观后感

张家界市交警直属二大队组织全体民警集中观看了公安机关反腐倡廉系列警示教育片《警钟》。

该警示教育片以公安系统的实际案例解释了贪污腐败的严重危害性和要为之付出的沉重代价，通过犯罪人员声泪俱下的忏悔，从思想根源深刻剖析了道德防线不牢固、人生观念失衡、虚荣心膨胀、无视党纪党规国法，把党和人民赋予的权利当成谋私利的工具，腐化堕落、贪得无厌，最终走向犯罪深渊，失去人身自由的痛苦历程。

通过观看警示教育片，民警们纷纷表示感触颇深，并表示要从中吸取教训，要加强党纪党规的学习，进一步加强对价值观、权力观、地位观的改造，不断提高党性修养和思想道德修养，自觉抵制不良思想的侵蚀，时刻保持自律、自警、自省，时刻绷紧廉洁自律这根弦，清清白白从警，防微杜渐，不碰“红线”，不破“底线”，树立良好人民警察形象。

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通过观看电影《孔繁森》，对我触动很大，这部影片真实的再现了孔繁森与藏族群众相融的高尚境界，弘扬了社会主义的主旋律，塑造了新的历史时期的人民英雄形象，完美诠释了我党为人民服务的宗旨。他的这种精神概括起来就一个字：爱。他爱他的母亲，爱他的妻子、儿女，爱他温馨和睦的家庭;他更爱祖国，爱事业，爱他所为之服务的藏族人民。

在影片中可以看到孔繁森在地震中救孤儿，在海拔五千米的暴风雪重灾区走村串户慰问灾民，到兵站去看望战士们，和他们同声唱起了“说句心里话，我也想家……”，尤其是孔繁森去看望藏族的尼玛家送温暖时不仅给老人治病，还把老人的家放在自己怀里为其暖脚的画面，不禁让人潸然泪下。正是这一个个感人的情景，使孔繁森的英雄形象立体地出现在我们面前。

群众是一杆秤，哪个好，哪个坏，百姓心里明明白白。 孔繁森说：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”正是因为这种爱，他不惜离别年迈的老母、三个未成年的孩子及动过几次大手术的妻子，也不顾自己在西藏几近死过一次的经历;他毅然再次进藏，在高寒缺氧，气候恶劣的阿里地区，为藏族人民脱贫致富而忘我工作。

孔繁森常说“我们共产党人就是要带领群众，干出一个今生今世的幸福来。”的确，孔繁森用自己的一生，去为拉萨人民开辟一条通往幸福的道路。第二次进西藏期满后，由于工作需要，他继续留下，而且到更艰苦的阿里地区工作。他每到一地就访贫问苦，宣传党的政策，和群众一起参加劳动，与当地群众结下了深厚的友谊。为了西藏人民，他可以献出金钱，鲜血，健康乃至自己的生命。孔繁森每次下乡，总要把钱分给那些生活贫困的藏族群众，而且收养孤儿，并想方设法不让孩子们受委屈。在西藏工作的近10年，他几乎没往家里寄过钱，省下的工资，大部分花在了藏族群众身上。在他当拉萨市副市长期间，全市56所敬老院和福利院，他走访过48所，他留下的遗物仅有8.6元钱和3个纸箱。

孔繁森身上体现的励志榜样永远是我们国家和社会的宝贵财富，他当年自动自发到祖国和人民最需要的地方去，到最困难、最艰苦的地方去干事创业，正是我们时代的呼唤，也是今天青少年理想信念的真谛。孔繁森从部队到地方，从鲁西到阿里，踩出一条闪光的人生轨迹。

通过电影孔繁森，让我们更加认识到为人名服务的重要性。作为当代大学生，我们更应该向孔繁森一样，无私的为人民服务，奉献自己的一生。

《入敛师》并非如名字般让人望而却步，死亡、葬礼、遗体……有关死亡的命题不过是生命存在的注解。看过之后的感觉，就好像在路边书摊上淘到求之若渴却不得的绝版旧书一样，在安静的感动中，还有清醒的思考。

这部电影的基调，如同许多日本的纯情电影一样：缓慢的叙事结构、简单平实的人物和不紧不徐的台词。但是，也就是在这白开水一样平平淡淡的剧情发展中却透露出很多的哲理，我们也与这部电影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最终感悟到生命的真谛。

主人公小林大悟作为一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他热爱音乐也似乎喜欢这个职业。当他所在的乐团被解散后，当他从一个颇具文艺的小资情怀的角色向着一个看似卑微到草根的入殓师职业过渡时，他心中的不安和困惑是强烈的，因为入殓师这个职业与他的大提琴演奏师的职业实在是太不搭界了。

在这部电影中，有一个不容我们忽视的人物，这个人物就是彻底颠覆了小林大悟的职业观的殡葬社的“社长”。“社长”的语言非常少，不管是录用小林大悟这个情节还是在后来一次次“入殓”过程中，社长和小林大悟都没有太多的沟通，社长对小林大悟的深远影响都是在于他的“身教”。社长知道小林大悟内心的挣扎，他没有一次次去“说服”小林大悟，他只是在一次次面对不同的死亡面前静静地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的。

小林从电影开始就是一个矛盾的人物，最开始他是因为殡葬社的广告误导而去面试的，一开始他是无法接受这一份他内心也瞧不起的“工作”的，虽然迫于生计他勉强决定“走着瞧”。但是，当他第一次经历了面对一个死者的入殓过程的时候，他内心的冲击是巨大的。片中有这样一幕场景，小林大悟第一次处理完尸体回到家中，面对着桌子上已经死去的家禽，开始呕吐反胃，继而在妻子的身上寻求心理上的安慰，在深夜的床头回忆起了自己的过去，他想到了已经死去的母亲、看到了父亲模糊的脸。导演在这里对于入殓师小林大悟的心理活动拿捏得十分精湛——他内心的斗争是非常激烈的。但是，随着一次次经历面对死亡的过程，小林体会到怎样去对于死者的尊重和对于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜欢了这一份职业，即使他周围的人无法理解。

“生命就像一条河流，我们都是河里的一条鱼。无论如何努力回溯，终究是无功而返。”小林站在桥上看到那些鱼逆流而上，纵使死亡也毫无畏惧，最初他以为这些鱼很傻——明知终有一死为什么还要那么努力?但是后来，小林很快就在入殓师这个职业中感受到：生与死没有什么区别，对死者而言，“死亡是一个新的开始”，而入殓师就是要给他们的新旅程拉开序幕的人，所以，他对每一位死者的遗体都努力把他(她)们打扮得漂亮，“让死者能够体面地踏上新的旅程”，因为，他最终明白，生命的终结也就是新的开始。

是的，每一个人都有一个相同的归宿，那就是死亡，用小沈阳的话说，生命就是在睁眼闭眼之间。《入殓师》不厌其烦地展现了很多关于人的死亡的入殓过程，它让我们每一个人直接面对死亡，但是，正是在这一过程中，我们领悟到什么是生命。

俄罗斯电影《十二怒汉》讲述的是一个在贫民窟长大的18岁少年因为杀害自己的父亲被告上法庭，证人言之凿凿，各方面的证据都对他极为不利。十二个不同职业的人组成了这个案件的陪审团，他们要在休息室达成一致的意见，裁定少年是否有罪，如果罪名成立，少年将会被判处死刑。

