观后感

看这部微电影第一遍，自己就哭得稀里哗啦的。一个穷小子，从小立志摘星星，想学天文学；后来生计所迫，学了经济，坚持旁听、辅修天文学。虽然获得国际投行的工作邀请，但是最终撕毁协议，选择坚持自己的理想，用自己出色的毕业设计征服了天文系的评委们。

就让梦想比现实，高那么一点儿吧。

小时候在家中，每当有亲戚朋友来串门，小孩子不免成为大家关注的焦点；而当叔叔阿姨面带笑容地、用和他们平时说话不一样的温柔语气问：“孩子，以后你想成为一个什么样的人？”我会自豪地说：“我以后要当一个科学家！”这种社会期许的回答自然能够收到良好的反响，大人们听到以后总会交口称赞，说这孩子真懂事。

“我一直在逼自己长大，逼自己走正确的路。”懂事，而不是梦想，伴随我从小到大。每一个阶段，我都生活在社会的意见里；这也要拜自己出色的社会化所赐。我不至于像影片中的主人公那样，因为坚持自己的梦想而挨打、被嘲笑。我相信任何一个性格正常的孩子，经过常规的家庭熏陶、学校教育，都能通过社会化而习得自己生活在其中的社会所认可的一套价值。除非，家长或学校试图通过暴力的方式改变现实。

在来到北大之前，我并未成功地忘掉自己的梦想。我记得接到招办老师电话的时候，问我想报什么专业，我欣喜地说：“德语。”电话那头短暂的沉默，然后说：“抱歉，德语系今年在山东没有计划。”

“不是现实支撑了梦想，而是梦想支撑了你的现实。”男主角做得最正确的一个选择，或许是选修天文学双学位，而不是从经济学院转专业到天文学。想从政管转专业到外院学德语，这可能是我这辈子做得最“错误”的决定——我自认为我坚持了自己的梦想，得到的却是家里冷冰冰的回复：“你要是敢转专业，你以后休想得到家里的一分钱。”

在我的一再坚持下，他们终于改变了回复：“你要是敢转专业，我们就不认你这个儿子。”

于是我还是觉得，现实支撑了梦想。等到父母确信我不会有任何“非分之想”以后，辅修和双学位他们也没怎么太多插手。不过现实是，大一上绩点太低以至于不够修德语辅修；到了大二，兴趣转向了社会学，于是选了社会学的双学位。

我直到现在还暗自庆幸没有告诉父母，北大的双学位除了CCER的经双，其他都不是教育部级别承认的学位。我还很庆幸我向父母撒了谎，说我的成绩不够修经双；不然估计要被逼着修个经双，可是自己数学又不好脑子又笨，经世济民个蛋，最后还不是经家济自己。

突然发现做这种决定不需要多么宏大的理由，没人在意修双学位是出于功利目的还是从小到大的梦想。梦想，存在自己心里就好。

来北大的学生不可能都像《星空日记》的男主角一样，出身贫寒、坚守梦想、绩点第一、实现梦想。至于男主角的未来，影片也没有展示。选了天文学这条路，注定和很多基础学科一样要苦苦耕耘，不知什么时候能多发几篇paper熬出头，真正让人类的知识领域扩展一点点。这对于一个坚持梦想但是家境一般的学生来说，能不能在这个时代经得住物质的匮乏、家庭的催促，真的是个未知数。

但是这就是北大最好的地方啊！至少，你可以享受选课辅修双学位的自由，而不是学校教务规定你只能修这几门课、每个学期都安排好、一切按部就班；至少，你可以在4年的本科生涯中，让梦想高于现实；至少，能让梦想发亮那么一会儿，能够让自己的内心得到暂时的安宁。

以及欢迎大家报名社会学双学位，别看它不怎么火，可是必修学分多得一比啊。

[星空日记观后感1000字

通过观看了《警钟长鸣》，本人感受颇深，受益匪浅。

要善待人生。人生道路坎坷不平，艰难曲折，很不容易，因此一定要善待自己。“善”有两方面的认识，一种是无原则，无条件地满足自己的物欲，一种是严格要求自己，有制有节地生活。任何事物都应该有一个度，超过这个度，必然走向相反的方向，这个度就是合理合法。刘锦山、戴斌的教训告诉我们，追求无条件的物欲，必然导致一无所有的结局。因此，严格要求自己，有制有节的生活，才是真正的善待自己，才能使美好的生活长久。

要勤于学习。学习，是提升思想境界，增强本领，实现个人事业成功的阶梯。所有成功人士，无不是把学习作为生活的第一需要。在学习方面，要突出“谦”、“实”、“恒”、“益”四个字。“谦”就是要谦虚谨慎，不骄不躁，始终保持一个小学生的心态，保持强烈的求知欲望，向书本学习，向一切人和事学习。“实”就是要联系实际，一方面多学习与自己工作和生活联系最为紧密的知识，讲求实效;另一方面在学习中要联系实际勤于思考，提高质量。“恒”就是要持之以恒。学习不能三分钟热度，三天打鱼两天晒网。要树立终身学习的意识，把学习作为生活的第一需要，真正放在心上，抓在手上，只有这样，才能学有所成。“益”就是要学习人类有益的知识，绝不能书架上摆放的尽是求神拜佛、算命打卦之类充满低级趣味的书籍。

要以德修身。对于一个人来讲，讲道德、讲公德是最基本的要求。而对于党的干部，还需要“廉”，需要“静”，需要“诚”。“廉”就是要清正廉洁，不徇私情，不谋私利。“静”就是要保持平静的心态，就是要耐得住寂寞，守得住身子，力戒浮躁，不图虚名，踏实干事，老实做人，绝不能像戴斌那样在金钱及美色面前失去心理平衡。“诚”有两层含义，一方面要对党忠诚，一方面要待人真诚。对待同志要以诚相待，开诚布公，做到胸襟开阔，虚怀若谷。

要实干为民。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，我们作为党员，如何体现这一宗旨?就是要把群众的富裕作为第一目标，让所有的群众在致富路上有事可干，有业可为;把群众的情绪作为第一信号，符合群众意愿和要求的就做，不符合的坚决不做;把群众的满意作为第一追求，从群众反映的热点难点问题入手，既做“锦上添花”的事情，更多做“雪中送炭”的工作。用真抓实干奉献群众，带领群众把经济搞上去，为人民干一番事业，把实干为民作为我们全部工作的落脚点，作为衡量我们工作成效的重要尺子。

【篇一】国学达人挑战赛观后感

“国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”如孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

通过这一段时间的学习，我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。

作为一名光荣的人民教师，在教学中，我们要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动!

