影片的长度有关，也和影片前半部分过分地关注于官场斗争有关。颜回的死，竟然是出于对书的热爱。这也没有丝毫铺垫。观众不会对颜回的死报以任何同情，反而觉得无比雷人。

还有南子，她为什么会那么喜欢孔子呢？难得仅仅因为生性如此吗？她是个胸有城府的女人，怎么会被孔子的三言两语所打动，而对他顶礼膜拜呢？既然南子已经被孔子教化，那么孔子为什么又要逃跑呢？他的逃跑，只能说明，他意识到自己终有一天会把持不住，这又和他的君子理论相悖。

季孙斯对于孔子的情谊明显过火。他有必要冒着大雪在荒郊野地里等待孔子吗？这只能说明，季孙斯因为常吃生肉，而丧失了基本理智。

在《孔子》的编剧一栏里，几个人名赫然在列。有时候，编剧多了，真不是一件好事。平心而论，《孔子》的前半段还是挺好看的。可惜从孔子周游列国开始，支离破碎的剧情陆续展开，不着调的细节也接踵而至。从这一点上，《孔子》和《梅兰芳》是一样的，都只有半部好戏。导演胡玫驾驭宫廷官场戏，真是得心应手，毕竟拍那么多此类的电视剧。可是她没有拍好公路戏。一提到孔子，我首先想的就是周游列国。这是孔子一生中最牛逼的事迹。所以我一直觉得，拍孔子，应该拍成一部古代公路片。可惜导演浪费了这样的题材，她最终把《孔子》拍成了宫廷片，甚至孔子周游列国的事，也只是宫廷官场斗争的插曲罢了。

《十二怒汉》足够经典，翻拍自《十二怒汉》的《十二公民》电影也挺让人满意。

看《十二公民》电影之前，浏览了一下剧情介绍。某政法大学里为补考而设的带有实验性质的虚拟法庭上，是十二位来自社会各阶层的人士，而这些人并没有决定这些人所讨论的案件审判结果的权力。就在这样的法庭上，一个极富责任感的检察官以一己之力说服了其他十二位"陪审员"，让正义得以伸张。

开始觉得故事的开端有些无力，而且这样的移植让片子定调很低，甚至给人俗气之感。但接着看下去我的看法发生了转变。其实这样的设计是很讨巧的，既解决了剧情合理性的问题，又在审查制度下符合了有关规定、规避了踏入雷区的风险。

《十二公民》电影虽是翻拍，但把它的故事放在当今中国社会的特殊语境下讲述也合情合理。而且故事环环相扣，整部影片无论是小段落还是总的结构都可自圆其说。即使片中人物有时的反应给人以故弄玄虚和拖沓之感，但这种抽丝剥茧式的推理还是让观众沉醉在了解谜的快感之中。

片中人物的设计很用心，个个形象丰满、个性鲜明，让人难忘。其中9号陪审员老大爷回忆自己在"反右"中遭遇一场戏，合理推进剧情往下发展的同时，可以让人更深刻地认识到"多数人的暴政"为何物。还有蹲过监狱的5号陪审员，用自己的经历让人明白冤假错案的危害。除此以外，4号陪审员的"干爹"身份、10号陪审员的地域歧视、6号医生对生命价值的思考、7号小卖部老板生活的辛酸、11号校园保安的大学梦无不令人印象深刻。主创们正是通过这些人的言行传达了自己的价值观、表明了自己对一些问题的态度。

其实，这部片子的成功还在很大程度上仰仗了演员的表演。众多话剧出身的演技派带着一个年轻演员飚戏，让人看着直呼过瘾。

从试听技巧运用的角度看，该片亦可圈可点。导演光是靠场面调度和5。1声道的熟练应用，便盘活了一个平淡无奇的废旧厂房。影片结尾处的那个充满了诗意的平移长镜头中，导演更是将场面调度用到了极致。片中，导演还利用灯光模拟天气的变化，适当地烘托了影片的气氛、外化了人物的内心活动。

可以说，这次的翻拍尝试是相当成功的，除了以上谈到的片子本身，《十二公民》电影也是一部踩着时代步点，反映时代精神，为时代主题而生的电影。

当影片倒数第二个镜头终于揭开了8号陪审员的身份谜底，当片尾字幕出现了本片的策划单位，我们恍然大悟。从某种意义上说，这部影片是我国司法公正以及检察机关自己的一部形象宣传片。不同于一般的ppt式的宣传片，这样的宣传更高级，宣传效果也更好。