十二个陪审团成员各有不同，除了8号陪审员之外，其他人对这个犯罪事实如此清晰的案子不屑一顾，还没有开始讨论就认定了少年有罪。8号陪审员提出了自己的“合理疑点”，耐心地说服其他的陪审员，在这个过程中，他们每个人不同的人生观也在冲突和较量……

整部影片通过演员精细的表演和精彩的台词，折射出人性的高贵、责任、正直，同时也无情地的鞭挞了人性的脆弱、阴暗和自私。这部获柏林金熊奖的影片是西德尼的电影处女作，它将出身自电视界的纽约派导演特有的写实和知性风格带入美国电影中，成绩卓越。它形象地说明了陪审团制度的特点:即不是证明嫌疑人无罪，而是证明该案子证据不够充分，无法定罪，这也是西方法律制度“宁可放走一万，不可错杀一个”的例子。

述《十二怒汉》，我将不吝自己的赞誉，用“精彩绝伦”一词来 形容它。这种精彩并不是建立在对法律、对制度、对人们展开表演的具体背景的夸大之上， 相反，它是在认识到法律、制度和人类内在外在条件的制约之后的精彩。这种精彩我们甚至 可以从剧情的展开谈起: 导演把所有的故事都局限在一间小屋之内， 中间只穿插一小段在洗 手间的对话。这也可以说是导演的高明之处:局限有多大，人类的故事就可以有多精彩。

人 类的精彩正是在特定的局限之下才展现无遗。但同时，我要说，《十二怒汉》也是一部容易 让人误解的影片: 有研习法律的人在看了这部影片之后， 反而因为影片中真相的不明和可以 辩论而觉得法律太不确定; 有研究哲学的人又认为将它理解成“法律片”而不是“政治哲学片” 意味着一种肤浅，认为它展示的主题是“通过相互说理，各种意见最终可以指向对真理的认 知”。这些看法的误会之处就在于他们忽视了决定这些陪审员人论辩的制度背景，并且固执 于所谓的真理，而不知道法律问题本身其实并不是真理问题。相反，这部电影的关注点是对 这个制度的优势和缺陷的细微深描， 是在这个基础之上的反思。 它的目的可能恰恰是在让人 们认识到一种制度之不足的时候增强对这种法律制度的确信。

让“普通人来裁判普通人”，这就是这种陪审制度的安排。它与真理无关，但与真理无关 并不意味与人们的幸福生活无关， 也不意味着人类的生活没有建立起基本的确定性。 这种制 度的确是有很大缺陷的。记得有一本书叫《陪审团睡了》，该书分析了造成陪审团作出不公 正裁判的许多潜在因素及制度漏洞。其中有一句话，“谎言如此地被轻信，法庭辩论犹如娱 乐圈的一场闹剧，司法尊严已不复存在”。对陪审团制度的批判可谓淋漓。是的，陪审制度 效率低下，方式笨拙，甚至常常上当受骗，使真正的罪犯逍遥法外。但是，正因为如此，我 更愿意说“陪审团醒了”。醒着的陪审团当然会在生命的活动中暴露自己的缺点，但是，这种 充满活力的制度有着其更大的好处。

它的功能是用一种平等对待的立场， 避免处于弱势地位 的个人生命受到威胁。 它相信法律制度的构建需要有大量法律专家的存在， 但它更愿意相信 外行的、普通人的常识和判断。它是社会正义的良心，其核心的原则是:社会和强权不能因 为认定一个人是“坏人”就对其任意处罚; 否则有一天丧钟同样会为我们这些不是坏人的人响 起。它是避免每一个置于法律弱势地位的人被不公正对待的最后的安全阀。 在这个意义上， 《十二怒汉》让我们更加相信保留陪审团制度的必要性，让我们对法律 更有信心和希望。当然，至于中国陪审员制度建立，还需要许多配套的制度条件，因为一个 运作良好的陪审团制度，其基本的前提是必须是独立于任何机构和强权。

当然，任何制度的 存在和发展，都是以承认人类的不足、承认这个制度本身并不可能完美为前提的。 在一场惊心动魄的辩论之后，案件结束了。这些以前素昧平生的陪审员走出法院大门， 分道扬镳，各谋自己以后的平静生活。他们彼此仍然不知道对方什么名字。影片的最后才依 次现出每个人的脸部特写以及他们各自的名字。

这真正让人感觉到，他们的确是平凡、普通 甚至渺小的一群，但他们无疑又是这个制度最伟大最坚实的支撑者。他们是一批醒着的人。

2016年中央电视台春节联欢晚会总导演为吕逸涛，2016年2月7日(农历乙未年十二月廿九，除夕)20:00进行现场直播。

本届春晚打破空间格局，在中央电视台一号演播厅进行直播外，还将设置泉州、西安、深圳、呼伦贝尔分会场，以实现“东西南北中、全民大联欢”的创作基调。2016年春晚暂未开播，以下是小编分享给大家的2015年春晚观后感，仅供参考。

2015年央视春晚在联唱《四世同堂合家欢》中拉开序幕，仍在《难忘今宵》中完美落幕。2015年春晚以“家和万事兴”为主题，在带给亿万观众美的视觉听觉盛宴的同时，给观众带来的最明显的感觉就是反腐题材节目的反腐讽刺尺度之大，涉及题材之“敏感”。苗阜、王声所表演的反腐相声《这不是我的》惟妙惟肖地讲述了某领导经不住诱惑收礼之后还为自己的行为找借口，更为直接地描述了他受贿的细节，包括收钱、收房、收情妇等，针砭时弊，扬反腐倡廉之正气，可谓是春晚“三十年来讽刺尺度最大”的相声。有很多的观众点赞说：“没有让观众失望!”

回顾30多年来的央视春晚，就相声、小品等语言类节目而言，除了在1988年的春晚，牛群与李立三合说的相声《巧立名目》，赵本山早年的小品讽刺过“领导”这一群体，后来却“眼光向下”，渐渐地把讽刺的对象转向了残疾人及普通的困难群体，嘲讽的多是弱势群体。特别是拿人的残疾说事，让群众感到反感。艺术作品可以取笑人性的弱点，但绝不应该取笑人体的缺憾，这是正常艺术与恶俗艺术的分界线。

同时，这些年来，小品、相声等语言类节目从数量上来说是多了，但就整体质量而言，却是在走下坡路。可以预见的情节，无趣的插科打诨，无聊的装疯卖傻，拿困难群体开涮，耍贫嘴等等;表面上看热热闹闹，但实际上给观众的印象是肤浅和圆滑。正如有媒体所指出的那样“主要是失却了当初讽刺的锋芒，回避矛盾，回避现实，远离了人民群众所普遍关心的社会热点，只是拿些不痛不痒的问题说事，让人笑得勉强，即使是讽刺，也是隔靴挠痒，导致央视春晚质量下滑。”窃以为，作为受众面最大的央视春晚，有责任和义务尊重社会道德规范，以正视听。

在此，想说一说说我记忆深刻的、在1994年的春晚上，黄宏与侯耀文表演的《打扑克》。其内容嘲笑的是官场与职场的庸俗之风，作品对一些潜规则或不良作风进行了揭露与抨击，不仅给观众带来了愉快，博得了笑声，也起到某种净化社会不正之风的作用。

习近平总书记在2015年7月份召开的文艺工作座谈会上指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文艺最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。优秀的文艺作品，反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。改革开放以来，我国文艺园地百花竞放、硕果累累，呈现出繁荣发展的生动景象。然而也不可否认，文艺创作在一定程度上还存在有数量、缺质量，有高原、缺高峰的现象，存在着这样那样的问题。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差。习近平总书记提出的“努力创作更多无愧于时代的优秀作品”是对文艺工作者的希望和要求。感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，弘扬善良诚信的人性美，鞭挞事实存在的腐败丑恶现象，更好地弘扬中国精神、凝聚中国力量，当是广大的文艺工作者义不容辞的担当!

