观后感

在八一建军节来临之前，我观看了一部精彩的影片──《八月一日》。影片主要讲述了八一建军节的由来。

在1927年4月12日，由于蒋介石与汪精卫的叛变，中国革命进入了低潮，蒋介石开始了惨无人睹的血腥杀戮──大肆屠杀共产党员和革命群众，并且把共产党员的人头高高地悬挂在城楼上。与此同时，武汉国民政府也停止北伐。这时，陈独秀领导的共产党员也陷入深深的迷茫中，感到革命之路步履维艰，在这万分危急的时刻，周恩来等领导同志决定在南昌举行起义，建立属于自己的革命武装，时间定在8月1日凌晨4点!口令是山河统一。由于叛徒的出卖，起义被迫提前两小时举行!在起义前敌总指挥贺龙元帅等的领导下，凌晨2点后，起义部队成功拿下新营房、省政府等重要据点，部队全部主力集中到了南城门，当时敌人火力非常猛烈!魏老三率领突击队员们不怕牺牲，前赴后继地攻上城楼。魏老三用尽自己的最后一口气将南昌起义的大旗插在了南城门上，烈士们的鲜血没有白流，南昌起义最终取得了胜利!这是中国共产党领导的第一次武装起义，于是新中国成立后，为了纪念那些烈士们，所以把八月一日定为建军节。

我们现在的幸福生活，都是由那些烈士们用鲜血所换来的。生活在幸福的家里，几乎每天过着饭来伸手，衣来张口的日子。但我们却不珍惜今天幸福的生活：有些同学吃饭浪费粮食，有些上课不认真听讲，还有些不好好学习想起这些为了新中国的建立而牺牲的烈士们，我们感到非常惭愧，对不起他们。在学习上，就我本人来讲，有时就怕吃苦，做事不能坚持到底。看了这部影片之后，我想：在今后学习和的生活中，我要更加勇敢大胆，做事都要有始有终、坚持到底!

南京大屠杀国家公祭日前夕，在伦敦的电影电视艺术学院看了李缨的纪录片《靖国神社》，感到这是一部内涵深刻、视角多元、引人思考和寻味的电影。观这部电影的感觉是“品”多于“看”，可谓静水深流，而以下几点令人印象深刻：

1.虽然此片表面的镜头链接连接看似松散，但内在的逻辑结构却相当缜密清晰。电影的主线是靖国刀，从电影一开始刀剑的特写镜头就已经开门见山地点明正题，此后靖国刀从始至终在影片中进行穿连，使影片的内在逻辑主题有机地构成一体。

将靖国刀作为靖国神社的主体形象统领贯穿全片，是李纓的一种准确和精到构思和选择。正如电影开篇字幕所言：靖国刀是靖国神社的神体，即靖国神社供奉军人的精神载体。虽然“靖国”的“靖”字是平安及和平之意，但刀剑本身的反和平意义表明着一种对“军国”而非“靖国”的主义上的追求。此处，作者把剑作为靖国神社的一种直观的精神象征，直接点破了靖国神社裹在在神道教宗教外衣里的内在精神实质。所以，用刀剑这一道具将靖国神社这种复杂的历史人文现象的精神实质视觉化，是影片作者视觉构思中成功的精彩部分。

2.记录片在起承转合的逻辑上有清晰的结构。在素材情节的安排上，作品开篇就指出靖国神社是刀剑文化，然后，让素材中人物的感情逐步激发，把各界人物对靖国神社的观点和感情都表现出来，这些素材的选择有内在观点上的代表性(尤其是日本右翼方面表现得非常明显)，影片中后部分日本反对参拜青年被殴的场面引出的激烈气氛逐渐推向高潮，而在结尾的高潮部分的历史照片的切换中，作者对全篇做了一个提纲挈领的总结：天皇跨刀的镜头，日本军挥刀砍人的镜头等，表明靖国神社刀剑文化的侵略性精神的实质和某些内在关系，这个结尾与开篇的刀剑扣合而形成完整的一体。总之，影片在逻辑的结构和节奏上是比较缜密的。

3.这部影片虽然片名是《靖国神社》，即景素材中也都是与靖国神社有关联的人和事，但影片表达的精神张力和画外内涵却远不止于靖国神社本身，实际上，靖国神社本身也只是一个道具和影像，这个道具和影像所折射出来的，是日本的人文、历史、社会、政治、伦理、信仰、民族情感等诸多方面重要的现实、状态和表现。它表明了一种全景式的社会思考，这种思考明确指向了靖国神社与日本文化深层的历史和现实联系。

能将靖国神社的问题进行与日本文化的精神世界方面进行联接、思考和发掘，是本片的精彩之处。尽管这种思考的深刻性和复杂性不是一部短短记录片所能成功承载的，但这种把日本军国主义造成的那些事件向其母体的人文和精神源头处延伸，就表明了一种对问题的更本质的部分的认知和点醒。这是此电影的一个重要之点。

4.纪录片对靖国神社采用了一种更全景式的客观表现方式，这样受众可以全面了解日本真实的现状，如在影片中我们看到日本老人抱怨现在的日本的教育界和日本年轻人已经忘记或没有了靖国神社的精神时，我们就可以感到那种刀剑精神在日本文化圈内并非是日本人精神空间的全部，而日本本身也有许多不同的声音，甚至以为日本大妈认为天皇应受到责备。当我们看到与靖国神社产生关联的不同立场的人们各自宣泄着各自的感情，各自阐述着各自的理由时，是非曲直就在观众的眼中自然明朗了。

5.电影的客观呈示的方式似乎易于使人感觉作者没有在片中表露自己的观点，而这种感觉应含有两个层次上的误读：在一个层次上，可以说那种课堂讲课式的直白表露并非好的方式，而组织好素材让受众自己悟到结论才是纪录片表达观点的最佳形式;而在第二个层次上，作者之所以不能明确表示出自己的观点，正是因为要全面地展示出各种观点也正是影片的目的之一，因为在倾听不同甚至完全对立人群的声音，才会使人们更全面地了解和思考整个问题，而各种观点的组合，才是靖国神社本身真实的社会、政治、文化和精神的生态环境的复杂和多面性全貌，而看清全貌才是理性思考和分析的起点。

