观后感

千秋庄村的两委班子两年换了三拨，基层组织瘫痪，许多矛盾异常突出，是县里有名的“光棍村”、“贫困村”，“重点上访村”。

部队正营职干部霍承义转业之后，在等待组织安排工作的时候，回老家千秋庄，准备将爷爷奶奶的坟地迁走。在公交车上霍承义遇到了本村的村干部——民调王锡海。两人谈及村子的现状，霍承义唏嘘不已。

与此同时，村民柳憨子、杨更因为宅基地的问题，闹的不可开交。杨、柳两家的本家也迅速集结在一起，相互之间骂骂咧咧。

霍承义果断的制止了村民一触即发的打斗，并且将宅基地纠纷巧妙的化解了，并且处理的让每个人都感到心服口服。

包着千秋庄的程刚(县委常委、县委组织部长)看到了这一幕，他欣喜万分。原来程刚曾是霍承义部队的副团长，当时霍承义是连长。

程刚恳请霍承义回村担任代理第一书记，时间是半年，只要两委班子健全之后，就可以让他走，并且程刚还允诺霍承义可以帮他协调在市里的工作。

霍承义在经过一系列思想斗争之后，回村当了支部书记。他上任的第一件事情就是带着两委班子成员，给一个孤独病死的老人抬棺扶灵。霍承义的举动，迅速赢得了村民的好感，但同时也使支部副书记杨连级大为不爽。原来杨连级想当支部书记，但因为霍承义的到来，使他的希望落了空。

杨连级几次利用手段，欲使霍承义的工作受阻，逼他自动辞职离去。不料霍承义却一一的巧妙化解了，并且威望进一步提高。

民政部门的“最低生活保障”本来是一件惠及民生的大好事，但却演化的很不正常，“人情保、权力保”层出不穷，以至于造成“有钱人吃低保、穷人吃不上低保”的反常现象。

省里意识到低保问题的严重性，果断取消了所有低保名单，让各个基层单位再认真核实，严格如实上报。

霍承义决定实事求是的进行，把真正需要低保的人员报上去。他的做法触动了原本享受低保人员的强烈抵触。在两委班子会议，杨连级等村干部强烈的反对霍承义的做法。霍承义陷入了空前的孤立。

经过一阵痛苦思索之后，霍承义还是咬着牙坚持原则，他果断的先把自己的两个亲戚从低保名单中剔除。别的村干部一看霍承义先拿自己人开刀，便无法再护着他们的人了。

霍承义在低保问题上的强硬做法，不但没有被取消低保的老人的责骂，反而获得了“正廉生威”的条幅。

霍承义乘胜追击，又根据形势推行了千亩苗圃计划。但他的做法，更加激怒了杨连级。夜里，杨连级唆使刘二夺把一个屎盆子砸在村委会院中。

霍承义没有退缩，仍然把村里的工作搞的有声有色。杨连级使出最狠的一招，把苗圃缺少《芽变日志表》的消息透露给购苗的苗商，他试图借此彻底击溃霍承义。

孰料，霍承义将计就计，让王锡海使用“苦肉计”迷惑了杨连级，把消息故意泄露出去，使杨连级误以为霍承义的情况已经被他完全掌握了。

销售种苗的时候，苗商以缺少《芽变日志表》为要挟，要千秋庄贱卖种苗。此时种苗已经完全起土，如果购苗商不买，这批苗子将被晾晒风干，迅速枯死，这对千秋庄来说将是一个巨大的损失。

霍承义、王锡海来了，揭穿了杨连级的用心，并且他们还请来了其它的购苗商人。面对千秋庄的长势很旺的种苗，购苗商决定将起土的种苗全部买走，并且还订购了千秋庄两年产出的种苗。

杨连级玩火不慎，差点“烧香引鬼”，差点让千秋庄村民蒙受巨大的损失，他本人也差点成了千秋庄的罪人。幸亏，霍承义及时的挽救和挽回了这一切。

杨连级彻底信服了霍承义，准备接受他的任何处理。宽厚的霍承义放过了他，但醒悟后的杨连级认为自己不配继续担任支部副书记，于是坚决辞职。

两委班子异常的团结，村里的情况有了明显改善。半年时间到了，当霍承义准备回城时，却发现他那份浓浓的乡情已经在这里生根发芽。

2015年央视春晚在联唱《四世同堂合家欢》中拉开序幕，仍在《难忘今宵》中完美落幕。2015年春晚以“家和万事兴”为主题，在带给亿万观众美的视觉听觉盛宴的同时，给观众带来的最明显的感觉就是反腐题材节目的反腐讽刺尺度之大，涉及题材之“敏感”。苗阜、王声所表演的反腐相声《这不是我的》惟妙惟肖地讲述了某领导经不住诱惑收礼之后还为自己的行为找借口，更为直接地描述了他受贿的细节，包括收钱、收房、收情妇等，针砭时弊，扬反腐倡廉之正气，可谓是春晚“三十年来讽刺尺度最大”的相声。有很多的观众点赞说:“没有让观众失望!”

回顾30多年来的央视春晚，就相声、小品等语言类节目而言，除了在1988年的春晚，牛群与李立三合说的相声《巧立名目》，赵本山早年的小品讽刺过“领导”这一群体，后来却“眼光向下”，渐渐地把讽刺的对象转向了残疾人及普通的困难群体，嘲讽的多是弱势群体。特别是拿人的残疾说事，让群众感到反感。艺术作品可以取笑人性的弱点，但绝不应该取笑人体的缺憾，这是正常艺术与恶俗艺术的分界线。

同时，这些年来，小品、相声等语言类节目从数量上来说是多了，但就整体质量而言，却是在走下坡路。可以预见的情节，无趣的插科打诨，无聊的装疯卖傻，拿困难群体开涮，耍贫嘴等等;表面上看热热闹闹，但实际上给观众的印象是肤浅和圆滑。正如有媒体所指出的那样“主要是失却了当初讽刺的锋芒，回避矛盾，回避现实，远离了人民群众所普遍关心的社会热点，只是拿些不痛不痒的问题说事，让人笑得勉强，即使是讽刺，也是隔靴挠痒，导致央视春晚质量下滑。”窃以为，作为受众面最大的央视春晚，有责任和义务尊重社会道德规范，以正视听。

在此，想说一说说我记忆深刻的、在1994年的春晚上，黄宏与侯耀文表演的《打扑克》。其内容嘲笑的是官场与职场的庸俗之风，作品对一些潜规则或不良作风进行了揭露与抨击，不仅给观众带来了愉快，博得了笑声，也起到某种净化社会不正之风的作用。

习近平总书记在2014年7月份召开的文艺工作座谈会上指出:“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文艺最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。优秀的文艺作品，反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。改革开放以来，我国文艺园地百花竞放、硕果累累，呈现出繁荣发展的生动景象。然而也不可否认，文艺创作在一定程度上还存在有数量、缺质量，有高原、缺高峰的现象，存在着这样那样的问题。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差。习近平总书记提出的“努力创作更多无愧于时代的优秀作品”是对文艺工作者的希望和要求。感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，弘扬善良诚信的人性美，鞭挞事实存在的腐败丑恶现象，更好地弘扬中国精神、凝聚中国力量，当是广大的文艺工作者义不容辞的担当!

