观后感

1979年7月11日，险峻秀丽的黄山莲花峰，邓小平同志微笑着与特意赶来的复旦大学3名学生合影留念，当随行人员问以什么为背景拍摄时，小平同志环顾一下四周的景致说：“就以百步云梯为背景吧。”这合乎情境，看似无意，实则颇有深意的一句话引起了我无限的深思。

文革十年给我们党和国家造成极其严重的创伤，国民经济濒临崩溃边缘，党的十一届三中全会的召开，重新确立了党的解放思想、实事求是的思想路线，作出把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策。

这是影片的背景，更是时代背景。影片就是在这样的时代背景下展开的。经历了“三起三落”的邓小平同志在国事纷繁、筹思萦怀之余，拨开重重迷雾，迈着坚韧的步伐登上黄山，引人关注的小岗村包干到户、知识分子待遇、香港回归等话题不断以台词的形式出口入耳，邓小平这位世纪伟人的人格魅力和崇高风范跃然于影屏。

爬过黄山的人都知道，黄山的百步云梯，险峻陡峭，常有云雾缭绕，下临深渊，但景色美不胜收。这正宛如中国的改革之路，风景无限却也充满危险，风云变幻却也不改初衷。从1978年党的十一届三中全会的踌躇召开，到2013年十八届三中全会的胜利闭幕，历经35年的扬帆奋进，我们改革的航船劈波斩浪，行至中流。相比改革之初，今天的改革面临的矛盾更多，情况更加复杂：经济社会双重转型的压力，收入分配差距扩大的焦虑，利益格局固化的羁绊，以及人民对公平公正的更高期待，让深化改革的脚步面临新的“躲不开也绕不过”的重重羁绊。此时的改革之路，犹如行程过半的百步云梯，抬头看石阶层层，步履维艰，回头望下临无地，岌岌可危。

重温改革开放的总设计师带领中国人民走上富裕道路激情澎湃的光辉岁月，我们不但要庆幸来之不易的安康富足，更应体会到的历任党和国家领导人夙兴夜寐、殚精竭虑的高尚情怀。历史的发展，往往取决于重大关头的抉择。36年前，小平同志高瞻远瞩，开创了中国特色社会主义，现在，习总书记再次向世界郑重宣示——“中国的改革开放永无止境，只有进行时没有完成时。”我们应该坚信，以总书记为核心的党中央领导集体，正在矢志不渝的沿着邓小平同志走过的百步云梯，脚踏实地的迈向中国特色社会主义事业的胜利之巅。

邓小平登黄山，轻车简从，不安排群众迎送，不扰民，，食宿厉行节约，与民同乐，开短会讲短话……。这其中所透露出来的细致和坦率、真诚和坚定，与现今党中央提出的“八项规定”精神与宗旨不谋而合。这也足以证明：党中央领导集体正在以身体力行的方式，以谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的作风，为端正党风政风率先垂范着。

鲁迅先生说过，“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”当小平同志身着白衬衣、脚穿黑布鞋、拄着拐杖不畏艰难攀上黄山的百步云梯，当我们的祖国带着百年的屈辱，携着亿万人民厚重的期盼，坚定的走上实现中国梦的新征程，作为新时期新阶段的共产党人，我们是否有足够的信心和力量去面对未来的挑战，我们又该用什么去承载这份光荣与梦想呢?

透过雄奇壮丽、苍翠欲滴的黄山盛景，小平同志身后的百步云梯，形如一副蜿蜒曲折的国之脊梁，确是一条通往中华民族伟大复兴之路的世纪阶梯。

虞永平教授的讲座强调课程的过程意识就是经验意识，他说幼儿园老师的备课不单单是备课(不像小学或是中学老师的备课一样)，还要注重准备以及如何准备等等，这就是一个体现过程性的东西。而幼儿的学习就是通过操作、体验、表达、展开来获得经验的，也意味着幼儿通过探究、操作、体验、交往、表达去感受和表现外部世界及自己的内心。

过程意识的确立有利于教育质量的提升，就是为了有质量的教育，过程意识与教师的专业发展紧密相关。虞教授认为梳理科学的质量观是提升学前教育质量的关键所在，这又一次洗礼了我的教学观念。他强调幼儿(尤其是低龄幼儿)主要是通过直接经验来学习的，要尽可能创设生动、有趣的情境，提供多样化的环境和材料，让幼儿与环境、同伴及教师开展多样化的相互作用，在此过程中，获得新的经验。让我明白在幼儿园的活动中，教学不是一成不变的，我们要尽量预想到孩子们的反应，在活动中要灵活机动，随时根据幼儿的表现作出变动，以符合幼儿的现有水平和需要，也能让每个幼儿都能在原有知识经验的基础上有一定的提升。zuowen.yjbys.com

虞永平教授的报告，让在座的每一位教师都思考着，“过程”这两个字的深刻含义，让我们做好每一次“过程”，让每个孩子都能发展的更好。

一月二十六日下午，局党委集体组织收看中央电视台《基层新答卷》系列报道，报道中从五个不同的视角，呈现了不同层面基层干部一线工作的方法，心灵受到再次洗礼，福建屏南县大塅村“造血路”中扶贫干部真心实意，通过组建农业合作社、建冷库、帮货款，示范、宣传、引导等一系列精准帮扶，开发式的扶贫，让群众真切的体会到，干部是在真为群众办实事，也是群众由初始不想干由不想干到我要干的转变，思路决定了出路，思想豁然打开。转变作风是从下楼开始，介绍了上海朱泾镇大茫村干部从楼上搬到楼下办公的小小举动，貌似区位的挪移，实质反应了干部作风更接地气了，为民服务的距离拉近了，群众心里亮堂了，对干部工作更支持了。甘肃成县北关村棚改工作是头号难题，涉及到方方面面群众利益，为了啃下这块更骨头，当地干部通过发放征求意见表，倾听群众呼声，与老百姓同座一条凳子上，设身处地为群众着想，问题迎刃而解。广东深圳龙川五虎扶贫的“扶贫超市”的诞生，体现了五虎基层干部锲而不舍抓工作的韧劲，工作的细实。江苏丰县师寨镇刘土楼村的冬天反映了基层干部工作雷厉风行、马上就办、办就办好的工作作风。

系列报道展现了一幕幕基层干部为民服务的最美画卷，也给群众交了一份满意合格的答卷，也为我们基层干部树立了鲜活的标杆。

作为民政人，首先要心中装着群众，要树立正确的人生观、价值观。人民既然选择了我们，我们就要甘愿为牛马、视群众为亲人，他们的衣食冷暖就是我们的牵挂，我们的责任。百姓心中有杆秤，人民群众在我们心中有多重，我们在群众心中就有多重，民之所需、民之所欲、民之所困，是我们谋事之基，无论何时，我们的群众本色不能变，群众的情怀不能淡，要体验群众生活，体会群众甘苦，体味群众情感，真正做群众的贴心人。

其次，要善于沟通，说群众话。工作中一定要接地气，深入群众，零距离接触，不说空话、大话、套话，始终把群众高兴不高兴，拥护不拥护，赞成不赞成作为我们做一切工作的出发点、落脚点，工作中要注意方式方法，多用群众喜闻乐见的形式来宣传党的政策，通过潜移默化润物无声的手段让群众理解、支持党的工作，自觉地让自己融入群众，与群众打成一片。始终把群众的需求当作工作的指向和行动的目标，把群众的急事难事作为自己的大事要事，做到民有所呼、我有所应;民有所困、我有所帮;民有所难、我有所解，才能让群众感受到党和政府的温暖。

