观后感

在《拉贝日记》引起中国思想界讨论之前，我相信若非从事历史学或者相关学科的人，大约对史实的了解仅仅停留在中学历史教科书上。历史课本告诉我们的东西包括南京大屠杀，百人斩比赛，以及30万遇难同胞;历史课本没有告诉我们的是约翰•拉贝的安全区，以及约翰•拉贝这个人——在电影里他被塑造成一个悲剧英雄。这是另外一半的故事，而于我而言，这件事要从外部被告知，无论是通过图书还是电影，而非始自中国本身的语境，这件事本身就不无怪诞。因为就中学教材的写法而言，像拉贝这样的外国友人，仅就数量而言，他救下的人难道不比白求恩更多么，那么热衷于赞扬外国友人的教科书为何对拉贝只字不提——这就值得我们讨论了。究其原因，无外乎两个，其一是，拉贝是纳粹党人，这是他永远不能洗脱的身份;其二，某种冷战思维和冷战逻辑的延续，因为南京是国统区，因为拉贝接受了国民政府的勋章，于是，之前的《拉贝日记》出版和今天拉贝重新显影在此时看来，本身就是一个颇具后冷战意味的写作行为。

于是《约翰•拉贝》就变得有趣起来。在我看来，这部电影恰好为中国语境提供了一个双面的镜子，一面映照出中国历史写作方式的某种裂隙和某种变化，另一面则映出拉贝在德国本身的语境中的意义，进而在我们这里产生具有参照性的思考。最引人注目的一点是，在《约翰•拉贝》中，拉贝本人的纳粹身份并不是被避讳了而是被强化了，但却是以另一种有趣的方式进行反转式的强化——纳粹党旗，邪恶的象征，却能作为无辜平民的避难所。而拉贝虽然自称是纳粹军人，不忘行纳粹军礼，但显然，影片是把他作为一个企业家来塑造的。他最初庇护平民，并非是出于人道主义，而仅仅是出于“企业家”保护员工的责任，但是最终他一步一步承担起他的使命，于是他最终成为了一个英雄。于是我们看到，纳粹这个符号正好在视觉上被赋予了相反的含义，这是某种意义上的翻案么?当然有这个可能，于是影片为了政治正确，不停地调戏希特勒，并且安排了一个犹太裔的男二号，罗森(按影片演员表顺序，实际上我以为，威尔逊医生才是真正的男二号)，通过他的讲述在片中强调纳粹屠犹的事实——但是重要的是，在电影里，通过画面呈现和对白交代根本就是两码事，如果不是实验片，通常情况下“眼见为实”，那么这个翻案实际上是做实了：“纳粹”二字不能一概而论。

所以这部影片最终的策略就变得很有趣，剧作将应当属于纳粹的邪恶，屠杀转给了日本，当然不忘安排一个善良的日本军官，而将最终的大反派赋予一个因为皇室血统而免于审判的日本亲王——这似乎带出了另一重反思，因为冷战的原因，日本对军国主义的审判比起德国来说十分不彻底。然而同样因为冷战的原因，西德对纳粹的审判同样不彻底，但不是那些应该被审判的人，却是拉贝却遭到了审判，于是这个问题就变得愈发的复杂。看来这个问题不是这篇短文能够说清楚的了，于是暂且搁置。强调一点，拉贝遭到审判的原因是“与中国勾结”(见片尾字幕)，这里某种后冷战的参数就变得更加明显了。于是《约翰•拉贝》的自相矛盾和影片里生涩的问题就能够得到一种可能的解释。在后冷战的语境中谈论拉贝这个人物，又要在德、中、日的语境中寻找平衡，这显然是不可能完成的任务。且不说民族主义者们可能找到的无数处“被伤害了感情”的地方，恐怕日本方面不能接受这种表述。当然我不能判断这种矛盾是出于导演和编剧自身的思考多一些，还是出于考虑中国市场和“中国人民感情”多一些，但是显然破坏影片结构的正是犹太人罗森和中国人琅书(张静初扮演的女学生)之间的一条生硬的线索。这一点随便做下叙事学分析就可以得出结论，在此不提也罢。

镜子的那一面如此，镜子的这一面也相当的复杂。或许对于中国观众而言，在对拉贝的认同之余，更多的时候是在反思，当我们的历史书写中因为这样那样的原因缺失之后，以这样的方式找回另一半的故事，本身就变得十分的吊诡。虽然拉贝在影片中成为一个孤独的悲剧英雄，虽然中国人在这部影片中面目模糊，但是那些缺席的成分恰恰是我们的历史书写中呈现的东西，这个话题就更大了。当然《约翰•拉贝》作为电影，不是历史，只是故事——我只是在说，以这部影片提供的参照，我们或许能窥见我们历史书写之中的问题。

最后说两句《南京!南京!》和《约翰•拉贝》的对比分析。这恐怕是现在和将来的讨论中难以绕过的的话题。。《南京!南京!》并没有绕开拉贝这个人，但是拉贝在《南京!南京!》里真是面目模糊，或许陆川认为这是不需要交代的事实，但是实际情况是这个事实根本就长期处于匿名状态。另外则是，《约翰•拉贝》正面展示了强奸——尽管未遂，正面展示了百人斩少尉和他们的比赛——不得不说，尽管是从门缝里看，这个场面也比《南京!南京!》更有冲击力。话说回来，《南京!南京!》里最有冲击力的画面大约是那一片像麦子一样倒下的中国士兵，相应地，《约翰•拉贝》里两段日军射杀战俘也不相上下。《南京!南京!》的问题在于剧作，《约翰•拉贝》的问题也在于剧作，但至少《约翰•拉贝》好歹还是一个故事，比《南京》问题少一些：如果《约翰•拉贝》能够把拉贝的两难处境强化一些，删去不必要的线索和人物，可能剧作上更加流畅一些，但是鉴于前面的分析，如果不能解决这个历史表达的困境的话，剧作的根本问题是不能解决的。

说白了，《约翰•拉贝》本意不是拍南京大屠杀，对它而言，南京城也只是景片而已，它的诉求是写人——写拉贝这个人，进而表达某种思考。这部影片的诉求不是“南京大屠杀的又一铁证”，而是德国人的反思。如果如果有人说《约翰•拉贝》就是一商业片，对，它确实是一商业片，但《南京!南京!》也不是艺术片啊。要是有人说《南京!南京!》因为删减而如何如何，《约翰•拉贝》删减的部分估计也不少，确实很多地方不流畅。至于一定会被拿来比较的《辛德勒的名单》，那才是商业片和商业片。依我看，《约翰•拉贝》的讨论空间比《辛德勒的名单》还大一点，因为这部影片在中国语境中天然的特殊性。当然，关于屠犹和南京大屠杀的比较的问题，那就是另外一个故事了。屠犹是“人类的灾难”，南京大屠杀只是“中日关系的一个问题”，这其间的话语斗争，犹太人的话语权，以及西方话语在中国语境中的位置，都是巨大的问题。

