观后感

长征是在中国面临亡国灭种空前危机、抗日救国成为中华民族最现实最紧迫任务的情况下发生的，将中国革命引到胜利发展前进的崭新道路上，其特有的伟力不但极大推动了中国革命历史进程，而且给后人留下了宝贵的精神财富。

惊涛裂岸，浊浪排空，大渡桥横铁索寒。“无边风雨夜，天堑大渡横。火把照征途，飞兵夺泸定。”长征途中担任红一军团二师四团政委的开国大将杨成武于1980年所作的一首诗，记录了他与战友们在泸定桥的长征记忆。

在这样的生命纪录下，历史，就从泸定桥13根晃悠悠的铁索上渡过去了。半个世纪后，一位叫谢伟思的美国军官，在泸定桥边慨然长叹：“在近50年之前克服种种艰难而夺取这座桥的伟大红军战士面前，每个人都会感到自己的渺小。”

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。红军队伍从20万人锐减至5万人，是将士们用生命热血谱就的悲壮史诗，矗立起为国家前途与民族命运前赴后继、慷慨赴死的永恒雕像。

美国人威廉?莫尔伍德形象地指出，“长征简直是将革命划分为‘公元前’和‘公元后’的一条分界线，其后发生的一切事情都要从这个举世无双的奇迹说起。”

1938年，30岁的索尔兹伯里首次在斯诺的《红星照耀中国》中读到长征，立即就被红军那段传奇般的征途深深吸引。他认为，“本世纪中没有什么比长征更令人神往和更为深远地影响世界前途的事件了。”

万山朝宗，万川归海，挽住云河洗天青。无论走得多远，也不能忘记来时的路。从长征中走来的红军队伍，极其珍视血火间铸就的军民情。

在没有读这本书之前，可能很多人都会觉得数学可能只有那些对抽象思维特别感兴趣的人才会去研究，才会去思考。数学与我们非常遥远，在我们的生活和文化观念中，数学最多起到为我们日常生活服务的作用，至于数学本身，无法给我们带来任何的快乐和满足。

如果您读完了这本书，您的上述观念无疑将发生根本性的转变。本书作者从历史的角度，详细地为我们描述了数学如何在与各种文化、思想和人类的旨趣互动的背景下产生、发展和成熟的。

对于数学的发展而言，从古希腊开始，就和人对美的追求，对灵魂的解放联系在一起，而到了近代科学，数学不仅和科学的发展联系起来，而且也为西方文化的发展，文明的进步，作出了许多贡献。而到了现代，数学所起的作用可能与我们更密切，当一般人极力逃避数学的时候，我们在生活中的各种行为和选择，却往往受到数学的影响，如概率统计在选举和天气上的作用，概率对决定论的破坏以及对人类自由的维护，等等。

本书作者没有将对数学与西方文化的关系的论述停留在空洞的哲学空话之中，相反，他从数学产生以来西方文化对数学发展的影响，以及数学如何反过来影响西方文化的各种具体的细节，用他生动的语言给我们再现出来，更难得的是，当涉及到许多哲学上的问题的时候，他既没有像一般科学史学家那样回避或忽视哲学问题和科学的联系，另一方面又能够以清晰的语言尽可能的把握住哲学的真正的观点。虽然有些地方依旧存在偏差或简化，但对于一个数学史学家来说，实在已经很不容易了。

通过本书的精彩论述，我们也可以看出，数学的发展单纯依靠实用的态度是不行的，如果数学家无法从数学研究中获得乐趣，那么，就会像古罗马那样，数学的传统迅速衰竭。而要让人能够从数学中获得乐趣和激-情，那么惟有在合适的文化的土壤中，才是可能的。

而对于个人的发展来说，数学不仅仅是一门工具，还是具有内在价值的精神产物和文明成果，在一个人运用数学进行思维的过程中，所锻炼的不仅仅是他的思维方法，更重要的是，他的许多观念也会发生变化，他会对伦理上的决定论和非决定论，产生新的认识，从而更大和更深刻的领悟人类的自由，他会了解所谓的客观的审美标准是什么，并意识到数学中存在的和-谐、对称之美的本质及其独特性，他甚至会根据自然的数学化来重新认识和领会世界，并从而为之高声赞叹。

这本书揭示了数学世界中最引人入胜的一面，相信大多数人都能从这部书里面领略到数学对人性以及人的生活的魅力的。

“九一八”事变，的确像这样的历史事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻。

那天吃完晚饭，像我这样酷爱观看电影的观众，打开电视看到新闻播报着东北地区诸多大中城市，都在举行以鸣警撞钟仪式来纪念“九一八”事变爆发85周年。新闻过后的时间换台转入央视电影频道，正在播放反映“九一八”事变史实的主题影片《抵抗!抵抗!》，一边看着电影一边急忙打开电脑，率先去了解一下这部电影的相关内容，原来电影《抵抗!抵抗!》描写了1931年9月18日夜日军突袭北大营、东北军全线撤退，沈阳市警察局长黄显声拉起抵抗大旗，率众抵抗日军侵略，保护官员、百姓安全转移，与日寇激烈抵抗奋战三天三夜的英勇事迹。

是呀，为了纪念“九一八”事变发生85周年，电影拍摄出来的故事反映了只要有血性的中国人，都会面对外来侵略义无反顾地去抵抗。然而，在历史上的当时，北大营驻守的东北军第七旅毫无防备，被日本侵略者打得措手不及。而事前张学良曾训令东北军不得抵抗，驻守部队并未做出激烈反击。以致北大营的驻军即第七旅三个团中有两个团按指示撤走，只有王铁汉的620团未及时接到撤退命令，被迫自卫抵抗，最后突围撤走。由於执行不抵抗命令，北大营逾万名守军被只有500多人的日军击溃。由此使得中国人民走上了对日本侵略者长达14年艰苦卓绝的抗击。

或者像张学良曾训令东北军不得抵抗，此前还是蒋介石曾密电张学良：“沈阳日军行动，可作为地方事件，望力避冲突，以免事态扩大。一切对日交涉，听后中央处理可也。”无奈于张学良也只得背上了“不抵抗将军”的“罪名”。也正是“九一八”事变发生后的14年艰苦卓绝的抗击侵略者，冒着敌人的炮火前进。一直到1945年8月14日正午，日本天皇向全国广播了接受波茨坦公告、实行无条件投降的诏书。15日日本政府正式宣布日本无条件投降。 转眼，如今85年过去了。中国人民始终不曾忘记“九一八”，也一直不敢忘却历史的每一个事情。这就是“前事不忘、后事之师”。