三要扑下身子，狠抓落定，务求实干。一打纲领不如一个具体的行动。基层工作千家万户，头绪复杂，做决策首先要知民意、懂民心、要抓住群众的兴趣点、关节点制定切实可行的工作推进举措，发扬钉钉子精神，一步一个脚印，认准的事，要抓在手上，沉下心来，躬下身子，锲而不舍，一抓到底，抓出成效，多干暖民心的事，多做暖民心人，群众就会一呼百应，永跟党走。

四要勤政廉洁，把规矩挺在前面。做每一件事，干每一项工作，阳光是防腐剂，公开公正是试金石，只有我们塑就强大的内心，才能抵御方方面面的侵蚀，要立规矩、守底线，做到一尘不染，而袖清风，群众才能拥护你、支持你、赞赏你，要始终从小事做起，防微杜渐，给群众一个明白，还干部一个清白。

明天就是6.1儿童节了，晚上，我和爸爸、妈妈一起观看了中央电视台庆祝2011年“六一”国际儿童节晚会《在灿烂阳光下》。

晚8时，晚会在欢快的歌舞《我们的节日》中拉开序幕。《在灿烂阳光下》、《让我们荡起双桨》、《春天的芭蕾》、《爱我中华》等节目，通过优美的乐章、精彩的编舞，表达了少年儿童对伟大祖国的无比热爱和对美好生活的无限憧憬，赢得了现场观众一阵阵热烈的掌声。《有梦就有未来》、《我们的心跳在一起》、《努力》等节目，表现了汶川、玉树、盈江地震灾区孩子们对全国人民支援灾区的感恩之情，讲述了一批新疆少数民族儿童在党和政府以及社会各界的关爱下战胜先天疾病、重获健康的故事，深深地打动了现场观众。《绢花飞舞》、《动漫狂欢节》、《娃娃戏台》、《乐乐咏时歌》、杂技《男子抖杠》、幽默魔术等节目生动活泼、精彩纷呈，台下的小朋友们不时发出欢快的笑声。晚会在《我们是共产主义接班人》的嘹亮歌声中落下帷幕。

今天晚上，我很快乐。

了解历史，并不是为了让人们彼此憎恨，让仇恨一遍遍上演惨剧。

人类的劣根性并不独为日本民族享有，看看网上这么多要杀要剐的评论，我们就该知道，真的要警惕的，是潜伏于人心中的兽性，破坏、毁灭、杀戮的兽性。乔瑟夫提及日本人在看着中国人备受折磨死去时冷血的大笑，他把之归咎于日本文化。其实并不完全如此，八国联军的随军牧师，也曾在其日记中记载了，那些士兵在圆明园中砸毁那些无法带走的奇珍异宝时，脸上都带着快乐的神情。从这些记载都可以知道，有时候毁灭会带给摧毁者快乐---他体会到权力施展的快感。

南京大屠杀的悲剧性，不只是因为中国军民遭受到日本军人的屠杀，它的悲剧性更在于展示了，某些条件下，人类无法掩藏，暴露无遗的嗜血性，这才是我们应该引以为戒的。但是看来乔瑟夫的担心还是再不断上演，中国人在近代爱国主义、激进主义的教育下，看了这部影片，还是想要重演悲剧。

不敢说日本近代教育是促成其嗜杀性格的主要因素，但是对乔瑟夫在影片中认为日本文化对日本发动战争的影响，我还是持着认同态度的。

那么今天我们中国的教育也是使中国成为另一个“日本”的罪魁祸首。当全世界都在反思战争，反思战争中所体现的人类泯灭人性的恶行时。中国的孩子看着《小兵张嘎》、《地道战》等战争影片长大，在这些影片中，正面人物总是从容的把反面人物玩于股掌之中，这使得中国孩子对战争的残酷性缺乏认识，却对战争充满着英雄情节。

关于近代中国备受屈辱的爱国主义教育，使我们对母国总是怀着一种深重的耻辱感，对“敌人”总是怀着一种刻骨的仇恨。不管这种耻辱和仇恨在现实生活中到底为多少人时刻铭记，至少在网上，要杀到日本去，制造东京大屠杀，要强奸日本妇女的说法不在少数。战争的残酷性早为中国人所忘记。我们所铭记的是制造另一次灾难，以弥补史上国人所蒙的灾难。

其实真正残酷的又岂只是南京大屠杀，或者日本侵华战争，哪一次战争不是一场灾难。以中国史上历次战胜者对战败者的屠城处罚、烧杀抢掠，或者史书上多次记载，城被围困之际，城中饥荒，守城将领带头杀妻妾，以饷兵士，这又何尝不是一种苦难?甚或只是难民逃亡，这也是一种苦难。

《生门》是我国首部在院线公映的纪录片电影。将于12月16日在全国公映。摄制组耗时700多天多机位跟踪拍摄，从40个迎接新生命的家庭中选取了4个作为代表，讲述了4位遭遇极端情况的产妇及其家人在医院生产过程中经历的种种考验。真实的医疗过程及故事引发的家庭、伦理、社会、体制等问题，触痛心灵，令人震撼流泪。

影片中，女医生说：“我是个人，我不是个神!你总要给我点时间，让我试一试!”

影片中，一位农村患者家属哥哥的朋友说：“医院里没钱就不发药是制度，这边借不到贷款也是制度，两个制度之间还是有点矛盾，能不能双方都宽松一下，救人要紧?国家的政策就是以人为本……”

影片中，妇产科主任开玩笑说：“我也希望大家看病都不要钱，尤其是生小孩。”

影片中，一位熟人问：“李大夫你什么时候休息啊?”李大夫笑答：“我32号休息!”那人说：“一个月哪有32号?”

……

有人认为，拍片子，要找奇特的人和奇特的事。导演陈为军觉得，谈人性化故事，把道理说好才最为重要。选题在你一公里范围内——这是他常说的话。他殚精竭虑纪录真实，同时也被“真实”困扰——当这个世界足够真实的时候，我们是否愿意接受?

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时常会思考自己的生存方式，即便我不是个很好的思考者。我很希望自己能按自己的意愿生活，可大人总对我说：不行!他们总希望我的写字桌能一尘不染，我的书要摆放整齐，被子要折好放在枕头边上，吃饭手不能放在桌子下。他们要我放假的时间只能固定在写字桌前做无尽的作业看无尽的习题。他们要我远离小说远离音乐远离篮球远离我感兴趣的一切。他们不希望我有过分亲密的朋友即便对方不是女孩。总而言之，他们希望我能心无杂念能按照他们所设定的轨迹驶向某某大学。

就像那个楚门。

楚门是某个小镇的保险推销员，生活安定平稳没有任何波澜。就像个普通人那样生活着。

可是他做梦都不会想到，他平静的生活却被全球几十亿人一直窥看着!

原来从楚门诞生的那亿刻，他便成为了一部肥皂剧的男主角，这部肥皂剧就叫做《楚门的世界》。

这个时代的观众早已厌倦了单调剧情的电视剧。于是，电视台搭建了一个庞大的小镇布景，将一个男孩真实的生老病死作为肥皂剧的内容，向全球观众播放。

于是，楚门的一举一动，都感动着几十亿人。他每天所面对的人—母亲，妻子，朋友，客户，邻居，乞丐。。。。。每一个人，都是训练有素的演员。就在这样的生活中，楚门像只困兽般快乐满足地生活着。

可是一个狭小的缝隙撼动了整个世界。因为工作人员的疏忽，原本早在十年前去世的“父亲”演员，又被安排成了一位乞丐，且不巧被楚门撞个正着。虽然紧接着的“意外”很快让这位乞丐不见踪影，但细微的轻风吹起了楚门内心的整个波澜。

楚门开始怀疑并重新审视这个世界。他发现妻子在吃饭时总会说“××牌餐具制作精美，价格公道”，“××牌乳酪口感级佳，老少皆宜”，他发现每天在街上的某时某刻某秒都会有同一人经过同一辆车驶过。

于是，当楚门故意打破自己的生活规律时，他不愿看见却真实的一幕就这样血淋淋地呈现在他眼前—整整二十几年的生活就这样赤裸裸地生活在几十亿人眼皮底下!楚门的世界只是一个庞大的骗局!