于是结论就是，对于南京大屠杀的讨论而言，一部高票房的、国际语境中的商业片，比十本学术著作或许更加有效，只要它能提供话题和思考的空间。一个读后感式的写法会是，这部电影告诉我们，当一个人面对强权，他可以做出一些伟大的选择;一个广告式的写法会是，《约翰•拉贝》是“中国版的辛德勒名单，各国评论一致激赏”(见影院广告);一个批判性的写法是，《约翰•拉贝》在自我矛盾中展示了某种反思性——但这些都是结论，于我而言，这是一部颇具讨论和思考起点性质的文本，从这里进入，是更多的阅读，以及更有参照意义的言说可能。

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轰的一声!“警钟长鸣”这几个大字从视频上呈现在每位党员干部面前，深深响入人的心灵深处。5月14日，有幸参加宜昌市反腐倡廉警示教育基地的警示学习和教育，让我享受到了一顿美美的“大餐”。

当我踏进警示教育基地大门时，让我极其震撼。这种震撼也许很多党员干部都深有感触。国家级、省部级、地厅级、县处级、正科级等等官员贪污受贿，身败名裂，家破人亡。可见，我们党如此的高度重视反腐倡廉工作。

反腐倡廉是一项长期性、复杂性、系统性的工程。自1921年7月中国共产党成立以来，以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为首的党中央，高度重视反腐倡廉工作，对巩固国家政权，改革开放和中国特色社会主义建设起到保驾护航的作用。

当前，宜昌正处于转型发展时期，正在加快建设现代化特大城市和建设宜昌新区，迎来大开发、大投入、大建设、大发展的黄金时期。人流、物流、信息流、资金流汇聚在一起，金融、房产及民生等领域都相对集中，对社会发展影响很大。这些领域成为腐败易发生的重点部位，是民众关注的焦点。这就需要我们党员干部克制冲动，保持清醒的头脑，坚持以身作则，不该拿的坚决不拿，不该批的坚决不审批，坚决不要产生得意忘形的思想。

古话说：君子爱财，取之有道。权力是一把“双刃剑”，若善用得好，则为人民谋福祉;若善用得不好，则害人害己害国家。如果用不择手段，一味去追求私欲的满足，甚至用权力谋取私利，那么最终会落得倾家荡产。在实际工作、生活中，一部分党员经不住诱惑，利用手中的权力乱作为、乱签字、乱审批、乱交友，这滋生了腐败的温床。

习近平总书记曾这样说道：“在新形势下，我们党面临着许多严峻的挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是一些党员干部发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决，全党必须警醒起来。”是啊!作为一名党员干部，应该清清白白的做人，干干净净的做事，努力干好本职工作，不辜负党和人民的信任与重托。只有这样，我们的“中国梦”才会实现。

感谢拉贝，感谢威尔逊，感谢魏特琳，感谢罗森，感谢……这是必须说的。谁都可以批评拉贝，但是我不可以。如果我是一个具有独立精神的电影导演，我就更不可以。

拉贝的纳粹身份是让我厌恶的，做了再多的善事，这个身份仍然让人厌恶。我为了感激会暂时遗忘这个厌恶，但是我忘不了被有组织屠杀的犹太人的尸骨，忘不了奥斯维辛冰冷的烟囱。拉贝如果在德国，可能也会去救那些犹太人的，这点我坚信不疑。

比较《南京!南京!》和《拉贝日记》是有意义的。前者有一些可圈可点的地方，对人性探索的努力是值得肯定的，但是合理程度远远不及《鬼子来了》。在对人性与残暴的关系的叙述方面，迄今还没有哪个片子超过《鬼子来了》。陆川是和姜文学过的，但是他连皮毛也没得到，这不怪他。我已经觉得他是非常聪明的人了，许多地方的精心处理就是证明。然后我就觉得他太年轻了，他还驾驭不了这个题材。这个年龄的解释，就是我原谅陆川的原因。我忘不了我以才能的理由原谅过陈凯歌的事情。

直到听说《拉贝日记》的德国导演傅瑞安•加伦伯特也是一个年轻人，我的脸面就有点挂不住了。他取消了我为陆川辩护的理由。我相信对史料的掌握，陆川肯定超过了加伦伯特，但是从处理来看，加伦伯特完整而清晰。他在一个有限的人物传记片中，完成了对南京大屠杀的叙事。我看过的史料应该不比陆川少，但是我还是头一次在电影中看到这么清晰的合理的过程。都说德国人认真、严谨、理性，这回算是领教了。

我突然明白可能还不是史料的掌握问题，而是对史料的处理方式的问题，还有就是拍片的目的。是惹起观众的心理反应还是引起观众的理性思考?中国人是热情的，直观的，当然更喜欢《妈妈再爱我一次》，而理性对待历史之痛，并不是大多数人的选择，尽管《拉贝日记》之中的感性成分并不少。

张静初某一部分的戏有点多余，这个就不讨论了。我还是愿意说说历史。我头一次知道是谁下的有组织屠杀的命令。朝香宫鸠彦，裕仁天皇的叔叔，日本陆军中将，日本皇室成员，就是这个人下了屠杀战俘的命令。我要告诉我的亲朋好友记住这个人的名字。我头一次知道国际安全区接纳和掩护战俘的前因后果。开始国际安全区将战俘移交给日军，但是因为日军的屠杀，国际安全区才不得不将剩下的战俘掩护起来。我头一次知道国际安全区是学的上海国际安全区的经验，头一次知道各国外交官与国际媒体重返南京之后，日本军人就开始掩盖屠杀的真相，开始“亲善”中国市民……

非常遗憾，这些历史信息是《拉贝日记》给的。《南京!南京!》只是让我知道了日本军人之中未泯的良心。南京大学档案馆、校史博物馆、拉贝与国际安全区纪念馆馆长汤道銮教授说过类似的话，1937年在南京因为内疚或者对战争绝望而自杀的日本军人是一个都没有的。这种虚构其实只是一种良好的愿望吧，它不但没让我解脱，反而让我的历史之痛更深了。

小时候，我听过狼来了的故事。一个孩子无聊的时候高喊狼来了，村民们跑来援救他，来了之后，发现狼没来，就生气地走了。这个孩子觉得非常有趣，就多次重复这个游戏，村民们开始仍旧来援救他，但是久而久之，就觉得这个游戏太无聊了。狼真的来了，孩子着急地喊狼来了，但是村民们谁也没来。

大人告诉孩子这个故事的用意是，一个撒谎成性的孩子，即使说了真话，也是没人相信的。换句现在的话说，就是一个撒谎成性的人是没什么公信力的。现在我已经成了大人，仍然相信这个故事的劝谕意义，同时我也明白，村民们警惕性逐渐丧失的过程也是必须反思的。狼是一个存在，来与不来都是可能的，那个孩子也许只是一个预警者，或者天气预报员，预报的准确率比较低，但是预报这一行为本身是没什么错的。但是我不想说谁谁就一定是这个预报员。

2月8日上午，我院组织党员干部观看警示教育片《瞒天过海套资金，疯狂敛财陷囹圄》——曹正君滥用职权、贪污案警示录，对党员干部进行一次深刻的反腐倡廉宣传教育。

这是一部发生在虞城县产业集聚区的典型案件，是一起违法乱纪、知法犯法、罔顾事实、百般抵懒、拒不认罪的典型案件;是一起制度规定流于形式，缺乏有效监管，牛栏关猫，有很大空隙可钻的典型案件。看后触目惊心，令人痛心疾首。