有人说《间谍同盟》是二战时期的“史密斯夫妇”，我不赞同这个说法，《间谍同盟》从人物设置到故事核心都和《史密斯夫妇》存在很大区别，从电影整体上来说，本人认为《间谍同盟》比《史密斯夫妇》高明多了。

《间谍同盟》故事背景在二战期间，男主和女主因为一次间谍行动相爱，从此两人的命运纠缠在一起，后来男主发现自己深爱多年的女主居然是敌方间谍，内心风起云涌。

在观影过程中，我一直感慨战争年代的爱情不容易，每一个人都只能被战争牵着鼻子走，每天醒来还能看到太阳就是战乱年代最大的幸福，所以，这部电影的立意要比《史密斯夫妇》高明。

即便这样，《间谍同盟》在众人口中却评分不高，豆瓣评分目前为止只有6.8，这让我略困惑，怎么说也应该在7分以上吧。仔细浏览了一下打低分的评价，下面，来逐一反驳对该电影的质疑。

槽点一：皮特演技不好

反驳：不是表现浮夸才叫演戏

对《间谍同盟》最大的诟病是对皮特演技的质疑，很多人说皮特老了不再美貌，在电影里只剩下一张面瘫脸和木讷的表演。首先，必须承认，皮特的确老了，距离《史密斯夫妇》已经有11年的时间，你们还能要求他顶着一张娃娃脸演二战间谍?

第二，电影里，男主的人物设定是不苟言笑的二战间谍，仔细思考一下，间谍这种身份最需要的是什么?心思缜密、守口如瓶、敬业爱业、一副扑克脸应对一切，可以说，这些间谍特质在皮特身上我全都看到了。他面瘫木讷，除了肉毒杆菌打多了以外，还是因为角色需要，角色要求他少说话多做事，脸上自然不会有多余表情。而在需要他表现出情绪的时候，他都能够用眼神表达到位，皮特用眼神给这个角色注入了温度，你们仔细感受一下。

看着新婚妻子时，欣喜的眼神。

皮特在电影里面，眼神的戏份那么多，你们居然说他没有演技?可以用一双眼睛表达所有情绪的演技才是真演技。不止如此，皮特虽然老了，可是颜值依然在线，实不相瞒，我一直对朱皮夫妇无感，从来不粉皮特，但在《间谍同盟》里，我认真粉了他一次，他把一个为国为民风流倜傥的间谍演出了人情味。

槽点二：故事平铺直叙，没有高潮

反驳：不是大起大伏才叫故事

群众对《间谍同盟》的第二个吐槽是，故事太干巴巴，叙事手法太平淡，全片没有高潮。首先，拍电影的叙事手法有很多种，有插叙、有倒叙，而《间谍同盟》里面这种，则是按照事情发展顺序来叙事的顺叙，每一种叙事手法都有其特点，并没有哪一种一定优于另外一种。

可能观众看了很多叙事颠来倒去、情节大起大落的电影，再看《间谍同盟》这种全程表达节制、不卑不亢的电影，感官刺激没有那么强烈。就像有人爱喝可乐、有人爱喝矿泉水一样，可乐口感丰富，但是矿泉水就比不上可乐吗?并没有，而《间谍同盟》这部电影，就像一杯绿茶，它不一定提供多变的层次，却带给你脉脉流动的温柔。

并且，这部电影并不是没有高潮，而是有几个小高潮，每一个小高潮都是一个事件的节点，故事足够有说服力，角色的感情也足够感人。轰轰烈烈的故事或许直击人心，但是静水流深的故事也别有一番滋味，在平淡中见波澜、细微处见真章的才是武林高手。

槽点三：表现手法老派

反驳：老派也是一种派头

表现手法老派也能成为槽点?一部电影所呈现出来的最终效果，集合了编剧、导演、演员等所有工作人员的心思，在这当中，肯定融入了导演个人的美学概念。而从《间谍同盟》这部电影来看，导演的审美相当不错，镜头语言干净利落，画面考究，衣服讲究，玛丽昂歌迪亚的每一套衣服都可以上台走秀，就连男女主的床戏都发生得恰到好处。

我估计吐槽老派的应该是不喜欢这种带着老年代审美的画风，可是，这部电影的故事背景在二战，用这种看上去老派的画风来讲故事最好不过，令观众更容易入戏。

反驳完群众对该电影的槽点，现在来快狠准地总结一下该电影的亮点。第一，皮特+玛丽昂歌迪亚的组合，CP感新鲜，颜值相当高，画面相当养眼。第二，上面说过的，这部电影的衣品非常高，女主的每一套衣服都惊艳、每一件连衣裙都是在给女观众种草，而且，男主和其他配角的衣服也都一丝不苟，根据人物个性、不同场合搭配衣服，每套都出彩。第三，战争年代的社会风貌表现得特别好，人们在打仗间隙见缝插针地寻欢作乐，把每一天当成世界末日来过，尤为抓人心。第四，故事立意高，一开始我以为这是一部反纳粹的电影，看下来却发现，战争、间谍只是男女主爱情的烘托品，抛开战争的背景、间谍的身份，男女主只是人世间一对想要携手白头的夫妻，奈何生不逢时、造化弄人，战乱年代的爱情都是虐恋，只能靠着想象和回忆度过余生。

看完战火纷飞的爱情，生活在和平年代的我们，应该更懂得“满目山河空念远，不如怜取眼前人”，在可以相爱的时候好好相爱，紧紧牵住彼此的手，才算不辜负这太平盛世。

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钢琴作为浮华流逝的主旋律，总在喑哑灰暗的角落响起，酝酿一场寂静的风暴。两首英文歌的插入令抒情气息加重，却反倒有些怪异。所有不可名状的情绪，注定随历史一道远去。结尾陆先生回到上海的故居，望见满地蒙尘的家具，那些昔日饭局上共话家常时事、谈笑风生的先生太太们，而今各自走失在时间的胡同深处，或衣襟沾血，或目光无神，而那样一种格调，与从容不迫的优雅，怕是再难寻回了。

只因事物易于消逝，我们才习惯追忆，习惯怀念那些遥远又亲切的面孔。只可惜长城不再是昨日的长城，成了美国人打怪的副本;上海也不再是昨日的上海，成了见证浪漫之死的发生地。不论肆意吐槽还是一往情深，失望还是欣喜，有满足就有收获。如同袁泉那句微妙的台词“拍给下个世纪的人看。”说的不正是我们吗?