在实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国?什么样的行为是不爱国?学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国!所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。

《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!

阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。诵读《国学经典》,弘扬中华文化,建设中华文化共有的精神家园,以民族精神修炼人格,借圣贤思想启蒙智慧,用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心,笃于行,德必向善,学必精进,功自然成。在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读《国学经典》，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

【篇二】国学达人挑战赛观后感

9月16日由共青团莱芜市委主办、莱芜市实验学校承办的2015年莱芜市“国学达人”挑战赛决赛在市实验学校道德讲堂举行。来自全市各区、市直各学校的近50名选手参加了小学组、初中组、高中组三个组别的决赛。比赛采用现场答题的形式，重点考察了青少年学生对国学知识的掌握，进一步激发了青少年学国学的热情，增强了青少年学生的民族认同感。

比赛采用现场答题的形式，重点考察青少年学生对国学知识的掌握，进一步激发青少年学国学的热情，增强青少年学生的民族认同感。决赛之前，团市委印发专门通知，组织全市青少年学生参加了“国学达人”网络挑战赛，参赛选手通过网络注册答题，进行不同等级的闯关，最终成为“国学达人”。同时，团市委还组织有关人员编写各组别题库，动员学校组织学生开展各种形式国学知识竞赛活动，营造了良好的活动氛围。

决赛之前，团市委印发专门通知，组织全市青少年学生参加了“国学达人”网络挑战赛，参赛选手通过网络注册答题，进行不同等级的闯关，最终成为“国学达人”。同时，团市委组织有关人员编写各组别题库，动员学校组织学生开展各种形式国学知识竞赛活动，营造了良好的活动氛围。

下一步，团市委将积极开展国学知识学习实践活动，引导全市少年儿童从小学习国学经典，争做国学达人。

安全的交通有色彩吗?有!它是绿色的。交通安全的很重要的，几乎每一天都会发生。你是否看到了潜藏在我们每日行走的交通路线上的危险呢?随着经济的日益发展，马路上车辆川流不息的景象随处可见。但因为人们对交通意识的淡薄，一个个鲜活的生命消失于车轮之下当你发现一阵阵欢笑声湮没在尖锐的汽笛声中;当你面对拿些触目惊心的场景时，你能不感到吗?就是因为不遵守交通规则，才会有这么伤人的事情发生，因此——珍爱生命!动荡年代最可怕的是战争，二和平年代最可怕的是车祸，这不是危言耸听。在全球每年死于交通事故的人相当于一此中型战争的阵亡人数。就天天在马路上行走的行人;骑自行车的车主;开车的驾驶员等一些人二言，谁能说他们万事称心如意呢?有的人乱闯红绿灯;有的人乱窜马路;有的人不走人行道等一系列违规行为，谁又能保证他们的安全呢?违了落实交通安全教育活动，贯彻“安全第一，预防为主”的方针，应大力宣传和加强师生的安全教育，提高师生的和自我防范能力，积极营造良好的氛围，杜绝各种，防止发生。关爱生命，安全出行。

小小的地球却载有六十几亿人口，涌动着千万计的人流车轮。热越来越多，车也与日俱增，在那分秒之间不知演绎了多少次形形色色的悲剧。

走入社会，你就不得不重视交通安全.大家都知道一次小小的疏忽，一次预料不到的意外，就可能夺去一个珍贵的生命，夺走一片爱的天空，更夺走了一个幸福美满的家庭。谁愿意把自己的生命当儿戏呢?注意交通安全，就等于保障你的生命安全。如果你时刻都在注意交通安全，那不幸的时刻就不会落到你身上;假如你把交通安全置之度外，那你就有可能被一场无情的交通事故冷酷地吞食了。

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”

黄晖的小说《恰同学少年》一路走红，令广大读者爱不释手，并且深受鼓舞和教育。其同名电视剧接连在各地电台热播并受到广大观众的好评，其中的原因不言而喻。

作品以独特的艺术视觉，凝重的思想内涵和高尚的品味叙述手法来解读那个特殊年代的激情岁月。小说以毛泽东在湖南第一师范的学习生活为背景，充分展示了毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等新一代青年敢作敢为的青春，为理想而不懈奋斗、奋发向上的斗志，志存高远，改造旧中国与旧世界的雄心壮志。同时也塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师的形象，歌颂他们教书育人的创新精神。

看完这看部作品，我们不禁感慨：古老的中国在二十世纪初重新找回了青春，青春的血液又开始在这古老的土地萌芽流动。它所体现的精神让人热血沸腾。

全书洋溢着青春活力，健康的气息，更多的是时代青年的新生、社会教育的新生、苦难中国希望的新生。时代青年的新生是这部作品的浓墨，是主线，沿着它的轨迹，我们一步步深入了解变革中的社会，希望萌芽的社会。恰同学少年时，青春在这开始绽放。

“叫花子开粥厂，穷师范招学生。”横批：“挤破脑壳”。

在看学生招生榜，毛泽东信手拈来，闲然自得，不因自己是穷学生而困窘，不因人多竞争强而忧心忡忡。当录取名额一个个贴出来还没自己的名字时，一句“莫着急，我的名字还没看见。还有前三名，好戏在后头。”更是显示他的淡定，大度的自信心。毛泽东出身贫寒，为求得一所理想学校，与父亲闹矛盾，独自闯荡，望求得修身的学识。求学既求索，抱着远大理想，一双布鞋破了再补，补了在穿，毫无抱怨，怡然自得。还有蔡和森、萧子生兄弟等都因生活所迫而聚到一块……

他们拥有梦想，他们充满活力，他们有才华而不断吸取才华。他们踏实、团结，勇于创新。不仅独立组织了学校第一个青年团体，组织了自治训练兵营，同时还充当了地安巡逻警，这在当时都是前所未有的新生，代表了新时代青年的自强自立。他们敢作敢为，胆量惊人。面对反动统治，他们公然与反动派作斗争，于是呼：袁世凯万岁，中华民国千古(意：袁世凯对不起中华民国)。当北洋军阀溃部败走长沙，一场灾难即将到来，他们勇敢地拿起手里的木枪，冒着生命危险深入溃军谈判。当真相面临暴露，他们临危不惧，泰然处之，凭着自己的勇气和智慧，最终使敌人屈服。