通过这次教育活动，与会人员受到了很大的启示。纷纷表示，无论何时何地都应加强学习，提高思想认识，构筑起拒腐防变的思想防线;坚定共产主义信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民;以案为鉴，时刻牢记一个共产党员的标准，强化政治意识、大局意识、奉献意识、服务意识、勤政意识。自觉遵守党的政治纪律，坚持党的基本理论、基本路线不动摇，在政治上同党中央保持一致，一切以人民利益为重。不断改进作风，严守中央八项规定，杜绝腐败现象的滋生，做一个遵章守纪的好公民。

今天，我们观看了一部历史影片——《我的长征》。这部影片是从一个小主人公的角度来讲述他眼中的长征。里面讲述了中国工农红军抗战英雄浴血奋战的故事。在观看这部影片时，我心潮澎湃，久久不能平息。

“人的一生常常生活在对往事的回忆中，有幸福的回忆，也有痛苦的回忆。我最幸福的回忆是我的长征，我最痛苦的回忆也是我的长征。”这是影片开头王瑞老人对其一生总结的肺腑之言，之后镜头便转向了被敌人狂轰滥炸的战场上，从一个小红军的视角见证了《我的长征》。

长征是幸福的：“往哪走?跟着走。”一个十五六岁孩童瑞伢子的成长与长征紧密结合在一起，血战湘江、遵义会议、娄山关战、乌江大捷、过彝区、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，一场场浴血的奋战，一次次敲响鬼门关的门铃，每一次脱胎换骨的成长都是建立在无数先烈血肉之躯上的，当湘江的水映红那片天时，当面对枪林弹雨匍匐泸定桥时，一起吃苦、拼搏、死战到底、永不言弃的幸福，为了全国人民美好生活而去奋斗的幸福，是啊，长征是幸福的，是为了是属于少数人的幸福属于更广大的人民，瑞伢子身处其中自然幸福,特别是最后老人家在一群小红领巾的簇拥下点燃那见证幸福的三根红蜡烛头。

但长征也是痛苦的：试想瑞伢子身边的父亲、姐姐、连长、姐夫先后牺牲，还有亲眼目睹了那么多一个个倒下的先烈，成功的代价太大了，试想让一个小孩如何、如何去一下子接受，但瑞伢子挺过来了。正是在如此的磨练中一个个像瑞伢子这样的小红军战士在痛苦中成长为真真正正的红军战士，并挥笔写下了那个时代乃至人类历史上最伟大的篇章。

长征途中，能和自己的战友一起抗战，是快乐的;当你的亲人相继牺牲时，是痛苦的。正如影片开头那一位老人所说：“长征，是我一生当中最快乐的时光，也是我最痛苦的时光”。中国工农红军长征时，基本上都是饿肚子的。有时，一把炒黄豆都能分五六个人呢。如果能像我们现在每天都能吃饱喝足，那他们打起仗来肯定会更加英勇。现在，我们每天都坐在宽敞明亮的教室里，有可口的饭菜。每天都睡在温暖的被窝里。看看过去，想想现在，我们简直就处在人间仙境了。如果我们每天都好好学习，天天向上，成为国家的栋梁之才，那他们就可以含笑九泉了。当红军遇到土匪时，他们用一片赤诚来对待，最终把他们感化了，他们在一起载歌载舞。我想我们也应该这样，用一片赤诚之心来对待周围的每一个人。长征途中，能和自己的战友一起抗战，是快乐的;当你的亲人相继牺牲时，是痛苦的。正如影片开头那一位老人所说：“长征，是我一生当中最快乐的时光，也是我最痛苦的时光”。中国工农红军长征时，基本上都是饿肚子的。有时，一把炒黄豆都能分五六个人呢。如果能像我们现在每天都能吃饱喝足，那他们打起仗来肯定会更加英勇。现在，我们每天都坐在宽敞明亮的教室里，有可口的饭菜。每天都睡在温暖的被窝里。看看过去，想想现在，我们简直就处在人间仙境了。如果我们每天都好好学习，天天向上，成为国家的栋梁之才，那他们就可以含笑九泉了。当红军遇到土匪时，他们用一片赤诚来对待，最终把他们感化了，他们在一起载歌载舞。我想我们也应该这样，用一片赤诚之心来对待周围的每一个人。

以史为鉴，想着我们的革命先烈在我们民族复兴的道路上一路抛头颅山热血才换来我们今天幸福的生活，看着他们的故事想着我们自己的人生，想着我们周围的是是非非，无疑会为我们浑浊的灵魂注入道道甘泉，而且这也会给我们如何去走未来的路指明方向，往哪走，跟着党走，跟着我们人生的目标走，也只有这样我们人生所有的问题都可以迎刃而解了。

在影片末尾，毛主席意味深长地说了一句：红军不怕远征难，万水千山只等闲。这句话深深地印在了我的脑海里，时刻鼓励着我，要勇往直前，不退缩。我们应该学习红军战士这种可贵的精神,迎接新时代的挑战。

在《时间规划局》里，人们到了25岁就不再会变老。但是为了缓解人口过多带来的压力，所有人的胳膊里都被植入了一个计时的装置，只要到了时间，人就会死掉。时间成为了奢侈的一般等价物，可以

支付和买卖，这就造成了社会的两极分化。有钱人能购买时间，穷人要么走上铤而走险的“偷时间”的歧途，或者只有等死。这样的故事情节很容易能让人想起来拍摄于1976年的著名反乌托邦科幻片《

我不能死》。在那部电影里，人们一样受着固定的死亡时间的煎熬。

可是，关于《时间规划局》和《我不能死》之间联系的猜测，却得到了导演安德鲁·尼科尔的反对，他说：“这两部电影存在着明显的区别，在《我不能死》中，人们是有一个固定的死亡的时间点的

，到了那个年龄，人必须会死。可是在我们的电影里，情况却恰恰相反，影片中的人物可以永远地生存下去，只要你购买到了时间就可以。这是一个基因上的设定，也是这部科幻电影的基础。我并不觉

得在《我不能死》中也有这样的一个设定。因为这种设定，《时间规划局》就出现了一种很有意思的现象，所有角色在剧本中的法律年龄都是25岁或者是25岁以下的。有的人可以不死，有的人只能等死

。而后续的一系列故事，都是围绕着延长自己生命的时间，延缓计时器归零而展开的。当然，这其中还有一些阴谋、**和起义的情节。”

在很多人眼中，《时间规划局》只是一部动作片，科幻不过是一件上演动作场面的外衣而已。可是安德鲁·尼科尔却并不这么看，他觉得这部电影是对现代社会的一个讽刺。他说：“很多人看来，这

首先是一部动作惊悚片，它的确也是这样，因为片中有很多枪战、飞车、肉搏的动作场面，尤其是阿曼达·塞弗里德还在影片中耍了一通枪械。但是，还会有很多人意识到，这不仅仅是一部动作片。他

们会觉得这部电影是对现在社会的一个讽刺，因为我们有太多的人希望青春永驻了，他们想尽了一切办法来延缓自己的衰老并推延死亡的到来。虽然我们现在对衰老的基因无能为力，但我们还是在保住

