观后感

这部电影根据上个世纪三十年代发生在日本的真实故事改编。这是一部跨越语言障碍，全世界都能看懂的影片。

八公是一条谜一样的犬，因为没有人知道它是从哪里来。

帕克教授在小镇的火车站捡到一条走失的小狗，冥冥中似乎注定小狗和帕克教授有着某种缘分，帕克一抱起这小狗就再也放不下来。帕克对八公的疼爱感化了起初反对养狗的妻子卡特，八公在帕克教授和家人朋友的呵护下慢慢长大。帕克教授上班时八公会一直把他送到车站，下班时八公也会提前到车站等候，八公的忠诚让小镇的人们对它更加喜爱。主人和八公在生活中的点点滴滴令人温暖，令人开怀。然而，就是这样，笑着笑着，就哭了。

有一天，八公在帕克教授要上班时表现异常，居然玩起了以往从来不玩的捡球游戏，八公的表现让帕克教授非常满意，可是就是在那天，帕克教授在课上因病猝死。帕克教授的妻子、女儿和女婿怀着无比沉痛的心情埋葬了帕克教授，可是不明就里的八公依然每天傍晚五点准时守候在小镇车站的门前，等待、凝视……从夏季到秋季，叶子绿了又黄，一直等到自己变老变弱，等了整整十年。十年时间里，风雨无阻，直到它最后死去，它始终如一。

十年对我们人来说也许很短也许很长，十年对我们而言会发生很多事情，在十年时间里随着时间的流逝将冲淡我们对人、事、物的执着，我们会慢慢放下，甚至遗忘……很难想像我们会为了一个人十年如一日地等待，无论春夏秋冬，无论风霜雨雪，都默默地守候。这样的情景似乎只有在爱情小说里才会出现。然而就是这样一只普通的狗，却演绎了这段真实而感人至深的故事。

十年对于人来说也许只是生命的几分之一，但对八公来说，那是它的一生!它用它的一生来诠释对主人的爱。

八公每天都抱着希望等待，即使希望一次又一次的落空，也许换成谁都会失望的吧。可是，在八公眼里，没有失望，它要做的只是等待，等待，再等待，不管主人会不会来，它都要等待，因为这是它对主人的忠诚，对主人无言的爱。

十年后，帕克教授的妻子重回小镇。看到八公的那一刻，她哭着说：“你怎么还在这里?你居然还在等……”这一刻，许多人哭了，车站旁卖早餐的人哭了，帕克教授的老友们都哭了，而观众，也哭了……

许多人会觉得八公真傻，去等待一个永远不可能再出现的人，去憧憬一个不可能实现的梦。人们很多时候注重的都是结果，掺杂了太多的功利，所以忽略了过程。

影片的最后，八公知道自己即将走到生命的尽头，它却在风雪中走向了车站。依旧是那个位置，它趴在那儿，慢慢的，缓缓的，闭上了双眼。在这十年的时间里，八公心里一只有着一个温暖的梦。在生命的最后一刻，在那个飘雪的冬夜，那个梦温暖着八公。梦里，还是那个火车站;梦里，帕克教授冲八公温暖地笑着，慈爱地摸着它的头;梦里，它的主人说：“八公，我们回家……”

今天下午班会课的时候，老师给我们看了防止溺水的视频。

看了视频我又了解许多已前还不知道的防止溺水的知识。

视频中的叔叔告诉我，要在父母和老师的带领下才能去水中游泳;在下水的之前要做运动以防在水中抽筋;要在有救生员的海域上游泳;如果溺水了如何自救;如果发现有人溺水应该怎么办。还告诉我们一些溺水而死亡的青少年儿童。在听到视频上的这青少年儿童死亡的消息不禁想问;这些青少年儿童为什么而死。很快我就知道了答案;原来是因为贪玩、不听话、好胜等溺水。

其中我最想了解的是;如果溺水了任何在水中自救。我一直都害怕游泳的时候溺水，现在我不害怕了，因为我知道如何面对这方面的问题了。视频上讲了许多好办法我也都记住了，所以不再害怕了。

我要把我知道的知识告诉我的弟弟和妹妹让他们面对这样的事也不害怕。

在很多领域，俄罗斯人总有惊人之举，比如他们是第一个发射卫星和送宇航员进入太空的国家，比如年以不流血的最小代价成功实现苏联解体…在文学影视领域，他们更是人才辈出，比如赫赫有名的普希金、托尔斯泰、肖洛霍夫等。而下面要讲的，不是那些远去的大文豪们，而是俄罗斯著名导演，尼基塔·米哈尔科夫的代表作--《十二怒汉》。

十一长假是个荒谬的刺激消费的举措。人们收入本身就不高，还打着刺激消费的口号全国狂欢。这就好比中国股市，池子本身就不大，还不断往里抽水，想不被榨干都难。多年来的统计数据表明，这种坑爹的长假经济效应根本就不奏效。当然，这只是根据数据分析得出的理性结论。对于广大人民群众来说，什么刺激消费，都让它见鬼去吧!一年到头就那么几天放松的日子，不出去走走实在对不起祖国和党的关怀。于是乎，所有的景点，君不见，人山人海，摩肩擦踵，简直就是一个个灵长类动物园，和笼子里的大猩猩们没啥区别。对于逛多了动物园的我来说，长假七天没有对国家经济增长做过什么贡献，于是扯几句这几天看过的电影的文字，舒缓愧疚之情。

《十二怒汉》的剧情很简单，讲述的是个不同职业和社会地位的陪审团成员聚集在一起商议一个少年对其继父的一级谋杀指控。影片长达两个多小时，场景在法院旁边一所学校的活动室里，狭小、单一、枯燥。但作品拿到了威尼斯电影节金狮奖，获得巨大成功，必然有其妙处:

