观后感

电影《立地》故事讲述了千秋庄村两委班子两年换了三拨儿，基层组织瘫痪，许多矛盾异常尖锐。霍承义从部队转业后，在乡党委书记的恳请下，回村暂时代理第一书记。在复杂的农村工作中，他巧妙地解决了一系列难题。电影《母亲》以村民李菊英女儿金香利用会计职权，挪用公款犯罪，服刑悔过为线索，刻画了李菊英母爱的厚重与伟大。

通过观看两部电影，大家纷纷表示：要结合自身工作实际，进一步加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，以坚强党性对待党和群众，以负责的态度对待本职工作，以正确的心态对待生活，争做忠诚、干净、担当的纪检监察干部。

历史文献纪录片《信仰—我们的故事》共三集，分别是第一集《只要主义真》，第二集《壮志换新天》，第三集《时代先锋行》。观看完毕《信仰》，我又看到了熟悉的场景，看到了熟悉的名字，看到了熟悉的故事。

自鸦片战争到五四运动以来，在外国列强、封建地主阶级和资产阶级的压迫之下，中国人一度生存在彷徨与探索之中。俄国十月革命胜利之后，共产主义信仰的火种传到了中国，在中国大地上燃烧起燎原之势。通过观看记录片《信仰——我们的故事》和自身的情况，我想谈点自己的感想。

1920年《共产党宣言》在中国的出版，让许多中国的有识之士享受到了精神的盛宴，找到了属于自己的信仰。像我们伟大领袖毛泽东、邓小平等老一辈的无产阶级革命家，他们正是在读到了《共产党宣言》后找到了信仰的真谛——共产主义。通过仔细口味记录片《信仰——我们的故事》中典型事例的情节，让我一个共产党员真正体会到了信仰的力量。体会到信仰可以改变无数人的本质，可以让无数人充满力量，可以让无数人创造奇迹。

在革命年代，中国共产党人信仰的主线是民族独立和人民解放。因为信仰，我们的革命先辈彭湃不在困惑，让他身先士卒的从自家开始革命;因为信仰，方志敏同志能顶住敌人的种种利诱，用生命捍卫自己的信仰;因为信仰，红一军四团在24小时里能从安顺奔袭卢定桥240华里，飞夺卢定桥;因为信仰，红三十四师长能用断肠方式来实践自己的诺言，为苏维埃流尽最后一滴血;因为信仰，陈毅元帅能有“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的豪迈和自觉;因为信仰，年仅17岁的于蓝能用“撒谎”方式和五元的盘缠踏上追求自己信仰的道路;因为信仰，张思德能在一再降级的情况下主动请缨去最辛苦的地方;因为信仰，刘胡兰同志在铡刀前的大义凛然，践行着共产党员的大无畏精神，这就是信仰的力量，在革命战争年代，她为我国的革命带来了无穷力量，在革命过程中创造了无数的传奇，为革命者带来了永生。

新中国建立初期涌现出一大批知识分子、普通工作者和人民干部为祖国的建设做出了卓越贡献。像著名物理学家朱光亚、鞍山工人孟泰、兰考县委书记焦裕禄等人，他们是真正把自身全心全意投入到祖国的建设事业中、投入到全心全意为人民服务中。抗美援朝的志愿军战士们，用生命保家卫国、践行自己的共产主义信仰;王进喜和大庆油田工人的铁人精神;雷锋精神;以及一大批奋斗在我国国防事业战线上的国防科学家如钱学森、钱三强、王淦昌、邓稼先等等他们的两弹一星精神，一个个鲜活的事例无不张显出信仰的力量。正是因为信仰的力量，我们的祖国才能度过重重难关，也正是因为信仰的力量，我们的祖国才能从一穷二白走向繁荣富强。

在祖国建设的新时期，共产主义信仰的主线主要表现为实实在在为人民谋利益。像小岗村的书记沈浩、华西村老书记吴仁宝、肝病专家吴孟超、鞍钢工作郭明义、维修工人徐虎等等时代先锋，在很多人看来，他们做的大部分是他们的本职工作，但是能把本职工作做到这样极致的人，如果没有信仰，能坚持做多久呢?一个人要选择信仰很难，但是坚守信仰应付更难。

信仰的力量是巨大的，是很多人无法想象的。就拿飞夺卢定桥的争抢时间来说吧，在240华里的抢占途中，不仅山路崎岖，还有敌人的围追堵截，还要与敌战斗，而这么远的路程用的时间24小时，我们不禁要问，红一军红四团是怎么做到的?两个英国人李爱德和马普安在重走这段路时，这时的路已经没了以前的崎岖和与敌的战斗，然而晚到的13个小时又意味着其中的差距是多少呢?这就是信仰的力量，这就是信仰的力量创造的奇迹。

一个有信仰的人，无论遇到什么艰难险阻，都会表现得那么坚韧而充满力量;无论到什么困境中，都能克服重重困难赢得最后胜利;无论在顺境还是在逆境中，才能有高度彻底的自觉与豪迈，这就是信仰。在《信仰——我们的故事》影片中的一个个典型就在我们的身边，他们的精神和事迹也在我们的心里。在我们今天生活的环境里，我们如何像那些先进典型那样坚持自己的信仰，如何让那样的先进精神得到传承和发扬，这是最值得我们思考的问题。在我看来，作为一名共产党员，在和平年代坚持自己信仰最关键的是履行党员义务。通过履行党员义务学习马克思主义，坚定我们的最终理想共产主义一定能实现的信心，并为实现最终理想添砖加瓦。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，所以作为党员重在服务而不是享受。至于先进精神的传承和发扬，说到底也是党员履行义务的质量，只要我们每个党员都能高品质履行党员义务，做事兢兢业业、一丝不苟，每个党员都可以成为先进典型，每个党员都能做出先进事迹。

拥有共产主义信仰的人是幸福的。人只有拥有了自己的信仰，才能真正感悟生命的意义，才能真正让生命释放巨大能量。事实雄辩的告诉我们，共产主义信仰的力量是巨大的，她能帮助拥有她的人克服任何艰难险阻，冲开任何束缚，创造世间奇迹，并且能让拥有她的人生命得到升华，灵魂得到净化。没有践行的信仰是空想，作为有共产主义信仰的共产党员们，让我们践行我们的信仰吧，因为只有践行我们的信仰，我们的生命才会闪耀光芒。

“小屁孩，你想演董黯，可你一点都不了解他，不如我带你回到东汉去找他吧!”电影屏幕上的东汉陶罐突然发光“显灵”，把慈溪“富二代”小朋友陈述带回2000多年前的东汉。从天而降的陈述摔疼了屁股，却被当时的金财主当成上天赐下的儿子。昨天，慈溪首部公益儿童电影《寻找董黯》历时5月圆满收官，举行首映仪式。小观众们反映，影片笑点不断，还让大家牢牢记住了慈溪得名的由来和董孝子的故事。

为什么要拍这样一部电影?慈溪市文明办负责人介绍，该片是慈溪创建“中国慈孝文化之乡”十大工程的重要组成部分。慈溪因东汉董黯‘母慈子孝’的传说得名，历代慈孝人物和慈孝遗址众多，慈孝民俗绵延不绝，但不少本地市民并不了解慈溪得名的缘由。因此，慈溪各有关部门“新瓶装旧酒”，将古老的本土慈孝故事“二次创作”后搬上大银幕。

如何让慈溪青少年接受本片主旨?“用喜剧包装展现慈孝主题，让孩子们在笑声中受到潜移默化的教育。”总导演咸旭初介绍，“男一号”陈述小朋友因缺乏父母关爱而毫无孝心，他偶然间摸了母亲收藏的东汉陶罐，“穿越”到东汉成了金财主的儿子，结识了家中的“小长工”董黯。在帮董黯恢复自由身份的过程中，陈述和他的父母找回了亲情，原本贪吃淘气的金财主幼女金秀秀也感悟到慈孝的意义。

令人惊喜的是，本片不止于做慈孝文章，眼尖的观众将在片中发现慈溪多处名胜古迹和有趣的风土人情。白墙黛瓦的鸣鹤古镇、翠竹环绕的藏云溪、环湖而建的达蓬山风景区、华灯璀璨的文化商务区……堪称隐形版的“慈溪旅游宝典”。

影片还请来慈溪青瓷瓯乐团制作原创音乐，清脆古朴的瓯乐叮当作响，让观众的耳朵率先穿越到千年之前。据介绍，从本周末起，该片将在慈溪继续放映17场，寒假期间也将到慈溪各中小学展映。春节后，制片方还将与各大视频网站合作，把该片推向全国。

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发

七月与安生观后感 【篇一】

在我的观影史上，最好的电影都是西方的，后来韩国的一些电影不错，越来越好看，但自从我1988年从美国留学归来，对中国电影的印象却是：还没有到能够看的程度。

回顾中国电影的历史，小时候看过些描写革命战争抗日战争的电影，比如《小兵张嘎》之类的(我们小学的一位长着娃娃脸的小女生还被选中在电影里出演一个群众演员——看小嘎子跟胖墩摔跤)。到了文化革命，所有的电影都被禁掉，只剩下八个样板戏，全世界电影史上没有见过的奇观是：为了一个电影的评价和能否上映，中央政治局要开会定夺(以大庆王进喜为原型的《创业》)。你能想象美国总统副总统开会定夺一部好莱坞电影能不能上映吗?那个时候大家完全没有电影可看难道不是必然的吗?