眼看岁末将至，贺岁档这一战，不论《长城》和《罗曼蒂克》各自凭何胜出，我们也好收拾起自己一颗悬在网络上的八卦心，安心走进影院嚼一嚼爆米花，再和邻座的小伙伴争辩下水稻/有机农业/可持续发展……的正确译法。

这样的日子，实在比结局凄惨的饕餮要好得多。

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开场不到1分钟，王永珀禁区前沿逼得韩国队长寄诚庸犯规，国足获得任意球机会，张稀哲开出战术任意球，张琳芃后插上一脚射门但直接飞向看台。第13分钟，国足掷出右侧界外球，张琳芃拿球直接传中，于大宝插上稍慢，被对手将球破坏出底线。第17分钟，金珍珠突破未果将球回做给李庭协，李庭协一脚远射擦着横梁飞出底线。

第28分钟，韩国队后卫突然脚下打滑，武磊拿球随后斜传至禁区，于大宝前插抢在对手后卫封堵之前扫射，但被权纯泰将皮球没收。

第34分钟，张琳芃从中场拿球一路杀到禁区前沿，但最后的远射被洪正好碰出底线，随后王永珀开出角球，于大宝前点头球轻轻一蹭，国足打破僵局，1-0。这是于大宝在长沙打进的第6粒进球。

第39分钟，池东沅右路内切后尝试了一脚远射，但未能命中目标。第42分钟，南泰熙开出右侧角球，池东沅的头球攻门稍稍高出横梁。上半场结束前，金珍珠从左路制造威胁，传球险些打在中国队后卫身上撞入球网。

第50分钟，张琳芃拿球杀到禁区前沿，随后将球分给右路的蒿俊闵，蒿俊闵顺势传中，王永珀斜刺里杀出最后的冲顶打在洪正好身上出了底线。第58分钟，于大宝拿球内切，禁区前沿的远射被权纯泰没收。第64分钟，寄诚庸禁区前沿的爆射被曾诚奋勇化解。第68分钟，蒿俊闵右路将球传到禁区前沿，吴曦接队友做球便是一脚爆射，韩国门将权纯泰不敢怠慢将球扑出底线。

第75分钟，金信煜传中，池东沅后点甩头攻门，曾诚做出神奇扑救将球拒之门外。第80分钟，韩国队连续获得角球机会，洪正好的头球攻门被吴曦在门线上化解。第89分钟，尹鸿博边线护住皮球，黄喜灿恼羞成怒，连球带人一球踢，冯潇霆迅速上前为队友出头，双方险些产生冲突，但裁判最终判给韩国队任意球，里皮也是极为不满上前和裁判理论。

孤堆底村者，隶属阳城县河北镇。山村不大，人口四百余。“太行山上的焦裕禄”孙文龙故里是也。

余站孤堆山纵目，大自然恩泽无限，孤堆底地貌天成。山川形胜，青山环抱，碧水流光，钟灵毓秀。龙山重岗，形若开屏列帐。左右护砂，宛如负阴抱阳。民居傍山，依势而建，高低错落，藏风聚气。乾为阳，地为阴，阴阳交合。盖三峰，结巧势，无不尽善。凹居阳坡，形成环山拱卫朝辑。促生万物，突显人于自然和谐。以俗眼看，群山垂首，景色可仰。天生奇书，深意堪神，地孕玄机，气象轩昂。合而观之，真气自凝，始尽其妙。可谓不可多得的风水宝地。

吾察孤堆底村民居，寻源觅迹，不失古风。受地理、经济、民俗、材料诸多限制，因陋就简。建材多用石料、青砖、木材。有砖木、土木、石木三种结构。筑者高明，精巧工致，布局紧凑，因地制宜。四合院，赏之怡心。三合院，妙物扬善。正方形院落，垒二层楼房，木质栏板，栏高一米。偶有砖木石调，兼植树木花草，造型简捷，不失美感。室内不摆过多家具，陈设简单，重在实用。室外不重华丽妆饰，墙体较厚，结实保暖。总体态势，唯择地形而建，度量便利而居。我不识精微，看不透有什么讲究，似乎工者有地则建，宜居就好。家户之间，通达方便，最远不过八步。院基很小，巷道极窄，仅够人畜通过。道路七高八低，合理利用资源。蓄势避其所争，功德藏于无名。心无所念，润物无声，正是这种理念，成就了人与自然的高度融合，体现了天人合一的最高境界。

夫赞孤堆底村人，勤劳善良，家风朴实，性情憨厚，胸怀博爱，大化可昭彰。人性朴质，弘扬教化，注重忠孝，崇尚气节，礼仪乃炳耀。关帝庙赳赳雄风，孙氏祠堂昂昂气韵。大山的灵气创造了这里物阜民丰。纯朴的民风孕育了这里卓然子民。人人都读书，个个会种田。地有脉气，祥瑞承恩，天地造化，聚登显贵，造就了人丁兴旺。邻里情深，有求必助，人文教化，恒育人杰，成就了人文荟萃。问村中几人堪称花魁?遍详古今，比比皆是，首推孙文龙。

斯窥村貌，新景辞旧物，曲径人不见。岁月留痕迹，残存数得清。“孙文龙纪念馆”雄伟壮丽，孤堆山绿树成荫，葡萄园形成规模。“农家乐”遍布村舍。住宿舒适，热肠暖心。特色小吃，满足口福。盘山滑道，便于游览。民俗展览，心存旧念。天书实物，鲜见神形。白杨起舞，笑语欢声。莫道山里人宿命难迁，而今孤堆底改地换天。红色旅游景点，民风民俗展览，休闲娱乐场馆，“农家乐”饱享口福。孤堆底之美，秃笔难工。孤堆底之情，海水难量。如今的孤堆底村，大务时成，雄图盈胸，奋追文明潮流。航标如斯，凝心聚力，共圆斯村新梦。

阿甘出生在上世纪中叶，美国南部阿拉巴马州的绿菌堡镇，由于父亲早逝，他的母亲独自将他抚养长大。阿甘的智商只有75，但凭借跑步的天赋，使他顺利地完成大学学业并参了军，随后开赴越南战场。

