观后感

辛亥革命100周年了，历史风云变幻，起起落落，英雄辈出，可歌可泣的故事有很多，林觉民便是一个传奇。电影《百年情书》讲述的就是林觉民的故事———一个青年的理想、爱情和亲情。

广州起义失败后，时任两广总督的张鸣岐会审林觉民。林觉民用英语流利作答，慷慨陈词，表现得气宇轩昂。诸人为他的见识震惊，连张鸣岐都叹道：“惜哉，林觉民!面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪。”殉国时，林觉民年仅24岁。

发动起义前，热血青年林觉民、林尹民、林文、冯超骧、方声洞等人彻夜未眠，想及明日便要打响革命起义的枪声，思及家人纷纷写下诀别书，其中有两篇成为传世之作：一封是方声洞的《秉父书》，洋溢着为国尽忠的豪情，和难以为父尽孝的悲痛;还有一封便是林觉民写下的字字泣血的《与妻书》。果然，在激烈残酷的战斗中，这些青年都为革命事业捐躯，献出了年轻的生命。电影中的两封书信《与妻书》、《秉父书》是全片的情感核心，其背后是爱情和亲情与理想的纠葛。

@理想代价：视死如归，杀身成仁@

林觉民们的理想就是发动黄花岗起义，争取民族之独立自由，这已是百年前的革命往事。因为一封饱含柔情与热血的情书，多次被我们提起，以致于写就这封情书的时机---起义前夜常被人淡忘。

百年前的青年林觉民以及他的战友烈士、志士、仁人，与蝇营狗苟的体制决裂，争民主、争平等、争自由。明知起义意味着死亡，如林觉民所言"吾辈此举，事必败，身必死";明知黄花岗起义是上断头台，有去无还，但也要义无反顾地迎上去，置生死于度外，杀身成仁。因为他们知道他们的慷慨赴死，将会穿越历史时空，划破黑暗，给人以振奋和启示。

对理想的执著，内心热血的澎湃，行动的决绝，是《百年情书》对百年中国青年精神价值的书写。

关于青年是未来的希望，我们的很多先辈都有过论述，最为知名的当属梁启超先生的《少年中国说》："故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步……"梁启超先生是从正面来论述的，如果从反面加以论述，我们能看得更加清楚---少年蠢则国蠢;少年穷则国穷;少年愚昧则国愚昧;少年不独立则国不独立;少年不民主则国不民主……

《百年情书》中的青年，不过20岁，已有如此为国捐躯之壮志，坦然面对生死，坠作自由之花，他们说的话在今天看来，似乎充满稚嫩，但纯粹而无私。倘若追问，是什么导致了林觉民等众人的思想，不得不提到一场历史运动---"五四运动"，不得不提到"五四运动"的根本---启蒙运动，不得不提到启蒙运动的核心---德先生与赛先生，就是今日所言的科学与民主。

在如此思想环境熏陶下生长的青年，怎能不把独立、自由、民主烙进灵魂深处，这才是《百年情书》所揭示的价值追求，只是我们须得记住，启蒙还未完成，青年的梦想还在路上。所有的理想都值得尊重，所有为理想付出的行动都值得景仰，哪怕已过去百年。

霍比特人3之五军之战，故事叙述以中土内地为布景，叙述了比尔博·巴金斯怎么帮一群矮人夺回被巨龙史矛革占有的孤山的故事。

本片的第二部剧情将依据原著相关材料对小说故事进行延伸，叙述比尔博返乡乃至电影《魔戒》剧情开端之间六十年的故事。

许多年前，恶龙史矛革摧毁了矮人的王国孤山(Erebor)及邻近的河谷镇(Dale)，迫使都灵(Durin)的后嗣索林·橡木盾(ThorinIIOakenshield)流亡国外。史矛革占有了孤山及河谷镇的财宝，并将财宝置于史矛革所寓居的孤山内五军之战迸发之前，长湖镇遭受史矛革突击，长湖镇的人类得知索林的秘密任务。河谷镇的遗民神射手巴德(Bard)射杀了史矛革，尽管史矛革受诛，但长湖镇也被严重破坏。

森林精灵晓得史矛革身后，意欲分割远古矮人的瑰宝，但当森林精灵晓得长湖镇堕入困境后就抛弃了这个目的，并给予援助。还存活的长湖镇人类在精灵的陪同下前往孤山，欲取回正本归于巴德的瑰宝，以补偿他们的丢失。可是，索林却不愿意分割瑰宝。

索林等人因而遭到以精灵国王瑟兰督伊及巴德为首的人围住。索林利用孤山的大乌鸦向铁丘陵的矮人求救，铁丘陵的统治者丹恩二世带领超越500名重装矮人战士抵达孤山，支援索林，其间大部分的兵士都曾参加矮人与半兽人之战役(WaroftheDwarvesandOrcs)。丹恩二世的戎行抵达，简直迸发战役(此刻已有三军)，但甘道夫在此刻声称迷雾山脉(TheMistyMountains)及伊瑞德米斯林(EredMithrin)的半兽人在酋长波格的领导下向他们进袭。半兽人在得知史矛革身后，立刻调集三军，进袭无人守备的宝库。

三军司令达到一致，认同半兽人是他们的一起敌人，能为他们带来更大的要挟，因而暂时放下争端。他们将戎行布置于一个峡谷的两边山脊上，那峡谷是进入孤山的唯一通道。矮人及长湖镇人类的部队埋伏在一个山脊上，精灵戎行则埋伏在另一山脊上。他们又把少数部队布置在谷口，引诱敌戎行深化山沟。比尔博·巴金斯则在精灵的戎行里，不参加战事。

半兽人及座狼大军抵达(五军已聚集)，矮人、精灵及人类联军的计策在起初收效。半兽人及座狼大军被少数长湖镇兵士诱入山沟，遭受重大损失，但由于敌军数量巨大，矮人、精灵及人类联军未能占优。半兽人开端在反面攀山，夹攻山脊上的联军。战役全部迸发，在山内的索林等人也听到战役的巨响，他们推倒横越大门上的石墙，杀死许多半兽人。索林等人从宝库里取得上好的武器装备，开端参加战团。索林突进半兽人戎行中，但却被波格的伟人护卫挡着，而且被围住。

联军堕入苦战，迷雾山脉的巨鹰领袖率领巨鹰前来声援。比尔博首要发现了巨鹰，并高呼“巨鹰来了”，惹来一名半兽人以石块击昏比尔博。巨鹰击退了山上的敌军，使联军能集中于山沟的战斗，逐步扳回优势。比翁此刻以熊的外型出现在战场。比翁击退半兽人的防地，扛起挂彩的索林，他怀着满腔怒火冲散波格的护卫，并击杀了波格。半兽人败溃，联军乘胜追击，取得了成功。

菲力及奇力(FíliandKíli)在护卫索林时战死，索林重伤，比尔博见了他最终一面后，索林离世。

击败了敌军后，胜方分割瑰宝。一切黄金和白银的十四分之一分给巴德，巴德成为河谷镇镇长(MasterofLake-town)，丹恩将吉瑞安(Girion)的翡翠项圈还给巴德，巴德将它转赠给精灵国王瑟兰督伊。比尔博协助孤山复国，正本应取得最丰厚的奖赏，但比尔博考虑到很难运送很多瑰宝回家，加上他对瑰宝并不热心，故他抛弃了他应取得的瑰宝，最终只收下一箱黄金及一箱白银，以及他那秘银甲衣。

俗话说:人为财死，鸟为食亡。战争场景宏大，惊心动魄。3D影片更加深了场景的立体感，值得一看。

《狼图腾》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商业影片的经纪人，也不是剧组雇来的枪手，只所以感动，才遏制不住地想谈谈感受。

故事讲述的是1967年北京知青阵阵和杨克在上山下乡期间来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了内蒙古族牧民毕利格一家，他见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狠群的接触过程中，阵阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了自己想养一头小狼的念头。但就是此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群贮存过冬的黄羊，打破了狼群与牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群与人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。