改革开放之后我去了美国，回来后看到中国有电影了，也不完全像教育宣传片了，有的竟然能在国际电影节得奖了。我把近年来的获奖电影分成两类，一类是浪漫主义的，一类是现实主义的，前一类如张艺谋的电影;后一类如贾樟柯的电影。这些电影不仅是可以看的，而且已经达到了电影艺术的巅峰。然而，不客气地说，属于商业电影范畴的各种类型片还仅仅处于起步阶段，像郭敬明韩寒的影片甚至都不是专业导演做的，只能说是蹒跚学步(有一次我碰到戴锦华，问她对《小时代》的评价，她老实不客气地对我说：你别跟我提这个，那根本就不是电影)。所以我一直觉得，中国的类型片还没到能看的程度。

近年来最火爆的只有搞笑的喜剧片，票房动辄过亿的都是这类，中国观众对于宣传教育片的反弹以一种夸张的形式表现出来，就是除了喜剧片，严肃一点的全都无法接受，没人看。记得《万箭穿心》上映前，营销忽发奇想，想让文化人来帮助宣传下，找了崔健和我去看片，看后想句宣传词。我看后觉得非常好，想的宣传词是：这是曹禺《雷雨》之后最好的一个悲剧。没想到被他们一口否定，原因是：只要在宣传语中出现“悲剧”二字，票房就完全没指望了。难道中国的观众已经完全受不了任何严肃和沉重的话题了?

在这样严酷的环境中，严肃主题的现实主义影片还是在艰难地发展着，我们看到比较成功的例子是《桃姐》，它只是描绘了一个普通的人际关系，一个男人跟他家保姆的故事，但是感人至深。看过《七月与安生》之后，我欣慰地感到：中国的写实主义电影也到了可以看的水准了，而且已经相当好看了。影片描写的是两个女孩的友情，她们爱上了同一个男人，以及后面发生的一系列冲突，悲欢离合。痛苦在折磨和考验着她们的友情，她们的友情命运如何?是中断还是延续?最终是个什么结局?影片从一开始就让人带着这个悬念，从头到尾，不能释怀。一个剧，怕就怕一切在意料之中，情理之外，而这部电影，一切都在情理之中，意料之外。所有的情节让人觉得合理、合适、合乎人物关系的逻辑。就像沈从文有一次所说的，写小说的秘诀就在于“合适”，这是最见功力的地方。

我相信，中国的电影观众除了被宣传受教育和无厘头搞笑之外，也会慢慢成熟起来，而成熟起来的观众需要思考，需要感动，不仅需要被逗笑，还需要跟着剧情流泪，需要能够在自己的人生经验中引起共鸣的作品。就像那些得奖影片可以被分为浪漫主义和现实主义两类一样，类型片中也有这样两类：在那些悬疑片、喜剧片中，其中的情节都是人一生也不会碰到的事，其中的人物也是人从来不会在现实中遇到的人，这就是浪漫主义的电影。而我相信，人们绝对需要现实主义的影片，需要看到那些自己可能经历到的事，自己在生活中能够遇到的人，看到他们的喜怒哀乐悲欢离合故事，看到那些感人至深发人深省的爱情、亲情和友情。在我看来，《七月与安生》就是这样一部感人至深、发人深省的影片。

所以我想在这里报告大家一个好消息：中国的电影真的能看了。

七月与安生观后感 【篇二】

那一日，看完了安妮宝贝的《七月和安生》。

眯起因流过泪而酸涩的眼，在午后淡淡的阳光里，有一些微微地晕眩。二十几岁的人了，不会象小女生那样动不动就流泪，可这些文字，还是一再地触痛了我的心。

我和璎子，好象另一个七月和安生，在我们的少女时代。她和安生一样有着狂野的心和不羁的灵魂。轰轰烈烈的一场青春，却游走于风尘的边缘。爱过痛过，而今只得一个寂寞的躯壳，留与世人传说。不同的只是，安生的结局已经写好，她的，还在继续。

而我却做不了七月，做不了最后的七月。七月最终敞开怀抱，接纳了安生这只停飞的倦鸟。而我却无法接受已是面目全非的她。我是一个冷酷的人，我可以容纳她的伤痕，却无法容忍她的放任。她只能自己去寻找避风港。

好象所有的故事都是从从前讲起的。

璎子从三岁起就失去了父母的疼爱，也可能从来都没有得到过。支边的双亲因为工作把她从北方送到了南方爷爷奶奶身旁。从此，三五年难得一见。她对父母的感情是淡漠的，一如父母对她。

读书的时候，她跟我一个班。那时她是一个乖巧的孩子。长相甜美，眸光清澈。因为喜欢她，就在男生欺负她的时候挺身而出，做了她的勇敢却不实用的保护伞。然后从小学二年级开始，两个女孩子结下了深厚的友情。

说我们是朋友，不如说是姐妹来得贴切!无论是学习或生活，我们互相照应着。她经常来我家，把我的家当成了她的家，把我的爸妈当成自己的爸妈。我的家人也很喜欢她，因为她的聪明，伶俐，和活泼。

每晚临睡前，是我们最快乐的谈心时光。拥被而坐，分享彼此的秘密，讲述自己喜欢的男生，久久不愿睡去。有时碰上停电的夏夜，热得睡不着，就半夜爬起来偷偷溜出家门去街上逛。那份肆意和轻狂，是一生不褪的记忆。

我们就这样相亲相爱地过了九年，直到我去了另一个城市生活。而她，仍然是我心里的牵挂。我们开始书信往来。一向懒惰的她，倒是很喜欢给我写信。一封接一封，述说她的思念和寂寞。说自己好象是失去了翅膀的鸟儿，再也飞不起来了!读着这些信的时候，我的心里是疼痛的。

后来她在信中开始快活起来。她说她正在享受青春，日夜笙歌，非常快乐!看这些信的时候，我的心里开始有隐约的不安。但一想她本是一个天性纯良的女孩，应该知道分寸的，但也在回信中委婉地暗示了她。她手头拮据的时候，我也会给她汇一些钱去。

不久她的来信开始变得有点患得患失。信写得杂乱无章且言词暧昧。我知道她在恋爱了，但是爱得很痛苦。她跟那个男孩的恋情受到了男方家长的阻挠，而且态度强硬。我很是担心，她是那样一个性格刚烈的女子。遇此阻碍，不知会采取何种激烈的方式?