在刚刚过去的2014年与刚刚到来的2015年之际，我们正处在党的群众路线教育实践活动结束、作风建设走向更加深入的时间节点上。2014年中央加大反腐力度，多位高官相继落马。而春节往往被视作观察风气、把脉文化的重要窗口。羊年春节的风气走向，央视春晚的走向，也将成为新的一年社会风气的重要风向标。

从2015年的央视春晚中，我们虽然看到了她在创新方面仍然存在的不足，但瑕不掩瑜，仍有许多的可圈可点之处，如杂技《青花瓷》的唯美，《高手在人间》的别开生面，《小棉袄》等节目中所充盈着的中华民族的传统美德--- 正直善良、诚信坚韧、克己为人、孝顺、正义感;小品《投其所好》、《圈子》则对讨好领导、溜须拍马、拉关系等不正之风进行了有力的鞭挞批判。我们欣喜地看到了春晚正在向生活回归，向朴实回归，向接地气、正能量回归;看到了她远离庸俗、告别腐味、直面现实，开门办春晚的可喜变化。她不仅顺应了广大人民群众朴实朴素的情感，顺应了广大人民群众对腐败现象的深恶痛绝，也昭示了党中央反腐倡廉的坚定不移的信心和除恶务尽的决然。当然，和谐、幸福与年味儿仍然是今年春晚不变的内核。

年年岁岁有春晚，岁岁年年人不同。平心而论，春晚的影响力已不如以往，对人们的吸引力也有所减弱，但从另一个角度来讲，这里面也有着受到社会前进、时代进步因素影响的一面，人们的社交方式、文化娱乐方式的日益多种多样和日益丰富;特别是近年来，随着微博、微信等网络社交及娱乐软件的兴起以及娱乐场所及娱乐方式的多元，人们早就不局限于单一的守着电视过除夕了。但对绝大多数的中国人来讲，春晚仍是值得期待的除夕盛宴。春晚仍然是把千家万户，把千千万万个中华儿女凝聚在一起的纽带。可以毫不夸张地说，每一年的春晚，都是一次文化艺术的大发扬，都是一次中华民族情结的加深，都是一次民族亲和力的加强与体现。在除夕的晚上，能够与家人团聚在一起看春晚，仍然是一种幸福，也已经成为了一种固定的习惯。春晚已经成为我国人民辞旧迎新的新年俗，她让亲人之间的温情得以传递，她为我们展现着传统与现代交织的浓浓的年味儿。当然，我们也热切地期待着央视春晚能够在艺术质量上有一个更大的飞跃提高，期待着央视春晚一年更比一年好、更美满、更圆满!

《小英雄雨来》的内容大概是这样的：

雨来的游泳技术很好，但是他经常迟到或逃课去捉鱼，因为这事，老师经常训他，可是调皮的雨来竟然把癞蛤蟆放到了老师家的锅里。有一天，日本军官到学校把老师给抓走了，雨来带领着几个小伙伴去救老师，他们在菜里放了泻药，害的日本军官都光抢着上厕所，试过好几个办法后，还是没能把老师救出来，伙伴们劝雨来等李叔叔来了再去救老师，可雨来却生气地说：“这是我们的老师。”最后雨来和铁头把木头放到河里，然后他们俩躲在木头下面游到日本军官的船的旁边吧船弄翻了，经过在水里的努力拼搏，终于把老师救了出来。

看完小英雄雨来这部电影，我真是又佩服又感动。他小小的年纪，和我们差不多大，他怎么就能那么勇敢，那么无私，遇到危险时刻，首先想的不是自己先逃跑，而是叫同伴们快跑。而且雨来又那么的聪明，那么的机智，不到万不得已，决不轻言牺牲，他要用自己宝贵的生命去为祖国为人民作出更大的贡献。

总而言之，我很喜欢雨来，因为他用自己的智慧和勇敢带领大家救出了自己的老师。而且他也从中告诉我们做任何事要自己动脑筋付出努力，否则会一事无成。我会向雨来学习，因为他不仅是一个抗日小英雄，更是指引我们走向未来的风向标和灯塔。

理论源于实践，又指导实践。理论研究的基础性、重要性不言而喻。作为中国哲学社会科学研究的最高殿堂，马克思主义理论研究的重要阵地，中国社会科学院如何在宣传思想工作中与时俱进、创新方法，开展理论探索和政策研究，我们专访了中国社科院副院长赵胜轩。

习近平在全国宣传思想工作会议上强调，意识形态工作是党的一项极端重要的工作，宣传思想工作就是要“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位”。在思想多样化、社会价值多元化的今天，为什么还要强调马克思主义在意识形态领域的指导地位呢?

中国社会科学院副院长赵胜轩指出，只有坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，才能在多样中谋求共识，在多元中确立主导，在多变中把好方向，不然会造成人心涣散，思想混乱，方向迷失。

为贯彻落实全国宣传思想工作会议精神，社科院提出要继续加强马克思主义理论学科建设与研究，以建设马克思主义坚强阵地作为首要任务，实施中国社会科学院哲学社会科学创新工程。

赵胜轩表示，要用人民群众听得懂的语言，表达深奥的道理，构筑中国特色的学术话语体系，增强马克思主义的说服力、感染力和影响力，加强思想引导，主动发声弘扬主旋律，传播正能量，释疑解惑，引导社会思潮。

在当前复杂多变的社会形势下，要加强社会主义核心价值体系的建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，并不容易。经济社会在发展，人民的思想道德水平也应该随之提高，在这当中，充满了矛盾和曲折。

对此，赵胜轩表示，伴随着社会主义市场经济发展而产生的竞争意识、等价交换、优胜劣汰、利益最大化等思想意识，对促进经济发展有重要的推动作用，但是这些思想意识同我们一贯倡导的集体主义，团结互助，舍己为人，大公无私等思想意识又是有矛盾的，如果把握不好，就会对人民的思想道德产生不良影响。一定要深刻认识思想道德建设的艰巨性和复杂性，采取切实有效的应对措施，不断推动人民思想道德素质提高。

要推动人民思想道德素质的提高，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，就要处理好党性和人民性的关系，这是意识形态领域关乎舆论导向的重大问题，像有些人讲的“你是替党讲话，还是替老百姓讲话”、“你是站在党的一边，还是站在群众一边”，这种把党性和人民性割裂开来、对立起来、搞碎片化，在理论上是错误的，在实践上也是有害的，必须纠正。

赵胜轩指出，哲学、社会科学工作者要把对党负责，和对人民负责统一起来，一方面要坚决贯彻落实党的路线方针政策，充分发挥思想库智囊团作用，另一方面要坚持为人民治学，把为广大人民谋利益作为科学研究的出发点和落脚点。绝不能同党离心离德，同人民背道而驰，偏离正确方向。