此外，与此点有关的还有：在中日韩围绕靖国神社的博弈中，之外的西方世界常常似乎是第三者，而这个纪录片似乎正是以常常顾及到第三者的眼光拍摄的。所以，这种方式对受日本侵害程度较少的其他人来说，应能展现出更大的效应和说服力。我们从众多西方评论家的评论中就能看到电影运用的这一方式的成功。

从记录电影的技巧来看，看似无观点的电影有时是传播说服力观点的最佳形式，而看似无明显倾向的电影是阐释内在倾向性的最佳方式。李缨虽为中国人，但片中并未过多运用中国本身的元素(尽管这种元素颇多)，这种不是把重点放在对日本军国主义的揭露(这样做的人已经很多)，而是放在对这些那些问题用冷静的历史哲学观去思考和剖析上，所以能有更广泛深刻的效果。

6.在素材的选择上可以时时看到作者独具匠心，如美国人在神社内支持小泉参拜的那个镜头，看似信手拈来，实际上隐含着许多的信息。从日本人与美国人的对话中，我们可以感到日美同盟之间那些挥之不去的深刻隔阂：广岛原子弹的日本记忆、珍珠港的美国记忆，金融危机日本人对美国的抱怨等。当美国在冷战大格局上偏袒日本，并而使日本的靖国神社以宗教的形式躲过被取缔的命运的时候，日美之间就有着那种爱恨交加的关系，而镜头中用这一场景，准确无误地彰显出这一关系的真实写照;此镜头看似突兀，实则回味无穷。

另一个例子是92岁的制刀匠，片中的他不仅作为一个人，而且是日本和日本人内心的某种符号：日本在国际外承认侵略和战犯，在国内则常常暧昧地予以否定，日本首相表面上说参拜为了和平之间与靖国神社的刀剑精神之间矛盾心态，我们从当铸剑老人被问到这些问题时的那种暧昧、模棱两可、欲说还休、有口难言的态度中得到真切的实感。这些正是日本这正是日本当代社会、政治、人文等文化和精神中的深刻内在矛盾的展现。对此，许多人认为作者过于难为了这个老人，其实，此处正是画龙点睛之处：日本对待历史问题的那种暧昧、自知理亏等等都被明确地表现出来了。而在这个意义上，老人只是日本的某种符号。

还有一个例子，如最后镜头中一个从冷寂的神社到灯火辉煌的日本大都市夜景的转换性对比，让人感慨神社与当今的时代和现实社会有多么强烈的反差。

可以说，这部经十年磨砺的作品，素材并不是随意的选择，随处体现着匠心独运。

7. 这部电影对受众群来说有以下意义: 对受害国的人们来说，这种思考能使他们明白为什么日本能至今还保留着在这种状态，所以在看待这些问题时要有更多的理性而不是感性的反应，这对发展双方关系是健康的和有积极意义的。

对中韩之外的其他人民来说，可以看到靖国神社并不是中国、韩国等受害国家与日本的民族问题，而是人类的正义、战争、和平、以及如何面向人类未来而创造更美好的精神空间的人类善恶的普遍问题。

对日本观众来说，把民族精神空间中的那些激情和非理性的方面更多转向理性的思考，照出自身矛盾的事实逻辑和解决方法，这正是影片的张力所在。

8. 当一部作品完成后，作品本身就有自己而非全然是作者思想的载体，客观记录的方式的最好之处，就是许多镜头本身已经不是作者本身思想的载体，本身的含义比作者拍摄或剪接时有更大的信息含量，有更多的作品自身的话外之音。如果我们对作品细读，或可悟出作者的这种客观记录方式中保留保留着的那些重要深刻的信息。

9.尽管影片中仍存有一些值得进一步精化之处，但李缨毕竟用镜头向当今世界提出靖国神社方面深层的问题和联想，这些问题和联想远远大于和广于靖国神社本身，如靖国神社是否宗教?而既然刀剑文化是其精神实质，而这些精神在过去的世纪中已产生出那些怵目惊心的黑暗，那么在未来，这种刀剑文化的精神的存在还会催生出什么呢?日本将如何直面自身在社会、文化、天皇制度、神道教、政治、信仰、理性精神逻辑的矛盾呢?影片的画外之音或可引发出无尽的思考……

12集《大国崛起》按其崛起顺序讲述了9个大国的发展之路，以大航海时代以来先后崛起的国家为脉络，梳理了一遍世界历史。这部电视纪录片引起了很大的轰动。

我必须承认这是中国最大的电视传媒第一次站在一个宏大历史叙事的高度来拍摄一部纪录片。不论是运用了大量电脑CG镜头的场景再现，还是大气磅礴的背景配乐，都表明了这部电视纪录片主创人员强烈的叙事目的，为正在经济起飞的中国表达一种崛起的诉求和欲望，为振兴中的中华民族寻找历史中世界大国称雄的借鉴。

在我看来，这个纪录片以宏大的历史视角来审视了500年来的世界史，真正从中国的需要出发去剖析其他国家的发展之路。尤其是在政治改革已经远远落后于经济改革和民众需求的今天，对民主和自由的诉求空前强大的中国人民来说，这既是国家对现今发展的一种表态，也是满足大部分群众需求的国际知识大普及。

片中从经济角度来展开，配合制度和经济政策、科学创新、知识产权保障、国家竞争力、文化思想促进等命题讲述了西班牙、葡萄牙的海外扩张;荷兰的商业文化;英国的殖民文化;法国的独立自主，德国的国家主导下的全民素质;日本明治维新;俄罗斯民族坚忍不拔和高度集权;美国的自由主义和独立精神。通过听到这些不同的声音，看到他们不同于同时期中国的发展模式，我终于明白中国的崛起之路需要什么。

总结这9个国家的发展可以看到他们都恰好地赶在世界发展的转折时期，在经济转型的时刻，第一个站在了时代的前沿，敢于投入大量金钱时间去改革自己的经济发展模式，成功完成经济变革，是国家的生产力和科技水平大大提高一个档次。他们都能敏锐地发觉生产力的改变，及时地摒弃旧的生产制度，大力改革最终才能抢占世界的第一桶金。