之后，她突然地就断了音讯。她在那个属于她世界，消失地无声无息。

好似过去了一个世纪那么久，我在一个深夜接到了她的电话。电话中的声音是疲倦的沙哑：“雯雯，我想你!”才听得一句，我已无法控制自己，大叫了起来：“你在哪里?你知不知道!这些年我有多担心你!怎么一走就悄无声息?”电话那头的她笑得苍凉：“我就是不想让你知道，这些年我是怎么过来的。”

原来这些年，她一直在外头流浪。

当年她和那个男生，年少轻狂，为了捍卫爱情，以一种绝决的方式做了反击。他们一起私奔去了深圳。在那儿，一人找了一份工作，在恶劣的环境中，固守着精神的乐园。以为便是这样终老，也是心甘情愿。

终究是世事无常。平静的日子没过多久，噩运降临在了他们的头上。

她在一个娱乐城工作，一日被一帮流氓调戏，正好被她的男友撞上。看见心爱的女孩遭此污辱，年轻气盛的他不顾势单力薄，拍案而起，于是双方一场恶战。结果，两人都受了伤。男孩被打得浑身是伤，而她的大腿处，则被尖锐的啤酒瓶渣深深地扎了进去。

逃离娱乐城的他们无处可去，男友伤势太重，可是没钱去医院。也找不到可以依靠的人。坚持的理由在慢慢消失，于这个人情淡泊的陌生的城市。

万般无奈，她用身边仅存的钱拨通了男友家的电话。

他的父母正为爱儿的失踪而心急如焚。接到电话，连夜坐飞机赶来。

她知道她的一生，不会安稳。如此勉强，只会带给心爱的人更多的创伤。也不敢再见他的父母，强忍着不舍，安静地逃离了所爱的人身边。

他被爱他的父母接了温暖的家，而她却在凄风苦雨中失了方向。该何去何从?家里是不能回去了，那里已经变成了一个吞噬人的漩涡。

险恶的命运，注定了她的生存轨迹是一场流离失所的漂泊。

她的声音开始哽咽：“我当时真的是走投无路了!腿上的伤感染发炎，我却没钱看病。雯雯，我从来没有这么恐惧过。我以为我要死在那个地方，以为这一生再也见不到你了!”

握着听筒，我的泪如泉喷涌。

而她，仿佛已经淡忘了伤痛，语调开始平静：“我告诉自己，我不能就这样死去，我要风风光光地回故里。后来我找到了他，一个属意我却被我拒绝数次的男人，中年男人，有钱有权，有家有室。”

“我的心已死，激情也已湮息。我出卖了自己的灵魂和肉体，去换取物质的丰足和精神的空虚。那个男人给我很多钱，我怂恿自已大把大把地花钱。我学会了抽烟，喝酒，学会了在赌桌上一掷千金。烟草，酒精，黑夜和男人，毁了我的余生。”她的声音有些黯然。

“终于他感到吃力，渐渐疏离我，直至把我完全放弃。而这时的我，已无所惧，他教会了我另一项谋生的本能。我很快又找到了另一个依靠。我象个游魂，游荡于各个城市，开始热衷于跟男人玩猫捉老鼠的游戏。只不过我是猫，一一捕获他们，再耍弄他们，吃空他们。你知道他们叫我什么吗?野玫瑰!哼!我最讨厌的东西!”她开始冷笑。

“可是雯雯，我付出的代价也好大!酒精和金钱已经把我风化。我的手腕上伤痕累累，刀痕，还有烟头的烙印。不是别人，是我自己自虐。有时候真的痛苦得活不下去。我喝过整瓶的香水，服过整瓶安眠药，可我不知道自己为什么还活在这个世上!上天给了我多舛的命运，为何要给我如此顽强的生命!”

所有伪装的坚强和倔强在这一刹那全然崩溃。隔着电话线，我听见了她沉闷压抑的哭声。

而我，却说不出一句话。

当年在风里欢笑的天真少年，如今已历沧海桑田。谁能相信，我们之间，只相隔了五个春天!

五年时间，或许只是弹指一瞬，却足以改变一个人的一生。

一步错!终生错?

璎子，你好傻!原本还有路可退的，是不是?为什么要给尚有希望的生活，做绝望的注解!

安生的飘泊是宿命的牵引，璎子的飘泊是求不来安稳的无措。

安生的永远是绚烂之后归于平淡，然后归于尘土。那么璎子，你的永远又是什么?

七月与安生观后感 【篇三】

还记得第一次听到《七月与安生》这个名字，貌似是在中学的时候，那时年少青涩，只能看看书的内容。现在重温“经典”，有了不同的感触。

七月第一次遇见安生的时候，是十三岁的时候。

新生报到会上，一大堆排着队的陌生同学。是炎热的秋日午后，明亮的阳光照得人眼睛发花。突然一个女孩转过脸来对七月说，我们去操场转转吧。女孩的微笑很快乐。七月莫名其妙地就跟着她跑了。

很久以后，七月对家明说，她和安生之间，她是一次被选择的结果。只是她心甘情愿。虽然对这种心甘情愿，她并不能做出更多的解释。

我的名字叫七月。当安生问她的时候，七月对她说，那是她出生的月份。那一年的夏天非常炎热。对母亲来说，酷暑和难产是一次劫难。可是她给七月取了一个平淡的名字。

就像世间的很多事物。人们并无方法从它寂静的表象上猜测到暗涌。比如一个人和另一个人的相遇。或者他们的离别。。。

家明这个男人就TM是一人渣!我想这个应该是看过的人都毋庸置疑的一个事实。

除了这个人渣，我不喜欢安生。我承认，安生那种敢爱敢做的精神是我欣赏的地方。但不是所有死了的人都是最可怜的。逝者死了解脱了自己，留给活着的人只有哀伤和愧疚，活着的人却要为她承受剩下的一切。为了成全家明和七月只是寻思理由中得一向，归根究底还是希望自己早点从这种混沌中解脱，而解脱的唯一办法就是死!她是死了一了百了了。可七月却要成天对着一个曾经背叛自己，而且让自己伤得很重的男人;可能还要面对那个被不负责任的母亲留在这个世界上的孩子。每当看到这些，想起的又是那个曾经最好最好的朋友，这样的心情该是多愧疚啊!

所以，我认为整场“闹剧”，不是死了的安生最可怜，而是生不如死的七月……

一段情散了，就忘了吧!再美好的回忆也只是昨天。一段缘尽了，就算了吧!再多的挽留也只是强求。一段爱消失了，就消失吧!不然你又能怎样。握不住的流沙，干脆就扬了它!断了线的风筝让它飞，它需要天空，你也需要自由!

有幸和朋友家14岁的小姑娘一起提前观影《乘风破浪》，备受争议的巨婴歌一响起，小姑娘就哈哈哈笑个不停：果然是个直男癌哎;随着剧情深入，这首歌再次响起时，小姑娘眼眶已红。待到电影结束，小姑娘兴奋地拉着我和她妈，表示已经确认了理想，以后就要当导演，拍电影实在是件太好玩的事了。

忽然想起自己的14岁，语文老师一脸痛心疾首地说着叛逆无知的韩寒一定会像方仲永般昙花一现，得意门生却盯着10块钱一本的盗版《三重门》看得津津有味，想象着在遥远的大上海，这个意气风发桀骜不驯的少年，执意要向这个世界发出自己的质疑和声音，红遍全国，却又争议缠身。不知他是否能承受，又该如何去承受。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

因为他，一直是父母家长眼中乖孩子的我才知道，如何开始自己对这个世界的思考和坚持，哪怕跌跌撞撞，也要选择适合自己的道路。

那现在，韩寒现在变成让人讨厌的那种大人吗?

