观后感

人们对于如今的电影基本都没什么好感，近年来拍的影片缺乏深度。而《启功》这部作品却有着意味深长的效果，人物传记类的电影还是有很多故事的，下面就为大家推荐电影《启功》精彩观后感，希望本文可以给朋友们带来帮助。

最近看了电影《启功》，本片属于人物传记类电影，整部影片节奏舒缓，语言精简文言，演员情真意切把细节处理的颇为传神，情节设计错落有致张弛有度，从文革遭迫害说起，小心翼翼地还原了一幕幕真实的历史场景。思想内容上也颇有深度，追忆了历史不同时期一代大家坎坷的生命轨迹，并展现了启功先生的风采与大家情怀。可以说是一部感人至深，教育意义鲜明的优秀影视作品，十分适合学生和教师观看。

求学

本片和《霸王别姬》里拜师学艺的那段颇为相似，每个时代都有自己的运行规律。而那个时代磕头拜师要的是一个“诚”字，吃苦学艺的时候要的是一个“勤”字，等学业有成可以自己独当一面后，要的是一个“敬”字。这个敬不仅仅是尊敬师傅，也是敬业，更代表了一颗敬畏之心。可就是这几千年形成的规则被“革命”打破后，启功先生并没有被这种波涛汹涌的潮流所裹挟，尽管暂时屈膝，但他骨子里还有传统的中国文人的那铮铮铁骨桀骜不驯的气节。怀揣着对未来的憧憬和责任，仍旧卑躬屈膝的活着。用苏轼留侯论里一句话总结启功先生颇为合适“猝然临之而不慌，无故加之而不怒”这是有大勇和大志的人。

师范

电影里启功的老师风烛残年过生日的时候，启功给老师送上两个寿桃和一副自己创作的画，并给老师磕头谢恩。虽然早已不是清朝不兴磕头，但这却是用那个时代的方式来表达一名学生对老师发自内心的感恩，也告诉世人，尽管礼仪文化饱经磨难，但尊师重道的传统仍旧存根植在一代人的内心深处。相比于今天的师生感情；几百人的开学典礼取代了一对一的磕头拜师，微信家长群取代了老师登门进行家访；发红包送手机取代了学生用心画的一幅国画。

过去的家长还懂得因材施教，不喜欢学英语启功他母亲就送他只学习国画和写字，而今的学校里必须是语数外、物化生、史地政、音体美，样样不能落。这不是在培养人才，而是像机器一样在复制读书工具。学习的目的功利，教学的目的更加功利，师生感情也在这种功利化的目的下被冲淡了。曾几何时，我们为了完成作业而耽误郊外和小朋友们嬉闹追跑，丢掉的是童年对自然的探索；迫于被家长责罚我们为了考试通过而作弊写小纸条，丢掉的是诚实和信誉；我们80%的时间花在了自己不擅长的学科，这样反而收获甚微越来越厌烦学习，不但没能扬长反而被自己的短板掣肘。

知己

我特别欣赏一位白发苍苍的语文老师，操着饱经过岁月风霜浑厚低沉的嗓音在课堂上朗读有意境的古诗，并且能结合自己的经历抒发对古文名句的一席感慨。语调抑扬顿挫给人启迪，语速和缓略带迟钝引人深思。本片启功讲到王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，并发表了一段对“知己”的感慨：（原文如下）

“这两句传达出了作者对挚友的离愁和眷恋，分手了，情未了，人长在，谊永驻，天涯遥远，形同比邻。什么是知己，知情、知意、知心。如何做知己，通情、达意、交心。讲知己容易，成知己则甚难。所谓得一知己足以，不是说有一个知己就满足了，意在言外，当然知己多一些更好，说一个，是说知己难得，为其难得，方为珍贵。人有知己就没有孤独。雪中送碳，即救急，又温暖；困惑得解，即通达又激励，人有知己就能过大关，自由行。”

这段感叹既是他对已故陈校长的一段心里话，也是对亡妻的吊唁，这番情真意切的感慨一定是亲身经历后才有感而发的肺腑之言吧。所以说对启功而言他的夫人，他的老师就是他的知己。

宽恕

红卫兵小将和时代对他当年的迫害他并不计前嫌，还教这个喜欢他字体的红卫兵学写字，这体现了他宽宏大量的胸怀和气度，他告诉我们教育是不分阶级类别的，正所谓“有教无类”，身体力行地诠释了传统的儒家文化。另一幕就是他成名之后很多人模仿他的字迹，市场上漂流着众多模仿他的假字迹，而他并不打假，却说“他们也要吃饭”。老爷子也曾“丹青易米”深知生活的艰难，所以凡事都懂得宽恕。

爱情

本片中启功遇到的两个女人，第一个贤妻良母的是他母亲，第二个能辅佐他走向大家之路的就是他结发夫妻。无论是在书法上给她启发，文革期间帮他保住了创作作品，还有心甘情愿陪她度日，都表现出了一名典型传统中国女人的特质——温良恭俭让。从少小到白头，吃苦奉献一生，陪伴左右不离不弃，即便是最艰难的文革时期也没有丝毫退缩畏惧。这样矢志不渝的爱情想必是无数现代人翘首以盼都无法得到的爱吧