同时，在他们身上也书写着反封建的新篇章。陶斯咏，向警予是新生妇女的代表，封建婚姻，封建礼教对她们失去引力。她们冲破封建的枷锁，走出了新生的第一步。王子鹏与仆人秀秀的结合是执着的，是新青年寻求自身幸福的胜利。他们，的确是希望。

诚然，在这一群朝气勃勃的青年背后，是一群优秀教师默默无闻的心血，他们冲破传统教育方法，开新时代教育之先河。育人，富民强国。正是孔昭绶(一师校长)勇于创新，勇于改革，“欲救国强种”、“以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为中华之振兴而尽一己之力。”从而使一师面目一新，朝气蓬勃。正是杨昌济不贪富贵，不贪虚荣，悄然遁世，望“得一二良才，栽大木柱长天”的崇高师格，让毛泽东等人的才华得以发掘，得以展示，为百年积弱之中华撑起自强自立的天空。正是穿草鞋吃剩饭的省副议员徐特立，在青年一代中留下了一个个光辉的榜样，净化他们的心灵……正是这么多优秀的教师，拥有崇高师德的教师，在默默耕耘中，社会教育的新生由此而现。如今教育兴盛，弊端层出，或许，他们是一杯很好的调味剂。

“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”

历史的车轮是前进的，往昔的少年却已消失在时间的洪流中。而我们，我们青春的车轮正在滚动着，我们也充满热血，充满激情，我们也可书写和《恰同学少年》一样的青春。当我们在学习或者生活中，遇到挫折或者感到迷茫时，只要我们坚持自己的目标，带着激情，坚持不懈，就能排除万难。“逝者如斯”，恰同学少年，修学储能，胸怀五湖四海，头顶白云蓝天。适时代激流，大展宏图，指点多娇江山，身临珠峰之巅。这就是本书给我们的最大的鼓舞。

《正道》一片以西安教育领域综合改革为例，分为挑战、均衡、素质3个部分，立足中国基础教育现状，提出问题，分析问题，探讨中国教育改革创新的途径与方法，通过展现西安教育领域综合改革主要内容，评价其对中国教育改革的先锋意义和对中国教育未来的启示和价值。

好学校和差学校的巨大落差，塑造的是两种落差巨大的人生命运，持续的矛盾积累必然深刻影响到国家的未来前程。西安市迎难而上大胆创新，通过大学区管理制改革等实现教育资源相对均衡化，其中多项设计和措施领先全国，四年来成果显著。

现行教育体制暴露出的问题，早已经是铺天盖地，尤其是教育资源分配不均衡问题，早已经成为阻碍教育事业健康发展的绊脚石，成为阻挡人人同享教育公共阳光温暖的乌云朵。

尽管，从教育部到各级政府，从网络到媒体都在呼吁实施必要的教育制度改革，破解当前教育行业中出现的种种问题，但是，我们看到的依然是各地教育水平参差不齐，值得肯定的是一些地方政府在教育改革中动了脑筋，花了力气，解决了制约教育发展的瓶颈问题，实现了教育资源基本共享，教育水平同步提高的目的。但是一些地方政府则犯了影响教育发展的短视错误，对教育工作缺乏立足长远的战略眼光，只顾及到本地政府眼前的经济利益，不能及时纠正教育资源分配不均的问题，甚至对一些不合法的教育措施采取默认态度，从而导致同一地区各学校之间的师资力量、教学设施、生源和质量悬殊越来越大，如此发展下去只会把教育推向一个畸形发展的道路。

可是同在一片蓝天下，同样一部《义务教育法》为什么会执行出如此截然不同的效果呢?笔者以为其根本原因就是各地方政府不同的施政纲要、不同的发展思路差异所致，地方政府作为中央政府的延伸机构，就应该不折不扣的按照国家的相关法规，再结合本地实际情况实施好教育发展战略，而不应该用变了味的执行力，维护自身的小算盘，这样不但是对人才的教育和培养不负责任，更是对国家大政方针的阳奉阴违。所以，要想真正破除教育当中存在的顽疾，必须出台贯彻《义务教育法》的相应考评机制，将教育的发展与地方政府的绩效考核有机统一，使地方政府实施公共权力的同时，更要承担相应的义务，教育事业的健康发展才有可能得到保障。

《贫穷富爸爸》中所出现的焦虑，虽然是中产阶层之上的家庭——亿万富豪李兵在拿到亡妻的书信之后，终于开始重新考虑儿子的教育问题，其中很大一方面原因是孩子已经行成的畸形价值观，而其所使用的手段，和曾经一档综艺节目“变形计”有异曲同工之妙——变形计中是让孩子交换立场，并置换各自到两个极端的生存环境中去体验，而影片则是假装破产。

导演兼编剧张坚庭在谈到影片创作初衷的时候，也是因为对社会现象的观察与体会——内地“一孩政策”延伸出很多社会的问题，首先是家庭内部没有竞争，造成求生能力减弱，更因为倾全家之力的“富养”，造成孩子自私冷漠的社会属性——不同成长环境赋予孩子不同的性格，这是亲子教育的焦虑，所以改变环境，也是影片给出的解决之道——

“零团费”的香港之行，让观众看到港人底层社会的真实面貌，也让观众感受到，即便是社会底层中的贫困家庭也同样存在教育或者亲子问题的焦虑，尽管他们甚至还在为自己岌岌可危的生存现状苦力挣扎。

取景香港底层生活环境的影片，带着许多因贫穷带来的无奈和凄凉，甚至还有一丝的愤怒，“你们买买买我就嘿嘿嘿”，无良导游一路冷嘲热讽让团员们消费再消费，其背后也不过是被生活所迫——经济压力改变人性，所以看到李兵等人一毛不拔，便生出了怒气;而生活在“劏房”中的港人也会因为房东的无良驱赶生出怒意——失去立足之地，无疑让生活显然更绝望困境。都是为了生活，有什么错?但结果却破坏了别人的生活，谁的错?

