观后感

为了进一步加强同学们的消防安全意识，学校组织全体教职工和学生观看了一场消防安全教育片，这是一部增强消防安全意识和消防法制观念的教育片。

该影片选择具有典型意义的火灾案例，以纪实的风格，直观形象地宣传了火灾的危害及怎样预防火灾，遇到火险时如何灭火，人身安全及自救逃生等基本消防知识。通过观看影片，不仅使大家在安全消防意识上受到了启迪，同时也提高了对火灾等紧急突发灾害的自救逃生技能和及应对紧急突发事件的能力，增强教职工和学生的自我保护的能力。

影片中的一场场火灾，烧毁了家园，烧掉了财物，令人陷入了绝望的深渊，迫向死的边沿，甚至吞噬了生命。大火过后，留下了满目疮痍。这种惨痛的教训告诉人们，如此无情的残酷的火灾为什么会发生?由于人们缺乏消防知识，消防知识淡薄，消防设备残旧不完善等等造成了一幕幕人间惨剧，所以我们要时刻把安全放在首位，约束自身行为，创造良好的消防安全环境。

观看结束后，学校强调：为确保校园安全，学校应强化安全管理，明确责任，制定并落实相应措施。创建安全的、文明的、健康的育人环境，每一位教职工任重道远。

作为一位人民教师，处处要以身作则，时刻提醒自己用电用气等安全，平时离开时关好电源。同时把防火安全意识灌输到每位学生当中，教育学生不要私拉乱接电线和偷偷使用大功率电器等等，教育学生不要麻痹大意，要时刻保持清醒的头脑，充分认识火灾隐患的危害性，增强学生的消防安全意识。学校是人员密集区，做好学校的消防安全工作，责任和意义都非常重大。

影片讲述了一个优秀教师带领一群“无药可救的后进孩子”走向成功的故事。故事的线索比较简单，就是克拉克老师与这群孩子交往的全过程。从最初孩子们的不信任甚至是充满敌意发展到慢慢接受、信任，到最后克拉克老师居然成了孩子们生命中不可缺少的一部分。

影片中最让我震撼和感动的是面对一群来自社会底层、无拘无束、自由散漫的学生们，克拉克先生用他的爱心与智慧创造了一个个奇迹。他是这样做的：

1、 明确班规且严格落实。在落实55条班规时充满了智慧。

沙美卡不同意排队就餐，克拉克就说“我们是一家人，如果我们中有一个人不排队去餐厅，那我们就都吃不上饭。”饥饿的挑战让大家都妥协了，继而公愤转向了沙美卡。迫于压力沙美卡也妥协了。后来大家乖乖地排队就餐。克拉克巧妙地转嫁了压力，既避免了一对一的冲突，又达到了教育目的，维护了制度的严肃性。

我们当班主任的要学习这种技巧，不要把“维护制度的严肃性”变成“师生间的仇恨”。在落实规章制度时要唤起群体的共识，利用集体意志的力量。

2、深入学生生活，了解其生活背景。

克拉克老师一上任就开始到学生家里走访。基本了解了学生的生活状况，找到了学生思想或心理问题的成因。例如，胡里奥乱花钱，是因为有一个特殊的妈妈;好学上进却胆小内向的班德丽娅生活在一个男权意识浓厚的印度家庭里;沙美卡不能按时完成作业是因为在妈妈下班前她要独自照顾3个孩子......

3、关心学生所关心的，拉近情感距离，走入其心灵深处。

课余时间和孩子们比赛玩双跳、烛光晚会上守着一个大蛋糕像孩子们讲述自己跳崖的经历，鼓励孩子们勇于挑战自我......在这些镜头中，孩子们和克拉克是融洽的。直到影片的结尾当校长宣布考试成绩时，孩子们紧张和兴奋的表情以及于老师心领神会的眼神、手势交流，都证实了克拉克老师的心灵和孩子的心灵融在了一起。

4、开动脑筋，研究出独特的课堂教学技巧。

为了让孩子们能安静地听完一整堂课，他承诺学生每认真听完15秒，老师就喝一个巧克力奶。老师有可能因此而喝到呕吐。学生们的好奇心被抓住了。历史课上枯燥的人名和无规律的历史事件被克拉克演绎成了合着RAP舞曲的歌谣。看着学生们手握扫帚当吉他边舞边唱的样子，我也被深深吸引了。这样的课堂学生能不爱上学习吗?所以到后来学生们能静心学习并取得优异的成绩是可信的。

克拉克老师的事迹的确令人鼓舞,并不仅仅在于它的光环有多么耀眼,而更在于让我们看到了希望。不管面对怎样的学生，一切皆有可能，努力吧!!!

影片讲述了一个优秀教师带领一群“无药可救的后进孩子”走向成功的故事。故事的线索比较简单，就是克拉克老师与这群孩子交往的全过程。从最初孩子们的不信任甚至是充满敌意发展到慢慢接受、信任，到最后克拉克老师居然成了孩子们生命中不可缺少的一部分。

影片中最让我震撼和感动的是面对一群来自社会底层、无拘无束、自由散漫的学生们，克拉克先生用他的爱心与智慧创造了一个个奇迹。他是这样做的：

1、 明确班规且严格落实。在落实55条班规时充满了智慧。

沙美卡不同意排队就餐，克拉克就说“我们是一家人，如果我们中有一个人不排队去餐厅，那我们就都吃不上饭。”饥饿的挑战让大家都妥协了，继而公愤转向了沙美卡。迫于压力沙美卡也妥协了。后来大家乖乖地排队就餐。克拉克巧妙地转嫁了压力，既避免了一对一的冲突，又达到了教育目的，维护了制度的严肃性。

我们当班主任的要学习这种技巧，不要把“维护制度的严肃性”变成“师生间的仇恨”。在落实规章制度时要唤起群体的共识，利用集体意志的力量。

2、深入学生生活，了解其生活背景。

克拉克老师一上任就开始到学生家里走访。基本了解了学生的生活状况，找到了学生思想或心理问题的成因。例如，胡里奥乱花钱，是因为有一个特殊的妈妈;好学上进却胆小内向的班德丽娅生活在一个男权意识浓厚的印度家庭里;沙美卡不能按时完成作业是因为在妈妈下班前她要独自照顾3个孩子......