总之，本片通过启功等人物刻画，把传统的中国文化“三纲五常”表现的淋漓尽致。尽管在黑暗时期曾遭灭顶之灾，可这种根植于中国人民内心的传统文化并没被抹杀殆尽。相反，他就像民族战争时期铮铮铁骨永不服输的民族气节一样，越是饱经磨砺就越是被打磨的锃光瓦亮、熠熠生辉。

九十多岁的靖国刀匠刈谷直治在本片中是贯穿始终的线索人物，李缨说他在拍摄影片的过程中无法避免某些主观情绪，但作为一个专业导演，他一直在努力克制。但问题是如果观众在片中能够感受到他在克制的话，那说明他克制的还不够。而且很多时候可以明显感觉到李缨在诱导老刀匠讲出他所需要的内容，这不得不让人怀疑这部纪录片的客观性。影片最后的一段资料片中加入了昭和天皇裕仁数次参拜靖国神社的镜头，这其实不是明智之举，而原因还要从靖国神社问题的由来说起。

靖国神社建于1869年8月6日(明治2年6月29日)，原称东京招魂社，以纪念在明治维新时期日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人。在1879年(明治12年)，东京招魂社改名为靖国神社，其中“靖国”二字来自《左传》僖公二十三年：

【原文】秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。遂取焦、夷，城顿而还。子文以为之功，使为令尹。叔伯曰：“子若国何?”对曰：“吾以靖国也。夫有大功而无贵仕，其人能靖者与有几?”

【白话文】秋季，楚国的成得臣领兵进攻陈国，讨伐陈国倾向宋国。于是占领了焦、夷两地，在顿地筑城后回国。子文把这些作为他的功劳，让他做令尹。叔伯说：“您打算把国家怎么办?”子文回答说：“我是用这个来安定国家的。有了大功而不居高位，这样的人能够安定国家的有几个?”

由此可见靖国神社建立的初衷是纪念为了安定国家而牺牲的军人。靖国神社在明治维新后是供奉为日本战死的军人，包括甲午战争(1894-1895年)、日俄战争(1904年-1905年)和第二次世界大战，其中抗日战争与太平洋战争中的阵亡者占绝大多数。因此，日本全国神社都由内务省管理，唯独靖国神社是由军方管理。日本在1945年8月15日战败后，因为日本的战后和平宪法第9条说明要政·教分离，国家不可以介入任何宗教事务，因此靖国神社变成一个非证·抚的宗教机构。实际上，政·教分离后，任何以公职身分参拜靖国神社的行为，严格来说都是违反和平宪法的。

二战前，靖国神社是日本军国主义教育的基地。二战期间，靖国神社曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地。图为1934年3月，上万日本军人参拜靖国神社。

二战后日本证·置人物参拜靖国神社的记录最早可以追溯至1945年8月18日，即日本战败三天后!首相东久迩宫稔彦王在上任后第二天就以首相身份参拜了靖国神社。之后多位首相都数次以首相身份前往参拜，当时中国国内媒体也没有进行大幅报道，虽遭到中国证·抚的官式谴责，但并未引起中国民间的强烈反应。参拜问题的转折点是1978年10月靖国神社宫司松平永芳把远东国际军事法庭所判处的甲级战犯东条英机等14人的牌位移入靖国神社合祀，之后中韩的反对声音日趋强烈，甚至有观点认为1985年中曾根康弘首相的参拜直接构成了中国1986年某次事件的导火索(扩展阅读)!而近年来互联网的飞速发展更是对此起到了推波助澜的作用，所以后来小泉纯一郎首相的多次参拜最终导致了中国2005年的全国由·形底·置事件。

值得注意的一点是日本天皇对参拜靖国神社的态度转变。1952年，美军结束对日本的占领后，1952年10月至1975年11月昭和天皇前后8次参拜靖国神社，但1978年合祀甲级战犯后直到1989年病故，昭和天皇再也没有前往参拜。很多资料显示，昭和天皇裕仁之所以1975年后不再去参拜靖国神社，是因为不满靖国神社决定将二战甲级战犯的牌位移入靖国神社合祀。 而这也很好理解，昭和天皇怎么会愿意去参拜那些当年让他差点送命的东条英机等人呢?而1989年继位的现任天皇明仁至今也从未参拜过靖国神社。所以一个很荒唐的现象就是：本片中那些在靖国神社外高喊天皇万岁的右翼人士实际上是在做着一件天皇本人反对的事!这样看来，中日韩间关于参拜问题的矛盾激化与天皇本人并无直接关系，因此本片结尾将问题归咎于天皇只能是将天皇拉向日本右翼人士!