还好还好，匆匆见到韩寒数次，他的眼神依然干净纯粹，成熟温和不再青涩稚嫩，但与年少时想象中的那个少年仍能重合，满是真诚和热情，没有丝毫成年人的浑浊疲倦。

如同这部电影，主角仍是一如既往的小镇青年，如同韩寒书中所有的主人公。是的，我们都是小人物，尽管曾幻想过酷炫地身着黑色披风双手执剑，飞檐走壁行侠仗义，却在残酷生活面前一再碰的头破血流，被磨去棱角，直至别人眼中的成熟老练而世故，以及孩子眼中“庸俗无聊的大人”。

是的，我们眼中庸俗无聊只会絮絮叨叨逼婚催生孩子的父母，他们也曾有过青春年少，斗志昂扬地与全世界宣战。妈妈曾说过，她18岁时为了获得去镇上工厂的机会，以绝食数天终于换得外公外婆的妥协，拒绝家中给她安排的相亲对象。可现在的老妈，却只会因为我不肯安定下来而整日里愁眉苦脸，让我感慨年关难过。

曾经让父母辈努力逃避的束缚，现在握在他们手中想努力束缚我们;

曾经我们为韩寒鼓掌，因他大声喊出心中隐隐约约暗藏却无法表达或不知如何表达的对自由和自我意识的向往;

曾经厌恶的大字报式对各种“政治不正确”的攻击，如今在网络上无比兴盛，取得一场又一场恢宏胜利。几个月前网络上因为一张照片，对赵薇轰轰烈烈的攻击和揭秘，导致电影未能上线。十多年的全民宝贝，公认的德艺双馨，在这场闹剧中成为了潜伏的公敌，卖国贼，野心政治家，控制舆论的资本大鳄。至今，我依然无法理解这一切是如何发生的。

这些天，网上大声疾呼对韩寒封杀，因为他又说错了话，一首源自日本的“男子汉宣言”，自认自卑懦弱的男人在喝醉酒后鼓起勇气跟老婆的表白，正好碰上了中国家庭目前普遍存在的“找妈式择偶”“保姆式妻子”“丧偶式育儿”现状，具有独立经济自立能力的都市女性们本就愤愤“婚姻何用”，韩寒瞬间化身为直男癌的代表，被女权主义者群起而攻击欲处之而后快。各种碰瓷说营销说甚嚣尘上，欲辩而无力。

其实，这部电影有非常有趣的的弗洛伊德式式隐喻。这首歌曲，确实是“找妈式择偶”，徐大浪本就是唱给他心目中最美的女人-他妈听的。歌词描述的，与其说是这个男人心中的理想女人，不如说是这个男人心中的完美老妈。在徐大浪潜意识驱动下差点害死父亲之后，才重新遇到了渴望多年的母亲;在他差点铸成大错悬崖勒马的那一刻，却与父亲成为肝胆相照的兄弟，对父亲从不理解乃至鄙视终于有了尊重和认同。他也终于知道，自己的所有成功，原来还是遗传自父亲的基因。所有的桀骜不驯，天赋，野性，还有固执和傻气，原来与父亲是一脉相承。

理解了父亲，也就是理解了自己。

我想，

最理想的父子关系，如兄弟般携手并肩乘风破浪;

最舒适的母女关系，如闺蜜般尊重理解体贴包容。

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《天那边》观后感一：

看了《天那边》这部电影，我感受到了乡村支教的不易与艰辛，看到了师范学校大学生毕业后，去边远乡村当支教的诸多麻烦与问题，被村民们不信任的感觉，被农村教师欺骗，恶劣的环境使故事中的男主角“江可可”近乎崩溃，在大城市中享受着优越的环境，不适应艰苦的条件，而离开。

女主角则不同，虽然江可可的离开给予了她沉重的打击，但孩子们的热情让她很快地将孤独感填满，父母的疼爱、家庭的呵护，让这个女孩差一点在困难面前倒下。可最终她没有，她用她顽强的意志力与坚定的信念坚持了3个月，而后回到大城市中，一日，村长来城里看望她，当许晓萌问及罗老师的情况时，村长叹了一声：“罗老师因为修教室，到山上背黄泥，遇到泥石流而去世了。”

这部电影主要为叙事的手法，在罗老师操着一口湖南方言教英语、江可可满村偷鸡解馋等都是该片令人捧腹的片段，而趣中带着对生活的感悟与理解，也更真切地反应出中国边疆地区农村生活的现实情景，衬托出了边疆农村地区学校的落后与知识的偏倚。以江可可的角度出发，可以反应出许多中国大学生生活自立能力的不足与吃苦耐劳精神的缺陷。

环境描写上突出了边远农村建设的失败，破旧的土房，不堪入目的家具。以同学们不洗手就吃饭，家长更是教导孩子们错误的理念，足以表现出边远地区人民文化水平的落后与浅显。

这部电影是一部教育类的影视作品，不仅是学生该看，国家建设者更应该关注这个作品。全篇都有可思考的问题与题材，个人认为是一部非常好的教育系列影视作品

《天那边》观后感二：

一个进山支教的志愿者，一群朴素的孩子，一个淳朴的老师，一个相当贫穷的村庄…一个为了理想，一个为了爱情，一次理想与现实的较量，一次爱情与信念的赌注。

对于电影我了解的、懂得的并不多，但我却知道一些来自于身边的小小感动，感动有时是莫名的，让你想流泪，而流泪的多少能够洗涤一些什么浑浊的东西?在看这部电影时，我的泪水刷刷流着，被那一幕幕场景所感动。自己以后同样也会走上教师这条路，试想自己又会如何、又当如何呢?

这部电影中：刘醒龙把老师比作“天行者”，也许正是应了《易经》里德一句话：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”看到《天那边》这个题目，不禁让我想踮起脚尖，仰望天空，俯卧大地。是啊!天那边又是什么呢?暮色苍茫有有无中，地平线消失之远啊!

天那边还是天，但是那同一片天空下的土地，却是不同的世界，贫富差异、阶级等级、圈子层次，这些都能在我们的努力下融合，真正成为同一片天吗?

这部片子给人以飘雪轻松地感觉，整部片子都是在喜剧的氛围中蔓延的，但这种笑又不得不是沉重的，就如西方人口中所说的“铅笑”。影片选取在意潇湘之地，一个山明水净的小小山村。《天那边》用一种温情带喜的叙事方式，讲述了两位来自“中心地带”皇城根儿的大学生驮载着自己的理想幸边支教的故事。

“相当顺利，相当兴奋，相当开心”的大学生江可可，怀揣着对大学生许晓萌“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的旦旦信誓，为了爱情来到这个偏远的也是“祖国的大好河山”，只是没有娱乐，没有好吃好喝的湘地小村。一开始，他们的爱情是多么令人羡慕啊!然而在“跳一段酒醉的探戈”，最后终将“脚趾头无从是从”而惶然离开。江可可的都市面包式的爱情，让回眸乡土的许晓萌休克。我们又该如何来看待这段爱情呢?是嗤之以鼻，还是感慨不已。原本以为会是美好的结果，却落得那般：不欢而散，天各一方，成为陌路人。是该责怪江可可的背信弃义，对爱情的不坚定?还是要说是许晓萌的错误的执着。她不该用去乡村支教来检验他们的爱情的坚贞，她应与江可可回去吗?到底是谁的错，埋葬一段美好恋情。这看起来，难以分辨。也许我们要用辩证的思维来思考。江可可是一个纨绔弟-子，从小生活在国外，优越的环境，身边有着万般的宠溺，从没受到委屈与艰苦。家境条件优越的他又怎能忍受得了那么贫困艰苦的生活环境。电话没有信号，也没有电视，就连唯一可以消遣的电脑也被电烧掉，没有好的物质条件，这对于他来说是无法生存的。因而，在那样的残酷的现实面前，他选择放弃爱情回到原本的他的都市生活中，也并不奇怪，但不可否认他对许晓萌的爱是有的，只是…而许晓萌，虽也有一颗唉江可可的心，却用三个月的支教来进行考验，或许对于大多数女孩子来说，这并不奇怪，很多女孩也会那样做。可一遇到残酷的现实，她所坚信的爱情却经不起波折。最终还是散了，泪洒而终。通过这部电影中爱情，让我们看到了现实，知道了爱情的脆弱，爱情在现实面前到底值多少，爱情还是输了低下了头，现实始终还是占了上风。同时又提醒着各位，让我们明白在爱情上我们要万分慎重，不然会伤得很深很深，爱情并不是我们想象得那么美好。

从另一侧面看，这部影片可以说是一次城市与乡村的二元对话，是一次意味深长的“中心地带”与“边远地区”的对话。影片以两个“北京来的带着都是文明的”外来者“在列车上近距离的用手机背对背通话来勾勒出都市人眼里的乡村黑白粗笔。实际上江可可、许晓萌代表了两种声音和两种身份的言说。江可可是一个都市文明对乡土文明的惧进者，他所谓的罗曼蒂克爱情是建立在都市文明的面包之上的。在其屡次偷鸡，被狗咬伤的一声喊叫和着山区变得狼嚎，则是都市欲望的流露显现，也就决定了他会离开，像不得不猎物的乏猎狗一样悻悻地离开。而许晓萌则是一个都市文明的包容着，她的理想诉求是建立在乡土人情之上的。乡村与城市的差距竟如此之大，不知隔了多远多远，贫富差距、阶级等级、圈子层次…现在是社会主义社会，中国走的是特色社会主义道路，一直说着实现共同富裕，却久久不见实现，相隔之遥远。中国是日益富强起来了，但农村还是那样贫困，农村的教育更是如此之落后，农村孩子不能受正规教育，更不用提好的教育水平了，这是为什么?我想说：我们的政府很有钱，有钱到几千亿外汇储备被美元贬值得烧掉，有钱到可以给陕西发现周老虎的自然保护区投资几千万建立老虎保护基地。GDP年年都在告诉人们在增加。但却看不到农村人得到多大的实惠，可能我们国家的包袱太沉重了，但是作为生活资料的提供者来说，他们为什么要承担一切的不幸?中国社会竟是如此，在社会主义的旗帜下，社会要走向共同富裕，却…农村与城市的差距何时才能隔得近些，成为比邻，而不是反向发展，何时真正拥有在同一片天空下。