看完电影，感慨良多。法国大导演让·雅克·阿诺不愧是“世界上最会拍动物”的导演，他完全脱离了小说《狼图腾》的固有框架的束缚，精心编织故事情节，使这部影片更加丰满，更具现实意义。

有价值的作品往往是关注人的生存和命运的，但伟大的作品则往往是贯注了人的生命燃烧，情感表达，是关注人类与自然界的和谐共存的。这也是中国道家哲学的最高境界：齐物我，泯主客，一生死。它体现人类的最大悲悯和人文关怀，有着超越意识形态的普世价值。《狼图腾》在某种意义上就具有这样的特质。

在荒野生态哲学的视界之内，人、动物、自然界都是上帝的子民，他们生而平等。这让我想到了一个词：尊严!在我们的大多“官方意识”(这是深具批判意义的文学理论家巴赫金提出的重要理论)的叙事中，小人物的尊严往往被忽略。而在这里，我要强调的是，这个尊严不单是人的，同样也是动物们的。动物可否谈尊严?大自然是否有尊严?在主客对立的二元世界，在人类中心主义的逻辑思维中，肯定不存在这一疑问，但在荒野哲学的视界内，包括动物、植物、大自然均有尊严。正因为如此，我们才要去尊重它、呵护它、爱惜它，相互共生，和平共处。

我认为《狼图腾》的电影改编是成功的，它超越了小说的某种局限，特别是它突破了小说对狼性的的极度张扬和崇拜。他在缅怀早期人类的图腾(自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严)的同时，着眼于人类精神家园的命题，把人类的生存与狼的生存并置于生态大草原的背景之下，着力表现人类自以为是的傲慢与偏见，为所欲为的强权与霸道，自私与冷漠。影片具有强烈的批判现实主义和反思意义，具有强烈的悲悯情怀。特别是在现代工业化和经济全球化的大背景之下，生态问题已然成为全球性问题，环境破坏和污染已经成为地球这个“村落”里人人感同身受而又无法回避的生存危机问题。我特别感动于让·雅克·阿诺，他是一位深具人类情怀的导演，他有着世界一流艺术家的艺术水准和人文情怀，因此，他的镜头下，就不会像中国导演那样，只会夸张地展示狼性，只会把狼性作为卖点进行肆意渲染，进行娱乐化、商业化放大，从而使人类意识与自然意识完全被遮蔽，张扬狼性成了这部电影的价值卖点，那就会使这部本来有意义的作品流于平庸，且会误导观众。

生态文学古已有之，回溯中国几千年的文学书写就会发现，对自然环境、对生态的书写不但在诗词歌赋之中均有佳作，但那时的生态文学，是建构于农耕文明的基础之上，大多是歌咏赞美寄怀之作，而现代意义上的生态文学，或者说文学中对生态环境的观照和书写，是现代工业化迅猛发展之后，人类对自身生存危机体认和反思的结果。在他们的作品中，一反传统文学中“自然”被借用的状态(要么是文人骚客抒情言志、感时伤怀的工具，要么是咏史怀古、气氛渲染的“用物”)，而是确立了自然生态的主体性地位，以自然生态的“在场”，去展示工业化之后，人类中心主义和工具理性时代，技术“座架”一切，人与自然生态的尖锐对立所导致的人类深刻的生态危机，从而呼唤生态伦理

《鉴史问廉》是一部廉政文化纪录片，以中华传统文化为视野，以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，全方位展示了中国古代廉政文化的精华。观看后，感想颇深。该片视野独特，以文化的视角梳理中华传统廉政资源，探寻廉政建设与社会及文明兴衰的关系;主题鲜明，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题内容，提醒广大党员领导干部做到“清廉、勤勉、谨慎”。情节突出，以故事化的结构讲述全片，让我们在故事讲述中，得到警示和启迪，让每个党员干部有所感、有所动，是一部内涵深厚、立意高远、气势恢宏、制作精良的廉政文化重磅之作。

“历史是最好的教科书。”习近平总书记旗帜鲜明地提出学习历史、研究历史、借鉴历史的重要性;王岐山也曾强调：历史是最好的老师。《鉴史问廉》这部纪录片为我们提供了这样一个“速读”历史、鉴往古今的平台。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是对为官者清廉的写照。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是对为官者提出的要求。文天祥，于谦这脍炙人口的诗句道出了人们的心声，也是他们本人真实的写照。正因为如此，他们才会得到人民的拥戴，得到社会的认可。

纵观中国的历史，我们可以看到，正是因为李世民的清正，才出现了中国历史上的贞观之治，正是因为李隆基对清廉的正确的认识，才出现了大唐的开元盛世。也正是因为对清正廉洁的正确的认识，历史上才出现了包公，狄仁杰，魏征等这样一批为人民所讴歌的清正廉洁的人物。人民的爱与憎是分明的，他们所给予的评价是公正的，合理的。无论你是一个七品芝麻官，还是权倾朝野的将相，就算你是统领天下的帝王，他们也会给你一个公正合理的评价。大明的魏忠贤，满清帝国的和珅，尤其是和珅，其财富恐怕拥有了大清的半壁江山，但是史册上留下的是骂名，是臭名。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”李商隐的这句诗意义深刻，奢是祸胎，奢是坏兆——奢必将引起腐败，腐败必将失掉人心，失掉民心，必将亡国。这就是“历史老师”给我们传授的明鉴。共产党人最知历史，从建党之初，我们党就继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革命实践中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神，我们吃草根、咽树皮，走完了二万五千里长征;用“小米加步枪”，推翻了“三座大山”，解放了全中国。夺取全国政权后，党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神，冲破封锁，自力更生，艰苦创业，把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。大庆精神、红旗渠精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等，都是共产党人在执政条件下保持和发扬艰苦奋斗精神的生动体现。当然，我们党也清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众，特别是一些干部抵御不住各种诱惑，用手中权力谋求私利，想方设法维护和扩大自己的既得利益，严重损害了人民群众的利益。但是，我们党的领导人保持着清醒的头脑，自十八大以来，习近平总书记和新一届中央领导集体，认识到腐败是附着在党的肌体上的毒瘤，严重影响了党的健康和在人民群众中的形象，于是，狠抓开展作风建设，开展党的群众路线教育实践活动，坚决反对“四风”，反腐倡廉、打虎拍蝇，清除党内毒瘤，从严治理党风，赢得了民心，就是以史为鉴的最好体现。

细观《鉴史问廉》，我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。为此，作为党员领导干部，要常怀“居安思危”之心，爱岗敬业，勤政为民，心中时时刻刻装着百姓，廉洁从政，警钟长鸣。

《湄公河行动》不仅在豆瓣电影上以8.2的高分甩开其他片子几条街，在票房上也一路逆袭，突破6亿元。可能有不少人都会问为什么?当然不只是因为彭于晏和张涵予长得帅，这是一部靠实力与诚意说话的电影。首先，情节紧凑流畅，冲突激烈不落俗套，几乎全程无尿点。完全没有看了开头，就知道结尾的心理预期。其次，动作场面实在太过瘾了，刷新了华语警匪片的高度。

影片主线基本上围绕着三大打斗场面展开，枪战、飙车、飙船、爆炸等元素应有尽有，看得人肾上腺素狂飙，再加上缉毒行动小组里“神佛齐全”的人员配置，其精彩程度不亚于好莱坞大片，让人从头嗨到尾。电影拍得精彩，还缘于极度认真的态度。因为影片根据真实案件改编，为了最大限度地还原细节，制作方在获得电影拍摄权后，专门派出了一个采风小组前往审判糯康的法庭现场，纪录庭审全过程，并整理了所有参与案件人员的访谈。而且，特别行动小组组长高刚的原型、时任公安部禁毒局局长刘跃进作为《湄公河行动》的总顾问，提供了很多第一手情节资料。