港片与港人精神就是这样，尽管悲观却总是不放弃希望，互助精神更是让观众暖暖内含光，而串联起如此多的人和事儿，却是在珠宝店用一把枪吓坏众人的熊孩子李之，他轻而易举的用虚假的开枪“biubiu”声激起了众人对儿童公共场所教养缺失的怒气，也再次将观众的目光引向孩子的教育问题。

是的，生活在继续，对孩子的教育也不可能单独跳脱生活本身，所以，进入生活的更深层，才能获得最切实的教育。

除了让孩子明白生活的真意，这场“零团费”的变形之旅——尽管亿万富豪不会那么草率的做这么幼稚的事情，但还是让成人之间明白爱的真意，如何爱孩子，如何爱身边的人，如何爱陌生人，如何爱一个爱自己的人……

最后一个焦虑——富爸爸装穷容易，但穷爸爸没钱装富，怎么破?

由《阿甘正传》导演罗伯特泽米吉斯执导，布拉德皮特和玛丽昂歌迪亚主演，其实剧情上是一个比较简单的故事，看似简单的故事，在罗伯特·泽米基斯这个总是拍出和别人有着不同之处的导演手里加工出来，又另有惊喜之处。

影片前半是围绕马克斯和玛丽安一起生活互生爱恋展开，给我映像最深刻的是他们相约一起去城市外看日出的镜头，沙尘暴来时车内的激情戏，其实是对生命的一种放纵，谁也不知道第二天还能否再相见。

任务完成，他们回到伦敦结婚生子，从他们结婚拍照的镜头开始，导演开始掺杂了一些慢镜头在影片中， 空袭开始，狂欢的人依旧继续在狂欢，对战争的麻木，对生命的看淡， 空袭继续，玛丽安在医院的广场上生下女儿，背景却是防空机枪打出的火光，犹如烟花般，战争有死亡，也有新生。这是这部影片里我最喜欢的一部分。

影片最后，当马克斯最终探查出玛丽安不是盟军特工，而是德国间谍的时候，当他问玛丽安有没有发出那条假情报的时候，当玛丽安说已经发了的时候，马克斯立刻杀掉威胁他孩子生命的德国间谍，准备和

玛丽安逃出英国的时候，即使是“叛国”罪，马克斯也走的义无反顾。

影片到最后都没有交代玛丽安是因为情报才和马克斯来英国结婚，爱是因为早爱上了马克斯之后才来的英国。淡化了玛丽安间谍的身份，抛开后面玛丽安发了假情报的剧情，这完全就是一部爱情剧而不是一部谍战剧。

爱，超越了任何事物，哪怕你是我的敌人。

今天看了，本意想看看东北到底啥样，本人不是东北人，对东北的了解除了春晚，就是当年一部纪录片《铁西区》，大学同学里面有东北人，特实在，更想了解了解东北的故事，然后，就没有然后了。

这个片当然不是没故事，只是一样的毛病，叙事特别弱化。80年代末，90年代初的全中国基本处于集体主义时期的尾巴，所以这个时期全中国上下都有一些共同的回忆点，比如基本还在九年义务教育的范畴内(私立和国际学校凤毛麟角，只有深圳，上海，北京，广州以及一些省会城市有一些，基本还是南方居多)，大家都父母双职工的比较多，私人经济开始冒头，做生意的人多了，以香港为主通过录像厅，磁带，向大陆广大地区进行的文化传播比较普遍，所以这一代人都会对香港电影有一定的了解和情怀，以及其他不累举了，所以打着青春怀旧的片子不论故事发生在哪，具有一些基本的元素，是会让那个年代出生的人有集体回忆的，基本上带有录像厅，老式歌舞厅，游戏机厅等元素之类。很多片子也用过了，所以对我而言可能就更加希望看到一些地域性特点，才会有些新鲜的东西，不过这个电影除了东北味的台词腔调，我确实对东北没有形成视觉上的印象。故事节奏上还是有点断裂的。

电影小品化，段子化，电影的叙事呢?

角色脸谱化，段子手化，模板化，角色的塑造呢?最印象深刻的角色是老丫头，出场时间不多，挺得劲的。

贾乃亮的节奏就是：啪，啪，啪，啪啪啪啪啪。不好意思，是被打脸

东北老丫头打的一套不是咏春胜似咏春的拳法难道是宫二小姐和叶先生学术交流后传下来的?不是说打得不好看，这不是东北往事吗?90年代东北就那么多人知道叶问是谁?咏春是啥了?北方武术高人多的去了，不会没啥本土国术流传的吧?东北，我要看东北!

迷之老人院，你家老人院盖山头啊?这是座山雕啊，还八大金刚啊!院里就那几个小子，一个小女娃假上学，真卖酒，一个老女娃，天天介舞台上唱大曲，一个老男人摆摊卖小人书，一个红脸小青年天天跑场子做主持，一个小白脸天天练屁股，还有一个眼镜哥，打小去了香港学电影了吧。请问老人谁照顾?护工呢?那四十多种病在身的老头不被气死也饿死，冻死了吧。再看那老人院，那装潢，那摆设，哪都不像差人2万块钱，美术部门能不能做旧一点啊?还扣像，扣得一脸夕阳红。

不是东北吗?我要看的东北呢?

倒骑驴的段落，挺好玩的，小地主他媳妇咏春高手老丫头出场时间不长，打得挺不错，一看字幕，成家班的武指，还是有心的。穿窗户那段挺逗。其他，没有其他了。

致敬港片，开始那几个马仔粤语都说不标准?致敬港片就是致敬砵兰街?致敬黄赌毒?香港一点好没见着，全是一些欺骗，奸诈，狠毒的?香港招你惹你了?香港在这个电影里的符号性咋那么不地道呢?人是去了香港学坏的，坏人都是讲粤语的，一到香港还坐了个黑车，的士佬都是黑社会。这不是毁香港吗?

吐槽归吐槽，我不会劝人不去电影院，没看过始终没有发言权的，地域性电影其实概念是不错的，中国幅员辽阔，每个地方文化特色都很浓厚，比如香港电影代表的粤语文化，加上本身的特色，是一代人的回忆和感动，只是希望各位电影工作者加把劲，一味的致敬和模仿香港电影的桥段，并不能取得相应的高度，那个时代也过去了，咱好好讲讲这个时代自己家乡的故事不挺好的吗?