近来有日本右翼人士称应对靖国神社中的甲级战犯进行分祀，这实际上是想要促成分祀后的天皇亲自参拜，显然这将引起更强烈的反对。今后，靖国神社这个影响中日韩关系的棘手问题将怎样发展我们无法预知，或许安倍晋三、福田康夫和麻生太郎三位首相的做法已经是三方所能接受的最佳处理方法了。当然，日本右翼人士的想象力永远是那么丰富!比如现在已经有人提出靖国神社应该申报世界文化遗产!看来我们的警惕性时刻都不能放松啊!

大型豫剧《全家福》是一部触碰灵魂的作品，一曲反腐 倡廉的赞歌，一部扣准时代脉搏的大戏。看完之后我深受震 撼、深受教育，也深受启示。 与传统豫剧突出名角不同， 《全家福》没有真正意义上 的主角，所谓“红花” “绿叶”在该剧中的区别并不明显， 舞台上每个演员都是整出剧目的组成者和推动者。

《全家福》的故事和人物形象在反腐败题材戏剧中具有 一定独特性和突破性，它不像一般反腐败题材戏剧那样展示 办案的具体过程或者腐败者的灵魂堕落过程，而是以一个家 庭两代人的艰辛奋斗为背景，展示了腐败罪行对当事者个人 命运和家庭亲人的毁灭性代价。该剧在富有强烈戏剧张力的 情节烘托下，充分发挥豫剧声腔的艺术魅力和感情穿透力， 以深沉的人生况味和人生价值思索，透露出振聋发聩的警示 作用，具有强烈的艺术感染力。

《全家福》好在四个方面︰剧情设计得好，突破了一般 反腐题材戏剧的情节设置，以一个家庭两代人的艰辛奋斗为 背景，展示了腐拜对当事者本人和家庭以及亲属坍塌式的打 击，给人以强烈的心灵震动 ;演员演得也好，每个演员都很 用心，唱念做打时刻流露真情，引起观众的共鸣;艺术效果 好，该剧舞台背景、灯光、音乐都高度契合剧情发展的需要，让观众透视人物本身的丰富性和复杂性，引发由此及彼，由 表及里的深入思考。特别是最后一幕，老父亲训斥儿子“国 家提拔你当干部，你偏给国家坏良心;百姓抬举你担重任， 你坑百姓不算人” ，唱出了人民群众对腐败分子的深恶痛绝， 听来大快人心。

作为一名党员干部， 《全家福》让我更加深刻地认识到， 修身时刻要抓紧、慎初不可途中废、齐家永远在路上。党员 干部要严以修身、严以用权、严以律己,自觉加强党性修养， 坚定理想信念，在点滴小事中锤炼作风，在具体工作中形成 习惯，以人格的力量凝聚群众，以实实在在的工作取信于群 众。

随着岁月的推移，不知不觉地，2015年的春晚又来了，中国人每年看了春晚、跟着春晚主持人数完除夕倒计时，才安排放鞭炮、才自然过渡到吃饺子，春节这个老百姓生活中最看重的节日到这个时候，才算逐渐进入头一个高潮。同样，每年听罢《难忘今宵》，一种岁月“逝者如斯”之感便会在人们心中油然而起。是啊，有多少个春晚就有多少个难忘的年华，有多少个春晚就有多少个美好的精神生活记忆，年年花开花落，春晚岁岁不同。春晚不仅让全球华人欣赏了艺术，同时使人们更好地回味和记取自己与国家、与民族、与传统的联系。

2015年央视春晚所突出的鲜明主题是“共筑中国梦，家和万事兴”。编导和演出团队善于从生活中寻找素材、题材，利用各种艺术形式进行呈现和深化，同时注重节目思想性与观赏性的统一，调动气氛、增强互动、润物至深。演出开篇一曲由张凯丽、韩童生、佟大为、李光曦等联唱的《四世同堂合家欢》，四辈人男女老少齐登台，共同咏唱家和万事兴，抒发普通人对未来的美好畅想，节奏喜庆明快，时代气息浓郁。“星光大道”选手联合演绎的《高手在民间》，则很好地呈现了“开门办春晚”“拆门办春晚”的思路和成果，看着那些来自各行各业业余演员的出色表现，你不得不相信“群众是真正的英雄”之真理颠扑不破。

春节是举国百姓、举世华人祝福欢乐的日子.2015年春晚最大限度地突出大众性、全民性、联欢性，强调全国老百姓共同欢乐，强调减舞美不减创意，强调原创制胜、创意为王，比如坚持理念创新，首次分设歌舞与语言类两个演出区，现场观众可以更加直观地看到演员的每一个艺术表现细节，双方区域演员通过相互打擂台式演绎“比武”，不断引发两个演出区域之间、场内场外的互动欢乐，能够使演员更加有效地贴近观众，更好地实现与观众的互动交流。春晚设置吉祥物阳阳也是个创举，并且首次引进新媒体、云计算加强与观众互动等等，这些都能够有效地让每一个人都成为春晚中的一分子，不仅乐享视听盛宴，更在互动中获得快乐。吉祥物阳阳在串场的同时，调动场内外观众联动狂欢的情绪，将欢快喜庆与寓教于乐和寓教于美有机地统一起来，在强化共同欢乐、一起欢乐总体效果的同时，很好地实现了寓教于联欢。春晚结束了，那满台的喜庆、热烈与祥和，让人们久久回味与沉思。