导演在拍摄前也做足功课，秘密前往金三角涉毒的村庄走访。就连片中各方的枪械设备与不同的枪支射击后的声音也都毫无差错，做到这种程度，也可见剧组的用心。尤其值得一提的是，虽然是主旋律电影，但在价值观的传递上，并无生硬违和之感。

影片要传达的就是用国家的强大实力坚决维护中国公民在海外的利益这一宏大主题。但在表现手法上，却与传统的主旋律电影有所不同。在人物设定上，并非一边倒地树立主角智勇双全的高大上形象，而是更重人性与人情，让人物形象更丰满更可信。比如，彭于晏饰演的卧底方新武会为获得情报逼供线人，为报私仇枪杀已无还击能力的嫌犯，也会为了完成任务而牺牲自我。而那些已经被毒犯洗脑充当人肉炸弹的娃娃兵、警察手机中女儿的视频，都会在激烈的打斗间隙，不经意地戳中你心中最敏感的那个点，让你看到警察工作的凶险与无私付出，也让你自豪于祖国的强大。

其实，几乎每部好莱坞大片也都传递着美国的价值观，怎样精准而有效地传递我们的价值观，《湄公河行动》开了一个好头，值得中国电影人思考。

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长征是我们这个民族值得骄傲的一段历史,70年后一群普通城里人用自己的脚板丈量了漫漫长征路,从江西的瑞金到甘肃的会宁,翻山越岭.爬雪山.过草地,走完长征路,人坚强了,心脆弱了,一颗坚强的心走完万里路,一颗脆弱的心感悟革命者的无畏。今晚收看“我的长征”特别节目《咱们的长征》，感触颇深。

是啊,我们的生活无论如何精彩,永远不能忘了长征这个根----不怕困难,敢于胜利,乐观向上。在世的老红军不多了,他们忘了长征路上鏖战的细节,忘了长征路上生活的艰辛,他们忘了很多,但唯独一点是相同的,他们还记得长征路上的歌,因为他们在漫漫长征路上曾经快乐过,而现在的小小少年时常会说自己郁闷,也许我们今天缺少长征路上的快乐。我感到语文课本上的长征故事对于生活在蜜罐里的新一代是那么苍白无力,重走长征路是时代的需要。长征精神需代代相传,长征精神会永放光芒,我想这次志愿者公益活动便是弘扬长征精神,缅怀革命先烈的重要举措。

如果我们的青年,我们的民族拥有了长征精神,还有什么不能战胜呢?总会“三军过后尽开颜!”

我喜欢那句:能走多远走多远,路有多远走多远。

自从看过程耳导演上一部作品《边境风云》后，便一直很期待的他的新作，然而等了几年后，终于知道了新片名字叫《罗曼蒂克消亡史》，可当我看到影片故事简介时，整个人是蒙逼的。

简介里居然没有提到一个主人公的姓名!!而是以“他”开头，可是“他”又是谁呢?简介里也没有说清楚，反倒还说了其他几个人物，如“帮派大佬”、“交际花”、“日本妹夫”等等，那么这个电影的主人公究竟是谁呢?更关键的是，这个故事简介貌似根本没有介绍一个故事啊!!明明是一些碎片化的段落的集合。

不过我当时就立马被这个故事简介给吸引了，我觉得这段文字非常独特，也引起了我的好奇：也许这部电影也同样独特?

而当我看完这部电影后，并没有失望。这段故事简介的确就是这部影片的最好概述：没有一个绝对的主角，没有一个完整的故事。有的，只是对一段美好时光消亡后的无限感慨。

影片开始，黑屏，然后出现一句味道纯正(我是这么觉得的。。)的上海话：做人，要讲真话，不要讲假话。(这句话也和整个故事有关)

随后，影片切到一段章子怡和葛优两个画面的交叉剪辑，章子怡在车内哭泣，葛优在房间里，伴随着一段沉重忧伤的钢琴曲，整个影片的基调由此确定。

而下一幕，镜头跳接到新的场景，故事这才真正开始。

这样的开头似乎很有些昆汀的味道，甚至有点莫名其妙，但我却非常喜欢。电影还未开始，我便已经感受到了那股“扑面而来”却又“欲言又止”的“罗曼蒂克”味道，立马勾起了我对整部电影的好奇心。

寥寥几笔，就能产生如此效果，实在令人惊艳。

首先要说明的一点是，这部电影就像电影中出现的一句台词一样：“这是部艺术片，导演没打算让观众看懂”，希望大家不要抱有对一部商业类型片的期待去观看这部电影，否则很容易会失望。

导演也曾说过，这部电影的细节非常之多，可能需要看三遍才能看懂。

这么一说，是不是很容易联系到姜文的上一部作品《一步之遥》?的确，它们有些类似的地方，同样都是极具风格的作者化的电影，影片中很多隐喻和符号，都不太好懂。

但和《一步之遥》不同的是，《罗曼蒂克消亡史》的“难懂”更多的是源自于其剪辑手法和叙事安排，而非是让人眼花缭乱的各种符号和元素的堆砌。

再来说说表演。

本片中，除了葛优和章子怡扮演的两位角色大部分是说普通话外，其他演员都是一口流利的上海话，并且绝无任何违和感，这一点让人惊喜。

葛优在本片中饰演一位黑帮大佬，人称“陆先生”

这部电影采用了三段式的结构安排，每一段都只是故事的一部分，而每一段都有不同的角色和故事出现，三个部分互为补充和完善，共同展现了一个时代里各种人物的悲情命运。

既然是非线性叙事，片中自然运用了各种多线叙事、倒叙插叙，剪辑功力可谓是如火纯青。导演也说过，这部电影非常难剪，花了将近一年时间但我认为他最终达到了他想要的效果。

在交流会中，也有观众曾问导演为何不选择线性叙事而要将故事打乱，程耳回答，非线性叙事是种创作本能，它给了创造者一个感悟故事而非纯粹讲述故事的机。也就是说，导演希望通过这种碎片式的叙述方式，让观众能更多的去思考之前的细节，而非仅仅是“看完”一个故事。

再来说说表演。

本片中除了葛优和章子怡饰演的角色大部分时候都说普通话外，其他主要角色都是说着一口标准的上海话，并且绝无违和感，这一点令人惊喜。

葛优在片中饰演的是一位“老板”手下的得力助手，也是一位黑帮大佬，人称陆先生，据说原型出自杜月笙。

最开始听到葛优要演一位严肃的黑帮大佬时会有点诧异，担心会叫人出戏。可整部电影看下来，反倒觉得葛优这个角色演的最好。他那种看似让人感觉温和亲近的表演，实则在杀人时却毫不眨眼，而面临危险时，却临危不乱，当面对心爱的人时，却又能露出暖人的微笑。我认为他演出了那种传统影片中所缺乏的“人情味”，也就是如片名中的“罗曼蒂克”的味道。

当然，片中的每个角色，都有这样的感觉。

还有一个不得不提的便是片中饰演陆先生妹夫的浅野忠信。最开始看到他出现在演员列表里时我以为他会饰演一名日本军官，以大反派的身份出现。没想到我只猜对了一半，他饰演的是一位地地道道的“上海人”。

他在片中说道：“我老婆是上海人，两个女儿也是上海人，我说的还是上海话，难道我还不是上海人?“(可能有些偏差)

其实，浅野忠信的上海口音大部分是配音，只有少部分是他亲自说的(你很容易听得出来是哪一段)。毕竟让一个日本人学说一口流利上海话是一件难度很大的事，就连我们中国人都不一定能学好。。

但不得不说浅野忠信的表演相当出彩，言语之间，细致入微，以至于相当长一段时间内我都忽视了他是日本人这个事实!

看起来是不是就像一个地道的上海人....

