观后感

一杯清酒的滋味

——看《自由之丘》

很浅的暮色中，一家街角的酒吧，灯光早早亮起，气氛安谧。女人随口问道：你看的是什么书？男人淡然答：《时间》。女人似乎真心感叹：真是一个好名字……

这个春天，因为韩国导演洪尚秀执导的《自由之丘》（Hill of Freedom／2014），重新爱上了电影，还有看电影的那些夜晚。从5年前倒数到10年之间，那些年是多么有时间啊！简直是时间的主人翁，逃逸在时间之外，在个人世界的一角穿梭游弋，即关于电影的一系列随笔中所谓“纵情声色”的那段时光……无论是念想中还是现时里，都值得郑重感叹一下。

那时候网络上片源极少，尤其是我想看的那些电影一般都欠奉，总是趁午休时间淘碟，有时收获甚丰，粗帆布或磨砂皮背包里装着厚厚一大摞影碟，从Ｄ5到Ｄ9，还有少许蓝光碟，就跟不要钱似的，而两手空空的时候极少。假如遇上一位心仪的导演，瞬间即会产生誓要将其所有作品一网打尽般的决心，浑身有无限精力，像块海绵，在接受，在汲取，在饱含各种滋养的深夜或黎明，一响贪欢。

下班路上就想好了、或决定今晚要看什么电影。这个过程是一道直行线，以渴望的程度排序，简单而直接。今晚，是一个虚词，暗含了那些年几乎所有的夜晚，如同美国导演詹姆士?格雷（James Gray）片名所示：《我们拥有夜晚》（We Own The Night／2007），窗外的万家灯火渐渐熄灭，又一场好戏即将开场了。在那些信誓旦旦的夜晚，大把的好时光趁着夜色和晚风，变成文字，变成潜流。

念想一会儿过的时光，再回到这部电影。

一本叫《时间》的小说，一只叫“梦”的狗，与一些或生涩、或相对熟练地讲着非母语的男女，还有或浅或浓的酒醉构成了这部《自由之丘》， 或许影片讲述的主题是自由，但剧中人或局中人何曾拥有真正的自由呢？若说片刻，总是有的，比如男主角Mori说走就走的旅行，比如角色们说来就来的酒局。剧中两位演员的确做到了收放自如，那种镜头前的松弛感，嗖嗖嗖闪着簇簇小火星儿，真心赞，恐怕他们在平常各自小日子里的状态也不过如此吧，我不住猜测。

Mori用最浅显的英语说：我们的大脑建构了一个时间连续体的思维框架，连接了过、现在和未来……你以为这就是结论么？错。或许下文才是关键，他又说：但是，我们不必按照这个固有模式来生活。

这就算自由了吧。经由男人一个梦来实现的倒错结构，于是，插叙和倒叙纷纷有了加盟的理由，并且悄悄地，抹平了现实和梦境的分野；经由女人无意间在楼梯散落的一沓信笺，失的得以重来，重来的得以更好。而丢失的那封信或许就是结尾那段梦寐中的重逢和团圆——混乱么？有些，“不必按照固有模式生活”在此得到体现。顺序既已打散，重组成了必然，非线性叙事使略显乏味的故事显现出机灵的光景。不是盘根错节的茁壮，而只是机灵。

明天是新的一天，新的一天或许有新的故事发生，即使仍遵循着旧时痕迹；类似的故事可以演绎许多，但都是无限相似的版本；他们不曾构成任何寓言的“格式”（或许导演也不这么想），他们只是小品文，没有一波三折的故事情节，一切都是风轻云淡的，将故事片看似必要的矛盾、冲突和戏剧性降到最低，如钢琴或器乐的断章，只弹奏完曲谱上的旋律，其他一概付之阙如；宛如平淡日子里一杯清酒的滋味，清澈微苦，尤其适宜老友闲聊时推杯换盏，删猛烈劝酒的喧哗，也不至于浓醉不消残酒，只是各自随意，止于微醺。

看完电影，我似乎得到一点启示，当然仅对个人而言。关于电影的文字以后可以这么写：不必尽心竭力用太多篇幅转述、或把剧情“翻译”成具有个人色彩的文字，就抓住某个单纯的特性记录个人观感即可，其间有我的目光和视角，有我的真实感受就好，我是这么区分的：体验是一回事，主动奔向是另一回事。好吧，这就决定了日后的奔向。

有观影者会在电影条目后写长长的文字，有时是相对纯粹的观影笔记，从导演创作、中心思想、或者镜头构图等角度叙说这部由衷喜爱的电影；有时和电影无关，是相对芜杂的个人感慨，不自觉地延伸，不知不觉地掺进了许多自己的心事……同一位观影者与同一位导演，就这么通过自然而然的方式缔结起来，我时常觉得感动，为他们。我也渴望成为他们那样认真的人，有他们和电影之间其淡如水的关系。

至于你我平常的日子不就是这样么，偶然有一点愉悦，也有自己才了解的辛酸滋味，但是有自己喜欢的影片相伴，寂寂长夜也不算什么了。多好啊，有生之年，还有电影可爱。想起何立伟在《远与近》中说：“我们只能在远处眺望幸福，在近处观察痛苦。”像一种草本植物那样安静生息，不以物喜，不以己悲，不也挺好么。想起陈陌的短句：书掉在地上，盹又醒来，一时间以为自己俯在一片荷叶上，满满雨水托着，飘摇而自若。噼啪响得痛快，雨这样好，夜的默片汹涌血色。