自上回打开新世界大门时姿势不对，不得不与格雷分手后，安娜找到了梦寐以求的小助理工作，室友妹子和格雷他弟喜结连理，不变的是那一头日式齐刘海。

这一天她收到了格雷先生的一捧白玫瑰，当她打算连玻璃瓶带花一起汤汤水水扔进垃圾桶的时候，却犹豫了一下，大概是出于环保意识觉得应该把垃圾先分个类，继而放回了厨房配餐台上。

安娜的备胎男要开摄影展了，Boss男的眼睛总离不开她的屁股。所以这是一个“男闺蜜喜欢我，顶头上司喜欢我，但是我一定要装作不知道毕竟我是个独立思考的女性我只爱我的格雷先生我还要拯救他呢”的故事。

男闺蜜的影展有一墙女主的脸，全部六张都被同一个人买下来了。你猜是谁。

成年人的世界简单啊，大部分的争端靠钱就能解决了。

比如把你上班的公司买下来，炒了性骚扰Boss男，决定让你来当小头头，绝对不是钦定，就完全是凭你自己有本事。

比如给你送最新款枚红色苹果小手机扔掉上一部就被我吐槽过的LG手机，带你开游艇，带你吃餐厅，给你打钱。

剩下的小部分争端，大部分靠来一炮就能解决了。

这我就不举例了。

格雷和Boss男说自己是安娜男友还是很令人动容的，I dont do girlfriend也是他自己说过的。

这一部主要纠结的点很简单，就是一个小白兔向有故事的男青年追寻坦诚与平等交流。男女关系中最简单的诉求。前提是男女关系。

说到平等，格雷就给自己胸前画了个圈——此圈画完就像穿了个harness一样看得我不禁老脸一红——并表示圈外面的地方你都可以碰。

说到这里我不得不夸一下这个口红。历经了几个场景的剧烈湿身运动，这个口红不但不掉色不褪色，洗澡的时候还防水。令人失望的是，镜头一晃而过我没看清什么牌子。壳子有点像香奈尔。思索了一下，香奈儿太干，格雷当时画的那么快，搞不好一使劲就撅折了。以他的骚情指数，也许觉得很接近Tom Ford，True Coral色号。

前女友的潜行和反侦查技能绝对点满了，她持枪对着安娜，嘶吼着，为啥是你不是我，你有啥是我没有的。

格雷先生一句给我跪下，她就不由自主享受着调教模式缴械了。忘了还有这一手呢吧。

可是安娜在旁边看了受不了啊。这谁受得了啊，这还了得啊。

你还问人家有啥是你没有的，谁让你不学英国文学，不看苔丝简爱和达西呢，要是修门文学你不就知道炮灰的出现只能推动情节发展将男女主角情感升华到下一阶段了么。

格雷求婚了。

安娜虽然想答应，但是安娜不说。她不但不说，她还在报摊上给格雷买了个生日礼物。谁让亿万富翁啥也不缺只缺爱呢，你弟媳送的新领带只会给游乐室增添一员。

谁知天有不测风云，生日前夕格雷先生太过轻信自己的直升机技术，坠毁在山崖里。就在电视上报导失踪信息的时候，格雷先生到家了。完好无损还抹了发蜡。

看到这里我觉得导演是在针砭时事，讽刺新闻业的一些问题。比如报道的时效性。

也别管他咋活下来的，编剧要是能合计明白，也就给加一场荒野求生了。

劫后余生的格雷表示这回你快点告诉我答案吧。嫁不嫁一句话。

安娜说我给你的那个生日礼物你还留着呢吗，格雷转身就从外套兜里给掏出来那个大概是黑匣子材质的小礼品盒。

我扭头跟二狗子说里面肯定是个yes

二狗子说不一定，万一是I do呢。

我说谁他妈成天拿钥匙链求婚啊。

能一脚踹走的萨德女为啥不早点跟她断绝生意。

拿烟头燎照片的Boss男你也别管咋回事，格雷的一身烟疤也不要细问。还有最后一部，在床戏之间加一些敷衍的剧情是情色片最后的底线。

7月4日，塔院村组织党总支班子成员、下属7个企业党员干部35人集中观看警示教育片《恣意的权力——周培芳受贿案》，进一步筑牢党员干部思想道德防线，提高拒腐防变能力。

参会人员通过警示教育片了解海淀区市政市容委原主任周培芳以权谋私、权钱交易，腐败堕落的人生轨迹，并以集体讨论的形式谈心得体会。座谈中，大家纷纷表示， 周培芳案件发人深省，引人深思。作为基层党员干部，要提升对党纪国法的敬畏之心，加强政治理论学习，提高政治素养，在履职尽责中固守思想道德防线;要坚决执行民主议事程序，自觉接受来自各方面的监督，让权力在“阳光”下运行;要牢记全心全意为人民服务的宗旨，时刻把为民、务实、清廉的要求铭记于心。

会后，村党总支将组织党员干部撰写《恣意的权力——周培芳受贿案》观后感，推进观片活动深入开展。据了解，今年配合“两学一做”学习教育的开展，村党总支将廉政警示教育教育对象由党员干部拓展到全体党员，通过学习纪检监察报、党纪党规等，形成抓在日常、严在经常的教育新常态。

一片漆黑，诺大的屏幕上蹦出两个殷红而又苍劲的大字，带给我强大的视觉冲击。“诱狼”？！

一位是日本的“名将之花”阿部规秀，官至中将。另一位是八路军晋察冀军区第一分区第三游击队队长兼政委，抗战英雄曾雍雅。可以说两人都有勇有谋。但怎么说呢！因为正义力量之强大，最后我方还是战胜了敌方。

其实，我认为所有的革命电影结局都差不多。无非是别的国家来侵略我们中国，经过“我们中华民族英雄儿女”的奋力抵抗，最后正义战胜邪恶。如果真像我所说的一样，那为什么国家、父母、老师还要让我们看这种“无意义”的影片呢？答案毫无例外，当然是希望能让我们记住“血的耻辱”，明白“少年强则国强”。缅怀先烈，祭奠先烈。

从古至今，我们华夏民族从来没缺过烈士，不论男女。如今到了我们这一代，却悄然发生了变化。

“妈妈”你去帮我拿一下东西，我忙。

“爸爸”我很喜欢这个，我就想要。

“奶奶”你帮我削个苹果。

“爷爷”你去帮我买点东西，就是xxx，就在楼下的xxx便利店。

“外婆”我肚子饿了。

“外公”我小汽车坏了，你帮我修一下吧。

一个家庭，一个孩子，六个大人，就像莲花中的莲子，被一层一层保护起来。而所谓的结果，大部分孩子因为过度玩手机、电脑，早早戴上了眼镜。

下雨天连路都看不淸，保护不了自己，何谈那些大话想成为保卫国家的“英雄”。

曾经有一次，看见上小学一二年级的小男生，由他奶奶骑着三轮车带到了学校。学校里有专门提供学生吃饭的地方，小男生就由他奶奶领着到座位上，奶奶帮他放好书包，自己又匆忙出校门对面的早餐店帮他买早餐，过了几分钟又急匆匆地拎回来了早餐，还挺丰盛的。然后，把装有馄饨的一次性餐盒打开，吹凉，放入小男孩口中。而那个小男生只需要坐在那张着口就行了，一边还在无聊地玩弄着奶奶的衣服。呵这就是“饭来张口，衣来伸手”，难道这就是我们中国式教育？