青春上无所不用其极。所以我就在电影中设置了一种死亡时间可以人类控制的情景，并告诉所有人，永葆青春其实是一件很可笑、对生命不重视的事情。在我的影片中有一个很有趣的角色，他得到了所

有人都羡慕的上千年的存活时间，也在这个地球上活了105年，但是他却想死。在基因工程这么快发展的今天，人类真的有可能可以控制死亡时间，但是却没有办法控制心智和思想的成熟。这个角色在电

影中说‘肉体只是浮云，思想才能永存’。他的这种想法和我们当中的一些害怕死亡的人的想法相反，我觉得这才是那种不朽的角色。”

说实在话本人看完这部片后，的确这部片时对现实社会的讽刺，为什么我们中国人穷人越穷，富人越富?我们的活着也许就像片里面的，只为少数人而活着，而那少数人就是富人，当权者。中国的现

实状态，资本家在国内剥削工人阶层，而身为代表工人利益的共产党却站在资本那边!!对国外还说我们是社会主义国家，所谓特色只是披着社会主义的外衣，内里面确实不折不扣的资本主义!!我们

工人在生产线上做累做死，还说要你感恩企业!地方搞的地方保护主义，在现今这个社会的的确确把地方的企业搞死，对外企我们严格要求，对自己人我们睁眼闭眼，出了事故息事宁人;自己人剥削工

人叫做按照法律办事?外企剥削工人说是“剥削”法律严惩?而事实外企往往有合约精神的，能够按照劳动法。而所谓自己人的企业大多数都是欺诈自己人，日子久了人就会越来越多的往外企去发展，

而以前名声不好的企业都会被工人淘汰掉，所以现在老是说缺工人缺技术。我问：你们是不是还缺了一样东西——缺德!!!

再看这部影片，影片里头有这么一句话：“得到永生的往往都是少数人，我要得到永生，所以你们就得死。”而现实老板要财富，你们就要被我压榨!事实往往社会要进步就是需要欲望，而社会的进

步破坏了人类的秩序那么我们所期待的进步到底是什么?就像战争一样，如果每个士兵都是为了保护人民，那么战争只是一场巨大的自然选择而已。而真正保护人民的士兵是不是每个都是?社会是单纯

的，人是复杂的。就好像说钱，为什么我要赚钱?答案：我要活下去!而你要活下去社会才会发展，而现实社会满足不了人的需求，那么这个社会的少数人就会被淘汰——起义。而事实相反的是拿少数

人造就为自己做好了防御，人家从教育开始就把你教到变成了功利主义，开始学会贪生怕死，并逐步的变成了他们所需要的人。从小的时候就说不能输在起跑线上，那么我问你为什么不能输在起跑线上

?一个人是否具有独立人格，那是区别你是否一个人。盲目跟随盲目随众，就是现在人的特点。说反击你们真的反击不起，人家用“方便”让你渐渐失去行动能力，用电脑代替你的猪脑，用教科书让你

失去求知能力，用数量来磨灭你的独立.......

在这个国家穷人有病等死，富人有病砸钱。电影中少数人可以不死，大多数人等死。而造成贫富这原因的人们都是归罪于：起跑线.....富人为了越富就给钱给穷人要求穷人为他工作，而穷人为了活下去，为了要变富人。往往都会中了富人的圈套，就像驴子永远吃不到的红萝卜一样，穷人永远都是只有驴子的份。因为你的思想跟你的大多数人一样。

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推动人心相互靠近

与《中国诗词大会》相似，《朗读者》也是央视倾力打造的一档文化类综艺节目。这一次，“才女董卿”再次发力，请来演员濮存昕、企业家柳传志、世界小姐张梓琳等人，把自身的故事融入经典作品中，给大家调制了一碗“文化鸡汤”。

谈起节目的制作初衷，董卿说，她在这个行业已经做了22年，已经到了去做一档自己真正喜爱的节目的时候，“再加上我个人的兴趣爱好吧，因为我本身对文学的确是很感兴趣，《朗读者》就是把文本和人物结合在一起。”

从主持人转型为制作人，董卿坦言，这档节目对自己来说是一次难度极大的挑战。朗读的文章必然是温暖的、有态度的，具有撞击灵魂的力量;嘉宾的选择标准与一般的综艺节目截然不同，“朗读者”要有丰富的阅历、动人的人生故事和情绪感染力。据了解，在已经结束的录制中，很多嘉宾的动情朗读让全场震撼，斯琴高娃朗读的《写给母亲》更是让董卿当场泪奔。“文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱”，董卿希望《朗读者》能够像一双温柔的手，轻轻推动人心相互靠近。

素人带来惊喜感动

在首期节目中，演员濮存昕、企业家柳传志、世界小姐张梓琳等嘉宾带来了各自的生活情感故事。值得一提的是，嘉宾方面，《朗读者》采用“明星+素人”的方式。董卿说：“起初考虑的是全明星阵容，但后来我们发现，明星已被过度消费，在他们身上比较难捕捉到大开大合的人生故事，而普通人或者说一些特殊的普通人身上，真有我们意想不到的、能给人带来惊喜和感动的一些人生经历和感悟，所以我们坚定地采用了星素结合的方式。”

董卿表示，首期节目中，来自四川的“鲜花山谷”夫妇让她觉得节目效果达到了自己的预期，“我们都没有想到，一对很普通的夫妻还能有如此真挚、美好、单纯的一种生活，他们给大家带来了无限的想象”。

[cctv朗读者观后感600字

电影《社区故事》讲述了各级干部帮助百姓解决困难的故事。该片里年轻社区干部何敏坚强、公平公正、敢于承担，她的爱心在帮助弱势群体的同时感染了身边的每一个人。分管廉租房的马区长捐献骨髓的举动感人至深，社区干部一心为老百姓办实事，以及社区居民在关键时刻相互帮助，真实地再现了各级干部为构建和谐社区而做出的不懈努力。影片最后柳青和秋秋最朴实的对话：“妈妈，这就是天堂吗？”“这是我们的家”，让我热泪盈眶。影片里党和政府颁布实施廉租房的惠民政策，让生活艰难的老百姓想要有个家的心愿得以实现。

观看完影片后，社区领导组织全体社区工作人员和访惠聚工作人员交谈自己的想法。通过交谈，我们认识到工作中要增强为民服务意识，加强社区和居民之间的沟通，真正走进老百姓的生活，尽全力帮助解决居民的实际困难及问题。最后社区书记要求每个人看完后要写一份观后感，作为观看《社区故事》的收获。

[关于社区故事的观后感

今天，我们观看了《启功》这部电影。主要是对启功先生从小到大将书法、绘画艺术作为自己一生追求的目标进行了详细的刻画，实际上在最为坎坷的岁月启功先生则依旧受到人生追求的影响。

看了《启功》，启功先生的书法、绘画艺术都是要建立在深厚的基础上，正所谓“书法不是练出来的，而是养出来的。”启功先生并非是一个画师或一个书匠，他在文学和历史方面也都有较高的造诣，可以说启功也有着一股中国文人的气息。我们应该学习启功，练出一部好字法。

