观后感

为切实加强中国特色社会主义和中国梦宣传教育，中央组织部、中央宣传部、中央电视台、国家博物馆联合摄制了历史文献纪录片《筑梦中国——中华民族复兴之路》，并于6月30日至7月6日，在中央电视台新闻频道首播。该片分为“风雨如磐”、“中流击水”、“正道沧桑”、“伟大转折”、“世纪跨越”、“发展新境”、“圆梦有时”七个部分，运用大量的实物和图片资料，真实地反映了1840年鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻内涵。

《筑梦中国》带领我们重温历史，洗礼心灵，坚定信念。纪录片以回顾历史的形式为我们重新展现了那个峥嵘岁月，其目的就是要人们珍惜当前来之不易的幸福生活，从而更好地投入到现代化建设的大潮中，为实现伟大的中国梦而努力奋斗。共产党人作为筑梦中的一个重要组成部分，应该铭记历史，始终以崇高信仰作为自己的理想追求和奋斗目标。所谓“不忘初心，方得始终”。身为一名共产党员，我们经常要回顾一下心路历程，时刻牢记向党旗庄重宣誓时的宗旨，摆正自己的位置，自觉做到未当领导干部时，始终把自己的根牢牢扎在群众之中，始终把老百姓的事当成自己的事来办，始终把群众的冷暖疾苦挂在心上，在大是大非面前旗帜鲜明，在考验挑战面前无所畏惧，关键时候有作为，敢担当。

《筑梦中国》告诉我们要坚持党的领导，紧定步伐，对党忠诚。19世纪末到20世纪初，有志之士通过变法和革命对救国救民之路进行艰辛努力和不懈探索，求索之路充满了曲折和艰辛!在无数仁人志士抛头颅、洒热血下，革命才换来了一丝曙光。新文化运动后期，马克思主义的传播成为主流，五四运动促进了马克思主义和工人运动的结合，在此基础上中国共产党诞生。1921年7月23日，中共第一大的召开，标志着中国迎来了一个新的时代。此后的90多年，正是在中国共产党的领导下，我们夺取了新民主主义革命的胜利，打倒了“三座大山”，人民翻身做了主人，中国的面貌焕然一新。新中国成立后，中国的现代化发展进入了一个全新的发展时期，在经济、政治和文化变革的努力中，中国社会逐渐发生变化。30多年的改革开放，国家的经济、社会、科学等多个领域都取得了举世瞩目的成就。当前时期，习近平总书记又阐述了伟大中国梦的深刻内涵，为我们指明了发展方向和奋斗目标。中国梦就是实现中华民族伟大复兴之梦，它凝聚和寄托着几代人的宿愿，是中华民族和中国人民共同的梦，是中华儿女的共同期盼。

《筑梦中国》激励我们要稳步发展经济，奋发前行，齐心筑梦。19世界末期，借着第二次工业革命的浪潮，我们迎来了工业大发展的转机。但是，当时的中国已完全沦为半殖民地社会，帝国主义国家是容不得民族实业发展壮大的。一战结束后,帝国主义卷土重来,迅速发展的民族资本主义重新受到压制，张謇等创办的民族工业不断衰退，使处于萌芽阶段的中国工业革命被迫“夭折”。可以说，内忧外患之时没有丝毫发展的机会和空间。新中国成立后，国家各项事业都取得了长足的进步,“两个百年”的目标指日可待。但是，某些国家嫉妒中国的迅速发展，害怕崛起的中国会撼动其霸权地位、触碰其既得利益，就极力抛出所谓的“中国威胁论”来进行诬陷，还强加干涉中国领土和主权问题，在地区事务上煽风点火，有意掀起“波澜”，其目的就是想打乱中国发展步伐，阻碍中国现代化实现进程。局势越是复杂，就越是要静下心来搞好改革和发展，就越是要壮大自己实力，不给别有用心之人可乘之机。在采取政治手段解决台海、南海，东海等问题的基础上，还要防范和警惕某些国家的阴谋，要静下心来搞好发展，保障政治稳定。作为中华儿女，我们更应立足自己的本职工作，尽心尽力地贡献自己的聪明才智，为实现伟大中国梦的目标而努力奋斗。

中国梦是每个中国人的梦，只有我们每个人都为此努力奋斗，实现国家繁荣富强，我们的生活才会更加的幸福，每个人的权利得到更充分的实现。

在这个“圆梦”的征程上，作为一名基层党员领导干部，要严格按照“三严三实”和“忠诚干净担当”专教活动要求，坚持“忠”字当头，“廉”字托底，以严正己、以实导行，集“干净”与“干事”于一身、“勤政”和“廉政”于一体，努力争做让党放心、让人民群众满意的好干部。坚持做到：

一要强思想、坚信念，始终做到对党忠诚。对党忠诚，是党员干部政治品格。要始终坚持中国共产党的领导，始终坚守共产党人的精神追求，始终坚定马克思主义的信仰，始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。作为一名基层党员干部，要保持政治上的清醒和坚定，自觉把自己置于党组织的教育、管理和监督之下，永葆对党和人民的忠诚，为中国特色社会主义事业不懈奋斗，坚定信念补足精神之钙，在各种风浪和诱惑面前经得住考验，既能立足平凡岗位、做好本职工作，又可在关键时刻、危难关头豁得出来、冲得上去。

二要守规矩、重品行，始终做到个人干净。个人干净，是党员干部做人的底线。党员干部要淡化为官心态、摒弃特权思想，心中要有法律和纪律的“高压线”、公与私的“警戒线”、个人和家庭的“情感线”，不为名所累、不为利所扰、不为权所迷，稳得住心神、管得住行为、守得住清白，树立起慎独慎微的自律、勤于自省的审慎、严守纪律的敬畏、勤修党性的觉悟，把做官当成做事、把行权当成履责。个人干净是领导干部立身之本，任何时候都要“三省吾身”，自觉做到敬畏人民、敬畏法纪、敬畏组织、敬畏权力，始终坚守个人干净的为官底线，守住自己的政治生命线。

三要明责任、重实干，始终做到敢于担当。敢于担当 ，是党员干部为官的素质。无论职务大小，党员干部都必须始终牢记“干事”是天职，“担当”是使命，要有舍我其谁的气概，有敢为敢当的精神，有善做善成的本领，心里装着群众、凡事想着群众，深入一线狠抓落实、在履责担当中融入群众，始终保持发愤图强的劲头和锐意进取的激情，既敢于担当、勤于担当，又善于担当。

面对当前的新形势、新任务，既面临难得的发展机遇，也面临风险更大、难题更为集中的挑战，这就要求领导干部要勤于履责、勇于担责、敢于负责，充分发扬 “拧毛巾”精神。“拧毛巾”永远可以再拧出一滴水，凡事都要做好，但我们要追求再做好一点，这就是关键的那滴水，就是我们全体干部职工要牢固树立的一种工作态度。作为基层领导干部，有必要树立“一竿子插到底”的精神。“一竿子插到底”不是要眉毛胡子一把抓、大事小事揽着干，而是要抓住问题的“牛鼻子”，抓住问题的关键，要一级一级把责任落实到人，一层一层把压力传导到最底层，要层层传导压力，层层抓落实。但层层落实不等于层层安排，那种“安排下去了事，过程无人汇报，效果无人问津”的做派，那种一批了之、一讲了之、一开会了之、一发文了之的做法，同样是官僚主义表现。每件事情，每项工作，包括项目落实，都应明确各个环节和要求，细化目标任务，形成责任具体、环环相扣的“责任链”，以“不落实之事”倒查“不落实之人”，这样事情才能解决、工作才能推进。作为一名基层党员干部，要敢想敢做敢当，牢固树立责任重于泰山的意识，自觉消除私心杂念，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，平常时候看得出来、关键时刻豁得出来、危急关头顶得上去，做时代的劲草、真金。无私才能无畏，无私才敢担当。要有无私情怀，大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，把宗旨深深烙在“心”里，用人民赋予的权力全心全意为人民服务，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献，绝不能打着“公”字的旗号谋私利之实。担当需要勇气，更需要能力。要善于用战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维、底线思维和法治思维观察分析问题，以踏石留印、抓铁有痕的劲头干工作，靠实招实干实绩树形象、聚民心、促发展。要提高群众工作能力，深入群众，摸实情、听真话、解难题。要提高调查研究能力，使各项决策和各方面工作更加符合实际情况、符合客观规律、符合人民意愿。要把全部心思和精力用在干事创业上，用心用情用力做好工作，真正做到敬业、勤业、精业。