值得一提的是许晓萌的奉献精神，不是每个人都有这样的勇气和魄力，不是每个人都能有这样的决心和毅力，不是每个人都那么的伟大，不是每个人都能做到这样。许晓萌是值得人们佩服的，试想：现在大学生不计其数，又有多少人像许晓萌那样赌上自己的一生。就拿我自己来说：以后也会走上教师这条路，可我却不可能如她那样奉献，太现实了，我做不到。故事的最后，是以照一张全家福照片结束，一张没有罗老师，只有一把鲜花的合影。我潸然泪下，感叹农村教育，感叹中国的教育。何时。国家对农村教育的重视才提升起来，发挥其应有的责任，让乡村向城市靠拢。

缅怀先人、悼念逝者历来是中华民族清明节的传统。又是清明时，勿忘英烈魂，为此硕士生党支部于3月28日组织党员20余人参观了李大钊烈士陵园。

3月28日早八点，支部同志在所内集合并一起前往烈士陵园。九点半左右，大家到达万安公墓并顺利来到了李大钊烈士陵园。李大钊同志不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。走进陵园，迎面即可仰见全高2米的李大钊烈士雕像。烈士昂首挺胸，背负双手，儒雅质朴，和蔼中透着百折不回的刚毅，传神地再现了李大钊同志伟大的风采。

在烈士雕像前，支部同志怀着十分崇敬的心情列队为李大钊同志默哀。支部副书记文宏玉首先全面概括的向大家介绍了李大钊同志一生英勇的革命事迹，之后大家在支部书记的号召下向李大钊同志鞠躬默哀，表达了对李大钊同志的深切悼念之情和崇高敬意。礼毕，大家跟随工作人员的讲解，参观了“李大钊烈士革命事迹陈列室”。通过听讲解和观看大量的文物图片资料，大家深入了解了李大钊同志的战斗历程和丰功伟绩。正如习近平总书记在李大钊同志诞辰120周年上的评价：“李大钊同志用自己短暂的生命，在中国革命史上谱写了壮丽的篇章。他开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭，他播撒的革命种子已经在中国大地上生根、开花、结果。正因为如此，今天，我们更加感受到李大钊同志历史眼光的深邃和思想价值的珍贵，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的伟大。李大钊同志永远是共产党人学习的楷模和榜样。”

今天我们深切缅怀李大钊同志，回顾他的英雄事迹并铭记心中，今后我们要向李大钊同志学习，关心党和国家命运，关心百姓疾苦，培养吃苦耐劳、艰苦奋斗和乐观坚定的品质，努力在科研和工作方面有所建树，为人民谋幸福，为中华民族的伟大复兴贡献自己力所能及的力量。

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《董存瑞》是一部“八一”电影制片厂出品的老电影，讲述的是董存瑞从见习八路军成长到正规八路军班长的故事。

这部电影中我最感动的是：在一次攻打隆化中学的战斗中，董存瑞担任爆破组组长。在执行爆破时，小分队突然遭到敌人桥形暗堡的猛烈攻击。看看战友们一个个倒下了，董存瑞毅然借着战友的掩护冲到暗堡底，用自己的身体做支架引爆了暗堡——他用自己的生命换来了这场战斗的胜利!

看完了电影，董存瑞那种临危不惧、视死如归的奉献精神深深地感染了我，他身上的坚忍不拔也同样深深触动了我。现在，我们虽然生活在和平年代，不需要像董存瑞那样拿着枪支弹药上战场了，但我们在生活和学习中同样也会遇到各种各样的困难，这就需要我们像董存瑞那样坚强、勇敢、不退缩!

有一次，妈妈带我跟胡可、汪月和方锦超几个同学一起去学游泳。本以为这次学游泳会一帆风顺，但没想到，刚下水没过多久我就被水呛了好几口，而且还流了鼻血。当时我就害怕了，一个人爬上岸坐在沙滩上闷闷不乐，心想：“算了，不学了，反正我以后也不会当游泳运动员……"正当我垂头丧气、胡思乱想的时候，传来了妈妈的声音：“敬远，在干什么?你怎么不游泳呀?”我生气地说：“我再也不游泳了，你都没看到我都流鼻血了吗?”妈妈听了连忙走上岸，拿出纸巾给我擦了擦鼻子，意味深长地说："还男子汉呢，遇到这么一点困难就害怕了?你不是最喜欢董存瑞吗?他那么勇敢，那么顽强，再看看你。"妈妈的话使我猛然间想起了董存瑞。是啊，董存瑞，我的偶像，我应该向他学习，做一个勇敢坚强的男子汉!于是，我赶紧重新跳下水练习起来……

在今后的人生路上，董存瑞的精神将一直激励着我向着更高的目标前进!

李大钊是革命的先驱，是河北人的骄傲。在课堂上，每次发现有来自河北乐亭大钊故乡的学生，我都邀请他们走上讲台，讲讲大钊的生平和业绩，以教育和激励河北大学生。2013年8月18日，利用参加学生婚礼的机会，借机参观了李大钊先生的故居和纪念馆，了却了一大心愿。参观之际，有三点感慨：

一、如果不是英年早逝，在日后长期、残酷的军事、政治斗争中，大钊会一贯正确，政治上永远立于不败之地吗?

二、在中央领导集体内，大钊会一直与毛泽东保持高度一致吗?

三、当前，河北的一些重大政治活动，动辄就去西柏坡。其实，我觉得当今河北最需要弘扬敢想敢为的李大钊精神。否则，失去特点，会被全国人民遗忘的。

第19期《市民问政》反映了位于端州城区仙女湖东侧的“肇庆星湖高端文化创意产业园”项目因施工长期围蔽绿道，给市民游客带来不便。记者在现场看到，项目施工考虑到游客安全，对外墙进行了围蔽，围蔽区域覆盖部分星湖绿道，使得原有的绿道变窄，对市民游客的使用有一定影响。

针对反映的情况，星湖管理局督促项目建设方迅速行动，出动20名工人对围蔽铁皮进行拆除，拆除工作将在今日完成。此外，该局接下来还将对部分外墙进行修复，并完善道路两边的绿化，确保春节前修整好该段绿道，方便市民游客使用。

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考，下面是小编整理的开学第一课观后感800字作文，欢迎来参考！

海娃是个放羊娃，也是个小八路。他每天一边放羊，一边站岗放哨。一次，爸爸交给他一个重要任务，送一封鸡毛信。爸爸对他千叮咛万嘱咐：“路上要当心，一定要亲手把信交给山王村指挥部的张连长。”

海娃选了一条偏僻的小路去送信，本以为能安全的把信交给张连长，没想到路上还是遇到了一队日本鬼子。海娃心想：“糟了，鸡毛信怎么办?”他急得满头大汗，一会把信藏在裤袋里，一会儿塞进石缝里。忽然，他灵机一动，从身上撕下一根布条，把鸡毛信捆在一只老羊的尾巴下边。鬼子看到了海娃，龇牙咧嘴的问：“你的，小八路的干活?”海娃摇了摇头，“我是个放羊的。”鬼子见问不出什么，只好把他放了。

海娃赶着羊群刚走不远，就看见几个鬼子追了上来，原来他们想吃羊肉。糟糕!鬼子捉住的是那只藏有鸡毛信的羊，老羊拼命挣扎。海娃想：“鸡毛信会不会从羊尾巴里掉出来呀?”于是，他对鬼子说：“老羊有什么好吃的，小羊的肉嫩，吃起来才叫香呢!”鬼子想想也是，就抓了几只小羊烤着吃了。看着自己心爱的小羊羔被鬼子吃掉了，海娃心痛的哭了起来。

晚上，鬼子怕海娃走了吃不到羊肉，就要海娃和他们一起睡觉。海娃翻来覆去怎么也睡不着，“明天鬼子还要杀羊吃，鸡毛信可怎么办呢?不行，得想法子逃出去!”半夜里，趁着鬼子都睡着了，海娃轻手轻脚，小心翼翼的出了屋子，到了羊圈，拿起鸡毛信，飞快的向外跑去……

终于逃出来了!海娃兴奋极了，迈着轻快的步伐，向着山王村的方向飞跑。眼看着快要到山王村了，海娃一摸口袋，“坏了!鸡毛信不见了。”海娃急出一身冷汗，一边回想一边顺着来路仔细的查找。忽然，海娃眼前一亮，那不是鸡毛信吗，还好好地躺在草地里!