在刚刚过去的2015年与刚刚到来的2015年之际，我们正处在党的群众路线教育实践活动结束、作风建设走向更加深入的时间节点上。2015年中央加大反腐力度，多位高官相继落马。而春节往往被视作观察风气、把脉文化的重要窗口。羊年春节的风气走向，央视春晚的走向，也将成为新的一年社会风气的重要风向标。

从2015年的央视春晚中，我们虽然看到了她在创新方面仍然存在的不足，但瑕不掩瑜，仍有许多的可圈可点之处，如杂技《青花瓷》的唯美，《高手在人间》的别开生面，《小棉袄》等节目中所充盈着的中华民族的传统美德——— 正直善良、诚信坚韧、克己为人、孝顺、正义感;小品《投其所好》、《圈子》则对讨好领导、溜须拍马、拉关系等不正之风进行了有力的鞭挞批判。我们欣喜地看到了春晚正在向生活回归，向朴实回归，向接地气、正能量回归;看到了她远离庸俗、告别腐味、直面现实，开门办春晚的可喜变化。她不仅顺应了广大人民群众朴实朴素的情感，顺应了广大人民群众对腐败现象的深恶痛绝，也昭示了党中央反腐倡廉的坚定不移的信心和除恶务尽的决然。当然，和谐、幸福与年味儿仍然是今年春晚不变的内核。

年年岁岁有春晚，岁岁年年人不同。平心而论，春晚的影响力已不如以往，对人们的吸引力也有所减弱，但从另一个角度来讲，这里面也有着受到社会前进、时代进步因素影响的一面，人们的社交方式、文化娱乐方式的日益多种多样和日益丰富;特别是近年来，随着微博、微信等网络社交及娱乐软件的兴起以及娱乐场所及娱乐方式的多元，人们早就不局限于单一的守着电视过除夕了。但对绝大多数的中国人来讲，春晚仍是值得期待的除夕盛宴。春晚仍然是把千家万户，把千千万万个中华儿女凝聚在一起的纽带。可以毫不夸张地说，每一年的春晚，都是一次文化艺术的大发扬，都是一次中华民族情结的加深，都是一次民族亲和力的加强与体现。在除夕的晚上，能够与家人团聚在一起看春晚，仍然是一种幸福，也已经成为了一种固定的习惯。春晚已经成为我国人民辞旧迎新的新年俗，她让亲人之间的温情得以传递，她为我们展现着传统与现代交织的浓浓的年味儿。当然，我们也热切地期待着央视春晚能够在艺术质量上有一个更大的飞跃提高，期待着央视春晚一年更比一年好、更美满、更圆满!

今年春晚的舞美设计和镜头表达也成为大家热议的焦点。

2016年猴年春晚的舞美设计朴素大气、简洁端庄、时尚现代，其核心元素的选择源于中国传统节日和民俗的典型符号——大红灯笼，以象征“国泰民安”、“国富民强”。“灯笼造型圆满，寓意团圆、周全，契合了春晚的精神诉求。”猴年春晚舞美设计师陈岩介绍。

此外，不论是以水墨中国为背景、追求极致唯美效果的《山水中国美》，还是大气磅礴的创意武术节目《天地人和》，抑或是惊险与力度、悬念相结合的高难度杂技节目《直挂云帆》，都在镜头表达及舞美设计等方面赢得了各方赞誉。

“亮丽大气，体现国家大台应有的春晚格局和气派。精巧运用‘中国红’、中国元素，令人惊艳。”有专家评论说。

“由美国华裔表演的《茉莉花》，是继《千手观音》后又一个成功的女子群体表演节目。色彩上的大红大绿，既有东方神韵，又有异域风情。在传统与现代手法相结合的基础上，还杂糅了海外异域元素。《直挂云帆》也充分表现出力与美的结合。”中国传媒大学传媒艺术与文化研究中心主任胡智锋为今年春晚的舞美点赞。

此外，今年春晚对于高科技的运用也吸引了众多目光。

“今年广州分会场最大的亮点是高科技元素——无人机航拍珠江两岸最美夜景，展示‘岭南文化的小康生活’。演员表演与科技元素充分结合。当张杰唱起《发光时代》，N架无人机从空中放起璀璨的焰火;在孙楠演唱的歌曲中，伴舞的除了歌舞演员，还有几百个机器人。令人称奇的是，机器人不仅参与表演还客串主持。真是太不可思议了。”有广州观众热烈表示。

人类是宇宙之精华，万物之灵长。”在文艺复兴的年代，这句话很有必要。然而越发展，我们反而越发现原始人对自然的敬畏精神的必要性。

人类，别太把自己当一回事。

就像在最后一集提到的玛雅文明。一个那么发达的文化至今已不知去向，我们甚至无法确定它究竟是怎么消失的。那里，现在是一片森林，但是曾经，它是一个人口众多的城市，它是某颗毁灭恐龙纪元的陨石所降落的地方，也许，它曾经是一片海洋。类似的还有亚特兰蒂斯，据说它的文明程度其实比我们现代还要高，但是现在照样消失得无影无踪。

人类天天破坏地球，却又喊着拯救地球，好像自己是地球的救世主似的。其实，我们不是，人类和任何一种出现在地球上的生物一样，只是地球上的过客。即使有一天，地球遭到了对生命来说的毁灭性的危机，脆弱的人类和其他物种会在瞬间消失，而地球却仍然有足够的时间慢慢恢复。你还觉得是人类在拯救地球吗?

我在某本书上看到，说科学家在火星、金星、甚至是水星上都发现了类似金字塔的文明遗址。它说，也许地球不是太阳系文明的起点，而是其终点。

我觉得地球很善良，居然能容忍人类这样糟蹋自己，而且自人类诞生以来也没有发生过严重危机。但是，人类不要太自以为是，聪明反被聪明误。

2011年10月19日上午，南华大学组织部分党员同志观看了由北京市纪委与长春电影制片厂联合摄制的影片《老百姓是天》。电影中“老沈”以昌平区纪委常委沈祥瑞同志为原型，真实地刻画出了一位新时期立党为公、执政为民的基层纪检监察干部形象;体现了一位基层纪检监察干部情系群众，为群众排忧解难的公仆情怀。片中展现了他任纪委常委并主管信访工作的十几年中，一身正气，秉公执法的优秀事迹，情节真挚感人，使我们深受震撼，看到情节动人之处，不禁潸然泪下。

影片开头“老沈”的母亲就给我们留下了深刻的印象。这位善良质朴的农村妇女告诫他的儿子：现在你当官了，但是人不能忘本，你要做一颗苣麻菜，老百姓饿了，喝了，要给他们解饥、解渴。母亲的教诲老沈时刻铭记心上。作为一位信访干部，他把每一位上访的老百姓当做自己的亲人一样细心对待，在他的心里老百姓就是天，老百姓的事就是天大的事。为了换回百姓的笑脸，他竭尽全力，坚持不懈，用行动践行了对母亲的承诺。

