观后感

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

她忽而侧头抚身，是灵雀梳理羽毛之细;忽而转身带动裙摆，是灵雀开屏耀眼之美;忽而跪地俯首，是灵雀闭目养神之静，忽而展开双臂，是灵雀展翅高飞之想……

——《雀之灵》

雀之灵观后感200字_【1】

她起身开始旋转，他轻柔的裙摆在他的旋转下微微飘起，像是白孔雀开屏，争奇斗艳。渐渐的，她停止了旋转，缓慢的张开双臂，毫无骨质的扭动着，像涓涓细流的河水，像海面上的波浪，更像一双欲飞，却飞不起来的孔雀翅膀。

比起千手观音的庄严肃穆，她更是美丽，多姿多彩。

雀之灵观后感200字_【2】

优美的音乐和舞着生动的表演融为一体，使人身临其境，忽而昂头，似乎在张望;忽而低头徘徊，似乎在寻找;忽而转头啄啄身子，似乎在梳理……她在灯光下，显得独一无二。这美丽的舞姿，把孔雀昂首引颈的姿势表现得淋漓尽致。招来了蝴蝶，招来了鱼儿，更招来了一些羡慕它的孔雀。每位观众都凝视着，不希望遗漏了这曼妙的舞姿中的任何一个细节。

雀之灵观后感200字_【3】

这唯美的身姿舞起来了：柔嫩的腰肢缓缓抬起，双手挽成了孔雀状，停悬在上空，白色衣裙在灯光的衬托下显得纯洁，暗黑的背影笼罩着，模糊的脸庞给人以无限的遐想;远远地，如同在晨曦中舒醒的小孔雀，不食人间烟火，高贵、优雅。

醒了，白雀轻盈地舞动漫步着来到了湖边，晨曦照射着湖面波光粼粼的，她跪地俯首，望着水中的自己，侧头抚身，梳理着自己的羽毛，她陶醉于自己的美，接着他婆裟起舞，轻盈的舞动着，酥软无骨的手臂颤动着，犹如浪花一样，在湖面上自由的跳跃。左手指尖如同浪花般的摆动，一阵一阵传递给右手;长指晶莹闪耀着、悸动着。她轻快的舞着，忽而如流水般潺潺;忽而又如流云般慢挪;忽而如雨点般轻快;忽而又如击石般坚健……她在晨曦下，显得独一无二，这美丽的舞姿，把孔雀的高贵与优雅表现得淋漓尽致。

雀之灵观后感200字_【4】

我仿佛看到了那个刑场上的孔雀公主兰吾罗娜的身影，那么无助，每一次光和影的变化都似乎是火光的作用。烈火在脚底疯狂地燃烧着，而她却义无反顾地舞动着、跳跃着。兰吾罗娜仿佛已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。而舞者杨丽萍，就一直那么定格在那里，但灵魂似乎也化为孔雀随兰吾罗娜那么腾空而去了。这渗透到灵魂的雀之灵，这用一生为舞蹈付出杨丽萍，让我感受到兰吾罗娜的传说。

雀之灵观后感200字_【5】

一只洁白的孔雀飞来了，它迎着晨曦，踏着露珠，轻梳羽翅，随风起舞。它展开缀着金色羽毛的雀尾，用舞蹈表现企盼吉祥、和平、幸福和欢乐的心声。它时而宁静伫立，时而飞旋身姿。它的美丽倩影，映衬在初升的太阳的圆形光环之中，那高洁、纯真和富有生命激情的形象，是真、善、美的化身。作者在傣族民间舞的基本动律的基础上又予以发展和创新，通过对孔雀灵性的描写，寄予了傣族人民对和平、幸福、美满生活的向往。杨丽萍充分运用了手臂、肩胸和头部的闪烁性的动作，造成了神奇、幽深的意境，突出了孔雀的生命活力。舞蹈的深邃的诗情画意，具有极为强烈的艺术魅力。