赵胜轩说，在新的社会形势下，社科院要想做好哲学社会科学研究，为人民服务，为中国特色社会主义服务，为党和政府决策服务，就要与时俱进，创新方法，开展理论探索和政策研究，提高理论研究水平和理论创新能力。

他说，社科院要大力实施哲学社会科学创新工作，不断提高研究水平，坚持以重大理论和现实问题为主攻方向，增强创新意识，敢于追求真理，坚持古为今用，洋为中用，推陈出新，积极推进学科体系、学术观点、科研方法创新，大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风，深入基层，深入群众，从人民群众的伟大实践中寻找解决中国问题的途径和办法。

面对复杂多变的新形势，思想多元的新环境，要求我们必须要不断进行理论创新，这样，解决新问题时才能有的放矢，应对新挑战时才能从容不迫;这样，我们才能抓住新机遇，开创新局面。

《大国崛起》有一段旁白：“一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。”给人留下极为深刻的印象。

我很同意这样的观点：所谓“大国”，并不在于其人口众多、幅员辽阔，经济发达，而在其有所创新，对推动世界文明进步做出贡献，在世界产生的影响力。荷兰应算小国，但它首创了现代商业文化;英国对世界的影响力不是“日不落帝国”，是“王在议会中”、“王在法下”的法制思想 和君主立宪的国家制度;17世纪以来，法国的“人权宣言”，“自由、平等、博爱”的思想，在文化艺术方面的辉煌成就;德国的“教育兴国”所造就普通公民的敬业自律和一丝不苟的作风，使“德国制造”成为工业品的世界品牌……，所有这些都证明，思想对世界的影响力。

马克思一本《共产党宣言》，推动世界社会主义革命，形成了以苏联为首，长达半个世纪的“社会主义阵营”。毛泽东的“论持久战”，不仅改变了中国抗日战争的格局，至今也是世界兵家研读的经典，就连美国西点军校也选为教材;再看中国历史上蒙古、满人入主中原称帝，最终为中华文化同化。由此可见，思想的力量，文化的力量之巨大。

在中国几千年文明史上，真正能称颂为“百花齐放，百家争鸣”的大好局面，也只有春秋战国时代。曾记得1957年毛泽东同志在《正确处理人民内部矛盾》中，讲过“百花齐放，百家争鸣”。但更多是被认为在“反右运动”前，“引蛇出洞”的“政治谋略”，而并非能付诸实行的文艺方针。建国以来，出于政治上的考虑，基本上是“一家之言”，不仅是政治观点如此，学术观点也一样。凡是被贴上“唯心主义”、“资本主义”、“封建主义”的标签，一律视同异端邪说遭禁;在生物学界，只能讲米丘林、李森科的遗传理论，不能讲孟德尔、摩尔根的基因学。就连马寅初的新人口论也受到批判。正是“批了一个马寅初，多生出几亿人”。

思想的禁锢，导致制度的僵化，历史上已使我们付出了太多的代价。同在西方殖民者坚船利炮的胁迫下，清王朝与日本选择了截然不同的道路：清王朝将刚派出的留美幼童提前召回;而日本却是派出有一半政府高官组成的49名成员的使节团，前往欧美12个国家考察。前者把刚开启的国门紧紧关闭，屠杀了变法者，而后者则敞开国门，实行维新变法。两种选择，两种结果。

建国后，由于政治和历史的原因，我们的国门也只敞开了一半，灌输的也只有一种主义。所闻、所见大都是经过“技术处理”后的信息。这种局面一直到改革开放后才逐步得到改善。到了互联网时代，看到现在的朝鲜，简直是中国80年代前的翻版，是那样的贫穷、僵化和愚昧。

由此及彼，更令人深信：“一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。”试想，如果“文革”时期的“思想犯罪”还存在，天天要“斗私批修”，在“灵魂深处爆发革命”，谁还敢想?谁还敢说!?全国人只能有一种思想，只能统一在一本“语录”之中，中华民族还能有什么希望呢?

改革开放20多年来所取得的成就数不胜数，其中一条就是思想的禁锢打开了，人们可以自由的思考，可以说出自己的观点而不致遭受打击迫害。但这与 “百花齐放，百家争鸣”的境界还有一段距离。这只是从“禁锢”思想，到“开放”思想，还未到“鼓励”和“尊重”“思想”的阶段。何以见得?个人以为：

首先，应尊重历史，还原历史的真像。应仿效国外先进国家，定期解密文件，对重大历史事件向人民做出交待，这并非纠缠历史，而是相信人民，对人民负责，让人民能了解历史的真像。如三年困难时期到底饿死了多少人?唐山大地震是否是隐瞒未报?抗美援朝中国出兵的真像，驻南联盟使馆被炸真像……等等。

其次，认真清理、审查各种文化审查制度，放宽文化检查。在网络化的时代，网络无国界已彻底打破了对国外信息的封锁。许多在文件、报刊上见不到的信息，网上都能见到，越封锁越被动。正确的做法是加强主旋律，重在引导，要相信多数人有辨别是非的能力。

再是，我国的教育应试成分太重，从幼儿园到中学教育都是围绕“高考”转。高校教育也是应试教育+学科化教育。简而言之，我国的教育是培养“标准化”人才，而非“创新型人才”。整个教育目的似乎都是为了获得“文凭”，难怪国外批评我国教育是培养“应试人才”。中国的教育太缺少创新教育，也许这是出不了“诺伯尔奖”的重要原因。

第四，在高校、科研和学术单位、文艺团体要大力提倡学术自由，鼓励创新，以“学术本位”取代“官本位”，努力营造“百花齐放，百家争鸣”的学术氛围。

第五，宣传、舆论更要解放思想，少些套话，少些清规戒律，多讲真话，多些人文关怀。

总之，应尽可能营造宽松的社会环境，不怕讲错话，只怕不敢讲话;只有敢想敢说，才能活跃思想。设想，一个拥有13亿人的大国，如人人都关心国家民族的命运，个个会思考，每个人的思想都能得到尊重，定会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，将能拥有不断前行的力量。

《建党伟业》所描写的这段历史，是我非常感兴趣的一段历史，也就是俗称的北洋政府时代，时间从1912年至1928年，在我的大学教科书《中国革命史教程》上是这样描述这段历史的：“辛亥革命后出现了一个比较迅速发展的时期，被称为民族工业的‘黄金年代’。这一时期中国的民族资本主义的发展速度是空前的，轻工业、重工业都得到了快速的发展，新式学校的兴建和发展，国外派遣留学生的增加，出现了数十万收过新式教育的知识分子和青年学生，成为中国一支重要的社会力量”

教科书总结这段历史的工业和经济发展神速的原因，一是北洋政府颁布的政策有利于经济发展，二是抵制日货运动推动了民族工商业发展，三是一战令欧美国家忙于战争，放松了对中国的控制。