一本叫做《时间》的小说，真是一个好名字。我忽然很想知道书中到底说了什么，不过我猜测很可能是导演的杜撰，非常实用，但无法找寻。想起意大利作家伊塔洛?卡尔维诺（Italo Calvino）在《未来千年文学备忘录》（辽宁教育出版社／1997年3月版／杨德友 译）中所言：时间流逝的目的只有一个：让感觉和思想稳定下来，成熟起来，摆脱一切急躁或者须臾的偶然变化。

和朋友老Ｃ约好了，约在彼此都闲时一起看看洪氏生活片、或类似调调儿的电影。尽管相约的同时知道这很可能是空话，但庸碌的日子里毕竟多了一点可以期待的美好。

经由一本虚拟的小说，让我想起许多过往的因子，类似的造句还有许多，而且查有实物，诸如曾经留下的白纸黑字的证词：一杯叫做炭烧的咖啡，一支叫做Time的烟，一只叫做Time Killer的手表，或者一坛叫做醉生梦死的酒……上帝在凝视微物之神，而统管微物的神灵只在细节中发光发热。

还没到最后，还有无数种可能。在一片尽量放空的空间里，雨这样好，夜的默片背后衬着无限宽广的天空。

[《自由之丘》的观后感

十年前，你想要改变世界。十年后，世界改变了你。毕业季，走出去，求发展，往南走，走到了深圳，1979年，那是一个春天，有一位老人，在中国的南海边，画了一个圈，那个圈是特区，是全国唯一一个能遍地找到黄金的地方，那个年代，有多少人为了“黄金”背离家乡，远离亲人，爱人，来到陌生而又未知的城市打拼。

那个年代，那个时候，在这个特区中真的可以看见奇迹，他可以让你一夜间成为百万，千万富翁，也能让你一夜间从百万，千万富翁成为穷掼蛋，我不知道，这是奇迹，还是用机智在赌博。

生存的经验足以证明：在你没取得成就前，尊严和自由并不是最重要的，在这个城市，在这个时代，谁把自己卖得最彻底，谁就会出人头地，否则，你就没有任何希望。在这里没有谁跟谁混，只有单打独斗，混不下去的就滚蛋。

肖然，你的魄力我是不是应该向你致敬。在机关工作，就要学会夹着尾巴做人，想出风头轮不到你。刘元，你的严谨和上位的不择手段我是不是应该学习。至于启明啊，我也就不说什么了，人各有志，所以每个人的活法，和生存的方式也就大相径庭。

人，之所以称之为人，是因为人有七情六欲，那种野心和贪婪是没有底线的，再深的感情也抵不住金钱权力地位的欲望，爱情终究要输给野心和贪婪。看着剧情一点点的演变，我不经也感叹，如果肖然不忘本，不忘初衷，他坚持自己的本质。

和韩灵原本可以这是最幸福的一对，果不其然，这也是人性，如果每个人都坚持初衷，又怎还会需要法律和人民的监督。没有一个成功的商人，和领导，还会记得自己创业亦或是在基层时的生活琐碎，忘了点头哈腰的日子，是被成功之后的灯火辉煌和富裕的环境压制了。

社会的水太深，下来了你才晓得打哪儿站起。十年之后，谁在哭，谁在笑，谁在天堂，谁在地狱。那些永远不服输，高高在上的样子我也有，而且一直深植内心，想象着，十年，十年之后，当昔日的友人，同学，再相聚时，我要超越他们，这会儿，才会觉得自己是成功了，是成功的，这样的人，是不是很虚荣。但是，我是成功的，就够了。

这部电视剧里，最让我感动的一句台词是，当肖然误以为韩灵要吃安眠药轻生，在送韩灵去医院抢救的路上，肖然着急大吼：“韩灵，你别扔下我不管!”那种全世界只剩下彼此相依为命的感觉瞬间湿了眼眶。人生就是这么艰难，命运就是喜欢捉弄人，事业、感情有时候真的是两难全。你的雄心壮志本应该是一件好事。这好事许是建立在你没疏忽身边的人基础上吧。

《相爱十年》，如果，人真的知道自己怎么能走好未来的路，又怎么会有那么多人误入歧途，又怎么有那么多与身边的人分离，酿成悲剧，如果，人从始至终都知道珍惜，又怎么能有那么多劝人珍惜的语录。

如果，没有那么多错过和悔悟又怎么是人生的大起大落，跌宕起伏，人生的每次经历都是自己的选择，都是自己命运，无关他人，遗憾的人生不好受，好好地生活下去，把握好自己的未来，抓住每一次机遇，这是对自己最重要的。

百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。——[《围炉夜话》(清)王永彬

如今的社会，“孝”这个字可能离的太远了，天天都有那些不孝之事，是社会的进步太快了?还是人性消失了?还是人太懒惰了?古时有二十四孝，广为流传，但在如今有多少人能做到如此呢?

如今的社会，有很多的人，家里父母健在的时候没有好好去服侍，却在父母死后，高调的举行追悼会，以为做了这些别人就会以为你是个孝子吗?还有这些人，对自己的父母不是骂就是打，甚至几十年对自己的父母不管不问，也不回家看看，就是因为自己的父母出生低微，而自己变成城市里的人了，觉得在农村的父母有失你的身份了，还有的娶了媳妇之后，听媳妇对自己的父母说三道四的，从而慢慢地厌恶自己的父母。

那么想想问问这些人，你们如果没有父母给你们生命，你们有这样成就的就会吗?换个角度来说，你们有孩子吗?如果你们老了，你们的孩子也是这样的对你们，对你们就像陌生人一样，对你们就像瘟神一样，你们的心里会有什么样的感想?