一部电影不是时时刻刻都能打动人心，而我看了《启功》这部电影对我来讲有一个情节让我看了非常感动。这个情节讲当文革开始后，很多大学老师特别是著名学者成为了右派的典型代表，启功先生虽然摘了帽子仍旧处境艰难，没有什么人能瞧得上启功这样一位人，就在这时，无知的红卫兵将无法抄写好《毛主席语录》时的烦恼，就请来启功先生，启功先生挥毫泼墨的场景使那些红卫兵们深深的震撼。不知怎得，红卫兵们来到启功家里，封了启功得许多书，最后却成了他的门生。

看完《启功》这部电影，在我看来，使我受到了深深的打击，更让我要学习启功。学习他的爱书法、爱绘画的精神，学习他从小到大学习书法不半途而废的精神，让我们学习他的好品质吧！

每次看这种青春爱情片总是带着隐秘的惶恐，这种惶恐小心翼翼地充斥在生活的缝隙，终于在20岁这一年里以一种磅礴的姿势席卷而来，让我淹没在庞大的失落里。

电影论情节，只有3颗星，都是烂俗的老梗，时不时来盆狗血，但妙在衔接自然，插曲清新，光影精致，因为青春，男女主连哭都明媚。那些掩藏在眼神里的爱意，大雨里的无力，黑夜里的浪漫，那个笑起来阳光得要死的徐太宇和齐耳短发清澈眼神的林真心就那么一点点地刻在了心里。

无论是林真心，还是陶敏敏，我想我都是很羡慕的。记忆里，我不是最优秀的，也不是最差的，只是普普通通的活在人群里，看着校园里的风云人物演绎着夸张的爱恨情仇，不屑中又带着艳羡。也许我曾出色，只不过昙花一现，偶尔任性与固执，保持在规矩允许的范围。我走的每一步都是自己的选择，但又切实地有些后悔。镜头下那些夺目的人生是我过去20年里不曾有过的风景。暗恋苦，可是没有一个喜欢的，可以为之努力的人更无味。我在最应该满怀少女情怀的年龄活得最不像少女，真可惜。

我也不知道我未来的人生里会不会有我梦想的场景发生，一切似乎都不由我操控。

林真心说：我们总是会后悔，不对讨厌的人更坏，喜欢的人更珍惜。现在我没有深刻讨厌的人，也没有喜欢的人，但我还可以更勇敢，更天真一点。也许他们都不相信，但是我还记得，我有着多么光彩夺目的梦想，我定下了时间，一点点，走向她，然后活出我要的样子。

作者：李照国

我们今天观看了“感动中国”。

刚看的时候，韩红，唱了关于感动中国的歌。后来就映出了每个人要想完成的梦想。还这样就正式开始了。

后来主持人说，我们今天要认识的第一个人是一名教授：卢永根。

卢永根因为有其他国家侵入我国，就立志要保卫国家，于是他加入了“中国更产党”，他同时在美国留学了两年，成为教授。后来，卢永根，把自己的财产，全部捐献给了国家，他说：“是党中央培养的我，这些财产是祖国给我的，今天我要把这些财产都捐献给祖国。”卢永根的夫人是：徐教授。

接下来，就是一个飞行空军：刘锐。可是遇到了外军飞机，刘锐当时想要体会出我们中国军人的实力。他的目标是成为空军“战神”。

后有一个人，它是在感动中国领奖前就已经死了，这个人是“黄大年”。他是在回归祖国的飞机上死亡的。不过他很全面，中国队输了球他也会发火。他平常把钱用到生病的学生身上。学生们已经觉得无法报答黄老师了，只能好好的学习，为祖国效力！

接下来，就是卢丽安老师，他的学生们也都也给这个卢丽安老师点赞。她是台湾的人民，为我们祖国也付出了很多。

后来，主持人说想到小草，想到了一首歌，那兰小草呢？兰小草，每次都悄悄地捐款。他的真名叫王爵。

还有黄大发，他住的村子很穷，全村900人用一口井打水喝。这个村子只能种一些难以下咽的苞米。经过黄大发三十六年的努力，终于挖通了水渠。全村有了无限的水源。他是1915年出生的。黄大发开的水渠，水既甜，又很轻。

看完这些，我为我们祖国感到荣兴，不过从感动中国里的人，都有一颗爱国的心，他们愿意放弃生命，让国家强大起来。

我们的生活中，比如说清洁工为祖国更加洁白、军人来保护祖国、医生救助中国的人民……

这就是这次的感动中国。

一、画面美

当代小说的特点是场景化，任何一个广受大众欢迎的小说，都将会给读者创造一种体验，能够体验到代入感非常真实的场面。这不是作者决定的，是看小说的人决定的。场景化的制作能力，是由大量的细节填充进去后形成的一种独特综合效果。对细节的把控，将会成为一种趋势。

看《邪不压正》的场景，对我来说就是一种这样的体验享受。整个场景，从细节上塑造了一种名为‘干净’的美感，这种美把故事的每个部分都塑造的非常有价值，只有追求把没价值的部分都删掉，才会在简短的对话中展现出无穷的意味。

二、看不懂的美

《邪不压正》看了好几遍，不过还需要说的是，这个故事懂了，而含义不懂。换种说法是，看懂了故事情节，却没看明白作者想通过这个故事表达什么内容。

故事很简单。讲述了大徒弟朱潜龙为了名利，伙同根本一郎杀死师傅一家，二徒弟李天然侥幸逃脱，却被别有用心的蓝青峰养大，最终利用他来完成自身目标，结果却似乎并没有完成目标。

用‘似乎’是因为，思考了很长时间，都不明给自己一个清楚的答案。老蓝的目标到底是什么?如果是把‘将军’送出去，那他完成了目标。如果是为了利用李天然杀朱潜龙和根本一郎，也达到了目标，可总觉的老蓝似乎有某种更深层的目标没有完成，但是找不到判断的证据。

同时，电影中的细节，以及人物的对话，意味深远，有太多含而未露的描述。比如：就是为了这点醋，我才包了这顿饺子;我听不懂你说的中国话;写出来的，还能叫心里话吗?等什么呢?

这些对话，蕴含的信息量太大，完全给了我‘瞎想’的空间，可以让我把自由发挥的脑洞开到极致，每一句都可以延伸出一个思考的方向。最终我都没有去想，因为不想过度解读。

正是这种无法确定答案的美，给了我一种只有朦胧诗才有的美感。

三、人物塑造的性格美

朱潜龙和根本一郎，两个典型的坏蛋。一个欺师灭祖，一个曲解孔圣人的论语，可谓是对传统所塑造的‘好’，破坏的一干二净。

特别是根本一郎和朱潜龙在与李天然一一对决的过程中，为了获得优势，派兵暗中埋伏。朱潜龙，在死之前依旧说是李天然杀死了师傅。从头坏到底的两个人，至死不悔，这样的坏人太少见了。

李天然是一个心怀大恨的人。对他拉说，除了报仇，其他的一切都不重要，所以他失去了一个爱他的父亲亨大夫，错过了爱他的女人唐凤仪，这些原本可以成为他人生中最重要的人，结果因为他的‘恨’错过了。