在军营里，他结识了“捕虾迷”布巴和精神兮兮的丹中尉。步巴在越战中丧失了性命，丹中尉失去了双腿，阿甘则用跑步的天赋救了人，成了战斗中的大英雄。后来，渐渐的，阿甘又发现了自己有打乒乓球的天赋之后，又成了名人。

我觉得，每个人都有天赋，就看你善不善于去发现，阿甘就听了一个女同学的话：快跑!快跑，着会儿就发现到了自己跑步的天赋。之后，在军营中，阿甘虽然在战场上使身上受了许多伤，但是在军营中，他最要好的朋友，让他去打乒乓球，结果阿甘又发现了自己的天赋。而我就不像阿甘，我还没发现自己的天赋。但我会努力去发现。

这部电影告诉我们，每人都有天赋，就看你去不去发现了。

借着清明放假的功夫，把网上评价比较高的一部电视剧《北京爱情故事》看完了，当然我看电视剧就是那种强迫型的，自始至终一个镜头都不落。下面就说说我的一点感受吧。

也许是这几天感冒的原因，看这部电视剧完全没有当时看《奋斗》时的激动、兴奋、摩拳擦掌，自始至终也没能入戏。也许这部戏不适合我这个从农村来北京闯荡的男孩子的视角吧。也许是当你真的成为北漂阶层时，你就不再是以一种观戏的心态去观看这部电视剧了。心中更多的是对现实的无奈和对未来的期待、内心更多的是压力和担待。

戏里终究和现实有着巨大的区别，难以用浪漫的想法来指导或者给你的生活以借鉴。我难以接受这种脱离了现实的理想和浪漫，因为那对真正奋斗在北京的人会是一种打击，那是对未曾奋斗在北京人的一种悲剧，其实这只是北爱。我们一样也可以有南爱、西爱。真正的生活应该是系里最后的平淡、更多面对的是日常里的琐事，更多的是一系列条条框框，很少有地方和机会容得你去在这个噪杂的社会思考和停留。我们只能被挤着走入这条暗无天日的地铁，更多的人成为车轮下的历史的载体，只有不多的人才能从中挣脱出来，去怀抱北爱里的美好。世事艰难，北爱貌似描写的很轻、很轻。

没有太多感想、不能做过多的感悟，一切都又匆匆来过又离开。需要铭记的是：当我多年后回忆的时候，希望这种经历不会成为遗憾。

"向雷锋同志学习！"这句话一直伴随我走过了九年，在这九年里，这句话一直萦绕着我的耳畔。惭愧的说，每次当我听到这句话时，它就像风一样，从我左耳进，右耳出。一直到我看了雷锋日记，雷锋深深地打动了我，我终于明白了学习雷锋的意义。

学习雷锋，首先要了解雷锋，更要了解雷锋的精神和品德，读了雷锋日记后，我情不自禁地到处查找资料来了解雷锋。雷锋是中国人家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士。他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却帮人无数，把有限的生命 投入到无限的为人民服务之中，伟大的领袖毛主席与一九六三年三月五日亲笔为他题词"向雷锋同志学习",并把三月五日定为学雷锋纪念日；一部可歌可泣的《雷锋日记》令无数读者无不为之动容。"雷锋精神"激励着一代又一代人学习。

"如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？"《雷锋日记》中有一段话深深地打动了我。雷锋同志就像那钉子一样，牢牢地守在他生活的岗位上。雷锋同志提倡"钉子"精神，只要愿挤，时间总会有的。就像钉子，靠它的钻劲和挤劲，使自己善于钻也善于挤。

"世界上最光荣的事——劳动。世界上最体面的人——劳动者。"这句名言雷锋一直挂在嘴边。在雷锋心里，劳动就最光荣的事，世界上最体面的人世劳动者。这无不体现了雷锋对劳动的热爱，劳动在我眼中又累又脏，而雷锋却认为，最体面地人是劳动者，这难道不是我最应该学习的事吗？

我认为，要向雷锋学习的事还有很多很多，这些是我从前未有过的优点。啊，"向雷锋叔叔学习！"

20xx年10月，浙江卫视推出了中国首档医疗人文真人秀节目《因为是医生》。这个节目聚焦年轻医生群体，紧扣医患关系社会问题。七位来自医学名校、经历多年专业训练的年轻住院医生，李少雷、吕昂、花苏容、王江山、董士勇、詹瑞玺和宋依临，在三所中国顶级医院最繁忙的科室里，面对形形色色的病例，做出生死攸关的决定，并解决病人和家属关心的问题。

从看第一集开始，就被这个节目深深的吸引了。七位年轻大夫个性鲜明，真实的展现了医院工作节奏和氛围，不经意的一个小点就能触动心底的那一根弦。医务工作者们作为健康的守护者，每天都要面临形形色色的患者和挑战，每天都饱受着人间的喜怒哀乐，他们每天都忙忙碌碌，却依然一如既往，默默无闻的为人类的健康贡献自己的力量。

北京大学第一医院心脏外科第六年住院医董世勇，他给我的感觉是安安静静的，个性棱角并不是那么的分明，但他却是七个人中最打动我的。他给人的印象是一个特别温柔和温暖的医生。工作细致谨慎，走路又快又轻，总带着口头禅“您稍等”，对病人尤其的亲切和关怀。同事对他的评价说他是一个话痨型人才，就像大话西游里的唐僧。视频以一种搞笑诙谐的方式给董大夫对病人的“啰嗦”配上了《only you》的音乐，镜头的最后是他一个轻轻离去的背影和一句旁白，“话痨有时候也是一种责任”，看到这里心中难免波澜。

20xx年年初，董大夫查出甲状腺癌做了手术。疾病并没有打到他，反而让他更懂责任，更理解医生的意义，更能体会病人的感受。他也更能体会时间的珍贵，开始懂得享受生活。他说：“人在二十岁的时候，会觉得自己很健康，前面还有大把的青春和时光去挥霍，但是有一天，我突然发现自己得病了。这对我来说打击很大，也增加了我的危机感和压迫感，有很多我原先觉得可以放一方的事情，我愿意尽快把它做了;原先我觉得我可以拖到后面去弄清楚的事情，我想赶快把它弄清楚;我觉得能早些弄明白的事情，我愿意让它早点明白了，因为谁知道明天会发生什么事情，我要活的更清楚一些。 ”即使自己生病了，他想到的还是想着自己的工作，想着如何为病人做得更好。既然选择成为一名医生，不忘宣誓的那一刻——健康所系、性命相托!