主人公沈祥瑞习惯性地让同事、人民叫他“老沈”。看似简单地一个称呼，却足以充分说明他的平易近人。“老沈”的讲话很少华丽辞藻、官话套话，在当下却显得至理至真;“老沈”的事迹没有惊天地泣鬼神，在当下却十分的难能可贵。在影片中有一个情节，在顺利查处魏永旺之后，“老沈”问一位村里的大姐：“老姐姐，你信共产党吗?”这位农妇眼含热泪地说：“我信!”正是“老沈”用自己的言行诠释了什么是中国共产党的信仰，什么是全心全意为人民服务。也正是因为有沈祥瑞这样的好干部，才使人民群众相信共产党是老百姓的保护伞。在我们平常的工作中，每一个党员都应该认识到党的形象至关重要，注意我们的一言一行，不要伤了老百姓的心，不能辜负了老百姓对党的信任。只有这样我们的社会主义事业才会前进，我们人民才能和谐相处，我们的国家才能富强安康。2008年3月18日，温家宝在回答中外记者提问时说：我和我在座的同事们都懂得一个道理--把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。“老沈”就是这样的干部，在他心里人民是至上的，所以他才会践行自己的为官之道：在自己职权范围内的就让它“到我为止”。这就是立党为公、执政为民;这就是权为民所用、情为民所系、利为民所谋;这就是为群众诚心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事;这就是人民的公仆、百姓的“保护伞”、弱者的“撑腰人”。只有如此，惟有如此，百姓才会出现笑脸，人民才能心平气顺，社会才能和谐稳定，国家才能安康繁荣。作为高校教师，我们应立足本职，提高为人民服务的意识和信念，不断学习和钻研，增强为人民服务的本领和能力，为人师表，教书育人，融洽和建立良好的师生关系，使学生身心得到健康发展，为建立和谐社会做出自己的贡献。

片中“老沈”的战友“闵三”的例子给我们每个人敲响了警钟。正如沈祥瑞所说的那样，我们每个人手中的权利都是老百姓给的，不要当了官就得瑟，忘了本。今天我们的社会繁荣了，富裕了，各种腐败现象也随之滋生。我们每个党员在金钱面前，在权利面前，是否能像“老沈”那样，两袖清风、浩然正气守得住自己的“本”呢?当片中老沈无不痛心的对闵三说：你已经不在党了呀!闵三终于忍不住痛哭流涕，为自己的所作所为忏悔，最终交代了自己的罪行。相信我们每一个看到这个场景的党员干部内心都会受到触动。我们忘不了自己在党旗下庄严宣誓时的自豪，那么我们在工作中就应该洁身自爱，坚决抵制腐败，不要像闵三那样，自食其果，抱恨终身!所以，倡导洁身自好，廉政为民的信念更是对我们自己的一种保护。

影片中还给我们留下深刻印象的是老沈的上级--纪检委莫书记和老沈的同事们。如果没有莫书记的理解和支持，如果没有同事们的关系和帮助，只有老沈一人孤军奋战的话，是绝对出不了办理案件500多起这样的好成绩。正是一个优秀的团队的合作，相互支持，才成就了成千上万个“老沈”的壮举。典型来源于生活，我们每个人，每个单位，都应该看到自己的发光点，在我们的本职工作中，尤其作为人民教师，精神文明建设的倡导者，更应该团结进取，群策群力。只有这样，才能整合我们的力量，做出更大的成绩。

走出电影院，心里久久不能平息。一个人并不是只有站在领导岗位上才能做出大事业，在平凡的岗位上一样可以做出不平凡的事。时刻把老百姓放在心理，把百姓当成自己的衣食父母，真心实意地为人们办实事、办好事。时刻牢记“老百姓是天”这个真理，积极践行“到我为止”这个准则，永远不忘“全心全意为人民服务”这个宗旨，在本职岗位上做好本职工作，我们的社会才能更加和谐，更加美好。

新海诚很擅长画“城市景观”的空镜。从《秒速五厘米》到《你的名字》，地铁站拥挤的人群，交错行驶的电车，黄昏时分空荡荡的街角，便利店里购买香烟的白领，这些看似于发展主线剧情毫无意义的空镜，一直是新海诚动画的标签。

这不禁让我们发问：这些对城市生活细节专注得近乎偏执的空镜，究竟有什么意义?对于新海诚来说，东京的每处角落都仿佛充满不具名的魅力，值得他以痴迷的笔触一一还原。那么，在新海诚的动画世界中，东京的魅力究竟是什么呢?

《你的名字》的结尾，遗忘了一切的三叶与泷在东京的大街小巷一次又一次的擦身而过。他们的心中充满震动，虽然仍然只是叫不出彼此名字的“陌生人”，却对彼此感到莫名的亲近。其实这样城市空间中的“擦身而过”，在《秒速五厘米》中就已经上演了无数次。很明显，这是新海诚一直以来的执念。这样浪漫又忧愁的“擦身而过”，正是都市生活的特有现象：因为只有在人口密集的大都市中，人与人之间才会不断在同一个空间中共处，却仍然无限疏离。

也就是说，在现代都市产生之前，这世上的陌生人本可以永远陌生，毫无交集。然而现代都市生活使“陌生人”这个概念变得十分怪异：陌生却总有交集，有交集却仍然陌生。

新海诚对“陌生人在城市空间中不断短暂邂逅”的深切迷恋并不孤独。从波德莱尔的《给一位交臂而过的妇女》，到戴望舒的《雨巷》，施蛰存的《梅雨之夕》，张爱玲的《封锁》，甚至再到王家卫《重庆森林》那个经典的开场白：“我们最接近的时候，我跟她的距离只有0.01公分”，讲的都是在现代都市生活中，萍水相逢的“陌生人”之间微妙又难以言说的纽带。

这种都市陌生人之间的纽带是既悲哀又充满希望的。通常我们只能看到它的悲哀之处，因为拥挤的都市中，两个陌生人的身体无论怎样在空间上无限的接近，也不能直接转化为精神上的亲近。有时候，甚至会反而更加对照出都市人精神上的冷漠，隔膜和孤立。

《你的名字》中，三叶和泷第一次面对面的相见，就是在东京拥挤的地铁上。因为时间的错位，三叶对于泷来说只不过是每天都会撞见的无数陌生人中的一员。此时陌生的三叶告诉了泷她的名字，但泷很轻易地便遗忘了这个萍水相逢的陌生人。

某种意义上，电影设定中，三叶和泷对彼此名字的健忘症，也似乎是在模拟城市生活中，擦肩而过的陌生人对彼此不断的遗忘。三叶和泷“在无数次交集之后，仍然无法记住对方名字”的无力，仿佛正象征地映照了现代人在城市空间中“无数次身体的靠近，却仍然很难在精神上真正亲近”的无力。换句话说，在现代都市生活中，孤独仿佛一种诅咒。在《你的名字》里，正是这种孤独的“诅咒”使三叶和泷用尽了全力也无法记住对方的名字。

然而《你的名字》想要表达的显然不止于这样悲观的论调。通过这部电影，新海诚终于开始珍惜着一种理想化的希望。不同于《秒速五厘米》中，曾在年少相知的男女主人公在城市街头擦身而过后永远“错过”，曾经拥有的，若有似无的美好爱恋如樱花飘落般逝去，《你的名字》不再满足于这种自怨自怜，无可奈何的忧郁。

如果《秒速五厘米》是在现代都市生活中重塑日式“物哀”，一种美学上对“错过”，“逝去”的崇尚，《你的名字》终于开始探索都市人的“希望”：

与“空间上再接近，也无力改变精神上的疏离，无力解除人的孤独”相对，这种希望强调，“空间上再遥远，也并不能阻隔精神上的亲密，不能斩断人与人的羁绊”。

泷和三叶在互换身体的过程中并没有真正见过面，但他们拥有更彻底的“相遇”。通过“住进”而非“接近”对方的身体，他们真切地体验了彼此的身体和生活，从而才在精神上产生了难以抑制的共鸣。所以在电影的最后，即使无法记起对方的名字，泷仍鼓起勇气叫住了眼前“陌生”的三叶，他们相对流泪。

如此，对于“陌生人”之间的关系这个问题，《你的名字》给出了一个复杂又平衡的答案：

虽然两个陌生的人，在城市空间中无数次的交集，都无力真正靠近对方，但再有无数次的远离，其实也并不能真正斩断他们之间的纽带。

那么两个陌生的人之间无法斩断的纽带到底是什么?