海娃收好信正要往回走，就听见几个鬼子叽哩哇啦的在后面叫他，原来，鬼子今天要攻打龙门村，准备叫海娃带路。海娃把鬼子引到一条到处是石头、崎岖不平的山间小道上，鬼子不熟悉地形，走走停停，海娃顺着熟路，飞快地逃走了。他来到了山王村，把鸡毛信交给了张连长。

张连长按着信，带着队伍去攻打日本鬼子的炮楼，消灭了里边的鬼子，取得了很大胜利。

看了这部影片，我被海娃那机智勇敢、意志坚强的精神深深地感动了，我们现在的幸福生活来之不易，是革命先烈用鲜血和生命换来的，一定要倍加珍惜。我们要从小树立远大的理想，好好学习，长大了做一个对社会有用的人。

[开学第一课的观后感800字作文

我学习了安全教育案例，收获、感慨也很多，尤其是关于校园安全隐患的有关问题，感触很深，学习安全教育有感。

我觉得学校安全，首先要从思想上、意识上重视起来。思想上、意识上重视了，就能增强做好安全工作的责任感、紧迫感、使命感。而责任感、紧迫感、使命感有时做好一切工作的前提。

其次，学校安全教育要常规化。我们要像案例中的学校那样，安全要时时抓、事事抓，要常态化。在安全演练时，一定要严肃、认真，学生不能嘻嘻哈哈，老师更不能嘻嘻哈哈。不能为了完成上级布置的任务才演练，不能为了演练才演练。演练是要自发的、为了养成良好的安全习惯而演练的。并且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防电、防交通事故、防暑、防溺水等。

第三，教师要以身作则。老师在安全教育时，不能光要求学生怎么样做，老师的身教更重于言教。这就要求老师在安全方面也给学生做出榜样，不能说一套做一套。

总之，学校安全无小事。事事、处处都存在安全隐患。人人树立安全意识，采取安全措施，严加防范，将不安全因素消灭在萌芽状态，只有这样，学校的安全工作才能做好。在今后的工作中，我们深信：在总结过去经验的基础上，经过全体师生的共同努力，我校的安全工作一定能确保万无一失，范文《学习安全教育有感》。

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交通安全关乎生命，生命没有彩排。全世界过6分钟就有一人死于车祸，全世界每一分钟就有人伤于车祸，全世界死于车祸比世界大战死的还要多，而我国交通死亡事故是全世界第一，每天，都会有人命丧于那无情的飞奔车轮底下，成为交通安全路上又一个警示灯。车祸，让许许多多温暖的家庭支离破碎，让幸福在车祸中断送。一个个鲜活的生命在车祸中转瞬即逝，许许多多肇事司机在一失足间铸就了千古恨。触目惊心的数字，成千上万的亲人就在车祸的转眼间中沉浸在悲痛之中。

当因超速超载而引出的惨重的车祸;当想象他们丧失亲人时那悲痛欲绝的情景，谁还会不真真切切的感受到生命的可贵无处不在 违法超载(员)，为了一点蝇头小利和一时的方便便漠视了自己和他人的人身安全;超速行驶无视法律法规的要求结果酿成了大祸，酒后驾车，害人又害己，“杯中一滴酒，亲人两行泪”，连无辜的小学生都不能幸免遇难;由于法律意识淡薄，安全知识匮乏，无证驾车、违法超车会车、疲劳驾驶、操作不当、肇事逃逸等等交通违法行为导致的接二连三的交通事故一个个向我们涌来，一张张团圆的景象灰飞烟灭。

在血的教训的照映下，生命如此地脆弱，如此地不堪一击。多一份小心，多一份关心，就会少一份灾难，少一份失望。珍惜生命，从我做起，为不再让亲友生离死别的场面再一次出现，不让交通事故无情地吞噬我们无辜的生命。我一定严格遵守各项交通道路交通安全法规法律，时刻以清醒的头脑掌握好手中的方向盘，控制好脚下飞旋的车轮，守好道路交通安全的第一道防线，不开霸王车、不违规超车会车、不无证驾驶、不疲劳驾驶、不酒后驾驶，不超载、超速，避免心存侥幸而给自己和他人留下终生的痛苦和遗憾。

《摔跤吧!爸爸》故事主要讲述一个全国冠军摔跤手的印度爸爸训练两个女儿成为摔跤运动员，成为摔跤世界冠军的故事。在这个故事中有父爱、梦想、努力、坚持、热血、励志还有幽默，这些共同组成了这个大电影。

在这部电影中有一个细节让我印象深刻：吉塔哭着给父亲打电话前，父亲有一个吃药的镜头。这个画面让我突然感觉到：父亲老了。那个曾经在摔跤场上叱咤风云的父亲;那个始终为你撑起一片天的父亲;那个生你养你的父亲;在我们不经意间慢慢地老去，慢慢地慢慢地......

时间是公平的，也是最无情的。它慢慢地坚定不移地让你成长，但也意味着让父亲、母亲老去。当你从蹒跚学步到现在健康成人，父母也慢慢地由正当壮年到两鬓白发。所有的一切都是在你不知不觉中发生的，而且还一直在继续，只是在你某个瞬间发现父母已不在年轻。“子欲养而亲不在”这并不只是古话，还是一种现象。趁现在亡羊补牢犹未晚，多陪陪父母，不要让父母还有你留有遗憾。

愿所有的父母健康长寿。

20XX年10月15日下午三点四十至四点半，爱心中转站志愿团于xx村会议室举行了义务家教优秀志愿者表彰大会。爱心中转站副主席黎xx出席会议并发言。

前期团内开了三次会议进行准备工作，大家在部长的带领下分工明确，尽心尽力的完成自己的本职工作，不管是在道具准备上还是在场地布置上大家都很有自己想法而且十分细致。在此还要个性感谢设计部和组织部的大力支持以及财务部、策划部的用心参加，另外，宣传部的孩子真的很给力，感谢感谢。

对于我们大二的三个人来说都不是第一次经历了，但在大一干事们看来什么都是新鲜而陌生的。在整个活动过程中我看到了两个主持人的小小紧张，看到了大家帮忙搬道具的用心，看到了部长为此东奔西跑的忙碌，看到了余xx统筹布置的细心，也看到了所有人身上散发出来的活力与青春的气息，我真的很感动，一向如此，从未改变。对于这次活动，我们如是说：

财务部、组织部、设计部与宣传部的到来使得活动更加丰富与完美

――曾xx

能给志愿者和小朋友们带去快乐是我们最大的心愿，送出的小礼物很好的表达了我们对志愿者以及小朋友的爱――蒋xx

小孩子跟志愿者们参与的十分用心，笑的十分欢乐――刘xx

孩子们和志愿者即将短暂分离，大家都十分不舍的离开了我们的活动现场。相信我们的家教活动会越办越好的，加油！――张xx

对于这次的志愿者表彰大会，我一开始就充满期盼。我真的想说这次的是我们一齐努力的成果，是真的蛮精彩的。从这次活动的话我们能够吸取教训，进一步改善，争取以后做得更好。――李xx