这次见面会同导演一起前来的还有闫妮，她在电影中饰演“王妈”，负责这个黑帮家庭的烧菜做饭。这同样也是一个十分生动的角色，很多人说看到她会有一种莫名的“喜感”，而我认为正是这种感觉产生了我刚才所说的“人情味”。导演也说，闫妮是最适合这个角色的演员，并且透露，下一部作品将以王妈这个角色为主角，讲述她来到上海之前的故事。可以说，将会是《罗曼蒂克消亡史》的前传。

此外，片中还出现了非常多各种各样的角色，有袁泉饰演的著名女演员，即使老公有外遇，却仍然爱着他希望他能回心转意。还有韩庚扮演的大明星赵先生，他和片中章子怡饰演的角色在拍戏中产生了感情，最后却因此遭遇不幸。还有赵宝刚饰演的宋老板，虽然他开场没多久便死掉了。这样的角色还有很多，在这里便不一一介绍了。

导演程耳说，这是拍的一个时代，是众生。贩夫走卒，明星达贵，众生都在。有些人一闪而过，有些人没有结尾，有些人贯穿始终，有些人所有人都不忍心下手杀之。

而片名中的“罗曼蒂克消亡史”，并不仅仅是指一段爱情的消亡，而是对一个美好而浪漫却被浪费掉的时代，一次最后的道别。

这是一部程耳导演的野心之作，我认为他有能力成为下一个中国电影界中令人瞩目的导演，而这部“浪漫至极”的作品，将会是对他实力的最好肯定。

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之所以被认为是近几年DC最好的超级英雄电影，主要原因并不是这个故事讲的有多么好或动作戏多么精彩，而是因为它终于弥补了之前几部的不足：加入了幽默感和有趣的人物。故事虽然具有超现实性，却因为人物的塑造奠定了强有力的情感基础，最终居然也在笑声过后不乏泪点。当一部娱乐大片做到了真的让观众开心，之后还能感动，基本就成功了。

曾经有人说 “把《蝙蝠侠大战超人：正义黎明》中最精彩的部分连放十遍，这可能就是《神奇女侠》会给观众带来的感觉。” 看了之后你就发现，不是这样的。动作戏也好，服饰造型也好，已在超蝙中领教过了，而本片之所以好看，是因为它呈现了出了能打之外的戴安娜究竟经历了哪些成为了今日的神奇女侠。而这个过程是充满乐趣和悲伤的。一方面她来到人类社会后像外星人一样的举动引发很多笑点，但另一方面她与男友之间的并肩作战、互相影响的爱情故事又足以令人落泪。

在我看来，《神奇女侠》并非一部动作片或战争片，它之所以好看，是因为她是一部爱情故事，有着完美的男主角和有点呆呆的美国甜姐，但最终的结局却不像一般爱情喜剧那样俗套，而是让一个女人像重生一样脱胎换骨。从这点上来说，又很像《飘》(Gone with the wind)：一个战火中的爱情故事。后来导演证实了我的想法，她说，克里斯派的角色有从《飘》中克拉克盖博的角色获得灵感。

本片其实主要展示的就是神奇女侠的来源，而看过后，我们知道，戴安娜之所以成为神奇女侠，并不只是自身实力所致。克里斯派饰演的史蒂夫·特雷弗(Steve Trevor)这个男友角色才是她真正了解人类、接受人类并决定留下来拯救人类的主要原因。

而史蒂夫对她的适应当然也是逐渐的，一开始还免不了要惯性地调戏和发号施令，但后来戴安娜的言行自然是每次都让他“大跌眼镜”，又对她无可奈何，只得刮目相看，接受“这个女人不一般”的现实，逐渐被她所折服。

在我看来，史蒂夫这个角色是影片成功的主要原因。大部分时间，他就代表着观众，去审视这个来自室外桃园、不食人间烟火的女神，有时觉得她很好笑，对她的固执无可奈何，有时又心生敬畏。他原本是被战火已经折磨得心身疲惫，也曾想过要作英雄，却发现自己的能力实在有限，正处于沮丧和放弃之时，这个“外星美女”却重新给了他希望。而对于戴安娜来说，史蒂夫是她见到的第一个人类，并改变了她对人类的看法，让她了解人类原比她想象的复杂。也因为史蒂夫的勇敢与爱，让戴安娜产生了对人类的怜悯和信任，才真正诞生了我们后来看到的正联成员之一：神奇女侠。

在大部分的超级英雄电影里，主角的爱慕对象只是陪衬，而不是塑造了超级英雄的根本原因。而神奇女侠虽然在战火中诞生，却因爱情而升华。我觉得，是史蒂夫成就了今天的神奇女侠，导演将这个男性角色塑造得很饱满又讨人喜欢。这也是为何本片没有也不应该出现其他男性超级英雄来抢镜。史蒂夫这个角色不是配角，是影片的绝对男主角;他不是超级英雄，但绝对是英雄。

《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同虐待孩子的证据，闹到了法庭上去。在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福完美的家庭就这样转眼间变得支离破碎。

对中国人来说只是一件小小事情的刮痧，为什么一到美国就变成了一件要打官司的麻烦事了呢?刮痧在中国经历了几百年甚至是几千年的历史，为什么一到美国也变成了虐待儿童的违法行为了呢?这些问题都很自然而然地引起人们对它的思考。

在很多人看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，许大同一家的飞来横祸归根到底也是由于中西文化差异。但是，在我看来，与其说许大同一家飞来横祸是由于中西文化差异所致，还不如说是由于法院没有对违法证据进行正确认识与核实所致。正因中西文化差异对法院判案来说这本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为许大同一家飞来横祸的直接制造者。只有当文化差异或者说文化盲区不被认识时，才可能造成法律的不公正，才可能给许大同一家带来横祸。

这部片子中的主要线索——刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。然而，在美国的文化里就没有对刮痧进行“科学”的解释。因而，刮痧不为美国人所知也不个性，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能正因人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能正因中国文化的与美国文化的不一样而进行排斥不加以思考。

正因法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的状况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的状况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家杯具的产生。

设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒唐的判决吗?我想那绝对是不可能的。由此可见，许大同一家的不幸，与其说是中西文化的差异所致，还不如说是隐藏在中西文化差异背后的没有对违法证据进行正确认识与核实所致。

另一方面，也能够清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。这难道是中西文化的差异的错?不，在我看来，这更多的是没有对指控许大同有暴力倾向的证据进行正确认识与核实的错。那位美国律师还能把它作为赢取官司胜利的手段吗?我想这也是不可能的事情。一言以蔽之，这也说明了许大同一家的不幸，是由于没有对违法证据进行正确认识与核实所致。

父爱，这是影片另一个闪光点。影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不一样，我认为是正因他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的游戏。这个场面简单快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊!

综上可见，在《刮痧》这部影片中，许大同一家的不幸归根到底是由于没有对违法证据进行正确认识与核实，从而致使法律与正义背道而驰所致。具体来说，许大同一家的不幸是隐藏在中西文化差异背后的没有对客观存在的违法证据进行正确认识与核实，从而造成判决的不公证，法律与正义的背道而驰所致。

《刮痧》影片中许大同一家的不幸，就是由于没有对违法证据进行正确的认识与核实从而造成判决不公正的结果。在这个时候，最容易让我们想到的一句话，就是弗兰西斯·培根曾所说的：“一次不公正的判决，其恶果相当于十次犯罪。”也许有人会说《刮痧》只但是是一部影片，只是一种艺术，不足以说明什么。但是值得我们注意的是，艺术除了高于生活之外，它还是来自于生活。在我们的生活当中也不缺乏由于对违法犯罪证据没有进行正确认识与核实而造成不公正判决的案例。