另外一个让这9个国家屹立于世界之林的是他们的体制创新。从金融、商业制度的创立到股份制的提出，从计划经济的跨时代诞生过渡为市场经济，从封建社会专制集权到君主立宪制度等等，这些无一不表明符合当期国情的经济体制和政治体制都对一个国家的发展有着举足轻重的意义。经济发展是国家崛起的指标和动力，而其科学的政治制度则指引一个国家往更远大的方向发展，保证了国家的稳定，同时又是经济发展的基石。

除去在国家范围内的思考，影片也揭示了个人对国家发展的重大贡献和无可比拟的巨大作用。恩里克王子的航海梦想发现了一个个新大陆;一个渔民的创新剖鱼法带来了一个国家的富裕;亚当斯密的《国富论》让国人度过了艰难的衰退期。这些都是个人，哪怕是一个最平凡的人都对国家的发展起着难以计量的影响和作用。每一个国家的崛起都是人民群众集体智慧的成果。

我无法确切地说影片。

作为一个灾难电影的集邮控，我觉得《萨利机长》拍得罕见的高级。

导演有想法，演员有演技，片名有深意，编剧超聪明，角度太别致，结尾很点睛。

一个耳熟能详的旧闻事件，竟被拍出让人心悬一线的波澜壮阔感。

电影改编自真实事件：2009年1月15日，全美航空1549号航班从纽约起飞，因遭遇鸟击致两边引擎损坏，萨利机长根据多年飞行经验和临场直觉，没听塔台迫降到附近机场的指令，千钧一发之际选择水上迫降，全机人员得以奇迹获救。

影片抛出一个质疑：萨利机长水上迫降的必要性是否成立。与电影名呼应，“sully”的另一层意思是：污点。

没多少跌宕起伏的情节、绚丽夺目的特效、咬牙切齿的反派，但却给我的余震很持久。

《萨利机长》，重新定义美式英雄。看着救援高效有序地进行，质疑严谨合理地解开，体系有条不紊地运转，深感脚踏实地的各司其职是灾后幸存的有力保障。

既然连电影都别出心裁了，我的观后感也可以别出心裁：萨利机长在救完世界后如何救自己。

我觉得，比起营救世界，萨利机长的自我营救显得更加艰难且意义重大。

飞机升空时遇到鸟击，萨利机长全程高能且冷静利落，把河道当成跑道，完成水上迫降界史无前例且无人伤亡的壮举。

这场壮举只花了208秒，但要证明这是一场壮举则更令人揪心。

我腹黑地想，如果根据调查组的预测，计算机的模拟，其中一个引擎仍有推力，飞机完全能够迫降到附近机场，或者证物没有找到，在听证会上他干得好但说不好，那萨利机长会面对什么?

他那些遇到意外时的泰然自若，疏散乘客时的来回排查，从行李架上拿衣服给乘客御寒的周到，最后撤离前穿上制服的体面，以及最后得知155人全部获救时难以自持的欣慰，可能功不抵过。

他一生运送过上百万的乘客，最后的208秒却将他盖棺定论，假设调查不利于他，40多年职业生涯晚节不保，提前退休且拿不到退休金，可能瞬间从一个英雄瞬间沦为骗子。

如果他内心不强大，可能重大事故后的噩梦会把他压垮;如果失踪的引擎没找到，他可能会面临肖申克那种含冤的遭遇;如果他不积极自救，可能一个冒失鬼的定罪会葬送他的声誉。

很多时候发生在自己身上的不可抗力，像是大雁撞坏飞机引擎那样，突发，混乱、失控，后果严重

至少在这部电影里，我认为萨利机长沉稳的自救之路是最大亮点

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吴亦凡还坦言片中唐僧与悟空的关系一直很紧张，他除了被打就是被打。饰演猪八戒的杨一威也吐槽孙悟空非常暴力，经常被他揍。而饰演沙僧的巴特尔人高马大，虽称“大师兄不敢欺负我，他欺负我我就揍他。”可画面一转，镜头里的沙僧已经被孙悟空一拳KO。面对大家的纷纷指责，林更新最后也不忘为自己辩解：“其实我是一个挺安静，非常稳重的男人。”

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雷锋作为一个时代的楷模，在他22年短暂的生命中，他的全心全意为人民服务的精神影响了一代代的中国人，受到大家的称赞和传诵。

3月5日，是雷锋日，贵国各机关团体掀起了一股向雷锋同志学习的爱国主义热潮。为什么学雷锋要在3月5日呢?因为毛爷爷在那一天做了“向雷锋同志学习”的题词。中国就是这样，可以因为领袖的一句话平添一个节日，也可以因为一个事件从日历上抹去一天。我一直在想，如果当初毛爷爷是在六月四日题的词，雷锋日一定会尴尬的内牛满面。

雷锋精神被赋予了很多内涵，例如钉子精神、做好事不留名精神等。我小学的时候，特别崇拜雷锋，但是不敢贸然学习，因为心目中雷锋已经被教科书描述成一种神人，用现在的流行词就是雷神，贡献帝。我觉得自己不配学习雷锋，只敢学习赖宁，可惜山上一直没着火，未果。只好在作文中YY，于是雷锋、赖宁、张海迪成为我作文里的三大天神，纵贯全文。基本上大家的周记内容都是带着红领巾扶大娘过马路，当大娘内牛满面的时候，我都会华丽的转身离开，走出五米远，扭过头，不留名的说“我是雷锋。”于是我做的好事都悉数被雷锋那小子占完了便宜。

长大了，雷锋离我们渐行渐远，不知道他在阴间还有没继续做抱着孩子送大嫂回家的好事，或者聪明了换个模式，抱着大嫂送孩子回家。但是可以确定的是，雷锋精神正在部分的继续发扬。比如，“钉子精神”变成了“钉子户精神”;“做好事不留名精神”变成了“做好事不敢留名精神”。官员们倒是学的彻底，日记还是每天坚持记，只是记录的内容从帮助了几个人到做了几次。

助人为乐的中华民族传统美德，非要加个意识形态，于是就成了雷锋精神。雷锋精神还在，乐于助人少了。谁说过的——助人为乐极生悲。

试想如果雷锋今日还在，不知道会落到哪步田地。

近期，在微信朋友圈中，总看到好多朋友在晒电影《摔跤吧!爸爸》的票根，或者是正想约好友一同前去观影。笔者了解到，这部电影讲述曾经是摔跤冠军的辛格培养两个女儿成为女子摔跤冠军，打破印度传统的励志故事。影片没有宏大的场面，没有绚丽的特效，没有排片的优势，却凭借“炸裂”的口碑，一路逆袭，硬是把上座率、票房拗成了一个上扬的曲线……影片不仅牢牢占据单日票房榜首位，还打破了印度电影在中国内地的票房纪录，使得在国内的票房上力压印度本土，在网络上也引起热议。

这部电影使用印地语，以印度农村为背景，演员也全都是印度人，仅仅用普通话简单地配音或配有字幕。但有谁会想到，一部有关女性摔跤手的冷门题材的宝莱坞影片，成为“口碑与票房齐飞”的现象级之作。那么，《摔跤吧!爸爸》意外走红，对我国电影产业的发展又有怎样的启发呢?