古训云：“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的高尚的人。

如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉，不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。

孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。

古老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。

如今的社会越来越多的父母都溺爱着自己的孩子，不是说溺爱这样不好，但要做到溺爱适度，同时也要教育孩子做人的道理，什么是对什么是错，要让孩子有一颗感恩的心。

孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私，而是从每一个人都能做到的身边事开始，从自己做起，由近及远，由易及难，使我们的爱心和责任感日扩日大，最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。

父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人，倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲，自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥;正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人子女要孝顺，

不孝之人罪逆天，家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩，养育之恩不图报，望子成龙白费心”，一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢?

百善孝为先，让我们做一个感恩的人，好好对待我们的父母。

古诗是什么?要让儿时的我来说，那就是一些稀奇古怪，难以理解的句子。而这些难以理解的句子，在考卷上是再熟悉不过的了。在低年级时，背古诗对我来说是最复杂不过的了，背个诗简直比登天还难呐!可当我今天看了《国学小名士》后，我看到各位哥哥姐姐们那脱口而出的背诗速度，实在让我惊呆了!他们口中那一句句优美的古诗，都是祖先留下的财产，这一份份财产，是古人智慧的结晶，是中华灿烂文化的启明灯，照亮了我们对古诗热爱的激情。

古诗句的境界也很高，不只是字面上的描写风景、人物、心情等，更重要的还是隐藏在诗句里的深层意义。“盛年不重来，一日难再晨”这句诗句提醒我们要珍惜时间，不要虚度光阴，时间是不会倒回来的。"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"这句诗告诉我们要像竹子一样坚强，顽强。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"这句诗告诉我们做凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。“少壮不努力，老大徒伤悲”这句诗是劝告我们小时候要努力，不然长大了想后悔也来不及了……

古诗句的意境也很多，读着读着，眼前就出现了一幅幅动人的画面。“落花人独立，微雨燕双飞”伊人独立花下，落英缤纷，一双春燕在细雨中飞翔。晏几道把相思都描绘得如此浪漫，在下真是佩服。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌;雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。妙哉!妙哉!

可是自从有了电脑、手机这些高科技的东西后，人们有什么问题就会使用它们查询，可以搜到很多的满意答复。正是因为如此，人们才变得很少去通过书籍查找资料。那就更没有多少人会去在意故事词了。

我通过看《国学小名士》对古诗词加深了理解。古诗词已不再是需要死记硬背的东西了，古诗词是每个中国人必须了解的文化，古诗词有着悠久的历史，其中也包含了我们祖先的智慧。

中国，随着时间的流逝，语言也发生了多次的变化，从古人说的文言文到现在说的白话文，文言文现在也成了学习的一种，它们都被挖掘了新的价值，这种价值是无价的。

我对《国学小名士》里的哥哥姐姐们都赞不绝口，我要向他们学习，多积累古诗词，多了解祖国文化，多看些好书，多储存有用的知识。

同学们，让我们向祖国的璀璨文化走去吧!让我们向古诗词的方向前进吧!

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我看过许多感人的电影，可今天我看的这部电影——《唐山大地震》却是我由始以来看过最感人的了。

这部电影主要讲了：1976年7月28日，唐山发生了一次大地震。这场地震夺去了几十万人的性命。在一个家庭里，两个六岁大的孩子被压在同一块水泥板下，当时的情况却只能救一个。救助人员要妈妈马上做选择，不如思念两个人都救不了了，于是妈妈痛苦的做了一个选择，轻声地说：“救弟弟。”当孩子救出后，母亲眼里含着泪水把救出来的弟弟抱走了，却以为姐姐已经离开了人世。最后姐姐却幸运获救，可又找不到妈妈。后来他被两个解放军收留，并认他们为养父养母。32年以后，姐姐找到了他原来的家，一家又团聚了。

这部电影最令我印象深刻的是地震的那一瞬间：房子倒塌变成了废墟，地面裂开出现了许多深沟，天空变成一片紫色，最可怕的要数那从天而降的砖头，砸死了多少无辜的生命啊!

地震震了23秒，却让一个家庭失散32年。这些可怜的人，在地震中失去了多少亲人，就像电影里那个母亲所说：“没了，才知道什么是没了。”如果有一天我们温州也发生了这样的地震，我们也能像唐山人这么坚强吗?也能像唐山人一样互帮互助吗?

电影《唐山大地震》让全场观众流下了感人和同情的眼泪。在这里，我要祝那些在地震中失去生命的人一路走好!

10月8日，电影《爸爸妈妈我爱你》在大连开机。该片是导演崔守杰孝道三部曲的第二部。

电影《爸爸妈妈我爱你》讲述的是一个生活在贫困山区的家庭，因为一场无情的大火发生了巨变的故事。父亲为了救孩子一条腿残疾，母亲为了救孩子失明。为了孩子能有个幸福的婚姻，父母甚至不惜与孩子隔断亲情。孩子在无奈的现实中默默的接受了这一切，但最终在与妻子的网聊中醒悟，他发了疯似的冒雨回家想用行动来孝敬自己的父母，可是连夜的暴雨使父母居住的老屋倒塌，父母永远的埋在了老屋下……

本片的主要演员依然是第一部《我和父母》的原班人马，曾主演过《狼烟北平》、《爸妈都是老党员》的青年演员徐僧以及《孝庄秘史》中的“小玉儿”白庆琳将饰演儿子和儿媳。

做为副导演的我，预祝电影《爸爸妈妈我爱你》将继续秉承孝道，再一次让人们感受到父母无私的大爱!