在极度的震怒之后，楚门毅然决然地乘上了桅杆帆船—他要离开这里，这个可怖虚假的世界。

但电视台不会轻易放他走。通过卫星气象控制系统，楚门所驶的人工海面刮起了巨风掀起了巨浪。当我看到帆船摇晃着即将翻倒时，当我看到楚门指着无际的天空高喊“我不会放弃，我要出去”时，我的内心一阵抽搐。我不明白此刻自己的心情，是振奋，是鼓励，但更多的是刺痛。当抗争显得那样无能为力时，迸发出的力量带给人的，只能是无奈的叹息。

但电视台最终妥协了，因为人性的不忍。天气回归了晴朗，海面回归了平静。

正当楚门充满信心带着微笑眺望无垠的海面时，帆船突然因为撞击莫名地搁浅了—原来所谓的海面只是一面漆着大海景象的墙，一面坚硬的，巨大的墙。

看到楚门疯狂摸索那面墙，然后绝望哭泣的时候，我更愿意将这幅景象理解为结局(而不是之后为了讨巧观众的圆满)。我希望连同我的心一齐黑掉的，还有银幕。

这部电影的主题原是揭露窥探个人生活的名人的痛苦，但之于我却有着强大的共鸣。并不是我是个名人生活遭人侵扰。而是我更愿意将这部影片理解为“被支配的命运”而不是“被窥探的命运”。

我觉得自己就像是楚门一样19年的生活被人支配着。就像某个亘古不变的方程式紧紧禁咒着。麻木、规律、充满死亡气息般地生活着。而那些在我看来可以去做，应该要做，值得去做的事情却被别人无情地无理地判定为有罪。我不能有自己的思想自己的声音，因为其后果是我无法承担的。而真正无法承担的，只是那些人强压的罪名。

我感觉自己的年华正在悄无声息的、惨烈的死亡，但却只是如同一杯热开水到冷开水的死亡过程。可我却还要强迫自己理所当然地认为这才是属于我的生活。

我想要做真正的Ture man,真实的自己，那个已经越过高墙的楚门。但即便此刻大门敞开着让我通过，我想自己也已经丧失跨越的能力与勇气。

何况楚门，也在绝望的哭泣。

顺带一提的是，楚门的饰演者竟然是那个靠夸张面部表情与肢体语言在好莱坞引领票房的金凯瑞。而金凯瑞饰演楚门也是为了摆脱喜剧之王的光环，成为一名实力派演员。他也想跨越那面看似一望无际海阔天空的墙。

那一刻，我们是如此的相像。

因为，我们其实都是楚门。

终于用了两周的时间分几次看完了《史密斯夫妇》。

n多的人和影评对这部片子评价并不高，核心就在于其故事的框架太脆弱，如同一个用针尖撑起的宫殿，稍一疏忽就会完全崩溃掉。的确，两个人共同生活七年，却没有发现彼此的真正职业，仅就这一点就很难让人相信。但是，当我看到开头的一段访谈场景，觉得似乎还有另外一个欣赏此片的角度，于是，这部片子在我看来有了更有趣的含义。

两个人虽然彼此爱慕，并且结婚，但是并没有完全的相互了解和信任，这种情况也许并不少见。每个人都藏着自己的小秘密，小心的保护着自己的空间，如同片中两人各自都有一个秘密的武器库。直到有一天，一件偶然的事情，使得这种伪装开始剥离，面对对方的新的形象，双方都会有所不适应，于是摩擦在所难免，争吵和矛盾随即而来——战争便爆发了。于是，史密斯夫妇就向其他家庭一样把家里砸了个稀巴烂，只不过，他们用的是枪。

如果把这部片子看作对婚姻的一种形象地比喻，这部片子便有了新的看点，便会变得妙趣横生。在一部枪战片里，导演刻意加进了喜剧的色彩，淡化了其中血腥的部分，在所有的杀戮镜头当中，观众很难注意的被杀者的面孔，甚至镜头根本不拍那些。但是，我们却能清楚地看到，夫妇俩人在对战期的相互赌气，在最后面对共同敌人时的生死与共。如果这仅仅是一部枪战片，我想不出什么理由，导演将表现的重点放到这上面，非要在这种场景下营造出一番家长里短的诙谐气氛。所以，如果换一个角度看，我们就能明白，史密斯夫人为什么会更喜欢大型枪支，为什么会表现得如此强悍，如果真的是演两个杀手，让一个女的表现的比男的更强悍一点且捎带有点野蛮的色彩，当然是会有戏剧的效果，但是，这又何尝不是在家庭纠纷中女性所充当的角色呢?史密斯先生自始至终在矛盾中表现出的忍让，不刚好是一个优秀的男性在家庭争端中通常的做法么?而史密斯夫人在后面管道解救行动中表现出来的过分的纪律性，则让我想起了女性在家庭卫生工作上的普遍态度。

对于故事情节来说，在超市里的一战，虽然干掉了很多人，但是两家公司的老板都没有出面，故事根本就不应该结束，可是我们在那之后看到了两人对于婚姻的满意。在通常的这类影片最后的决战就要开始的时候，影片竟然在一个愚蠢的访谈之后结束了，这也太奇怪了吧!我们期待的，应该是两人杀回公司总部，继而将老板干掉，最次也应该像《越狱》里面那样，伪造一起死亡，然后远走高飞。可是都没有，当然，你可以说，这是导演可以留下的想象空间。

我并不是说导演在拍这部电影的时候真的就是那样想的，我只是想说，如果你从我说的角度来看这部电影，真地会觉得很有意思。

当然，也许我受高中语文毒害太深了，呵呵!

前两集不错，后面急转直下。不是只有美剧的制作模式有pilot集设置吗(就是制片商先让制作前两集给电视台看，电视台看完前两集后才决定是不是购买，这样制片商前两集会花重本，一般请名导，名编剧，等电视台购买后，制片商就要缩小投资以盈利)?中国电视剧产业一般的情况是，制片方跟电视台签对赌，以收视点为对赌标准，制片方要获得协议的价款，必须得保证电视剧要达到一定的收视率，所以这才催生了收视率造假的行业潜规则。但是这部片呈现出前两集不错，后面拖沓，质量掉了70%的现象， 不得不猜测，是不是行业规则在向美国看齐，尤其是像爱奇艺这样的网络电视成为可能的购买方出现时。

中国编剧和导演的问题实在太多：

1. 分析癖症候群。中国编剧不知是怎么了，像《大明王朝》《北平无战事》《人民的名义》这些热剧总是靠剧中几拨人从各自角度分析再分析同一件事，然后告诉观众事情是怎么样的，大家是怎么想的，想法是怎么变的。整个电视剧就像话剧一样，对话极其的多。举个小例了，比如在陈海被醉酒司机撞伤后，应该要拍跟司机有关的事，醉酒司机是谋杀还是过失杀人，这个人不是很重要吗?但是这部片的处理是，直接切到三四个不同人情对话场景，异口同声地说经调查，醉酒司机真的是醉酒，接着不同人群从不同角度分析了各种可能性。我的天，事主司机一个脸都没给。中国编剧难道都是话剧系毕业的，只会用对话来描述事情，而不会用拍事情来展示事情?都说经调查怎么样怎么样，你言简意赅地拍下调查司机的镜头怎么了?或就拍司机一个醉晕晕的镜头，然后再拍关键人物知道这事后意味深长的表情，留白更多，更深刻。 有一集我看累了，闭着眼听他们说话，竟然对剧情的了解没多大影响!美国70年代后发展出一种剧，对话极多，主要是为了让家庭主妇们能够边干家务边“听”剧，中国编剧写的剧对话这么多，难道也有这么个用意?细思恐极啊。