唐凤仪是一个牛津大学的毕业生，在她的世界里善恶不重要，重要的是爱她，至于爱她的人是不是坏蛋也无关紧要。可在“女子无才便是德”依旧盛行的社会背景下，追求爱情，特别是李天然用‘在你屁股上印一个章就知道他是否真的爱你’操作下，让唐凤仪知道了朱潜龙根本就不爱自己，而李天然又拒绝了和她远走高飞。至此，对爱的所有追求破灭。或许这才是她自杀的原因。

关巧红是一个心中有大恨，且把想法付之于行动的人，不过在可以报仇的时候，因为恐惧放弃了报仇。于是面对同样因为恐惧的李天然，成了一个引导者，引导李天然去报仇。不要讲什么‘君子报仇十年不晚’，不留隔夜仇才是报仇的最好方式，通过这种引导，让李天然直面恐惧，直面生活。李天然的成功，让她看到了成功的希望，最后她也因为心中执着于恨，错失了李天然。

这部电影给我最大的启发是，生活中不止有恨，不该因恨而活。心中有恨的人，永远看不到生活中的美好，就像李天然没有报仇之前，舍弃了唐凤仪，关巧红舍弃了他。

《拉贝日记》的镜头对准了一个人物，他就是在南京大屠杀期间建立国际安全区，保护了25万普通百姓的德国人约翰·拉贝。关于南京大屠杀的影视作品并不多，而且各有不同程度的局限性，多年来国内都有一种声音，呼唤能有一部既真实反映史实又能为全球观众所理解的电影作品出现，并为此给出了一个参照的榜样——斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》。这部被誉为“作为电影史上永恒的光辉而存在”的经典电影，讲述了二战期间德国企业家奥斯卡·辛德勒保护1200名犹太人免遭法西斯杀害的真实历史事件。

《拉贝日记》在德国上映时引起强烈反响，人们不是在技术层面讨论电影的好坏，而是惊讶于通过拉贝知道了历史上有南京大屠杀这一惨绝人寰的事件——《拉贝日记》实现了它最本真的愿望。在世界电影潮流倾注重表现人性和进行历史反思时，曾拯救过数十万生命的拉贝，被再次用来拯救现代人所具备的共同病症——麻木与遗忘。

《拉贝日记》带有传记片色彩，但在故事性和细节营造上，通过一些好莱坞式的表达方式，塑造出一个可信、可爱、可敬的丰满人物形象，因此，我们看到的不是一个高大全的、被偶像化的拉贝，而是一个有着诸如脆弱、躲避等人性弱点的拉贝。送夫人逃离南京、被国际安全区管理委员会举手选为主席、与医生威尔逊之间的口舌之争……这些情节的设置，或悲伤、或戏谑、或幽默，在缓和影片沉重气氛、增加影片观赏性的同时，也为拉贝从犹豫不决到坚定信念的心理转换过程，作了巧妙中的铺垫。各国大使和媒体就要乘船回到南京，拉贝在日军要摧毁安全区的危急时刻，带领同事站在了日军的枪口前面，影片用这紧张的一幕将拉贝定格为正义的化身，其英雄形象也焕然而生。

《拉贝日记》中也有救赎主题，良心受到撼动的日本军官，在知道日军将要摧毁安全区的时候，将消息通报给了拉贝。许是篇幅和电影重点并不在此的原因，电影中日本军官的身份十分含糊，其“告密”诱因并没有展开讲述，因此救赎主题在电影中只起到了点缀作用。

《拉贝日记》是一部有关纪念的电影，它最重要的使命是唤起更多人对那段悲剧的关注，纪念在大屠杀中死去的同胞，纪念那些曾经在艰难时刻帮助过我们的人。但在表现人性真实和反思战争残酷方面，救赎在艺术感染力上，有着不同的力量，只是，在目前日本右翼势力还在否定南京大屠杀、世界上还有很多人对此一无所知的情况下，想以救赎的角度拍摄南京大屠杀，是件非常困难的事情，还需要时间慢慢将罪恶洗涤，等待沉睡良知的苏醒。

这个星期，我去翠苑电影大世界观看了最近很“火”的电影-------《奇幻森林》，奇幻片《奇幻森林》观后感800字[专题]。电影主要围绕勇敢、机灵又很聪明的主人公毛克利展开了许多故事，毛克利是一个被黑豹巴吉拉带回狼族收养的小男孩，他从小在和谐的森林中长大，对这个善良的狼孩来说，森林就是他的家。有一天，森林中来了一头凶猛的老虎，它叫谢利。可汗，它十分反对一个人孩儿呆在森林里，它认为人孩儿长大后会像他父亲一样用红色的花(火)来对抗自己，于是它想方设法地将狼孩逐出森林。狼孩毛克利在路上遇见了鬼迷心窍的大蟒蛇卡奥、善良而又懒惰的棕熊巴鲁和花言巧语的大猩猩路易王，开启了一段奇妙的旅程，直到狼王被谢利。可汗杀死了之后，愤怒的毛克利带着红色的花回到了森林，不巧大火烧掉了森林，赤手空拳的毛克利与老虎进行了千钧一发的斗智。。。。。。

电影不但有顶尖的特效，还有引人入胜的电影情节。如：当狼族(包括毛克利)在宣读“森林法则”时的庄重与神圣是不言而喻的：“本法则是森林法则，如苍天般古老正确，遵守的狼将繁荣昌盛，违反的狼将走向毁灭。。。。。。群体之力来自孤狼，孤狼之力来自群体!”那铿锵有力的声音会给人一种心灵的震撼，仿佛走进了心灵的殿堂。不只这样，结尾更加振奋人心。毛克利为了证明自己是狼，他将火把丢进水中，赤手空拳的毛克利跑进火海与谢利。可汗展开了惊心动魄的斗智，毛克利被谢利。可汗逼到绝境时，有勇有谋的毛克利运用死树的枝干容易折断的“原理”将它葬入了火海中，从此与森林伙伴快乐地生活在了森林中。

除了毛克利，我还十分欣赏狼妈妈拉克莎。它视毛克利为自己的亲生儿子，与自己的狼宝宝一视同仁，当听说毛克利要走了，拉克莎深情地对毛克利说：“别忘了你是我的儿子!”这让我十分感动，我更欣赏人与动物的友情甚至亲情能够如此融洽;相反路易王让我感到它十分可恨，它抓走了毛克利不说，还用花言巧语诱惑他交出红色的花，毛克利并没有交出红色的花，它就不择手段地逼迫毛克利，最终，自己被压死在了废墟之中，卡奥的结局也是一样，它用甜美的声音和迷人的眼神将毛克利的身世告诉他，当毛克利被“催眠”后，卡奥想吃他，却被巴鲁打死了。

这部电影让我有了很大的感悟：智慧总是胜过愚昧，真诚总是胜过欺诈，正义总是胜过邪恶。。。。。。

“爱书吧!书是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言,是这句话,促使我沉浸在书的海洋中,汲取着力量。.我读过很多好书:《狼王梦》、《十万个为什么》、《一只猎雕的遭遇》、《捣蛋鬼日记》等。今天,我要向大家介绍的一本好书是《狼王梦》。