由央视组织的大型公益活动“2016寻找最美孝心少年”近日结束评选。我市8岁男孩曹胤鹏被评为全国十佳“最美孝心少年”。

8岁男孩增肥20多斤捐髓救父，本报曾对曹胤鹏捐献骨髓救父亲进行了多次报道。小小少年的孝心举动打动了很多人。

曹胤鹏，大马路小学学生，如果不是这次捐献骨髓，他应该正在学校里读3年级。今年年初，曹胤鹏的爸爸曹磊被检查患上了白血病，需要骨髓移植。在向骨髓库寻求配型没有成功之后，8岁的曹胤鹏坚定地表示要捐献骨髓救爸爸。

曹胤鹏说：“给爸爸捐骨髓没有什么了不起的，我是爸爸妈妈生的，爸爸对我那么好，现在他病了，我一定要救他，而且，只有我能救他，别人想救还救不了呢!”

决定要捐献骨髓的时候，身高1.4米的曹胤鹏体重60多斤，就是个平常孩子的体重。但这个体重距离捐骨髓的要求还有很大的距离，医生说，鹏鹏需要体重达到90斤才具备捐骨髓的条件。

为了救爸爸，曹胤鹏开始了增肥计划。先从增大饭量开始。每天三顿饭，曹胤鹏都要吃得比平时多。突然提高了饭量，曹胤鹏一开始也不适应。按照平时的饭量，已经吃饱了，但一家人说，再吃一点才能救爸爸，懂事的曹胤鹏就又端起了碗。

不能光长体重，还得加强锻炼。每天晚饭之后，曹胤鹏就在家人的陪伴下，围着小区快步走，每天晚上都要走1个小时左右。

多吃饭，加强锻炼，2个多月的坚持，曹胤鹏成功地将体重增到了93斤，最终达到要求，成功给爸爸捐献了骨髓。小小少年的孝心举动，感动了很多徐州人，也成为“彭城好人奖”年龄最小的获奖者。

这次在央视组织的大型公益活动“2016寻找最美孝心少年”评选活动中，曹胤鹏因捐骨髓救爸爸的孝心举动，成功被选评为全国十佳“最美孝心少年”。颁奖典礼近日完成录制，预计在10月上旬播出。

在此之前的2013年，我市少年邵帅因捐献骨髓救妈妈，成功被评选为当年年度的全国十佳“最美孝心少年”。

社会学家评价说，孝敬父母是中华民族的传统美德，邵帅和曹胤鹏两个男孩，用自己的行动生动地阐释了孝敬的含义。两个徐州男孩的行为值得大家大力宣扬，也理应收获更多的赞许和帮助。

这不是一部刺激的片子，故事其实相对平淡，即使是前半部分刺杀德国大使，也并不算紧张，一切按计划进行，之前预想的两个人全军覆灭并没出现，相对从容地逃离，当然，看上去是运气，也许就是设局，只是那时候，一切还未见端倪。

一幕一幕，真是美，美到不好形容。皮特老矣，然而依旧英俊，在活络的“妻子”面前，他显得木讷，但眼神里有戏。玛丽昂•歌迪亚的演技爆棚，当然，也是这个人设给了她更大的发挥空间，前半部分的她，用各种不同的面目从容周旋，造型有的美艳，有的酷炫，鲜花一样绚烂不加掩饰的性感，博命般 开到尽，而到了后半段，结婚、生女，她整体来说是内敛的美，充满妻子和母亲的柔情，极其偶尔，一露峥嵘，显示这是一个受过严格间谍训练的人，最后的僵局，只有她的自杀能解，她不带任何犹豫，她是真爱马克斯的，这不需要怀疑。

战地生死恋，哪能像和平时代那么容易?悲剧的基调一旦种下根苗，再深的柔情到最后都是刺痛。如果马克斯在知悉可能的真相后仍然冷静，那么他也许是合格的特工，但却不是合格的人，如果人性彻底泯灭，不管是马克斯还是玛丽安，倒也干脆，因为没有眷恋，容易做出抉择，但是爱与任务夹杂在一起，那种撕扯般的疼痛，足以把硬汉摧毁。马克斯心存侥幸地探寻答案，一步步趋向绝望，最后做出决定，想带妻儿奔逃，行前不忘解决潜伏的间谍，这一刻的他，既是特工，更是要保卫妻女的男人，然而，他做不到。

遥想卡萨布兰卡，初次会面，凭着紫色的衣服和蜂鸟的标记来相认，玛丽安狂喜地飞奔到马克斯怀中，两个人默契地演戏，回到公寓出了戏，却又透出生疏和生硬。在生死之际，所萌发的激情，到底是出于爱还是刻意的色诱，这个并不好说，心会随时间更改，当玛丽安在空袭之中诞下孩子，在孩子分娩前对马克斯说的话，未尝不是一种真相的透露。带站秘密生活，是痛苦的，相爱的人彼此防范刺探，也是痛苦的，而这样的痛苦，也唯有死亡能够做为了结。

玛丽安的每个出场都美到爆，衣饰搭配极美，整个复古的色调，都有种难言之美，这样好看的片子，这样的效果，让人心醉。漫漫黄沙中的车震，阳光明媚的摩洛哥，马克斯的英俊伟岸，玛丽安的风情万种，让故事更动人。清晨在阳光里醒来，马克斯充满了温柔的眼神;安娜蹒跚学步时，一家人的温馨尽显，然而爱又如何?爱不能成为赦免的理由。