《你的名字》中有一段令人费解的核心台词。三叶的奶奶对穿越到三叶身体里的泷说：“聚结成状，交错纠缠，时而回转，中断，却又再次续接。这就是组纽。这就是时间。”

这一段玄妙的话中，“组纽”指的正是人与人之间的联系和纽带。那么人与人之间的联系和纽带为什么会被等同于“时间”?

有两种解读方式：在第一个层面上，这段话揭示了人与人之间的联系不是静止的存在，而是不断处于变化中的，并且在时间的维度中向永恒无限地延伸。因此，在《你的名字》中，即使三叶和泷看似已经彻底失去联系，仍能重新寻回彼此;或者即使两人面对面站着，仍会在下一秒就面临分离。因为他们之间忽远忽近的纽带，正如时间一样永远流逝向未知的前方。

在另一个层面上，奶奶的这段话也重新定义了“时间”。“时间”不再是机械客观的，跟随着钟表标准的刻度一板一眼的流逝，而是由人的主观体验来度量的。这正如达利的超现实主义画作中融化的时钟所暗示的，正是在人的主观感知中，当人与人之间筑建对彼此的爱意时，时间的线性才被瓦解，变得可以“回转，中断，又再次续接”。

至此我们可以看出，相比新海诚的前作，《你的名字》终于不止于简单讲述少男少女的孤独和情爱，而是在描摹细腻深微的私人感情之上，进一步延伸向了更宏大的哲学命题：尤其是对现代人生活的“空间”与“时间”的重新解读。

不过我认为，《你的名字》给人带来最大的惊喜是它关于我们这个时代“神性”的冥想。

在《你的名字》中，三叶和泷的情感羁绊在古老神灵的指引下扭转了时间。已经死去的三叶获得重生，并改写了历史。虽然这只是电影科幻设定下的一个美好愿景，但这部电影仍通过这个设定表达了其对神，死亡以及历史的理解。

毫无疑问，新海诚笃信着死亡可以被超越。已经发生过的历史也并不是冷酷漠然，不为人左右的命定，同样可以被超越。

可以实现这种“超越”的力量，无疑是一种“神性”。只是《你的名字》所信仰的“神性”，并不同于对远古传统的迷信，更不仅仅是无根据的幻想。女主角三叶所在的小镇所信仰的“神”，其实也只是一个幌子。这个“神”并不能在一开始就保佑小镇居民免于灾祸。甚至在灾祸发生之后，仍然不能逆转时空，帮助小镇居民逃离灾难。在故事中，真正起到决定性作用的仍然是三叶和泷之间爱的羁绊。

也就是说，真正能够超越死亡，扭转时光的“神性”，不是所谓的“神”，而正是人与人之间的爱。

在这个后现代的社会，尼采的“上帝已死”早已深入人心，无神论者成为了社会的主流，但这并不是一件坏事。这不代表，人们至此只能在无信仰，碎片化的世界里孤立无援的活下去。

因为正是失去了对一个高高在上的神的全身心信仰，才让人能在最平凡的日常生活中，发现真正的“神性”。

新海诚用《你的名字》告诉我们，这种超验的“神性”，就是人与人之间共同的对生的体验，对死的怜悯;是人们同居住在一个飞速变化的现代世界里不可遏制的共情;是以交汇的记忆作为维系的爱的羁绊。

也许，《你的名字》之所以能在日本收获如此惊人的成功，正因为这部电影说，爱的“神性”可以超越死亡。这无疑直击了近年接连遭受核泄漏，地震等严重灾祸的日本大众在信仰上的迷茫。

现实中的人并不能像《你的名字》中的三叶和泷那样逆转时间。但总有人会像他们一样，在都市的街道上鼓起勇气叫住擦身而过的陌生人。当(后)现代悲哀的疏离被勇气打破，爱终使孤独的(后)现代人得到重生。

一直很想去看这部电影，周六下午特意排队去买了晚上21：10的电影票，可是人太多，我们的坐位被排到了前三排，所以视觉效果不如后坐，看的时候我不知道自己哭了多少次，但每一次的感觉是不一样的，包括我隔壁的女生，哭的声音都变了，还一个劲的抱怨男友不应该带她来看!我看过以后心灵触动真的很大，眼前总是浮现电影里的场景!

《唐山大地震》讲述了一个“23秒、32年”、一个家庭悲欢离合的故事。1976年7月28日凌晨，一场7.8级大地震将唐山在23秒之内变成一片废墟。地震发生时，姐姐方登和弟弟方达被压在一块水泥板下，母亲元妮面对的却是只能救一个的痛苦选择(任何一个母亲做出这样的选择都会崩溃)，说实话，在我把整部电影全看完的时候，我才发现，忏悔其实可以在坚定不移的信念之中，潜移默化成爱。那个母亲，在救孩子的时候，不停地重复，救两个，救两个。可是，人类之前对上帝犯下太过于严重的错误，救一个孩子是应得的。

可能是因为那个时候重男轻女，冯小刚很好地诠释了这一点。在救人的时候母亲毅然选择了弟弟。在奶奶要把他抱回去的时候，为什么不在之前活生生的时候?被母亲放弃的小登，在奇迹般生还并被解放军收养的32年间，对母亲当初的选择一直不能释怀，而她的母亲同样在失去丈夫和女儿的巨大阴霾中，苦行僧般生活了32年。32年后家人意外重逢，心中的裂痕等待他们去修补。

我哭了几次已经记不清了，里面的每一次哭，都有不一样的情绪酝酿，不是为哭而哭，而是细腻体味某种苦楚后，发自内心的真切痛感。比如方达要被奶奶带走，妈妈目送汽车渐远，流下了无助的泪水，儿子跑回来后抱着唯一的骨肉痛苦失声时;我完全能够理解此时母亲这种撕心裂腑的痛。比如小登的养父大吼：“这些年你去了哪里”后的嚎哭;比如小登与母亲重逢时的欲哭无泪以及后来在墓地的那次痛哭。几乎所有的哭戏都在精准把握人物命运的脉搏以及观众的泪腺后，自然而然宣泄而出，让人感同身受。

剧中妈妈元妮断然拒绝追求者，而坚守着自己的爱情观：谁能拿命来对我好?甚至放弃了搬进楼房的机会，一直住在小平房里，怕老公和女儿的魂儿回来找不到家。也许只有经历了那样的生死场景才会有刻骨铭心的爱，才会甘愿从一而终。震后的家园几年间就建好了，而且越来越好，而经历了地震的人们心灵的重建却需要几十年甚至一生，心灵的重创都难以愈合!