小时候倒还是挺羡慕他们的，经常责怪母亲为什么总不帮我，有些事总让我自己做。

随着时间的推移，我懂了，母亲要我独立，要我自理，要我能在没有她的情况下也能独立生活。

这不是在体验过去的生活，因为以前生活更艰难，母亲只是在磨砺我，无论是在精神上还是在肉体上。当然，我肯定也会有过抱怨，可当母亲说起她以前的往事时，我沉默了。很早以前，也与母亲有过争论，经常说，现在都什么年代了，当然比你那个时候好。

而母亲总只有一句话就驳回我的所有：就是因为现在的生活条件好，我们才更应该记住以前，常回忆以前，来勉励自己，不应当就因此松懈，不求上进。

久违了，抗美援朝影片。真的已想不起上次看关于这场战争的电影是什么时间了，因此无论影片品质如何我都要去看看，更何况影片还真的不错。

我看电影《我的战争》向编剧刘恒致敬：在许多作家忙着“穿越”到古代，尽情展现帝王将相之时，他能用良知写下这个剧本。向导演彭顺致敬：因为他是一个土生土长的香港人，对这段历史的感知不会比我们多，尽管被诟病影片人物刻画不到位，细节缺乏，不懂三三制战术，乱加爱情胡椒面等等，但他能在对这场战争的非议声中，能从中国这么多导演中站出来，用心拍摄了这部影片并让它横空出世，难道不值得我们敬佩吗？向演员的敬业精神致敬：刘烨、杨佑宁等，为了影片真实在炮火中坚持不用替身完成每一场戏，这里的刘烨尽管胡子拉碴、性格粗糙，但却觉得这是我看到的他最美的形象。甚至连台湾演员杨佑宁在这里都令人刮目相看。

当看到黄志忠扮演的老爹争抢着并哼着豫剧与敌人同归于尽时；当看到刘烨饰演的连长孙北川用憨憨有力的声音对全连仅剩的30余人“还有没有种”的呼声时；当看到身边战友一个个倒下而那些具有民我看电影《我的战争》族血性的男人仍勇敢前进的纯爷们时；当看到孙北川闭眼之前问战友“你说我们这些事以后会有人记得吗”时；当看到王珞丹饰演的文工队队长站在欢迎队伍边用期待的眼神寻觅，恍惚中戴着军功章的孙北川在归来的志愿军队伍中默默的走过，仍是一身灰土满脸沧桑，然而他永远也回不来了时；当看到惨烈的战争场面以三D的形式近乎真实的呈现在人们面前时，我想被感动的热泪盈眶滚滚而下的不会仅仅是我一个人吧？

这是在特殊时间，特殊环境，特殊地点打的一场特殊战争；这是一个世界军事史上以弱胜强的典型案例；这是一场无数个“我”组成的战争，说它是一场打出国威给共和国带来60年平安发展的伟大战役并不为过。

《拉贝日记》是近年发现的研究南京大屠杀事件中数量最多、保存得最为完整的史料。南京大屠杀,这是一个不容遗忘的历史,不容抹杀的记忆。这部日记所记述的,都是拉贝先生的亲历亲见亲闻,非常具体、细致和真实,无人能否认其可信度。

南京大屠杀是日本人留下的对中国百姓最为发指的一刀,这一刀砍掉了成千上百的头颅,砍掉了成千上百人的前途跟命运。这一刀是无耻的,令人难以接受的一刀,日本人的行为是对生命的不尊重,是对中华民族圣灵的亵渎,这种行为应该受到国际社会的唾弃和谴责。他们不顾世界的和平,执意发动战争,他们那样地轻视生命,把中国人的生命踩在脚下,只为了掠夺,为了本国的利益,这样的“致富”真的有意义吗?这样的“胜利”真的愉悦,真的会让你有永久的开心吗?看到他们那无情、冷血的行为,我真的无比愤怒,心中有一把火在燃烧。这是一个怎样的民族啊?能做出这样无耻的行为来的。日本在这件事上永远不值得原谅。他们的内心需要受到永远的谴责。

可是日本的很多人都没有在反思二战,没有反思他们给他人带来的灾难,给世界带来的灾难。他们没有一点罪恶感,日本今天还在参拜靖国神社,他们不承认南京大屠杀这段历史,这说明他们还有一点羞耻之心,还是他们敢做不敢当呢?他们没有一点悔过之意,他们篡改教科书,否认历史,否认自己的过错,掩饰自己的罪行,这是中国人,乃至世界所不能容忍的。生命,人格,尊严,亲人,什么都没有了,连生存的空间都没有更谈不上这些“奢侈”的东西了,看着一大片、一大片的中国人在枪弹雨林中倒下,一群、一群的中国人被埋在堆填坑,善良美丽的中国女性被强奸被欺辱致死……在那个年代,活着真的比死更艰难!这样的场面或许是历史上最悲惨的局面了,这样的场面怎么能叫人不动容,怎么叫人不伤心?而这就是日本口中所谓的“正常战争伤亡”,一切都是辩解之词。我想质问一下日本,你们的祖先犯下的错误,你们都不敢承认,这就是你们所谓的民族尊严吗?这就是你们“伟大”的日本民族的一大特色吗?你们不怕世人的耻笑?真丢你们祖先的脸。

我们要记住这一历史事件,我们要记住日本对中国的伤害,时刻将祖国放在心上,勿忘国耻,要有知耻而后勇的精神。曾有学者说过:忘记了屠杀,意味着第二次屠杀,是我们对自己灵魂的屠杀。

在对日本的质问后,我们要想一下为什么当时的中国会沦落到那样的地步?堂堂的四大文明古国之一,在唐朝时期,日本民族还派使者到我们这边学习,朝贡。1000多年后,我们成了那个挨打的一方,而日本正是那一个施暴者。中国,你怎么了?