一方面，这部影片在中国观众看来之所以这么引人入胜，是因为这部电影的几个最重要主题得到了我国观众的强烈认同。比如说，社会中妇女的地位，尤其是在农村社会，以及偏爱男孩的观念。这些也是目前中国在努力解决的问题。孝顺的重要性、生活在农村的人们———他们与机遇无缘因而更加渴望成功———的雄心，以及与体育相关的爱国热忱，这些在印中两国观众中看来引起了共鸣，从而证明两国具有种种共同的社会关切与渴望。我国体育界的一些名人，也谈了各自对这部影片的观后感和思考，表示这部影片真实反映出运动员成功背后付出的艰辛和努力，引起强烈共鸣。其实，之前的《三傻大闹宝莱坞》也反映了一个两国观众共同面临的问题———工科院校中的学生们所面临的沉重学习压力，而大获成功。

另一方面，踏实的讲述、饱满的细节、过硬的影像是影片成功的重要原因。笔者从网上的幕后花絮视频中了解到，为了完成好这部电影，饰演“爸爸”的演员阿米尔·汗拒绝穿脂肪假体衣，选择先增肥54斤，再在5个月内像皮球泄气一样瘦回去;“姐姐”强忍一周六天专业训练带来的疼痛，只因怕被人说“不够强大来演摔跤手”;“妹妹”为了一分钟不到的镜头，也跟着训练了9个月……正是演员从头到尾的用心，才让电影里的每一场对决，都像真实的比赛，扣人心弦。

朴素的《摔跤吧!爸爸》凭着泪点和燃点齐备的好故事、过硬的演技等因素，引起观众强烈的共鸣，拿下了超过5亿的票房，获得成功。对于某些国产电影存在追求大场面、特效、颜值的现象，电影人应引起反思，应更多注重电影故事的本身，本本分分讲好故事，发自内心地尊重观众，尊重电影这个行业，用心去演绎和创作。

初二:岳阳楼记

有谁能描绘出杨丽萍的舞蹈？如果达·芬奇在场，他会羞愧地难以下笔；如果但丁在场，他会惊讶地难以用他那美妙的诗句来赞美；如果罗丹在场，会惭愧地丢下刻刀，扬长而去。

而我，只能用我那贫瘠匮乏、苍白无力的文字，来形容她舞姿的婀娜与空灵。和着山间的溪水声，林间的鸟鸣声。一只高傲、圣洁的“孔雀”出场了。她在那大自然翩翩起舞，她如一只在山林间嬉戏、跳跃的舞蹈精灵。又时而高视阔步，高贵地如一位上天眷恋的公主，神圣不可侵犯。

她似乎累了，趴在地上抖着羽毛，接着她的颈轻摇着，肩微颤着，手一阵一阵抖动、蠕动。从左手的指尖，一直传到右手的指尖！用白居易的话“珠缨炫转星宿摇，花鬓斗薮龙蛇动。”

突然，她站了起来，舞动着裙子。她是一只孔雀，一只正在开屏的孔雀。而她，处在忘我之态。不这不再是舞蹈。她已然一只真正的孔雀，在山林中无忧无虑的孔雀。而我也在舞蹈。我的心与她一起舞动，舞动着青春，舞动着活力。我只想时间过得慢一点，再慢一点。最好是停止在这一瞬间。我沉浸在这舞蹈之中，不能自拔，而这世界只剩下这舞蹈。

[《雀之灵》观后感作文

为了提高同学们的交通安全意识，4月29日下午，老师组织大家观看了“交通安全教育片”的录像。

电视开始播放时，教室里顿时安静下来，鸦雀无声。同学们都瞪大眼睛注视着电视，影片中，一个青年男子在过马路是没有走人行横道线，而且也不看左右车辆，竟管自己一的劲儿的往前冲，最后被辆出租车给撞飞了，当场死亡。多么触目心惊的一幕啊！它告诉大家遵守交通秩序是多么重要的一件事情。可在大家的生活中，同样的悲剧总是在不断上演。今天，仍有很多人，过马路的时候与车辆抢行，不看红绿灯，攀爬道路栏杆等现象。影片中，“安全第一先生”告诉大家，这些惨剧发生的前因，就是有那么多不遵守交通规则，从小培养良好的习惯。“红灯停，绿灯行”不能只成为一句口号。江爷爷说过，隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。平时，爸爸妈妈总在我身边时时刻刻叮嘱我安全第一，在路上一定要注意交通安全。有时我会不耐烦的敷衍一句“知道了”。

全把爸爸妈妈的话当做耳旁风，左耳进右耳出。看过这部交通安全教育片后，我一定会遵守交通法规，过马路左右看，不在路上跑和玩。愿生命斑马线让每个人都熟知，驻扎，代代做个遵守交通规则的好市民。请大家珍惜自己的生命，不再让录像里的悲剧重演。

电影是这样开始的：火车上，两个实习的要去山区支教的大学生（一男一女），正肆无忌惮地、信誓旦旦地说着豪言壮语。女孩为梦想而来，男孩为爱情而来。这样地开始似乎一下子就让人看到了结尾。女孩为了梦想放弃了男孩、放弃了爱情。

可当男孩走的时候，更多的不是鄙夷。就像男孩所说的：我要回家，我在这儿呆不下去了，我想我的爸妈。你去实现你的梦想和价值吧。你说得很对，我在这就是白痴。是的，我们没有权利让你一个刚要毕业的过惯了安乐生活的大学生去承担那份本来属于我们每一个人的责任。况且，也许正的像他说的那样在这里我就是白痴。城里，也许更适合他，更好地让他把自己的所学奉献给社会。