第一，新瓶装旧酒，酿酒材料不同。俄罗斯版《十二怒汉》翻拍于美国年版《十二怒汉》，大学上选修课时曾听老师提到过这部电影。美国版的《十二怒汉》获得巨大成功，之后，又先后有三版《十二怒汉》问世，但反响平平。直到尼基塔·米哈尔科夫的这一部，才取得巨大成功。其中最重要的一点就是内容，用了新瓶子。影片以俄罗斯车臣为背景，由一个车臣少年涉嫌谋杀收养他的俄罗斯军官展开叙述。众所周知，俄罗斯是一个拥有一百多个民族的国家，在斯大林独裁统治期间，民族矛盾激烈，车臣是最具代表性的地区，前几年因冲突不断频频吸引世人关注。影片中除了十二个陪审员在活动室中为车臣少年是否有罪展开争论之外，还用黑白、诗化的镜头断断续续地展示了车臣冲突的血腥，特别最后阶段一只狗叼着一只被炸断的手，手上的戒指反射刺眼出的光让人深感战争的恐怖。车臣问题可归结为民族问题，但终究还是宗教冲突和文明冲突。诚如亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中所言，未来世界的冲突和战争基于文明的冲突。其实这个观点千年前就适用。自萨拉丁于年占领耶路撒冷后，穆斯林文明与基督文明的冲突便绵延不绝，多达九次的十字军东征并没有消除仇恨。而今，伊朗、土耳其、巴基斯坦、埃及、利比亚等穆斯林国家与欧美基督教国家的矛盾越来越深，车臣与俄罗斯之间也如此。东罗马灭亡后，包括车臣、黑山、塞尔维亚、格鲁吉亚等巴尔干半岛和外高加索地区被阿拉伯人征服，属于伊斯兰教，这与俄罗斯的东正教(属于基督教)的矛盾不断加深。这一点，中国的新疆、宁夏最为相似。尽管马克思那个傻逼把宗教说得一无是处，但是人类是离不开宗教的。尽管都是斯拉夫人，但正因为宗教、文明冲突的原因，车臣地区才会如此动荡不安。而导演刚好抓住了这个新瓶，装下“十二怒汉”的旧酒，客观地展示了苏联解体后俄罗斯的地区矛盾和民族矛盾，看来俄罗斯主管电影发行的政府部门比较开放。这是要是换在广电总局牛逼哄哄的中国，拍一部新疆关于民族矛盾的片子是不可能的事儿。总之，尼基塔·米哈尔科夫恰当地运用了车臣的背景使影片获得了巨大成功，据说当时俄罗斯总统普京还专门观看了这部电影。而这也是先前几部翻拍片难以成功的原因之一吧。

第二，“少数战胜多数”的个人主义思潮。东西方文化很大的一个差异就是农业社会集体主义和商业社会个人主义。如在教育上的差别尤为明显。东方提倡填鸭式的教学，一千个读者只有一个哈姆雷特;西方提倡放羊式教学，一千个读者有一千个哈姆雷特。尤其是美国好莱坞电影，把希腊式的个人英雄主义发挥到极致;而在中国常听到的一句话是“我相信组织(集体)的安排”，文化差距一目了然。俄罗斯虽然经历过苏联时期的社会主义集体观，但其根本还是一个个人主义盛行的国家。影片中，十一个陪审员一致赞成车臣少年有罪，唯有一个陪审员不赞成。经过层层争论，最终使赞成票与反对票的比例由变为，令人膛目结舌的结果。这是典型的个人英雄主义，虽然只发生在简陋的活动室里，没有好莱坞式的惊险打斗、美女衬托，但拯救了一个鲜活的无辜的生命，依旧伟大。

第三，也是此部电影的核心--陪审团制度。所谓陪审团制度，指的是特定人数的有选举权的公民参与决定是否起诉嫌犯、并对案件作出判决的制度，此制度多用于英美法系的国家和地区。陪审员要有一定的资格条件，如国籍、年龄、职业等。影片中的位陪审员来自各行各业，有毕业于哈佛大学的上层阶级，也有开出租车的底层人。陪审员作为法治的重要组成部分，一直争议不断。一方面，陪审团制度保证了普通人民参与行使司法权，使普通人能够司法过程中参与的人民性、组成人员的人民性和裁判的人民性，同时因为有陪审团的直接参与，可以根据陪审团的意见修改法律而具有造法功能，更重要的是通过人民的参与，可以推进公民知法、守法，具有重要的法制教育功能。总之，陪审团制度本着“宁可错放一万，不可枉杀一人”的以人为本的理念，在制衡司法独断与专横，保障公民自由、民主发挥重要作用。这与中国时下一起起冤假错案形成鲜明对比。另一方面，不可否认，陪审团制度也有不足的一面。因为陪审员不是专业人员，有时会受情感、种族等因素影响作出令人匪夷所思的审判。如上世纪年代美国辛普森案，不管检方的证据是否充足，由于陪审团都是黑人(辛普森是黑人)，陪审团一致判定辛普森无罪。再比如今年的总裁卡恩，因为涉嫌强奸女服务员而被宣判有罪，几天后又戏剧性地被宣判无罪。这些缺点成为很多人冲击陪审团制度的理由。其实，任何制度都不是完美的，陪审团制度也不例外。但是，陪审团制度的优点远远大于缺点，截止到目前人类还没有找到更好的方式去替代它。正如影片中的陪审团成员，平时他们如沧海一栗，是社会微不足道的小角色。然后正是通过陪审团这一制度，使他们能够通过自己微小的力量来捍卫一个国家的司法正义，成为制衡司法专横的有力武器。试想一想，假如前几年的江苏彭宇案有陪审团参与，最后的判决结果还很难说。也正是因为受这一案件的影响，现在社会沦落到老人跌倒无人敢扶的尴尬境地。正是因为陪审团制度的缺失，成为中国难以实现法治的原因之一吧。

第四，对于人性的描写。人性是恶的，自私的?还是善的，无私的?影片通过几次谈话来展现。一是墙上有污染的管道。那个管道已存在四十年，照此下去，他还会存在四十年。为什么，因为公家的东西，没人去在意，更有甚者据为私有。这就好比经济学中的“公地悲剧”，越是公共的财产，越是没人管理，越是容易受到私心的掠夺。目前中国的巨大的国有资产，不正是一个巨大的公地悲剧吗?二是名陪审员一致作出车臣少年无罪的投票后，陪审团主席提出一个问题:车臣少年无罪释放后，无家可归，肯定会遭到追杀。陪审团宣判他无罪，但同时也宣判了他的死刑，怎么办?此时陪审员们的反应是自私的，有的要去会女友、有的赶着去演出…但同时，他们的理由也是合理的。人性本身自私，我们无须高举道德的棍子棒杀其他人。因此，人是二分善八分恶，需要用法律去威慑，用道德去教化，前者为主，后者为辅。