近期央视新闻推出八集系列节目《大国工匠》，我们学校组织同学观看了这档节目。它讲述了八个不同领域的劳动者们用他们的灵巧双手，匠心筑梦的故事。这群平凡的劳动者尽管没有上过大学，但他们默默坚守自己的岗位，孜孜不倦，对工作的认真负责，在平凡的岗位上，追求职业技能的完美和极致化，对业务技能的精益求精。最终脱颖而出，成为该领域不可或缺的人才，成为一个为国家贡献自己力量的一个公民。

《大国工匠》推崇“匠人精神”宣传技术技能，成就出彩人生，对于加快发展现代职业教育，促进大众创业、万众创新，提升中国制造和服务水平很有意义。宝剑锋从磨砺出。我在收看该系列节目时，发现他们文化不同，年龄有别，但都拥有一个共同的闪光点——热爱自己的职业、敬业奉献。他们技艺精湛，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制在头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光般精准，令人叹服。他们所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。

“工匠精神”值得我们每个领域去学习。虽然我们还没有正式踏入社会，但这部节目已经深深地改变了我们潜意识里的认知，我们需要这种精神，可以说这部影片对我们也是受益匪浅。一流的产品是一流的员工生产出来的，这和我们的“产品即人品，干就干最好，争就争第一”是一脉相承的。这八位工匠，就是我们学习的标杆、追赶的目标。提升综合素质，首先就得从掌握业务技能开始，以做到顶尖、做到最好为最高目标。这些都将成为未来我们踏入工作岗位的名训，时刻勉励自己，做到最好。

央视播出的《大国工匠》反映的是普通职工在平凡的岗位上做出的不平凡业绩，让人敬畏和感动的“德技双馨”的真人真故事，没有半点夸张，平时的叙述就是岁月里无限追求的刻录。

看完整部节目，给我感受最深的就是我们要研制出优质的“中国制造”!这仅仅靠这八名工匠是远远不够的，我们需要的是全员参与，全员配合，不漏下一丝一毫的空隙，质量就是最有力的说服者。每个人都能像他们一样爱岗敬业，脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精，那么我相信“中国制造”这四个大字一定会越来越美好!社会需要这种人，国家需要这样的人，我们每个人都可以成为匠人。

在三年职高生活里，我通过老师和同学们的教导与帮助，在校期间熟练并掌握园艺栽培、园艺植物配置、采后技术处理、插花、园林设计、园林的规划设计，手工和电脑绘图知识和技术，熟练使用AUTOCAD ，PHOTOSHOP和3DMAX进行绘图工作，了解施工管理及相关的园林知识。在学习理论知识的同时，我也注重实践能力的培养和自身能力的发展。任职团支书和宣传委员期间，认真负责并与其他班干部积极组织全班开展各种有益文体活动，多次成功组织全班的主题班会和校内外各种活动，增强了组织能力和团体合作能力。

作为一名朝气蓬勃的职高生，我马上就要毕业了，我深信在这个充满挑战和竞争的社会里，扎实的专业知识、求实的作风、创新的精神和良好的素质将是成功的基石。

最后我不得不说，劳动人民最光荣!希望通过《大国工匠》的成功经验，可以展示劳动者的风采，从而让更多的劳动变成创造，让技术变成艺术，让劳动成为一个个“匠心筑梦”的旅程，也希望通过我们的努力成为他们的一员。

我观看了《百团大战》这样一部描述我军抗战经典战役的电影，重温了我军光荣的战斗史和中华民族顽强抵抗日本法西斯的精神。纵观整部电影，场面气势恢宏，真实震撼，爱国主义精神贯穿始终，令人热血沸腾。

通过这次观影活动，我再次对百团大战的历史背景有了更加深入的了解。自1939年冬以来，日军推行"以铁路为柱，公路为链，碉堡据点为锁"的"囚笼政策"对抗日根据地进行频繁扫荡，并且在扫荡过程中采取臭名昭著、惨无人道的"三光政策",企图割断我华北各根据地之间的联系，削弱和摧毁我抗日军民的抗战意志。在这样的抗战形势下，我八路军总部决定发动交通破袭战，重点是破袭日军在华北的重要战略运输线之一的正太铁路和同蒲路北段，给日本华北方面军以有力打击，以此来鼓舞抗战士气处于相对低潮期的中国军民。

八路军首先在正太铁路发起攻击，因此开始称为"正太战役".随着该次战役的深入进行，华北抗日根据地军民的抗战热情空前高涨，最终我军实际参加战斗的部队达到了105个团，时任我军最高战役指挥官的彭德怀将军就决定将该次战役命名为"百团大战".该次战役历时5个多月，成功粉碎了日军的"囚笼政策",击毙、击伤、俘虏日伪军共46480人，缉获各种机枪5942挺，各种炮50门，破坏铁路474公里，公路1502公里，桥梁213座，火车站37个，隧道11个，煤矿5个，仓库11个。这一连串胜利的数字沉痛打击了日军的嚣张气焰，有效阻缓了日军南下进攻的步伐，极大地鼓舞了全国抗日军民抵抗到底的决心。