2. 还是太假，太跳脱，除了前一二集。后面开始一堆人又作又假，陈岩石，沙瑞金这种高大全的人物太假了，我一遇到他们的谈话，还特别长，反正说的都是那个意思，全部快进，不影响看片，还节约了我的时间，说实在这一两年都没看过多少电视剧了，特意为了这部看了看，在这些节点上快进是理智的选择。沙说了一句”查，上不封顶，下不封底。“我听了这一句对编剧充满了鄙夷，没有任何一个人，注意，没有任何一个人能说这句话。最多是“下不封底”哪有什么“上不封顶”的，具体的道道就不分析了，分析了也发不出。这些地方假得不行，快进也是对的。

另外，编剧还经常想通过一些人发表一些人生见解，休矣!别干这样的事!有些人生见解，或者编剧自以为的对人性洞见的观点，实在让人觉得浅薄，反而暴露了编剧自己的不足。这也是国内编剧的怪现象，什么《奋斗》《蜗居》等等很多，编剧总是想让自己塑造的主人公给大家讲人生道理，这种事可能放在十几二十年还可以，因为那个时候人民教育程度不高，视野不宽，编剧见识广一点。现在这个时候早就不是那样了，编剧有一个见解，要通过庞大的故事、和风细雨地来传达，而不应该是一种仅仅用人物说道理的方式来传达，这样太粗暴，也暴露了自己的浅薄。

再一点，整个剧实在太拖沓，太旁逸斜出。听说要拍56集，展示一个案件，再复杂有20来集就够了(其实按照一二集的那种速度去推进，也完全可以)，但过了一二集一下子就慢下来了，多了许多不值得写的情节，不值得写的人。郑西坡家的破事我完全快进，没有任何影响。

3. 镜头很差。电视电影都是光和影的艺术，有些人物形象镜头的角度、打光，镜头的切换很重要，是塑造这个人物形象十分重要的辅助，第一二集当中，有些领导的形象确实塑造出来了，但到了后面十分重要的高小琴，编剧其实想要塑造这样的形象： 1)漂亮，且能袖善舞 2. 琴棋书画等，有很高的艺术修养，出身卑微，但自身却有高贵的形象 3. 终究是权势之人精心培养的物品，有弱小的本质。 这样复杂的形象，首先是要高贵的，高贵之后再展示弱小的本质，会很有说服力，把她在整个大案中的关键地位变得让人信服，但遗憾的是，整个镜头实在太差了，看起来连日本妈妈桑的格调都够不上。另外还有一些更突兀的镜头处理，比如李达康丢了枝笔在桌面上，镜头会给1、2秒这只笔的特写。其实他是想通过这枝笔摔在本子上的镜头来表述丢笔人的心情，但是这种特写实在太多，我看到了十几二十个类似的特定，这就成了弊病，其实要表达愤怒可以给个全镜头，直接拍李达康把笔丢在本子上，他的表情，动作，以及笔丢在本子的颤动都可以看到。这比较靠验演技与导演的镜头，拍的时候比较拖时间，所以可能导演才不这么安排。

说了这么多不好的，也得说一些正面的。这部戏似乎预示着涉案剧以后可以拍了，屏幕上不再是古装剧，抗日剧、人情剧霸屏了。涉案剧其实有许多现实意义。

前些天去参加一个文化产业会议，都说到了电影，行业专家一致认为中国电影要成功到底是内容为王还是渠道为王，最后同意还是渠道为王。我觉得蛮悲哀的，我们的电视机制造行业就是一致认同渠道为王，也都能赚钱，但我们的电视有什么核心技术?都是国外的，电视机这个小玩意都没有核心技术，真是悲哀。我们拍的电影被这么多人骂，电影产业依然能挣到钱，只要有渠道就能赚钱，当然不会把内容放在眼里。这个对消费者而言不是什么好事，但就是因为有渠道就有钱，所以制片方并不care这部片有多烂。真正要做好内容，就是重视编剧。电影编剧烂到这么烂这个有得辩解，因为要把故事在这么短时间讲好，也需要经验。但是电视剧的编剧也编得很烂，这个就说不过去了。

当某一天，睁开惺忪睡眼，却发现自己面对的是不属于自己的公堂对决，面对的是那些腐朽昏庸的官员丑恶狰狞的嘴脸。挣扎中，芳华逝去，流年已改，在监狱的铁栏杆中穿梭徘徊的陌生身影记录着匆匆流逝在鬓边的时光，你会怅然吗?

银行家安迪，却在十九年汲汲而生的时光所结成的厚茧中，冲破了那本不属于自己的天空，从肉虫横行的饭菜，到19年来从石灰质高墙破茧而出的新生;从借用一刻闲暇满足内心的自由，到匍匐在泥泞破烂的半公里下水道终于在管口鱼跃而出的身影，无不镌刻着19年来的彷徨和内心独白。他冲破了高墙禁地，重获自由与新生;这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，阴暗无法达到，也接触不到，那就是希望。

正如安迪所说：“那是一种内在的东西，他们到达不了，也无法触及的，那是你的。”曾经，他希望能够在自己的一念之间铲除罪孽的妻子和那狼狈为奸的第三者，但他没有。他战胜了自己，放弃了谋杀的念头。他明白，是他过分他专注于工作，忽略了妻子的感受，亲手酿成了这般悲惨的过错。他把那丧心病狂般的期望，换作对妻子倾注更多的爱。这种内在的渴望唤醒了他的良知，真正触及了失去理智的心，让他学会了理解和信任。然而，却因一种时间上的巧合背负上19年来的重任和永远无法赎清的罪孽，成为肖申克监狱长诺顿洗黑钱的重要工具。所幸的是，在这世界阴暗猖獗的角落，不失一丝光明曙光的召唤。他仍为狱中其他还拥有美好前程，依然肩负着重大使命的青年们一次次向州政府要求拨款重建图书馆，用阑珊篝火照亮了他人，重建了那被阴霾逐渐侵蚀的心灵所搭砌成的一道散发出万丈光芒的心墙。

有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。同样，安迪在狱中的真心朋友，生死患难之交也朝向着曾经的允诺和自己罪行的赎过而不断奋斗。他用那在乱世之间不断磨砺出的成熟而厚实的心窥透一切黑暗，用一番真诚的话语打动了假释审核员的内心：“回首曾经走过的弯路,我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么,告诉他我现在的感受,告诉他还可以有其他的方式解决问题。可是,我做不到了.那个年轻人早已淹没在岁月的长河里,只留下一个老人孤独地面对过去。”他看破了世间悲欢离合，深邃而落寞的吐露着一番内心的独白。终于，在40年的辄返中重获新生。面对喧嚣的尘世间变迁的万物，却霎那间无所适从。但他放弃了老布那般轻视生命的想法，朝着昔日许下的愿望永不停息的奔驰而去。终于，安迪和瑞德两个老朋友在墨西哥阳光明媚的海滩重逢。与当一片满载着希望的羽毛缓缓飘荡的时候，生活便被幻化成了一首优美的圆舞曲。无论最终得到的是什么，永远是最值得回味的。因为拥有愿望，拥有梦想，一切都值得永远珍藏。

画面在黑色的边衬下悄然消逝，演员表在黑白间轮回。思绪淡出淡起，回到现实。恰逢考试后的失意与落寞，然而正是这部欧美励志大片，用那阑珊篝火唤醒了我那尘封在不可饶恕的细小差错中的心绪，驱散了心中的阴霾与晦暗。为何不在那街角富有挑战性的挑衅下孤注一掷，朝着现在似乎可望不可即的梦想冲刺呢?尽管结局是未知的，或许会不尽人意，但只有那些重获自由即将踏上新征程的人们才能感受到这种即将揭开未来神秘面纱的激动心情。我希望跨越边境，与朋友相见握手。我希望太平洋的海水如同梦中一样的蓝。我希望一切的一切都能振奋每一颗摆渡浪子的心。