鸦片战争以来,中国不断地受侵略,无力反抗,强国变成了弱者,世人无不虎视眈眈地觊觎着中国。中国在近代以来不断地妥协,不断地失败,在日军发起全面攻华时,中国还在内战,蒋介石单方面采取不抵抗政策真的让我很不解,东北三省那也是中国的啊。是中国的起先的放纵给日本有了更猖狂,嚣张的态度。在抗争中我总想不懂为什么国人不奋起反抗呢,即使一死,不如死得有尊严些,有人说那是无意义的反抗,我并不这样的认为,如果当时南京可以团结奋起,起码可以打击日本,让他们知道中国也不是好欺负的,要知道我们当时的人口数是小日本兵的几倍啊。可是国人的依靠心理,侥幸心理,懦弱心理,麻木心理,

选择了放下手中的武器,选择了死的沉默。

中国要崛起,要坚强起来,要团结起来,才不会受外人的凌辱、欺负。装备好自己的武装力量,增加自己的战斗力,提高自己的国际地位,才能在世界之林取得一席之地,赢得别人的尊重。很欣慰、高兴的是,近几十年来,中国在逐渐地强大起来,我们再也不是任谁想打就打的了。

观看影片,那种兵临城下的岌岌可危,那种家破人亡的深悲剧痛,那种辱妻杀子的莫大污耻,那种朝不保夕的极度忧惴,那种茫无涯际的杳渺切盼……真的不由让人揪心落泪,可是眼泪有什么用呢?我们没有生在特定的历史时期,我们没有机会伟大,没有机会壮烈,但我们可以做善良的人,感恩的人,懂得珍惜的人。我们要永远记住南京大屠杀此等大耻,国人要奋发,为中国争一口气,中国要崛起;国人高呼爱国,为中国争一席之地,中国要富强。

这个影片的力度在于让我们不要忘记,忘记了屠杀,意味着第二次屠杀,是我们对自己灵魂的屠杀,这部片子让我们不会忘机。

《拉贝日记》将让我们记住历史,让我们不因为历史的远去而淡忘。

一台手术只能救活一个病人，一个实验室的细胞免疫研究新成果却能救活一批病人”“我想背着每一位病人过河。有一些过不了河的病人，往往就差最后一步。我不会放弃任何一个实验室!”多么朴实深刻的语言!而那些复杂繁冗的医患矛盾冲突，那些手术室里紧张辛苦的开刀过程，那些医术与医道之间的辩证关系……在影片中都处理得凝练节制、恰到火候。三是形神兼备，意境深远。无论是赵有亮饰演的吴孟超，还是胡亚捷饰演的赵一涛，都堪称形神兼备。当年以在经典电视剧《秋白之死》中塑造瞿秋白形象而广受好评的赵有亮，真是宝刀不老，把吴孟超这一“医圣”形象演绝了。胡亚捷塑造的赵一涛形象，个性鲜明，时代感强。师生的对手戏，熨帖自然，余味悠长，把“伯乐相马”、薪火传承的人生意境表现得妙不可言。而整部影片，在美学追求上相当完美地把知、情、意、行统一起来了。

再说思想性。正因为《我是医生》审美化、艺术化程度较高，所以影片蕴含的思想深度和广度才具有了较强的吸引力、感染力、传播力。我尤其欣赏这部作品审美地注入的哲学意味。首先，片名起得好。我是谁?我是医生。医生是谁?医生是医治人的生理疾病的，从“希波克拉底誓言”开始就明言如此。而《我是医生》却以审美方式启迪我们：像吴孟超这样的“医圣”，确是既擅长医治人的生理疾病更是疗救人的精神创伤的高手!他们既是一流的医学家、科学家，更兼为哲学家、思想家。吴孟超在处理手术室与实验室的关系、“伯乐”与“千里马”的关系、医术与医学的关系、应用理论与基础理论的关系、现实需要与长远利益的关系中显现出的哲学思维和战略眼光，足以让观众于他不动声色中自然而然地感受到真正的大师风范。而所有这一切，都与公式化、概念化和说教无缘，是真正靠审美化、艺术化实现的。一部人物传记影片，能让我们通过艺术鉴赏领悟如此既深且广的思想内涵和人生哲理，能不为之叫好吗?

最后说到价值取向。人的一生，都会生病求医，医患关系是凡人皆会遇到的一种关系。因此，《我是医生》所反映的生活牵动寻常百姓，它的价值取向势必影响最广泛的社会群体，从而产生巨大的引领作用。可喜的是，由于创作者面对吴孟超平凡而伟大的人生，努力既像雄鹰一样从高空翱翔俯视、又像小鸟一样在每个枝丫上跳跃鸣叫，所以对医者仁心的报国情怀、科学精神、战略哲思、人格风范等价值取向都进行了相当精彩的审美表达。这正是今日之中国在实现中华民族伟大复兴的中国梦和构建人类命运共同体历史进程中所亟须的正能量。

影片以一张张南京老城的照片来开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我内心。

南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织，有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂，那流着我们中国人的血啊!为什么没有人站起来反抗?难道中国人是这样的懦弱吗?我作为一个中国人，心有不甘啊!

整部影片弥漫着残酷的压抑的绝望，只有结尾才稍稍点起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，代表着中国的希望，明天虽然依旧残酷，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。

这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎么能忘记?尽管日本人为了掩饰自己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件又一次给我们敲了警钟，现在我们整个中华民族已经觉悟，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自己的主权做不懈的的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈的意志，鞭策自己不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。只有通过我们华夏儿女共同努力，祖国才能真正强大起来。

铭记这段屈辱的历史，决不能让历史重演!铭记这段忧伤的历史，珍惜今天烈士用鲜血换来的和平生活!铭记这段沉痛的历史，让自由的和平鸽飞翔于神州大地!

东方雄狮已经觉醒，宏伟的蓝图画卷正在勾勒，作为我们青少年一代，必将肩负起神圣的民族复兴的重任!