《百团大战》这部电影使我更加深刻认识了中国共产党领导的八路军在抗战中发挥的中流砥柱的作用。中国作为世界反法西斯战争的东方主战场，是参加战争时间最早，抗击日本法西斯侵略牺牲最大的国家。在面对灭国灭种的危难时刻，每个中国人上到将军，下到士兵以及普通老百姓表现出来的大义凌然，同仇敌忾的民族气节是一致伟大的。前事不忘后事之师，在深刻感受共产党领导的八路军英勇抗击日军的战斗的同时，我再次想起了从小受到的爱国教育里的一句话"落后就要挨打".在当今的国际秩序中，很多时候仍然遵从"弱肉强食"的丛林法则，一个国家的话语权和地位都是靠自身实力获得的。国际反华势力强大，日本军国主义还没有被彻底消灭，要想我们中华民族长久地屹立于世界民族之林，我们必须建设好自己的国家。有国才有家，唯有一个强大的中国，我们才能免遭外敌再次入侵的苦难。

二次世界大战中英勇抵抗日本法西斯的无数先烈用自己的鲜血和牺牲为我们今天能够有尊严的活着和创造幸福生活打下了坚实的基础，给我们树立了很好的榜样。(www.fwsir.com)如今，建设国家的重任落在了我们的肩上，我们需要不断继承和发扬抗战精神，团结一致，坚持学习，在科学研究这个长期的战斗中不断取得新的突破，努力将各自的本职工作做出色，众人拾柴火焰高，只有我们每个公民都付出努力贡献，国家才能富强和长治久安，我们才能过上更加幸福的生活。

共产党领导八路军发起"百团大战"很重要的一个目的就是想通过胜利给当时处于抗战水生火热的全中国百姓带来希望。当时的中国处在那样贫穷落后外强残暴入侵的困难环境下，仍然有无数先烈对祖国的未来抱有极大信心和希望，投入到顽强抵抗入侵的伟大战斗中。现在，我们已经生活在了相对幸福得多的社会中，虽然我们的国家和社会制度还有很多不完善的地方，日常生活中总会遇见一些"负能量"的事情，但是我们的国家、我们的社会总是在不断朝好的方向发展。我们应该相信共产党的领导，对我们的党和国家始终抱有希望。"天下兴亡，匹夫有责",作为一名中国人，目前国家和社会出现的一些问题正是我们应当努力改进的方向。

在9月3日纪念中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年这个特殊的日子即将到来之际，我再次带着沉痛的心情缅怀在抗日战争中奉献和牺牲的民族英雄，感谢他们为民族独立，国家富强所做的贡献。同时也为祖国今天所取得的伟大成就感到无比骄傲和自豪。我对社会主义中国充满信心，祝福我们的国家在现代化建设的道路上不断取得更大的胜利!

70年代，南越当局的军舰经常在我南海一带进行骚扰。这天，居住在西沙群岛的于化龙一家正在海上作业时，恰好遇上了来犯的南越10号舰入侵我领海，于是，渔轮与敌舰展开周旋。主人公于化龙一家被来犯的南越10号舰撞翻船只，幸好都被我海军和渔民救起，敌舰才狼狈逃窜。于参加海军后，从一个战士成长为舰长，在与南越海军的战斗前线，于化龙一家团聚了，原来，渔轮的船长就是于化龙的父亲，他的妹妹是该船的船员。为了准备再次与敌战斗，军民联合修复了中弹的军舰。随后收复了我甜水岛，击毙了老对手敌10号舰舰长，五星红旗又飘扬在南海宝岛上空。

西沙海战是一场维护中国领土和领海主权的正义斗争，也是新中国成立后中国海军舰艇第一次同异国海军作战，堪称是中国海军战史上光辉的一战。西沙海战的规模虽不大，但它对中国在南中国海的战略态势却影响深远，足以永垂史册。

主人公于化龙面对南越海军的军舰，在海上挥着五星红旗，深深打动了我，他的心中装着中国地，强烈的主权意识，他唯一能做的事保卫中国的领土，维护主权。他崇尚毛主席，爱国爱民，是真正的中国好男儿。

渔船上的百姓，面对敌军舰毫不畏惧，为保卫祖国的神圣领土，不惜牺牲一切。战斗在一线的士兵，用自己的鲜血换来国家的安宁，没有他们，就没有南海。他们是是真正的中国好男儿。

他们的爱国心，永远值得学习。

影片《诱狼》根据真实历史事件改编，以经典战例黄土岭战役为背景，重现当年担任晋察冀军区第一军分区第三支队支队长曾雍雅智诱日军中将阿部规秀及其所属部队进入我军包围圈，最终被我八路军一举歼灭的精彩>故事。