也许是《卡萨布兰卡》的影响太过深远，看着两个人的爱情不动声色地萌生，心头始终萦绕那首歌，然而这当然不是《卡萨布兰卡》，悲情的故事，于卡萨布兰卡只是开端。

大雨中马克斯脱下自己的衣服盖住玛丽安的尸身，一脸绝望地瘫坐在她身旁，那样的哀痛，从银幕里透到银幕外。他终于到达梦想中之地，看着女儿慢慢长大，长相忆念的心，岁月漫漫流过。

这不是刺激火爆的片子，然而是我喜欢的片子，人以及故事，爱以及牺牲，唯美以及深情。对我来说，够了。

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大体上分为四个部分

第一部分，由观而引出感。

这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。

第二部分，具体谈感受是什么。

我们读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。 写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。 叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。

第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去。

联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。

第四部分，文章的结尾。

要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

为切实加强警示教育，进一步筑牢党员干部思想道德防线，6月20日，平昌县文广新局组织局机关全体干部职工、直属单位中层以上干部集中观看了警示教育片《被围猎的权力》。

《被围猎的权力》现身说法、以案说纪，真真切切地为全系统党员干部上了一堂警示教育课。观看结束后，全体干部职工结合自身工作、生活展开了积极讨论。

一定要时刻警醒，以案为鉴、以案明纪，提高思想认识，坚定理想信念，坚定政治立场，始终对党绝对忠诚，时刻守纪律讲规矩，努力做到忠诚干净担当;要以这些典型的警示案例为教育契机，严格要求，时刻绷紧严守党纪国法这根弦，真正做到法纪在前、防微杜渐;要坚守底线，不越红线，不踩高压线，做到敬畏法纪、敬畏权力、敬畏人民，不忘初心，永葆共产党人本色;要结合“两准则四条例”学习贯彻和“两学一做”深化学习教育，自觉做到严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实，清清白白做人，干干净净做事。

电影的故事讲述的是1945年春，董存瑞在因种种原因的困扰下，终于参加了当地抗日自卫队，同年参加了八路军。在队伍中，董存瑞和他的伙伴都不满20岁，但却有着惊人的胆识和勇敢的魄力，在战斗中他屡次立功，让连长和队友刮目相看。

电影故事的高潮发生在1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地——隆化中学。临出发前，身为爆破组组长的董存瑞，代表大家表决心：“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中学的外壕里去，让大家踩着我们把隆化拿下来！”他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。在打开隆化中学东北角的外围工事之后，敌人隐藏在围墙外干河道上桥形暗堡的机枪突然开火，部队遭受严重伤亡，突击受阻，而派去爆破的战友又一个个在中途倒下。

董存瑞在面对敌人碉堡的凶猛火力，董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，暗堡的底部离干涸的河床还有段高度，河道两侧护堤陡滑，他两次安放的炸药因没有木托都滑了下来。此时，冲锋号已经吹响，拖延一分钟就会有更多的战友牺牲。董存瑞毅然用身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃了导火索。随着天崩地裂的一声巨响，敌人的桥形暗堡被炸毁，红旗插进了隆化中学。董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。

看完电影时，我的心中感慨万千。一个年仅19岁的青年，不惜献出自己的生命，为战斗奉献出宝贵的生命。想想董存瑞，在进革命队伍、入党等过程中遭受了重重困难，但他还是通过自己不懈的努力，使自己完成了自己的目标。当他在炸暗堡时，那种为革命事业奉献、为祖国和人民付出的勇气深深的打动了我。

董存瑞比我大5岁，没上念过几本书，没受过良好的教育，却又一颗为祖国无悔献躯的赤字忠心，他虽然年仅19岁。但在我心中，也是在很多人心中，是我们所敬仰的，可望而不可即的。他彰显了中国革命烈士的伟大精神，诠释了生命的意义！

从这部电影中，我深刻的体会到一个人就应该向董存瑞那样，生命不在于长短，而在于它的宽度和厚度，有些人碌碌终生，若干年后，被世界遗忘；但董存瑞，年仅19岁，没念过书，没上过学，却永远活在我们的心中，成为一代又一代人的榜样！

董存瑞——一个为新中国的建立立下了赫赫战功的共产党员。董存瑞——一个顶天立地的革命战士！

一个人在家刚看完电影《忠犬八公的故事》，后半段被感动的稀里哗啦，我是哭着看完的，平淡而真实故事让人很感动!还好一个人在家想怎哭就怎哭，压抑的情绪让人心灵无法流动。好久没有这种感觉了，也不知道是什么感动了我，也许觉得小八和主人之间的那种真挚感情和小八真纯的的忠诚让我感动吧。

这是一个真实的故事，发生于日本，讲述的是一条叫小八的狗用近十年如一日的守在曾经和主人次次分别的车站门口的那个花圃上面，不论刮风下雨，不论天寒地冻，期待和盼望着已逝主人的归来和重逢，而最终却在一个风雪交加的夜晚寿终于那块天天伴他一起等待的花圃上。影片从一个个很小的视点切入，一点一点诠释出帕克和小狗八公感人至深的故事，一只狗的感情，历经了那么多的年月，始终未曾改变，始终坚守着那份情!人和人之间如果也有这么纯真的不求回报的情感，实属不易。我是一个俗人，俗气地感动于最平凡的爱，直至泪流满面。

好好对待每一个爱你的人，就算你不喜欢她，也尽量不要让她伤心。因为能一生遇到爱自己的人不容易，并不是每一个人都能爱你，如果真有一个人能用一生去爱你，等你，宽容你，那请你珍惜她。或许你上辈子就是一条狗，你用尽一生的爱才换到今生一辈子爱你的人。