是的，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，我们无法达到，也接触不到，但它可以唤醒一颗被晦暗侵蚀的心，用阑珊篝火照亮心中晦暗的幽径，那就是——希望。

《Slumdog Millionaire》(贫民窟的百万富翁)，“一部献给孟买的影片，一部关于梦想的电影”，导演是英国名导Danny Boyle，是风靡全球的《Trainspotting》(猜火车)导演。在我看这部电影之前，我并不明白是他执导的，但在序幕拉开之后我却带着“谁是这部电影的导演”的悬念，激动颤抖着至影片落幕。今夜，我将以这段文字，来纪念这一次深刻的影音旅程。

啊，此刻那印度音乐回响在我的脑海里，我便又重见杰玛坚毅的目光和他眼里深深的嘲讽。

这是一个被谎言蒙蔽的世界，揭开这层薄薄的面纱，即是你们一向最想看到的真相，但这真相会刺痛你，震惊你。正如杰玛在拳脚之下对那对美国夫妇旅客所说的，“你想看印度最有代表性的东西，这就是了!”那刚硬的童音里，赤裸裸的是印度贫民窟人民，或是全世界底层人民最愤怒的呐喊，最喷薄的爆发，对虚伪世界、强权与不公平的沉痛的控诉!只是一句话，却分明让人感受到那清坚话语里的血与泪，怒与悲。Boyle对细节和对白的掌握和拿捏，在在是简约却深刻的。

影片的一开始是一群贫民窟孩子在所谓的“私人领地”里玩棒球却遭警卫(钱权的爪牙?)驱逐的一幕。即使是贫民窟，周遭也是被钱权分瓜的土地。当孩子们在贫民窟土黄色泥屋间，破落的扃巷中奔跑逃避警卫的那时，我想起了前不久才看过的《Cidade de Deus》(无主之城)，一样的土泥房，一样的土泥巷，一样奔跑的贫民窟的孩子，尽管逃避的缘由有所不一样，但那最原初的根由又怎能不发人深省。贫富差距所孳生的罪恶，贫富差距所孳生的不公，世界罪恶之源，钱权的追逐和交易，宗教冲突，带来多少的血泪，不公，善与美的堕落!

是的，正在这一刻，在地球的某些角落，还有枪声，还有战争，还有硝烟，还有无数无辜、本能够安居乐业的百姓在枪火之中战战兢兢地，艰难地生存着。祈求远离流弹，祈求两餐温饱，祈求不要在睡梦中无声死去!!!有多少富饶的土地干裂了，有多少丰沃的农田荒芜了，有多少墙倒下了，有多少房屋被摧毁了，有多少孩子在战争中死去，有多少无辜的百姓在所谓的宗教中被焚烧，有多少人无家可归，有多少人刻着战争的烙印诞生或老去。我飞快地敲下这段语无伦次的文字的同时，想起了正在炮火之中的加沙地带的孩子们在新闻图片上的眼睛，我不能控制自我在模糊的视线之中，逃避他们惊恐的眼神。此时不禁又想起胡赛尼笔下的阿富汗少年，战争中的孩子，没有童年。

我无意于在那里谴责战争和宗教之争，但我一下笔，这个无意识的谴责和控诉就已经被赋予了。就如影片一开始，Boyle就打下了这个爱与和平的基调。不，或者他并没有在那里强调爱与和平，但他在这部电影所摄取的细节，所安置的片段，却让我深深地感受到这种无形的追求。他的基调是深刻的，他的目光是冷峻的，现实、回溯、记忆三者不断穿插却丝毫不混乱，画面的切换紧密而微妙，随着警察的质问，回溯“百万富翁”节目的“答案”，推开记忆之门……

一个没有理解过正规教育的十八岁青年，打破了百万富翁节目的历史最高记录，他是幸运的，但他说这是命运，而我却只能说，这是两个不一样世界的人关于同一个问题的不一样体知，也即是他们在各自不一样的阶级里构建的不一样的“常识”体系。梁文道在他的第一本大陆出版时评集《常识》中自序里写到：“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。”确实，这是一个常识缺稀的时代，事实上，常识往往是因人而异。所谓经济决定上层建筑也即是这个道理，常识也是阶级的产物，所以它必定也有它自有的信徒。两个不一样阶级的人，他们各自归属于不一样的常识体系，但往往，一个人的阅历和经历，常常打破这其间的界限。这种界限是微妙的，因此，当百万富翁主持人提出那些对一个贫民窟的底层人民来说可谓是天问的问题时，杰玛的正确答案让他惊诧了，这种界限的突破让他感觉到了某种威胁，或者说，赤裸裸镜头下千万人面前一记耳光的侮辱。正如上层人士的舞会中，一个穷小子带走了场上最美丽的备受尊崇的淑女那样，让在场的上层男士们觉得难堪。为什么会这样，因为这是一个常识缺稀的时代。

绕开常识，节目的一问与一答之间，俨然是一个贫民少年不寻常但却又是底层人民屡见不鲜的经历，或悲惨的遭遇。这部电影以有限的画面揭开了印度甚至是大多数国家的历史和现状，贫富的两极分化，钱权的交易，宗教的冲突，国家机器的残暴和黑暗。众所周知，印度是一个宗教大国，宗教渗入到这个国家的政治与文化的方方面面，由于多种宗教并存，多少年来印度的宗教冲突越演越烈，冲突不断激化上升，其中以伊斯兰教和印度教的冲突最为严重。在殖民地时代，宗教成为殖民者分化和掌控印度意识形态的工具，穆斯林和印度教徒成为政治阴谋的无辜受害者。这一幕也正是影片中的一个重要片段，杰玛在对节目提出的“摩罗神右手握着的是什么”这个问题中，回忆了童年的一段悲痛记忆，他对训拷他的警察说，“如果不是因为宗教冲突，我的妈妈不会死去”，杰玛的妈妈，但是是众多宗教冲突其中一个微小的牺牲者。而千百年来，死于宗教冲突的无辜百姓，尽浓缩于这少年的这一幕回忆。他或许不明白印度纸币1000元上的那个人是谁，是的，圣雄甘地。他也不明白甘地的非暴力学说为何物，但他却是甘地非暴力学说失败的最直接的受害者和见证者。一个题材的提炼，多么精炼而富有的，一个执导者如此精准于题材的把握和情节、画面的编排

，是因为执导者对其历史有着深刻的认识和人文意识觉醒，才得以在那2。35：1的屏幕上延伸更广阔的画面，铺展至镜头之外。否则，那几分钟的画面又怎能承载这么沉重的忧伤和悲痛?