革命是什么?革命是要革谁的命?或者说，革命有什么意义?看了《辛亥革命》这部纪念辛亥革命一百周年的电影后，我心中久久不能平静。

时间定格在一九零七年，影片一开始便把我引入一位妇女身上，她身戴枷锁一步一步顺着被围观群众开辟的道路中走着。她的步伐铿锵有力，头发凌乱却目光坚定她就是革命同盟会中的一位妇女代表秋瑾。她边走边望着周围的群众，尤其是妇女们和刚出生的婴儿们，她的眼神是同情的，也是愤怒的，但她唯有望着这些无知愚昧的所谓的大清子民一声不吭地走着。此时她已在脑海里交出了一份对革命的答卷：革命并非革谁的命，而是为天下所有的孩子一个温暖的家。当一位清朝官员对她说：你的两个孩子快要没母亲了而她却坚定地打断：不，是天下的孩子们失去了我一个母亲。那位清朝官员听完之后吓坏了，急忙解开枷锁，并让桧子手准备。而秋瑾说完，便毅然走上了断头台

一九一一年十月十日，就是农历辛亥年八月十九，这看似是一个普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因为就在这一天，武昌城城头的一声枪响，不仅预示着革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆灭，这就是辛亥革命的开端。然后，经过各地义士如雨后春笋般激烈的起义之后，光复了中国的半壁江山。光复完毕后，一个崭新的中华民国从此屹立在世界的东方。

在武昌首义前后，影片中无数革命志士为中华民族的新生抛头颅、洒热血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他们那敢于牺牲的献身精神，熠熠生辉，万古流芳。

而在一百年后的今天，当年的辛亥革命留给我们的是一笔巨大的精神财富辛亥武昌首义精神，所谓它的精神，便可以概括为爱国主义精神、创新精神、献身精神和协作精神，而武昌起义的成功，与湖北革命党人一呼百应、精诚团结的协作精神是分不开的。

不管革命到底是什么，因为他在人们心中是不同的，所以每个人都要有自己的革命目标，去努力奋斗与进取，最后才会换来神州大地的繁荣与富强。

今天，我和爸爸妈妈一起在家观看了《开学第一课》，其中我印象最深刻的就是齐唱《义勇军进行曲》。

我国的国歌《义勇军进行曲》是由田汉和聂耳在抗战期间创作的。当93岁的秦怡奶奶讲述国歌故事的时候，我才了解到国歌不是他们编出来的，而是在战斗中创作出来的。当国歌响起来的时候，我马上站起来跟着大声唱起来，我的心情好激动，好自豪!我唱着歌，好像回到抗战年代，看见无数战士为了祖国的安宁奉献了自己的一切，用鲜血染红了我们的国旗,我要牢记地记住这首歌。 作为一名中国人我很自豪，作为一名少先队员我要好好学习，锻炼身体，保家卫国!

张家界市交警直属二大队组织全体民警集中观看了公安机关反腐倡廉系列警示教育片《警钟》。

该警示教育片以公安系统的实际案例解释了贪污腐败的严重危害性和要为之付出的沉重代价，通过犯罪人员声泪俱下的忏悔，从思想根源深刻剖析了道德防线不牢固、人生观念失衡、虚荣心膨胀、无视党纪党规国法，把党和人民赋予的权利当成谋私利的工具，腐化堕落、贪得无厌，最终走向犯罪深渊，失去人身自由的痛苦历程。

通过观看警示教育片，民警们纷纷表示感触颇深，并表示要从中吸取教训，要加强党纪党规的学习，进一步加强对价值观、权力观、地位观的改造，不断提高党性修养和思想道德修养，自觉抵制不良思想的侵蚀，时刻保持自律、自警、自省，时刻绷紧廉洁自律这根弦，清清白白从警，防微杜渐，不碰“红线”，不破“底线”，树立良好人民警察形象。

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在公司团委的关怀组织下，我们部分青年团员观看了影片《辛亥革命》。影片讲述了广州起义到武昌起义胜利，建立中华民国，孙中山就任临时大总统，后为袁世凯取代的过程。

从影片而言，影片整体符合史实，但在秋瑾赴死、林觉民《与妻书》、黄兴与徐汉达等情节上过于煽情，这可能是商业电影的通病，由于电影篇幅限制，许多细节也被忽略，当然导演也有自己的想法，例如作为辛亥革命重要的战役——武昌起义在影片中微不足道，主要是因为导演张黎经过考证后，发现武昌起义胜利不过是件偶然的事件。这也说明历史常常是在种种偶然事件中被创造的。