电影看到一半的时候，我突然发现时间过得太快。我才猛然感觉，电影取名为《唐山大地震》讲述大地震的时间连一半都没有、只有那么几个片断和场景。这个问题可能很多人都想问。我认为这部片子的中心思想在于：亲情撕裂以后，怎样去挽救，怎样去抚平伤口，是一部温暖心灵的电影。电影本身的特技效果让我很震撼，内容也不能说不好看，只是在我眼中，能够让我有所感触，情感元素比较到位。而且它是一部灾难真实的记录片，这种活生生发生在我们身边的记录片，包括里面5.12的镜头也在其中，在大地震之后，痛苦流涕，向死去的人忏悔。忏悔之后，就开始清醒，要将自己的家重新建成，重新发扬光大。

由于时间背景，影片中许多的道具看了都特别有感觉：冰棍是用纸包着的、暖壶、茶缸子、电风扇、缝纫机、自行车、自行车把上挂着的篮子(是用包装条编的)，把思绪带回到了童年!我想，可能很多朋友都会有同感，亲人永远是亲人，家，永远是你疲惫时停泊的港湾!就像剧中母亲元妮常说的一句话：没了，才知道什么是真没了!23秒可以改变一切，要珍惜现有的幸福，不要给自己留有遗憾!

在近几年里，自然灾害不断发生，2008年5月12日发生的四川汶川大地震和今年发生的青海玉树大地震，冯小刚此时拍摄《唐山大地震》具有时代意义，使我们对自然灾害的残酷性和破坏性，有了深刻的认识。能激励更多的同胞以各种方式去抗震救灾，不仅是剧中身在加拿大的小登，不仅是经历过地震而幸存的唐山救援队，更多的应该是我们每一个人都尽自己所能，奉献爱心、奉献自己的微薄之力!!!

第一次，电影结束了，观众寂静的离开，面对最后一个镜头：20多万逝者名字的纪念碑，我相信大家都会陷入自己的沉思，——活着真好!

在我看完《雪豹》这部电视剧之后，我的心里久久不能平静，作文 观《雪豹》有感。

《雪豹》这部电视剧的主人公叫周卫国，他是一个由国民变成八路军的人。他善于打仗、指挥战斗。

《雪豹》的内容很多，主要讲的就是主人公周卫国带领他的部队抵抗日本入侵者的故事。

这部电视剧里最打动人的就是周卫国失去左臂的那一集，观后感《作文 观《雪豹》有感》。周卫国因中弹而不得不砍掉自己的胳膊时，他毅然选择了砍。因为如果砍掉，自己还是可以为祖国做贡献。就在砍的同时，我的心里也很着急，不禁闭上了眼睛。

到了这时，我忽然想起了自己——我遇到一点不顺心就退缩，想怎么样就怎么样……而他们呢？时刻面临牺牲的危险，时刻准备着为国捐躯，他们有过一句怨言吗？他们说过不字吗？比起他们，我的这一点点小问题又算得了什么？

是他们用生命筑起了血肉长城，是他们用生命谱写了英雄壮歌。为国捐躯的英雄们，你们放心吧！我们大家都会好好学习，天天向上，做一个对国家有贡献的人，好好的回报你们！

[雪豹观后感作文300字

就在昨天，我们看了一个很好看的科教影片——《地球脉动》。听唐老师说这部影片可是获了很多国际大奖的，观看了以后，果然精彩绝伦！电影的每一个画面都是那么精美，每一秒钟都让人赏心悦目，每一个片段都那么紧张刺激，同学们不时发出惊叹，感叹电影的不可思议！

里面有一个场景是介绍鹿群的生存经历，可怜的小鹿最终还是让大灰狼给吃掉了，同学们看上去都很讨厌狼，因为狼太残忍，就连很小的鹿都不放过。我也不例外，真想上去帮小鹿一把啊！

电影里面还介绍了南极冰川的企鹅。企鹅个个憨态可掬，张开翅膀，昂着头像个绅士一样走来走去。更让我们敬佩的是，企鹅妈妈很勇敢，因为小企鹅要在冬天才能孵化。在孵化的过程中，企鹅妈妈要一直守候在蛋宝宝的身旁，相信企鹅妈妈要在南极受冷受饿，我就觉的企鹅妈妈特别勇敢无私。

动物们真是充满活力与激情，只要好好观察就一定可以看到许多美妙的东西。原来我们的地球这么美丽，大自然如此的神奇，科学真是他奇妙了，只要我们用心去探索，就一定能体会到其中的奥秘！

也许你会问科学是什么？也许你会和我同感，科学为什么这么神奇，那么就来看看《地球脉动》这部电影吧，相信你一定能找到答案。

今年暑假我看了一部抗战题材的电影，名叫《百团大战》。

电影的开场，张自忠将军英勇牺牲了，华北大部分地区被占领了，毛泽东主席和朱德元帅准备打一场大仗撮一撮日军的傲气！当电影放映到一二零师的战士们转移火车道那一幕时，我被深深打动了！为了使敌人的火车改变轨道，无数年轻的战士在枪林弹雨中浴血奋战到生命的最后一刻！怎能不让人为之震撼！他们用生命告诉我，为了国家，为了人民，再苦再累甚至牺牲宝贵的生命也甘之如饴！与战场上的英雄们相比，混进敌人内部的地下组织成员更是艰辛！为了顺利完成攻占敌人碉堡的任务，有一个地下党成员必须假装当汉奸，深入敌人内部。当时，全军上下只有毛主席和朱元帅知道这项秘密行动。他的妻子误以为他真当了卖国贼，连家门都不让进，更不让他见自己的儿子！最后，他饱受煎熬瞒天过海，完成了这项艰巨的任务，但他却再也没见过他的家人……

看完这部电影后我的内心久久不能平息，忍不住打开电脑搜索了百团大战的相关资料——“百团大战”是中国抗日战争时期,中国共产党领导下的八路军和广大人民群众与日军在中国华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。这场战役极大的影响了整个世界反法西斯战争格局,起到了非常重要的作用：首先是牵制住了日本兵力,同时中国的大胆出手,也影响到其它国家也开始勇于在东南亚战场、太平洋战场和欧洲战场强势出击,正面对战。

看到这，我似乎明白了，老师所说的“你们这一代是站在巨人肩膀上的一代”这句话的真正含义……

[电影《百团大战》观后感600字作文

昨天，我们看了《冲出亚马逊》这部电影，是我颇有感受。

这部电影讲的是由联合国举办的猎人学院新来了一批各国精英特战队员。这其中有中国的特种兵王辉和小龙。他们要经过12个星期艰苦训练并在受伤时48小时内归队才能使本国国旗永远飘在猎人学院的上方。训练很艰苦，可他们还是留下来完成了训练，并让本国国旗留了下来。

我看完了这部影片，觉得自己在那样的环境中一个小时都坚持不了，更何况12个星期？所以我很佩服他们那种百折不挠的精神，不管有多苦，都不愿放弃。他们知道自己代表着中国，努力证明自己最终获得了勇士勋章。

我们应该向他们学习，我刚到军营训练的第二天就哭了，可一看完这部电影，觉得他们在那么艰苦的环境都没哭，我也不该哭。我一定要做一个坚强、优秀的小战士！

每一个爱好幻想的女孩，小时侯都会有那么一点点公主情结，当看到童话故事里的公主时，总是幻想自己就是那个高贵的公主，头戴皇冠，穿着漂亮的花裙，有大群的仆人跟着，随心所欲，长大了，一个英俊的王子把她娶回家……这样的故事，在女孩子粉红色的世界里，总是乐此不疲，越演越精彩。