当许老师要走的时候，破箩的小太深刻了：哭似的微笑。顿时才明白了原来笑是可以这样的。不愿让许老师难过，他要笑；要小屁股们笑，他要笑。又不愿看到许老师走后小屁股们难过，他哭了。他看到过无数次小屁股们因为支教老师离开而难过。于是有了这样的微笑。可许老师还是走了，毕竟她只是一个即将要毕业的大学生，没有准备好在大山里呆上一辈子。

支教是整个社会的事，是一件要全社会接力的事。也许，我们没有必要让哪一个人在山里呆上一辈子，可我们是不是能让一次支教的时间变得长一些，一年、两年，让孩子们有一个相对稳定的环境。

我没有看过《战狼2》也没有看过《湄公河行动》，但当我看完《红海行动》，我终于明白了，为什么之前的中国人会对前2部评价如此之高，以至于在微博刷屏，称赞不止。

作为一部爱国的电影，电影中也有很多的冲击，国外，被绑架的中国人还有其他外国人，我们是否只救那一个中国人就可以了。我们要是三观正常，一定会说不能见死不救，只救中国人怎么行？的确，但当局面是8对150，面对众多被绑架的人，没有资源，一位军人面对上级的命令—救出那个中国人，不允许失败。其实你没得选。我理解他们作为军人的选择。这是一种对于生命的尊重。如果说电影到这里就结束，我想也不会有人说什么，作为一个中国人，我们为这些战士感到骄傲，感到自豪。我以前其实没啥国家意识，但是看完以后，那是一种发自内心深处的佩服。

之所以说这部电影好，我想是那中途的转折，“我不仅想救出那个中国人，我还想救出所有人，你们安排一下计划。”当队长说完这句话，他其实心里一定明白，本不必要的冲突一定会爆发，8对150，自己的队员一定会有牺牲。加上之前电影中的各种伏笔，队长他是一个很爱队员的人。其实这应该应该也是众所周知，军人，特别是一个队伍中，一起执行任务的，必然是像兄弟一样，一家人。但队长尊重每一个生命，不单单作为一个中国军人，更是作为一个军人—世界的卫士。他选择不只保护本国人，他选择保护别国的人。在激烈的打斗后，看着他望向自己战友的尸体，然后毅然决然的决定继续任务的时候，我已无言。心中只有尊重，敬佩之情。

总而言之，这算是一部成功的电影。作为春节期间，也让我们了解了那些无时无刻不在保护我们的军人。这话其实谁都知道。但是有时还是真看了以后，才能体会，一句话的重量，无法计量的责任的使命的重量。

“当你心如止水，你将无所不能”！功夫乃至人生的最高境界也不过如此！

---题记 带着震撼和感动的心情，我看完了《功夫梦》这部电影，电影主要讲述了刚刚从底特律迁搬到中国北京的德瑞帕克因为和美莹交朋友，而受到了陆伟程的欺负，因而也讨厌北京，最后韩先生帮助了他并将其收为徒弟、教其真正的功夫，让小德瑞在陆伟程的面前抬起了头，不再害怕。

在一次修水管中，韩先生无意中看到了小德瑞挂衣服的场景，我看到了他的震惊，我想，是小德瑞挂衣服时的态度引起了韩先生的注意，那时，我就想韩先生肯定会功夫，而且必将教小德瑞。看来我是对的，韩先生的一句话不仅验证了我的猜想，而且点醒了正在迷茫中的我，那便是：“你只会用眼睛想问题，所以很容易被骗。”身在尘世中的我们总是被许多情绪所困扰，使我们难以静下来用心去思考问题，我们过分相信自己的眼睛，却反而更容易被眼前的假象所蒙蔽，失去判断力！

“世上没有坏学生，只有坏老师。”这是韩先生告诉德瑞帕克的一句话，程的老师以“不示弱、不怕苦、不留情”的口号曲解了功夫的真正含义，他们学到的只是武术，而不是功夫。功夫不是为了打架，而是为了维护和平！

在收小德瑞为徒后，韩先生每天只是让小德瑞穿外套、脱外套、挂起来、放地上??周而复始，毫无解释之意。刚开始我也有点奇怪，这种是什么训练方法？是为了让小德瑞改正乱扔外套的习惯？还是锻炼小德瑞的耐力？还是这就是真正的功夫？终于在小德瑞不能忍受的时候，韩先生和小德瑞过了招，然而小德瑞却竟惊奇的发现自己居然会了一点功夫！韩先生的一段话使小德瑞恍然大悟：“功夫，在我们做的很多事情里都能找到，包括如何穿外套，怎么脱掉外套？也运用于我们待人接物的态度，一切都是功夫！”是啊，这就是真正的功夫！生活中处处有功夫，而我们却无法用心去发现、去体验它的存在。

为了让德瑞帕克了解气的本质，韩先生带着小德瑞去武当山喝龙泉之水，其实我觉得龙泉之水只是起到了心理作用，可以让小德瑞克服心里的恐惧与不自信！在赶往山顶的路上，武当山的秀美与灵气，以及道士、道姑的内功修为和内心的平静深深吸引了小德瑞，特别是其中一个道姑在檐角（下临悬崖）与一条眼镜蛇对峙的场面更是让人震惊不已，和小德瑞一样，我刚开始也以为，是那个道姑在学蛇的动作，但当我听到韩先生说到：“其实是蛇在学那个道姑的动作。”时，我恍然大悟，回想起道姑与蛇对峙的场面，回忆起她的眼神，那是一双毫无杂质的眼神，那眼神可以让人浮躁的内心重归平静，可以让有邪念的人顿生恐惧。她的眼神折射出了她平静的内心和止水的心境，她就像一面镜子，映出了一个人内心最真实的一面！