3、关心学生所关心的，拉近情感距离，走入其心灵深处。

课余时间和孩子们比赛玩双跳、烛光晚会上守着一个大蛋糕像孩子们讲述自己跳崖的经历，鼓励孩子们勇于挑战自我......在这些镜头中，孩子们和克拉克是融洽的。直到影片的结尾当校长宣布考试成绩时，孩子们紧张和兴奋的表情以及于老师心领神会的眼神、手势交流，都证实了克拉克老师的心灵和孩子的心灵融在了一起。

4、开动脑筋，研究出独特的课堂教学技巧。

为了让孩子们能安静地听完一整堂课，他承诺学生每认真听完15秒，老师就喝一个巧克力奶。老师有可能因此而喝到呕吐。学生们的好奇心被抓住了。历史课上枯燥的人名和无规律的历史事件被克拉克演绎成了合着RAP舞曲的歌谣。看着学生们手握扫帚当吉他边舞边唱的样子，我也被深深吸引了。这样的课堂学生能不爱上学习吗?所以到后来学生们能静心学习并取得优异的成绩是可信的。

克拉克老师的事迹的确令人鼓舞,并不仅仅在于它的光环有多么耀眼,而更在于让我们看到了希望。不管面对怎样的学生，一切皆有可能，努力吧!!!

她忽而侧头抚身，是灵雀梳理羽毛之细;忽而转身带动裙摆，是灵雀开屏耀眼之美;忽而跪地俯首，是灵雀闭目养神之静，忽而展开双臂，是灵雀展翅高飞之想……

——《雀之灵》

雀之灵观后感200字_【1】

她起身开始旋转，他轻柔的裙摆在他的旋转下微微飘起，像是白孔雀开屏，争奇斗艳。渐渐的，她停止了旋转，缓慢的张开双臂，毫无骨质的扭动着，像涓涓细流的河水，像海面上的波浪，更像一双欲飞，却飞不起来的孔雀翅膀。

比起千手观音的庄严肃穆，她更是美丽，多姿多彩。

雀之灵观后感200字_【2】

优美的音乐和舞着生动的表演融为一体，使人身临其境，忽而昂头，似乎在张望;忽而低头徘徊，似乎在寻找;忽而转头啄啄身子，似乎在梳理……她在灯光下，显得独一无二。这美丽的舞姿，把孔雀昂首引颈的姿势表现得淋漓尽致。招来了蝴蝶，招来了鱼儿，更招来了一些羡慕它的孔雀。每位观众都凝视着，不希望遗漏了这曼妙的舞姿中的任何一个细节。

雀之灵观后感200字_【3】

这唯美的身姿舞起来了：柔嫩的腰肢缓缓抬起，双手挽成了孔雀状，停悬在上空，白色衣裙在灯光的衬托下显得纯洁，暗黑的背影笼罩着，模糊的脸庞给人以无限的遐想;远远地，如同在晨曦中舒醒的小孔雀，不食人间烟火，高贵、优雅。

醒了，白雀轻盈地舞动漫步着来到了湖边，晨曦照射着湖面波光粼粼的，她跪地俯首，望着水中的自己，侧头抚身，梳理着自己的羽毛，她陶醉于自己的美，接着他婆裟起舞，轻盈的舞动着，酥软无骨的手臂颤动着，犹如浪花一样，在湖面上自由的跳跃。左手指尖如同浪花般的摆动，一阵一阵传递给右手;长指晶莹闪耀着、悸动着。她轻快的舞着，忽而如流水般潺潺;忽而又如流云般慢挪;忽而如雨点般轻快;忽而又如击石般坚健……她在晨曦下，显得独一无二，这美丽的舞姿，把孔雀的高贵与优雅表现得淋漓尽致。

雀之灵观后感200字_【4】

我仿佛看到了那个刑场上的孔雀公主兰吾罗娜的身影，那么无助，每一次光和影的变化都似乎是火光的作用。烈火在脚底疯狂地燃烧着，而她却义无反顾地舞动着、跳跃着。兰吾罗娜仿佛已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。而舞者杨丽萍，就一直那么定格在那里，但灵魂似乎也化为孔雀随兰吾罗娜那么腾空而去了。这渗透到灵魂的雀之灵，这用一生为舞蹈付出杨丽萍，让我感受到兰吾罗娜的传说。

雀之灵观后感200字_【5】

一只洁白的孔雀飞来了，它迎着晨曦，踏着露珠，轻梳羽翅，随风起舞。它展开缀着金色羽毛的雀尾，用舞蹈表现企盼吉祥、和平、幸福和欢乐的心声。它时而宁静伫立，时而飞旋身姿。它的美丽倩影，映衬在初升的太阳的圆形光环之中，那高洁、纯真和富有生命激情的形象，是真、善、美的化身。作者在傣族民间舞的基本动律的基础上又予以发展和创新，通过对孔雀灵性的描写，寄予了傣族人民对和平、幸福、美满生活的向往。杨丽萍充分运用了手臂、肩胸和头部的闪烁性的动作，造成了神奇、幽深的意境，突出了孔雀的生命活力。舞蹈的深邃的诗情画意，具有极为强烈的艺术魅力。

生命无价，生命只有一次，我们要好好珍惜生命，不要让它白白流失。

我看了中小学溺水视频，里面讲述了中小学生因溺水丧失生命，里面有一个叫小珍的人，她因在小河边，和几位同学去游泳，没有在大人的看护下，左脚被水草缠绕，挣脱不了，和他在一起的同学，因为不正确呼救，导致自己也被水草缠绕致死。

视频里讲了三种呼救方式，其中只有一个是正确的：一·下去救同学;二·找大人来救;三·不管她自己走;

视频里用了第二种方式，让小珍捡回了自己的命。。。。。。

为了让自己有一个好的童年，我自己认为应在看护人的照看下，才能到正规的游泳馆游泳，在下水前，应该全身热身活动，这样才能保证在下水后不会抽经;在下水后，应征的大人的同意后，再到水位较深的地方去游泳，看到有人溺水，不要盲目去救援，应考虑正确的救援方式。

看了这么多，你是不是对溺水和防溺水有了一些新知识呢?

相信你看了这些，你一定会受益无穷，让自己的生命得到了保障。

Gua Sha is a movie about the differences between American and Chinese culture. Xu datong is a video games designer in St. Louis. When his father visits from China, he performs Gua Sha (a Chinese traditional treatment) on his grandson, which leaves bright red marks on the skin and causes a lawsuit of child abuse. In the court, Datong loses his mind so that finally he loses custody of his son. I think this scene is shocking and thought-provoking to most of the Chinese audiences. But the most impressing scene to me is the ending. Datong wants to see his son in Christmas eve, he has to climb a pipe to the ninth floor which his son lives. I think the pipe is not only a pipe, but also a gap, a deep gap between American and 5000-year Chinese culture. He wants to climb over the gap and he will never succeed, perhaps no Chinese people really could succeed.