党风廉政警示教育片《齐成玉的忏悔》、《刘克明的堕落》记录了原宝应县委副书记、政法委书记刘克明、齐成玉两名领导干部因受贿、挪用公款相继落马的事实，揭示领导干部要慎权、慎行、慎独、慎微的为官之道。

刘克明、齐成玉腐败典型案例具有几个共同点:世界观、人生观、价值观严重扭曲;忽视政治理论学习，放松对自己的思想改造;不能正确对待手中的权力，忘记了全心全意为人民服务的根本宗旨。

在腐化堕落、违法犯罪的道路上，一些人不断地步那些翻身落马者的后尘，重蹈覆辙，一个重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武装。在改造客观世界的同时，要时刻不忘改造自己的主观世界。一般地说，被提拔为干部特别是走上各级领导岗位的同志，都是所在单位的佼佼者，有较好的思想道德基础。但是，职务提升了，人的思想觉悟和工作水平是不会自然而然地高起来的。实事求是地讲，在我们的干部队伍中，像焦裕禄、孔繁森、李国安、范匡夫那样的典型，毕竟还是少数，而在大多数干部身上都保留着人们普遍具有的弱点。锦衣玉食、香车宝马、权高位重、歌功颂德这些千百年来被欣赏被追求的东西，今天对许多人还是有着不同程度的吸引力。如果对自己抵御诱惑的能力估计过高，在花样不断翻新的腐朽生活方式面前放松警惕，误以为可以“ 随心所欲不逾矩”，那就等于陷入了缺乏“自警”的盲目性之中，实际上埋下了危险的种子。 树立正确的权力观，必须清醒地看到，权力是一柄双刃剑，自己手中的权力既可成为为人民服务的工具，也可成为毁伤自己的利刃。对于无权无势的人，在各种非分的诱惑面前即使有那个心，也往往没有那个胆;即使有那个胆，也往往缺少付诸行动的条件。而对党员领导干部来说，由于大权在握，在一般人眼里困难重重的事情却可能易如反掌。这样，当他们把人民赋予的权力为个人或小集团捞取好处的时候，权力对他们的腐蚀也就开始了。但是，“法网恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。在历史上和现实中，多少人自以为手段高明，自以为手中的权力和强大的后台可以充当“保护神”，最终却都难逃被押上审判台的下场，被永远地钉在耻辱柱上。

党风廉政建设和反腐败斗争关系党的生死存亡。党越是长期执政，反腐倡廉的任务越艰巨，越要坚定不移地反对腐败，越要提高拒腐防变和抵御风险的能力。无论是位高权重的领导干部，或是在关键岗位上工作的人物，他们的行为，不但给国家和人民造成了经济上的损失，更为严重的是损害了党和政府的形象，侵害了党的执政基础。

我们党执政以来，高度重视党风廉政建设和反腐败工作，做出了一系列重大决策和部署，取得了明显成效。以胡锦涛同志为总书记的党中央科学总结反腐倡廉的经验，从加强党的执政能力建设的战略高度，坚持标本兼治、综合治理、注重预防的方针，提出建立健全惩治和预防腐败体系。这是我们党对执政规律和反腐倡廉工作规律认识的进一步深化，是在发展社会主义市场经济和对外开放条件下深入开展党风廉政建设和反腐败工作的新要求，是从源头上防治腐败的根本举措，对于提高党的执政能力、巩固党的执政地位，具有十分重要的意义。使每个党员都意识到作为执政党的特殊责任，始终保持清醒头脑和高度警觉，牢记全心全意为人民服务的宗旨，构筑牢固的思想道德防线和党纪国法防线。

我观看电教片后，认为刘克明、齐成玉走向腐败的深渊不能自拔的原因是他们放松了思想改造，丢掉了共产主义大目标，失去了坚定的共产主义信念，忘记了自己是一个共产党员，忘记了中国共产党的根本宗旨--全心全意为人民服务，更忘记了党的最大利益是人民的利益高于一切，从根本上他们丢掉了共产党员的先进性，我们知道共党员的先进性是先锋队性质的基础，共产党员是否具有先进性直接影响到党的执政能力和领导水平的发挥，影响到党和人民群众的关系，更影响着我们党在人民群众当中的形象。从这些犯罪案例中，告诫我们共产党人一时一刻都不能忘记自己是党员，每一个党员永远是劳动人民的普通一员，除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求私利和特权。

在新时期，在经济大潮的冲击下，牢记党章的要求对于党员来说是何等重要，一个党员只有永远保持共产党员的先进性，才能铸牢拒腐防变的防线，才能做一个真正的共产党员，才能不辜负广大人民群众对党的信任和期望。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的理想信念，只有扎扎实实的为人民服务，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，才能保持共产党员的先进性，抵御住各种诱惑，使自己永远立于不败之地。我们要保持共产党员的先进性，必须抓紧学习，过好学习生活这一关。在思想上筑起一道反腐防变的防线，高度重视，时刻警惕腐败堕落的思想侵蚀，以此规范警示自己，时刻牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，永远记住共产党员是人民大众的公仆。

百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。——[《围炉夜话》(清)王永彬

如今的社会，“孝”这个字可能离的太远了，天天都有那些不孝之事，是社会的进步太快了?还是人性消失了?还是人太懒惰了?古时有二十四孝，广为流传，但在如今有多少人能做到如此呢?

如今的社会，有很多的人，家里父母健在的时候没有好好去服侍，却在父母死后，高调的举行追悼会，以为做了这些别人就会以为你是个孝子吗?还有这些人，对自己的父母不是骂就是打，甚至几十年对自己的父母不管不问，也不回家看看，就是因为自己的父母出生低微，而自己变成城市里的人了，觉得在农村的父母有失你的身份了，还有的娶了媳妇之后，听媳妇对自己的父母说三道四的，从而慢慢地厌恶自己的父母。

那么想想问问这些人，你们如果没有父母给你们生命，你们有这样成就的就会吗?换个角度来说，你们有孩子吗?如果你们老了，你们的孩子也是这样的对你们，对你们就像陌生人一样，对你们就像瘟神一样，你们的心里会有什么样的感想?

古训云：“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的高尚的人。

如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉，不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。

孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。

古老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。

如今的社会越来越多的父母都溺爱着自己的孩子，不是说溺爱这样不好，但要做到溺爱适度，同时也要教育孩子做人的道理，什么是对什么是错，要让孩子有一颗感恩的心。

孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私，而是从每一个人都能做到的身边事开始，从自己做起，由近及远，由易及难，使我们的爱心和责任感日扩日大，最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。

父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人，倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲，自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥;正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人子女要孝顺，

不孝之人罪逆天，家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩，养育之恩不图报，望子成龙白费心”，一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢?