突然有一天，一个真正的公主厌烦了皇宫里刻板、沉闷的生活，她向往宫外的广阔辽远，自由缤纷。于是深更半夜里，从来没有独自出过皇宫大门、不知道钞票为何物、甚至不会自己穿衣服的公主，偷偷地爬过宫殿的高墙，来到了民间。

《罗马假日》的故事就这样开始了。

第一次看《罗马假日》是上大学的时候，那时有同学整天津津乐道奥黛丽·赫本，令我心往神驰。公主和派克的美丽爱情，罗马古城的喧闹鲜润，还有影片里诙谐好听的音乐，常伴随着那种美好的感觉在记忆中泛起。于是，就象爱一件珍贵的饰物，喜爱一本隽永的好书，我总是将发生在罗马的爱情故事珍惜地保存着，不轻易示人，然后在某一个特别的时候，轻轻地从布满经络纹路的心底拈起，重温一番。

但是，由于一直没有找到电影的原版，记忆中的影象已经模糊不清了。直到那天，书店里，意外地看见了她，奥黛丽·赫本含笑的大眼睛在众多的影碟封套中闪亮，一下子扯起了心里那条长长的线，关于《罗马假日》的全部记忆纷至沓来，如簌簌而下的花瓣，一下子将我包容起来。

终于，我能够从容地面对罗马的大街小巷，面对赫本和乔的浪漫爱情，面对赫本的微笑还有那双纯洁的梦幻般的大眼睛。我可以轻松地将一个镜头反复地看上几次，比如乔骗赫本说，那个石凿的雕像“真理之嘴”会吃掉人的手掌，于是，赫本惊慌失措地投向乔的怀里，公主的忘情和乔的得意相映成趣，我总是来来回回地一边看，一边笑，为纯洁无暇但在走出宫殿外显得幼稚的公主和狡黠而善良的乔而笑。也或者可以将一个美丽的镜头定格，然后在那样的美丽前，静静地呆上半天。

当屏幕打上“the end”时，我还没从公主的故事里醒过来。高贵任性童心十足的公主，走出皇宫的两天里，不但爱上了五光十色的平民生活，而且还爱上了英俊潇洒的记者乔。但在经历了自由芬芳的恋爱后，无奈的她最后还是回到了那个冷冰冰的皇宫，回复她本来的生活，履行她作为皇室成员的出访职责。但她的善良，她的纯真，感染了她的朋友，当初为了回美国而接近她的乔，想通过她的新闻去赚钱的摄影师，将永远记着她。

影片的最后，坚强的公主戴着高贵的皇冠，在新闻发布会上，对着近在咫尺的爱人，将盈盈泪光锁在深情的大眼睛里，矜持地和各国使节记者道别，临走前那饱含哀伤和愁绪的回眸一笑，令乔顷刻间失魂落魄，也令观众无不动容。此去一别，天涯万里，再不可能有重逢的时候了。但是，公主却笑着，所有的痛苦隐藏在笑靥下，但那种美丽的忧伤，却如此叫人颤粟。

终于明白，这么多年来我爱奥黛丽·赫本，是爱她塑造的美丽公主，爱公主美貌后面的坚强，爱坚强中的真诚。爱《罗马假日》，是爱那个浪漫故事里散发出来的纯真和善良，爱主人公的隐忍和无私。也终于明白，爱一个人，有时就是放手，就是远去，就是一瞬的凝眸不舍和永远的两心相望。

童话里的女孩最终长大为成熟的女人，其实她早就明白，皇宫里公主的生活并不好过，那些花团锦簇风光旖旎是表面的，她向往民间，向往美好的爱情，但却不能下凡，她的脚下有一条不可逾越的鸿沟。在现实中，女孩并没有成为公主， 但却可以和心爱的人一起，她比高贵的公主，其实不知幸福多少倍。

不管是天上人间，爱情，终究是不老的传奇。或许刹那绚丽，或许永远平淡如水，但是，只要尝试过，体会过，就永不言悔。所以，当又一次观看《罗马假日》，又一次沉浸在赫本和乔塑造的浪漫里时，我就象重逢一份美丽的感情，惊喜，迷醉。

我听到《奇幻森林》这四个字时，我便觉得是一部明亮鲜艳的色调，洋溢着温暖的一部电影。

当我看完那电影后觉得和我想象中的大相径庭。但也不是同从头至尾都是黑暗的，只有毛克利和棕熊在一起的时候才会出现鸟与花香的影节，也是我看得最轻松的一段

黑豹和棕熊都是毛克利的导师。棕熊和毛利客的关系像朋友一样的，黑豹则是一个善良的但因循守旧的老师。

他了解一些人类社会，对毛尼柯的性格和创造力不陌生。但他不允许毛克利在丛林里使用人类的技巧，但在最后毛克利与老虎进行斗争时鼓励毛克利使用人类的技巧与老虎进行对抗。

狼一直都有灵性，是聪明的，狡猾的。狼群则是一个集体利益至上的群体，当发现毛克利对狼群构成威胁时果断把男孩逐出狼群，狼群首领在被偷袭而惨死的时候选择了沉默屈服以保全族的生存。

这样一个族群在最后在己方最强有力的熊都被打败之后，突然集体转性几乎是不顾生命全体一起给毛克利争取去森林火场的短暂时间。

奇幻森林的视觉效果特别好，在鸟语花香的时候，让我非常舒适，连语言动作口型，都是非常的逼真。

《奇幻森林》这部电影，剧情可能让小孩子更喜欢，但它所想表达的足以让人深思，足以让人认识到真正的自己――自由。

人都向往自由，但可能会因环境所改变。如果你生活在狼群中，像毛克利一样，你可能会因为环境的影响而认为自己是一匹狼。

但你生活在人群中，你是一个人，你不会成为一匹狼，但会成为一个真正的人。

__月__学校举办了一次交通安全讲座。讲座开始，交警魏叔叔让我们找一找交警的着装和警察的着装有什么不同，原来交通警察戴的帽子是白色的。在衣服的左上角有一个执法记录仪。交警也是警察，交警不止管车辆，如果我们有困难，也可以找交警帮助解决。

魏警官给我们看了一段车祸视频。视频当中很多车祸都是因为小孩在路边玩耍时酿成的惨祸。魏警官又找了两个同学，一个当司机，一个当蹲在地上玩耍的小朋友。通过实验我们可以看出来，当我们蹲下玩耍时，司机根本看不到我们。所以千万不能在马路上玩耍。

接下来魏警官给我们介绍了警用装备包。有反光背心，有警用腰装包、伸缩警棍、对讲机、警用手铐……这些加起来差不多有20斤。交警叔叔上班背着这些，真辛苦啊。魏叔叔医药包里面有各种急救药品，有位同学提出了一个问题:坏人受伤了救不救?魏警官说:“救呀，因为大家都是人，人人都需要生存，之后也方便接下来的破案。”我听了，很受感动。

通过这次讲座，我收获了交通安全知识，还学到了很多做人道理。我想:我一定要做一个文明的行路人，也要把今天学到的讲给我的亲人听，让大家都懂得保护自己的安全，这个世界才更加美好。

近日，敦煌市公安局雅丹世界地质公园治安派出所所长、雅丹公安检查站站长李生寿入选全国“最美基层民警”的消息在我市不胫而走，迅速传开。敦煌市公安系统组织全体民警及辅警利用值班间隙和休息时间，通过新闻媒体收听收看评选活动，为“最美”的战友点赞，掀起了向“最美基层民警”李生寿学习的热潮。