It’s about assimilation into American culture, and not assimilation in an “International” city, like SF or NY or LA or Chicago, but St. Louis, MO (actually shot there). Really great acting, interesting story.

Gua Sha is a treatment in traditional oriental medicine in which a wooden board repeatedly slides across the patient’s acupuncture acupressure massage points. It works in similar principles like that of acupuncture acupressure massage. This method would inevitably leave bruise on the skin, and the story begins here, when the visiting grandpa who does not speak any English used this traditional practice to treat the grandson when both son and daughter-in-law were at work.

Sadly, in US, this is a story that repeats itself many times in the area where many oriental immigrants lives and all of these are due to simple misunderstanding between cultures.Gua Sha: Step-by-Step, by Arya Nielsen.If an acupuncturist is trained in Classical Chinese medicine, they will do this technique in their practice for pain, and for acute or chronic illness.

央视纪录片《舌尖上的中国》横空出世，仿佛几天之内，所有的人都成了“吃货”，议论纷纷，话题不绝。这显然不仅仅是一个单纯关于美食的节目，历史地理、人文环境、民风习俗、故土乡情、民族传承、人类自然等等都在其中一一展现。有人怀疑在食品安全问题泛滥成灾的当下，这部纪录片的出现可能是一种注意力的转移或者对急功近利的商业制作的有力抨击。我却觉得这更像是一部无心插柳柳成荫，也有可能，是醉翁之意不在酒的爱国主义教育片。

一：中国传统饮食文化--传统的流逝和传承的呼吁

这是一种文化，可以有无限地延伸和旁支研究。文化，历史，地理，风情，习俗。对待食物，没有任何一个国家可以像中国那样深入，细致，不折不挠。一个民族几千年的沉淀在这个纪录片中可窥见那透露的一小角。《舌尖》将最日常的食物，最被津津乐道却不曾细致思考过的食物与民族的精神传承结合在一起，加上文案对传统流逝的刻意提醒和镜头画面有意的煽情，电脑电视屏幕前的你我无法不被吸引，不被震动!

总导演陈晓卿也说，《舌尖》与以往的美食纪录片不同之处在于，它是通过中华美食的多个侧面，来感受食物给中国人生活带来的仪式、伦理、趣味等方面的文化特质;不仅令人见识到中国特色食材以及与食物相关、构成中国美食特有气质的一系列元素，而且也能使观众了解到中华饮食文化的精致和源远流长。

前段时间接待一位瑞典的外宾，我很自豪地给他推荐了《A bite of China》，并将视频给他看了一小段。显然，他也被中国的美食吸引住了，连口夸赞。记得不久前看过一个视频，有个香港的学生拍了个访谈片子，他们问了在中国旅游或生活的来自各个不同的外国人对中国的第一印象，令人感叹的是，九成以上的人都在第一时间想到了中国的美食，并赞不绝口，民族自豪感油然而生。以美食作为窗口，让海内外观众领略中华饮食之美，感知中国的文化传统和社会变迁，进而领略中国人对于生活的热爱，这无疑是中华文化传统输出和浸润的最佳方式。

值得一提的是《舌尖》的文案：例如“豆腐的这种气质……”，“酵母菌喜欢这种绵长而又不剧烈的冷……”，“仿佛传来了发酵菌们欢快的歌声……”，“酱缸的帽子……”等等这种温馨活泼的描述随处可见，配合浑厚瓷实的配音旁白，真的很萌。而网络上因为《舌尖》而衍生出来的各种段子和食谱更是雨后春笋般纷纷涌现，举个例子，一个网友看了之后的感慨，他写道：“风在吼， 马在叫， 吃货在咆哮! 吃货在咆哮! 面点米饭堆山高， 卤菜腊味都摆齐了， 万山丛中， 野味菌子真不少! 江湖海里， 鱼虾蟹膏味正好! 端起了大碗小碗， 挥动着大刀长矛， 保卫家乡! 保卫东海! 保卫中沙! 保卫全中国!”煞是可爱!

二：舌尖上的故乡--一方水土一方人

一种味道，一抹乡情。故土，远方的眷恋和思念的情愫。《舌尖》中集中介绍了各种地域特色的代表性美食。全国各地不同食物不同风格，代表着不同地区的不同性格甚至是风骨。有人评论说这是“舌尖上的故乡”，而每个人舌尖上的故乡加起来就是舌尖上的中国，譬如菌子的云南，腊肉和豌豆尖的四川，干丝的南京，肉饼的香河，龙井虾仁的杭州……据说有在异国他乡的留学生看到这个节目瞬间泣不成声的。他们无法理解那些在微博上喊着因为减肥不能吃这个不能吃那个的行为和逻辑。

片中有这样一个故事：在浙江慈城，有一对空巢老人，他们最开心的时刻，就是儿孙从宁波回来，为他们制作可口的年糕。一家人围坐在一起，吃着年糕唠着家常，其乐融融。然而，短暂的团聚之后，儿孙们各自开车离去，家里又剩下这对老人。而在另一集中，一对老夫妻日复一日地在种着芋头，而他们的子女早已离开这里去了大城市工作，不再跟田地打交道。而我也注意到了在每一集中都提到了江浙地区的代表性食物，每次提及，都觉得异常熟悉和亲切。粽子，年糕，冬笋……以前不曾在意的食物原来是这般珍贵和美好!同样，片中还描绘了一群香港老人，他们总是聚在一起，做着他们最拿手的饭菜，聊着他们年轻时的故事。他们彼此搀扶，彼此取暖，彼此分享生命中的温馨和苦痛。美食在这里，显然已经成为人与人之间心灵沟通的桥梁。在云南买了三十年的豆腐的朴素夫妻，姚贵文和王翠华围绕着豆腐是生活清淡辛苦。妻子调皮说着丈夫又懒又笨，丈夫就吃吃笑笑地答一句：她全部都是优点。这样的人生，让人羡慕。