倪萍曾在节目中问到“你们觉得自己冷漠麻木吗?”詹瑞喜说患者的痛苦他们都能理解，但是医生的工作当中要遇到太多的生离死别，如果对他们的同情心泛滥到蔓延到整个生活中去，那就会活不下去。所以当他在下班的时候，会把自己从对患者同情的爱心中脱离出来，重新回到生活的状态。

面对大量需要帮助的病患，或许我们做的还不够，但请你相信，每一个医生都怀着慈悲之心，在默默的为生命助力。对于每一个医生而言，向病患交代治疗风险都是艰难却又必须的。尽管我们理解医生一个肯定的答复对于病患的意义巨大但是，医学自身的不确定性以及扎实的职业素养要求我们必须压抑自己火热的内心，冷静、客观地分析每种治疗方案可能发生的危险。我们不善变脸，我们只是医生。

医者说:请原谅，在面对疾病时，医生们有些略显冷漠的眼神，因为他需要一个理性清醒的头脑来为你的疾病做出最正确的判断;请原谅，在你询问时，医生们有些略显冷淡的语气，因为接诊的同时，他还在想着某张病床上生命垂危的患者;请原谅，在你希冀的眼神下，医生们不能亲口告诉你“没问题”，因为面对未知，我们只能抢救生命只能力求做到最好。

同样是这个问题，我的家人也问过我：“你在医院见多了是不是都无所谓了?”我也会反思自己，当有家人或者朋友问我一些关于疾病的问题，我有时候的回答真的是太过随意。例如有时候我会说“你这个病就是没办法治好的啊，规律吃药就行了。”有朋友发烧难受，我会说“是这样的，都有这一个过程。”对于有一些我知道的事，我觉得身边的人理所应当也是知道的，没有必要不断去啰嗦。我和你讲明白了就好了。但是对于病人，有时候他们确实没有办法在我讲一次之后就能记住并且理解我所说的东西，确确实实需要我不断的重复。也有些时候，不是你的一句“病因解释”就能达到效果的，他们更需要的是我的关注和关心。

有时候我会告诉自己，我们并不是冷漠麻木，我们只是在训练自己的“冷静”。每天都有这么多的患者，我们不能把对一个患者的同情和怜悯带给所有人，我们必须保持中立，病房也需要我们来营造轻松的氛围，更利于患者的身心舒畅。但是我发现冷静不等于“无感”，我们在保持客观的同时应该增加一

些对患者的关怀。就像董世勇那样，不怕别人说自己啰嗦，有时候啰嗦不仅是一种责任也是一种关心。因为是医生,读后感。

作为医生，尽己所能治愈患者同时提高自己水平固然是我们的本分，但是生命无常，生老病死不能逆转。医生纵然无法包治百病，但可以情暖百家，抚慰百心，这同样是我们的天职。美国纽约东北部的撒拉纳克湖畔，

E.L.Trudeau医师的墓志铭镌刻着“To Cure Sometimes, To Relieve Often, To Comfort Always.”。用中文描述就是“有时，去治愈;常常，去帮助;总是，去安慰”。这段铭言越过时空，久久地流传在人间，至今仍熠熠闪耀着人文之光。

医学的工作对象是人，其目的是为了呵护人的生命与健康。既然我们解决的是人的问题，我们就必须关注人的需求。任何一个人，既是生物的，也是社会的，因此我们的病人不是器官与系统的简单相加。他们到医院就医，不仅仅希望通过医生的治疗解除症状，同时也非常希望在医务人员的理解与帮助下缓解与释放心中的不安与焦虑等心理问题。因此，一名优秀的医者必须在治疗疾病的同时，要更多地去实践安慰帮助病人的情感性行为，这包括对病人表现出设身处地的同理心，给病人以抒发焦虑的机会，并给予开导，解释与再保证等等。经常去帮助，总是去安慰，这是一种人性的传递。

医生的成长之路漫长而辛苦，但我们愿意接受这一切，我们愿意为医学事业而奉献，因为我们的誓言：无论何事何遇，无论逢男逢女，民人奴隶，余之唯一目的，为病家谋福，并检点吾身。

有痛苦，有幸福，有忙碌，有收获，有愤慨，有感动，有失望，有梦想，有泪水，有欢笑这就是医生，不仅仅是医生，也是每一位为着人类健康而

奋斗着的医务工作者们。我们为自己感动、我们为自己骄傲，因为我们在努力!因为是医生,读后感。

爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。

我是一个不喜欢历史的人，这一点让我在写这篇文章时，纠结了很久。所以只能看过《康熙王朝》，我去抒发一下个人观点。 《康熙王朝》是一部毁誉参半的电视剧。准确来讲，是支持多于批评吧。喜爱之人，大多为陈道明的演技所折服;而批判之人，则是对其中漏洞百出的历史问题感到愤慨。举个例子：第二集中，孝庄对索尼说了一句：“有我孝庄在，这天塌不下来。”懂点历史的人应该知道，“孝庄”是大玉儿死后，康熙封她的谥号。一个人活着时，如何称自己的谥号呢?

当然，这些都是跟我的主题不相关的旁支。就本次的主题，我总归该讲点隐喻、象征之类的东西。康熙——年少登基，十四岁亲政，智擒鳌拜，裁撤三藩，三征葛尔丹，收复台湾。这样一个光照列祖列宗的皇帝，小时候也是一样的与众不同。

开片就是小时候的玄烨在太监们的伺候下，在湖面上滑冰，看上去很开心，也很“春风得意”，呼喝着奴才们。可是，联系康熙亲政后一系列的大动作，不难知道，康熙的帝王之路，并不是一帆风顺。开片的场景，或许我们可以理解成，这象征着康熙的“如履薄冰”——在他的前半段帝王生涯中，一路征战，小心翼翼地应付内忧外患。 紧接着，我们的“孝庄”太后出现了，伴随着孝庄的出现，让我感觉到这个历史上赫赫有名的女人是怎样的魅力与魄力。孝庄一边修剪着花花草草，一边对着佟妃说：“你呀，别看这些花开得茂盛，那