然而，《建党伟业》这部电影对于当年中国的如此惊人的发展几乎没有提及，而是将重点放在抹黑北洋政府，突出袁世凯称帝等细节，将北洋政府描绘成为近代中国最坏的政府，这种描写并不太符合事实，北洋政府并不是那么糟糕的政府，恰恰相反，从客观上看，由于外部的种种原因，北洋政府反而是一个非常民主自由的政府。

北洋政府从清政府接手过来的，是一个真正的烂摊子，继承了辛丑条约的巨额欠款，以及孙中山和日本人签订的种种不平等条约，在短短十多年里，北洋政府统治下的中国，工业和经济发展神速，国力迅速恢复，民众的税收很轻，政府没钱却不多征税，而是向西方各国借钱，在领土上，通过超人的政治智慧没有丢失过一点领土，反而在1919年成功从俄国人手中收回了外蒙古。

那时候中国是一个贫弱的国家，之所以贫弱的原因就是内耗太大，中国南北几个帮派自己瞎折腾打仗，面对日本等列强自然处于劣势。就袁世凯那样的北洋政府来讲，在当时对日斗争中能做到那样已经不错了，弱国无外交，而当时民国的外交智慧远远超过后来的政府。

北洋政府时代，知识分子的地位属于前无古人、后无来者的高度，无论学生、教师、文人等，都具有非常的的自由和话语权，想办报就办报，想出版刊物就出版刊物，想组党就组党，想骂政府就骂政府，甚至几十个人组建一个目的是要推翻政府的政党，也没人管你，除非你真的里通外国，购买军火并实施行动，北洋政府之后，没有任何一个中国政府能达到北洋政府那种高度和智慧。

因此可以看出，北洋政府的对日政策并非外界描述的那样卖国，五四时期的学生搞的运动缺乏理性，做的是打、砸、烧这种事情，这不是救国，而是误国，辜鸿铭、胡适等人在当时已经很清楚地看到了这一点。

当然，北洋政府最具争议的就是袁世凯称帝了，从某种程度上讲，袁世凯搞的君主立宪制在当时比的议会制更符合国情，如果成功的话，引导中国走向繁荣富强也未可知，英国、日本不都是成功的君主立宪制国家典范吗?当然历史不能假设，对于普通老百姓来说，君主立宪和议会共和其实没什么区别，只是袁世凯搞的太急了，时机没有成熟就搞，结果搞砸了。

实际上，民意真的不能搞君主立宪制吗?中国的发展就必须搞成革命式的发展吗?所谓的民意支持下的革命，其实只是一句口号，具体实践过程是非常复杂的，而革命成功的原因，无非是，依靠外国政府或党派的大力援助，组建一个组织严密的政党，组件军队，通过军队暴力夺取政权，当然，也需要好的军事指挥官和军事策略。

可见，在中国近代历史上，相对来说，北洋政府是一个相对民主和自由的时代。可惜无论国民党还是共产党，都是北洋政府的死地，两党的共同特点，就是一直妖魔化北洋政府，才让大多数人并不了解那个真实的北洋政府。

总的来看，这部片子，感觉拍的很乱，时间跨度太大，根本就不是一部电影能反映出来的，越看越像PPT，真正的叙事太少，对于中国历史了解少的话，根本看不明白这部电影，加之电影对于历史的一些不客观的描述，让这部电影的史学价值大为降低。

今天，我们党支部的党员同志来到唐山乐亭县，参观了李大钊纪念馆。这次活动感触良多，“李大钊纪念馆观后感”在网上已经有很多了，这里就谈一些自己的真实感受吧。

正所谓时势造英雄，李大钊少年时，中国正处于内忧外患的严峻形势下。接受过现代文化教育的李大钊，必然也清楚地认识到当时“国势之危迫”，当即立志要“挽救民族”于危难!这个远大抱负当然是出自一片忧国忧民之心，同时也包含青春年少的一腔热血。他明白欲达理想仅靠胸怀大志是远远不够的，非深研法治政理不可。1907至1916共9年时间，李大钊分别在天津和日本潜心学习、探求能够救国救民的真理。这为他之后在哲学、文学、政治经济学等方面进行深入而广泛的研究打下了坚实的基础。

27岁那年，青年李大钊以文章为载体，将自己的思想传播给更多的爱国青年，抨击军阀统治和封建思想，号召青年为创造理想中华而奋斗。28岁的李大钊经过艰难探索，在俄国十月革命的胜利鼓舞之下，更加坚信社会主义革命必然到来，坚定了马克思主义信念。他不仅将马克思主义传播开来，并且积极促使马克思主义与中国工人运动相结合。他知道救国救民不是一个人就可以做到的，这是一个划时代的伟大事业，需要唤醒更多的人，需要受剥削受压迫阶级的共同努力，甚至需要几代人付出生命的代价。29岁的李大钊受聘为北京大学图书馆主任，并兼任北京五所大学的教授，一个青年成为了青年人的导师。毛泽东同志当时就曾在李大钊手下工作过，很快也走上了马克思主义的道路。

31岁时，李大钊在共产国际的支持下，与陈独秀酝酿建立中国共产党。他将自己的命运与中国共产党的命运紧紧连接在一起，和所有党员为着同一个目标而努力。33-35岁间，李大钊与孙中山共同促成了以国共合作为基础的革命统一战线。李大钊十分关注军事策化的研究和军事力量的培养，对于北伐战争给以了有力的策应。北洋军阀十分畏惧这股革命力量，竭力迫害李大钊。38岁那年，奉系军阀张作霖闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等80余人。并于4月28日实行了绞刑。他无愧于邓小平同志的题词：“共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，李大钊烈士永垂不朽。”

虽然共产党人不允许搞个人崇拜，但是纵览李大钊同志短暂而伟大的一生，对他崇敬而仰视的心情油然而生。他坚信马克思主义，并且积极实践，创建中国共产党，并将党组织发展壮大起来，与各种反动势力进行坚决斗争。这么巨大的能量，与他9年的刻苦钻研十分不开的，更是源自他的拳拳爱国之心和对共产主义的坚定信念。

李大钊同志是我们的榜样，每一个共产党员都应该向他学习，坚定共产主义信念，坚持理论联系实际，坚持刻苦钻研，最终为共产主义事业做出自己应有的贡献。

记得着名作家巴尔扎克曾经讲过这样一句话：“童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。”由此可见，童年对于我们是多么的重要。而在今天，我要向大家讲述一部关于童年的电影，它便是作家林海英的着作——城南旧事。

大家可能已经看过了这一部电影，从中讲述的是英子童年在北京城南所发生的种种事情，十分感人，打动人心。当然，这一部电影中最能给而留下深刻印象的的任务当然是故事的主人公，英子了。

英子于二十年代末居住在北京城南的一条小胡同里。她有许多特点，如天真，爱问，善良乐于助人等等。不过在我认为它最突出的特点是善良和乐于助人。她的被人称为“疯女人”的邻居秀贞是她来到北京城南所交到的第一个朋友。秀贞曾经与一位大学生暗中相爱，并且怀了孩子。可是自从大学生回了老家后就再也没有任何消息。秀贞的小女儿小桂子也被家人扔到了城墙下，生死不明。当善良并且乐于助人的英子知道以后，就想要帮助她。在英子知道妞儿的生世和小桂子十分相似，并且发现妞儿脖子上的胎记时，立刻带她去见秀贞，让她们分离多年俩母女团聚。可是在团聚的第二天，她们就不知去向了。