中国人爱这样的美食，其实就是爱自己的文化，爱自己的血脉，爱自己的土地。无论是米面还是豆制品，虽然南北风格迥异，差异巨大，但是却连贯着一样的传统，一样的根。无论是农民，渔民，牧民还是山民，都是一样原始，淳朴，勤劳，智慧，不怕繁琐，静心细致打磨。每一次收获中都饱含着日积月累的经验和奔波，每一道工序中都蕴含着魅力无限的智慧和想象，每一样成品中都承载着单纯质朴的满足和喜悦，还有那让人不禁黯然心痛的辛酸劳作和无怨付出。

三：人类和自然-永恒的课题

人类和自然的平衡才是最原始的和谐和平等。《舌尖》的核心观点即为美食理应是自然慷慨大方的馈赠，而不是现代社会贪婪无度地索取和破坏。人类理应对这样美好的馈赠心怀感恩，对大自然心怀敬畏，还有为自己对大自然的破坏感到愧疚和心酸。

所以在拍摄人们采集原始食材时，文案总不忘刻意提一句采集人如何尊崇自然的规律保护根系、菌丝、土壤和幼鱼。渣干湖渔民的“猎杀不绝”原则就是对自然的爱护，让人非常敬佩。紧接着是一位广西林姓的船长带着一批伙计在海上奋战了几天几夜，结果差点一无所获，原因是以往的过度捕捞造成了现在的资源枯竭。也许这样刻意的对比也是另一种善意的提醒吧!第7集在呈现中国美食多样性、地域差异性和农业多样性的样貌同时，也特意讲述了很多中国人为了食物顺应自然、改造自然的故事。

但是，商业利益驱使下的现代人最容易缺乏环保意识，急功近利自以为是的人们往往在无意识中以伤害自然为代价来获取短期利益，自然很快就会以它自己的方式告诫我们这样的行为是多么愚蠢，是需要付出更加惨痛的代价的!《舌尖》推崇的是生态环保的农业生产方式，宣扬的是餐桌回归大地，美食回归自然。

四：拍摄背后的故事--我以我血荐轩辕

看豆瓣，发现《舌尖》其实还有第8集，讲的是镜头背后的故事。拍出一部如此充满人情味儿充满原始风格的好纪录片，自然离不开幕后的那些英雄们：导演，制片，策划，还有那扛摄像机，跋山涉水的人们。我不懂摄影的技术和原理，但我能从片中一些拍摄的角度和手法感受到那份用心和创意。从繁华的大都市到边远的深山村落，他们记录的不仅仅是一道道美味佳肴，更是细心地捕捉了一个个动人心弦的人间故事。

我没有特意去追踪拍摄幕后的花絮和内幕，但我还是无意间发现了在第二集主食篇最后部分的过年家庭场景，就是白波的家，有一对双胞胎女儿的那个大家庭，看片头介绍时我发现白波本人就是《舌尖》的摄影师。显然，2011年的除夕春节，白波家庭不仅是在分享中国传统节日上的主食、过年的习俗以及家庭团圆的故事，不难分析其实他那一刻还是处在《舌尖》这个作品的拍摄过程中的。所以，更不要提那些翻山越岭，长途跋涉，走街串巷，随船出海，半夜出动，寒冰拍摄等等过程的艰辛和付出。正因了这些人的真诚努力，我们有了--《舌尖上的中国》。

“时代楷模--武汉精神践行者”2016年度人物先进事迹电视专题报告会，伴随着《不忘初心》的歌舞，拉开大武汉的绚丽篇章。

他们中有医生、警察、退休干部、环卫工人、城市建设者.......他们都是来自基层一线，立足于本职，兢兢业业，从事着普通而平凡的工作。他们心怀赤子之情，回报着社会，坚定着跟着共产党走的信仰，时刻牢记着社会主义核心价值观。时代楷模先进事迹散发出的每一份光和热，都温暖着城市的每一个角落。每一句普通话语，深深地感染着我们，彰显出时代精神，要的就是全心全意，要的就是武汉精神“每天不一样”，为我们建设着美丽和谐的家园，我们为此无不动容，无不感慨。

作为地产人、党员，有幸看到集团“东湖绿道”、“中山大道开街”专班成员喜获时代楷模的荣誉。看着他们加班加点赶工期，撸起袖子干的热火朝天，还有那家人目送渐行渐远的背影，是他们开启复兴大武汉新的征程。“东湖绿道”、“中山大道开街”工程如期交付，在城市建设上其水平之高绝无仅有，民生品质得到了提高，大武汉的亮相因此更加出彩。

春意盎然，绿道漫漫。大道徐徐，品质时尚。我们生于斯，长于斯，感恩当下美好的生活，有什么理由可以去辜负当下，埋汰初心，这个伟大时代精神，要我辈去承载、去斗量、去奋斗。用汗水，用智慧，打磨出我们的追求---明天会更好。让我们携起手来，不忘初心，勇往前行，担当着公司的担当，工作松不得，责任推不得、时间拖不得，埋下勤劳的种子，收获丰硕的果实，让地产人建设出美好的城市家园，是你我的骄傲。

观看话剧《红旗渠》视频结束后，我的脑海中还是话剧里的场景，心中还是心潮澎湃，耳边又回荡起了人物的话语……

故事发生在1959年，当时的林县人民身处深山，用水要用一天的时间上山去挑，十分艰苦。然而，在中国共产党的领导下，以杨贵同志担任总指挥负责修建水渠，历经千辛万苦，用了整整十年时间，终于让哗哗的漳河水流进了林县。

修建红旗渠需要勇气。杨贵知道修建风险很大，没有工具，没有资金，没有粮食，没有住宿，可能会有牺牲，可能会闹得人心惶惶，可能会有人反对……但他们没有退缩!他们有人，有思想，有办法，可以战胜一切艰难困苦。没有工具，自己造;没有资金，自己筹;没有粮食，自己挖;没有住宿，住山洞……就是这样的勇气，这样的坚强，红旗渠工程才能克服这些“拦路虎”。杨贵的勇气，还在于他的敢作敢当，为了给工人们吃上粮食，向检查组坦白了私自动用国库粮食的事，并且一人承担责任。多么令人感动的精神，并不是林县人的杨贵可以为这条红旗渠献出一切啊!