我想如果有机缘定去东京涉谷车站看看八公铜像，我会永远记住这部，让我感动的电影原八公跟他的主人。

星期三的下午，我们二年级全体同学在老师的带领下，在学校的汶源讲堂观看了一部电影——《背起爸爸上学》。看完后我深受感动。

电影中的主人公石娃太坚强了，真是我们学习的好榜样。他在那么艰苦困难的生活环境下，不但照顾有病的爸爸，而且学习非常优秀。他一边背起爸爸去上学，一边努力学习，还拿过全国奥林匹克化学竞赛一等奖，最终考取了名牌大学。这让我想起我们这些条件优越的学生，吃不愁，穿不愁，学习环境也好，更应该好好学习，做一名优秀的好少年。

秋高气爽，炎热的夏天终于过去了，经过愉快地暑假生活后，同学们终于又迎来了开学季，面对9月1号踏入校园，有这么一件大事，是我们所有中小学生都不能错过的节目，那就是观看央视每年必出的《开学第一课》。说起这个节目，对于中小学生而言是一个非常有意义的节目，值得观看。且这个节目，每年都有对应的主题，甚是受欢迎，所以此节目也慢慢成为了类似春晚一样的隆重。

世界发展飞快，不仅我们学生在努力学习奋进，祖国也在这时间的流逝中，不断的发展壮大，给我们带来和平安乐的和谐生活。面对时间的匆匆，转眼今年已经是中国共产党成立一百周年，这么有意义的一年，所以金秋九月这一期的《开学第一课》主题，观看后，让我们的内心都甚是感触和感慨万千。

通过观看这一期的《开学第一课》，回顾党这一百年来的风雨路，一路的沧桑见证着党的初心与使命，也砥砺着千万共产党人的复兴之志。一代代共产党人前赴后继，在革命、建设、改革的实践中培育出的革命精神，汇聚成了一首首动人的赞歌，生动记录了先辈们披荆斩棘、砥砺奋进的壮丽篇章。面对伟大的中国共产党，身为中国人的我们都无比自豪和骄傲，倘若没有党就没有新中国，也就没有如今的新时代，我们的生活也不会如此美好与幸福。

《开学第一课》节目有着非凡的意义存在，这一期的主题，让我们对于党又有了新的感知和体会。在回顾和重温党的历史中，共产党砥砺奋进的光辉历程、辉煌业绩和宝贵经验，一代又一代中国共产党人团结和带领着中国人民接续奋斗，战胜了前进道路上的重重艰难险阻。因此，作为新时代的建设者和接班人，我们要铭记党的历史，在党的历史中汲取智慧和力量，继承党的成功经验，发扬党的优良传统，进一步增强党的号召力、战斗力、凝聚力。

在如今这个日新月异的时代，祖国发展得越来越好，中国共产党的功劳是最大的，所以我们要懂得感恩党并且以实际行动报答。身为祖国未来的希望，新时代青少年的我们要树立好理想与目标，好好学习科学文化知识，提高思想素养，为将来能为党为祖国为社会作出贡献而努力，好好展现自身最大价值，收获更有意义的人生。

艺演节目的美妙旋律，表演各个节目的民族代表，节目中意味绵长的传统文化气息，深深地感染激荡着我的心弦。我伟大的祖国是多么的美丽而又具有历史文化浓郁的底蕴!每一曲欢歌都是召唤人们、告诉人们我们伟大的中国,我们祖国伟大复兴的中国梦!

节目中,北川人民载歌载舞,让我看到了“北川震后实现了跨越式发展，这一跨越就是30年的发展水平。”他们的文化素养和精神面貌都在事实面前展现着国之富强,民之安康。当年的汶川大地震,北川的悲惨,至今仍沥沥在目,但更多的却是我们国家用关怀和爱振兴重建的决心和步伐。如今的北川在世界人民的心中都是一个耀眼的灾后重建明星。

在困难与自然灾害面前,我们的国家保障了人民的权利，让灾后重建的人民和我们一样在新时代的今天共同享有人生出彩的机会，享有梦想成真的机会，享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。

实现中国梦必须坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。我国综合国力进一步增强，中国特色社会主义事业进一步发展和完善。彰显着国家的富强。在经济更加发达，政治更加民主，文化更加繁荣的今天,我们中国的社会环境和谐、生态而且美好,人民都在祥和中生息繁衍;通过自身的不断发展与强大，我们的民族振兴起来,中华民族的优秀文化以及先进的文明成果，再次以高昂的姿态屹立于世界民族文化之林;中华民族伟大复兴的中国梦，是国家富强、民族振兴、人民幸福的共同目标。

走中国特色社会主义道路,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，振兴、建设中国特色的社会主义国家是我们中国人的力量，也是全国各族人民大团结的力量。实现中华民族伟大复兴的中国梦，是一项光荣而艰巨的事业，为了明天更美好,我们还要一代一代为之顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。

电影看完

，多想了点，写出来，但愿不被人说是我想多了。前半部分是耳熟能详的周氏喜剧无喱头风格，当人鱼与人的仇恨演变成清新脱俗的爱情后，全场为之笑得人仰马翻之际，突然!戏风一转，无情的屠杀开始，瞬间，仿佛《金刚》结局的翻版，再突然!峰回路转，修正错误的人类与恶势力展开决斗，结局却风平浪静，还唯美于传说中的人鱼。