尽管电影没有将辛亥革命诠释得完美，但在纪念辛亥革命100年期间观看此电影却能让如今生活在和平年代的我们再次回顾辛亥革命，学习当时的革命精神，思考自己的人生。

辛亥革命是一次伟大的革命，具有重大的影响意义，其成功推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，其更重要的意义在于思想上的影响，刘少奇认为“辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心”，这使得更多的有为青年加入革命的行列，为一个民主共和的梦想抛洒热血。但在袁世凯窃取革命的果实之后，我们不得不承认辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凯作为原清朝的官员，其专制思想根深蒂固，当上大总统却是为再次恢复帝制，在其领导下的中华民国自然无法在临时纲领的指导下运作。孙中山1921年写信给俄罗斯外交人民委员齐契林时也提到“现在我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，他在遗嘱中也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。

我们的身边就有黄花岗葬着的七十二烈士提醒我们，辛亥革命的胜利是当时的有志青年抛弃富裕的生活、抛弃家庭妻儿、牺牲自己的生命换来的。之后100年来，一代又一代的有志青年，又将个人的命运融入于民族独立、人民解放、国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。比较现面临转型的中国社会，各种社会问题产生，道德理想缺失青年处处可见，趁着辛亥革命百年之际，我们应该进行自我反思。

特别作为一名共青团员，我们要走在社会文明建设的前列。在工作上，要脚踏实地，业务中精益求精，团结协作，发扬创造精神，以高效率高质量的工作为现代化建设服务;在公共生活中，我们要积极参与政治，为社会有利发展建言献策，同时带头传播社会主义道德风尚，例如近期发生的佛山小悦悦遭车碾事件中路人视而不见的行为足见社会道德的倒退，我们必须勇敢地站出来，做出表率，改变这些窘境。我们不需要如先烈般牺牲生命，只要我们表现出一个有社会良知的青年应有的形象——在需要我们的时候主动伸出手，为他人提供力所能及的帮助。

电影出现不少关于革命目的的解释，归根到底，革命是为了明天我们能拥有幸福的生活。目前国民生活水平明显提高，但我们仍处于社会主义初级阶段，物质文明与精神文明却未可言“幸福”，需要我们个人及集体继续努力奋斗，借用孙中山先生一句话“革命尚未成功，同志仍需努力”，与诸君共勉。

看了这么多年，发现评选出来的人物和他们的事迹都有共性。

1、科学家：无私，奉献，舍小家，为大家，忘我工作为国家;

2、医生：医术高超，人格高尚，为患者省医药费;

3、教师：为教育放弃家庭，放弃前途，坚守在贫困山区;

4、见义勇为者：很多获奖者为救别人，失去生命或者健康;

5、民间慈善贡献者：生活简朴，心系慈善公益;

6、警察或军人：坚守岗位，不顾个人安危;

7、母亲：平凡的母爱，但是很伟大;

期盼已久的《感动中国20xx颁奖典礼》终于在20xx年2月10日晚在中央电视台一套播出了，认真的观看了颁奖典礼全部过程，几度眼眶湿润。获奖者，有为了国家核潜艇研制而隐姓埋名的英雄;有几十年自己拾破烂，从没有穿过像样的衣服，却把钱给了那些需要上学的孩子的老人;有的为亲人、为他人平凡的付出而忘我，在平凡中坚持，成就了不平凡，感动了华夏儿女2016感动中国十大人物观后感2016感动中国十大人物观后感。这些人在平凡不同的岗位上，他们坚守着一个信念，‘爱祖国，爱他人。’这种爱在他们的坚守中不是一年，不是一时一事，而是几十年如一日，是全部的心血，全部的爱。

他们虽然很辛苦、很累，但是他们却充满着微笑来到颁奖典礼舞台上。他们给国家、社会、他人带来多么大的正能量。观后心理暖烘烘的。热乎乎的2016感动中国十大人物观后感心得体会。想一想自己、看一看周围很多人，有时为了自己的利益不顾他人，在这些人的事迹面前，真应该好好想一想今后怎么活着。