修建红旗渠需要全民参与。9岁的小吱吱跟随姑姑到工地为民工端水，为了红旗渠的早日修好，为了让工地的工人吃上饭，她独自走上上去挖野菜，结果不幸摔下悬崖。她短短一生的梦想，就是能洗上脸，抹上她的胭脂。“漳河水，你什么时候才能哗哗地流过来啊?姑姑，叔叔，你们修得快一点啊!你们没有吃的，我帮你们去挖野菜，野菜，我挖过，我找得到……”耳边每每响起她稚嫩的话语，我的心不禁一阵颤动。

正是这些人，他们互相激励，用血肉之躯汇成了红旗渠，他们自力更生，重新安排了林县的山河，他们用铁锹一铲一铲挖开大山，他们用锤子，一锤一锤凿出隧道，他们的坚持，他们的勇敢，他们的奋不顾身，他们能为人民，为国家做出一切，这就是我们中华儿女们，这就是我们的民族精神!我们需要这些英雄，他们是我们心中永远的英雄!我们今天要肩负历史的使命，要弘扬红旗渠精神，努力做好本职工作，全心全意为人民服务，做一名合格的共产党员。

白求恩同志——毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业。这是什么精神？这是国际主义精神，这是共产主义精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。

——毛泽东

1938年......

白求恩来到中国。他严厉、和蔼又平易近人。每天晚上，他都要去查看病人的病情，后来，他组建了医院和流动医疗队，从此，他们就奔波于山西和河北之间。

有一次，白求恩的手割伤了，但他坚持给一个病人做脑部感染手术。没想到手术手套破了，并且开口的位置正好是割伤手指的地方。结果导致血液感染----败血症。

白求恩身体一天比一天虚弱，直至发烧昏迷。共产党下达命令，不惜一切代价抢救白求恩，然而......看到这里，我哭了。

直至今天，我们仍然清晰地记得他说过的话-----我在这里非常快乐，我唯一的希望就是能多做点奉献。

8月19日5:30分，我和妈妈乘坐着学校的车，来到了杭州大剧院欣赏由日本人演的歌剧。是根据杭州民间传说故事《寻太阳》而改编成《金色的凤凰》。一共有三幕。

第一幕是：从前有两个国度，泉之国和森之国。在泉之国里有个王妃心地善良，热爱和平，收留了一对从森之国逃亡而来的母子。其中名为小理的少年因父亲死在自己的面前，受到了刺激，就说不出话来。一次，小理和小理的妈妈在采摘莲子时，遇见了泉之国的少女玉兰，两人一见面，便成了好朋友，观后感《看《金色的凤凰》观后感》。过了一会儿小伙伴走了，妇女们来了，她们说她们梦见了不祥之兆，不料，翌日的太阳却莫名的消失了。泉之国的女子们惊恐万分，觉得是这对母子将厄运带来，七嘴八舌的提议将他们投入西湖祭神，来拯救自己的国度。后来玉兰和小伙伴来了，把小理拉住了。小理的母亲对玉兰说：“要和小理在一起······”玉兰答应了，小理为了救母亲，两人共同踏上了寻回金色太阳的征途。小伙伴们不乏担心的目送他们启程······

第二幕是：黑暗王国的帝王和五毒不断威胁人类社会，并将太阳藏了起来。途中，小理和玉兰遭到五毒的袭击，小理不幸受伤。此时，西湖的白蛇精显现了，竭力帮助他们。最后，小理和玉兰齐心协力，奋勇作战，打败了黑暗王国的帝王，赶走了五毒，寻到了太阳。他们两人赶紧反抵泉之国拯救母亲。

第三幕是：就在小理的母亲准备投湖的时候，远方传来了小理的声音。携着太阳，孩子们回来了！泉之国的王妃和侍女看到了久违的太阳，高兴极了！只听见小理说：“妈妈我把太阳寻回来了``````"话毕就闭上了眼。

在泉之国的上空，太阳的光辉依旧是那么灿烂。

演完了，场面响起了足足有二十分钟的阵阵掌声。

当我看完了这被日本所改编的音乐剧，我感觉这些表演五毒的人，翻跟斗好厉害，以后我要向他们学习。

今天，老师给我们看了一部电影，叫“甲午风云”，这部影片给我留下了深刻的印象。

影片讲述了在1894年8月，因为日本侵略中国和朝鲜，所以中日甲午战争爆发。

本来中日想和好，可邓世昌知道这样对他们没有什么好处，所以冲进房子进行了一番讲述，讲完，邓世昌就把外国人气走了。9月16日中午，邓世昌正准备在船上吃饭，突然，西南海一片烟雾，邓世昌一看，原来是外国人，再一看，原来是日本鬼子挂着外国旗，邓世昌一看，立即命令船员准备战斗。他们的目标是“吉野”号，“致远”号以最快的速度向“吉野”号狂奔而来，到了最后，“吉野”号一看情况不妙，立即发了一颗鱼雷，而“致远”号被击中了，邓世昌壮烈牺牲。由于清政府的腐败无能，到了最后，还是输了。

因为邓世昌非常爱国，与敌人较量，毫不畏惧，宁死不屈，视死如归。还有船员们顽强战斗的精神，所以深深地感动了全部的人，我们会永远记住这位舍身报国的民族英雄——邓-世-昌。

前几天在电视上看到一小段记录片，名字是《苦难辉煌》，感觉好，放不下，就去网上搜，十二集，起早摸黑，一天看完。

革命历史题材的文章，以及影视剧、纪录片等也曾看了很多。过去那些年讲正面的多，拔高的多，有些高得甚至离谱。这些年，没有了那些假大空，却多了一些负面的东西，有些书对共产党，对它的领袖的行为胡编乱造，肆意批判、甚至是诋毁。象《苦难辉煌》这部片子这样，能以宽广纵深的视角，精微细致的笔触，把中国共产党的发展历程和对它未来的可能命运放在世界历史的长河中去审视，去观察，这在我，还是第一次看到。

说它有纵深的历史脉络是因为十九世纪、二十世纪，包括新世纪，都在它的审视中。说它有世界性的宽广视野是因为从欧洲到亚洲，从苏联到日本，一个个左右世界走向,左右中国命运的事件，一个个影响中国，影响世界发展的历史人物，都表现了作者较强的认知水平和判断能力，以及睿智的令人回味的思索。

它的语言不浮华，却句句击打人心。它的一些早年影像不很清晰，可看着看着就发现自己已是泪流满面。

它最击打人的是这样一些话，“给人以火星者，必怀火炬”。“那是一个年纪轻轻就干大事的年代，那也是一个年纪轻轻就丢性命的年代”。“对丧魂落魄者来说，这是一支残兵，对前赴后继者来说，这是一堆火种”（指的是红十军团被敌人包围后，粟裕带出来的的几百人，其中还有部分伤员）。