也是盛极初衰啊。”又说：“你看，那盆花多好看啊，今儿好看，明儿好看，今儿比明儿好看，一天比一天好看。”这盛极初衰的“花”想必就是在暗示董鄂妃命不久矣。染上天花的董鄂妃果真熬不过病魔，撒手归去，也带走了顺治。而这盆“一天比一天好看”的“花”，或许是指佟妃，也或许是说孝庄自己。因为随着顺治的皈依佛门，玄烨的登基，佟妃顺理成章地成了皇太后。没执掌到凤印，当个皇太后也不错。而孝庄也因辅助玄烨，开启了康熙盛世，流芳百世。作为一个古代的女人，能做到这个份上，确属不易。孝庄，她修剪的是花草，又不仅仅是花草。在这个王朝，顺治管理着朝廷，孝庄“修剪”着后宫。她明里暗里地对这些后宫中的“花花草草”提点、打压着，她修剪得越来越顺手。

廷试——试出了玄烨的才华，试出了顺治的储君人选，更试出了玄烨的未来。睡在龙椅上，并且让龙椅因他而动。这是自前明皇帝起就未移动过的龙椅，却为了玄烨，打破了这个规矩。或许，是“天之神器”的威力;或许，是“天上星星、地上龙脉”的灵力，总之，这样做，暗示得不能再明显了，玄烨——就是大清王朝第三代接班人。

玄烨说，汉人的文化也是天言。这无疑让顺治帝很恼火，可是，玄烨说的难道真的就没有道理，显然不是。恰恰相反，正因为玄烨的话掷地有声，玄烨的“腹有诗书气自华”，让行森刮目相看，也让顺治下了立储之心。“满汉”，这是一对矛盾又共生的存在。如何才能处理好?我想，玄烨在这里已经思考着，唯有满汉文化的交融，才能真正让人民享受到安定与幸福。这也是康熙生涯的一个重要特征。

“我本西方一衲子，奈何落入帝王家”。这是顺治对自己的评价，也是他最后踏入佛门的根源。行森大师说：“皇上只因尘缘未了??”好一句“尘缘未了”，这唯一的尘缘就是暗指董鄂妃吧。而随着董鄂妃的仙逝，果然，顺治帝了绝尘缘，皈依佛门了。君权与神权的双重统治，天子是“天之神器”，是神的代表，他的权力就是天在行驶权力。顺治帝说自己“前世真的是一名僧人”，那他就真的是了。他就可以借由这点，不管整个大清王朝，遁入佛门。有人质疑，可是没有人敢真的做出什么。这是“神意”，更是“圣意”。

虽说，这部剧中有太多历史的硬伤，可是仍然不妨碍这部电视剧成为大众喜爱的对象。想必，除了演员的演技外，剧情的设置也是有其一定的吸引力。

在我的床下，应该有一部红色封装的《红楼梦》，这部书是一个我现在已经记不得姓名的同事在10年前送给我的，送我之时应该是崭新的，到现在也应该算是“崭新”的吧，同事恐怕也未曾翻过几页，我也就翻过一回两回的，就放置他处，但一直舍不得送人，都说《红楼梦》是经典中的经典，自然期待有机会能启读之。当然我送他人之书，绝对是通读过，并且是绝对认可的书，并且送给我认可的人，就我而言，书算是至好的朋友，将书送与别人，意味将朋友介绍给朋友，我心愿是讲一份美好带给别人。

之所以想起这套红色封装的《红楼梦》要缘于蒋勋先生的《说红楼梦》，否则，何时想起就不得而知了，生活中何尝不是呢，有些人、有些事，其实早已封装到记忆里了，直到你碰到类似的环境、人物、境况之时，会让你忽然想起某个人，原来他一直都在，只是尘封太久了，未必旧地重游，未必往事重现，叹一口说，真是岁月如梭啊~

八十回的《红楼梦》在蒋勋先生的讲读下，今夜我已经全部听完，可以放一放，想一想说一说了。

高鹗何许人也？听人说高鹗续写了81-120回，我不知道他出于什么目的续写？是认为曹雪芹没有写完吗？《红楼梦》据说被曹雪芹增删10次，就没有时间写出后40回？我曾在听讲读过程中，去过曹雪芹的西山故居，在哪里流连了一下午，那时正值秋天，满地金黄的枫叶，让人不忍踏之，我想宝玉挚爱的黛玉-也是他的姑表妹，你如何让宝玉亲笔写出她的结局？如何写她的风姐-即他的舅表姐在查抄后的惨状......这些都是他至爱至亲的人，让曹雪芹如何下笔？你高鹗何许人也？来此偷窥人间的隐私，揭人家的伤疤，况且人家已经已经在第五回的时候，已经委婉的说明了各个人的最终结局，你懂了也不要明说，如同某人心情不好，你一眼看出来了，明白就好，偏偏不留口德，点破人间是不是丢了一万块钱。所以所谓的后四十回不读也罢。

说说晴雯吧，我想可能她是个四川辣妹子，人也长得漂亮，也颇有性格，当然在大观园宝钗、黛玉也漂亮，也有性格，尤其黛玉更有性格，但晴雯的结局却是十分悲惨，漂亮谁不喜欢呢？但漂亮何尝不是一把双刃剑呢？你得有驾驭漂亮的能力，否则恐怕就被漂亮所伤了。晴雯就因为漂亮就被宝玉的妈妈认定有可能把宝玉带坏，就赶走了晴雯，反倒袭人这个有些呆、不漂亮的丫头没事，唉，如果晴雯不是个丫头，也和宝钗、黛玉相似，恐怕在有性格，恐怕也不是如此结局。

“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”，宝钗因为锦囊的事搬出了大观园，貌似离开了欢笑，但何尝不是一件好事呢，和贾家远离一些，就少一丝干系，后来抄家之时，也就少你一份关联，还有那些唱戏的丫头，都被贾母卖的卖，当尼姑的当尼姑，貌似很惨，但你可知道，那个时候，被抄家的女眷恐怕比这些都要惨......

在说说探春，探春绝对是懂事干练之人，后来据说远嫁东南亚做王妃了，在那个时代算是个悲剧，同元春相似，远离了父母兄弟，但何尝不是一种幸运呢，当她目睹了大观园的衰败以及家族内的勾心斗角，是不是已经失望之极了，或许避而不见也算眼不见心不烦了，另我觉得探春和贾母可能是最早能预见家族命运的人之一，读书的搞政治的，应该知道一朝天子一朝臣，南方的甄家已经被抄家了，躲在贾家，贾母让人善待之，这个官居一品的老太太会幸灾乐祸？不可能，中秋之夜，陪老太太的姑娘有探春，其他亲系都散去了，探春缘何不走？

在说说黛玉，才华横溢......