今天，我们全班同学在一起观看了《忠犬八公》。

寒冷的冬夜，教授帕克在小镇车站捡到了一只小狗，出于怜悯他把它带回家喂养，给它取名小八。慢慢地，这家人和小狗建立起了深厚的感情，他们一起生活，一起分享喜怒哀乐，日子过得平淡而温馨。小八每天都会陪伴帕克上班，傍晚准时在车站门口迎接帕克下班。

有一天，小八终于学会了捡球，帕克非常开心。可是，他上班时心脏病突发死去，再也没有回来。小八一如既往，每天守候在火车站等待帕克回来。它一等就是九年，直到最后死去。

简单的故事，舒缓的配乐，忠诚的小狗，暖暖的情意，默默地流泪，非常令人感动的一部片子。狗的一生有多长?近十年的默默等待，就只为那一份爱，人生若只如初见，就算是人又有几个能做到，也许我们人类总是为世俗之事而牵绊，与狗狗相比，我们真的是爱得不够纯粹，我们想得太多太多，要做到这样无悔地付出，单纯为感动而生死相许，真的是很难很难。

小八虽然是只小狗，却没有忘记主人对它付出的爱，用尽它的一生去守候。他们教会了我忠诚的含义，并且告诉了我永远都不能忘记你所爱的人。

但是我错了，影片开始了短短几分钟我便被剧中严厉的父亲形象所吸引，剧情并不是那种大开大飞的剧情，也正是因为这种平民般的剧情更容易使人产生代人感，我也是一名父亲，同样是两个女儿的父亲，剧中父亲的想法也正是我的想法。

这部影片全面展示了如今社会的平民状况，更显的而亲切，这样的无距离感使得每一个人就如同看身边的普通人的故事一样。虽然这部电影使人没有距离感，但是这部电影对我的影响很大，我看到了一位父亲对梦想的不懈追求和对女儿无私的爱。

影片叙述的是一个国家冠军摔跤手因为摔跤只给他带来了荣誉却无法带来金钱，迫于生计，不得不屈服于现实。但他从未放弃过自己的梦想，在他渐渐衰老的时候，他把希望寄托到孩子身上，即使他的孩子都是女孩，他也还是希望能获得一枚奥运金牌，他不断的训练两个女儿，这个过程他承受着所有人的冷嘲热讽，默默前行，最终依是可想而知，他成功了，他的女儿都成为了国家冠军。

在印度这个男权国家，女性地位低，女孩的命运无非就是结婚生子，早婚也是常态，而如若抛弃这些，会有怎样的下场，惹来怎样的非议，这部影片记录着父亲下狠心苦心栽培两个女儿成为优秀的摔跤手，同时向世人展示着男女平等之期望。说到这里也特别幸运，现在中国已经是男女平等的局面了，但也有一些落后地区女性仍然受不到平等待遇，但是父母的想法不分国界，她们都希望自己的子女能够超过自己，过上更好的生活。

作为一位中学生，应该对法制教育有更深一层的了解，预防生活中的各种诈骗和违法行为。为此，学校特地召开了一场法制教育的讲座，我深有体会，受益匪浅。

发言人是一名巧舌如簧的律师，从他精练简洁的话语中，我深刻地认识到：生活中处处有法律，通常是否触犯到法律，只是在于人的一念之间。相反，害人之心不可有，防人之心不可无，我们也要懂得维护自己的自身安全，尽量让自己处于安全地带，尽可能减少外界对自己的伤害。学校开展法制教育讲座，做到未雨绸缪，将法制教育深入每个学生的心中，以防不时之需，为每个人的生命及权益加强保障。

讲座让我记忆最深刻的是：诈骗。我们切不可轻易相信别人，做什么事之前，一定要认真思量，正所谓：“三思而后行。”不要掉进陷阱里，被骗了还当局者迷。当然触犯法律的行为就更不能去做了，是损人不利己的。

就说一个真实的案例来警戒大家。

有一个人，在路边捡到了一个灰色胶袋装着的现金，由于，那个人一时起贪念想私吞这笔钱。可当他卷款而走时，一个中年男子出现在他面前，狡黠的说：“捡到钱想私吞啊?”中年男子进一步逼他与其平分此等之财，否则报案，闹得硝烟四起。结果，两个人平分了这不义之财。俄而，报应随之一个诈骗团伙。另一个人也因拾到假币私吞，非而来，拾物平分的中年男子被警方抓获，随之楸出法使用，也被控制。原来，那袋灰色胶袋里的假币是那个诈骗团伙故意设计的，引人上钩受骗，假装路平分假币人，并从他人身上获取财物。

一系列事件，让我们知道要提高防范意识，不能有私心 贪念，否则就会酿成一系列悲剧。抵制诱惑，我们应该树立正确的人生价值观和道德观，要知法遵法。

"消防"是预防和扑灭火灾的意思，而安全着重是指生命安全了。

水火无情，一场大火，常常造成家破人亡的悲剧。还记得那震惊全国的克拉玛大火吗?那是1994年12月8日，发生在新疆克拉玛依市友谊馆的，那场大火夺走了288名中小学生如花的生命，另有37名教师和其他人员丧生，友谊馆火灾隐患严重，曾几次发生险情，可有关领导缺乏消防安全意识，未予理睬，所以导致了这长特大事故。

在人类社会发展过程中，火起着十分重要的地位，人们离不开它，常言道："火善用之则为福，不善用之则为祸。"在国家不断进步的今天，我们是不是应该驯服它，来保护自己这仅有的生命，让它给我们带来光明和温暖，而不是成为夺取我们生命的魔爪?当然，想要驯服它，是该具备一定的消防安全知识的。

你知道11月9日是什么日子吗?知道消防工作的方针吗?知道什么是"三懂三会"吗?接下来就来丰富一下我们的消防知识吧。11月9日定为中国的消防安全日，它是具有特殊意义的一天，一般学校会在这一天举行消防安全常识教育讲座，那些生动、真实的火灾事例让我们触目惊心。消防工作的方针是：预防为主，防消安全，为了解消防工作，会让我们树立起消防安全的意识，更好地掌握消防安全知识。"‘三懂三会"懂火灾的危害性，懂火灾的扑救方法，懂预防火灾的措施，会报火警，会使用灭火器，会逃生自救，熟悉这些基本的消防安全知识，是很关键的。火灾的预防、火灾的应急处理、什么情况下报119、如何正确使用消防器材和辨别消防器材的种类，更为关键它能培养你消防安全的潜意识。让你在危机的时刻做出准确的判断，以保全自身。

不管是经过学习，还是了解其他地方或单位，防火的要求是要根据自己所处环境性质，再运用自己平时积累的消防安全知识的情况下，制定出准确的自救措施。

消防安全伴你我。