被称为日军名将之花的阿部规秀官至中将，是历史上我八路军击毙的日军最高将领，他所率领过的部队，几乎百战百胜。其人作战风格残忍，手下没有俘虏，他对任何一个作战时未接到命令而后退的士兵，给予的惩罚都是烧死、分尸，不许其自杀。日军有针对性的安排阿部规秀对付我八路军和游击队，他的死宣告了日军这一战略的失败，也震惊了整个日本。当时《朝日新闻》以名将之花凋谢在太行山上,报道了阿部规秀被击毙的战斗经过。黄土岭战役的胜利，再次打破了日军不可战胜的所谓神话，展现了八路军高超的战术素养，极大地鼓舞了当时全国的抗战士气。

看完之后不禁感概万千，作为生活在这个时代的青年，我们要热爱这个历尽劫难的祖国，珍惜来之不易的和平。当我们走在民族复兴的道路上时，我们应当时刻谨记团结奉献的抗日精神，不论战争或是和平，我们都要很好的发挥下去，万众一心，团结奋进。把满腔爱国之情化为发愤学习和工作的强大动力，为中华民族的伟大复兴而奋斗。

北京时间2016年10月17日早晨7点30分，“神舟十一号”载人飞船在中国酒泉卫星发射中心成功发射升空。

“神舟十一号”飞船主要任务为：

一、为“天宫二号”空间实验室在轨运营提供人员和物资天地往返运输服务，考核验证空间站运行轨道的交会对接和载人飞船返回技术;

二、与天宫二号空间实验室对接形成组合体，进行航天员中期驻留，考核组合体对航天员生活、工作和健康的保障能力，以及航天员执行飞行任务的能力;

三、开展有人参与的航天医学实验、空间科学实验、在轨维修等技术试验，以及科普活动。

“神舟十一号”飞船入轨后，2天内完成与“天宫二号”的自动交会对接，形成组合体，航天员进驻“天宫二号”，组合体在轨飞行30天。期间，2名航天员将按照飞行手册、操作指南和地面指令进行工作和生活，按计划开展有关的科学实验。完成组合体飞行后，“神舟十一号”撤离“天宫二号”，并于1天内返回至着陆场，天宫二号转入独立运行模式。

电影在一开始就告知了故事的背景：1991年。

1991年是个什么样的时代背景，当时还没出生的或刚出生几年的人，大概感受不到当时的社会气氛。所以在电影中，看到某些情节因为年代的隔阂，会让人想发笑。

例如在彩排的时候，老师说这次的敬老院表演活动，我们要努力排练，展示出最高水平。

例如，课间的眼保健操时间，广播中传来一把尖锐的女声说：为国家保护视力，眼保健操现在开始。

再例如上语文课的时候，班主任说朗读文章要有感情，然后就开始用很夸张很浮夸的语气去朗诵。(此处插播一件趣事：这个讲话有口音的班主任，居然是大话西游牛魔王的妹妹——牛香香的扮演者)

女主角叫曲靖，14岁。14岁是什么概念?读初二。你还记得自己初二时候的心理状态吗?懵懵懂懂，对外界的一切都好奇，也充满着叛逆感。

电影以一部发生在人工湖边的奸杀案作为开头，让电影蒙上了一层诡异的气氛。但如果你把这部电影定义为悬疑片，那导演就不乐意了，她说她拍的是一部不一样的青春片。

直到电影结束，灯光亮起的那一刻，也没人知道凶手是谁，因为这不重要。电影的中心，其实是在连环杀人案的发展过程中，女主曲靖的心理在不断发生着变化。

曲靖是一个很普通的小女生，在学校没得到老师的欢心，在家里得不到爸妈的宠爱，她只有一个经常一起玩耍的朋友——张雪。也许她也不算朋友，只是除了她，似乎找不到其他玩伴了。

有时候，外表看起来人畜无害的，其实心思却藏着很大的心机。例如「七月与安生」中的七月，又例如这部片中的曲靖。

她会跟张雪暗暗较劲，自己原本是想骑小的自行车，但在张雪面前，偏要逞能说自己只想骑大车。

张雪比她大，有人追求，是个发育正好的少女。曲靖会偷看张雪的胸带，但当她去商店想买胸罩时，却被阿姨冷漠地说，你只适合穿背心。

烫头发自己觉得不顺心，就把气发在怂恿她烫头的张雪身上：“这下你满意了，可以更好地衬托你了。”然后在第二天的语文课上，趁张雪睡着，骗她上黑板板书，害她被罚站。

在玩角色扮演的时候，扮演王熙凤的张雪想让曲靖下跪而显得真实，曲靖便觉得被看低而不高兴了。

电影所处的时代，在一个性压抑的年代，家长对性讳莫如深。这个14岁的少女，需要在字典里找“强奸”的意思;不懂生理知识，第一次来月经被吓得手足无措;收到男生情书吓得不敢看，爸爸知道她有男生暗恋，却指责曲靖“苍蝇不叮无缝的蛋”。