回首此次活动，总体还是令我们所骄傲的，至于那些不足也同时为我们下次活动的开展带给经验，我们在进步！Wearetheone！――郭xx

这次活动并不算完美，但作为大一干事的初次体验，想必对他们来说是很有好处的，为期八周的家教活动落下帷幕，我们会用心总结经验教训为下一期的家教活动做好准备。小伙伴们就好好期盼我们带给大家的惊喜吧。

今天跆拳道教练向我们推荐了一部电影《龙拳小子》。这部电影讲的是从小在美国长大的林秋南带着“超级英雄梦回到了中国，和叔叔生活在一起。可是又不知不觉卷入了一场国际案件中。电影里的林秋南经常调皮捣蛋，逗得我捧腹大笑。但是他见义勇为遇到困难不退缩的精神又让我佩服得五体投地。

可是在现实当中，学习跆拳道可不象电影里看到的那么酷。得有吃苦的精神才行。练习的时候跑步、深蹲、俯卧撑这些可是基本功。我们经常有些动作做不到位，教练总是让我们反复练习直到做好为止。其实跆拳道给我的另一种感觉是快乐！踢脚法的时候，脚靶发出“啪啪”的声音让我很有成就感。

“先苦后甜”自从练了跆拳道后我从中明白了：要想成功必须付出辛勤的汗水去浇灌它。它才能发芽出成功的果实来回报你，让你登上成功的顶点。

《十二公民》电影主要内容是一个富二代被指控在出租屋杀死了赌博酗酒抛弃自己的亲生父亲。围绕这个案件，十二个陌生人要组成陪审团，在规定时间规定地点内，达成一致意见：有罪或无罪。根据法庭和新闻提供的信息，十二个陪审员出现了11：1的有罪判定。然后故事自此开始转折，一个人说服十一个人，最后完成了12：0的大逆转。

电影翻拍自1957年的美国电影《十二怒汉》，是一部十分经典的影片，因为其神一般的故事这个电影被先后翻拍过好几次。回顾这部影片，黑白的画面，那个年代特有的打扮以及谈话内容，无一不表现出浓浓的时代气息。影片一开始出现的法院的镜头把观众直接带入故事中。接下来在空间不大的讨论室内，每个人都在和身边人浅浅地搭话，聊着一些无关的事情，语气里带着那个年代的美国人特有的骄傲。随后工作人员将门锁上，在封闭的空间和炎热阴暗的天气中，讨论开始。一桩看似证据确凿的杀人案件，投票表决为11：1的紧张情况，由一个搅局者所发起的合理怀疑。其他人从最开始的反对到渐渐被说服，每个人都说出了自己的观点，最后奇迹地变成了12：0。每个人的"怒"充斥着讨论的整个过程，剧情紧张，跌宕起伏，过程中体现出来的推理元素让人看后大呼过瘾。

在看《十二公民》电影之前，我已经先后看过日本翻拍的《十二个温柔的日本人》和俄罗斯翻拍的《十二怒汉：大审判》。几部影片都是根据原作进行的改编，对比可以看出中国版的《十二公民》电影忠于原作，剧情几乎一致。老片新拍多少会让人觉得有些无味，但是《十二怒汉》却是一个特例，因为这部影片的剧本翻拍了这么多次，还会是会吸引你乖乖地去看。

神剧本不怕翻拍，并不只是因为它的故事吸引人，我觉得比起故事本身，整个剧本就像一个框架，只要稍做改动就能将其搬到另一个国家的大屏幕上去。故事中体现出来的社会背景很容易让观众有一种代入感。原作本来就是由一个话剧改编而来，所以背景对于故事来说十分重要。1957年的《十二怒汉》中被指控的是一个来自贫民窟的孩子，那个年代人们对于贫民窟出身的人有很大偏见，这一点在影片中也有所体现，而这部电影一出就狠狠打了那些偏见党的脸，这也是电影受欢迎的原因之一。1991年日本翻拍的《十二个温柔的日本人》被指控的是一个女人，有人指控她杀了自己的丈夫。电影就像其名字一样，因为温柔，所以一开始有十一个人投无罪，然后搅局者试图引导大家投有罪，结果最后的判决还是无罪。日本的翻拍很有意思，陪审团里出现了女性，而且被指控的也是一个女性。整部片子都在表现对女性权利的保护，同时日本女权也是一个社会的敏感话题，容易引起关注。此外，整个电影中表现出来的温柔与压抑也让人印象深刻。再来说俄罗斯翻拍的《十二怒汉：大审判》，这部影片长达150多分钟，故事讲得极其详细。被指控的对象是一个车*的孩子，这也成功制造了一个敏感话题。而陪审团的十二个人，电影名字中的"怒汉"只表现了"汉"字（十二个人都是不折不扣的大叔）。影片的亮点在于最后并没有单纯达成"无罪"这一共识，有人考虑到了那个孩子被判无罪后出去会被真凶追杀。我觉得这一点补充得很好，让影片更加丰满的同时，故事发生的背景也得以体现。

最后来说一说我们拍的《十二公民》电影，这一部或许是所有翻拍里和原作最相像的了，很多情节都照搬了原作，如眼镜，匕首之类的线索，但这些都不影响电影本身的表现力。首先说说演员，电影的演员阵容堪称豪华。何冰、韩童生、高冬平、李光复等，都是在话剧界被视作国宝级演员的人，有这些人参与演出，演技自不用说，观众看起来也会更有兴趣。其次电影中被指控的是一个富二代，本身就是容易引起话题的角色。此外是故事的发展，原本觉得在中国要翻拍这个是不大现实的，因为我们根本就没有什么陪审团制度。没想到竟然用大学补考给开了一个虚拟法庭，还请来了家长做陪审团。说实话我现在还是觉得这个故事设定太虚幻了，现实生活中根本不会发生这样的事。但就是这样一个强行的设定让故事发展下去了，所以我还是挺佩服导演的想法的，脑洞简直连黑洞了。整个电影中充斥着"中国特色"，每一个人的形象都被表现得淋漓尽致。最后何冰所演的角色竟然是一个检察官，影片的这个设定让我觉得有些缺陷，本来是由十二个普通人展开的讨论，其中一人说服十一个人这一点也一直是我最为欣赏的地方。因为大家都是普通人，所以才显得那个人更有魅力，可这里的竟然是一个专业人员。这种感觉就好像是普通玩家遇上了人民币玩家一样，把我的感动还回来。不过检察官给你科普带你飞，完成了一次与民同乐的普法教育，听起来也还不错。虽然满满的都是CCTV12 的即视感，但观赏性还是很高的。除此之外这部电影还开创了戏剧电影的新类型，这样一来国产电影又打开了一扇新大门。

勿忘先辈，振兴祖国。——题记

一个国家，总会有那么一段历史，让一个民族永远忘却不了，观看了《建党伟业》这部影片，那段历史，更让我忘不了祖国。

一个英雄，往往把国家放在第一位，影片中，由大咖刘德华饰演的将军蔡锷，就是一位有着赤诚之心的英雄，还记得他再火车站与小凤仙告别的那个场景，他们之间谁会舍得让对方离自己而去，两人的眼神又哪里掩藏得住对对方的依恋，但是他必定是要走的，就算小凤仙再怎么挽留他，他也早已下定了决心，就算他再爱小凤仙，他的心里还有祖国，还有祖国的万里疆土，纵使他的胸怀再宽广，也总有一样是不得已要被舍弃的。

我深深地记得，他们的最后一个拥抱，小凤仙叮嘱他一定要活着回来，蔡锷却说：“奈何，七尺之躯，已许国，再难许卿。”即使他将帽子扣得紧紧的，但是，仍能清晰地看见，那颗晶莹的泪珠，挂在了一个一生都不可能哭过几次的男人脸上，但是只有刺痛在他最柔软的地方，才能使他更加坚强。想起曾经看到过的一段话：“我不怕死，怕的是我爱的人，不知我为何而死，我亲爱的人，我对你们如此无情，只因民族存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。”一个英雄，就应当敢爱敢恨，拿得起，更放的下。

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每个时代都需要批判者，而在那个兵荒马乱，大学生起义的的时代，有那么一个“狂妄”的批判者——辜鸿铭。在他被聘请为大学讲师的聘请会上，他留着小辫就一脸坦然地走上了领奖台，引得台下一片哄笑，当时政府早已要求人民把长发减掉，而他却墨守陈规，依旧留着一头辫子，面对他人的嘲笑，他的表情却毫无变化——