“如果这世界上没有一滴水和一口空气是干净的，那赚再多的钱也没用”，很遥远却又相当环保。这是一部环保与政治经济的博弈之作。

今年1月23日，广东省政协十一届四次会议开幕，有报道说周星驰缺席，又说他四年委员任期“零提案”。

“星爷”可能真的没有时间去开会了，他知道“不能再等了，再等太阳就要下山啦”。政治会议和春节黄金档的电影，受众不同，效果迥异。会议开了那么多，说和不说差不多。可环保还是要“从娃娃”抓起，青年，是祖国的未来民族的希望，在光与影、乐与悲中我们已对周星驰导演的良苦用心心领神会。他不是一个人在战斗，他影响了一代人，《喜剧名星》、《少林足球》、《功夫》、《长江七号》，“为了世界和平”，小人物身上折射出励志和责任。何谓匹夫有责?此为是也。

还有报导说春节这两天全国有三分之二的城市在中度污染中度过，什么PM2.5,PM10，反正是污染了。

我们用30年的时间换来了所谓“全球第二大经济体”的排名，却牺牲掉换不回来的空气和水，可能需要一代人或几代人的生命去偿还对大自然的亏欠。我们用造假换来短视的高增长，却没有几个拿得出手的民族品牌。洋人看不起天朝，因为你们能把有毒食品卖给同胞，用腐败换来的货币出国装孙子，就像片中在街头拿1亿也换不来一辆可以逃离拥堵的电动车一样，人家只要踏踏实实换来的财富。

2020年夏天陈光标跑到纽约当街送钱给穷人被拒，他不知道什么叫“尊严”吗?简单粗暴地认为扬眉吐气了吗?《纸牌屋》里那个拒绝了议员夫人20美元施舍的黑人，其实是在告诉统治者“制度，是你们制订的制度让我流离失所，我不接受你的施舍，你可以给我工作，却不能让我没有尊严”，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”这是我们老祖宗的气节，2520--年过去了，美国黑人可能不懂孔子却知道廉耻。

周导演的作品嬉笑怒骂，却深刻入心。

夜已深，可能，真的有点想多了。

我在这个寒假期里读了《三国演义》一书，受益匪浅。《三国演义》是一部断代体古典名着小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。

东汉末年，黄巾起义，群雄割据，逐鹿中原，三足鼎立，天下归晋……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

刘备：《三国演义》推崇的人物，仁义善良，礼贤下士，有君子之风。

关羽：忠肝义胆、一身正气，是忠、勇、义的化身。

诸葛亮：旷世之才，是智慧的化身。鲁迅的评价是“多智而近妖”。

赵云：三国中一流的武将，为人刚正耿直。

在《三国演义》里还可以看到，各ZZ集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角。

总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。

“村里因为种白茶致富，吃水不忘挖井人，致富不忘党的恩，愿意捐赠茶苗帮助贫困地区。”

“吃水不忘挖井人，致富不忘党的恩，这句话讲得很好。增强饮水思源 不忘党恩的意识，弘扬为党分忧 先富帮后富的精神对于打赢脱贫攻坚战很有意义。”

近日，央视综合频道播放了这则和农民党员间书信交流的新闻，其中给人留下深刻印象的就是“挖井人”一词。“挖井人”出自小学语文课本《吃水不忘挖井人》，原意指的是给乡亲们挖井，乡亲们很感激，所以在井的旁边立了一块石碑，石碑上刻着“吃水不忘挖井人”。简言之，“挖井人”就是给别人带来幸福或利益的人。那么，在决胜决战脱贫攻坚的收官之年，各级党员领导干部又当如何与时代同频共振，战“贫中贫”，当好群众的“挖井人”呢?

对脱贫攻坚而言，“挖井人”就是要“挖掉贫根”，让群众脱贫致富。2020年是决胜全面建成小康社会的关键之年，也是脱贫攻坚的决胜之年，剩下的脱贫任务看似很“轻”，可这“贫中贫困中困”是最难啃的硬骨头。站在关键之年的重要节点，面对突如其来的疫情影响，广大扶贫干部战“贫中贫”，做群众的“挖井人”贵在发扬雷锋同志的“钉子精神”，端正思想迎难而上，转变作风咬紧牙关往前“挤”，锲而不舍往里“钻”，直至让群众摆脱贫困，喝上“幸福泉水”。

发扬钉子善于“挤”的精神，掀起战“贫中贫”做群众“挖井人”的新高潮。众所周知，钉钉子先要想好往哪里“钉”，即确定好一个点，这个点就是“目标点”。决胜脱贫攻坚同样如此，需要像钉钉子一样先找准“穷根”和攻克的“目标点”，做到心中有数，决不能“眉毛胡子一把抓”，更不能为了完成脱贫摘帽任务，盲目地拿起“钉子铁锤”东一榔头西一棒地敲，甚至上有政策下有“对策”，搞变通打折扣

做选择应付了事。“胜非其难也，持之者其难也。”脱贫攻坚越到最后冲刺关头，越要沉着冷静，警惕出现不良心态，如拔苗助长急于求成的急躁心态，一而再

再而衰三而竭的疲劳厌战心态，索性放之任之撤摊子的心态等都必须力戒克服。在脱贫攻坚中，每位扶贫干部要把自己当成是一颗小小的“钉子”，咬定目标不放松，自觉参与，积极主动把自己融入到攻坚战中去，用韧劲和力度一点一滴使劲儿地往前“挤”，掀起决胜决战脱贫攻坚做群众“挖井人”的新高潮，让“钉钉子精神”融入到乡村振兴战略，在广袤的农村大地上落地生根开花结果。