看着这些感动中国人物和他们的英勇事迹介绍，看后我非常感动，心情有些澎湃也有些激动，眼泪也是不由自主的流了下来，他们的事迹值得我去学习和深思。正是有了他们舍己为人的无私奉献精神，才使我们现在过上了幸福安稳的生活，世界上母爱是最伟大最无私的，母亲默默的付出只为能够让孩子过的更好，她从未想过你能回报她点什么，她的一生都在为你担忧和操劳，从来不会抱怨“累”,这就是我们伟大的母亲……妈妈我爱你!

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成龙的电影，我们看过太多，并不是每一次都有新鲜感，而这一部负责任的说，新意满满。通过电影，大家可以看到很多标志性的元素，例如考古夺宝题材，杂耍式的花样打斗，打遍世界各地的风光大片，同时，我们也能看到了一些全新的元素，例如瑜伽和功夫的融合，例如李台廷变成了功夫担当，小鲜肉张艺兴变成了喜剧担当，例如嘉年华式的印度舞，正是这些新的元素，让成龙越战越勇，仿佛时光倒流，就一个比较时髦的话说，大哥这是逆生长了。

作为华语电影考古界的劳模，Jack陈又一次踏上征程，这一次，他带着李治廷饰演的祖传寻宝高手，张兴艺和母其弥雅饰演的助手，以及索奴·苏德、迪莎·帕塔尼饰演的神秘角色，辗转绝对之国冰岛、繁华之都迪拜，还有神秘的古国印度，为远古的宝藏而战。

在这一次的故事中，我们能看到的很多和《神话》《十二生肖》等夺宝大片不一样的场面，其中让人印象最深刻的是两场动物戏，最有趣的是无疑是成龙和巨狮同车，在迪拜繁华街头的飙车追逐，高水准的追车戏与人狮同车的场景，在惊险中引爆笑料，还有“小绵羊”张艺兴在狼群中的杂耍，飞檐走壁，也是新意十足。此外，开场的远古大战，人与象的浴血厮杀，有点《三百勇士》的味道，还有影片中段的迪拜骆驼大赛，都是亮点所在。

动物好看，人也好看，影片中三大男星组成的“功夫三傻”各有特色，成龙的利落功夫加瑜伽，张艺兴呆萌搞怪，李治廷则帅中带痞，作风豪放。从一老带两新的组合，不难看出成龙的转变，渐渐的减少单兵作战，更多的组团出击，这一点在《铁道飞虎》中就有体现，并不是因为成龙老了，大量的动作戏说明了他的身手依旧矫健，而是要与时俱进，让人物关系更丰富，让动作戏更多元。

片中有两句台词让笔者记忆犹为深刻，现在用来评说这部电影，也感觉非常的贴切，一句是提到了好莱坞的经典《夺宝奇兵》，正是因为成龙的坚持和努力，让我们能看到咱们中国人自己的夺宝奇兵，于动作场面，于文化输出的意义，功不可没。

另一句则是Jack说自己只是中国最好的考古专家之一，之一而不是唯一，既是自谦，其实也间接说明了一个道理，就是看问题的角度要全面，不要局部，成龙做电影的态度，没有最好，只有更好，《功夫瑜伽》也是成龙最好的动作喜剧之一，而不是唯一，同理，奥斯卡终身成就奖，不是因为他的某一部电影，而是持续不断的贡献。

又是新的一年，推陈出新，万象更新，《功夫瑜伽》也可以算是成龙于动作喜剧的一个全新的开始。

今天下午，我和姐姐一起写完作业之后，在家里看了一部非常有趣的电影《美人鱼》。这部影片给我印象最深的地方就是美人鱼说的那句话：如果世界上连一滴干净的水都没有，没有一口干净的空气，要那么多钱做什么?