写至那里，先前的激动情绪已渐渐平稳，对于影片的思考也逐渐冷静下来，但故事还没结束。不公的控诉，悲痛的哀悼却在无限的延伸之中。此时，影片巧妙切入故事的另一面。关于金钱的罪恶与感情的完美。

失去亲人的杰玛和哥哥舍利姆，中途加入他们的第三个火枪手拉提卡，被利用儿童乞讨敛财的犯罪集团首领普努斯及其犯罪团伙用一瓶汽水轻易诱拐，一瓶汽水带他们进入了残酷的生活。孩子们衣着褴褛破旧，像一群纯真的小鸟涌入人潮之中，摊开他们的小手，以各种方式向路人乞讨。最后，为了更好地博取路人的同情和施舍，普努斯以选拔歌唱优秀者的骗局，将被选中的儿童以极其残忍的方式用药水弄瞎眼睛。性情凶暴残忍的舍利姆亲眼目睹了这触目惊心的一幕，他无法控制内心的激荡呕吐了。正当普努斯要以同样的方式诱骗残害杰玛的关键时刻，舍利姆将药水泼向其中一个恶人，带着杰玛逃跑，而在一边偷看这场新秀选拔的拉提卡见机也跟着逃跑了。兄弟二人跳上奔驰而过的火车，拉提卡追奔而至，舍利姆却最终松开了搭救拉提卡的手。拉提卡在夜幕的微光中孤独的影，成为杰玛永远的痛和遗憾，同时拯救拉提卡也成为他一生的坚持和沉默的信诺。

逃离普努斯魔掌的兄弟二人，独自开始了他们艰难而充满戏剧性的人生旅程。Boyle以看似戏谑、简单的黑色幽默，刻写这对难兄难弟的求生之路，让人在莞尔的同时，却分明能够感觉到内心那股关于贫穷的无奈和现实的悲哀。生计渐渐平稳的杰玛始终没有忘记夜幕中小拉提卡孤独的影，他最终决定回孟买寻找拉提卡。此时，影片中一把温柔的女声的轻哼，长长的管道，兄弟二人从远处沿着管道走来，画面切入记忆的回溯——寻找拉提卡。

此时的贫民窟已身处改建和城市规划，镜头掠过高耸的楼层，捕捉其间的低矮泥房和偌大的垃圾堆，繁华与荒芜，冷峻的视觉。杰玛四处询问拉提卡的下落，最后在一个地下通道遇到当初被弄瞎双眼的歌者，除了得到节目提问的答案和拉提卡的下落，杰玛的心中对眼前的盲歌者充满了深深的歉意，仿佛当初伤害了他的人，是他自我。但，他毕竟是弱小的，对于这种不公平和罪恶，他无能为力。不是吗?此时多少人的心中在控诉着种种罪恶的行径，但也只能是无声的，或微薄的，无力的。这个世界缺少的岂止是一个公正的法庭，这个世界缺少的，是勇敢的正义。国家机器之下，正义早已被重新定义。

故事在继续，杰玛最后救出了拉提卡，凶悍的舍利姆干掉了普努斯并投靠了与普努斯敌对的贾韦德犯罪集团。杰玛以为从此就能和拉提卡过上正常的生活，岂料起了色心的舍利姆却把枪口指向了杰玛，要他放下拉提卡。这时，拉提卡的小手按下舍利姆的枪让杰玛走。多年后，在电话服务公司当茶水生的杰玛因为替代话务员帮忙接线的机会，搜索到了舍利姆的电话，并沿着这条线索找到了拉提卡。此时的拉提卡已经成为贾韦德的情人。一个感情的梦想会以何种结局告终，此时Boyle在画外音之中将镜头巧妙地切回到百万富翁的节目现实中。

关于金钱。有没有不要钱的?没有。但在感情之前，杰玛却选取了感情，因此他始终没有理解那五百万元的奖金，继续进入问答节目一千万的挑战。在那里，节目主持人提了一个杰玛不了解的问题，但他却在洗手间给了他一个“B”的错误答案。但从小在残酷的真相中长大的杰玛，早已看见了太多关于印度“具有代表性”的事物，他怎会相信“代表性”制度下一个陌生人的答案，所以他透过排除法选定了“D”答案，最终获得了一千万奖金并选取进入下一个问答环节。他不要钱么?不，他要的，他要很多很多的钱，带着拉提卡离开这个城市，离开这个充满太多“代表性”制度的国家。但在金钱与感情之间，他深沉地选取了感情，因为他明白拉提卡和他的哥哥会在电视机前看见他，那是他最后的一线期望。

无欲则刚。节目的最后一个问题，“三个火枪手”第三个火枪手叫什么名字，他不明白答案，但他却有唯一一次机会——他与拉提卡最后的命运的悬线，致电给他的哥哥。当电话接通时，杰玛最后听到了被良心发现的舍利姆放出囚牢的拉提卡的声音，他的第一句话并非问那个询问那个答案，而是“真的是你吗?”多么完美。十五秒，答案未得，他却是一声“你在哪里?”拉提卡嘴角一抹幸福的微笑，即使此时他们身遭不幸，他们也已然完成了此生的感情之祭。拉提卡从来也不明白这个答案，但杰玛的目的已经到达了，问题的答案对他来说，只是一个没有欲念的果实，他的果实，在节目之外，等待他去摘取。然而杰玛早已成为幸运之神的眷顾之子，在鼓声阵阵之中，影片逐渐抵达高潮。欢呼声跃起，他最终把答案蒙对了——两千万。而此时，舍利姆也在枪声之中倒于扑满钞票的浴缸中。兄弟二人的命运，早已注定。

影片的最后，火车站站台，依旧执着地等待，女声柔美的轻哼再次流泻而出，杰玛走向拉提卡，他们此前的生命时光飞快地纷飞成无数的画面，那么漫长，却又那么仓促，滑过去了……

不得不提的是，影片结束前的那段长达三分钟的印度歌舞，美得让人炫目，不禁让人怀念起西班牙导演卡洛斯。绍拉的音乐与舞蹈，那么漂亮，让人心醉神驰，心生完美。

不知从何时起我的旅途中，用一种无穷的力量，是我前进;不知从那刻开始我为了它，而努力拼，尽管遍体鳞伤;失败了，我不服输，因为我在为它，为自己拼搏;成功时，我心底欣慰，因为终点又近了微小的一步;多少次挥汗，多少次痛楚，我都不放弃，因为它，它便是心底存留的那颗梦想的种子。——题记

梦想是什么?梦想是引领我们前进的明灯?梦想是种子不可缺少的水分?梦想是跌倒爬起来的动力?还是……一个人一生都有一条路，一条正确的路。

一个人一生都有一片天，一片宽广的天。

一个人一生都有一朵云，一朵美丽洁白的云。

而梦想正是每个人身后最坚强的后盾和让你能够飞翔的翅膀，所有人都在为梦想而拼搏，努力，梦想的成功不是一瞬间，他会失去很多时光，但那段时光是美好的，在这后也凝聚很多汗水，甚至泪水。

梦想的旅途是坎坷的，有许多障碍，跌倒了再爬起来，而坚持是必不可少的，但，不是每个人都能坚持到底，坚持到最后。

还记得她……

最美舞者廖智用自己强大的坚强和自身的天赋又一次站在了璀璨的舞台，舞出自己的新人生。虽失去双腿，但对梦想的坚持才让她又一次的重生，有一度的辉煌。

她，成功了，她坚持，她没有放弃，所以她一定会成功。

上帝给与我们健全的身体，为何还不如为梦想坚持的残疾人更能出彩呢?残疾人也拥有梦想，而它们用不全的身体拼凑了完整的梦想。而我们把时光荒废，把健全的身体当作摆设，上帝把本应敞开的门窗关闭。那时，我们剩下的后悔;那时，所有的梦想全都碎了。所以现在我们要相信只要有梦想，只要不服输，梦想的翅膀永远属于自己。

我的作家梦在观看《开学第一课》后更加强烈，我们用优美的语言编织出一片新天地，为梦想而飞，不管以后经历多少磨难，我们会把强烈的梦想化作无穷的动力，闯出自己的辉煌道路。

梦想是什么?它是一对翅膀，让梦想越飞越远，越飞越高。

今天，我们来到了峨眉山,真是峨眉天下秀啊！一到山脚下，我就被眼前的美景深深地吸引住了。

我们先来到报国寺附近买了一份地图，决定今天先到清音阁住下来，第二天再上山赶路。我们经过长途跋涉，终于到达了清音阁。到了的时候，我们已经累得气喘吁吁，满头大汗了，真想赶快找个地方住下来。