不但如此，英子还十分同情一位憨厚而善良的小偷，因为她知道他并非是自愿做带着骂名的小偷的，是因为他要筹齐弟弟的学费，让弟弟上学罢了。可是因为英子的一个失误，将一件证据交给了便衣警察，使得他被巡警抓去，造成了英子童年时的小小悲伤。

这一部电影讲述了作者英子二十年代末的悲伤与快乐，离别与重逢，能使人悄然落泪，希望大家也能去欣赏这一部电影。

在电影院看完了期待已久的张杨新片《飞越老人院》后，擦擦湿润的眼眶，想到的第一件事，就是给远方年迈的爷爷奶奶打个电话。电话铃一响，听出孙子的声音后，电话那头开心、灿烂的笑声让我心酸：对老人来说，需要的只是那么一点点关爱。

继上一部作品《无人驾驶》关注都市男女情与欲的纠结关系之后，张杨在这部新片里直指中国社会目前可以说是最严重的问题——那就是由人口老龄化带来的老无所养、老无所依的问题，体现了导演出道以来一以贯之的敏锐视角和人文情怀。影片自始至终贯穿于一股温情的力量，与《杀生》和《黄金大劫案》相比，文艺气质更为浓烈；而在这种文艺气质的背后，是对快要走到尽头的生命的本能怜悯以及对老人们挥之不去的孤独感的深切同情。影片的具体情节我就不一一细说了，谈谈自己印象最为深刻的几个地方：

1. 恰逢节假日，小朋友和企业家们来探望关山老人院的老人们。导演特意给了小朋友满嘴的口红和企业家送出的鲜红色的钞票两个明显的特写，暗示出这种所谓的关爱只是一种社会化的例行公事，是社会体制的一部分；老人们真正需要的，不是这种每逢节假日作秀和运动式的探望，而是长久的陪伴和关爱。

2. 当老葛儿子来给老葛退回20万块钱时，说了一句这20多年你欠我们多少债。此时，精神不太正常的老高立刻爆发，朝老葛儿子扔去瓶子，并大声喊道：只有你们欠我的债，哪有我们欠你的债。这句台词无非是表明，中国父母，至少老高这一代人，养儿育女的目的之一仍然是传统的养儿防老，因此父子之间并不简单是一种生命的延续关系，而是父辈对子辈有着养育之恩，这种恩情债要靠子女对年老的父亲赡养来还清。短短一句话，中国传统宗法制的伦理思想尽显。

3. 与美国那部著名的《飞越疯人院》相比，这部电影对老人院的飞越表面上看起来同样是对社会体制的反抗，但实际上，疯人院一片强调的是个人的自由、独立意志大于一切，而这部电影里的反抗最终的结果，却仍然回到了传统的社会运行秩序和社会伦理，因为老人们之所以要飞越，不是为了空洞的个人自由，只是为了能再见远在日本的女儿一面，尽享天伦之乐。疯人院里，幸福是建立在个体自由之上的；而老人院里，幸福则是寄望在他人身上。由此也可见中西方社会伦理和历史变迁不同带来的价值观差异。

4. 影片中让我印象最深刻的，是老人们逃出老人院，行走在去天津的路上时，路边出现的大片向日葵、奔腾的骏马和风吹草低见牛羊的景象，在这样一部严肃题材的电影里，出现这样的场景，既是对老人们老骥伏枥，志在千里的赞誉，也是张杨导演一直以来的浪漫主义情怀的最好表现。

5. 在老人们开始表演节目时，响起的音乐是动画片《西游记》里的插曲。用这样的音乐作为背景伴奏，一来可能是暗示老人们生命快要走到尽头，即将有可能驾鹤西游；另一方面，西游记里的西方是天堂，是极乐世界，这也代表了导演对这些可爱的老人们的良好祝愿。

6. 老周在影片中的搭档朱太太丧失了记忆，把老周当成自己的老伴，然而到了后来，两人似乎有假戏真做的意思在里面。在老人院里面的同伴们谈论时，有一位老人赞叹道：朱太太是人生的最高境界，把不该记得的都忘记了，把不该忘记的全记在心里，这句话或许是老人们晚年生活的最高境界，因为如果老太太不失忆的话，或许她还沉浸在晚年丧偶的痛楚里，而无法跟老周享受晚年的快乐。

[飞越老人院观后感优秀作文

这部电视剧还是很感人的，不过名字有点名不副实，看的过程中并没有感觉到惊心。不过也可能是自己的神经大条吧，不知道小女生们看这部剧是什么感觉。若曦与四阿哥和八阿哥的情爱纠缠，让人不禁感慨，世事难料，造化弄人。

穿越题材的小说和电视剧数不胜数，也备受大众欢迎，诸如《宫锁心玉》之类。一直以来，人们就渴望摆脱时空的限制，尤其幻想能够穿越在时间长河之中。因为我们对当下的生活并不满意，身边尽是柴米油盐，尔虞我诈。在这喧嚣的世间，在这个爱情变质，功利浮躁的年代，我们的心渴望有一个归宿。即使是没有归宿，我们也希望逃离，逃到一个可能更加不尽人意的年代。

最后若曦死了，张晓回到了自己的年代，回首往事如梦一般似真似幻。看到这里，我想人的一生也可以看成是一次穿越，我们都是历史长河中的过客，因为我们无法与天地同寿，与日月同在。人生短短几十载，不论我们愿不愿意，我们来都来了，那就要活的充实，活的精彩，就如四阿哥对若曦说的：既来之，则安之。总有一天，我们会离开，回到一个完全不同的世界。那我们在这世上的这段时间，为什么不好好珍惜呢。

网上很多人争论若曦应该选择四阿哥还是八阿哥，吵得不可开交，可这种事情又哪里有什么正确答案呢？爱情本就不是一件理智的事情，可是爱情又要受到种种因素的影响。就像八阿哥，其实我心底也是倾向于八阿哥的，温文尔雅，重情重义的八贤王，又有哪个女子不喜欢呢？可是当若曦知道八阿哥的结局时，她能怎么办？有谁能够如飞蛾扑火般毫不犹豫地扑向毁灭呢？这也许是若曦最后选择四阿哥的原因之一吧，可是当上皇上的四阿哥的仇恨，狠辣却又断送了两人的感情，分分合合数次最终走向生离死别。

由爱生嗔，由爱生恨，由爱生痴，由爱生念。爱情的火花迸发时固然灿烂，可是当纯粹的爱掺入了杂志，贪嗔痴随之而来，冤家一样，彼此斗气，怄气，爱恨纠缠。最终由爱生恨，爱之愈深，恨之愈切，跌入贪嗔痴三毒的地狱。可是，爱情正因为有了这些贪嗔痴才会更加可贵，它们是爱情的佐料。