百善孝为先，让我们做一个感恩的人，好好对待我们的父母。

老子和庄子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就连孔子也曾向他请教。老子和庄子的思想对后世产生了很大的影响，深深的影响着中国人。

老子的人生智慧便是弱者生存，钢亡而弱存。老子提倡做人要柔一点，弱一点，低调一点，遇事要懂得以柔克刚。这让我想起了张三丰的太极拳，据说当时张三丰正在树林中练功，看到一只蛇和一只乌龟正在恶斗，便静静的站在一旁仔细的观察起来。蛇的动作迅速而凌厉，乌龟的动作缓慢而精准，神奇的化解了蛇的进攻，最后居然一口咬住蛇头，赢得了这场恶斗，伫立在一旁观看的张三丰被这出奇制胜，以柔克刚的招式给震撼了，之后由此悟出了“太极”的概念，以柔克刚，独步天下，傲视群雄。这和老子的思想有异曲同工之妙，而太极拳也淋漓尽致的体现了老子思想的精华，以静制动，以柔克刚。

老子曾问他的弟子们，天下最弱的是什么?弟子们答，是水。老子又问，那天下最战无不胜的是什么?弟子们的回答五花八门。此时，老子悠然答曰，水能灭火，水滴石穿，则天下至柔即为天下至钢，柔能克刚，弱能胜强，无为则无不为。

我不禁愕然，这高深莫测的语言中包含着人世间最真挚的道理，旋即，我恍然大悟。有时候，退让并不是懦弱，这恰恰是一种人生智慧。

年初，市局系统召开了反腐倡廉警示教育大会，并下发了一书，要求全体干部学习思考。各县市分局也相续展开了反腐倡廉警示教育风潮，就一书中的反面题材主人公在政治上蜕变，道德上随落，经济上贪敛，生活上腐化等问题进行了讨论。经过一段时间以来的反腐倡廉教育活动，本人也得到全身心的洗礼，从腐败案件中汲取教训，吸取反腐经验，通过自查、自省、自警，现将本人思想工作如下汇报:一、加强理论学习，提高自身防腐能力腐败乃[千年毒虫"自封建社会起至今，千百年来都未曾绝迹，一直都在危害社会的健康发展，要想自己不不被此毒虫所叮咬、侵蚀，就必须加强学习，提高自身防范能力，所以我们必须坚持走党的路线，跟着党走，认真学习毛泽东思想，邓小平思论，[三个代表"重要思想，以此来不断武装自己头脑，加强党性修养，树立正确的世界观，人生观，价值观，做到自廉、自律、自洁、自警选准自己的人生坐标，时刻保持清醒头脑。二、严格要求自己，做遵章守纪表率俗话说[正人先正己"作为手中有权，处在反腐倡廉风口浪尖的税务干部，就必须自己要有[浩然正气"才不会出现[执法犯法"的问题，所以我们应严格遵守党的政治纪律，组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律，自觉约束个人行为，不高高在上，认真听取同志们和纳税人的意见，如果不遵守这些原则，必将导致失去约束，自我放纵，走向腐败。税务干部《警钟》读后心得体会。三、心理保健，不断丰富自己精神世界

自改革开放以来，全国反腐败的呼声是一浪高过一浪，反腐败的力度也是加强再加强，却仍不能完全的刹住这股歪风邪气、腐败问题是千年来一直存在，自有它存在的理，要分析其宗源很复杂，我们也无须追索，但有一个简单的道理是肯定的，那就是[有容乃大，无欲则刚"[知足者常乐"，大多腐败分子就是因为不知足，贪敛、私欲恶性膨胀，就必然会走向犯罪，故我相信[寡欲的人必刚正"[快乐的人不邪恶"不快乐是一切罪恶的起因，象一书中大多数的违法犯罪者，他们沉迷赌博，将输赢金钱作快乐，以挥霍人生为乐趣，而不是从工作本身中寻找快乐，不是从学习中寻找乐趣，不是已为人民服务而感到光荣，这必然会走向堕落，必然被人们所唾弃。只有深知这一点，才会以[吾日三省吾身"精神，不断对自己的精神世界进行清理、自省、[盘点"，进而努力使自己的精神世界越来越丰富。

四、做反腐执行者，关键时刻敢下手

反腐败更多的不是[懂不懂"而是[动不动"[敢不敢"[干不干"的问题，也许有某些人发现了腐败现象，却不揭发，睁一只眼闭一只眼，懦弱怕事，更有甚者可能还偏袒包庇，放纵自流，他们都懂反腐是什么，但却不动、不敢、不干，毛泽东说过，反动的东西你不打，它就不倒，扫帚不倒灰尘不跑，作为一名干部就要有勇气，有能力去和身边的不法分子作斗争，去维护党和国家，纳税人的根本利益，做到[权为民所用，利为民所谋"。

五、坚守立场、清者自清。

立党为公、执政为民，正确使用手中权利。但人必即是人，而非圣贤，谁都有弱点、缺点。我们必须清楚的认识到，任何一个弱点、缺点，都将可能被不法分子所利用、攻击，就象**某县一分局局长刘某，刚开始接触请吃、金钱时不屑一顾，一概拒绝。税务干部《警钟》读后心得体会。但时间长了，碰到这类事多了，在推辞不了的情况下也就收下了，最后发展到收受大额贿赂给国家造成巨额税款损失。所以，对于腐败分子来说，我们再小的口子也不能开，对他们一定要[全方位警惕、全时空拒绝"，作为一名税务执法者，相对别的职业来说，与社会的接触面要广些，面临的纳税户也比较繁杂，什么人都有，有些纳税户经常要请吃、请喝，也有托熟人来说情，目的都是要求照顾这，照顾那。这些都要艺术地拒绝，要牢记[常在河边走、焉能不湿鞋"，[没做亏心事、不怕鬼敲门"的古训，不给腐败分子有可乘之机。

反腐倡廉是一项永不竣工的工程，让我们高举邓小平理论伟大旗帜以[三个代表"重要思想为指导，认真贯彻党的十六届四中全会，中央纪委四次全会工作会议精神，发扬党的优良传统和作风，实事求是，与时俱进，深入开展党风廉政建设的反腐败工作，为全面推进税务事业的改革发展，努力作出新的贡献。

近两年我市查处的十起基层侵害群众利益的典型案例，特别是片中临川区上顿渡镇章舍社区镇、村干部腐败窝案在基层党员干部中造成了较大的不良影响。

我国经济的高速发展带来了社会主义新农村建设的步伐日益加快，与此同时一系列的问题也逐步凸显，尤其是农村基层干部的贪腐问题，现如今国家对群众的重视程度越来越高，发放的福利越来越好，而基层干部正好是与福利的具体发放最直接的接触者，但由于一些乡镇村干部的政治信仰不强，思想觉悟不高，理想信念不坚定，法律意识不强，面对“唾手可得”的利益诱惑不能很好的把持自己，向上勾结，向下隐瞒，严重影响了党群关系和农村发展。俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋。如果民众洁身自好，不给苍蝇以可乘之机，蝇贪怎能肆虐?如果民众嫉恶如仇，同仇敌恺，蝇贪怎敢肆虐?而这无非是因为现在部分民众目光短浅，唯利是图，给了苍蝇可乘之机，受其之害，只得忍气吞声。所以防治“蝇贪”也要从群众着手，启迪民智，教育群众，发挥群众的力量。村看村，户看户，群众看干部 ,治理基层贪腐，既要下猛药，也要治病根。创新体制机制、扎牢制度笼子，管住“微权力”是关键所在。权力不论大小，只要不受制约和监督，都可能被滥用。针对“微腐败”的特点，要对症下药，在信息透明、流程监管、强化监督等方面加强制度建设，在征地拆迁、惠民资金、工程建设等高风险领域加大治理力度，落实好“两个责任”，从而不断净化基层政治生态，让权力健康运行，让干部干净干事。

今后，我将坚守信仰不忘初心，牢记宗旨执政为民，争当模范，把好关口保持清廉，做好吴头村引领的好书记。

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在昨日上映的《加勒比海盗5》中，巴博萨船长又gg了，但是这次他会不会再回来呢?个人认为可能性不大，毕竟他已经把自己交代得，这个人物已经完整了，这次应该是真的离开了，永远的留在传说里了。