或许，以后去植物园，恐怕都要去曹雪芹故居“拜望”一下了~

看了《愤怒的小孩》这部电影后，我改变了对生活的一些看法。

孙小傲在家里是寂寞孤单的，此时他在家里很难和小朋友交流，也见不到忙碌的爸爸妈妈，他最后愤怒地离家出走。我深深地体会到了他的怨恨和寂寞，我同情无数像孙小傲一样的留守儿童。

我十分喜欢孙小傲的优秀品质。当他用工具扭开猫眼把钥匙吸出时，我明白他善于研究，当他用弹弓把坏人打中时，我明白他是神射手，当他把油倒在路面上阻碍坏人的车前进时，我明白他是智慧的象征，当他混入卡车时，我明白他有007间谍的潜质。我最欣赏孙小傲的智慧、沉着和诚实。他利用自己的聪明才智，打败邪恶的坏蛋，保护了兰兰；他被坏人抓住之后沉着、冷静，没有一丝恐慌，没有露出任何破绽；他凭借自己的诚实而赢得了津门五侠的信任，从而得到了救助。

从孙小傲身上我看到了他寂寞孤单的眼神，也看到了他优秀的品质和无穷的潜力。比较我此刻的生活，我真感到幸福。在家里，每一天有爸爸妈妈的陪伴，在学校，有很多同学一齐学习，我要珍惜此刻和爸爸妈妈一齐的日子，我要珍惜和同学们一齐学习的日子。我要发奋读书，挖掘自己的潜力，不断完善自己，做一个优秀的孩子。

9月1日晚上七点五十分，我迫不及待地坐在电视机前等待着《开学第一课》的开播。等待的时候感觉时间过得好漫长，终于开播了。

首先是“中国功夫明星”成龙的登场，因为他要拍电影没办法到现场来演说，只能远程述说，他告诉我们他现在六十三岁了，还要拍那些危险的动作，但他从不用替身，他全身没有一处是不受过伤。撒老师还以一枚枚勋章在他的人体标像上标注，全身标满勋章。他虽然受过无数伤痛，但他一直坚持不懈追求自己的梦想，永不放弃。他告诉我们要创造，要有梦想，还要拼搏。只有坚持不懈，永不放弃，梦想就会成功，拼搏精神铸就中国梦。

第二位是以“我要上学”系列照片震撼国人的纪实摄影师解海龙，他讲述相机背后“大眼睛”苏明娟、“大鼻涕”胡善辉、“小光头”张天义等著名照片主人公的故事。当时纪实摄影师解叔叔为了寻求答案用了整整10年的时间行走了两万多公里，行走中国二十六个省，一百二十八个县，接触了100多间学校和上万名的孩子，拍摄了上万张照片，被山村孩子的淳朴与善良和孩子们求学的眼神所感动。在他们的眼睛里看到了他们的梦想，于是用他的镜头关注了他们，帮助了他们上学的梦想，用知识改变了他们的命运。这让我懂得了一个道理：爱心铸就希望，知识改变命运，梦想让我们成长，我们没有理由不珍惜当下的幸福。

最后一位是张杰带来充满激情和力量的《少年中国强》。“少年强则国强”的铮铮宣言，激励着我们向未来进发，创造新的奇迹。

《开学第一课》让我懂得，梦想启发创造，青少年要敢于梦，梦想是未来的动力，是追逐目标的灯塔。只要敢于拼搏，不怕挫折，勇于不断探索，坚持不懈，一定创造出奇迹，梦想一定会成功。

纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，广阔无边的新疆;风雨磨砺的新疆，神秘玄奇的新疆，热情好客的新疆，载歌载舞的新疆，不可分割的新疆谁也拉不开新疆同祖国的臂膀，谁也擦不去新疆同祖国的历史，历史在流长，新疆在成长

从公元前60年到公元2008年，从西域都护府到新疆人民政府，从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从13个民则大杂居到55个民族小聚居，从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸，从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力!

从公元前60年到公元2008年，从西域都护府到新疆人民政府，从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从13个民则大杂居到55个民族小聚居，从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸，从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力!

纵观新疆地方史，是一个灿烂而且神秘的足迹它记录着新疆人民的历史进程在这片广阔富饶的土地上居住着由古老的塞人、月氏、乌孙、羌人、汉人及匈奴人等各大小部落他们在战争中成长，在和平中发展是他们建立了古老的西域随着中原地带对新疆的发展与管辖，历代皇帝在新疆特派使者设立军事机构及驻军他们认为，只要控制新疆的治安就能保证天下的苍生，就能维护边疆的稳定至今，我国任然将保卫新疆的安全稳定作为首要问题，维护祖国边疆的稳定就是维护民族的发展，就是国家前进的前提，所以，新疆不容任何分-裂势力的干扰，新疆肩负着和平事业的重担

早在隋唐时期，新疆人民就已经形成了多种宗教并存的形式其中以伊斯兰教最为广泛人民在宗教的教诲下进行着和睦的发展，没有暴-力和背叛中华人民共和国解放新疆后，党中央为了尊重少数民族的权益，根据其深远性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点，特制定出了党和国家的宗教政策其中以尊重和保护宗教信仰自由政策、依法加强对宗教事务管理的政策、独立自主自办的政策、积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策，以及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等等这些政策为新疆少数民族团结一心、构建和-谐社会、建设有中国特色社会主义奠定了扎实的基础

揭开神秘的面纱，大漠的孤烟连通着天地四周一片荒芜远方传来一阵舒缓的驼铃声，楼兰古城那神秘的钟声载着历史厚重的车轮向前，蹒跚而行古兰经的奥义孕育着信仰伊斯兰的圣徒们在新疆这片神秘的土地上成长是宗教教会他们待人，是宗教哺育他们思维

时间在指尖跳荡，转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城是谁，手持戈戟在为新疆而战，又是谁，淋漓的鲜血，为了民族的荣誉而战多少年的血雨腥风，多少次的刀剑相交，不灭的是新疆民族精神，不熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情!新疆，祖国不可缺少的一部分，从古至今，恒古不变谁也撼动不了，谁也改变不了

对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，教会了我们要坚持解放思想，把解决民族、宗教问题同推进现代化建设结合在一起，同西部大开发结合在一起同新疆各民族共同奋斗、共同繁荣为维护祖国统一，加强民族团结，加速社会主义现代化建设而尽我们自己的一份力

我的家乡在华亭后山村，那里房屋虽然不像城市的高楼大厦那么雄伟，但我还是很喜欢他。

老家的道路虽然不像城市的街道那样宽阔，可却充满了生机。瞧，一群群鸭子在路边的小溪里嬉戏，它们一会儿排着整齐的队伍在水里游来游去，一会儿，把头栽进水里，把屁股跷得高高的，以突然从水里探出头来，抖动着身上的羽毛，水面上溅起了一片片水花。真可爱!