看至此时，我突然想起了《功夫熊猫》中阿宝的师父穷其一生所

悟出来的最高境界——当你心如止水，你将无所不能。武当山之行使小德瑞深刻了解了内家功夫的修为，为他的功夫之路奠定了基础。

时至比武大赛，小德瑞如一匹黑马，在比赛中逐渐克服心中对于对手的恐惧，一路闯进大赛决赛。至此，剧情进入高潮，在师父的授意下，梁子浩打伤了小德瑞的腿，在医生宣布小德瑞不能再继续比赛的时候，我们所有的人的心都揪在了一起，或愤恨、或惋惜、或无奈??但小德瑞并没有放弃，在韩先生因怕他再受伤而不想让他上场的时候，他引用了韩先生的一句话：当生活将你打倒的时候，你有权利选择是否重新站起来。他恳求韩先生再用拔火罐为他减缓疼痛，并且对韩先生说：“我还是很害怕，可是我要是打不完我还依旧害怕，无论今天结果如何，我希望我走出去的时候不再害怕。”这话深深的震撼了我，一个人该是要有多大的勇气才能忍受这种巨大的疼痛，去追求自己理想啊！

当德瑞帕克重新回到赛场的时候，场上响起了雷鸣般的掌声，为了他的勇气，更为了他不畏挫折的强大内心！在最后一场与陆伟程的比武中，为了彻底摧毁小德瑞的意志，程的师父让他继续攻击小德瑞受伤的腿部，但他们是不会得逞的，因为邪恶的武术是不可能战胜真正的功夫的！忍受着撕心的痛苦，德瑞又一次站了起来，祛除了内心的杂念，跨越了恐惧的障碍，此刻，他的内心已经归于宁静，心如止水。在小德瑞单腿站立，模仿山上道姑的动作和神情，使陆伟程产生了恐惧，这时胜负已经揭晓，因为止水的心境会洗净世间的尘埃。

他做到了，德瑞帕克胜利了，当他走下台时已经不再害怕了，他

真正的功夫彻底使对手折服了。真正的功夫可以使一个受到挫折的人战胜自己，赢得成功、尊严和对手的尊重。

放眼大千世界，欲望总是缠绕于我们的生活之中，使我们的内心浮躁不已。欲望会让我们的内心失去平静，会使我们陷入迷惘而不自知。有时候我们越是追求一样东西，我们就会离之愈来愈远，就如手中的沙子，抓的越紧流得也就越快，但当我们摊开双手，会发现我们可以触摸全世界！

然而，正如韩先生所说：“静止，并不代表什么都不做。”我们应该无欲无求、心如止水，并不是说我们什么都不去做，而是要我们要以一种平和的心态去对待一切事物，真正做到“得之淡然，失之坦然”，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。当然，我们现在是很难做到这一点的，但我会在以后的生涯中，逐渐平复心境，一步一步跨越人生的阻碍！

9月1日，我怀着兴奋激动的心情，打开电视机调到中央一套，观看期待已久的《开学第一课》。

印象最深的，是新晋偶像吴磊的讲述。听他娓娓道来《梦想开始的地方》，我仿佛明白了一直以来我们学习的意义，看着动听的歌声伴随着同学们的笑容，我仿佛感受到学习无穷无尽的快乐！《开学第一课》就这样拉开了帷幕，这期主题是“中华骄傲”，由撒贝宁和董卿主持。为了让大家感受到中国文化的博大精深，撒贝宁带来一个甲骨文，让同学们猜字。刚开始我还在怀疑怎么可能猜得出来呢？等答案“雨”字揭晓时，我不由得佩服古人造字丰富的想象力。随着王宁老师的出场，我更加详细地了解了“正直”两字的由来，正所谓“人如其字，字如其人”。

在节目里，最让我感动的是一位来自美国的叔叔，叫理查德·西尔斯。他已经研究汉字四五年了，很痴迷于汉字，上厕所、吃饭、散步……只要一有时间，他就会研究汉字。当初为了来中国学汉字，拼命工作来到了中国。二十二岁时，他做了一万五千字的卡片，为了让更多的人认识汉字的由来，自己创立了网站。

他44岁时，得知自己得了非常严重的心脏病，还坚持做汉字，不言放弃。顿时，我的内心有一种难以言表的感动，一个外国人不惜牺倾其钱财甚至生命，热爱着汉字，而我对自己本民族的文化却知之甚少。他创立的网站，一开始知道的人并不多，2011年的一个晚上，突然来了六十多万人。2012年，他因为签证问题而差点回到美国，但在他的好朋友和许多热心的中国人帮助下留在中国，这让他十分感动！

除此之外，《开学第一课》还展示了中国的“舞功”。表演者们的每一个动作都很利索、到位，可见平时训练多么辛苦和劳累！世界围棋手冠军柯洁输给了“阿尔法围棋”，虽然他输了，但他并没有退缩。他认为只要有新的变化，新的挑战，他就会迎刃而上！伟大的钢琴家朗朗请出了少年演奏者和机器人比赛，最终也是输了，但机器人并没有我们人类弹钢琴时的情感，对它来说每次弹奏都是一模一样的，但人类的情感却有新的感悟与体验。

《开学第一课》里，不仅让我们学会对未来的期盼，更让我们在学习之余继承和弘扬中国文化。这让我对这次开学充满了信心和期望。

看完《开学第一课》中华骄傲，我心潮澎湃。

开学第一课讲的都是弘扬中华文化，弘扬中华汉字、武术、围棋、音乐、诗词、戏曲、汉语。

中国汉字

有一个汉字汉教授写出了“正直”两个字的甲骨文。中国汉字为什么会变成中华骄傲呢？是因为它历史悠久、独一无二，为什么独一无二呢？因为每一个字都有它自己的意义，希望把中国的汉字传遍世界。

中华武术

中国武术是用来强身健体的，如果练就一身精湛的武术，必成为一个文武双全的人。

中华围棋

有一位世界围棋冠军从六岁就开始动围棋了，二零一一年得到世界围棋冠军。这一次被一个从美国来的一个围棋机器人给发财了。中国围棋是一个变化无穷的竞技游戏。

中国音乐

主持人让我们来听两首钢琴曲，看哪一边是人弹，哪一边是机器人弹的。听后，我选右边的是人，左边的是机器人。结果正确！机器人有五十三根手指头，所以才弹得好。但是人只有十根手指头，弹的也很厉害。人们打败机器人，说明人的技术是一流的。