最后，关于结尾。东西方民族的心理差异，在电影结尾处尤为明显。西方重过程，在结尾处简单化或者模糊处理，让观众有想象的空间。比如《魔戒》第三部的结尾很有趣，观众会认为这是在为将来再拍续集埋下伏笔，但更多的是给观众留下一个想象的空间。这部电影也同样如此，结局很明显讲得不那么详尽。不然，怎么会有一千个哈姆雷特呢?东方重结果，中国包括香港的电影则是大团圆式的结局，最后一定是皆大欢喜的、热闹的，在酒杯和鞭炮声中结束的，没有太多的想象空间。当然，这两种方式，无孰优孰劣之分，只是文化心理差异罢了。

熊猫系列众所周知，08年的《熊猫1》是内地第一部票房过亿的动画片，11年的《熊猫2》更以6.08亿保持了4年的内地动画片票房冠军。而这一系列在中国比其他好莱坞动画片更卖座的原因之一就是全片充斥着中国传统文化和元素——主角国宝“熊猫”和助其成为英雄的“功夫”都取材自中国，这些都让中国观众感到格外亲切，故而在国内极受欢迎，对于国人已经再熟悉不过了。

所以作为梦工厂的当家品牌和摇钱树。此次不同的是，为争取中国市场票房最大化而增加中国元素，从而为《熊猫3》争取到了首部中美合拍动画片的身份，让其收益翻番!

熊猫3接续前作的剧情，它的故事内容依旧很简单，甚至可以说极其的低幼，英雄来自民间，小人物的努力，坚持与勤奋。剧情的中心思想依旧只要有信念，就能成功。设计上，也承接前作风格，采用了大量的中国元素，极具东方特色和大片质感。总之影片整体延续系列以往独特的喜剧风格，继续向观众传递阿宝乐观开朗、勇往直前的精神。

不敢说它深刻抓住中国文化底蕴，起码比我们自己制作的动画更具中国特色和东方感，尤其画风和美工上无可挑剔，尽管故事内核依旧美帝个人英雄主义，但好莱坞对中国元素的运用无与伦比，而在整体的呈现效果上娱乐性十足，可爱的萌系角色以及通篇的抽科打诨让这部电影笑声不断，低龄化的剧情设置让本片在情节不可避免的简单和俗套，也实在没什么可说的，这边只能简单聊聊该片的视觉效果!

首先熊猫3的画质渲染无可挑剔，配上热闹的动作场面和民乐、场景、中国山水等都中国味十足，被运用得炉火纯青，可见老外对中国建筑，文化研究极其的深刻。而3D效果和之前《驯龙2》一样真心爆赞!显然像熊猫这样的动画片更适合展示3D场面，更不用说动画类电影的两大利器幽默和音乐都被运用的相当纯熟!

可见《熊猫3》之所以能在全球获得极大的成功，除了双方了解充分外，它每一部都以一种美丽的方式讲述了一个平和的真理，影片用西方的皮成功移植了东方的心，还兼顾了中美两国的元素，照顾了两国观众的观影偏好。

——美国真不愧是吸纳各国文化和元素的国际大国!

对我而言看一部影片，从中发现一些生活中的道理，激励我们的生活，放松我们的精神，或者只是娱乐一下，抑或只是消磨时光…… 而《功夫熊猫》!我认为，它娱乐，放松的价值比较多，我承认我看得很开心，快乐、简单、真诚，但这不妨碍我静下来后给此片打个比较中肯的分数，毕竟它放眼世界也只是一部质量还算尚可的作品!而如果非要在《大圣》和《熊猫》这2部影片之间做个比较的话，个人认为抛开中美2国的工业差距，这2部影片的水准还真水准相当!但在中国元素的运用上比西化了的“大圣”要强太多，民族的才是世界的，自惭恨铁不成钢!

最后预测该片会超过目前《大圣归来》的成绩，甚至拿到10亿以上票房，似乎也并非是痴人说梦!毕竟4年前《熊猫2》拿到6亿多票房时，中国电影市场的银幕数约为8000块，而如今全国银幕数高达到3万块，是11年的近4倍。所以我相信全面升级回归《熊猫3》惊艳的动画视效将带给观众极其愉悦的观影体验，尤其适合在喜迎春节的气氛中阖家观赏。

影片《诱狼》根据真实历史事件改编，以经典战例黄土岭战役为背景，重现当年担任晋察冀军区第一军分区第三支队支队长曾雍雅智诱日军中将阿部规秀及其所属部队进入我军包围圈，最终被我八路军一举歼灭的精彩故事。

被称为日军“名将之花”的阿部规秀官至中将，是历史上我八路军击毙的日军最高将领，他所率领过的部队，几乎百战百胜。其人作战风格残忍，手下没有俘虏，他对任何一个作战时未接到命令而后退的士兵，给予的惩罚都是烧死、分尸，不许其自杀。日军有针对性的安排阿部规秀对付我八路军和游击队，他的死宣告了日军这一战略的失败，也震惊了整个日本。当时《朝日新闻》以“名将之花凋谢在太行山上”，报道了阿部规秀被击毙的战斗经过。黄土岭战役的胜利，再次打破了日军不可战胜的所谓神话，展现了八路军高超的战术素养，极大地鼓舞了当时全国的抗战士气。

炉灶起火占家庭火灾总数的一半，一道防火门可以控制火灾1.2个小时……不断发出响声的警笛，轮胎飞速转动的消防车，熊熊燃烧的大楼，犹如好莱坞大片，一组组数字，提醒市民一定要吸取教训，引以为戒。32分钟电影结束后，放映厅里响起热烈的掌声。

“这部电影拍得太真实了，让人受益匪浅。”观众孙先生说。

省公安消防总队有关负责人介绍，2003年以来，我省先后发生多起重特大火灾事故，分析火灾事故及伤亡原因，90%以上的火灾事故是由于疏于防范和管理等人为因素造成的，70%以上的火灾伤亡是由于缺乏消防安全常识和火灾逃生自救能力。为了提升公众消防安全能力素质，省公安消防总队在省政府、公安厅的主导下，历时3个月拍摄了全国首部火灾警示教育电影。

我省公安消防部门还将重点开展“千场消防电影下基层”活动，联合全省各大影院放映火灾警示教育电影《119对你说》，组织党政机关、行业部门、社会单位以及广大群众免费观看，向全社会有奖征集消防电影观后感，努力实现“人人受到消防安全教育，人人增强火灾防范意识，人人掌握基本安全常识”的宣传教育目标。

胡家福代表省政府做了动员讲话，他指出，今年年初以来，全省消防工作取得了新的发展进步，“政府主导、部门监管、单位负责、群众参与”的消防工作格局初步形成，社会单位消防能力和城乡抗御火灾的综合水平进一步提升，火灾起数、伤亡人数与去年同期相比均有明显下降。