老家院子虽然不像城市那样大，却有着蹦跑的鸡鸭和可爱的小狗。每次我回老家，一进院子都要先逗一逗那群鸡，我追着它们满院子跑，真是鸡飞狗跳呀。

老家不像城市里有那么多的名胜古迹，但是山上却开着许多叫不出名字，又开得美丽的野花，一只只蜜蜂在花间忙碌地采蜜，一只只蝴蝶在花间忙着传播花粉，一片片野花，就好像成了一片片农场。

老家还盛产四大名果中的龙眼，暑假的时候一串串又在又饱满的龙眼，光看就让你馋得直流口水，摘下一颗尝尝，真是汁多肉嫩呀!收下来的龙眼，有的运到城市去，有的放到烘干床上制成龙眼干。烘干床修在院子里，样子很像北方的炕，里面铺着一层竹席，成千上万的龙眼铺在竹席上，利用灶里烧火得到的热空气，把水分蒸发掉，就成了龙眼干。这里生产的龙眼干，味道非常甜，特别有名。

华亭真是个好地方。

读了《我的祖国》这本书，我知道了：在新中国成立之后，祖国只用了短短60年时间，就发生了翻天覆地的变化!不管是在农业、医疗技术发展方面，还是在教育推进上，我国都有了巨大的变化!遨游太空，一直是中华民族五千年来的梦想。嫦娥奔月这个古老的神话，说明我们的祖先已经对浩瀚无边的宇宙表现出了浓厚的兴趣，并激发了美好的梦想。1970年4月，中国成功发射了第一颗人造地球卫星——东方红一号，从此开始了中国的航天事业。20__年10月15日，中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空，实现了中华民族的飞天梦想……在未来几个月里，中国人民还将发射人造地球卫星——天宫一号，这个人造卫星可以让人在太空中生活一个月、一年，甚至更长的时间。科技的发展，让我国提升了国际地位。5.12地震，给汶川人民带来了灾难，但是中华民族万众一心，众志成城，体现了中华儿女的民族精神和中华民族的伟大力量。在救灾和赈灾中，我感觉到了中国人民的团结，舍己救人，无私无畏，大爱无疆的伟大光辉。《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛，我热爱我的祖国!我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上!繁荣昌盛!

翻开历史教科书上的第1840页，那刀光剑影中赫然映出四个沉重的大字：鸦片战争。

昔日的鸦片战争使中华民族深受其辱，饱受其害。林则徐虎门销烟，早给我们敲了警钟。鸦片也是毒品中的一种，还有海洛因、吗啡、大麻等可怕的毒品，它们都是害人、食人的饕餮魔鬼，毒品如毒蛇，一失足定成千古恨!吸毒成瘾，身体衰弱、精神疲急、发生呕吐，叫人求生不能求死不得，这样不仅自取灭亡，而且给家庭、社会都带来巨大的损失、多么今人毛骨悚然!

今天的禁毒教育中，警察们便为大家详细演了这一幕。毒品是一个可怕的魔鬼，一旦被魔鬼缠上，它就会改变你的人生，摧毁你的灵魂，让你成为行尸走肉般的傀儡。

少年兴，则国兴，少年强，则国强，我国吸毒人数近三十八万人，青少年占了三十万人，多可怕的数字，青少年的身心发育尚不成熟我们没有坚强的意志去抵制毒品，所以我们决不能被金钱诱感，决不尝一口毒品，决不沾染上毒品，并坚决同贩毒、吸毒行为作斗争，我曾经也看到过几个鲜活的例子，那些本该坐在教室里好好学习的青少年，因为沾染上了毒品轻的家破人亡，重的甚至丢掉生命。因此我们坚决打击毒品，不要掉落在深渊里，万劫不复或许只是因为一时的痛快，或许只是因为想要逞能、出风头，或许是身边的那些不正义的朋友所推荐。

6月26日是国际禁毒日，大家行动起来---拒绝毒品、抵制毒品，从我做起!

法律是给人一种维护自己权利的武器。为了让大家在生活中多了解些法制常识，我给大家分享下我学到的一些法制知识吧!

当你一个人在外面行走时，要时刻提高警惕，有陌生人主动上前来和你搭话，给你好吃的好玩的时候，千万不要相信他的话，以免被上当受骗，因为天下没有免费的午餐。在学校里老师经常给我们讲些形形色色的案例，时刻提醒我们一定要加强自我保护意识，当遇到有可疑人物时，一定要绕道而行，如果遇到坏人时要冷静，机智、勇敢地面对，千万不要慌张，在最近的地方想办法拨打报警电话110，请警察叔叔来帮助自己。如果，独自在家时，要锁好门窗，有人敲门，千万不可盲目开门，应先从门镜里观察是否认识的人，当陌生人说是父母的朋友或同事时应先打电话给家长说明情况，以免被拐骗。

每天，老师和家长都不停地在我们耳边说几句相同的话：路上注意交通安全，放学一定要及时回家，不要在外面逗留，不能闯红灯，以免发生危险事情。虽然这句话简简单单，但是每时每刻都在提醒我们要遵纪守法。然而生活中总会发现有些人闯红灯，在红灯亮时，提醒人们现在不要过马路，但是总有些行人不看警告，在车流中穿梭，让人看了心惊胆战。有时还会造成人员伤亡，交通堵塞。可见，不遵守法规是件多么可怕的事情啊!每天十字路口，马路上，我们经常都会看见交警叔叔耐心指导，劝说那些乱闯红灯、不守法的人们。

同学们，为了我们健康成长，为了我们美好的明天，我们要遵纪守法、要学法、懂法，做一位社会的好公民。