若兰，若曦它们姐妹真的很相似，只不过若兰的痴念实在让人痛心，留恋于过去的风景，以至于失去了前方的风景。每一段感情都是是不可替代的，可是没有一个人是不可替代的。正如若曦劝十阿哥的，与其为了得不到的冰糖葫芦伤心憔悴，为什么不留意一下身边的桂花糕呢？或许，放下一时的执念，换来的是更加美好的结局。人生不如意事常八九，为什么不多一些快乐和美好呢。将来的一天，我可能会失恋，但我一定会把它当作人生的一段经历，收拾心情后继续前行！

不过，电视剧终究是电视剧，大多人的生活还是可控的，大多数的事情还是要靠事在人为，而对于那些不确定的事情，比如爱情，就只能尽人事，听天命了。毕竟，缘分的事情，又有谁说的准呢。

20**年2月28日，我和妈妈看《天堂回信》这部电影让我看得很感动，让我来给大家介绍一下吧！

晨晨和他爷爷住在一起，他妈妈和他爸爸有事情出国了，晨晨给爷爷带，他家养了两只小老鼠名叫荷兰猪，他经常跟爷爷去外面放风筝。每次晨晨上幼儿园的时候都自己走……

他妈妈回国了，他爷爷也回老家了。晨晨和他妈妈过日子经常不开心。

有一天，他爷爷生日了。他给爷爷买了一张会唱歌的生日卡，和他妈妈一起给爷爷过生日，在过生日的时候，他爷爷就去世了。他妈妈说："让我们把蜡烛插好、点好，一起为爷爷过生日。"爷爷以前跟晨晨说，爷爷去世了，给爷爷放几只风筝，把信传给爷爷，爷爷还说，他会把信传给晨晨的。

过了好久，可爷爷一直没把信传给晨晨。

晨晨一直和他妈妈过了一个非常不开心的童年。

看了这部电影，我真的很感动。

为深入学习并贯彻党的十八大和十八届三中全会精神，财经学院国学社承办了山东交通学院第二届"国学达人"挑战赛，决赛于2015年5月28日在报告厅举行。财经学院主要负责人、部分辅导员和学生参加了颁奖典礼。

经过初赛选拔，20位选手成功进入决赛。优美的汉服舞和神圣的祭孔仪式拉开了比赛的帷幕。比赛由"百家争鸣、狭路相逢、定鼎之战"三个环节组成，选手们进行了一场高水平的国学知识大比拼。精彩的互动环节也让现场观众参与到这场国学盛宴之中。最终轮机141班高升夺得"国学达人"冠军称号，运管142班金永德和交通工程141班靳智栋分获亚军和季军。比赛最终在分党委书记甘永生热情洋溢的讲话中圆满结束。

此次"国学达人"比赛的举办，为我校学生普及了国学知识，也为传承与发扬中华传统文化做了有力的铺垫，激发了学生们学习传统文化的热情。

炎热的夏季即将来临，下水游泳、嬉水成了孩子和大人们又一件有趣的活动，但其存在的安全隐患却是最令人担忧的。为保障孩子的生命安全，预防孩子溺水事故的发生，我们开展了“防溺水”安全教育活动。首先，让孩子们观看防溺水安全教育片，让幼儿更形象直观地了解一些预防溺水的安全注意事项：不单独到池塘边、河边或田间水沟玩水、嬉戏，不独自和同伴去河边游泳，当发生同伴溺水危险事故时及时向附近的大人求救，不得自行组织救助等。其次，老师通过讲事例、齐讨论的形式，传授孩子一些自防自救的知识，深化防溺水安全教育，使孩子掌握自防自救知识，提高自防自救能力。

本班级很多小朋友放假都会回乡下老家，乡下很多的小河和小池塘，所以关于防溺水的教育尤其重要，特别是大班的小朋友行动力很强，而且胆子大，对自己的能力有时会有错误估计。在课堂上，我们在讨论真实事例的过程中，大部分的幼儿都感受到溺水的严重性，但是对溺水的概念又很模糊，不理解。很多幼儿在讨论中都透露出自己曾经有过在小河边或者池塘玩水游泳的经历，但是却从不了解其危险性，只当做一件很有意思的事情来看待。而且这跟家庭教育关系比较大，很多家长注重这方面安全教育的孩子也会知道去小河池塘游泳有危险，如果要游泳要去正规的游泳馆，并在大人的陪同下带上安全防护设备。

通过一节课的学习，大部分的幼儿都基本了解游泳需要注意的地方，哪些地方不能去游泳，以及游泳馆游泳需要注意的安全事项。但是安全教育需要家园共育，还是需要家长的协助。 扩展阅读：中小学生防溺水安全教育

一、防溺水的知识要点

1教育学生周末、节假日、寒暑假严禁到江河、池塘、无盖的水井边等处戏水、游泳。不能独自或结伴到池塘边钓鱼、游泳、玩水。

2教育学生在来校、离校的途中千万勿去玩水,游泳。

3我们是小学生，很多同学都不会游泳，如果发现有学生不慎掉进水库、池塘、水井里等，未成人不能冒然下水营救,应大声呼唤成年人箭来相助或拨打“110”。

二、容易发生溺水事故的情况。

1、不小心从池边、岸边或薄冰等处落入水中。

2、在水中突然滑倒后站立不起来或嬉水时，被人按压而不能自控等情况。

3、准备活动做的不较充分，又急于下水马上就进行剧烈运动;有时过于逞 强，不自量力或游泳时间过长而造成疲劳过度。

4、突然呛水，不会调整呼吸;带在身上的浮具脱离或破裂漏气沉入水中。

5、游泳技术没掌握好，在水中遇到碰撞等意外造成惊慌失措、动作慌乱。

6、在水温过低的水域里游泳而产生的抽筋现象。

7、入水方法不当，撞到墙壁或石头等硬性物体而受伤所造成的意外事故。

8、冒险潜水，(由于憋气时间过长，造成心肌缺血或中枢神经系统工作骤停等现象)。

9、被溺水者紧抱不放的其它游泳者。

10、游泳场所的设施不当或在急流、有旋涡、有大风浪的海或湖等水域里游泳。

三、游泳小常识

1、必须在家长(监护人)的带领下去游泳。单身一人去游泳最容易出问题，如果你的同伴不是家长(成年人)，在出现险情时，很难保证能够得到妥善的救助。

2、身体患病者不要去游泳。中耳炎、心脏病、皮肤病、癫痫、红眼病等慢性疾病患者，及感冒、发热、精神疲倦，身体无力都不要去游泳，因为上述病人参加游泳运动，不但容易加重病情，而且还容易发生抽筋、意外昏迷，危及生命。传染病患者易把病传染给别人。另外女同学在每月特别期间均不宜游泳。