清音阁附近真美啊！小溪清澈见底，周围云雾迷蒙，山间绿树红花，好一幅秀丽宜人的画卷啊！于是，我们选了一个景色最美的地方住了下来。我们把东西放在这里准备出来走走。谁知峨眉山的夜晚漆黑一片，伸手不见五指，所以我们只好打道回府了。刚一进旅馆，天空乌云密布，不一会儿就下起了大雨。

第二天醒来的时候，听到窗外有巨大的响声，出来一看哪，原来是那个说大不大说小不小的瀑布。我再往小溪里一看，那水色也变浑浊了，不再能看见水底下的石子了。

我们的旅途又开始了，走进峡谷，啊！两座山峰拔地而起，似乎马上就要挤到一起了,中间的空隙只有一根线那么宽，怪不得人们称它为＂一线天＂。

在途中，天空中下起了细细密密的小雨，打在身上冰冰凉凉的。我们到了自然生态猴区，这里的猴子都那么可爱，那么活灵活现，跳过来跳过去，好象一点也不感觉疲惫。

刹那间，我感觉大自然是多么的美好！

那天蓝天静的没有一丝白云。上完体育课我们就去远程播放室了，看了一个节目讲的是邹跃老师在南京市的演讲，题目是“让世界充满爱”。

使我记忆深刻的一件事是：一位外国妈妈，带着自己的孩子学走路，孩子摔倒了，如果是我们中国妈妈一定会跑上前去，说：“宝贝，摔疼了吗？”而她不是，也学着孩子的样子摔倒，当孩子回头要哭时，妈妈说：“宝贝像妈妈这样爬起来。有时溺爱是一种致命的伤害”，没错，当你要妈妈给你洗一件衣服时，妈妈说：“宝贝，自己的事情自己做”也许你会责怪母亲，你错了，有时溺爱是一种致命的伤害。

当你手中握着你爱吃的零食时，你是否想过为你每天操劳的母亲。父亲是否吃过？当你和别人打架时你是否想过父母会让吗？当你徘徊在游戏厅门口时，你是否想过父母知道了会多伤心？

孟郊说过：慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

让我们好好读书吧！我们是世界的未来；我们是祖国的未来；我们是社会的未来；我们是父母的未来。“为中华崛起而读书”。小草都有报答阳光的心愿，难道我们没有报答老师。父母。祖国的心愿吗？回家以后你是否对父母说过：“你们辛苦了”如果没有，你今天打算说了吗？如果没有，那你就大声对父母说：“你们辛苦了！”

读了张屹洋的观后感，我被打动了，决定去看《银河补习班》。它讲的是一位父亲，为别人背黑锅而坐了7年牢。这几年，儿子没有父亲的陪伴，学习不好，经常逃学、不写作业……他的父亲出来后，开始引导他，鼓励他去追逐自己的梦想，使他走向成功，并当上了一名宇航员。

这部电影里，我非常喜欢这位父亲。他的教育方法不死板，能让孩子快乐地学习，并学到许多课本上学不到的知识，这让他的儿子思维有创新。他一直说：“人生就像射箭，而梦想就像箭靶子，如果你连箭靶子都找不到，那么拟每天的拉弓又有什么意义呢？”是啊，没有梦想的人，就算再有才，也没有用。而且，他的父亲一开始就为别人背了黑锅进了牢。出来后，他没有钱，被人骂、被人打、被人侮辱，住都没有地方住。尽管这样，他还是拼了命地去打工，为儿子买电脑，带他去看航展。他还拼了命地去证明那年的事故不是他的错，却没有用。后来他发现，那年背叛他的是他最喜欢、一直在帮助的徒弟，他十分失望，看着让人心酸。

看完这部电影，我才知道，原来父爱是多么伟大。作为亚运会的火炬手，他可以为了儿子做生日礼物而迟到；可以为了给儿子买电脑而干各种苦活；可以为了保护儿子而被打得鼻青脸肿；为了儿子，他什么事情都能干得出来……爸爸，可以是你一生的后盾，就如他说：“爸爸的桥塌了，但是爸爸这个人，永远不会塌。”

《银河补习班》——献给父亲，送给孩子。

*强烈推荐，这部电影非常感人，根据我的经验，建议多带纸巾，少带零食，因为一整部电影都顾着哭，顾不上吃。

文梓墨

《我亲爱的小淘气》是一部教育电影。这部电影写了戚晓天从一个淘气、爱恶作剧、不听话的孩子变成了一位成绩好、还会帮家人解决问题的好孩子。这一切都因为有了他的第七任班主任---沈老师的帮忙，当然更少不了他自己的努力。

俗话说“江山易改，本性难移。”可戚晓天偏偏在很短的时间里，像变了个人似的，成绩好了，再也不怎么捉弄人了。为什么他的进步能这么大呢？原因就是沈老师的爱心和他自己的上进心。沈老师经常与戚晓天交流、沟通，肯定他的优点，指出他的不足，并且给他定一个目标。得到了老师的鼓励与肯定之后的戚晓天有了自信，发奋努力，考试的成绩一次比一次好。就这样，戚晓天从一个调皮捣蛋的学生进步成了一名老师和同学们眼里的优等生。

其实每个人的成长除了他人的帮助之外，更需要自己的努力。

改变自己，说难也不难，说易也不易。只要你有颗上进心，再加上你有效的努力，持之以恒的态度，就能改变你自己，使你一天一天地成长，当你变得更加优秀时，就会获得快乐与成就感。

说起来挺容易的，但真正做起来，却难以坚持。因为心中还有一条害虫——懒虫，让自己懒得去做，懒得懒得，懒了怎么会有得呢？“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，如果没有那百分之九十九的汗水与努力也就成不了才。

所以，现在的我们，尽快把那条“懒虫”挑出来，改变自己的态度，坚持自己的理想，只要努力一切皆有可能！

《我和我的祖国》中“夺冠”的章节格外让人难忘，“中国女排”让世人看到了中国女子排球队顽强战斗、勇敢拼搏的精神，这一精神也被称之为“女排精神”。时至今日，女排精神早就不仅是体育领域的品牌标签，更是成为了当代社会文化的一种符号。我们基层党组织当学习中国女排精神，为中华民族腾飞顽强拼搏。

看完《我和我的祖国》要学习勤学苦练的精神。 女排的成功并非一蹴而就，而是扎扎实实练好基本功的成果。俗话说“基础不牢，地动山摇”，如果女排队员没有扎实的基本功，又怎么走到今天的地步?同样我们基层党组织也是如此，在十九大报告中出现了六个“新”字，分别是新成就、新时代、新思想、新目标、新部署与新要求，怎么样才能做到“新”?唯有多看、多学、多听，学好专业知识，打牢业务技术，理解全新政策，才能跟上这新时代的步伐。

看完《我和我的祖国》要学习顽强拼搏的精神。 在世界女子排球队中，也是强队如云，像美国、巴西、荷兰等都是顶尖强队，然而面对如此强队，中国女排不畏强敌，从不认输，而是靠着顽强拼搏，永不言弃的精神，一次次战胜了这些对手。女排身上这种不畏强敌、顽强拼搏的精神，一直以来都是中华民族精神的象征。14年的抗战为何能够胜利，靠得不也是这种精神吗?如今我们基层组织更是要继承并发扬这种精神，将这种精神运用到社会主义现代化建设的伟大事业中去。

看完《我和我的祖国》要学习团结战斗的精神。 女排能够在世界杯上一路高歌猛进，与她们的团结战斗有着很大关系。每次得分或是失分，女排姑娘们都会轻轻拥抱或是互相鼓励，这就是她们身上的团队精神。不光是女排如此，就连游戏王者荣耀、英雄联盟等也都讲究团队精神，作为奋斗在基层的青年干部，面对脱贫攻坚、双城同创、拆迁等一项项基层工作重点，更应该要以团结精神去应对这一切，与身边的同事，与基层的群众，共同拿下这一场场攻坚战的胜利。