中国诗词

有一个老爷爷一辈子都在把诗词变成英文、法文……这个老爷爷真是厉害，太令人敬佩了，当时我的眼中慢慢流下了眼泪……

我是中国人，我为中国瑰宝感到自豪，我要努力学习，把中华文化传遍世界。

当我看完《丝路家训》的时候，我的内心不由地澎湃难平。每一个人都有一个小家，正是这些千千万万的小家才构成了一个巨大的家庭，国家。家训，就是一个家存在的规矩，它是约束家里每个人做正确事情规矩。每一条家训都有长辈向下传承，每一代人从小秉承遵守的严格章法，它似乎不需要特别遵守，因为是刻在脑海里，行为思想被规范地过程。而现在，家训似乎已经淡出了人们的视野，人们不会去制定家训，更别提恪守了。

一个家庭没有家训，就没有了条例与规则。一个国家的风气也许就是因为这一个个小家的改变而改变。《曾国藩家训》《朱子家训》相信大家都耳熟能详。可是正是因为这一本本家训才成就一个个宿儒和封疆大吏，他们优秀的品质名扬千古。

我们不光要制定家训，还要遵守和传承它。百善孝为先，我们一直在传递。12岁农家少年张俊，8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。“奶奶，我来替爸爸养活你”。"每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴；在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。”这些是小张俊对奶奶的承诺，他希望奶奶快乐！在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风，孝根植我们内心、感动我们，亲情和爱一直在！

家风需要传承。历史上“孟母三迁”“岳母刺字”展现着良好的家风。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。但如今多少富家子弟、官员子女啃老骄奢；多少人因为不想吃亏，争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”；多少人为了利益而制假售假……如果有严格质朴的家风，这样的事情会不会减少一些？

如今的社会岁月改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。我们承载着祖先的基因，流淌着祖先的血液，享有着祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我们是否可以将其延续下去？俗话说：修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家，就要我们传承良好的家风。

好家风，我们一直在；好家风，我传承！

人生命只有一次，所以我们必须珍惜它，必须珍惜你所拥有的美好。我国教育部委托《新闻大求真》制作了一期关于中小学生溺水安全的节目，我也观看了。

关于溺水事故，大家应该并不陌生吧!但有些中小学生明知道野外水区危险，却还是去水区中游泳，导致了惨剧的发生。经有关部门调查，全国中小学生非意外事故死亡中因溺水死亡的约占三分之一。

《新闻大求真》也进行了调查，150名学生，会游泳的占30%，其中野泳过的占了15%，大多数都发生了意外。一旦发生意外，如果周围没有大人，很容易失去生命，就连游泳运动员在野外游泳也会意外。因此，不要到野外水区玩耍。

同学们，生命只有一次，为了我们的安全，请大家不要野泳，如果发生意外，会牵连到很多关心我们的人为我们感到伤心，父母辛辛苦苦的把我们养大，如果我们这么不重视生命，让他们为我们伤心，就会辜负他们这么多年的养育之恩。

这期《新闻大求真》做的非常好，它用了许多测试来证明了溺水的危险，让我们知道了生命的来之不易，因此，请大家不要到野外水区玩耍，更不能去野泳!生命是宝藏，是黄金，我们中小学生也是祖国的未来和希望，因此，我们要珍惜自己的生命，努力学习，回报自己的家人和祖国!

今天看的《烈火英雄》让我对70周年的院线电影彻底失望了，通过它的质量我已经可以猜到博纳中国骄傲三部曲是什么成色了。我的政治立场一直都是很稳固的，不反对意识形态输出，但你也不能把观众当傻叉呀。拍电影就该拍出一部电影而不是一块垃圾。当然，不是所有观众都可以看得出来，毕竟这里是大天朝。

影片的开头第一场戏，火场救人，还是熟悉的黄教主式的装逼演技，还学了拯救大兵瑞恩的声音处理，几乎是换了场景原样复制，分镜都一毛一样呀。但是这场戏被快而乱的剪辑玩坏了，而且机位很迷，疯狂的慢镜。而本片疯狂地切镜只是为了掩盖自己单一镜头缺乏足够的张力和真实性，掩盖自己不能拍出人物的运动感，尝试用视觉轰炸的方式让观众不感到重复和乏味。在我面前不管用，别以为盖了遮羞布我就看不出你是太监，你只是在--我已经高度近视的眼睛罢了。

人物众多，但是完全没有必要，每一个人物的精神内核都是空洞而重复，不合逻辑的，这些人物都只是为了输出爱国的价值观念而存在。比如黄晓明的家庭线目的有二：配合黄晓明的牺牲来煽情和体现中国群众在灾难中不忘互相帮助的觉悟。用手机录遗言那一段我仿佛看到了毕志飞惊世骇俗之作逐梦演艺圈里的试镜练习，导演加油，在努力点就超越毕志飞了。当然这一段也是为了煽情。人物的动机很怪，很多可以很魔幻现实主义的点没有深挖。比如说港口负责人，一开始是个怕担责的官员，被黄晓明按在墙角后就忽然来到指挥部化身央视播音员解说情况，他真的是用播音腔来说。还有那个怕死的电工，在衬托完黄晓明之后，就没了下文了......最鸡肋的人物是在指挥部的书记政委.........

煽情不节制，如果画面打动不了你，就用配乐轰炸你。艹，真tm吵。每一帧都在告诉你消防官兵有多伟岸，多无谓，多壮烈，不好意思，看到黄晓明被炸我很开心。三分之一的人物都是煽情工具，消防官兵哭出来的泪水可以直接去灭火了。

每个消防官兵面对大火时说的都是什么话“新兵蛋子”“打他个攻坚战”，不去当发言人就浪费了，这个临场能力.......