一大批优秀的中华儿女，在那个苦难的年代，为了国家的独立，主权和领土完整，为了民族的解放，他们战死了一批，又爬起了一批。他们“擦干净身上的血迹，掩埋好战友的尸体，又继续战斗了”。

那个年代，政党无数。为什么独独一开始并不被人看好的共产党成了气候。答曰得人心。书中说，淮海战役，十万解放军在前，后面竟跟了三十万的支前民工。国民的党的前线总指挥杜聿明闹心的问自己，我这是在跟谁打仗？其实张学良在他之前就已经把答案告诉了蒋j石：“剿共不成。原因是，我们没人心，他们有人心。”

为什么共产党有人心，也很简单，因为它是一个为人民服务的政党，除了人民的利益，它没有自己的利益。

想起看过的一些书籍、刊物，有的无良作者把毛泽东成长为党的领袖，描写成是靠排挤、打击、阴谋、暗算这些下作的手段实现的，把毛泽东的私生活也写得很淫和乱。这些人中，有的人知道历史，一些人甚至是这方面的“专家”，但为了个人的某种目的，有意识的地去肢解歪曲那段历史。还有些人根本就不读史，甚至还有的大字都不识几个，自以为愤青，以骂领袖来博得别人的眼球，肆意的胡说八道。要知道，以毛泽东为代表的那一代共产党人，如果不是有着崇高的革命理想，不是有着宽广的革命胸襟，不是有着对革命战友的生死情意，不是有着对人民群众的鱼水深情，不要说在那九死一生的残酷岁月能吸引到一大批优秀的中华儿女与之共同战斗，最终奋斗出一个崭新的共和国，恐怕共产党自己在它建党之初，也早就四分五裂，领袖们也早就各奔西东了。打开毛泽东的诗词，翻开毛泽东的著作，想着他和他的战友们为我们留下的这个伟大的国家，只要是稍有良知的人就该动容，为我们有这样伟大的领袖而感到自豪和光荣。还有谁在二十世纪的中国能比毛泽东和他的战友们更优秀，没有。一个人得有多无知，多无畏，甚至得多无耻，才能口吐恶言，昧心的抹黑毛泽东和他的战友们。

《苦难辉煌》的作者金一南在他的书中写到了国防大学的一位建国前入党的老将军，是一个关于当年如何入党的问答。

“一个晚上，来人把我领到城墙边问我：你怕死吗？我说：不怕！负责入党的同志对我说，那现在你就是中国共产党党员了”。手续简单吗？简单，可又不简单。为了信仰，他押上了自己的性命。在那血雨腥风的恐怖岁月，还有什么比押上性命来得更有分量呢。

不可否认，今天的共产党人早已不可与当年的共产党人同日而语。当年是为“他”，为人民。今天的一些党员是为“己”，为自己的家人。仅仅是为己就足以能毁掉这个党了，有时甚至还要加上“损人”二字。这些党的异己分子，正在肆意糟蹋着老一辈共产党人留下的荣誉，正在疯狂的消减着老一辈共产党人留下的声望。他们穷奢极欲，他们贪婪无比。由此，当下的整个社会风气向下，只讲物质，不讲精神。信仰不在，理想缺失。一些有思想，有见地的优秀的人们正逐渐的与共产党离心向远。共产党在新世纪正面临着前所未有的挑战。国防大学政委刘亚洲说：“这本书，看似讲过去，实则讲今天，看似问现在，实则问未来。”此话极有见地。是的，看似苦难离我们远了，辉煌离我们近了，可如果我们堕落了，没了信仰，丢了百姓，回到苦难也许只是一夜间的事。

孔子一位伟大的历史人物。一想到国学就会想起论语;一想到论语就会想起孔子。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是：他会去救助穷人。比如说在《孔子》这部电影里讲了。孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴，那个小奴为了感谢孔子，最后还当了孔子的学生。这个事情还说明了，只要愿意去帮助别人，别人也会感谢你的。

而有才是：他会通过观察一个国家，来知道这个国家的未来。比如说，在《孔子》这部电影里说了。孔子受到卫国的邀请去了卫国，他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱，所以马上离开了卫国。这个事情还说明了，只要你仔细观察，就可以发现许多事情。

孔子虽然很有才华，很有品德，但是一生之中没有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的学生流浪，直到晚年，才回到故乡鲁国，继续教育他的学生学习，直到七十二岁死去。

今天，我有幸被派去参观消防大队，心里的喜悦无法用言语来表达。

刚走进大门，一栋栋大楼耸立在眼前，操场上整整齐齐的站立着一列队伍，那英姿，别提多威武了，侧面看去，脚尖、帽沿，甚至下颌都像是一条线，真让我目瞪口呆，钦佩之情油然而生。

消防官兵首先对我们进行了半小时的军训。他们给我们讲了许多有关军人的知识，然后又带领我们参观了消防装备，那里有灭火时所穿的衣服，还有各种消防设备，有能装6吨水的消防车，值60万，真是价值连城！随后我们又参观了战士们的寝室，到处是洁白的一片，洁白的墙壁，洁白的被子，洁白的床单。战士们还现场表演了叠被子。战士们手脚麻利，不到一分钟，就叠出了整齐规范的被子，棱角分明，就像从模子到出的豆腐块。在生活中，叠被子是我们每天必不可少的工作，可从不知道里面也有学问，看来什么东西都得动脑子想一想。接下来参观了荣誉室，里面灯光闪烁，放着许许多多的奖状，有“文明奖”、“先进奖”等等，大大小小几十张奖状让人看得眼花缭乱。另一边墙上还有战士们抢险救人的照片。所谓养兵千日，用兵一时，到了紧要关头，常常是战士们奋不顾身，迎难而上。他们按照军委“政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力”严格要求自己，时刻准备着！最后参观的是俱乐部，这里的设施比较豪华，有高级沙发，各种乐器，彩灯，围棋，象棋，这是战士们忙碌一天后娱乐的场所。

通过这次参观，我知道了许多消防知识。在家中发生了火灾，一定要保持镇定，不可惊慌。如果楼上着火了，应立即往楼下跑；如果楼梯已被烟火封堵，浓烟滚滚，应找一块湿布捂住鼻孔，再找电话打119报警；如果是人员密集的场所如商场、超市、公共娱乐场所、宾馆饭店、体育馆以及医院、学校等，要及时疏散人员；如果是油锅着了火，千万不要用手直接端锅盖，应该立即拿起锅盖盖严油锅，或者将切好的菜放入锅内，锅里的油火就会熄灭，家用电器着火，要立即拔下插头或拉闸断电，然后用湿毛巾或湿毛毯湿棉被灭火，在没有断电前，切忌不要用水扑救，因为水能导电，容易造成触电伤人事故。