当前我省已经进入火灾多发期和高发期，全省公安消防部门将进一步针对单位消防安全责任人、管理人和员工等重点人群，开展消防安全培训和演练活动。进一步落实单位消防安全主体责任，发动全社会力量，实行铁腕整治，消除火灾隐患。

今年4月15日是我国第二个全民国家安全教育日，为弘扬国家安全工作的重要性，进一步提升干部职工的国家安全意识，做到从自身做起，切实维护国家安全，4月14日上午，刘营镇积极组织全体机关干部和部分村干部观看了中央电视台十二频道“平安365”栏目播出的《神秘勘探队》、《危险边缘》国家安全教育专题片。

通过认真收看国家安全工作专题片，充分认识当前我国国家安全面临的风险和挑战，增强了维护国家安全的意识和责任感。观看结束后，镇司法所同志还带领全体人员共同学习了《国家安全法》及《全民国家安全教育日知多少》等法律法规知识，进一步增强依法维护国家安全的责任感和使命感，提高全民国家安全意识。

作为新中国的一个普通科技工作者，我只是希望自己的祖国早一天强大起来，永远不再受人欺侮。中国强大了，在世界事务中就会发挥更大作用。

——郭永怀

对于我来说，郭永怀这个名字是再熟悉不过的一个名字了，他除了是“两弹一星”元勋之外，更是我的舅姥爷。所以，对于郭永怀，我不仅有着对他身份和对我国科学事业贡献的敬佩与向往，更有着难以割舍的亲情。

从我记事起，奶奶和父亲就在我面前多次提起郭永怀这个名字，那时的我，混沌初开，少不更事，觉得郭永怀就是我的舅姥爷，跟任何人的舅姥爷没有什么两样。可是随着年龄的增长，知识与阅历的增加，对于郭永怀这个名字，我逐步有了进一步的了解，开始觉得，他不仅仅是我的舅姥爷了，他更是我一生学习的榜样，一生追随的楷模。

1999，舅老爷郭永怀被授予“两弹一星”荣誉勋章，从那时起，郭永怀这个名字就更加深刻地刻在了我的心中。这个仅仅走过59年的生命，为我国两弹一星事业做出过卓越贡献的科学家成为塑造我心灵世界、承载我理想信念的精神丰碑。

2016年10月16日，郭永怀事迹陈列馆在荣成博物馆隆重开馆，这不仅是荣成人民的大事，也是我国航天事业的大事。今天，中共荣成市委、荣成市人民政府号召大家学习郭永怀，学习郭永怀献身科学，大力弘扬郭永怀一心为国的精神，必将激发人们向往文明、尊重教育、崇尚科学、爱党立功的道德能量。

据父亲回忆：舅姥爷给他印象最深的是，仅仅五十岁的时候，就已满头白发。他曾偷偷问过舅姥李佩先生，舅姥笑而不答。父亲说：现在想来，那一定是你舅姥爷为新中国科学事业日夜操劳的结果吧。

舅姥爷离开我们快50年了，但他是我永远学习的光辉榜样。他是我的榜样，不仅仅是他身上“两弹一星”的荣耀，更因为他对科学事业的那份执着，那份专注。这对于我，一个普通的小学教师来说，那是一辈子的楷模！

当代著名科学家钱学森说过：郭永怀同志是一位优秀的应用力学家，他把力学理论和火热的改造客观世界的革命运动结合起来了。其实这也不只是应用力学的特点，也是一切技术科学所共有的，一方面是精深的理论，一方面是火样的斗争，是冷与热的结合，是理论与实践的结合，这里没有胆小鬼的藏身处，也没有私心重的活动地；这里需要的是真才实学和献身精神。郭永怀同志的这些贡献，我想人民是感谢他的。是的，人民感谢郭永怀同志！作为我们国家的一个科学技术工作者，作为一个共产党员，活着的目的就是为人民服务，而人民的感谢就是一生最好的评价！其实，我觉得，舅姥爷不仅仅是一位优秀的科学家，更是一位优秀的共产党员！

我永远也不会忘记：1968年12月5日的凌晨的北京城，那一天曙光刚刚从东边亮起，亮光中夹杂着一丝白透白透的雾气。凌晨6点左右，西郊机场传来一声巨大的轰响，随后就是一个巨大的火球和浓浓黑烟直冲云霄，把白雾照的血红。我的舅姥爷和他的警卫紧紧抱在一起，两个烧焦的身体中间一个皮质的公文包，虽然有点烧焦，但是在两个人相拥的身体的保护下依然完整，打开后，人们发现：一份热核导弹试验数据文件完好无损。

行文至此，我忽然想起雷锋的一段话：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？60年前，舅姥爷郭永怀以对党的无尚忠诚、对祖国的无比热爱、对人民的无限深情，历尽磨难，辗转回国，为年轻的共和国的两弹一星事业，为我国的航天事业作出了杰出的贡献。48年前，1968年冬天，北京西郊机场上的那漫天火光，不正是我的舅姥爷一生奉献科学的勋章吗？

舅姥爷郭永怀把自己短暂的一生献给了祖国的科学事业，他的这种一心为公、无私奉献的精神，为年轻的共和国提供了永不衰竭的精神动力，树立了历久弥新的精神力量。今天，处于战略机遇期与矛盾凸显期的转型中国，更需强大的精神力量破浪前行。永不褪色的郭永怀精神，正是我们建立自信、增强认同、激发热情、积聚能量的源泉。让我们积极行动起来，认真学习郭永怀、弘扬郭永怀“两弹一星”精神，为全面推进中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。

记得在一年级，老师组织我们全校小学生，观看爱国主义电影《集结号》。看到战争的惨烈、看到英雄们为遵守军纪，坚守阵地，最后除连长谷子地一人外，全部壮烈牺牲……当时，我年纪小，看到英雄们血流成河、体无完肤的场景，我非常的害怕。

今天，我再一次看完这部影片，深深地感动了、流泪了，但更多的是思索：鲜血承载着一份责任和勇气，泪水蕴藏着一份情义与感动，号声凝聚着生存和希望……

1948年冬天，淮海战役。中原野战军独立二师一三九团三营九连连长谷子地带领全连四十七名战士奉团长刘泽水的命令坚守狙击阵地，以集结号为令撤退。然而团长为战争考虑全局，没有吹响集结号，致使九连全体战士在打退敌人的三次进攻后，除谷子地以外全部壮烈牺牲，并按失踪处理。为了给九连按正名，谷子地张开了执着的探寻，最终在烈士墓前吹响了47个生命一直想听，甚至死也没有听到的集结号。