严重注水，举个例子就好了。一个爆炸，导演调动了海陆空全方位无死角机位疯狂切，疯狂的慢镜，把一个几秒钟的爆炸拍了一分多钟，最后书记一声“发起总攻”，几十秒就把火灭了。艹

大火逼近，没有水了，消防官兵手挽手筑成人墙保护储油罐。等等，这不是抗洪才会出现的场面吗，对火灾真的有用吗。造成失误的永远是外国鬼子，中国人民永远不怕困难团结一心。

两颗星，一星给储油罐，因为它炸死了黄晓明，一星给坚持党的领导。

剧中讲了一个小女孩陈怡霏，她妈妈去世了，她听从妈妈的遗愿，来到爸爸工作的地方上学读书。转到一个陌生的学校，第一次上学，穿着妈妈买的新衣，就被几个调皮的男同学用水枪无情地喷湿了，她伤心无助地哭了，那泪流满面，孤独软弱的神情，真叫人心酸。

后来因为暂时不适应而不受同学欢迎，因为歌唱不好而被老师无意起外号，种.种的不快，使她郁闷到了极点，虽然收拾包袱想要回老家上学，但妈妈最终的遗愿，是叫她去爸爸工作的地方上学，心里充满了矛盾、无奈。她其实很想听妈妈的话，和爸爸在一起，就象她在戏中说的一样，她想要的幸福，就是能得到爸爸妈妈的陪伴，而现在看着那些包袱，又要离开爸爸，使人潸然泪下，多么失望，多么惆怅，虽然没有生离死别，但也叫人心酸落泪。好在后来老师的真诚道歉，同学的热心挽留和帮助，使她郁闷的心情慢慢冰释，快快乐乐地留下来学习。

以上这些片段，使我想起了我在暑假看到过的一个小电影。一个小女孩，父母去外面打工，她几年没见过爸爸妈妈了，几乎不记得爸爸妈妈的样子了，但她每天都在思念父母，好想和爸妈说，我想你们了。今年爸妈回来过年，她高兴得不得了。但过完年，因为生活，爸妈又不得不离开去远远的地方打工，也不得不又留下她孤单地和爷爷过。在离别的时候，爸爸妈妈在车上挥泪告别，掩面而泣，小女孩在车后边哭边追，跌倒了爬起来再追，边追边叫，爸爸妈妈，不要离开我。看到这场景，使我泪流满面，感动不已——有爸爸妈妈的陪伴，真好!

后面有段，焉栩嘉听到他爸妈安排，说他将要到加拿大读书，他也一直闷闷不乐。为什么不快乐?因为他不舍得离开他的同学，离开他的朋友。正如他在歌唱舞台上深情地说，同学们，他将要离开这里，到加拿大去读书了，但他舍不得离开这所母校，离开他喜欢的同学。说得哽咽动人，这也感动了他的父母，当场答应他不离开这里，继续和同学们在一起。

今天晚自习，学校组织我们看了《立秋》话剧，在此之前，我从未看过话剧，今天领略完了之后，觉得这部话剧魅力四射，真的非常好看。在结局之后，我都在想，这会是大学的最后一次的观看大型专业表演吗?我不知道，但是，不能允许自己伤春悲秋，努力感受现在所拥有的，珍惜现在和舍友，和同学们相处的美好时光，也珍惜自己的这美好的，惬意的求学生活……感悟种.种(以下也只是谈谈我的感受与所思所想)

这是这部话剧中的主旨，但仔细思量，也是极有道理的，生而为人，就得这样要求自己。就像《海贼王》中的路飞一样，他的信仰与目标就是：我是要成为海贼王的男人!他的其他伙伴也与他一样，都有着自己的追求与目标，并正在为此而努力着。尽管前方道路未知，所遇到的事情与经历也无所预料，但是却在一直前行。都在给予我们：向前，向前的启示。

《立秋》中也有很多我觉得很励志的话语。例如“活出个样儿来给奶奶看，给娘看;总之各种感触吧，还有晋商晋商，就是要在进步中前行”，除此之外，表演话剧的演员们都很厉害，演绎的角色生动形象，感染力极强，我超级喜欢，所渲染的情感挺浓的，也把我带入了这部剧中，与演员们一起感受，一起流泪，一起感受着故事的发展，替票号的命运担忧，替女主的命运担忧……

演员们的功力深厚，‘台上三分钟，台下十年功’，由此可见，就今晚这个演出倾注了演员们的多少努力与汗水，还有他们的种.种辛苦，这更告诉我们大家：要想有收获，前提得是有所耕耘，天上是不可能掉馅饼的。所以要想有所成绩，有所作为，光空想是不够的哦，得加油努力，这才可以，这个学期，明显课程增多，并且急需用功，还是要付诸实践了，毕竟搞学问，是要从实践中来得到的啦!

读完《钢铁是怎样炼成的》这本书时，我不禁感动得热泪盈眶，心中仿佛有数千个波涛在一浪接一浪地冲击着我的心。记得高尔基有一句名言：我觉得当书本给俄罗列闻所未闻、见所未见的人物感情、思想和态度时，似乎是每一本都在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个不可思议的新世界。而这本书不仅仅给了我一个新世界，更给了我一片属于我的蓝天。

这本书的主人公保尔，出生在乌克兰一个贫困家庭当中。他11岁时就到车站食堂当童工，在1919年加入了共青团，随即参加国内战争。1923年~1924年，保尔担任乌克兰边境地区共青团领导工作，1925年加入了共产党。但由于他长期参加艰苦斗争，使他的健康受到了严重的损伤，但是他最终还是顽强地与病魔做斗争，之后他不仅仅以自己比钢铁还要坚强的意志战胜了病魔，还写出了世界文学名著小说《钢铁是怎样炼成的》。

联系生活实际。此刻的小孩别说是让他们去当童工，补贴家用，就算让他们在家洗洗碗，做做饭，他们也不愿意。在他们的“帐户”中一向以来都是没有进，只有出的状态。这不是正因国家的快速发展，而是正因父母的溺爱。孩子们在家都像小公主、小皇帝一般，只会花钱买一些中看不中用的东西回家，更是把家长当成奴隶使唤。餐桌上没有大鱼、大肉或没有自己爱吃的菜，就发脾气，又哭又闹，不吃饭。像我们父母那一代，有饭吃就不错了。而孩子会说时代不一样，但此刻山区的孩子只吃地瓜和地瓜干，照样考全班第一。而我们那里的孩子要风是风，要雨是雨，天天都吃大鱼大肉，想要的东西应有尽有，可为什么成绩一向提不高?这是正因他们没有上进心，整天泡在糖水里，都忘了苦是什么味道。

保尔他双目失明，四肢瘫痪，可他照样写出了一部文学名著。我们这代的孩子就算让他写一篇作文，也会皱起眉头，说到上网、玩游戏、看电视，就会眉飞色舞地讲，根本不愿意做作业、看书，整天就知道玩，我真期望能把山区的孩子和我们那里的孩子一调换，让我们那里的孩子不好身在福中不知福。这本《钢铁是怎样炼成的》使我受益非浅，我想这本书必须能够不断地激励我勇往直前!