看完《刮痧》这部影片之后，再联系我国当前的法治现实想想，真是感慨万端。到底法律成为正义的代名词还需要多长的时刻呢?记得以前我在班中做过这样的一个调查，就是对法律的可信度的调查。但调查结果却令人感伤，大部分的人都认为法律不可信，这不是正因法律的本身是恶法，而是正因司法的不公正从而导致法律不能代表正义的不可信。但愿意在不久的将来，法律不会正因司法的不公正而与正义背道而驰，至少也不会由于没有对违法犯罪的证据进行正确认识与核实而造成法律与正义背道而驰。那时，法律真的能够成为正义的代名词，在再一次对法律的可信度调查中，人们的回答都是这样：“是的，我坚信法律”。

《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不一样文化程度的观众观看，有诸多的成功之处，具有丰富的文化内涵。当然，事情最后得到圆满解决，法庭的起诉撤销。这种结果的产生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之间的沟通和明白。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧!如果说这部电影是一个寓言，其寓意也正在与此。

《刮痧》这部电影虽然只有100多分钟的片长，但是它所折射出来的精神内涵却不容小觑。透过《刮痧》有助于我们更好明白中美文化差异，更好在全球化的这天走向世界。但是我们还需要更多好得作品来开拓我们的视野。

许鞍华导演今年整整70岁了。从30岁初执导筒开始，拍到今天依然活跃在影坛第一线的中国导演，算来不多，而每一部作品都能维持较高水准，更为难得。在充满争议的《黄金时代》之后三年，她又携抗日题材的红色主旋律电影《明月几时有》回归，值得期待。

提到抗日电影，观众多半脱口而出“神剧”二字。确实，发生在70多年前的这场战争在现有的文化环境下，前有商业利益，后有审查威逼，不论是否喜剧，多半走的都是《虎口脱险》的荒诞路线，呈现出来的面貌往往背离那场战争的实况很远，但《明月几时有》并非如此，全片的基调相当写实而人文。

影片有一个类似《虎口脱险》和《十月围城》的引子，即营救文化人士脱离日寇围剿的真实历史事件。茅盾、柳亚子、柳亚子、梁漱溟、邹韬奋……一个个文学界和思想界的巨人挤在逼仄的一叶轻舟之中，在草莽英雄的掩护下投奔怒海，逃离魔爪。影片的前半段因此显得明快刺激，但许鞍华的用意显然不在做一个龙争虎斗的“局”，此后的剧情转趋平缓，水静流深之下波涛暗涌。直到最后观众才明白，原来那些巨人身后的平凡人物才是电影真正的主角，房东、写字员、小学老师、村姑……抗日英雄原是普通人，一如真实的历史。

拍过武侠、恐怖、警匪等商业类型片的许鞍华显然不是在藏拙，这种与“抗日神剧”大相径庭的处理方式是她一种自觉的创作追求。熟悉许鞍华的观众都知道，她的电影有重复出现的三大元素：政治、师生恋和古典诗词。不一定每部都有，但时常会以其中一种为主菜，辅以其他二者，烹出一席雅俗共赏的大餐，而《明月几时有》集齐了这三种元素。

政治不必多说，东江纵队是在共产党领导下的传奇抗日组织，彭于晏扮演的“刘黑仔”是历史上真实存在的英雄人物。而在今日的政治背景下拍摄这样一部电影，其宣传“红色正能量”的意图不言而喻。彭于晏凭借其利落身手承担起了大部分动作戏，谈笑中取汉奸和日寇人头的风范，让几场动作戏声势不凡。师生恋的情结主要体现在周迅扮演的小学教师身上，在房客茅盾先生的人格魅力感召下，这位文学女青年毅然走上了革命道路，成为东江纵队的地下联络人。周迅扮演的方兰造型多变，从大方得体的教师到干练利落的地下工作者，还有别具风情的疍家女造型，充分展示出周公子的个人魅力。

至于古典诗词，是影片一条重要的支线情节。永濑正敏扮演的日本军官与霍建华扮演的地下情报员以中国诗文论交，上演出一幕相爱相杀的基情大戏。片名《明月几时有》就出自他俩曾亲密探讨的《水调歌头》。影片甚至还挪用了“七步成诗”这样著名的典故，不过吐个槽，霍建华做的几句歪诗实在是互联网写手水平。

除了以上这些彰显出许鞍华个人印记的元素之外，她的作者性还体现在影片中众多难以被一锤定音的复杂角色上。一般来说，商业片为了便于观众接受，多半会用比较刻板易懂的方式来塑造主角与反角，但《明月几时有》不是这样。码头上设卡盘查的小卒，按说是最易被脸谱化的汉奸，但影片寥寥数笔，把他们那种犹疑在善恶之间，既想自保又泯灭不了最后一点良知的卑微人性描写得淋漓尽致。方兰的母亲是观众熟悉的“桃姐”，在片中承担了不亚于女主角的戏份，其精湛的演出让人难忘。但就是这样一个最重要的正面角色，影片在一开始也表现了她身为房东精明悭吝的一面。这些复杂的角色还包括上述永濑正敏扮演的日本军官。曾经是香港电影“新浪潮”健将的许鞍华，即使在这样一部红色商业电影中，依然坚守了她的写实诉求和对人性的思考。

影片在梁家辉的追忆中开始，又在他步出写字楼，化身的士司机融入滚滚车流的镜头中结束。灯红酒绿的现代都市上空升腾起一股沧桑寥廓的历史感。是那些无数小人物的奋斗和挣扎，汇成了我们今日命运的走向。《明月几时有》也由此成为许鞍华电影长卷中的一部分，我相信只要她创作的脚步不止，这幅探索近代以来形形色色中国人颠沛流离命运的长卷，还将一直延伸下去。

导语：《南京！南京！》里透露死亡讯息的场景之多，黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，下面是小编给大家整理的南京南京电影观后感内容，希望能给你带来帮助!

《南京！南京! 》是一部以“南京大屠杀”为背景的大型史实记录电影。刚开场就被被枪声、炮声吓到了。惨不忍睹的杀戮，血流成河，生灵涂炭。南京城成了一个死城，深深震撼了我。

当时的南京，可以说是一个地狱，每一个活人在里面都面临着随时要面对死亡的威胁和恐惧。军队溃败了，大屠杀开始了，尸横遍野，影片有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人的身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负责者难民营的安全，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当她终于和日本人成为正式的“朋友”的时候，他的妹妹被日本人拖进了慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死了，他的老婆因为被打晕而幸免于难，他！ 欲哭无泪，欲吼而无声啊！后来在拉贝的努力下，日本人答应可以让拉贝带走一个助手还有一个助手的家人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把他让给了另外一个急于求生得人，临走前他告诉老婆自己要留下来找妹妹，…… 后来唐先生当即被压赴刑场，他看见被蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日军的军官说“你晓得吧！ 我老婆又怀孕啦。我老婆又怀孕啦！” 这是他临终前的胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视！这句话，透露了生命的气息，还让那些侵略者知道“中国人杀不尽！中过国人的生命是顽强的！”我深深感动了！

《南京！南京！》里透露死亡讯息的场景之多，黑白画面的处理更让每一种形式的死亡都让人身临其境，这种真实的氛围已经让你觉得内心超出了对残酷的负荷，因为每个中国人都曾看过那些触目惊心的老照片。女儿被日本鬼子从窗口扔下去，观众看到的只有唐先生奔去窗口的崩溃呼喊。最可恶的是日军要挟难民营交出100个女性当慰安妇，还有一车车从军营运出去的女子裸体。日本士兵杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，在黑白不见血的银幕上，你只能读到两个字，绝望——这是地狱最底层的绝望。我印象最深刻的就是一个穿长褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他紧紧闭着眼睛，没有反抗，也没有歇斯底里。如果看过那些老照片，你会相信这就是真实的地狱。