集结号的响起意味着任务的结束，意味着生存的希望，可它并没有响起。因为它没有吹响，所以我们的革命战士不能撤退；因为他没有吹响，所以我们的英雄很执拗地坚持到最后。这就是命令，对一个战士来说，它高于一切，包括自己的生命。我不由得想起我们新一代的小学生，贪图享乐，懒惰娇逸，自私自利。不说关于生死的革命任务，就连老师布置的作业，我们当中某些人也不乐意认真完成。我们要加倍珍惜今天这来之不易的幸福生活，因为他是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。如今，我们生活在和平的年代里，有父母、学校和社会的呵护，还有什么理由去浪费时间而不好好学习呢？我们是幸福的一代，如果非要下达什么任务的话，那么我们当前的主要任务就是好好学习，加倍努力，将来报效祖国，更好地为社会主义做贡献。

每一个幸福的背后总有一份艰辛的付出。虽然现在是和平年代，但只要祖国有需要，我也要像影片中的英雄叔叔一样，不退缩、不哭泣，自力更生，勇敢面对，担起我的一份责任和义务。我更要努力学习，用最先进的科学技术和文化知识武装自己，为祖国的持续繁荣富强贡献自己的一份力量！

在一个春光明媚的日子里安吉尔幼儿园拉开了春季趣味运动会的帷幕。幼儿园的每个小朋友都非常兴奋，非常激动，这是他们和爸爸妈妈一起参加的第一个趣味运动会。

在运动会上最热闹的要数小班小朋友的比赛了。他们的比赛是爬行，这不还没开始就有害羞的小朋友在哭了。比赛开始后小朋友们都勇敢的向前爬，可有的小朋友根本没有向前爬，坐在原地玩了起来；也有的小朋友则是爬到别人的跑道上去了；还有一个最逗的小朋友则是不紧不慢，慢悠悠乐滋滋的向前，像是领导视察工作一样左右环顾着，看着他稚嫩的动作，做家长的禁不住都笑起来。

我认为这次趣味运动会给了孩子们一次锻炼身体和意志的机会，也增强了孩子们的心理承受能力，使孩子们在游戏中学习到互助互乐，体会到亲情和友情，也促进了亲子间的情感交流。在这次趣味运动会中参加比赛的孩子们学会了勇敢，没有参加比赛的孩子们也学会以乐观积极的态度去为班集体喝彩；赢得比赛的孩子们增强了自信心，输掉比赛的孩子们学会了遇到困难不退缩、失败后不悲观。真心希望以后多举办这样的趣味运动会，使我们的孩子在游戏中成长为独立有自信、有责任感、乐于学习善于与人相处的人。

本学期的纪录片选修课快要结束了。实话说，每个星期的选修课每次都为了抢先吃中饭然后提前溜掉，如今算下来，真真完完整整看完的纪录片也只有《牛铃之声》这一部影片。

单单这学期算下来，看过的纪录片不乏有星光璀璨的浩瀚宇宙，或者是神秘莫测的森林山神，亦或是时下最潮流的迈克尔杰克逊的纪录片This is it。可是在我看来，这些都敌不过这部影片的零珠碎玉，因为，一切奢华富丽的画面在质朴两个字面前都会失光彩。

在现在韩剧里帅哥美女如云各种矫情雷人的剧情层出不穷的情况下，这部影片的导演以特立独行的方式，将目光转向广阔的田园，用长镜头与大特写相结合的独特方式，以倒序的手法向我们娓娓道来了这个故事。

影片的开始，两位老人虔诚的跪拜在寺庙前面为死的伙伴祈祷，以一段如藏腔梵唱的方式延续到倒叙的片段，为影片的开始更增加了一丝的返璞归真的意味。

直到缓慢而稳重的铃声响起，随着镜头的移动，影片在此终于正式的来开了帷幕。从一开始，我们就知道了这头牛已经十分年老并且多病更甚最多只活不过一年了，主人不得不再次到牛贸市场找一头身强体壮的小牛来耕地。故事的一切便从这里开始。

相比能说会道且经常抱怨喋喋不休的老婆，老人更显得沉默寡言，更有几近顽固般的执着与固执。他固执的留下快要走到生命尽头的老牛，固执的无论刮风下雨都要给老牛拔草喂饲，甚至在妻子的逼迫下，故意将交易价格抬到很高以至于备受嘲笑无人来买时，固执的牵着老牛踏着牛铃声一步一步的向家走。

在影片中，没有华丽炫彩的特效画面，没有各种养眼的帅哥美女，也没有感人肺腑几经百炼的经典台词，唯有广阔无垠的田园风光，两个耄耋老人以及老牛缓慢却稳重的脚步，铃声一步一响，似要将这多年的岁月踏尽。我时常担心这头老牛会随时倒下，也许是在影片一开始兽医给下的一纸判决，也许是它沉重凝滞的脚步给我带来隐隐的压抑感。可是不管怎样，四十多年来，老黄牛不仅帮夫妇俩分担大部分劳动，还使他们得以供子女上学，使他们在冬天的日子里不会受到寒冷的侵害。崔益钧老人对黄牛疼爱有加，甚至胜过妻子。春秋来，烈日寒霜，时间在重复中缓缓流淌。转眼经年，夫妇俩年事已高，步履蹒跚，而操劳多年的老黄牛也即将走到生命的尽头。

在观影的过程中，我曾多次感叹，为何导演会让两位老人如此艰辛的生活，镜头之外他是否也伸出过援手救济两位生活辛酸的老人？也许艺术即使唯美也是残酷的，若是想达到动人心脾的效果，那势必会从客观理性地角度拍摄纪录片，才能保证纪录片的真实性。

值得欣慰的是，老牛最后的结局没有像一般的年老的牛一样，被送到屠宰场宰杀，而是被埋在田间，坟堆上插上一只小白花，这么多年来，它终于可以静静的躺下来，好好的看看这片它曾经耕种过的土地。当年它为这片土地辛勤的耕作，而现如今它又化作养料，继续滋养着这片大地。

影片的最后，一个长镜延绵了数十秒，将老牛一生拉的柴火尽数收到眼底。音乐至此响起，主题得到了升华。在贯穿了整个影片的牛铃声中，时间又转向了一片姹紫嫣红的好春色。冬春来，小牛犊渐渐成长，在同一片地上延续了老牛的生命。