《狼王梦》主要讲了一只母狼为了让自己的孩子当上狼王,不懈追求,甚至是偏爱。先是培养大儿子黑仔当狼王,不幸黑仔因为毫无警戒的成为金雕口中之食,紫岚很失望。

因为母亲对黑仔的偏爱,致使二儿子蓝魂儿的性格和紫岚不合。就在紫蓝竭尽全力消除他性格上的缺陷时,蓝魂儿却不幸被捕兽器打伤,紫岚不想让蓝魂儿死在人类手中,就把蓝魂儿咬成两半,带回家吃了。接着,她又培养三儿子,三儿子是一个懦弱、胆小的狼,紫岚为了培养他,费了很大的功夫,并逐渐达到了紫岚心中的要求,可是三儿子在争夺狼王的过程中,被另一只强者击败,最终成了狼群中的美餐。紫岚为了四女儿能顺利生下狼种,而与金雕搏斗,最终,两败俱伤,都死了。紫蓝的梦想只能寄托在四女儿生下的狼种身上了。

这本书文笔优美,情节曲折,动人心弦。非常适合我们少年儿童阅读,同时也是家长教育子女的一本启示录。从小说一开始的紫兰分娩,就一直揪着我的心,她顺利生下五个孩子了吗?没有丈夫的孤狼培养一群孩子多不容易呀!他们会不会夭折?一个又一个疑问在我的脑海中闪现,也不断吸引我往下读,这就是名著的魅力,作者会层层设悬,然后不断吸引读者猜想、往下读,从而达到此处无声胜有声的境界。文章之所以震撼人心,最主要的还是它的文字,紫蓝在培养狼儿的过程中,手段是那么残忍,那么让人心痛,从作者的描写中,我分明看到了黑仔等几个狼儿对母亲急于实现愿望的憎恨。无疑,紫岚是残忍的,同如今的家长一样有着“望子成龙,望女成凤”的急迫心情。可是,当因为急于求成所造成的失子之痛,难道不是家长应该吸取的教训吗?

书既使我们增长了知识,也让我们开阔了眼界,思想变得更成熟,我们要多读书,多写作,以后成为国家的栋梁,为民族而争光,“书到用时方恨少”,就让我们“多读书,读好书,好读书”吧!

近年来，中小学生的犯罪率越来越多，法制教育课只有教会中小学生如何学法、用法、从而守法，只有法制教育课成为中小学生的一门基础学科，我想这样中小学生的犯罪率就大大的降低，下面我谈一下几点想法：

一、加强青少年法制教育是规模初中培育规模优势的有力“法宝”。

加强青少年法制教育是现代化教育思想的具体化和形象化，是确保规模初中“大而壮、壮而优”的有力法宝。如果弱化或淡化了这一点，规模初中很有可能步入“胖而不壮”的尴尬境地，甚至成为“泥足”学校。众多的事实证明，加强青少年法制教育在培育规模优势，实现规模效益方面发挥了并发挥着基础性，前瞻性和伸延性作用，表现为：

第一、加强青少年法制教育是“以人为本”的战略思想的成功体现，是培育青少年健康成长和未来发展的积极举措，更是党的教育方针在学校教育中主生的真切效应;

第二、加强青少年法制教育有利于进一步落实教师职业道德规范，增强教师“敬业爱岗、依法执教”的责任感和使命感，激发教师培育自身人格魅力的内驱力，有利于学校将全心全意依靠教职工办学的思想落实在实处;

第三、加强青少年法制教育有利于确立学生的主体地位，促进学生的道德内化，增强学生学会做人、学会求知、学会生存、学会交际的自主性和积极性;

二、加强青少年法制教育应成为规模初中追求自主发展，自主完善和自我超越的持续行为。首先是要重视抓宣传阵地建设，运用文化刊物、黑板报，发挥社会团体的纽带作用，密切与新闻媒体的联系等等，努力使青少年法制教育拥有良好的舆论氛围。其次要重视抓理论阵地建设，坚定不移地用党的教育理论、政策法规、科学思想武装师生的头脑，同时坚持学习、培训和研讨一齐抓，做到常学常思，常思常进。再次是要重视文化阵地建设，把优化校园环境，开展丰富多彩的校园文化活动和青少年法制教育紧密结合起来，把健全制度、规范管理和青少年法制教育紧密结合起来。再者要重视抓基地建设，如办好青少年法制学校、家长学校、少年团校，拓宽社会实践领域，努力使青少年法制教育拥有良好的内外环境。

一切精神文化都离不开物质载体。如何使青少年法制教育落实在实处，而且转化为青少年学生追求自主发展、和谐发展的自主行为。

另外，青少年法制教育还需要跟一些专题教育----国防教育、心理健康教育、理想教育、安全教育、环境教育等有机结合起来，达到“侧翼衬扶，壮实主干”的教育境界。

建立和完善科学的评估机制是开展青少年法制教育的保障。

要集聚青少年法制教育的成功动力，增强法制教育的能见度，更需要一套导向、激励、监督和考核互为协调的评价机制，以客观公正地评价法制教育的效益。

1、青少年法制教育中对教师的评价要有明确的指导思想。

要充分发扬民主。评价方案的制定，需要广泛地征求大家的意见。这种征求意见的广泛性不仅包括询行家或专家的意见，征询评价对象的意见，而且包括要征求学生家长的意见等，使评价方案在一开始制定上，就尽可能地建立在比较客观公正，比较切合实际的基础上。要实事求是。首先不能感情用事，不能凭感觉印象，要充分肯定被评价者的优点和成绩，实事求是地指出其缺点和不足。其次，实事求是的评价应当是全面评价，诸如对法律课教师的评价应从教育思想、业务水平、教学态度、教学方法和教学效果着眼，同时也可推行学生民主评议教师制。只有坚持全面评价，才能体现教育目的对教育质量的全面要求，才能更好地防止以偏概全的片面性与不科学性，最大限度地调动教师的积极性。

要评出方向。要在“三个面向”的方针指引下，从有利于推动教育改革和发展的角度出发，使国家参青少年法制教育的要求在评价准则中得到有机体现，以优化工作质量，促进教师树立终身学习的观念和信心，将个人价值和社会价值融为一体。

三、青少年法制教育中对教师的评价要突出三个性

第一、发展性。学校领导要注重教师的个人价值、论理价值和专业价值，进一步落实评价者和评价对象共同承担实现发展目标的职责，让教师充分了解学校对他们的期望，促进教师心态和学校氛围的融合，促进教师受益和学校受益的理想化。

第二、科学性。学校在确定各项指标的评价标准时，既要考虑到指标本身的科学内涵，又要考虑到切合实际;既要注意方便实用，又要力求具体明确。另外，要注重评价手段的科学性，应坚持与质相统一的原则，经常性考查和阶段性总评相结合的原则，自我评价和他人评价相结合的原则。

第三、积极性。学校领导要引导教师讨论并制定“评价方案”，在讨论和制定的过程中，必须体现群体智慧和岗位特色。教育和考核相结合。评价内容的实，如果只反映在纸上，没有反映在教师的岗位和行为上，那么这样的评价是虚的。要鼓励冒尖，在分配机制上向有科研行为、科研成果和出色成绩的教师倾斜。通过各种形式，引导教师积极参与评价。