故事讲述了一群生活在青罗湾的人鱼因为人类大肆的发展，破坏环境，导致它们的生活受到严重的影响，很多的小人鱼甚至出现皮肤溃烂甚至死亡的威胁。故事的男主人公刘轩是一位富商，他在拍卖会上花上百亿拍买下青罗湾，拿到填海批文的他决定填海盖房。青罗湾有很多海豚，他们使用特殊办法是海豚迁移走了。为了防止海豚再回来，在海里放置了声呐。任何生物只要进入声呐范围内，一定会被击的粉碎。这一批生活在一艘废船里的人鱼恨死了刘轩，于是他们派出了美人鱼姗姗作为杀手，使出美人计暗杀刘轩。可是，美丽善良的人鱼在暗杀的过程中和刘轩相爱了。经过种种磨难，刘轩和姗姗都明白了很多，刘轩意识到自己的行为确实破坏了环境，伤害了很多无辜的生命，于是他决定不再拼命的追求财富，而将幸福的方向改变。他将全部的钱全部捐给了环境保护协会，然后和美丽的人鱼姗姗去蔚蓝的大海旅行......

不管这个世界上有没有人鱼，但是，人类确实在发展经济的时候，肆意的破坏着环境。一条条小河由清澈变成浑浊，散发着令人作呕的恶臭;一个个池塘里那些翻着鱼肚白的死鱼，断臂的水壶，空了肚子的西瓜皮.....在污染环境的时候，难道没有想过，河里的小鱼小虾小蝌蚪吗?它们的家就是那一汪水呀!我们有什么资格去打搅它们的生活，破坏属于它们的幸福呢?不要再破坏环境了，我们生活的这个地球是所有生物和植物的大家庭啊，我们只是这茫茫天地间很渺小的一员。

保护环境，从你我做起;珍惜环境，幸福永永远远。

电影《孔子》是很早之前就有了，为什么今天我还是要写观后感呢？由于我觉得作为一个中国人，应该有自己的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失双亲，因此孔子对下层百姓的疾苦特别的关注，回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西，让你不得不佩服他的演技。

电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方，首先就是前面的孔子擂鼓为战士壮威，接着是孔子与鲁公一起出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的弟子颜回的死，都与历史不符。史书上没有记载孔子与鲁公一起去谈判的，而记载的是孔子从天而降前来护驾的，这样一改似乎让人觉得更加真实！历史上也没有类似于有沉书入水然后颜回去捞的事情。颜回史书里面的记载是穷死的，不免有些窝囊，这样一改反倒显得他对书籍和教师的热爱，真正热爱书的人确实会不顾自己的性命去救书的，没有什么迂腐之处！

电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染，让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句台词是“吾未见如此好色如好德者”，这是我觉得全片中最妙的台词，面对一个风情万种母仪天下的女子，就算是孔子也会动容的吧！

全篇最感人的一幕我觉得是孔子和一群弟子一起回到鲁国以后，孔子跪在城门下，磕头行礼口中反复念叨着：“我的祖国，我终于回来了！”这个时候孔子已经年过半百了，但是还是不能忘记自己的祖国，尽管曾经别人赶他走，但是当祖国需要他的时候他还是选择了回国。这种胸襟不愧是我们的圣人，这里看得出孔子的伟大！

看电影孔子，我们用平常心看他的可爱，用恭敬心看他的伟大：原来这就是我们的圣人孔子传奇的一生！

漫长而又愉快的暑假结束了，我们迎来了新的学年——四年级。9月1日21时，我享受了丰盛的精神大餐“开学第一课”。

今年开学第一课的主题：中华骄傲。共五节课：字以溯源、武以振魂、棋以明智、文以载道、丝绸新路，一节比一节精彩。

整堂课美妙绝伦，最让我感动的是来自巴基斯坦的汉语教师米斯巴给我讲的感人故事。一位来自中国的杨老师不远千里来到巴基斯坦教汉语，她教得非常好，与同学们其乐融融，同学们也都非常喜欢她，亲切地叫她“杨妈妈”。有一天上课时，她的脸很红，被同学们发现了，都叫她回去休息，可她还是坚持把课上完。第二天，她病倒了。医生说她需要输血，同学们争先恐后地跑去献血。医生虽然把她身上的血重新疏理一遍，但她还是悄悄地离开了我们。古时候，郑和下西洋，将中国的瓷器、丝绸、文化介绍给全世界，现在有杨老师为中华文化发扬光大，献出宝贵的生命，我深受教育。