3、参加剧烈运动后，不能立即跳进水中游泳，尤其是在满身大汗，浑身发热的情况下，不可以立即下水，否则易引起抽筋、感冒等。

4、被污染的(水质不好)河流、水库，有急流处，两条河流的交汇处以及落差大的河流湖泊，均不宜游泳。一般来说，凡是水况不不明的江河湖泊都不宜游泳。

5、恶劣天气如雷雨、刮风、天气突变等情况下，也不宜游泳。

在此特别要求学生做到“六不”：不私自下水游泳;不擅自与他人结伴游泳;不在无家长或教师带领的情况下游泳;不到无安全设施、无救援人员的水域游泳;不到不熟悉的水域游泳;不熟悉水性的学生不擅自下水施救。防溺水工作，预防为主，熟悉防溺水常识是我们每一个人职责，对自己负责，对家庭负责，对社会负责。

3月5日是雷锋纪念日，《雷锋的微笑》开始上映，该片作为纪念毛爷爷“向雷锋同志学习”题词发表五十周年献礼大片，由扮演者万思维，演绎雷锋的故事；该片从毛爷爷回忆雷锋生前一张张可敬可爱的微笑照片开始，全新讲述雷锋从一名普通战士成长为全军全国人民共同学习的榜样历程。

在雷锋的成长过程中，有不少有待揭密的内涵；雷锋的好人好事已经妇孺皆知，但对于普通人来说，作为一个有血有肉的时代青年，雷锋的生涯、感情却是一片空缺。因此，该影片的很多情节和细节将为我们揭秘一个更为真实、更靠近于普通人的雷锋。

这部戏里的毛爷爷也与以往荧屏上的不同，不是站在天安门城楼上，也不是衣着中山装在开会，而是老年的毛爷爷，简直所有的戏都是穿戴睡衣在他的卧室实现。片中毛爷爷起床找拖鞋的戏，零下十几度的气象中，他走戏时就光着脚，一遍又一遍，不厌其烦。唐国强工于行草，片中有毛爷爷提笔挥写“向雷锋同志学习”的特写镜头，就是他亲笔书写。

“有吸引力的情节和细节，是一部电影质感和信息量的基本，是筑成一个优美建造物的砖石、泥沙。”很多人以为雷锋的照片是摆拍的，影片直面了这个敏感问题。雷锋对于摆拍是什么立场，偏偏彰显了雷锋的性情特点和品质，这样比躲躲闪闪显得更加真实鲜活。

这部电影“定格”雷锋生前的一个个“微笑”，讲述感人故事的同时，还“揭秘”了雷锋的一段青涩哑忍的恋情，更直面雷锋照片摆拍的敏感问题。除了饰演主角雷锋的青年演员万思维，影片还云集了唐国强、李幼斌、巫刚、宋春丽等众多著名演员甘当“绿叶”，独特演绎了一个实在鲜活的雷锋。

“雷锋精神”是我们国家和社会的一笔巨大精神财富，它是改变我们社会风气和促进社会文明无可替代的“正能量”。同时，它又是高尚的、纯洁的且不含有任何铜臭利益的精神食粮，社会需要不含任何金钱交易的助人为乐，更希望有越来越多不计个人得失的见义勇为，雷锋精神中没有商业利益，人们学习雷锋更需要得到心灵的净化。让我们用实际行动去践行“雷锋精神”。

星期四上午，我们观看了一场精彩绝伦的表演。这部艺术舞蹈史诗，演绎了红军在井冈山上抛头颅，洒热血的壮烈情怀。英勇坚贞的共产党人在井冈山建立了自己的根据地，用鲜血绘出一片红色天地。

从《浴血广昌》到《井冈山》，我看到了太多太多的革命影片，但这部艺术作品，却让我们的心灵受到震撼。开头的铁锁舞，我看到了斗争岁月中共产党人伟大的革命情怀。在一片“白色恐怖”中，他们用血肉之躯保护受难的无辜百姓，显示救苦救难、为国为民的革命担当。中国共产党，就像一缕阳光，刺破黑暗，为人民带来希望！

井冈山革命的火焰继而燃烧全国，一块又一块“红色版图”被点亮，革命热情感染了一代又一代的中国人民。正如一位革命英雄所言：“在这里，我是自由的、开心的，虽然我吃不饱、穿不暖，甚至不能与亲人好友相见，但精神上是饱满的，我爱这里！”支持革命的老百姓们生活也丰富多彩，采茶戏随手就来、张口就唱，斗志昂扬、虽苦尤乐在革命苏区是很平常的事。

有理想，有信念，有奋斗，就必将胜利！中国共产党虽然经历了那么多的艰难、险阻与挫折，不但没被消灭，反而越来越强大，最后，从井冈山走出，走到延安，走向全国，领导中国人民推翻三座大山，建立了新中国！

井冈山啊，你是革命的摇篮，是革命的山、英雄的山、光荣的山！

在打开电视机的那一刻，一条鲜艳的红领巾飘在一本经历无数历史沧桑的书前。相信大家都已经看过《在战“疫”中成长》了吧，里面无数的精彩片段都令人为之振奋，同时也展现了一个强大复兴的中国。

《在战“疫”中成长》节目中，告诉了我们一定不能轻信谣言，更不能传播谣言。且千万不要随意走出家门，即便万不得已需要出门，也一定要记得戴上口罩。我们还要勤洗手、合理安排作息时间、多运动，以增强我们自身的免疫力。

我相信，在党的领导下，我们一定能共渡难关。不用因害怕一个像花冠一样的小病毒而引起不必要的恐慌。只要我们做好充足的防护措施，那些入侵者想进入我们的身体也并非易事。同时我们也看到，火神山、雷神山两大医院仅用十天不到就得以竣工——这是在与疫魔竞速。这也体现了中华民族团结一致、万众一心的精神。

此次课程结合时政及疫情现状，将实践与理论结合，多个角度分析了疫情保卫战中体现的优秀思想，4位教授主讲内容深刻丰富。清华大学艾四林教授授课题目为《在抗击疫情斗争中深化理论认识》，以疫情防控工作中涌现的感人案例为题材，从中国抗击疫情的实践中分析，结合了马克思主义基本理论和马克思主义中国化的最新成果，他还强调到“病毒无国界，置身事外、独善其身，是行不通的。世界各国携手战“疫”，打一场全球狙击战，就成不二选择”;中国人民大学秦宣教授以《疫情大考告诉我们什么》为题，指出党和政府建立起来的疫情防控体系发挥的巨大作用，分析中国抗疫彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势;北京师范大学王炳林主题为《总结历史经验，增强必胜信心》，从中国古代对防疫的理论与经验讲起，指明应用全面、辩证、长远的眼光看待我国的发展，要增强忧患意识、树立底线意识，要尊重自然和规律;中央财经大学冯秀军教授以《战“疫”里的最美青春——谈中国青年的责任与担当》为题，讲述这场疫情中勇敢逆行的年轻风景，引导大学生群体担当历史使命，将青春梦想扎根祖国的广袤大地。

经过此次培训，广大师生对不畏困难，顽强拼搏的寒梅精神有了更深刻的理解，对中华民族强大的民族精神，社会主义体制的强大力量有了真切的认知。为下一步做好疫情防控，提高大学生和教师的思想认识和做好疫情防控打下了牢固的基础。此次更对这次疫情的背后体现的内容有了自己更深的体悟，为下一步教学管理工作指引了方向。广大师生经过本堂课也对自己的责任感有了提升，为各高校开学前做好了准备。

说起元宵节，大家都很熟悉吧。它另名元夕、元夜、上元、灯节。元宵节真是热闹非凡，下面我就谈谈家乡的元宵节吧!