在70年前的中国，70年前的南京！我们从来没想过，把这一切拍成电影，写成书籍，把民族带血的伤口一次次地撕裂给世界看；我们从来没有想过，要以血还血，以牙还牙，要用你们的生命来抵清你们欠下的债。我们曾经那样地善良，那么地宽容。我们默默地重建被你们烧成灰烬的家园，我们含泪埋下同胞未寒的尸骨，我们一遍遍告诉后代，是“战争摧毁了一切，我们要牢记历史，永远不要重蹈覆辙”。 我们输掉的是城市，而他们输掉的是人性！残酷的历史是需要坦诚面对的，时光向前走，历史向后退，中国的年轻一代，该如何触摸自己的前辈曾经遭遇的那个巨大伤口？日本的年轻一代，该如何看待自己的前辈曾对他国的所作所为？现在我觉得我们活在这个年代是多么的幸福，不用提心吊胆的担心生命结束的那刻，我们应该很努力刻苦的学习，才不枉费为了和平在战争中牺牲的前辈们。作为中国人，我们要自立更生，勇往直前，不忘国耻，以史为鉴，面向未来！

[南京南京电影观后感

《肖申克的救赎》，这是一部1994年在美国上映的电影，讲述了一个被冤枉的的囚犯靠着一把石锤挖了二十年的隧道，最终收获自由的故事。

影片主人公是一位银行家，名叫安迪，他发现自己的妻子有婚外情，本想用枪杀死两人但是最终没有下手，巧合的是，当天正好有另外一个罪犯杀了这两个人，于是安迪被指控为谋杀，被判无期徒刑，送入肖申克监狱度过余生。在肖申克，他遇到了另外一位主人公——瑞德，他能帮每一位狱友弄来他们想要的东西。安迪前前后后向他索要了许多东西，但是一开始的目的只不过是打发时间。偶尔一次机会，在他在墙上刻字的时候，一大块石块掉了下来，这使他萌生了越狱的念头，于是安迪就这样日积月累地在一张海报后面挖着自己的通向自由的道路；而有一天，他从另一位狱友得知自己的的确确是清白的，他去告诉典狱长，然而一直让他帮他洗黑钱的典狱长却把那位证人秘密的枪杀了，好让安迪一直帮他洗黑钱。于是，安迪忍无可忍了，他带着二十年来他一直积累着的证据，在一个暴风雨的夜晚，从他的洞中——穿过500码地，通向了自由。

这部电影每个段落和每个段落之间都有叙述的顺序，并且大量的运用了插叙，使观赏者产生极大的兴趣，以及为片尾的真相埋下了深深的伏笔，包括每个人的每一句台词，都对结局起了至关重要的作用。当然，这只是从死板的教科书式的方式来评价一部电影。这部电影给我影响最深的环节，便是安迪临近结尾时挖了二十年之久的通道亮相的时候，给人震撼，安迪从影片一开始就坚定的眼神，艰难地爬出自己的每一步，他甚至爬了连旁人接近都不想接近的下水管道，一直爬，一直爬，知道爬出管道，迎接暴风雨和闪电给他的洗礼……这是多么难得可贵的品质啊：一个人为了自由，可以忍辱负重20年之久，经历挫折无数，并且从来都不曾想过要放弃，正如安迪自己所说：“不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望；希望是美好的事物，也许是世上最美好的事物。美好的事物从不消逝。”对，支持他的就是希望，他那持之以恒的希望，对自由的渴望，以及想摆脱邪恶的这种品质，深深地触动到了我的内心。

有一段我没看懂，就是瑞德在监狱中呆了40年的第三次假释机会，假释官问他，他在这些年中是否改过自新；前两次他的回答都是自己已经如何如何改过自新了，不会再危害社会，都是些阿谀奉承的话，而最后一次，他说：“我无时无刻不对自己的所作所为深感内疚，这不是因为我在这里监狱，也不是讨好你们。回首曾经走过的弯路，我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么，告诉他我现在的感受，告诉他还可以有其他的方式解决问题。可是，我做不到了。那个年轻人早已淹没在岁月的长河里，只留下一个老人孤独地面对过去。重新做人，骗人罢了，小子，别再浪费我的时间了，盖你的章吧，说实话，我不在乎。”这段话，我反反复复看了许多遍，认真品读了这段话的含义，但还是无法理解。相信结局大家也猜到了，他的假释被批准了，这使我有些疑惑。

对于那个典狱长，他可谓是最反派的角色了，他极其贪婪，不断地、无休止境地让安迪帮他洗黑钱，当他得知安迪是被冤枉而有可能离开肖申克时，他又残忍地杀害了那个狱友；而到了最后，安迪把证据寄到了报社，无数警车和记者蜂拥而至，他的选择是——吞枪自尽，这也许是最好的一个结局。

安迪不仅仅自己拥有一颗永不放弃的心，他还试图让每一位狱友重新燃起对未来的希望，他坚持每周一信，后来发展到每周两信，给州议会写信，建议扩建监狱的图书馆，一开始还不怎么理睬他，到后来他们觉得不对头了，怎么这个小子越写越来劲了？烦都要烦死了，“只能”划拨资金扩建图书馆。狱友们有书读，有音乐听，是何等的享受！在这之前还有一个长时间的画面展现，就是安迪冒着风险在广播室放音乐给在操场上的所有狱友听，那个场面是非常震撼的，所有的囚犯，不管是屋里的屋外的，甚至上厕所的都闻声侧耳仔仔细细的聆听，更不可思议的是，还有一部分保安都呆呆地凝望着喇叭，仿佛这辈子从来都没听过一样，霎时间，没有人发出一丝声音，就只有歌声余音绕梁。这告诉我们：无论我们曾经怎样的蛰伏，怎样的失去生活，但千万不要放弃理想，放弃那份希望。只有充满希望，人生从而变得有意义，从而丰富多彩。

总结了这些，现在的我们，又有什么可以对未来抱怨的呢？还有什么不知足的吗？只要希望在我们心中，就没有什么不能征服的！

刚刚看完了《超级演说家》的总决赛，刘媛媛获得了总冠军，我并没有感到任何惊讶，尽管她的声音条件不是太好，但是她的真诚、努力和坚持弥补了她声音的不足，特别是在演说题材上的智慧选择，更是为她增色不少。她的最后一篇《寒门贵子》传递出的正能量更是打动了现场大多数丝观众以及曾经是丝的评委的心。很多人，在她的演说中看到了自己的影子，听出了自己不易的人生发展轨迹。此时，她略带沙哑的声音给演说增添了几分沧桑感，反而成为了一种优势。

自从几位导师认为李承远有冠军相后，李承远似乎成了夺冠的热门。我却并不看好李承远，更没有他将会夺得冠军的感觉。我认为李承远并不是一个优秀的演讲者。他的最大硬伤是亲和力不足，他那“一本正经”的气场将人拒之千里之外，那听似“铿锵”的语言，让人感到生硬。而且在题材的选择上，他并不聪明。之前的那些对社会问题的批判，见解肤浅，难以给人深刻的启迪，没有新意。特别是最后那篇所说的他得冠军不是为了名利，而是为了坚持初心，让人有“此地无银三百两”之感，在这样一个必定会带来名利的舞台上，这种看似超脱的表述只会让人觉得不够真诚。依我看来，李承远获得季军，已属幸运。相较李承远，我更喜欢同样没得冠军但却清新、自然和率真林义杰。

《超级演说家》我坚持看了两季，由于记性越来越差，听过之后常会忘记选手说了什么。但两季的坚持观看，引发了我对演讲的思考。什么样的演讲是优秀的演讲？怎样的演说者才是优秀的演说者？记得每位导师在点评选手演讲的时候，会适时地传达一些关于演讲的认识和观点。但是，听罢他们的点评，我看不出哪位导师对演讲有系统的认识，甚至里面的一些观点也常会自相矛盾。我觉得成功的演讲首先应该是有温度的，它应该让人感受到人生社会的正能量，激励每个人去追寻生命的春天。其次，优秀的演讲应该是有深度的，演讲在本质上是表达个人观点，传递人生观和价值观。所以要想用你的观点去影响人，就必须要有一定的深度，最好是寥寥数语就能抓住事物本质，进而入木三分。再者，作为比赛性质的演讲，角度的选择显得格外重要。在几轮比赛中相继胜出的选手在演讲技巧方面已经没有太大的区别，关键是在于题材和角度的选择。有些选手最终失败，不是输在技巧，而是输在角度。当然，在演说的过程中，最好也能表现出一定的气度，以及能够适度地表达自己的情绪和观点。如果能够做到以上几点，或许可以称其为有力度的演讲。