当在荧幕上见证了巴博萨的离开以后，心中还是一阵激动，正如Jack所说：海盗的人生。巴博萨的一生，就是一个传奇海盗的一生。言至此，笔者就以电影顺序来谈谈巴博萨船长。

一开始的巴博萨是黑珍珠号的船长，带着金币的诅咒，承受着诅咒的折磨。而当最后一枚金币落入海洋，巴博萨船长终于找到了结束诅咒的希望。于是围绕着诅咒，《加勒比海盗1》的剧情便就此铺展开来。影片中交代了一些巴博萨的过往：作为杰克的大副，为了宝藏而背叛杰克，把杰克和一把枪扔到了无人岛上;把唯一的反对背叛的船员——老特纳绑在大炮上沉入海底;为了解开诅咒不择手段，四处劫掠，生灵涂炭，连海盗都为之丧胆。在1中，巴博萨是一个十足的反派，斗杰克，打海军，不死之身所向披靡，俨然一个大boss的设定。虽然最后输给了杰克，但是不得不说，巴博萨和杰克打了个55开。只不过他作恶太多，老天爷终不饶他，最后让他第一次gg了。

巴博萨的回归是在2的结尾。当时，杰克已经和他的黑珍珠号一起被海怪吞进了生与死的间隔空间。而科莉布索为了自由就必须需要杰克和他的银币，所以她和巴博萨达成了交易，巴博萨回归，回报是救出杰克，帮助女神获得自由。于是被杰克杀死的巴博萨在复活后的第一件事却是救出杰克。然而在后续的影片中两位黑珍珠号的船长虽然针锋相对，但却并没有歇斯底里的以命相搏。有些人或许会疑惑，而笔者是这样解读的：在1中，巴博萨背叛杰克，将杰克扔到无人岛，虽然杰克没死，但是实际上已经是杀了一次杰克。而后来，巴博萨被杰克成功复仇，自己也被杰克杀了一次。这可以说是平手。毕竟经历过生死的人会看淡生死，所以就算是救出了杰克，完成了与老女巫的交易，巴博萨也没有过河拆桥搞死杰克的意思。说到底，在1中的对战之后，两人之间的恩怨已清，所以往后的剧情中，两人更多的是惺惺相惜。既然如此，就自然要说到3和4。

3中，为了抵抗东印度公司，抵抗强大的海军，为了海盗最后的希望，所有的海盗都团结一致，同仇敌忾。3中巴博萨的戏比较简单，就是救出杰克解放科莉布索，而主要戏份还是给了特纳和伊丽莎白，就连主角杰克也只仅仅是串联剧情，没有多少高光时刻。但是，从片中我们还是已经可以看出巴博萨和杰克的投机之处，感受到一点惺惺相惜。【由于旨在讨论巴博萨，所以3就不再赘述】

4的整体剧情就比起三部曲要简单许多，一句概括就是围绕不老泉。黑胡子被巴博萨成功复仇，杰克也通过和巴博萨的合作摆脱了黑胡子，收回了黑珍珠号。在影片中，巴博萨和杰克一开始依旧是飙对手戏，但是一到了不老泉所在地，双方终于将互相之间的了解与尊敬表露无遗。杰克说出了巴博萨复仇的目的，而巴博萨也向杰克说出了失去黑珍珠号的故事。最后，他同杰克里应外合，一同搞定了大boss黑胡子。在这部戏中，可谓是为巴博萨做足了戏码，当时可能费解为什么会将巴博萨洗白?殊不知这一切都是为5做的嫁衣。4向我们展现了巴博萨的另一面，展现了他的斗争精神，展现了他的卧薪尝胆，证明了他是一个合格的船长。

作为告别系列的角色，5中的巴博萨已经是为了父爱而献身的英雄。而这部戏，也让巴博萨足足carry了一把。有钱任性的他直接去找女巫拿到了罗盘以及重要信息：杰克有黑珍珠号，有寻找三叉戟的航海路线。于是他决定兵行险招，先同萨拉查合作，借自己的手去寻找杰克，这样，就能确保自己第一时间见到杰克，免得被萨拉查抢先。而找到杰克之后，他又果断解放黑珍珠号，利用这唯一一艘打败过萨拉查的船去寻找海神三叉戟。一开始，他只是不想让死人军团损害他的既得利益。但是当他遇到了自己出色俏丽的女儿时，他的目的改变了，之前所有迷人的财宝都已黯淡无光。要不是那证明身份的日记本以及杰克那神奇的罗盘，巴博萨绝对不会认定眼前这位佳人竟是数十年前自己留在孤儿院门口的女儿。所以，他心里萌生了父爱，他决定守护他的孩子。于是，在最终，巴博萨抓住的杰克送来的剑，一剑刺穿萨拉查，一击多杀，成功登上全场最佳，挽救了女儿，女婿，杰克。

回顾巴博萨船长的一生，年轻时，他同杰克一起兴风作浪，四处漂泊，战斗，美酒与佳人。那时，他是激情四射的青年。渐渐地，他被欲望所控制，为了财宝，背叛杰克，在中了诅咒之后更是变得十恶不赦，欲望让他彻底迷失。这时，他是一个十足的邪恶的坏蛋。在被杰克击败之后，归来的巴博萨学会了控制欲望，所以在杀死黑胡子完成报仇之后，他甚至成为了海上的霸主。此时，他是一段脍炙人口的传奇。最后一战，他为了自己的女儿，义无反顾，自我牺牲。如今，他已是一位伟大的父亲。

再见，巴博萨。

Farewell，my captain.

这个片子给我的感觉是在90年代的中国城市弱势群族在社会底层挣扎的悲惨生活，这部片子的风格和阳光灿烂的日子有点相似，但格调相当阴暗，压得人几乎喘不过气来，让人悲观地发现在中国森严的等级制度中生活是多么地无望。

影片的中心都围绕着一辆单车发展，而单车似乎也是一种隐喻，指的也许是对个人来说非常珍贵却很容易被别人夺走的东西，比如自由，人权，当一个人最珍视的自由被这个社会无情地夺走，而脆弱的个体在强大的国家机器面前又无能为力的时候，我们可以想象这种悲哀，所有我们当初以为美好的东西，或者是初恋或者是爱情，或者我们为之付出的一切，都象美丽的肥皂泡一样破碎了，得到的都只是永远的欺骗和压榨。当我们失去了所拥有的一切而变得一无所有的时候，我们就会被这个社会无情地抛弃，因为我们是“没有利用价值”的人，我们是社会变革中天经地义的牺牲品。这个时候已经没有选择的余地了。影片的结尾，主角拿起砖头掷向强者，最后被强者追杀，即使无关的人也难以幸免，心爱的单车被砸烂。似乎预示着：在这个森严的充满暴力的等级社会中，没有人能够置身事外，也没有人能逃脱地出去--要么同心协力，拿起武器，要么就只有死路一条。

给我印象最深的是最后影片的主角抬着破碎的单车走在城市中的情景，似乎预示着一种无奈，我们所曾经拥有的最宝贵的东西，最终会被这个肮脏的等级社会砸得粉碎。

[影片《十七岁的单车》观后感

6月17日，在综合楼二楼会议室，在变电站的全体职工一起观看了安全事故影片。影片中一个接一个的伤亡数字，一个接一个的安全事故，一个接一个的事故场面，一个接一个的会议，一个接一个法规，让我久久不能回到现实中。

平时关注新闻，关注网络，但是从来没有一次像今天这样，受到这么强烈的冲击。体会到生命如此渺小，生命如此脆弱，而一次安全事故却是由那么一点点小事引起的，我突然感到害怕，因为我突然意识到日常生活中，我忽略了太多，我把一些安全隐患变得理所当然，变得麻木。也许一次小小的疏忽，就能引起巨大的伤害和损失，就像影片中说的“当一系列的偶然聚合到一起，就成为必然的悲剧。”