在十八届四中全会"依法治国"的主题映衬下，当司法改革搭乘着社会转型和变革的快车，导演需要做的，只是顺势而为，让自己的电影站在改革的风口上，把自己扔进时代的大潮中。

作者：丁福豪

第一颗人造卫星设计者——孙家栋，在当时，科技比较不发达，什么仪器都没有，也没有多少钱，但是还是制造出来了。随后，孙家栋又担任了许多人造卫星，孙家栋中国航天达到五十八年。

王峰火海救人的故事让我非常震惊。王峰用自己的命换取了四十多位邻居的命，自己却被烧黑了，楼道里都是他的血迹脚印。经过一百多天的抢救之后，病情恶化，因肺栓塞去世。

支月英是小学教师，别人都认为支月英是傻子，但是支月英说：“是，我是傻子，大山里需要我这样的傻子。”学校里的孩子没有学习用品的时候，支月英走二十多里地去买学习用品，她退休的时候还要去教学，她说：“我感到干不动时候为止。

秦月飞是大学生村官，他一开始来到村庄不习惯，所以他改掉了那些习惯。并从一个月一千多块的工资里挤出来钱修建水渠，修建路灯。并去发展当地的特产。

张超是飞行员它是最优秀的。但是，因为一次事故去世了，因为它离地面只有十几米，所以降落伞没有撑开，整个人重重的摔在地上，在他临去世的时候说的最后一句话是：“团长，我还能不能上飞机。”我钦佩他的精神。

李万君是大国工匠，他说：“我手里拿着焊枪，就想上战场一样，拿着枪杀敌。”他还说：“这是门艺术，就像练功夫一样。”

郭小平是校长，它是一家医院的院长，他专治艾滋病，后来，郭小平发现，所有学校都不收留患有艾滋病的孩子，所以，郭小平创办了红丝带学校，后来，郭小平把三家医院的主任职位辞掉了，郭小平希望尽量让那个学校消失。

我看了感动中国以后非常感动，感动他们无私奉献，感动他们乐于助人，感动他们勇敢！感动他们这种不怕死的精神，感动他们坚强不屈！我要学习他们这种精神。

我们是五月的花海，拥抱着青春时代;我们是初生的太阳，燃烧着新的未来!这就是我们新时代的中学生搜索 We are the sea of May, hugging the youth; we are the newborn sun, burning a new future! This is the search for middle school students in our new era

我们是五月的花海，拥抱着青春时代;我们是初生的太阳，燃烧着新的未来!这就是我们新时代的中学生。

新时代的中学生志当存高远。老师说：“有志者处天地之间，当学杜子美，广厦千万间;须效白香山，谋制万里袭。”我们牢牢记住老师的教导，暗自定下远大的志向。诸葛亮有言：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”我们知道，光有志向是不行的，还要付诸实践。只有现在打好基础，将来才能成为真正的栋梁牎

新时代的中学生行在他人前。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是我们的座右铭，我们虽在“蜜罐子”里泡大，但也懂得为他人着想。看牎我们默默弯下腰，用石子填平了泥坑;我们不声不响地关掉了走廊上的灯;我们给老人小孩让座、让道;我们也为同学们排忧解难……也许有的人会说：“不就是想出出风头，得到夸奖吗?”诚然，我们喜欢表现自己，也渴望得到别人的赞扬，但我们内心深处最真切的希望是为别人带去快乐，我们也做到了牎

这就是我们，有志向也有行动的新时代中学生。其实，我们更有自己的新思想。

梁启超在《少年中国说》中道：“少年兴则国兴，少年强则国强：少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”我们也想成功，可是真正的成功却离我们很远。我们为了考试不得不拘泥于小小的教室，课外实践只能是“纸上谈兵”。我们也有无限向往，向往课堂外那丰富多彩的世界。我们不想成为精通电磁、电容器而不会修电灯的物理高材生，更不想成为除了“Hello牎”说不出第二句话的英语考试高手。我们需要社会给予更多关注，让我们能在适合自身发展的环境里茁壮成长牎

这就是我们，新时代的中学生。有的人说我们有个性，有思想;有的人却说我们是“垮掉的一代”。管他呢牎我们就是我们，走自己的路，让别人去说吧牎不过，请相信：

我们———新时代的学生———定会创造精彩的明天!