那么，演讲者怎样构建一场有温度、有深度、有角度的演讲呢，除了提升技术水平外，更重要的是要提升自己的思想水平、思维方式和思想境界，努力修养自己的身心。

今天是9月1日星期天，我与爸爸妈妈守候在电视机前，一同观看了由中央一套播出的《开学第一课》。

开学第一课是从201*年那年开始举办的，从守护生命、我爱你中国、我的梦中国梦、幸福在哪里、美在你身边，到今年的“乘着梦想的翅膀”，每一年的主题都让我们感到新鲜，也让我们受益良多。

今年的《开学第一课》第一节班主任是主持人撒贝宁，我们的梦想老师是曾经在天宫一号太空授课的王亚平王老师以及空军跳伞运动大队的队员付丽娟姐姐。

在这节课上，王老师说了一句令我印象深刻的话。她说：“追逐梦想的路上并非一帆风顺，擦干眼泪不轻言放弃，就会离梦想近一点再近一点。”。

我很想做老师，爸爸和妈妈都支持，。我还记得爸爸说：“放心，楠楠，你想学就学。这是你的梦想，就算一万个人反对，自己坚持就对了。”爸爸的这句话和王老师的话真是不谋而合，也让我做老师的心就更加坚定了。

《开学第一课》第二节是王小丫主持的，黄绮珊黄妈在节目中与舞蹈老师方俊、在地震中失去双腿的“最美舞者”廖智一同演唱了歌曲《怒放的生命》。妈妈说，无论是歌曲还是演唱者，全都令人敬佩。的确，廖智是不平凡的舞蹈老师，她因地震而失去了双腿，失去了继续追寻梦想的利器。但她没有放弃，而是逐渐适应假肢，决心把自己的梦追回来。她的故事令我们动容，她的事迹让我们感动，她的精神值得我们学习。

《开学第一课》第三节是方琼阿姨主持的，我喜欢的钢琴家郎朗以及教脑瘫儿子学钢琴的郑亚波郑妈妈。郑妈妈是加油站女工，她的儿子患有自闭症，也就是不爱跟别人说话，只自己跟自己说话。爸爸说这样的孩子教起来父母会特别累。但郑妈妈没有叫苦叫累，反而坚持在十一年中教她儿子钢琴，想要让孩子活得更有希望。她说：”即使全世界都放弃你，妈妈也不会放弃你。弹钢琴不是一件很容易的事情，但它给了我和我的孩子最后的希望。只要坚持梦想，每个人的人生，都能精彩。”郑妈妈之后与其子弹唱了《世上只有妈妈好》，这是我很喜欢的一首歌，听到这歌时我和妈妈不自禁地流下了眼泪。

梦想是人人都拥有的，但我们是否能够实现不是取决于别人怎么看，而是自己怎么做。看了《开学第一课》后，我会更加坚持自己的梦想，让自己的梦想开出骄傲的花。有句话说得好：”不经一番风霜苦，焉得梅花扑鼻香？”我一定会做一个为实现理想而不懈努力的人。

昨天，学校组织同学们观看了童话剧《卖火柴的小女孩》。剧中的小女孩在大年夜里卖火柴的情景，深深地刻在我的脑海里。

“卖火柴，卖火柴，谁要火柴！”小女孩凄惨的叫卖声传遍大街小巷。尽管这样，也没有人来买小女孩的一根火柴。小女孩为什么要在大年夜里卖火柴？那是因为她家里实在是太穷了。看看小女孩，再想想我自己，真是一个生活在地狱，一个生活在天堂。那个小女孩在大年夜的寒风中卖火柴，而我呢？在大年夜里，妈妈为我做着香喷喷的饭菜， 爸爸在一旁催促着我试穿新衣，全家里演奏着和睦幸福的乐曲。

墙角里，小女孩一次次地擦燃火柴，幻想着“温暖的火炉、香喷喷的烤鸭、美丽的圣诞树、慈祥的奶奶。”这对于可怜的小女孩来说，这些只是幻想而已，但这说明了小女孩的生活中只有寒冷、饥饿、痛苦和孤独。 她是多么渴望自己能像别的小朋友那样，拥有自己应该拥有的一切啊！可是，这应该有的一切却完全是泡影。而我呢？冬天，坐在暖烘烘的房间里看书写字，妈妈还为我做丰盛可口的饭菜；夏天，每天放学写完作业，便和小伙伴在公园里尽情地玩耍，欢乐的笑声在空中回荡……

一根渺小的火柴，照亮不了这个开阔的世界，但是却能温暖一个小女孩的梦想。在小女孩离开这个世界的时候，她感受不到寒冷和饥饿，在她的眼前是一个五彩缤纷的世界。所以，我们没有太多的悲伤献给她。但是，那个世界的残酷和冰冷，却不能不让我们深受震撼。这幅不幸的剪影是那个不公平时代的最好见证。我们的同情心和善良，在这里得到了洗礼。我们应该帮助那些需要帮助的人。可是，我们有多少人手里有那样的一根火柴呢？而这个一无所有的小女孩，却用她微薄的渴望和梦想告诉我们：对人应该付出爱，让别人感到温暖，自己是非常快乐的。

下午2点全校师生在领导的指挥下迅速就坐会场。

首先全体师生起立齐唱国歌，接着给20**年表现优秀的学生和教师颁发奖状奖品。看着领奖台上学生和老师们洋溢的笑容，真想下一次站在领奖台上的教师能够是自己。

接着初三全体师生宣誓，他们的口中激情响亮的誓言，让我仿佛看到充满活力与梦想的他们接下来努力拼搏的姿态。在初三教师代表与学生代表的发言中，更加让我体会到了他们必胜的信念。

最后校长发言，激励初三学子坚持不懈，奋斗百日，争取在中考中取得辉煌成绩，为自己争气，为学校争光。

看到朝气蓬勃的他们，突然联想到了自己来到实习学校后，经常看到的一幕。上午放学后的午休时间，经常从窗户看到一些初三学生最后从教室出来，加速奔跑回宿舍背影。他们是在珍惜点滴时间来学习。

十六七岁的年龄是最好的青春，希望这些学子在这最好的青春年华里步入自己理想的高中。

为自己、家庭、母校和国家而努力奋斗。看到他们的身姿，梁启超《少年中国说》的铿锵音韵不觉在耳边回响起:少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立……在中考百日誓师大会上，我看到了肩负沉甸甸责任的少年们坚定不移的信心!

幸福是靠奋斗、汗水换来的，世界上没有不劳而获，只有靠自己努力奋斗才能获得幸福!

农民伯伯每天在田地里辛勤的劳动。每天起早贪黑，终于有了回报，秋天的时候获得了稻谷，幸福就由此出来。环卫工人四、五点就起床，那时我们还做着美梦，而他们还是不管下雨还是狂风，不管是下雪还是烈日，他们总是这么勤劳。所以他们每个月获得了丰厚的奖金，幸福在他们心中久久回荡。警察叔叔每天遇到有人报警，会第一时间赶去现场，因为他们身上肩负着一种使命感。帮助了别人，警察叔叔自己也和感到快乐、幸福!班上的同学都是靠自己努力学习才获得的好成绩，他们自己的心里都会感到幸福感，这才是真正的幸福!