第一节课使我明白担当、骨气和自强的意义，使我懂得敢于挑战、敢于突破，做有为青少年。

昨晚，黄老师要求我们看《开学第一课》。那时，我正在看书。妈妈看到黄老师发的消息，立马就把我喊过去看电视了。

看完之后，让我印象最深刻的是以前的小朋友读书。

以前的小朋友读书的房子很旧，破破烂烂，他们的教室没有椅子，上课只能站着，下雨的时候，教室里便全是泥巴和雨水。而我们现在的学校有花有草有树木，教室也很宽敞明亮，课桌椅子摆放得整整齐齐。我们真的好幸福！如果让你去到以前那么破烂的房子里读书，你还会去读书吗？会不会找借口不去上学了呢？

以前的小朋友不仅没有找借口，而且特别珍惜自己读书的机会，他们还坚持每天去上课。不管是什么季节，什么天气，他们都不会放弃读书。

我佩服他们的不只有这一点，除了他们坚持读书以外，还有他们都是自己走路去上学！即使家里离学校有十多公里！而现在我们大部分小朋友都是父亲或者母亲开车接送。看！我们现在读书要好到哪里去了！而以前呢，艰苦破旧到哪里去了！

就凭这两点，我就很佩服他们！

这次，看《开学第一课》让我不仅懂了许多知识，还懂了许多道理。而且我知道了以前的小朋友读书是多么辛苦，而现在读书是多么容易。我们一定要珍惜在学校的时光，长大后更好地报效国家！

郎一鸣

今天，老师给我们看了一个名人，他叫尼克·胡哲。尼克很帅，他有一头短发，弯弯的眉毛下有一双小眼睛，高高的鼻梁，微笑起来会露出洁白的牙齿，白色的皮肤，整个人看上去非常帅气。

同时尼克是一名残疾人，他天生没有双腿、双手，只有一个小脚趾，被他称为“小鸡腿”。但是却绝不能小看他，如果是我们普通人成为尼克这样，没有四肢，我觉得都会失去活下去的希望，不要说成就一番事业了，就是生活都成问题，吃饭、穿衣服都需要别人帮助，尼克却不一样，他获得了两个大学学位，成为了两个公益组织的总裁。他用自己的“小鸡腿”一分钟可以打43个字，也可以写字，去了32个国家，演讲1600多场，真是特别佩服他。

想想我们，遇到不会的题就去问父母，用手机查，一点都不先自己想一想，我们一个四肢健全的人如此面对生活、厌恶学习，真是连一位演技人都不如呢。

一个残疾人都可以做出这番事业，学会坚持，而我怎么可以这么面对困难轻易放弃呢？今后我一定要学会坚持。

今天我给大家简单地介绍一下《唐山大地震》这部票房很高的电影，导演是冯小刚。下面我给大家介绍一下：

在1976年7月28日，有一家四口，他们住在唐山市。在这一天的晚上，人们在睡觉的时候，突然房子摇晃。爸爸被压死，妈妈逃了出来，和人们一起挖出了姐姐和弟弟。妈妈见姐姐纹丝不动，以为她死了，放声大哭。弟弟被救活了，但是他的一只手因为被石头压得太久而失去了，变成了残疾人。弟弟在学校读完高中，却考不上大学，去工作了。姐姐其实并没有死，而是被一对没有孩子的军人夫妇收养了。弟弟和姐姐都长大了，姐姐读完大学之后，嫁到美国。在汶川大地震后的救援中，和家人意外地团聚了……

看完这部电影，我了解到唐山大地震是20世纪十大灾难之一。大自然的力量是无限的，破坏起来威力无比。人们失去亲人的痛苦，令人同情。虽然灾难是令人痛苦的，但是灾后人们团结起来，还是可以让受灾的人们感到温暖的。

看这部电影，我感动得流下了眼泪。希望大家有时间去看《唐山大地震》这部激动人心的电影。

一年一度的六一儿童节是孩子们最重要的节日之一，也是孩子们最高兴的一天。这是我家孩子第一次参加演出，看到孩子那高兴劲,自已也好象回到了童年。早晨我带着儿子早早的来到班上，由老师给他化妆。帮他准备好等下演出要用的衣服。