为了防止悲剧发生，保护自己和他人的生命财产安全，安全工作，我决心做好一下几点：

熟悉并且了解公司关于安全生产的规章制度，按照规章制度指导日常工作，紧密按照要求严格要求自己，严格遵守，并且严格执行，定时的自查。

深入学习安全生产的法律和法规，熟悉并学习业务的知识，提高业务水平。积极参加公司组织的各项安全生产讲座，宣传，培训，时刻保持安全生产意识，积极配合领导和同事的工作，形成良好的安全意识，居安思危，防患于未然。

在日常工作中，关注每一个细节，排除每一个细节的安全隐患，提

出可行的几套方案，把安全生产落实到工作的细节中，及时做好沟通交流，并且做好每一个记录，形成良好的档案习惯，同时对于重点船舶，重点事件，要形成及时反馈，及时解决，不推诿，不拖延。 生活中要传递爱，关爱他人，形成良好的同事关系和家庭关系，形成良好的工作和人际关系氛围，不带着情绪工作，愉快的工作，把一切不利于工作，不利于安全的情绪都排除在外。

通过这个影片，使我反思自己的安全问题，重新认识生命的脆弱与渺小，重新认识责任。安全是生命的唯一保证，只有安全，才能好好的工作，好好的生活，好好的享受生活。关爱生命，责不我待。关爱生命，责无旁贷。

《大国重器》一片充分的展现了中国工业体系30年来从无到有、从弱到强的艰坚历程。体现了一大批工业人为强国之梦而奋斗的信仰，其中有普通的工人、技术工程师、企业家等等。

《大国重器》的第五集的一开始，在汽车之城底特律，刚刚来到福特安装现场的张志刚，召开的一次工作例会说："胸前贴着的是济二，但是事实上你们代表的是我们中国人的形象。"这是济南第二机床厂人的信仰，他们以自己的行为在维护着中国企业人的尊严，他们用普遍接受和认同的人生价值观组成了自己的信仰——团队的荣誉。并使得他们的信仰赢得了福特汽车公司全球冲压设备主管鲍尔的高度评价："这个团队向我证明，他们能安全的作业，并遵守规定，这对我们来说非常重要。"

这是一个企业的信仰，是一个团队的信仰，有了信仰，就有了一个团队的荣誉，更有了并且坚定的一个团队的目标。

有这样一篇寓言故事：虾子、天鹅、螃蟹拉一辆货车，虾子一个劲的往有水的地方蹦达，天鹅一个劲的往天上飞，螃蟹横着使劲，结果可想而知——货车是不会动的。这个寓言告诉我们，集体需要一致的目标。

团队意识——很多时候不是问题怎样，而是团队怎么样看待、解决这个问题。

团队中不是每个人都是最强的，他们是通过相互无间的合作达到了完美。他们相互合作、相互竞争、相互包容、相互信任、相互理解、相互关怀。相互合作能一起发挥每个成员的长处；相互竞争能决定每个成员最佳的岗位；相互包容能促进每个成员关系的密切；相互信任能使每个成员专致自己的工作；相互理解能让每个成员知道团队的重要性；相互关怀能让每个成员溶入团队。这就是一个团队的信仰！

"世上没有完美的个人，但是有完美的团队。"

是的"没有完美的个人，只有完美的团队".完美的团队有自己的人生价值观，有自己的荣誉，有自己的信仰。

只有被信仰才有价值，而且是首先建立在团队自己的信仰、员工信仰然后逐步被社会认同和接受，才是有价值的信仰。

[大国重器观后感600字

电影《马背上的法庭》反应是我国现代司法在少数民族地区的实践，描绘的大体是二十一世纪的头几年。[ 电影中所出现的鸡头寨，鸡肚寨和鸡尾寨，均位于我国云南宁蒗彝族自治县附近。宁蒗以小凉山区为主体，县城在大兴镇，是一个多民族、多文化的地区。鸡头寨位于翠玉乡、红旗乡和红桥乡一带，是父系摩梭人和普米人聚集区。鸡肚寨在永宁乡泸沽湖坝区，是母系摩梭人的集聚区。在其他地区则是以彝族为主体，汉、傈僳等多民族的融合区，可推测鸡尾寨在永宁乡偏西或以北。]宁蒗县各民族都有自己独特的政治文明和文化传统，社会发育程度参差不齐。

电影中前两个案件是在普米族人中发生的：一在于案件中出现了明确的妯娌关系，摩梭人中有情侣关系而无婚姻关系，更无妯娌关系；二是普米人的服饰特点是好穿羊皮坎肩。根据电影的情节描述，中间两个案件是在母系摩梭人地区发生的；最后的几个案件则是在彝族区发生的。因此，老冯等一行人是从大兴镇出发，自南而北（大致图示中橘红色箭头）先后途径了普米族区、摩梭人区（母系）和彝族区。在他们一路行程中，出现了一连串的现代司法与原始民俗传统的对撞。

一．乡土司法：当今少数民族地区的政治生态

三个不同的少数民族代表着当今少数民族地区三种不同的政治生态现象。

普米族有极强的封建传统。1936年前普米人处于高压迫的封建领主制度之下。在1936年反抗土司之后到1949间建国前处于无法治、无法制的状态。即便建国之后，共和国法律的推广也极为有限。长期的人身压迫使这个民族没有基本的法律意识的传统。新获得的自由与权利却让他们在生活的纠葛中不知所措。[ 汉族相比于普米族，大体上，它法律意识传统的来源有三种：一是古代刑、法的典籍和制度；二是儒家的礼制教化和其他门教的思想；三是近代民主运动中的法制新思想。]对于普米一类的民族，历史上唯有剥削和服从，即便刑罚也是随心所欲的，没有将心比心，甚至常见的“以眼还眼，以牙还牙”的观念都难以在这里确立。即便今天普米人民当家做主了，也是一窝乱。

电影中出现的摩梭人是母系一支，很具有原始社会的特点和遗风。这种民族的社会特点有两个：宗教与社会生活的结合、氏族群体。共同的价值观和信仰以原始宗教的形式表现出来[ 电影中的宗教为东巴教，原始巫教的一种。]，是整个民族团结一起的支柱。宗教的规章典则约束着人民的行为。从心理特征上来说，这是人的崇拜和敬畏而非人的理性和信服。家族中的家长制是氏族安定和谐的纽带，年长祖母为氏族生活的指挥者，甚至出现了氏族内的私法。宗教和氏族这两把锁为摩梭社会的稳定发展提供了保障。此外，在这种较为安定的氛围下，很多传统习俗被保留了下来，如婚俗为走婚制等。

不同的民族有不同的传统习俗。彝族的发展也是长期稳定的。饮食上好酒贵羊，婚俗上男方要备马，携礼物迎新娘、泼酒迎亲等。彝族是一个发展较为完善的群体。长期的奴隶制使得他们对身份地位看得极重，由此可以理解为什么法官（老冯在姚葛眼中是国家的代表）送的猪比一台彩电要有面子。自奴隶制废除后，彝族的自治尝试了多种方式，如早在50年代就成立政务委员会等等。但由此出现的问题就如电影中所说的“霸权民主主义”。自治下的“村民公约”等与现代司法相抵触。传统遗留下来的离婚财产分配等制度习惯使案件的解决更加复杂。

二.情理之中：消灭还是调和？

少数民族人民用几十年的时间走完了汉族群体几千年的法制历程。现代司法是以汉文化为主体，吸收借鉴西方法律的成果：刑法、民法等制定已经脱离了少数民族的文化根基。少数，这一劣势使得“主流”对他们难以顾及甚至不管不顾。被中原民族能够接纳的法律文化能被少数民族接受么？现代司法的推广是不是在毁灭着文化的多样性？