发扬钉子善于“钻”的精神，实现战“贫中贫”做群众“挖井人”圆满收官。想让钉子轻易“钻”进木板，一要看钉子本身是否有锈，二要看钉尖是否锋利。倘若钉子锈迹斑斑，钉尖愚钝，就不容易钉进木板。另外，要把钉子钉牢钉实，还离不开持续发力用劲，一锤接着一锤地敲。同理，基层党员干部在脱贫攻坚中要成为群众的“挖井人”同样需要静得下心沉得住气耐得了烦，尤其是找差距时也要像检查钉子生锈一样先检视个人问题。若发现思想上有“锈”则必先清除干净，作风上“愚钝”则必先磨其锋利，有道是工欲善其事，必先利其器。战“贫中贫”准备工作虽然重要，但纸上谈兵绝不行。决胜脱贫攻坚最关键是求真务实见行动，需要撸起袖子加油“挖”，锲而不舍地往里“钻”，才能挖到甘甜的泉水。空谈误国实干兴邦，我们党开展的“三严三实”专题教育“两学一做”学习教育

“不忘初心 牢记使命”主题教育等无不突出党员干部要勇于担当实践。大道至简，实干为要，当前的疫情防控和脱贫攻坚更需要广大扶贫干部讲实效出实招

办实事，以踏石留印抓铁有痕的劲头，一茬接着一茬干。只要我们大力发扬钉子善于“钻”的精神，就能夺取战疫脱贫双胜利，喜获战“贫中贫”做群众“挖井人”双丰收。

“水滴石穿，绳锯木断”。当前向最后贫困堡垒发起总攻时，格外需要扶贫干部发扬“钉钉子”精神，始终以饱满的精气神昂扬上阵，以不懈冲锋的姿态增强战斗力，方能在战“贫中贫”中成为群众出色的“挖井人”!新“长征”路上我们虽然只是一颗颗平凡的“钉子”，但只要我们一起发扬不平凡的“钉钉子”精神，与新时代同频共振，做群众最需要的“挖井人”，我们无限幸福!

“我们现在已经站在了一个风暴之眼，我们要保卫我们的武汉，保卫武汉人民”——金银潭医院院长张定宇。他身患绝症，步履蹒跚地坚持与时间赛跑，与新冠周旋，日日夜夜奔赴在一线，为重症患者抢出生命通道，顾不上同为医务人员不幸被感染的妻子……在疫情的“风暴之眼”中，他坚定的身影令人动容。他用渐冻的生命托起了希望，以萤烛之光，点燃了信念的光芒。

面对绝症，有的人会崩溃，有的人会疯狂，有的人静静等待。然而难以想象，张定宇院士是以怎样的精神力量支撑，笑对病魔，日复一日燃尽所有能量，奋战在抗击新冠病毒的最前线!他曾说：“性子急，是因为生命留给我的时间不多了。”他内疚：“我也许是个好医生，但不是个好丈夫。”他感恩：“当我们为了抢救病人不顾一切，背后支撑我们的，是整个中国!”

泱泱华夏，有这么多国士无双、鞠躬尽瘁的专家，兢兢业业的白衣战士，勇做逆行者，冲锋在前，在没有硝烟的战场上救死扶伤，驱散疫情的阴霾，为我们筑起一道道安全的城墙。疫情与灾难终会成为岁月的尘埃，总有一天，这里没有歇斯底里的哭喊，没有绝望与黑暗。春风会吹开这里的樱花，疾病肆虐过的冰冷土地下，是即将破土而出的春天。

愿山河无恙，国泰民安。

为什么战旗美如画，英雄的鲜血洒满它。”这是郭兰英奶奶的著名歌曲。

据妈妈讲，她们小时候入少先队，总有一句誓言：“红领巾是红旗的一角，它凝聚着为中国人民解放的所有人的鲜血，它仅管是国旗的一角”但它却具有爱国与民主的意义，爱国：那就是忠爱自己的祖国，为它贡献力量;民主：那就是以民为主，热爱人民。红领巾是由很多事实来证明的，例如王二小，他当时就是少年自己团的团员(也就是现在的少先队队员)王二小宁愿自己血溅石壁也不愿日本人伤害村民，他的血为红旗染上了耀眼的红色!例如小萝卜头，例如张嘎子，例如赖宁，例如……他们的岁数都是红领巾队员的范围做的，他们用他们对祖国的赤诚使红旗看上去更加艳红，这些不都体现了他们愿为社会做贡献的红领巾精神吗!

现在是二十一世纪，我们不需要为了体献红领巾精神而连自己的生命也不要了，从前的那些小英雄们失去生命只为祖国，只为人民，只为和平，而现今，我们虽不用失去生命，却也要有只为祖国，只为人民，只为和平;为社会做奉献的红领巾精神。

走在路上，我们随时都可以看见随处飘扬的“红领巾”。看!红领巾飘到了盲人爷爷的面前，引领着他安全通过马路;看!红领巾飘到了垃圾桶边，把纸团扔进纸桶;看!红领巾飘到了打开的井盖旁，把井盖合了起来;看!红领巾飘……在校园，它飘到了跌倒的小朋友身边，将他扶起;它在夜晚时飘到因劳累一整天正在熟睡的老师身边。帮他盖上衣服。

无论在何时何地都有它那鲜红的身影，那红领巾在胸前飘荡，就觉得自己的心也在舞动!

红领巾真红呀!好像胸前怒放的血色玫瑰;红领巾真红呀!好似一团火焰，燃烧着我们的心，使我们的心变的更加火热，我们用这火热的心去为祖国奉献微薄之力，用这火热的心去温暖人心!