07:20分孩子们排好队准备入场，各班的小朋友整齐的入场，我万万没有想到的是表演的主持人竟然也是由孩子们来担任，这说明我们幼儿院从小就从个个方面来培养我们的孩子，我心里十分的高兴。

开场节目是由幼儿园的老师们表演，表演的十分精彩，看到老师们一个个多才多艺，我们做家长的心里有说不出的滋味。有这样培养孩子各方面才能的幼儿园和这么多多才多艺的老师，我们做家长的把孩子交给你们，我们放心。在这里我衷心的感谢老师们对我孩子的培养和教育，在此说一声“老师!你们辛苦了!”

接下来是各班的小朋友表演节目，看到小朋友们一个个的在表演自己拿手的节目，家长们也不停的鼓掌，我儿子班级表演的节目是《小牛宝宝》，想到儿子参加演出去有点小怯场心里蛮担心他能不能好好完成表演呢，但事实证明每个宝宝都是最棒的，虽然看上去动作不太连贯，但是他真的是很认真的在表演。

对孙成翔来说，在幼儿园学习、生活的日子里，在老师的精心培养下，看到孙成翔一天天茁壮成长，学习、与人交流等都有了很大进步，帮助他克服了很多困难，体会到了老师的辛苦、老师对孩子们的爱护。

通过幼儿园的启蒙教育，对孙成翔以后的学习和成长，奠定了良好的基础。再次感谢小班的老师，相信孩子们不会忘记您的培养。

这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧?清明节了，应该去坟前向各位前辈去祭拜，这都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。

妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子，一起买好了祭拜的食物准备上山去。很快，到了山下。这座山说它陡峭，也不是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次，但是感觉上并不是很陌生。

我们在路途中，看到很多的坟墓，仔细一看，有一些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了。后来我问奶奶才清楚了，原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下，可是因为时间有限，没有许多的时间在这里耗，所以这个梦想只好作为泡影。

到了，终于到了。我们摆好了祭拜的仪式，开始烧黄纸等扫墓必备的。我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的，绿绿的，虽然说旁边有许多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。

到了最后的一站的时候，大家额头上都冒出了汗珠，我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓，而是在采茶叶(希望在天堂的前辈们不要生气。)，我们采了满满的一戴子茶叶，看这茶叶，我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。

这次去扫墓，我真是受益非深浅。

黄诗燕“生在普通农家，长在田野山坳”，坚信“农业做好了，农民才能真正靠山吃山、靠水吃水”。

2011年，他提出建设全县农业“一带八基地”，即生态休闲农业风光带和特色水果、无公害蔬菜、炎陵白鹅、茶叶、油茶、笋竹林、药材、花卉苗木基地，县财政每年投入500万元奖励扶持种植大户，以炎陵黄桃为突破口，带动群众脱贫增收。

“农业见效慢，从‘种子’到‘票子’，少则3年，多则6年，怎能快速致富?”“县财政本来就困难，黄桃产业看不到税收预期，每年拿钱去贴，值吗?”“一家一户分散种植，品质如何保证?”……一连串的质疑接踵而至。

面对质疑，黄诗燕看准路子，一干到底。在他的主导下，全县砍掉劣质果树苗，培育5个优质高效示范点，扶持171个科技示范户;建立“合作社+基地+农户+电商”模式，及时提供良种苗木、技术培训、农资供应、销售渠道等服务……

黄诗燕是炎陵黄桃的“头号推销员”。每年的桃花节、黄桃大会，他都出面“站台”吆喝;北京、广州等地的供销对接会，他现场促销;央视推广“炎陵黄桃”，他琢磨出推广语“炎陵黄桃，‘桃’醉天下”，为树立“炎陵黄桃”品牌提供了有力支撑。

有人好心建议他“低调”，他坦然道：“为老百姓脱贫站台，我怕什么?”