法律的推广是有必要的。对于没有司法实践甚至完整的政治体制的社会，必须由法律来及时补救。在第一个村寨是最能体现这个问题。没有任何的司法传统使得民族内部矛盾不断激化。安定和谐却是他们所期盼的。谁来当调解员？自然是法院的法官和法律。老爷子连着三句喊着“摔得好”，与其说是他对问题解决后的痛快，不如说是他对“法”这个中间人的呼唤。

但对于已经有基本私法和制度的民族，如摩梭等，却出现了这样的难题。民族是安定和谐的，人民乐于这样的体制。面对官法的来势汹汹，要不要打破他们的宁静，取缔这样独特的民族文化呢？传统的民俗礼习（如走婚）是违背法律和道德的么？道德是法律之母，少数民族的道德是少数民族的法律之母。难以接受的不是乱认父母，而是自下而上地消灭一个民族的道德观。没有的可以补，冲突的可以调和，但是一概抹杀、一律消灭才是真正违背着法律的精神。

三．马背上的法庭：给我们民族特色的法律

现在的事实是现代与原始正在对撞。可原始不一定是落后。

同汉民族一样，民族的进步不是从背弃根本开始的。将心比心，“中学为体，西学为用”的方法也可用在少数民族之中。国家在今天的立法中于很大程度上却是做到了尊重民族文化，但我们能不能更开放一些？比如：民族内的法律自治能不能用具有自己民族特色的法规来解决，能不能在民族间不同种人的冲突时再由官法来裁决？能不能在司法实践中多多考虑少数民族的政治生态情况？先进确实会逐渐取代落后，但在无所谓的先进时[ 如，彝族离婚的财产分配方式没有好处么？]，能不能宽容一些？

法院不是土司衙门。在少数民族中所进行的司法实践，推广的应是司法的精神而不是司法的形式。法院是一天就可以成立的，但人民的法律思想和境界却是难以一下提高的。崇礼、法制等传统给汉族打下来了好的基底，少数民族却没有。因此，在少数民族地区推广法律要更加注重他们法律意识的提高和法律本质的理解。否则，法庭上的哭闹会不绝于耳，“霸权主义民主”会屡屡出现。

马这种动物很具有民族特色。我想，即便法庭再是权威——在宁蒗，在云南，在少数群体中，法律的实践，也要骑在马背上。不骑在马背上，要不马会被偷走，要不会让牵马人扭伤脚。

这是一部由80后导演韩延指导，百花奖影帝吴军、华谊兄弟新秀刘科、实力新人赵冉共同主演的关于“农村支教”的电影。

昨天才看的这部片子，有很多的感触。

来回看了两遍，结尾的地方还是会流泪。电影前面一部分给人的感觉，用两个字来说应该是搞笑，特别是村长带着女主角刚刚进村时候那一段，面对摄像机的近距离问候特写，一种无厘头的感觉。然而顺着看下来，到电影后面1/3左右的时候，当女主角了解到这个支教的小学几个比较特别的细节之后，却无法让人笑出来，电影给人的感觉却是一种深沉的悲哀。

《天那边》这部电影是以女主角回到山村小学，代替死去的老校长“破罗”继续自己的教师职业为结局，这个结局很凄美，但是现实点来讲，根本就是行不通的，或者说是很难实现的，试问，有几个大学生能够安心把自己的青春交付给这片贫瘠的农村，更别提一辈子时光了，如果那样的话，他就是圣人，大多数人却不是圣人。当然，大多数人不能够这样的原因并不是说他没有爱心或者什么的，而是生活环境所致，从小到大养成的习惯可能让你在那边根本就无法长期生活，这才是最致命的。这部电影以此为结局，还有片中许多情节所透露出来的信息也是对目前支教这种方式的一种期待：大学生来偏远地区支教是好事，带来了新的教学方法和知识，但是时间太短，根本就做不了许多事情！对这些地区的孩子来说，他们需要的并不一定是最优秀最前卫的教学方法和教学理论，他们所渴望的仅仅是“稳定的教师队伍”，你可以不是最优秀的，你也可以不是最聪明的，但是只要你能扎根于此，山村的孩子们就总有走出去的一天！同时，国家也应该着实提高偏远地区教师工资待遇了。

在其中，看到的还有许晓萌和江可可的爱情。首先，对于江可可这个人物我并不觉得讨厌。反而觉得这才是正常现象。还有许晓萌用这样的方式考验两个人的爱情，这种做法也是站不稳的，这与爱情无关，这是生活，爱情在生活面前，要考虑的并不是只有爱与不爱。

“江可可选择退缩和放弃，他在工作中和生活上遇到困难后的退缩和放弃了与许晓萌的多年的感情。”在某一篇文章中看到这样的语句，是我所不赞同的。江可可的选着是更现实化的，许晓萌的选着则偏向理想化。

还有一些影评人认为，80后大学生后应该思索，自己身上的一些问题，比如责任，比如理想，比如对社会的贡献……我个人觉得在这样一部影片下，把如此沉重的帽子扣在某一个阶层年龄上的人，这样显然也是有失考量的。

关于“农村支教”并不是哪几个人，或者某几个人就能改变的。毕竟像徐本禹这样的人，只是极少数而已……留给我们的思考不应该只是如此肤浅。

当然了，电影只是电影。生活终究是生活。

只是，我看唐山大地震的时候没有哭，却在面对这部很早以前的片子的时候潸然泪下。在罗老师背对着许晓萌讲那一番话然后又大口扒拉这碗里的饭的时候，泪水就那样来了。

两年前看《后会无期》时，我没有太多感触，只记得那两天微信朋友圈等各种社交网站上被一句“喜欢就会放肆，但爱却是克制！”刷屏，那时的我并没有真正懂得这句话的含义，甚至也没有在意这句话，我也不知道当时有多少人真正明白这句话的意思。

前不久一个朋友因为和她对象的感情纠葛问题来跟我哭诉，看到她那张梨花带雨的脸，我突然间就想到了那句:喜欢就会放肆，但爱却是克制。为了真正明白这句话，我又重新看了这部电影，中间我的脑海中浮现了一些往事和一个故人……

我在上大学的时候，用力喜欢过一个男孩，他是我第一次也是唯一一次表白过的男孩，我用尽我所有的勇气给他告白，被拒绝后仍然不死心，这样的状态持续了三年，直到他说出那句在一起，但后来我们的结局依然是不欢而散！

躺在床上，回想着那段不成熟的爱情，我笑了。那场我自以为很喜欢的爱情却也不过只是自己肆意的情感宣泄。

那时的我很努力地去付出，却并没有在意过他是否真的需要这些付出。我甚至不知道这样的付出最终变成了他心中的一种负担，甚至是内心背负的无辜情债。

但年少的我不管不顾，只知道倔强地说：“我就是喜欢你，你可以不用喜欢我，我做什么都是我自己的事儿，你不用管，也不用内疚！”这样的举动换来了对方那句心疼外加无奈的:你怎么那么傻……

而到最后，他似乎也乱了分寸，说出那句我一直想要听到的在一起！但这句在一起他或许也都不明白为何会说出口。他说是因为也喜欢我，不想错过！但现在想来那或许也是一种错觉，一种被我放肆的喜欢搅乱的错觉！

因为放肆，我在他最需要陪伴的时候，选择离去。因为我贪婪，想要从他那里得到回应用以证明我卑微的爱情，但是他没有或者说是他的方式没能让我找到那种感觉，所以我最后以一个受伤者的身份哭着离开有他的世界，好像一切的悲剧都是因为他不仁不义，所以我才会选择离开。现在想想，他并没有做错什么，只是没有满足我内心对爱情的幻想而已！