火警是社会灭火救援的紧急信息，保证火警畅通是每个公民的职责，我们要坚决制止乱拨火警的行为。我们还要努力掌握消防知识，遵守消防法规，自觉做一个维护社会安定的公民，为创建和谐社会做出我们应有的贡献。

上周末，我请求爸爸带我去电影院看了《哪吒之魔童降世》这部新上映的动画电影。为什么我一定要去看这一部电影呢？因为听说这部电影很好看，特别是身边的小朋友，看过后每个人的体会、感触都不尽相同。所以我也迫不及待的想去一观为快！

大家一定非常熟悉哪吒这个形象。哪吒是现在几代人的童年回忆之一。大家一想到哪吒，最先出现在记忆中的就是风火轮，混天绫和火尖枪，一个胖嘟嘟的小男孩身披混天梭，手握火尖枪，脚踩风火轮，一个主张正义、乐于助人的小哪吒。但电影中的哪吒呢，两个黑眼圈，眼睛偶尔半闭着，一口不整齐的牙齿，又调皮又捣蛋，有时候还有点坏。两个哪吒一对比，差别好大啊！

电影中的哪吒是魔丸转世，从小就被大家叫做妖怪。但只有他的父母和师父不这么叫他，父亲教导他：“成妖或成仙，只有他自己说了算”。这一句话给我印象深刻。在电影中哪吒的父亲李靖说的一句话感动了我，就是：“因为他是我儿！”哪吒的师傅太乙真人教他仙术，想让他用这力量去斩妖除魔，也不在乎他是什么妖怪。（其实我认为都怪他太操心了，原本是想帮助他们一家人，现在反而害了他们），母亲也陪他玩，想用这缓解哪吒心中的痛苦，故事情节细腻、真实，让我感动、佩服。

看了这部电影，我感触良多，首先，中国动画已经非常厉害了，不管是故事情节还是动画制作，都不亚于近年这些顶级动画电影，象《冰雪奇缘》《超能陆战队》《寻梦环游记》《怪物公司》……，这部《哪吒之魔童降世》将中国动画制作推到了巅峰，无论从视觉效果还是观后感受都堪称是一部绝佳的电影，我们中国各方面已不亚于别的国家，我们已强大起来，我爱我的国家。这部电影值得一观，推荐给大家。

随着社会的进步，楼房出现了，大家都争先恐后的住上了楼房;经济发达了，大家都过上了优越的生活;技术先进了，人们的生活也随之方便了。但是，社会的发展也产生了负增长，不文明行为的增多就是负增长中的一种。我们要向不文明行为说不，随社会一起向前发展进步。

不文明行为的存在与我们关系重大，我们随处可见。比如：随地吐痰、乱扔垃圾、打架骂人等等。这些不文明行为一传十，十传百，它们会影响更多人的行为，因此我们要阻止它们的传播，使它们减少，甚至是消失。想象一下：在一个封闭的场所，人群拥挤，空气流通缓慢，其中却有几个人在抽烟，使里面乌云瘴气的。那么还会有谁想在里面呢?同样的道理：在一个大集体里，有几个人不遵守规矩，会有谁喜欢这个集体呢?从中我们可以知道：几个人影响着整个集体。

我们不仅仅要约束着别人的行为，也要约束好自己。你有想过自己的行为文明吗?想过身边有不文明的行为和事情吗?努力的克服和约束自己。一个良心，道德上的约束，是要靠所有人的努力才能做到的。而且会影响环境。如果所有人都这样做，地球将会变成一片净土。这对社会，对个人而言，都是一件好事。所以为了自己，为了社会，如果你走在大街上，看见小女孩随地扔垃圾，你会怎样做呢?我会将垃圾捡起来扔进垃圾桶里，并上前告诉那个小女孩：不能随地扔垃圾，这不是文明的行为，我们都不应该让不文明行为增多。

治理校园欺凌需要学校发挥主体作用,这是必须的,学校是担当学校安宁、和谐秩序的第一责任人,需要制定完善预防和处理校园欺凌的制度、措施,建立校园欺凌事件应急处置预案,明确相关岗位教职工预防和处理校园欺凌的职责;

要加强校园欺凌治理的人防、物防和技防建设,充分利用心理咨询室开展学生心理健康咨询和疏导,等等.但是,治理校园欺凌不能只靠学校单打独斗,还需要全社会共同努力,需要建立“联合部队”.

这支联合部队包括三个内容,一是家长部队,孩子在学校欺负人,家长是责任担当人,对于暴力孩子的家长,我们要加强教育引导,帮助家长学会教育孩子,让孩子走出暴力阴影,家长部队很重要,直接关系暴力孩子的转化.二是社会司法部队,就是我们必须在校园建立校园警察,一方面,对校园欺凌现象形成震慑;

一方面,及时对校园欺凌现象进行制止.同时,我们要建立司法教育强化培训班,对暴力孩子进行强制教育.三是铲除社会暴力文化部队.校园欺凌诞生的土壤来源于社会暴力文化,如暴力影视暴力文化,游戏暴力文化,暴力文学,等等,我们应该建立一支铲除社会暴力文化的部队,对于有暴力文化的影视、游戏、视频、文字进行清除,铲除校园欺凌诞生的土壤校园欺凌现象诞生于家庭和社会,危害于学校,治理这种现象,必须从学校开始顺藤摸根,铲除根

这一仗锤炼了经过严酷战争洗礼的人民军队，锻造了拖不垮 打不烂的钢铁长城。

这场战争是一场现代条件下的局部战争，是中国人民解放军历现代化程度和依靠劣势装备战胜优势装备强敌最为典型的一场战争。我军先后参战的部队有步兵27个军又1个师，直接参加过第一线作战的为25个军又1个师;地面炮兵10个师又18个团;高射炮兵5个师又10余个团和60个独立营;装甲兵坦克3个师;空军歼击机航空兵10个师又1个团，轰炸机航空兵3个大队……先后经受锻炼的志愿军部队多达290万人。抗美援朝战争是个“大学校”，他说：“我们中国人民志愿军的陆军

空军 海军，步兵 炮兵 工兵 坦克兵 铁道兵 防空兵 通信兵，还有卫生部队

后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。我们在那里实行大演习，这个演习比办军事学校好。”