盼哪盼哪，一年一度的元宵节终于到了，村子里可热闹了。大家为了迎接元宵节，已做好了充分的准备。

当黎明的钟声敲响的时候，人们已经陆陆续续起床了，村子里一下子热闹起来。人们忙着到土佛山拜“土佛”，据说拜得越早的人得到的福禄就越多呢!

你一定奇怪什么是“土佛”吧!告诉你，土佛山是位于云南省临沧市永德县永康镇忙况村的一个非常有名的风景名胜古迹，它是在一个很大很大的洼子地里生长着一尊尊天然的由土壤凝聚成的像佛一样的土樽，高约10米以上，顶部开满各种野花，看上去十分壮观，因此得名“土佛”。每年的正月十五和三月十五，各地的人们都来这里烧香、杀鸡、杀猪参拜。求得“土佛爷”的保佑。传说是诸葛亮带兵打战路过此地时，天上下着倾盆大雨，再加之士兵们疲惫不堪，诸葛亮说：“走得动的继续前进，走不动的就在此地休息，让以后的人们每年来此地为你们烧香祭拜两次。”因此就由今天这种每年正月十五和三月十五都是人山人海的局面。还传说在古时候，“土佛老爷”和“土佛娘娘”还经常给附近的人们借东西呢，有一次，因为有一户人家借了被子回家后，被小孩尿了尿，没有洗就拿来还，惹得“土佛老爷”和“土佛娘娘”生气后，就再也不给人们借东西了。不过不管怎么样，人们对“土佛”还是非常崇敬的，每年到这里烧香拜土佛的人不计其数。

每年正月十五和三月十五，非常热闹，从永康到土佛山这条路上从正月十四和三月十四就有车辆陆陆续续的来，到正月十五和三月十五十二点左右，土佛街上人山人海，参拜后的人们都来到街上买自己所需要的东西，有的拿着相机在和土佛照相。

当夜幕降临的时候，皎洁的明月高挂在万里无云的夜空中，人们点着灯笼，放着美丽的烟花，整个村子美丽极了。小朋友们跳啊、闹啊、唱啊，玩得非常开心。

啊!家乡的元宵节真让人难忘啊!亲爱的各位读者，记住噢!每年的正月十五和三月十五我们的土佛山等着你光临哦。愿好人一生平安!

今天，我翻开一张报纸，不经意间一则文章吸引住了我：一位老大爷在菜市场买了几只鸡，买来时很重，之后却越养越瘦了。这是怎么回事呢?难道这些鸡生了什么病。我按捺不住心中的好奇继续往下看，原来这个卖鸡的人给这些鸡用针筒灌下了许多水，难怪这些鸡买来时很重，才养几天就变轻了。

这时，我也想起了一次去买桔子的经历，那是一个秋天，我和妈妈到菜场买菜。路边摊贩黄橙橙的桔子，红彤彤的苹果，不禁吸引住了我们，经过精挑细选，我们挑了满满一袋子的桔子。“一共4斤”，我们还没反应过来，这个小贩早已以迅雷不及掩耳称好了，但这个作弊的小动作没逃出人的“火眼睛睛”，只见这个小贩一手拎着称上面的线，一手握着称杆，忽然手一松，称竿向上微翘了一点，这个结果就出来了，整个过程不超过2秒钟。

我们回到家，妈妈拎了拎这袋桔子，“咦，怎么感觉那么轻”，“我去拿称”，我连忙回答，果不其然，一称下来，这袋桔子轻了不少。

这时，我不禁沉思：这些黑心的小贩真是太气人了，他们为了一已之私，为了多赚些黑心钱，用了各种各样的手段，这种人实在太可恨，所以我们应用法律来保护自己，使这些不正之风得到好的改善。

当世界斑斓的色彩从你的眼中褪去;当万4102物舒展的声息1653在你的耳中奏作不复回的绝响;当土地坚实的触感于你不再是简单的一条腿的长度…舞台上的灯光明了又暗，心灵之声观后感。绚丽的色彩落了你一身，可是那些光与影的交汇再也无法出现在你的生命里。掩在墨镜后的双眼是安然地闭着，或是，仍不屈地睁着都已不再重要，如潮水般从你的眼中退去的色彩，并未真正与你做别，不过是，以一种更加温柔的方式进驻在你的心里。那凹凸的色彩，或化作象征着不屈的图腾，或熔铸成一座丰碑，或从你的指间、唇齿间婉转成一首轻快的歌，流淌着，生生不息。那灯光投落在你的脸上，勾勒成默片中最为美丽的一幅图景。你或许是幸运的，明丽里的色彩还可以在你的瞳眸中跳跃--但又或许是更加无奈的，万物的生息都在你的世界里静默，生命蓬勃的声音退化成简单的动作，再也无法引起你耳间鼓膜的震动。你还有很多动人的言语没有听过。你还有很多美丽的传说没有听过。

你还有很多悦耳的歌声没有听过。可是，现在即使是想再听一遍早已厌烦的父母的唠叨;即使是想再听一遍早已能倒背如流的童话;即使是想再听一遍早被称作过时的歌曲，都已是遥不可及的梦想，观后感《心灵之声观后感》。但--仍有歌声从手语老师跳跃的指尖唱进你的心里，然后从你清丽的眉目间，从你神秘柔和的笑容中，从你洁白的飞舞的裙裾里潺潺流淌出来，是无声的，却又最为旖旎的旋律，因为生命的不屈，奏出繁丽的华章。灯光在空气中划出简明的一道口子，在夜里，像是开了一扇窗。

白色的宽大的衣服随着你的舞动鼓胀，是茫茫海面上大张的白帆，是寒夜里张扬的旗帜，是凄凄风雨中展翼的雄鹰!你失去了一条腿，可你站的比谁都要高、都要稳。你抛开拐杖，匍匐、站立、倒立、跳跃，以一种顽强的姿态，诠释生命的最大张力!曾经想要驰骋田径场的愿望，曾经说过的要踏足每一寸大好河山的豪言壮语，并未在旧时光里化作暗伤，而是在人生路上变为强劲的驱动力，让一只脚也能走出稳健的步伐!舞台上的灯光，暗了又明，是最撼人心魄的色彩，是最动人心神的声响，是最迷人心魂的轨迹。你站在那里，悲伤都已随泪水蒸发，脸上的笑容还能绽放成这季最美的花朵--有些色彩，不必用眼睛去凝视;有些声音，不必用耳朵去聆听;有些步伐，不必用双脚去迈出…只要你还拥有一颗健全的心，哪里还能有比心更深的苦难的海将你溺毙?只要，你还拥有着，一颗--健全的--心