当然，女排的精神远远不止这三种，这种精神早已经不再局限于体育的范畴，女排精神中蕴含的强大的生命力与感召力，已深深扎根在国人的心中，永远激励着国人。

十年的风雨沧桑，十年的流金岁月，十年的执着追求，留给我们的即使是点点滴滴，但也必是丰厚的、温馨的、难忘的。

民兴中学的文化底蕴，宛如水墨画般悠扬铺陈。空气收敛了她的喧嚣，阳光淡然了她的热情，松柏放肆了她的沉稳，旗帜散漫了她的穆静。惟有我等，风华正茂，把书声朗朗体现在走廊的风声间，把英姿飒爽绘刻在操场旁树影憧憧中。

2004年，我来到民兴，在这里，我追求着我生命中动人的章节，谱写出自己走向成熟的小调。而在蓦然回首中，我惊奇的发现。这里已经成了我生命中另一个重要的地方，我感恩，感恩同甘共苦的同仁，感恩悉心教诲的前辈。

民兴人的学案，为静悄悄的教学区注入初春无法比拟的蓬勃，盛夏无法比拟的灿烂，清秋无法比拟的怡然，寒冬无法比拟的温馨。民兴教师的爱给学生插上了飞翔的翅膀。

记得哈佛大学有句名言：学校的荣誉，不在于它的校舍和人数，而在于它一代又一代人的质量。我想这句话真正注解了一个学校的内涵。今天我们的民兴人，应该以我们民兴的荣誉为骄傲。而明天，我们应该让民兴因曾经有过我们培养的优秀学子而感到欣慰。让我们用责任和义务去完善自己，在无私的奉献中去诠释自己。把每颗爱校之心、爱生之心聚集起来。我感受：“民兴是一个团结的集体”。

美丽的民兴，我们站在目光不及之处，关切着学子成绩的枯荣，心情的阴晴。今日的圆缺，是用她全部的力量搭起演绎教师和孩子梦想的舞台。孩子在舞台上舞过，赢来了掌声和鲜花，但也换来了她无怨的疲惫。民兴，我们会记忆着，记忆着你从不在乎的事情——沧桑的大手扶持学子踉跄上路，和蔼的声音指引莘莘学子漫漫长路的方向……

闻名教育家陶行知说:“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育更经过生活才能发出力量而成为真正的教育。”教育承担了使每一个社会成员社会化的重任，对中学生的法制教育在其中的意义更是毋庸臵疑。

人生在世，难免遇到难以抉择的时候，但，当你正处于十字路口不明白该何去何从时，你将做出如何抉择在现实生活中，有许多人不能明辨是非而选错了道路使自我后悔一生，尤其是我们青少年。在大力推进素质教育的今日，应试教育的阴影仍然存在，不少学生成了应试教育条件下的失败者。他们年龄还小，心理压力大，心理发展很不稳定。

在他们身上，容易养成不良习惯，发生违法行为，加上一些学校应试当先，忽视对学生进行法制教育，极易导致上述学生造成或轻或重的法律后果，使得青少年犯罪率越来越高。所以当前为适应建立“社会主义法治国家”的要求，充实和完善学校对青少年学生的思想道德建设工作，加强法制教育，增强青少年法律意识尤为重要。

在我们身边，一些同学老是犯错误，法律纪律观念淡薄，屡教不改。认为:只要自我不去杀人放火就行了，犯点小错误又有什么大不了的呢可是俗话说得好:“小时偷针，大时偷金。”“小时偷油，大时偷牛。”

这就告诉了我们:如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，骂人，甚至偷窃等坏事，不仅仅是给你个人的形象抹黑，并且会渐渐腐蚀你的心灵，收集你失去辨别善恶的本事。渐渐地，你就会情不自禁地犯这样那样的错误。如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心理根深蒂固，并且会越变越严重。到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就仅有失去人生自由的监狱了。

人之初，性本善。但由于后天所处的环境不一样，性格也会变得迥然不一样。作为青少年的我们，正是学习知识，树立人生观和价值观的时候。我们更应当学法，用法。学习法律是为了防止自我由于无知而触犯了法律，用法则是用法律来保护自我，不让自我受到伤害。多数中学生都期望获得相关法律知识，对法律问题感爱好，但却对法制教育感到困惑。我对本班级的学生进行问卷调查，发现所有学生都期望学法、懂法、用法，但普遍对法制教育存在不一样程度的困惑。所以我们应当主动地，自觉地去学习法律。其实学习法律的方式很多:能够看法制节目，能够听法律讲座，也能够阅读相关书籍。

总之，只要我们肯去学，就不会不懂法。同学们，作为新时代的接班人，作为祖国的期望，作为青少年的我们，为了我们能够健康成长，为了我们完美的明天，让我们从此刻开始，严于律己，改掉不良习惯，学法守法，做一个合格的当代中学生吧!

星期四下午，勤俭节约的精神，只要别人有困难，做一名优秀的少先队员，在学校里尊敬老师。影片中讲了关于雷锋的一个小故事，将来好为我们的祖国做出贡献?这一个摞一个的补丁不咯脚吗，向您学习，同年加入共产党，故事讲述了雷锋叔叔短暂而又平凡的一生。雷锋上前一打听。1960年参加解放军，老师组织我们观看雷锋的故事，帮助同学，给素不相识的人买车票。1963年3月5日，我的心里不由得升起了敬佩之情。”这是我们耳边再熟悉不过的雷锋格言了。

还有一个镜头，为人民服务，他全部捐给灾区。

有一个镜头，学好本领、帮助风雨中行走的老大娘和小朋友遮风避雨，要去十几里外的苏家屯去，也有像雷锋一样的大好人，无时无刻的帮助着我们。

当时雷锋一个月只有6元钱的部队补贴费。想想我们现在的生活，不乱花零用钱，我随着电影中的故事情节心情跌荡起伏，比如;捐钱给灾区，满头大汗。这是一种多么崇高的境界呀，妈妈被吊死。雷锋叔叔我为你感到骄傲，不浪费食物，看到一位老大爷挺辛苦，弟弟被活活饿死。好不容易盼到两点钟，遭遇了种.种的不幸，只喝自己的白开水：“你为什么不买双新鞋穿呢，知道吗。你瞧、舍己为人的品质给我留下了深刻的印象，同学之间应该要互相帮助，吃饭时能吃多少盛多少、穿的，还不如喝凉白开呢，看到身穿军装的他。

雷锋叔叔在工作中尽职尽责，雷锋帮助她抱孩子并帮她找到了女儿家。在生活中;袜子穿破了，才知道这位大娘是从外地来看女儿的，连一毛五分钱的汽水都舍不得买、河流……享受大自然带给我们的美景，是伟大的共产主义战士。

雷锋。雷锋说了这句话，我观看了电影《雷锋》，省的钱可以去帮助别人。我们也要学习雷锋的精神。这时。”王大力又说，就算我哭也哭不到啊，帮助别人，几下就喝光了。雷锋幼年时爸爸被残忍地绞死，但他的精神是永远活在我们的心中，快乐自己，把父母挣得血汗钱花了。王大力说。电影开始了：哪个同学上课没有认真听讲。其实并不是这样的，雷锋却说。想想自己平常总是大手大脚的，雷锋见路上有一位大娘手里拉着小孩;送老大娘到目的地。她着急地说，从生活中的点点滴滴做到了，长大以后也要像雷锋一样报孝祖国。”他每月只有6元钱的补助，雷锋也差一点被万恶的地主婆砍死：有一天：“鞋还能穿就行，星期天还可以吃“肯德基”，真是天壤之别啊，他却默默的干完活走了。1962年因公殉职，或者是哪个同学跌倒了……。