如果我们时常无谓的感叹岁月如梭，那不如看看这部电影。随着镜头的婉转，一个人，一头牛，他们的生命在用差不多的速度消失殆尽。可是直到有一天，它倒下了，可是他依然活着，它走了，他的世界只剩下了他。时光荏苒，故人已不再，可是就算时光匆匆，在年逾半百的岁月里，他们互相见证了彼此的成长，互相扶持着走过一段平淡却又光辉的岁月。也许再过很多年以后，当老人在回首往事如烟是，可以平静骄傲地说：

20xx年4月3日，为践行党的群众路线实践教育活动，发扬“缅怀先烈，永葆先进”的革命传统，准确、有利、不失时机的开展爱国主义教育活动，我单位组织全体党员到大青山革命根据地参观学习。

单位全体党员在党支部书记XXX同志的带领下，8:30分从单位驱车到了大青山革命根据地。当下车时首先映入眼帘的是雄伟的纪念碑，纪念碑前面的广场上树立着些许革命先烈的雕塑，大理石基座上雄浑的大字解说着他们的事迹，再现了当年人民解放军奋勇抗日，吃苦耐劳，节俭朴实的动人场面；纪念碑和广场之间就是纪念馆了。

踏进纪念馆内，相对昏暗的灯光中有一种莫名的力量催动着我，先是耐心安静地听讲解员讲解当时扣动人心、激情滂湃的红色故事，“大青山是一座抗日的丰碑，它镌刻着那一段惨烈悲壮的历史，铭记着那一个个英勇无畏的名字、、、”。1941年11月30日的那一天，山东党政军民在世界反法西斯战争和中国抗战史上进行了一场英勇悲壮的最著名的突围战。纪念馆内还存放着先烈们用过的的木板床，土枪、土炮等物品，展现出他们不怕牺牲，抛头颅、洒热血，为革命奋斗到底的不朽精神。

我们来到这里，聆听革命历史，缅怀革命先烈，重温入党誓词，大青山革命根据地的革命精神使我们每个党员都受到一次心灵的震撼和灵魂的洗礼。

我在想，组织看展览容易，去听一场介绍容易，“造势”容易，感动和激动一阵子容易；而不容易的，更具“功力”的，是如何将大青山革命根据地革命精神真正学到手，真正指导实践用于实践，真正做到细化、量化在我的日常学习工作之中。

我以为，参观重要，学习重要，宣传重要，但更为重要的，是在平常工作中时时刻刻将大青山革命根据地革命精神融入其中，将“精神”转化为“物质”，转化为扎扎实实的、实实在在的行动。

天下大事，必作于细。所有的事，如若只从大处去说，只是大而化之去说，都好说――但说并不能代替做，但管用的、致命的还是细节，是千千万万的一时一事，是“水磨工夫”。千层之台其余垒土，千里之行始于足下。因此，我认为用党的先进性和大青山革命根据地革命精神落实于日常工作之中， 认认真真，实实在在地做好每天的工作。只有这样，我们大力倡导和弘扬的大青山革命根据地的精神以及西柏坡精神、井冈山精神、长征精神、延安精神等革命精神，才会得以实实在在的发扬光大，而不致流于形式，流于空话。

XXX

在一次很偶然的机会让我明白了太阳的笑脸到底底为谁而绽放，到底为谁而笑的那么灿烂。到底是为谁呢？听我慢慢到来。

那是一个风雨交夹的日子，我跟随妈妈去菜市场买菜。刚一进去就听见一阵争吵声和吵骂声传来，到底是因为什么原应造成的呢？好奇心折磨着我，我准备上前瞧瞧。

原来是一个七八岁的小男孩撞翻了菜栏老板正狠狠的打那为还尚为懂事的孩子。我正觉的呐闷：边上围了那么多人怎么没人来帮忙呀？难道人世间就真的没有情了吗？如果情还在的话那为什么没人肯站出来呢？

看着小男孩那痛苦的表情我在也不能不管了，正当我准备站出来时，耳边忽然响起话语接着就是一位叔叔挺身而出把小男孩抱在一边，自己去与那为人理论，开始那为打小男孩的叔叔还不听劝。没办法叔叔只好用未成年人保护法来威协那为叔叔终于认错了。

这时候，雨停了。太阳出来了，露出了他那甜蜜的笑脸，是为了谁？我明白了……

电影《城南旧事》演绎了台湾作家林海音童年时住在北京城南的旧故事。

林海音小的时候就是个大胆的、爱问问题的女孩子。邻居们都喜爱她，每当我看到小英子追着爸爸问问题的样貌，我就觉得小英子太可爱了，问那么多古怪的问题惹我发笑。当我看到英子和妞儿一块儿在西厢房里玩秋千，喂小油鸡时，妞儿给英子看自己身上被父母打得伤口时，我不由得心疼，好苦的妞儿呀，她跟小英子的幸福生活没法比。妞儿家很穷，她父亲就带着她到处拉嗓子讨钱，讨不到就打，父母也不就是亲的，带妞儿很不好。哼！狠心的父母，如果我能穿越时空的话，必须会帮妞儿找到她的亲父母的。

电影的后半部分我有点儿看不懂。为什么偷东西的贼对小英子那么好呢？而且还给他玩具呢？贼为什么还在离英子家不远的草地里藏脏而不怕被发现呢？秀贞和妞儿到底有没有赶上火车呢？宋妈的丈夫为什么要把女儿卖了呢？英子她爸爸到底就是干什么职业的呢？小英子怎样成天胡思乱想呢？

转眼，小英子要毕业了，但她的爸爸却正因得了不治之病而永远离开了人世，原本幸福的家庭发生了改变。宋妈只能跟着她的男生回乡下了，一辆三轮车不知把小英子和她妈妈还有她弟弟拉到何处去了。

人的生命是世间最宝贵的，没有了金钱，可以再去赚；没有了工作，可以去拼搏；没有了学业，可以去努力学习；但是没有了生命，就没有了一切，交通安全在我心作文。如今交通安全是个大问题，很多人因为酒后驾车而被捕。