在最初离开的那段日子里，我是怨他的，我甚至认为这场为期三年的喜欢不值得，好像一直以来都是我一个人的独角戏，没有得到任何回应。

直到后来和一个姐姐提起这段过往，她对我说：“亲爱的，你不觉得你的喜欢太自私了吗？你想过没有他那时候刚经历一段失败的恋爱，全身心投入却那个女孩被一句“人都会变的”否认，那时的他是伤痕累累的。而你的出现却让他渐渐拥有了再次相信爱情的勇气，但是他需要慢慢来，一点点打开自己的心扉，不可能一开始像他第一次恋爱那样义无反顾了。所以你要做的是有耐心地陪在他身边，等待他慢慢地向你靠拢，而不是作为一个任性，撒娇，渴望被疼爱的女生。”

这是第一次有人说我自私，说出了我在这段感情中最致命的问题。是的，我只是考虑到个人的喜怒哀乐，完全不曾考虑到他心中的苦楚。

但反过来说，谈恋爱就不应该让你的现任替你背负前任留下的伤痛，而是应该给予她同等的爱和关怀。

这样说一切仿佛又矛盾了起来，但其实并不矛盾，我那时需要做的是陪伴，让他真正走出上一段的阴影，重新相信爱情。而到他真正想明白的那天，他就会看到一直默默陪伴的他身边的我，他会给我我想要的一切！可惜我当时没能真正的理解什么是爱情，没有熬过最重要而又最艰难的时刻，所以我没有得到爱情！

《圣经》里说:爱是是恒久忍耐，又是恩慈。我想便是说的这个道理！而我只是放肆的喜欢，没能真正做到如何去爱一个人。

现在的我懂了，只是我错过了那个我最肆意喜欢的男孩！如果可以重新选择，那天晚上在操场上我会拒绝他的告白，继续以好朋友的身份默默守在他身边，直到他真正放下过去，可以敞开心扉。我想，那时才是我们真正开始的时候！

2021年《开学第一课》在九月一日与我们正式见面了，作为一名中学生，《开学第一课》是我每年都必看的一档节目。今年是我们敬爱的党一百岁生日，我们在庆祝党百年华诞的时候，《开学第一课》节目也给我们带来很多有关祖国发展历程中，很多值得我们学习与致敬的爱国事迹与精神。

《开学第一课》作为全国中小学生新学期第一门课堂，一直都会给我们带来很多令人深思并感悟的事迹故事，我们通过观看领悟，不仅能清楚的知道祖国发展历程中，都经历过什么艰难险阻，也能在品味节目的同时，开拓我们的眼界，让我们的未来成长与学习，更具方向与目标，只有如此，才能在小小年纪的时候，拥有一颗踏实上进的学习之心。

一个国家的未来，除了看各个领域的建设发展，也要有源源不断的年轻人顶上、替代;只有不断的培养出更多的人才，我们的祖国才能建设的越来越美好，我们能拥有如今这个繁荣富强的新中国，离不开一代代优秀共产党员与先进人才的付出与贡献。因此作为祖国新一代的

继承人，我们一定要像《开学第一课》节目的各位前辈学习，学习他们的爱国精神，学习他们那为了祖国发展，而不顾自身，不求回报的牺牲精神。

现在也许我们还非常的稚嫩，细小的手臂无法抬动哪怕粗壮一点的枝干，渺小的身躯看起来是那么的不起眼;但我们终究会长大，不断的变高，不断的变壮，直到我们的手臂可以撑起苍穹，我们的身躯可以护于人前，利用自己那仅有的力量，也要不断的为祖国发展做出自己应有的贡献。

我们作为新中国未来的花朵，时代赋予在我们身上的历史责任，都需要我们拥有过人的学识，充沛的体能才能实现。让我们一起好好学习，天天向上，不断汲取新知识，养成一个好身体，在《开学第一课》先辈们的目光中，一起不断往更好更强的方向跃进。

三星堆文明的发现，对于世界与国人来说，都是毫无疑问的重大发现，它不仅意味着能够印证的中国文明的起源更早了一步，也意味着人类能够确证的文明起源更提前了一步，这些探索与发现的意义和价值是不言而喻且巨大的。

在观看完《开学第一课》以后，我想三星堆文明的考古工作，对于我们的每一位奋斗在一线的考古工作者们而言，也是极其具挑战的。正如三星堆文明客观所呈现的那样，它与过往我们所知道的所有文化都不一样，它呈现出的形态既令人神往、赞叹，又令人迷惑甚至产生对以往一切已知的怀疑。从事这样一份考古挖掘与研究的科研，无疑是对自身的一种前所未有的挑战。

然而，我们看到，考古学家们做到了，许许多多的考古学家们以自己扎实的知识，精湛的技能，充满智慧的考古研究过程，使对三星堆文明的研究逐渐以其最客观、最符合实际的形态呈现了出来，他们以一种完全谦虚谨慎的态度对待着这些出土的文物，不因为自身的已知来推断三星堆文明的“未知”，以最大的方式保护、呈现好了这些美好的文物，扩充了我们文化的厚度。

这便是一种看似静态，却无不体现出努力的奋斗，这是一种“慢奋斗”，却又是一种我们应当学习的态度。

中宣部于3月29日向全社会发布古浪县八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体为“时代楷模”，观看中央电视台综合频道播出的“时代楷模发布厅”节目后，备受触动......

八步沙林场地处腾格里沙漠南缘，37年前，这里狂风肆虐、黄沙蔽天，严重影响当地群众的生产生活。古浪县土门镇台子村6位年近半百的村民郭朝明、贺发林、石满、罗元奎、程海、张润元，不甘心将世代生活的家园“拱手相让”，以联户承包的方式发起和组建集体林场，积极投身治沙造林、守护家园的伟大事业。37年来，三代治沙人累计治沙造林21.7万亩，管护封沙育林(草)37.6万亩，为构筑西部生态安全屏障作出了突出贡献。

以“六老汉”三代人为榜样，就是要学习他们听从召唤、情系家园的精神。面对风沙侵蚀家园，沙进人退的严峻形势，以郭朝明为代表的第一代林场治沙人，充分发挥共产党员的先锋模范作用，以勤朴坚韧、众志成城、筑牢屏障、永保绿洲的防沙治沙精神，带头承包无人荒漠，坚决向沙患发起冲锋。

以“六老汉”三代人为榜样，就是要学习他们不畏艰难、艰苦奋斗的精神。八步沙三代治沙人扎根沙漠，长年累月顶风冒雪、压沙植树，与干旱和风沙艰苦抗争，用辛勤汗水建成现在南北长达10公里的防风固沙绿色屏障，使八步沙两万亩沙漠变成了树草相间的绿洲。

以“六老汉”三代人为榜样，就是要学习他们敢为人先、唯实创新的精神。他们牢记让绿洲永续发展的使命，着眼构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系，坚持从实际出发，科学治沙造林管护，创新应用“网格状双眉式”沙障结构，实行造林管护网格化管理，坚持全天候步行巡护，建成了一个物种丰富、环境优美、生机盎然的林业观光景区。

以“六老汉”三代人为榜样，就是要学习他们坚持不懈、久久为功的精神。他们始终坚守让沙漠变绿洲的坚定信念，接力传承治沙理念和精神，积极承担和精心实施重点交通干线生态恢复、移民开发区农田林网建设、国家能源管线生态修复等重大工程，为陇原大地的生态建设画上浓墨重彩的一笔。

全省上下要积极响应省委、省政府号召，以古浪县八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进集体为榜样，大力弘扬治沙造林精神，进一步提高政治站位，树牢大局观、长远观、整体观，着力加强生态系统修复和保护。要坚持解放思想、实事求是，勇于担当、奋发进取，大力发展绿色生态产业，切实加快绿色发展崛起步伐。要坚持坚定信念、牢记使命，艰苦奋斗、攻坚克难，加大生态环境保护治理力度，加快建设我国西北地区重要生态屏障，为同全国一道全面建成小康社会、建设幸福美好新甘肃作出新的更大的贡献。