2009年，有两部作品显得特别，一部是《走着瞧》，一部是《斗牛》，特别的原因是故事的主角，《走着瞧》是两头驴，《斗牛》是一只荷兰奶牛，而且两部电影的故事都放在特殊的历史背景下，《走着瞧》在文革的背景中展现荒谬社会扭曲出的人非人、驴非驴的状态，《斗牛》在抗日战争的背景下思考人性以及民族性。类似这种于特殊历史背景中思考人、社会的影片可以看作是当今国人对历史的重新定位和思考。

文学史上有所谓的“知青文学”，《中国当代文学史》将其定义为在文革结束后出现的，以返城知青为主要创作者的，追叙知青经历的作品，比如孔捷生的《在小河那边》。另有一本《知青文学史》将知青文学作了更为细致的划分，将此类创作划分为五个阶段。回到电影中，我们亦可以将主要表现知青生活、情感经历的影片称为“知青电影”，比如《美人草》、《高考1977》、《走着瞧》，张艺谋下一部《山楂树之恋》等等。

《走着瞧》的故事被赋予一种传奇性，以此表现文革那个人非人、物非物的状态。故事通过知青马杰与两头驴黑六、黑七展开。黑六与黑七是哥俩，但命运却不同，黑六养尊处优，做着被村民认为是最光荣伟大的工作——配种;而黑七却无有此雄风，仅仅是日日下田劳作。马杰很看不惯黑六的优越，一鞭子断了黑六的根，成为废物的黑六要被斩杀，队长决定要马杰执行。黑七目睹了整个过程，为报杀兄之仇，它几次三番与置马杰于死地，但均告失败，最后黑七竟点燃自己，企图与马杰同归于尽，结果被烧死，如雕塑般立在苍凉的大地上……

影片可以被阐释为：人如果不爱护动物，必将受到惩罚，并以此唤起人们要保护动物。但是，如果影片仅仅止于此地话，那么故事背景可以设置在任何年代，任何情况下，或者仅仅成为一个喜剧或是黑色幽默。但是既然是在文革中发生的传奇性的故事，那么必定会涉及对“文革”和人的思考。

从故事结构上看，电影可以分为两部分，前部分是“黑六的幸福时光”，后部分是“黑七的复仇记”，前部分主要作用是为后部分做铺垫，所以影片的重点当在后部分的黑七复仇记。黑七因亲眼目睹了哥哥被马杰所杀，它像一个披着驴皮的人发誓要报仇，其原因如同侠义小说。但是，仅仅以“兄弟之情”或者所谓的驴脾气来使复仇具备合理性，显然并不成功，这使文革的背景设置以及影片本身的内涵大打折扣。因为影片中报仇的合理性并没有在之前得到更充分的展示和铺垫，在黑六被杀之前，我们只知道它们是兄弟，但是这种兄弟情是否到了使它与马杰以命相搏的程度。显然没有。黑六的幸福时光中，黑七完全被边缘化，我们看到的仅仅是英雄般的黑六，而二驴的“情”没有作任何涉及。况且，真的要以复仇展现一个驴的“人性”，那么哥哥整日养尊处优、处处留情，而自己却日日劳作，它竟能心安?所以，在黑六的美好时光中，缺少了很重要的一环，即对二驴“情”的展示。

黑七复仇在表面上会给我们这样的感觉，即驴在道德上是占据优势的，是善的，它的复仇行为是符合道德的。但是，这种表面看来悲壮的兄弟情，实则是以暴制暴的延续。其实，这样设置对影片主题的深化起到了很大作用。以往，在类似复仇的电影作品中设置二元对立的模式，我们一般看到的是复仇者一般要站在道义的至高点，手持道德之剑行使正义，而另一方或许是强大的，但是在道德上却是邪恶的。而在《走着瞧》中，二元对立的存在并非要建构一个善与恶的对立，而是将人、驴置于两端，摒弃道德判断，以此阐发对文革扭曲人性的思考，也就是说无论是驴的人化还是人的兽化，其指向都是癫狂的、无序的，而且很难在善恶之间做出界定。

与驴的人化相对应的是人被环境扭曲以及人的兽性。影片中女队长拿人和黑六比，一再强调黑六比人还金贵，比马杰这些知青还金贵，代表着一种权利身份的队长将牲畜讽刺性的置于高出人的地位，这当然会引起整日将奥斯特洛夫斯基挂在嘴际的马杰不满，生活艰苦、无人照料、没有爱情和性，人的不堪甚至使马杰产生了对黑六的妒忌，这种非正常的心理，源自人性因环境的扭曲，令人无奈。所以马杰会鞭打黑六，无心也罢有意也罢，反正黑六失去了它生存的资本。我曾想黑六被杀死，如果画外音中响起奥斯特洛夫斯基那些句名言，又该是怎样一种莫大的嘲讽。

黑六被杀的情节在对人性的思考上是浓重的一笔，卸磨杀驴的古话果然让人心生凉意，村长说农民不杀牲口，原因是什么，农民与牲口天然的情感?怕报应?还是因为禁忌?如果是的话，那为什么要强迫他人去杀?这让我想到了鲁迅先生笔下的“看客”，他们愚昧、麻木、无聊、庸俗，看杀头就像赏戏，末了在叫声：好!杀完驴后村民忙着分驴肉，与《药》中的人血馒头何异?