今天，我和妈妈看见警察叔叔在一条道路中央走来走去，我以为是在抓小偷呢，后来打听才得知是在狠抓酒后驾车。我很好奇，连忙停下脚步来看个究竟。过了一会儿，忽然一辆白色奔驰轿车“摇摇晃晃”地驶来，它进入了警察们的视线，只见它看到警察的手势后缓缓的停了下来。警察叔叔有礼貌地敬了个礼，探进车窗问他：“先生，今天您喝酒了吗？”那个驾驶员用手指着警察，头摇晃了几下，眼睛半睁半合，还理直气壮地回答：“没喝，谁喝了呀，你们多管闲事！”他不仅没有承认，反倒骂了警察几句。警察叔叔听着他愤愤不平的语气，闻着空中飘来的浓浓的白酒味，立刻给他做了测量，结果酒精度远远超标！围观的群众越来越多，有的甚至还议论纷纷：“这驾驶员太不像话了！居然拿自己的生命开玩笑！”无论他怎么反驳，警察叔叔还是把他押进了公安车。就这样，一个，两个……这天晚上，他们抓获了满满一车酒后驾车的人。

茫茫深夜，警察叔叔为了我们的交通安全而不辞辛苦地工作着，他们希望所有的驾驶员喝酒不开车，开车不喝酒。我们要牢记警察叔叔的话，交通安全时刻记在我们心中！

这是一部在绝美中透露残忍的纪录片。

几乎是抱着忐忑不安的心看完了整部影片，其实刚开始，我并不认为他能顺利登顶，那座名为酋长岩的山，太陡峭了。而人的渺小，在这一刻，更是毫无保留地显露出来，从来没有人能做到，不是吗？我并不认为这是一项运动，它倒更像是一场赌局，“你必须达到绝对的专注，因为性命攸关”“一失足成千足恨”用在此处，一点也不为过。

所有人都会有畏惧心理，其实本质上就是对生的渴望，这里的生与苟且偷生还有很大的差别。我们从小接受的教育都是“生命是脆弱的”“生命只有一次”，这是从幼儿园开始，老师便会反复说的，无形之中，这让我们下意识的便要保护好它。意外的概率虽然很小，可只要发生过，就还是存在的，所以在过多的思考后，人们自然选择了放弃。在许多视频中，当一个正在做极限运动的人不慎坠落，他的手往往是向上的，那是一种垂死挣扎，也更加令人胆战心惊。

“人总有一死，不如趁活着做点想做的事。”在观看影片的途中，看到亚历克斯一遍又一遍惊心动魄的失误时，我的心中顿时一凉，好好地活着，去追求快乐与舒适不好吗？为什么总要挑战些“不可能”的事呢？或许，是因为热爱和信仰罢。

翻越酋长岩是他一生的信仰，而热爱就是他前进的动力，一部可以荣获奥斯卡奖的纪录片，绝非只是在宣扬攀岩这么简单，而是暗含了一个深刻的哲理：因为热爱，才有追求。很多人也许最初和亚历克斯一样，对一种特定的事情抱有一份衷心，可渐渐地，他们在岁月中磨平了自己的棱角，随着大流成为中规中矩的圆，总是抱怨生活和岁月将人变得不像自己。其实，不过是自己不够热爱，没有定力，所以这些人只配处在狭小而普通的空间里，望名人兴叹。

热爱很简单，拥有将它持续下去的勇气却很罕见，在渺小的生命中用热爱和信仰编织出自己独有的人生，这才是最精彩的人生。

亲情，是此中一分手，相顾怜无声的关怀；是搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯的不舍；是烽火连三月，家书抵万金的牵挂；还是慈母倚门情，游子行路苦的期盼……

亲情，并不是只存在于我们的身边。在动物的世界里，它也被悄悄地演绎着。

大熊猫的默默付出，雪豹的无私母爱，川金丝猴的手足之情，在让我感到震撼的同时，也感觉到了一股强大的力量正轻轻击叩着我的心灵——这股力量的名字，叫做亲情。

而在温暖的背后，也隐含着大自然的冷酷与无情。它对每一个生命都是平等的，不会倾向于任何一方，甚至是一片地区中食物链的顶端——雪豹达娃为了孩子们度过严酷的冬天，不得不出门为它们寻找食物。但在茫茫的雪原上，除了牦牛，一无所有。她只好铤而走险，却被牦牛顶成重伤，最终死在了还来不及消融的积雪里。

生命如此珍贵，达娃却愿意为子女失去她最宝贵的东西。这是一股强大的力量，它的名字，就叫母爱。

在另一端，也有一种精灵般的生命——川金丝猴。小猴淘淘在妹妹遭遇危险时，毫不犹豫地救了她，从此从一个毫不起眼的角色变成了猴群里的英雄，也得到了父亲的认可。妹妹的出生，使淘淘不再受到家庭成员的关注，曾一度使他心灰意冷，离开自己的猴群。可在妹妹有困难时，他同样义无反顾地挺身而出。

在救妹妹的那一刹那，淘淘心中那块空缺的位置似乎终于被填满。尽管淘淘对他的妹妹有过不满，但在内心深处，还是保留着一份留给对方的亲情。

翻过这座山，生活着“国宝”大熊猫。它们在属于自己的小天地中，自由自在，无忧无虑地生活着。熊猫丫丫的女儿美美长大了，要去自己探索广阔的世界。丫丫微微张开嘴巴，好像在呼唤女儿，在告诫着女儿什么。她的前爪抬起来，又慢慢地放下。她只能教给孩子这么多，她唯一能做的，就是让孩子独自面对生活，在挫折中成长。看着女儿渐行渐远，丫丫的眼中分明就跳动着一朵泪花……那是一份母亲对孩子的爱与期望，是一份母亲对孩子的依依不舍啊！

可怜天下父母心。当他们再也无法挽回你想要离开家去闯荡一番的心意，不得不放手时，父母总会带着一份沉甸甸的牵挂与留念，看着你远去的背影。但无论怎样，不变的，是父母的大爱无疆。

亲情，是无私奉献，是不离不弃，是永远站在你身后鼓励你，支撑你在人生的道路上勇敢前行的一股力量。

看这部电视剧让我想起了2020年挪威和击事件。从某种程度而言，它和点兵山连环杀人案有相似之处，都有别于图财害命之类的世俗性犯罪。剧中的陈俊威和挪威击案主犯安德斯·贝林·布雷维克，也都是在强烈的心理情结，甚至是类似于宗教暗示的驱使下杀人的。不甚恰当地姑且称之为“哲学式”犯罪。