“大黄抓小黄，抓出金黄黄。”如今，炎陵黄桃成为国家地理标志证明商标，出口新加坡、阿联酋等国家和地区，炎陵60%的贫困人口通过种植黄桃实现稳定脱贫。今年，炎陵黄桃采果面积5.2万亩，总产量达5.18万吨，全产业链综合产值达20.6亿元。

黄诗燕去世后，人们说，他就像一头老黄牛，为老区脱贫耗尽了自己的最后一丝气力。

愿春暖花开之时，我们能共同见证樱花的盛开。

——题记

《同心战疫》用科学的态度和平实的语言，客观讲述中国有力有效防控疫情“魔鬼”的真相和事实，留下那些最真实、最生动、最温暖、最有力量的故事。

面对这场疫战，年轻的医护人员用他们并不厚实的肩膀挡在前方，用口罩磨破的鼻梁顶住了生死一线的疯狂。84岁的老人钟南山院士领衔200多名专家迎战疫情，给大家传授相关知识，这无疑是给全国人民吃了一颗定心丸。

这两天看新闻，发现很多人，很多组织都在给武汉捐赠食物、口罩、防护服等重要的物资。捐赠物资上都写着“湖北人加油，祝早日战胜疫情，”“众志成城，抗击病毒，武汉加油，湖北加油，”等温暖的祝福语。

每一个逆行者，都是中国的英雄，不论是含着眼泪剃光头的女医护人员，还是不留姓名捐赠物资的亲爱的陌生人，也有瞒着家人偷偷支援武汉的不归人，所有的平凡英雄，值得我们所有人致敬，正是因为有了你们，中国才有今天。向你们致敬的同时，也希望你们保重，尽管每天只能休息四五个小时，也不要累垮自己的身体，听到医护人员太累死亡的消息比确诊人数的增加更让我们痛心，你们从来不是孤身在战斗，中华儿女的心永远寄于你们，所以请一定要保重自己的身体，救治别人的同时也要关爱自己，你们的家人还在等着你们回去。

“Stay

withyou，等待着日出，不想说多累多辛苦，总有人会知足。”这是林俊杰和孙燕姿用歌声表达了爱，希望奋战在疫情防控的一线医护人员能听到这份特殊的音乐的鼓舞。

武汉，别怕。全中国都在等你痊愈，我们相约武汉，一起吃一碗正宗的热乎乎的热干面。

待凛冬离去，雪融草青，相信，一定会有新的温暖延续。

告别了欢乐的暑假时光，我们迎来新年的开学季，在这天的晚上，备受全国中小学生关注的开学第一课终于开播了;作为名优秀的学生，我们也早早在家里，准备好小板凳等待开学第一课的播出，今年的开学第一课主题是:。

观看完今年的开学第一课主题后，给我带来很大的触动，身为在和平社会下成长起来的孩子，我对于祖国的发展直都了解的不深，即使有听到，也更多以听故事的心态来感受。但在看了开学第一课之后，才深深的意识到，我们的祖国，能过走到今天的这步，有多么的不容易。

开学的第一课对我们来说，不仅仅是两小时的视频直播，更是我们生活中最重要的一课。为此每年观看完开学第一课都能够从中学习到不一样的知识和理论，这就是为什么受到广大中小学生们的喜爱了。

《开学第一课》是一档教育部与中央电视台合作的大型公益节目，于2008年始每年九月开学之际在央视播出，对学生们的影响深远。又是一年开学季，九月一号《开学第一课》如约而至。2022年秋季开学第一课的主题是_。

看完开学第一课，我心中有极大的感触，立志要做一个新时代好少年。我们在成长，也见证着祖国的繁荣伟大。一步一个脚印，我们来到了2022年，2022年是不平凡的一年，是举办冬奥盛事之年，是建团100周年，是香港回归25周年，是杭州亚运会举办之年，是中国空间站建成之年，中国的强大之处，不止在肉眼可见的阶段，也会在其他的各个领域渗透，也正因为中国的强大实力，让其他国家都刮目相看，这就是实力的体现，这就是强大国家的体现。

“少年强，则国强

;少年志，则国志”，我们都知道新时代好少年就是祖国的栋梁与希望。所以我们为了国家，为了荣誉，为了自己，都要尽一份最大的力，争取做一名新时代好少年。