抗美援朝战争极大地锻炼和提高了中国军队的战斗力，对于后来中国人民解放军在训练和保卫国防作战及援外作战中发挥了重要作用，对于研究打赢现代高技术条件下的局部战争也具有重要的借鉴价值。面对装备高度现代化的“联合国军”，以中共中央

中央军委和以彭德怀为首的志愿军统帅部，创造性地运用马克思主义战争指导路线，运用灵活机动的战略战术，把军事思想提高到一个新的水平。

志愿军作战，应在稳当可靠的基础上，争取一切可能的胜利。志愿军广大指战员扬我之长 补我之短，避敌之长

击敌之短，对付强敌的进攻，充分利用出兵的突然性，发挥我之夜战

近战和运动战的擅长，并配以部分的游击战和阵地战，在运动中大量歼灭敌人。当战争转入相持局面时，我适时采取“持久作战

积极防御”的指导方针，创造了许多有效战法，如坑道作战和不远离阵地的进攻战 阵前潜伏作战，以及“零敲牛皮糖”

打小歼灭战的原则，积小胜为大胜，由打小歼灭战逐步过渡到打大歼灭战;适时组织部队轮番作战，以休整部队，充分发挥我军兵力雄厚的优势，等等。

志愿军将士坚持从战争中学习战争，在血与火的洗礼中，迅速改善了装备

提高了技术水平，催生了我军由单一兵种作战过渡到现代诸军兵种联合作战，创造了依靠劣势装备打赢现代战争的一系列新经验 新战术

新战法。同时，还在战争中培养出一大批适应现代战争需要的军事人才，促进了我国军事思想和军事科学技术向现代化方向迈进，使我军建设进入一个新的发展阶段。

他们是一个个孩子，可是他们做出的事却是大人也做不到的。黄凤、吴林香、赵文龙和何秀巡姐弟等10人是《最美孝心少年》上的`主人公，他们纷纷为瘫痪或重病的父母尽孝——洗衣、做饭、买菜。给我印象最深的是何秀巡姐弟。

何秀巡的妈妈再三年前因患肺癌离开了人世，爸爸外出打工，奶奶身体又不好，而他们天刚刚亮时，就要起床，去扫地、喂猪、洗衣服、摘玉米。又是一个忙碌的清晨，何秀巡姐弟去玉米地摘玉米。正当他们满载而归的时候，弟弟突然说：“看，飞机!”姐姐一听，就信以为真地抬起头“看飞机”，弟弟就趁机从姐姐的筐里偷偷拿出了几个玉米，放到自己的筐里，生怕把姐姐累着，姐姐呢，还全然不知。回家的路上，弟弟走在前，姐姐走在后，姐姐趁弟弟不知道，从弟弟筐里拿出了几个玉米，一边走，一边拿到自己的筐里，生怕把弟弟累着，弟弟呢，还全然不知。他们一起往药铺走，打算买茶叶给奶奶泡茶喝。到了药铺，这姐弟俩把摘来的玉米卖了11元钱，用2元钱买了茶叶，他们走出药铺，击了一个掌，开心的回家去给奶奶泡茶喝了。

何秀巡姐弟为家人尽孝，他们的孝心值得我们学习，我们也要像他们一样孝敬家人。

当了近十年初中数学一线教师的笔者，在使用实验教科书的同时，用了将近二年多的时间查阅了各种资料，现就我个人对数学新课程下如何教学谈谈自己的看法：

1.有关传统数学课程的情况分析

传统数学教学认为数学是思维的体操。但学习过程中学生感觉理论性太强了，且有部分内容没有实用价值性(当然最近几年在一定程度上也加强了数学思想与实际应用的联系);另外由于应试教育在很大程度上掩盖了数学课程的本来面目，数学被认为就是做题目。题海战术是教师和学生应付考试的最有力武器，歪曲了数学原应有的过程：经历、体验、探索等。这样反而让学生产生厌学情绪。

《全日制义务教育数学课程标准实验稿》在课程体系上与传统的课程体系有巨大差别，特别表现于教材内容、目标定位、师生关系、学习方式等方面。在内容上分四个领域：“数学代数”、“空间与图形”、“概率与统计”、“实践与综合应用”的叙述;具体目标中增加了“经历(感受)、体验(体会)、探索等刻画数学活动水平的过程性目标，同时也指出数学不单纯是模仿和记忆，动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的主要方式。新数学中教师不单纯教，学生不单纯学;作为一线的数学教师和教研人员，必须全面理解数学课程标准，更新自己的教育理念，全面改进教育教学工作。新数学教材上增加了各种练习形式和大量精美的插图，生动形象的语言，显得图文并茂，直观形象，情节生动。如做一做、听一听、说一说、试一试、想一想、练一练等，特别是青少年学生喜闻乐见的拟人化的卡通形象的出现，更符合孩子们的口味。我国古代教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。学习兴趣是学习动机中最活跃、最积极的成分，也是学习活动中最基本的内驱力因素，如教材中“游戏是否公平

”、“跟我学”、“试试看

”等极富情趣和创意的字词会令我们身不由已的进入数学的世界。新课程的实施像一场及时的春雨，焕发出勃勃生机与活力。一接触新教材，我们可以立即感觉到扑面而来的新数学、新气息、新思想、新理念，不仅给教师很大触动，也给学生带来了一种学习的渴望，更为广大教师、学生提供了学习和发展的机会。

2.新数学课程标准下教学的情况分析

新课程的科学性、实用性、先进性和前瞻性无可质疑，但在新课程的过程中，我们也看到了许多传统课堂所没有的“新现象”，如课堂“乱哄哄”，学生们高谈阔论，情绪高扬，数学课象物理、化学课一样，也做起了实验;学生常常会制作一些小制作、工艺品等等;另一方面，许多学生在学习上也出现了“问题”，如计算能力差、易出错，表达能力不强，思维不严密等，这又与传统课堂情景和“效果”形成鲜明的对照，不由得让许多家长忧心忡忡：数学到底怎么学?学什么?甚至数学教师也在说这课还怎么教。其实，新与旧的最根本的差异是体现在基本理念上。新课程突出数学学习的基础性、普及性和发展性，它推崇“数学应面向全体学生”，实现“人人学有价值的数学”、“人人都能获得必需的数学”、“不同的人在数学上得到不同程度的发展”和“大众化数学的思想”。所以我个人认为数学新课堂教学应具有应有的对策