“我的辫子长在脑后，笑我的人辫子长在心头，老夫头上的辫子是有形的，而诸公心中的辫子却是无形的，请诸公尽兴地欣赏。”这番话逗得台下的人都哈哈大笑，但是我觉得虽然看似搞笑，实际上是在讽刺那些剪了辫子的人，只是为了自己是新时代的人，剪辫子只是形式上的，然而心里的枷锁却仍是紧紧锁着的。尽管辜鸿铭的辫子没有剪，但是他所支持的是新文化新思想，所以说，那些嘲笑他的人才是最可笑的。怎样才能步入一个新的时代？形式主义谁都会做，但是如果真正要去改变一个民族，应该是抓住民心，从思想根本去改变，我认为清王朝之所以会灭亡的原因就是人民的思想仍停留在过去，并未随着时代而进步，一个国家只有思想进步了，人民进步了，才可能进步。人民自强，国家才能自强。

为了国家的自强，像陈独秀，李大钊一样的多少人勇敢地站了出来，又有多少人死在了枪口下，有人问，革命就一定要人命吗？回答是，不，死不是革命的目的，革命是吾辈当自强，是为了活着地人更好地活下去！

中秋节的晚上，赏月之后，和父母一起看了电影《少年闵子骞》。平实的故事情节，真切的情感流淌，以及所透露出来的谆谆教导，让我受益匪浅。

《少年闵子骞》讲了他自幼失去生母，后母不善待他，误听了算命先生的话，对他愈发厌恶。一系列的阴差阳错，让父母多次冤枉闵子骞，后母为此隔三差五对他拳脚相加，但他都沉默不言。寒冬腊月，闵子骞的后母在父亲的敦促下，给他做了一件芦花袄，他因此冻僵，致使马车倾覆，摔到了弟弟们。父亲大怒，气愤抽打，才意外发现了芦花袄的秘密。他为此怒不可遏，欲休掉其后母。闵子骞跪求父亲，说：“母在一子寒，母去三子单”。后母在苟剩的道歉中得知自己对闵子骞的错怪，愈发羞愧难当，从此真心待他，并最终求得孔子收闵子骞为徒。

观完电影，我心潮难平。闵子骞的大孝深深打动了我。闵子骞打柴归来，看见邻居二奶奶孤苦伶仃地在大街上讨饭，为怕她受难为，就把自己的柴送给她，而自己甘愿接受后母的指责。这一情节，分明使我看到了一颗乐善好施的心。他心地善良，为了别人，甘愿蒙冤受屈。在整个故事中，最打动我的当然是数九寒天的芦花袄。可即便后母对他心如蛇蝎，他却自责不该拿后母和生母比较，却从未将后母对自己的种种恶行放在心上。当他跪求父亲留下后母时，我被他的大孝感动得泪流满面。当看到屏幕上出现的字幕，知道闵子骞一直善待后母，直至她去世，并回家守孝三年时，我愈发对他肃然起敬。这种不言而喻的大孝，这种感天动地的宽厚，这种跨越历史的永恒，深深地震撼着我的内心。

相比之下，我的孝心就显得有些缺憾。不分青红皂白地给父母发火，不接受父母的合理建议，从未像闵子骞那样，即使后母说错了，依然说“母亲，孩儿不孝”。我对父母，更多的是指责，抱怨，不满，多了些索取，却独独想不到他们的辛劳、坚信、关爱。小小闵子骞，面对后母的诸多打骂，依然以礼相待，而我呢，想来的确汗颜。还好，知错能改，善莫大焉。感谢闵子骞，让我懂得仁爱的核心，就是“孝”。大爱无声，大孝无言！今后的我，定以闵子骞为榜样，凡事谦和，做温良恭谦的优秀少年。

2020年第一场电影，献给了《夺冠》。

上一场电影，嘉哥身高尚未超过一米二，还能享受免票进场的待遇;如今，小家伙已将近一米三，终于贡献了人生中第一张电影票。

对于80后出生的我们这一批而言，对女排精神或许不如上一辈理解得那么深刻。然而，当看到大屏幕上女排的一代又一代姑娘们靠信念、靠拼搏，一次次战胜自我、为国争光，那种振奋人心的燃依旧能直抵心灵深处。

不过，整部电影给令我触动最深的确实郎平教练的一句话：你们不只是优秀的运动员，也是优秀的人。诚然，每个人不是因集体而存在，也不是为他人的期待而努力。即便是最优秀的女排运动员，排球也不一定就是她生活的全部，活出自己的人生才最重要。

生而为人，我们承担了许多社会角色。在单位，我们须独当一面，除了完成日常教育教学工作，还要处理各种纷繁复杂、层出不穷的突发事件;在家庭，我们要尽好女儿(儿子)、妻子(丈夫)、妈妈(爸爸)的多重职责，光是为人父母，就已实属不易。

自从有了孩子，我们的姓名似乎不再重要。在以孩子为中心的交际圈里，我们的姓名习惯性地被冠以“某某妈妈”“某某爸爸”。单位的日常琐事、家庭的柴米油盐、孩子的点滴成长，消磨了当年的激情，让我们渐渐活得迷失了自己。

大半年前，曾经写下过类似主题的文字左手老师，右手妈妈，更要活出你自己。近年来，深感在忙乱的生活里能够有一方独属于自己的小天地，着实幸福。

进入孕中期以来，身体状况日趋稳定，于是便恢复了日更一文的好习惯。在外人看来，这也许只是考验坚持与毅力。不过，有过写作经验的都知道，写一篇不难，每天写一篇，委实不简单。如何才能在庸常的日子里觅得那么一点值得记录的小趣味，这就需要觉察自我、凝望世界。

因为写作，养成了每日至少阅读半小时的好习惯。一旦形成习惯，一日不读书，便觉浑身难耐。李镇西老师在授课时强调，读书应读出自己，读出问题，因而我的读书不再是走马观花的快餐式阅读，而是转向深度阅读。遇到一见倾心的句子，工整地摘录，细细揣摩之后，往往会有写就一篇好文章的惊喜;当书中所记与心中所想、日常所做发生碰撞，阅读、思考与实践也就有了沟通的桥梁，写作便成了水到渠成的事。

因为写作，工作不再那么繁琐而乏味。每一次备课，都是与文本、与学生、与自我的多重对话;每一堂课，都有值得称道的亮点与需要弥补的不足;每一个孩子，背后都有一个值得记录的故事;每一个家庭，都有其成功的教育经验可供借鉴……诸多教育教学元素，通过写作这一方式，让我得以在文字中深刻反思。坚持写作，方才深刻理解李镇西老师那句话“做得好才能写得好，写得好才能做得更好”。

因为写作，生活变得愈发生动而迷人。一条朋友圈、一部电影、一对新耳饰、家人随口的一句话、萍水相逢的某个人……都可能触发我的写作灵感，进而写下洋洋洒洒的文字。少年时代的写作，多是“为附新诗强说愁”。人到中年，不再多愁，却依然善感。不再以忙碌为借口，不再以疲惫为推脱，而是带着一双凝望世界的眼，怀揣一颗体察生活的心，用文字记录生命走过的痕迹。

活出你自己，每个人都有独属于自己的方式。于我而言，阅读与写作，就是让我找到自己的最佳路径。感谢始终关注的老友，感谢最亲爱的家人，我坚信，这一份热爱能够伴随我度过这漫漫一生。待到年老之时，回首翻阅曾经的文字，那样的成就感简直无可比拟。

做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。 To be moral, moral talents are real people, noble people.Those who have been out of low -level interesting people are useful to society.

现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡---提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。

但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师，打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。

学校是物质文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科学文明的地方，应该首先做到“八荣八耻”。抵制“八耻”充分体现中华文明，做到四个注重：

一、“以民为本”，尊重人的尊严和价值;

二、注重自强不息，不断革故鼎新;

三、注重社会和谐，强调团结互助;

四、亲仁善邻，讲求和睦相处。

职教中心校要求树立文明美好的形象，让家长放心，社会满意，不断进步，立志成才，就必须弘扬民族精神，树立社会主义的荣辱观，人人都要做一个有道德的人，高尚的人，光荣的人，对社会有用的人。