传承不息，治沙不止;丰碑矗立，精神永存。让我们做八步沙“六老汉”三代人治沙造林精神的弘扬者、守护者、传承者，携手追逐绿色梦想，合力建设美丽甘肃，为子孙后代留下一个天蓝、地绿、水清的美好家园。

今天晚上，按照老师要求，我在电视上观看了《守护明天》节目。

这期节目的主题是远离。对青少年危害十分的大。我观看了一则案件，小静因一不小心吃了而上了瘾，由于经不住的诱惑，从而帮助别人销售，最后被发现了。那时她还没有成年，可是她犯了罪。

现在的世面上，新型越来越多。节目上，有着几种新型的模型。五彩缤纷的糖豆，看似像是普通牛奶的，小贴纸......这些看似是日常生活中的物品，却都是。特别是那小小的贴纸，看似无害，可只要你把它贴在身上，就会产生幻觉。想到这，我忽然想起了小学的时候，班级内流行的小贴纸，简直和这种贴纸一模一样，那时候，同学们每天都把这样的贴纸贴在身上，一想到这我就心惊肉跳，幸好那时候贴的贴纸不是。

别一个案件，几个中学生因为一时兴起竟打起了吸食的主意，我并不知道他们怎么有了这样的念头，吸食可不是开玩笑的，一旦吸了就很难戒掉。其中有一个人被判了十个月的有期徒刑。这是多么恐怖啊，吸食危害是多么的大。

我们要珍爱生命，远离。

每年的六月一日，是国际儿童节。作为儿童中的一员，我盼着这一天的到来。

去年的儿童节，对于我们二年级的学生来说，更是令人兴奋不已。因为我们要戴上红领巾了!

那是六月一日的前一天。那天早上，妈妈给我穿上了干净的白衬衫，下穿校服短裙。到了学校，我们在8点45分举行入队仪式。当我戴上鲜艳的红领巾的时候，高兴极了，好像前面就有一面大镜子，看看镜子里的自己感觉真是美极了!

放学了，那天天气较热，许多同学出了校门都把红领巾摘了下来。爷爷也叫我摘下红领巾，可我不愿意。因为我想把自己最美的样子留给奶奶看。

回到家，门一开，我就叫了声：“奶奶!”奶奶看见我，笑着说：“哟，戴上红领巾啦，真神气!”

以往我回到家，都是首先洗澡换衣服。今天我却是先洗干净手，然后跑到大橱镜子前，美美地照了一会儿，这才看清了今天的自己。这一幕将牢牢地印在我的脑海中。

今天，我戴上红领巾啦!

苏妲己的配音是季冠霖，这是业内十分有名的配音演员。如果你喜欢看《甄嬛传》、《三生三世十里桃花》，那么肯定对她的声音很熟悉，因为她给甄嬛、白浅配音，在诸多电视剧当中，季冠霖基本上也是配女主。

最近电影《姜子牙》即将上映，这部影片是彩条屋“中国神话系列”继《哪吒之魔童降世》后的第二部作品，此前《哪吒之魔童降世》的配音就获得无数好评，也让《姜子牙》的配音演员们倍感压力。

众所周知，作为一部动画电影，除了制作精良，剧情丰富以外，配音也是至关重要的。好的配音会给角色赋予生命和灵魂，所以，对于配音演员大家也很期待。

此次为姜子牙配音的是郑希，为小九配音的是杨凝，为申公豹配音的是图特哈蒙，为四不相配音的是阎么么，为苏妲己配音的是季冠霖，为天尊配音的是姜广涛。

其实季冠霖常常配女王类型的角色，而在《姜子牙》中，无论是苏妲己还是九尾，都有女王的气质，魅惑、女王，季冠霖来配音苏妲己是最合适的选择。

季冠霖家中三代长辈都是京剧演员，因此从小就在戏院后台玩耍，学龄前就会下腰翻跟头，天生拥有一副好嗓子。2000年，季冠霖考入天津师范大学播音系，学习播音与主持专业。在一次录音棚配音时，季冠霖遇到配音演员周海涛，被问是否有兴趣为译制电影配音，季冠霖觉得很好玩，于是答应下来。

在一次偶然的机会下，季冠霖认识了配音演员齐克建。便给齐克建老师打电话自荐，获得了一次试音的机会。季冠霖后来凭借在电视剧《张大千》中的表现，获得认可，正式成为配音演员。

此次电影《姜子牙》终于定档于大年初一，从预告中也可以看出电影制作的用心，无论是人物的刻画还是其中打斗的环节，都算是国漫当中的精品，而且里面的狐妖形象也吸引了一大波粉丝，并且在预告中也留下了许多未解之谜，狐妖说的那个小姑娘是谁，和姜子牙什么关系?

不过看后面的样子，这个小姑娘应该也是狐妖，但并不是那种坏的，而姜子牙可能为了她做了违抗师命的事情。就像他师父说：为师让你亲手斩除狐妖，除的不是恶，是善。

网上疯传“有一种骄傲，叫中国女排;有一种坚持，叫中国女排;有一种精神，叫中国女排!”面对世界顶尖强手的终极挑战，中国女排在首局失利的情况下连扳三局以3-1逆转力克塞尔维亚，时隔12年再度荣膺奥运冠军。女排姑娘们顽强拼搏的精神吸引了无数国人和世界球迷的眼光，网民们直呼“女排精神，振兴中华，激励中华儿女走向伟大的民族复兴!”女排的胜利不是偶然，是什么支撑女排笑到最后，是一种不畏惧、不服输、百折不挠的中国精神，尤其在最困难的时刻，表现的最顽强，女排的精气神值得国人好好反思和总结。

要学习她们百折不挠的坚定。对于中国女排来说，一路走来虽然摇摇晃晃，但她们依旧眼中坚定，摔倒了站起来，抖抖身上的尘土、擦擦脸上的汗水继续大步向前，这就是她们的信仰。共产党人最讲坚定，讲信仰，要讲党性、讲政治、讲纪律，时刻和党中央保持一致，牢记党员身份，在党言党，才能在面对大是大非问题时能够保持清醒和应有的敏感度，才能永葆共产党人的先进性。

学习她们扎实精湛的功底。任何一个人，做工作、干事业都需要精湛的职业技能，这是取胜的基本保证。缺少精湛的技能，再多的精神鼓励也不可出现奇迹。只有练就一身过硬的基本功，才能不畏强手，挑战自我，产生自信。这种职业操守需要日常的付出，要吃得了苦，吃得了亏，把基本功练扎实，关键时就管用。比赛绝对不能想当然，也不可能一口吃个热馒头，没有平日的基本功是不能高质量完成任务的。共产党人要学习她们兢兢业业工作，认真细致处理好每一件事，追求严谨，最求过硬基本功，真正做到台上三分钟，台下十年功。

学习她们团结拼搏的奋斗精神。中国女排姑娘们能排除一切困难最终登上荣耀顶峰，这是团结的力量。场上她们时刻相互提醒补位，真正做到扭成一股绳，产生让对手畏惧的强大合理。这种团结是真正的团结，是不计较个人名利的团结，是为荣誉而战、国家而战的伟大团结。没有团结就没有今天的女排成绩，赛后当问道女排姑娘如何逆境中取胜时，她们说的最多也是团结。其实一个团队取得骄人战绩时一定是这个团队作风正，能团结才能战斗，一盘散沙，不注重相互补位、互相保护怎能挑战强大对手。当下，在伟大的民族复兴之路上国人最需要这种民族大团结，团结可以战胜一切困难险阻，团结就是力量，中华儿女要以此发扬女排的团结一致，顽强拼搏的精神。