中小学生法制教育是一项艰巨而光荣的工程。规模初中要在素质教育天地里营造强势，迈出坚实的步伐，应当牢固树立教育大环境思想，正确处理好教育为经济建设发展服务的关系，要把加强青少年法制教育作为提高学校整体素质的可持续发展战略，融入学校的办学思路，敢出新招，干出经验，积极发挥青少年法制教育的桥梁和纽带作用，出好人才，亮出品牌，形成特色，鞠躬自己走上一条持续，健康的发展之路。

千与千寻一直以为这是两个人的名字，结果是一个人的，前一个是被给予的名字，后一个是被剥夺的。这个故事其实是属于两个名字的，琥珀川与千寻。宫崎俊有着天下最迤俪的幻想，他给你的比你想要的还要好。好，伴随着苦难，却不伴随着虚假。好的好，不是残酷的好，不是骇人的好，不是为了毁灭而建造的好。

1、当小白出现的时候，我就彻底爱上了他和千寻的爱情。天黑的时候，有人拉住我的手说，走吧，城市的灯火被留在身后。小白跑出来对千寻说，快走，快点。然后灯笼就点燃了。我没有看清他的脸，小白却是很英俊的。

2、在身体消失之前，我们是透明的。这一次换做我虚无，这一次是伸出手去，无法触摸。是的，我爱TOUCH，希望你的怀抱象无边的大海把我淹没。

3、千寻吃着饭团放声大哭，哽咽着吞不下食物。小白摸着她的头发，但是真正坚强的还是千寻。虽然女孩会忍不住大哭，哭到很难看，但是真正坚强的还是她们。

4、有时候我却更象那条受伤的龙，挣扎着，愤怒着，要咬伤所有的人。没有眼泪，可以流淌的，只是血。但是我可以变的平静，只要你紧紧地抱着我。

5、我爱上了一条河流，他也爱上了我，我们相遇在我的红色鞋子跌落之际。琥珀川，这是你的名字，千寻，这是我的名字。不能忘记名字，因为忘记了名字就会忘记一切，忘记我们曾经相遇，忘记我们的爱情。我曾经，沉浸在你的怀抱里。

今年开学，我们四年级下册语文教科书中有一课叫《小英雄雨来》的课文，我已前听说过，但总没有找到这个故事，今天一看到这个题目，便拿起来津津有味地看起来。当读完《小英雄雨来》时，我久久陷入了沉思。想着雨来跟我一般大小，却是一位能与日军抗衡的小游击队员了。

课文写的是在晋察冀边区，有一个村庄叫芦花村，村里有一个小孩名叫雨来。他水性好，尤其擅长凫水，像个小鸭子一样灵活。一天，鬼子又来“扫荡”了，雨来被日本鬼子捉住了。鬼子让他交出李大叔，可雨来宁可玉碎，不为瓦全。这下激怒了日军，被日军的一顿毒打打得皮青脸肿，可雨来仍是宁死不屈。

读到这里，我对我的懦弱感到羞耻。去年，我们学校又要举行三年一次的校园艺术节了。全校的同学都在积极的准备，我们班在老师的带动下独创了一个小品《牵手攀枝花，相约冬旅会》。开始我只知道各班的节目是在校园艺术节上表演的。我想我们几个一起表演不怕，可后来听老师说我们的节目有创意，被选中参加攀枝花东区社区艺术节的参赛节目，时间比校园艺术节还早。我听后又急有怕，真想退出。这时同学们鼓励我：“你们要努力为我们的学校增光!”听了这话，我顿时来气儿了，反驳道：“你能干你去吧!”现在想着雨来的英雄举动，我早已无地自容。

虽然雨来生在抗日战争时期，却能认真、刻苦学习;我呢，在这种和平的社会里，本应发奋读书，与实际却相差“十万八千里”。

读了这篇课文以后，我明白了两个道理：一是胆量是培养出来，自从参加了节目表演，我胆子大了，随后还做了校园艺术节的主持人，现在学校每周一的升旗仪式也由我主持了，老师和同学们都夸我能干了。二是要奋发向上，勇往直前。在学校要争做一个“德、智、体、美、劳”全面发展的好学生!

随着经济的繁荣发展，车辆已步入了千家万户，成为了代步的必需品。马路上的车辆川流不息，日益拥挤，交通事故也越来越多。记得前一段时间，我听别人说在黄山区发生过一起严重车祸。一辆装满石子的大货车在左拐弯时与迎面而来的另一辆货车相撞，两车身均严重受损，驾驶室被撞得面目全非，两名驾驶员受伤严重，被送往就近医院抢救……

后来据当地交警称，两车速度过快、应处不当，是这起事故的主要原因。而每年，有多少生命因为交通事故被夺走，有多少个家庭也因此被破坏，又有多少人要承受失去亲人的痛苦。这些都是血的教训，作为中学生的我们不应该有所醒悟吗?

交通事故往往都是人们不遵守交通法规造成的。不闯红灯、不翻越护栏、不在马路中间逗留……这些最基本的交通规则看起来简单，但为什么总是有人不严格遵守呢?归根究底是因为安全意识的淡薄，许多人在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命逐渐消失，当你发现一阵阵欢声笑语已经湮没，当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗?黄金有价，生命无价。我们的生命属于自己只有一次，交通事故的发生使一个个家庭在遭受巨大精神伤害，使原本美满、幸福的家庭变得支离破碎，使父母、亲人悲痛不已。

在我们身边，也存在许多危险的隐患，上学放学时，许多同学骑车又快又猛，他们在许多汽车中来回穿梭。为了炫耀骑车技术，难道就可以拿生命安全来打擦边球吗?还有一些步行同学，在上学放学途中，为了争取时间，常常是闯红灯、跨栏杆，不走人行道，还有同学大摇大摆的走在马路中央，和同伴有说有笑，嬉戏打闹，可他们却全然不知，危险正一步步向他们逼近。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，切莫把父母、老师的谆谆教诲当作耳边风，我们要树立“安全第一”的意识，严格遵守交通法规，做到警钟常鸣，我想类似的事故就不会发生在我们身边。

生命只有一次，我们一定要珍惜它，就请我们从自身做起，严格遵守交通法规，共同倡导“文明交通，安全出行!”

2020年5月28日，在第十三届全国人民代表大会第三次会议通过的《民法典》，一经公布，成为全社会关注的焦点和讨论的热点。作为基层干部，就要蹭这个热点，加强民法典学习宣传的同时，做人民群众的知心人、带头人和老实人，让民法典根植于心、笃于行。

以人民为中心，问计于民、服务于民，做人民群众的知心人。民法典是一部“社会生活百科全书”，因涉及面广，涵盖面深，对每一个人的言行具有很强的约束意义。作为基层干部，是为基层人民群众服务的，是人民群众身边的知心人，一切工作都要以人民为中心开展，始终做到人民群众在哪里、干部的心就在哪里，人民群众需要什么、干部就要去想什么，人民群众盼什么、干部就要干什么。只要时时处处想着人民群众，急人民群众之所急，解人民群众之所忧，化人民群众之困，人民群众就会把干部的实干精神藏在心头、放在嘴上，干群关系就十分融洽，人民群众就会把干部当亲人，有什么心里话都会跟干部讲，还处处夸奖干部的好，把干部当成无话不说的亲人，大家共同携手为小康生活齐心奋斗......