而那些只想用犯法的手段的人，只想着不劳而获，偷了钱自己就觉得幸福了。但我们告诉你们这些卑鄙小人，你们只是一时获得了幸福，后来你们就会获得监狱的日子和丑陋的罪名，任由人们唾骂。还有些喜欢拿小孩的肝脏或者假装上们说来修家电的人。我告诉你们，你们尽管拿到了钱也不会获得幸福，只有自己用奋斗、汗水赚来的钱就是幸福。你们这样不会觉得拿着这些钱心里有不安吗?你们当然不会，因为你们觉得这就是幸福!

所以，幸福是靠奋斗出来的，例如：自己勤奋学习，终于取得了非常棒的成绩……种.种迹象表明，自己努力出来的就是——幸福!

2020年是脱贫攻坚“收官”之年，按现行标准下实现农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，也是各级党组织和党员干部共同的责任。在时间紧任务重的情况，选什么样的党员干部到脱贫攻坚一线带领群众完成党赋予的艰巨任务，不但考验各级党组织和党员干部的政治定力，也体现各级党组织能不能大胆任用善于打硬仗、善于吃亏、善于扎堆的“老实人”，让“老实人”在脱贫攻坚最需要的地方大显身手，在决战决胜任务中体现“老实人”才是群众最需要的实在人。

善于打硬仗的老实人，就能在群众中发出“跟我上”的信号。能不能把好钢放到刀刃上发挥应有作用，关键在于选人用人，能不能如期完成脱贫攻坚任务，也关键在于能不能信任善于打硬仗的老实人。在一些单位，存在这样的老实人，不善于与领导套近乎，工作中任劳任怨，高质量完成领导交办的各项事情，但在提拔重用上往往又被“边缘化”。在脱贫攻坚任务中，也是各级党组织高度重视的重中之重的工作，能不能把领导眼中的“边缘”人放到脱贫攻坚任务中去大显身手，让这些只做实事不耍嘴皮子的老实人到群众中发出“跟我上”的强有力信息，增强群众在脱贫攻坚中的决战决胜信心。

善于吃亏的老实人，就能在群众中发出“功成有我”的信号。脱贫攻坚是一项系统工程，对于上级机关下派的驻村第一书记或驻村干部，为了群众的脱贫攻坚需要，舍“小家”远赴异乡为“大家”，他们走千山万水、说千言万语、吃千辛万苦、想千方百计地干好脱贫攻坚工作，不仅是责任的体现，也是党员干部应有的担当，只要能为贫困的群众多做一些实事，个人吃点亏也没什么。对于贫困群众来说，有所处的地理原因，也有人为因素，就要发动群众向贫困“宣战”，在党员干部的带领下，靠自己的努力也能战胜贫困，也能在如期脱贫中感受到战胜贫困“功成有我”的自豪感。

善于扎堆的老实人，就能在群众中发出“团结就是力量”的信号。善于在群众中扎堆的党员干部，他们把心思和精力都放在了群众的生产生活中，想得更多的是群众的疾苦和困难。今年如期完成脱贫攻坚任务的时间只有9个月，他们会扎根到人民群众中间去，跟人民群众一起想办法、出点子、齐动手为脱贫而奋战。在党员干部带头干的影响下，通过实实在在的工作和贫困群众的共同努力，让群众在脱贫攻坚的任务中感受到团结就是力量的同时，也感受到脱贫攻坚是大家的共同责任。把群众想脱贫能脱贫的思想统一到团结一致、心往一处想、劲往一处使上来，就能齐心协力为脱贫而战，定能完成决战决胜任务。

打三岁到十岁，我便一直随同族兄族弟们紧密地团结在以爷爷为中心的武学班子之下，冬练三九，夏练三伏，但最终没有能够成为一代豪侠。用波士顿咨询工具分析，主要原因可能在于战略目标的缺失。你看谁谁谁，人家哪个不是一身血海深仇，咬牙切齿要雪恨的。最重要的是，由于学校的蛊惑，我们一帮人等也就转练第七套人民广播体操去了，说是与世界接轨，不得不说这可是武学界的重大损失啊。另外尤为可惜的是，我们那个村子也没啥奇山异水的，所以一直没有机会错进一什么洞误踩一什么机关巧得一什么秘笈之类的。

所以，谁叫咱生不逢乱世，走不入歧途呢。一呱呱坠地就赶上改革开放的大好时光，学前听奶奶讲了些《山海经》的故事，小学看了两本小说《哪吒闹海》和《水浒传》，害我超级模仿秀了不少神经病。比如学哪吒光着脚丫子踩着火轮子差点没落残;学戴宗在上学的路上腿上绑沙袋经常迟到没少挨老师的臭骂，到后来《哪吒闹海》、《水浒传》被校长给缴了差点没惹我恶向胆边生抄了圆月弯刀手刃了校长，“有心入夥时，把一个投名状来”。上了中学以后，识得字多了成了有文化的人了，便经常性地托父亲去乡文化馆借了一些《说岳通俗演义》、《薛刚反唐》、《杨家将》、《呼延庆挂帅》、《三国演义》之类的小说，现在想来，那真是儿时暑假里最为快活的事情了，据说现在的孩子喜欢在网上看另一群孩子写的魔幻小说，我没有体验过，但我始终认为，当年的那种纯阅读的快感，象儿时的童贞，永远要不回来的。后来，我在家里的米缸口上发现了16开的插图本射雕英雄传，那是相当的着迷，为此香花毒草的也没少看全庸、金庸新等同志的假冒伪劣作品。

恍恍惚惚，短暂而又难忘的少年时光就象我那把拥有自主知识产权的自已削制的木剑一般(学董卓，佩剑上课，很酷!)，在无数次往返于上学的途中与玩伴们无数次的切磋中，断了、短了、没了。到了大学，是个扮深沉的年代。都知识青年了还看武侠总认为不靠谱，于是泡图书馆整了一大堆叔本华弗洛伊德老庄李杜鲁迅罗素王小波费孝通等古今中外深而又深的著作啃了又啃，这一伟大转型宣告了我长达二十余年浪漫英雄主义大虾岁月的彻底终结。

所有活着的人类，都是海里一条巨大的鱼，出生的时候他们从海的此岸出发。他们的生命就像横越大海，有时相遇，有时分开……

从电影中我懂得了一个道理：人生是一场旅程，我们经历了几次轮回，才换来这个旅程，而这个旅程很短，因此不妨大胆一些，不妨大胆一些去爱一个人，去樊一座山，去追一个梦……有很多事我都不明白。但我相信一件事：上天让我们来到这个世上，是为了让我们创造奇迹。

主人公椿，在她16岁成年礼时化成一条红色的海豚来到人间。在人间被一张巨大的网困住了，一位人间男孩发现后，不顾一切危险去救她，椿被救了出来，但那位男孩却死了。

椿游到海底，轻轻地摇了男孩几下，却没有反应。椿发现了他身上的陶笛，回到“神之围楼”后，当她伤心、难过的时候，就会拿起陶笛，吹出动听的乐曲……

椿为了救那个人间男孩，把自己的一半奉命给了男孩，男孩化作一条很小的鱼，椿给它取名为“鲲”。椿对鲲说：“我要你快快长大，比鱼缸还大，比镜子还大，比床还大，整个屋子里都装不下你。”鲲每天都在成长，一天比一天大。

有一天，鲲被人发现了。它不得不离开这儿，因为在椿的族人眼里它是一个不祥之物。因为鲲，“神之围楼”发了洪水，导致了很多家人失散。椿为了救鲲被自己的母亲赶出“神之围楼”。椿很难过，我认为这一切都是因为自己而引起的，所以她扑向了海棠树，和海棠树融为一体，拯救了整个家族，而椿却奉献了自己的生命。湫用自己的寿命换回了椿的生命。

在椿和鲲要分别时，湫说了一句话令我感动至极：相信我，我们一定会再见面的，我会化作人间的风雨陪在你身边。湫为了送椿到人间和她心爱的人鲲相聚，牺牲了自己。

椿的爷爷曾说过：“只要你的心是善良的，对错都是别人的事。”是啊!最终善良的椿和鲲回到人间开启了幸福的生活。