追溯陈俊威这种心理情结的渊源，来自于童年的幻灭。其母白纯年轻美丽，又是著名的核物理学家，在男孩幼小的心里，这一形象接近完美，几乎无可挑剔，他一心梦想成为母亲一样的人。然而，后来他亲眼目睹了母亲因偷情被发现通身赤裸上吊而死。这一情景带来的震撼可想而知。在儿童的心灵里，他不能理性分析看待母亲偷情这背后可能隐藏的复杂的家庭社会甚至是性格背景，只能将其理解为堕落。当然，这并不是为偷情辩护，更不是要强迫以儿童的心理年龄去理性看待一切，只是说如果这一切发生，它就会按照这个逻辑进行。母亲的堕落给陈俊威带来了羞辱，随之转变为愤恨，童年幻灭了。

那是不是这种童年的幻灭一定会引导陈俊威走向连环杀人之路呢?也并不一定，这还需要其他因素的诱导。我们需要注意到，陈俊威继承了母亲聪明的基因，出国留过学，有着良好的教育背景。他始终耿耿于怀的是，像母亲这样的受过良好教育的女人为什么会走向堕落毁灭，这样美好的生命应该是永存的。所以他选择了研究心理。良好的教育更加重了其精神洁癖，他挑选目标，将她们残忍猎杀，之后却又将她们的尸体排列整齐，甚至梳好头发，穿上丝袜。驱使他做出这种极端扭曲变态行为的恰恰是母亲之前美好形象的心理遗存和幻灭之后的极度失落。可以说，他对于受过高等教育而又走向堕落的女人始终抱着一种极端爱怜而因此又极端仇视的矛盾心态。正如他所爱的《泰森传》扉页所言：我的痛苦所在，就是要和内心的恶魔作殊死的搏斗。

按照马斯洛的需求层次理论，其实消灭这一类人已经成为陈俊威自我实现的一种需求，他在做这件事时带着某种使命感。所以查案过程中陈俊威挑战警方，显示自己的存在;最后周马剖析其犯罪动机时，说其实陈俊威甚至希望警方早点抓住自己，他猜陈俊威早已准备好一篇演讲稿，准备在法庭上慷慨陈词。何以如此?就是因为心中变态的使命感。我们试想，如果让陈俊威在法庭上演讲，他一定会把自己的行为解释为“拯救”。是的，拯救，在陈俊威心里，这不是狡辩。当一个人的行为上升到自我实现的层次，这就与良好的教育背景和相对富足的世俗生活联系起来了。很难想象，一个没有受过良好教育，食不果腹、衣不蔽体的人会患上某种精神洁癖，在强烈宗教情结驱使下实施心理犯罪。我们也因此可以大致推断，当社会走向整体性富足，教育水平提高时，这类犯罪比例就会上升。

今天，我看了《心怀感恩，放飞中国梦》这本书。其中，令我感触最深的就是《一碗馄饨》这个故事。这个故事讲述的是：一个女孩和母亲争吵之后，走到一个面食摊，面食摊的老婆婆开到了她，她才明白他的母亲对她的爱。每个母亲应该都开导过自己的孩子，可很多孩子都会认为那是在责骂自已，而感到厌烦，有些孩子甚至会对母亲说：“你真啰嗦!”仔细想想，我也有过这样的情况。记得那时某一天放学，我愁眉苦脸地回到家，妈妈问我：“怎么了?女儿?”我回答：“妈妈，我考试考得好差。”“考了多少分?”“88分。”“怎么考得那么差?连90分都不上?”我还沉浸在难过中，因为以前我每次考试几乎都上90分。我好生气，我不是气别人，而是气自已，我冲着妈妈说：“我就考不了那么好了，怎么了!”我说完，哭着跑上了楼。后来，我还跟妈妈顶嘴了，妈妈对我说：“这次考不好，没什么大不了，下次考好一点就行了。”我听了妈妈的话，又信心百倍。还有一次，我生病了，去医院吊针，妈妈一直守在我的病房，无微不至地照顾我。第二天，金灿灿的阳光照在我的病床上，我醒了，我看见妈妈趴在我的病床上睡着了。我看见了她那粗糙的双手，这双手不知道为我做了多少事，我的眼泪不自禁地流了下来，那豆大的眼泪从我眼中滚落下来。原来，妈妈是那么地爱我，我还和她顶嘴。我长大了，才开始意识到母亲所为我做的一切。每当老师让我们写我的母亲，我总会带着一种感激之情和内疚之情想起我的母亲。是父母把我们带到这个世界上，是他们给我们生命。他们辛辛苦苦地把我们养大，教给我们做人的道理。很多孩子都认为父母对我们的好和付出都是理所当然的而视而不见，不，你们错了，爱自已的孩子虽然是每个父母的天性，但是我们也应该怀感恩之心报答父母。在父母劳累时递上一杯茶，给疲惫的父母洗洗脚，外出时给父母打个电话报平安，这些小事对父母来说，都是莫大的安慰。“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。动物界尚且懂得回报父母的恩情，更何况我们人类?母爱真伟大!

奔向小康生活是现代大多数人心中的一个“点”。不需要太大的权利，太多的金钱，不需要每天都用“金汤勺”吃饭，也不需要出门有名车接送。只要每天都能吃好穿暖，过着幸福美满的生活就足够了。

那么，该怎样做好这些事呢?有些人拼命地工作，换来的却比付出的少，这是因为心中虽有一个目标，但那颗被金钱奴役的心，早已发现不了幸福了。

而我心中的小康只要满足经济和学习两个条件就行了。有人说“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的”，我曾试想自己一个月有2500元工资，每天早上有一个面包，一杯豆浆，一个鸡蛋。中餐可以自己加两道菜，一碗汤。晚餐呢?煮一点稀饭，吃一点素菜。我想做一个量入为出的理智消费者，“月光族”、“啃老族”的事情绝对不是我提倡的。

物质生活提高的同时，我希望自己的精神生活也能得到提升。如果时间允许的话，我想加入一些社团，开阔自己的视野，锻炼自己的能力。另外，我一定要到书店逛逛，买一些书来读读，这些书一定是我精心挑选，想认真读的。读完后，我要把书中的知识通过自己的语言讲给别人听，在潜移默化中提高自己的语文水平，提升自身修养。

简单的生活何尝不是一种幸福!懂得自己在做什么，知道什么应该珍惜，这是步入小康生活的开端。

小康生活那么美好，我要展开理想的翅膀，大胆地去飞翔。如果

你心中也有小康，那么还等什么?心有多大，舞台就有多宽，带着信心，携着勇气，向着心中的小康出发吧!