暑假，趁着回老家的机会，带着孩子去了趟峨眉山游玩。峨眉山的风景果然名不虚传，沿途绿树成荫，空气清新，不时还有调皮的猴子和松鼠出来问候下游人。在快到达山顶时，大家正玩的兴致盎然，不想不远处出现了很不和谐的一幕：一个大约50岁的大叔，正攀着路旁的松树，肆无忌惮地采摘着上面的松针，在他的身旁，是一个年纪相当的大妈，正拿着一个塑料袋接着，里面很明显已经装了不少的松针，被大叔攀着的松树靠近路边的一侧早已是光秃秃的惨状了。有人问大叔，采摘松针有什么用。大叔得意洋洋地说到：“这个啊，可是个好东西，泡茶喝，可以促进血液循环，改善毛细血管的机能，提高免疫力，让人越活越年轻。而且，峨眉山上的松针最好了，空气好，海拔高，又都是老树。这样的松针，药效最好了。”

看到被拔得光光的树枝，心里很是气愤。很显然，从被扒光的树枝的量来看，这棵树已经不是第一次遭人打劫了。可惜，在我准备上前去制止时，他们已经停止采摘，继续赶路了。峨眉山是我国的佛教名山之一，人杰地灵，风景秀丽，本该是人们礼佛朝拜、净化心灵和休闲疗养的胜地，不想会出现这样污人眼球的行为。游览之心也在那一刻蒙上了阴影。于是想起了上海植物园的珍贵植物被人採去当野菜吃了，华尔街的牛身上爬上了拍照纪念的中国人，卢浮宫前中国大妈跳起了广场舞。又想起了那些批评国人，看低国人的种.种言论和行为。我想这两者之间不是没有关系的。俗话说，自重者人恒重之，自轻者，人亦轻之。一个人要想得到别人的尊重和认可，自己就得先做出高贵的姿态来，如果自己的行为是污浊低下的，又怎么能指望别人看得起自己呢。我们的国家经济正在腾飞，国民素质也应该一起腾飞，甚至应该比经济飞的更早，飞的更高。因为作为一个民族，真正能征服人心的，是民族的品德，而不是国家的经济实力。而国民素质体现在我们每一个国人的身上。所以无论你是什么身份，什么职位，在别人眼里，你的言行都是民族品德的一种展现。真心希望每一个中国人都行动起来，管好自己，改掉那些不文明的，不符合现在社会文明公约的言行，做一个真正的自重者，从而赢得别人的尊重。

红领巾是少先队员的标志，是红旗的一角，是用无数革命先烈的鲜血染红的。

“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统”每次戴上红领巾，这首歌总是在我耳畔萦绕。作为六年级的小学生，红领巾伴随我整整六个年头了，每逢周一的早晨，我都要穿上整洁的校服，胸前佩带着鲜艳的红领巾，全校师生站在学校的操场上，庄严地注目着五星红旗在国歌的伴奏声中冉冉升起，我感到多么自豪，多么骄傲……

作为一名21世纪的少先队员，我们应该怎样做才能使胸前的红领巾更加亮丽，更加红艳呢?我想不仅要在在学校里严格要求自己，做一名优秀学生，还要在社会上参加有益活动，增长能力，成为一名真正的革命事业接班人。我学习努力，多次作为期末考100分的学生在家长会上向家长们作汇报演说。上学期我获得了“南关区优秀学生”的荣誉称号，新学期开学我作为全校学生代表作了欢迎新入学同学讲话，前不久，我还成为“长春市十佳少先队员”候选人汶川大地震，我慷慨解囊，是班级捐款最多的;社区组织义工，我积极参与，是同龄人出力最大的。

我曾参加了“东北亚博览会”采访任务，采访了省政府副秘书长丛红霞阿姨，我写的文章刊登在了报纸上。吉林省两会期间我就学生学习减负和视力防控方面的内容采访了省委书记伯伯和省长王儒林伯伯，还在会议休息时间给省人大委员会的领导表演了贯口《虎年说虎》、《报菜名》，赢得一片掌声。因为出色完成采访任务，吉林省团委给我们学校发来了喜报，祝贺我们学校。我给我们学校争得了荣誉!我为红领巾增添了光彩!