通过学习，民警们切实感受到身边榜样的无穷力量，大家纷纷表示，将以李生寿为榜样，立足本职，找准差距，进一步增强人民警察的责任感、使命感，牢固树立服务群众的公仆意识，以实际行动为敦煌国际文化旅游名城建设贡献力量。要向全国优秀基层民警学习，始终保持忠诚本色，努力履行职责使命，积极为平安敦煌建设贡献自身力量，在最基层、最平淡的岗位上绽放最美的风采。

敦煌市公安局政工监督室副主任石震涛说：“李生寿同志自1998年转业从警以来，从最初的红石井派出所，到如今的雅丹世界地质公园治安派出所、雅丹公安检查站，始终坚守在大漠戈壁，甘于清贫、甘于奉献。他的这种精神就是平凡当中的一种坚持坚守，也正是这种平凡才更显得这种精神的伟大。在新时代，我们要学习这种精神，立足本职岗位，忠诚履职，勇于担当，为平安敦煌建设贡献自己的力量。”

辅警张振阳说：“李生寿所长扎根敦煌大漠20余年，他不畏雅丹的冬季严寒，夏季酷暑，带领全所民辅警，开凿出了全国唯一一所窑洞派出所。我们要学习他履职尽责，无私奉献的敬业精神。”

民警李文静说：“李生寿所长入警20--年来，不忘初心本色，坚守大漠戈壁，是敦煌公安的优秀代表，是我们敦煌治安民警的标杆榜样。学习了李所长的先进事迹后，我作为一名窗口民警，在今后的工作中要以李所长为榜样，坚定理想信念，履职尽责，做好群众服务工作。”

火是生命的起源，它给我们带来希望与温暖，但同时也带来了危害。有时它是无情的：多少个家庭因为它而破碎，多少条生命因为它而失去。我们不得不要提防它，所以现在要多学习消防知识自救逃生。

我们都知道，火灾致人伤亡有两大原因：一是浓烟毒气窒息，二是火焰的烧伤和强大的热辐射，只要能避开或降低这两种危害，说不定就能在火里逃出来，获得第二次生命!

火灾自救，时刻留意逃生路。每个人对自己工作、学习或居住的建筑物的结构及逃生路径要做到有所了解，要熟悉建筑物内的消防设施及自救逃生的方法。这样，火灾发生时，就不会走投无路了。当你处于陌生的环境时，务必留心疏散通道、安全出口及楼梯方位等，以便关键时候能尽快逃离现场。

扑灭小火，惠及他人利自身。当发生火灾时，如果火势不大，且尚未对人造成很大威胁时，应充分利用周围的消防器材，如灭火器、消防栓等设施将小火控制、扑灭。千万不要惊慌失措地乱叫乱窜，或置他人于不顾而只顾自己“开溜”，或置小火于不顾而酿成大灾

突遇火灾，保持镇静速撤离。突然面对浓烟和烈火，一定要保持镇静，迅速判断危险地点和安全地点，决定逃生的办法，尽快撤离险地。千万不要盲目地跟从人流和相互拥挤、乱冲乱窜。只有沉着镇静，才能想出好办法。

尽快脱离险境，珍惜生命莫恋财。在火场中，生命贵于金钱。身处险境，逃生为重，必须争分夺秒，切记不可贪财。

迅速撤离，匍匐前进莫站立。在撤离火灾现场时，当浓烟滚滚、视线不清、呛得你喘不过气来时，不要站立行走，应该迅速地爬在地面上或蹲着，以便寻找逃生之路。

善用通道，莫用电梯走绝路。发生火灾时，除可以利用楼梯等安全出口外，还可以利用建筑物的阳台、窗台、天窗等攀到周围的安全地点，或沿着落水管、避雷线等建筑结构中凸出物滑下楼。

烟火围困，避险固守要得法。当逃生通道被切断且短时间内无人救援时，可采取寻找或创造避难场所、固守待援的办法。首先应关紧迎火的门窗，打开背火的门窗，用湿毛巾、湿布堵塞门缝或用水浸湿棉被蒙上门窗，然后不停用水淋透房间，防止烟火渗入，固守待援。

跳楼有术，保命力求不损身。火灾时有不少人选择跳楼逃生。跳楼也要讲技巧，跳楼时应尽量往救生气垫中部跳或选择有水池、软雨篷、草地等方向跳;如有可能，要尽量抱些棉被、沙发垫等松软物品或打开大雨伞跳下，以减缓冲击力。

火及己身，就地打滚莫惊跑。火场上当自己的衣服着火时，应赶紧设法脱掉衣服或就地打滚，压灭火苗;能及时跳进水中或让人向身上浇水、喷灭火剂就更有效了。

身处险境，自救莫忘救他人。任何人发现火灾，都应尽快拨打“119”电话呼救，及时向消防队报火警。火场中的儿童和老弱病残者，他们本人不具备或者丧失了自救能力，在场的其他人除自救外，还应当积极救助他们尽快逃离险境。

有一个成语叫“玩火自焚”就是要告诉我们，不要玩火，要不然就会烧到自己。为了不要让火灾发生，我们应该多了解消防知识，学习消防知识，听取消防教育、宣传消防知识，要注意生活的每个小细节，凡事都要小心谨慎，做到懂消防、知消防、了解消防。

让我们的生活多一丝快乐，少一丝隐患!

开学啦！又来到了新的一学期，开学第一课专题片也随着学生们的开学而播出，开学第一课是所有中小学生每年必看的一期节目，每年的主题都各不相同，节目会依据当年的时下环境，会确立一个当期的主题。课堂上，大家都整整齐齐的坐在自己座位上观看着大屏幕，开学第一课专题片对于我们青少年有着很好的教育意义，屏幕上的一段段英雄先进事迹，一个个爱国志士，一句句激奋人心的话语时时在我们眼前浮现，何为爱国？爱国就是“天下兴亡匹夫有责”，爱国不是一定要轰轰烈烈，但你一定要胸怀祖国，一切以祖国的利益为重，我们都是炎黄的子孙，我们的身上都流淌着中华民族千年的血脉，我们每个中国人都有责任和义务去爱我们的国家，一个热爱自己祖国的人，才能永远受到别人的尊敬和爱戴。

爱国首先要了解民族的历史文化，我们每一个爱国者都应该认真学习祖国的历史，深入了解祖国优良的历史文化传统，历史文化是民族凝聚力的重要基础。如今，我们身处于一个和平的年代，爱国不仅仅是为国捐躯，作为一名学生的我们，在身边的一些小事中，只要怀着一颗热爱祖国的心，同样可以维护祖国的尊严，为祖国做力所能及的事情。我们作为跨世纪的一代，青少年是祖国未来的花朵，唯有少年不断的成长起来，才能帮助祖国不断的发展壮大，作为新时代的学生，我们应该珍惜我们所拥有的一切，用我们丰富的理论知识、用我们优良的道德品质、用我们的实际行动来回馈社会，建设好我们的祖国。

如今的幸福安稳生活都是中国共产党英雄们用无私奉献，英勇牺牲换来的，观看屏幕上的轰轰烈烈壮举，让我们再一次从他们的身上感到了流淌着的爱国热血，每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严肃穆的国歌，我都因为我是中国人而感到骄傲，爱国的豪情是我们胸腔里激荡的热血，爱国是一种态度，同时也是一种理性，暴力不是我们爱国的通行证，爱国是要让自己的国家变得更好，梁启超有一名话说得好，“少年强则中国强，少年进步则中国进步”，作为新一代的青年，在跨入新世纪的中国里，我们更应该懂得心存敬意、懂得担当。