马上就要上中学了，就要和陪伴我六年的红领巾告别了。看着胸前的红领巾，我要大声说，“红领巾，我愿付出我的全部努力，让你越来越红艳;红领巾，我要用生命~~拥抱你!”

这个星期我们所看的一部电影是一部叫做《音乐之声》的电影，这部电影可以说是一部老片子，是一部外国电影。这部电影讲的是一个爱唱歌的修女的家庭教师经历，想知道是怎么回事吗，让我来告诉你吧!

这位修女的名字叫做玛利亚，玛利亚在很多修女的眼中可以说是一个做事拖拖拉拉的人，做什么事都迟到。修女院为了改变这种情况，就把玛利亚调出去做家庭教师，玛利亚当然不情愿，所以一路上都好害怕，但是她不停的鼓励自己，可是当她到达她所教的地点后，她的自信荡然无存，因为，她要教的人是一位上校的孩子，她小心翼翼地走进去，她误打误撞来到了一间没人的屋子里，她四处张望着，突然，一个管家出现在她面前，管家将她请了出来。上校出现了，他认真仔细地打量着玛利亚，接着，上校一拿出一个哨子，他吹响了哨子，紧接着，有七个孩子依次从楼上跑下来，并且按顺序站好。

玛利亚看着他们，感到有些高兴，因为她开始喜欢上这些孩子们了。渐渐的，玛利亚开始适应这里的生活环境，并且开始教学，因为玛利亚爱好音乐，所以她教的就是音乐，她带领孩子们学起了音乐。首先，她将这七个孩子分成了不同的七个音阶，从小到大排列，分完了以后，她就教他们唱歌。我说过，玛利亚是一个超脱世俗的人，她不会像别人教音乐一样，把孩子关在家里，她整天带着孩子们出去体验生活，让孩子们在生活中学习。但是，这让那位上校很不高兴，因为这让他丢尽了脸面，上校的孩子，尽然和一个教师整天在外面疯玩，这能不让他丢脸吗。

终于，上校这次爆发了，玛利亚这次带着孩子们在湖里划船，看见上校来了，兴奋的向他招手，结果船翻了，他们掉进了水里，当他们从水里游上来时，上校已经忍耐到极点了，上校一气之下，说要将玛利亚解雇，玛利亚尤为震惊，她感到失望极了。就在这时，上校听到了从家里传来的歌声，上校停止了对玛利亚的训斥，开始追寻歌声的来源，他疾步走回家，看见他的孩子们正在唱歌，他感到非常的欣慰，就问是谁教他们的，上校的妻子将头一撇，朝着玛利亚的`方向望去，上校立刻明白了，连忙跑过去向她道歉，并且要求她留下来，玛利亚很高兴她能留下来，但是，这时的上校夫人可吃醋了，因为，她不能忍受他的丈夫和另一个女的那么亲近。

2020新年伊始，一场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情牵动着亿万人民的心。疫情发生后，党中央高度重视，迅速作出部署，精准施策，采取强有力的措施有效控制了疫情蔓延。面对疫情，14亿人民团结一心，众志成城，全党全军全国各族人民都奋起抗击疫情!全国上下打响一场疫情防控的人民战争。

在这面对生与死、安与危的关键时刻，共产党员的先锋模范作用得到了充分体现，为民族、为人民的存亡前赴后继、勇往直前的革命传统又一次得到了发扬。在这场没有硝烟的战役中，千千万万普普通通共产党员不断挺身而出，汇成全民族抗击灾难的滔滔洪流，他们履行着作为一名共产党员的光荣与责任。

正如恩格斯曾深刻指出的，一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。这使我懂得了入党的真正含义，只有在思想上入党才是真正入党，也只有在思想上入党了，才能在危急时刻实践着党"全心全意为人民服务"的宗旨。

世上没有从天而降的英雄，只有在危难时刻，不怕牺牲挺身而出的人。正是因为有他们舍小家顾大家，不顾自身安危，不怕牺牲，忘我工作，日夜不停地救治病人，才换来了我们的岁月静好，才换来我们的安全和健康，才会赢得新冠疫情防控持续向好的态势。

2020全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会的召开，让我们见证了中国速度，中国力量，中国精神。