不知是那个时代过于现实，还是它本身就充满离奇性和浪漫性。电影中富于传奇色彩的故事，就像在知青小说或者是寻根小说中常会窥到的情景。这些作品多是对历史的反思，对人的反思。而且在这些作品中通常会让我们感到一种最原始性，它荒谬但又充满了传奇，它不是那种传统老旧的中国，而是一种扭曲的变异体，我们只能惊异于它的出现，以猎奇的目光和思维哀叹历史。

《朗读者》定位的是文化情感类节目，通过节目中嘉宾朗读一段曾经打动过、激励过甚至改变过自己的文字，展现不同的人生故事,让大众感受文学之美、情感之美进而产生共鸣。在现今几乎所有卫视综艺节目满屏充斥的都是娱乐、搞笑、整蛊等毫无文化内涵的速食娱乐背景下，央视如此费心做这档节目，我相信也是为了让大家重拾这个阅读的习惯，在现在这样一个多媒体时代，让大家重新回到这种纸质书籍的喜爱，我觉得这是特别棒的一件事情。看到那么多优秀的文学作品，万千感慨，读书和不读书，真的过的是不一样的人生，这就如同锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别;隔一月看，差异甚微;但隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。读书也是一样的道理，读书与不读书的人，日积月累，终成天壤之别。联想到公司在各站区设立阅览室的初衷和推进学习型企业建设的目的，就是要激发全体员工的读书热情，营造崇尚读书的良好氛围，提升员工文化素养和道德情操。我们单位才成立一年多，且年轻同志占比大，为了加强企业文化建设，提升公司的软实力，公司领导鼓励大家多读书、读好书，但凡能沉淀下来，善于积累，提升自己的同志我相信终将有一天会脱颖而出并将和公司一并成长，共同奋斗。

我站上很多年轻人意识不到读书的重要性，还有人觉得困惑，认为大部分读过的书或文字在实际生活中用不上，而且都忘了，那读书的意义何在?下面这段话是我见过的关于为什么读书最好的回答：“小的时候我吃了很多东西，其中大部分我已记不清是什么了，但我知道，他们已经成为了我现在的骨和肉”。读书，亦是如此，它在不知不觉中已经影响了你的言行、你的思想、你的形象。

在每一个人的气质里，都藏着你走过的路，读过的书，爱过的人。真诚呼吁所有同事都坚持读书，相信它会融入你的骨血，就算我们最终跌入繁琐，洗净铅华，同样都是在七尺岗亭工作，却有了不一样的心境，同样都组建了家庭，却有了不一样的情调，同样都有了后代，却有了不一样的素养。

为庆祝第68个“六一”国际儿童节，落实习近平总书记关于“重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”的重要指示精神，推进家庭文明建设，进一步推动各族儿童民族团结教育活动深入开展，进一步发挥远程教育平台优势，深化学用效果，积极配合好妇联的工作，呼图壁县园户村镇在临近“六一”儿童节开展了为期2天的儿童影片展播活动。

此次展播各村在昌吉州中心资源库工下载了6个课件，分别是《库尔班大叔上北京》、《鲜花》、《乌鲁木齐的天空》、《真爱》、《买买提的2008》、《会唱歌的土豆》。下面是关于相关电影的观后感，欢迎欣赏与借鉴。

六一儿童影片展观后感专题

电影《库尔班大叔上北京》观后感

学生观《库尔班大叔上北京》观后感

哈萨克电影《鲜花》观后感

《鲜花》观后感

乌鲁木齐的天空观后感

乌鲁木齐的天空电影观后感

真爱观后感500字汇集

《真爱》观后感【最新】

买买提的2008观后感

儿童故事片《买买提的2008》观后感

会唱歌的土豆观后感

民族团结教育片《会唱歌的土豆》观后感

此次展播活动，全镇共组织儿童400人次，开展了形式多样、内容针对性强的学习教育活动，为他们“充电加油”，用一种寓教于乐的方式培养孩子们的优良品德。远教平台教育内容和形式的多样性、趣味性，使青少年学生实现了从“要我学”到“我要学”的转变。

我是人类的好朋友，我的名字叫安全，今天，我想和大家说一说心里话。我想对小朋友说：“在雷雨天气，不要在树下避雨，不要用湿手触摸有电的物品，以免触电；当你们在公路上行使的时候，一定要遵守交通规则，一定要牢记：红灯停，路灯行，黄等亮了等一等；不要为了好奇而去翻墙头，上下楼梯时一定不能拥挤，在炎热的夏天，到河里洗澡可一定要有大人的陪伴呀！祝愿小朋友健康成长！”工人同志们，我想对您说：“你们辛苦了，在你们辛苦工作的时候，可一定要把我这个朋友放在心上，切记莫忘换上工作衣，穿上平跟鞋，把满头的长发扎起来，开动机器时，一定要按照操作程序，安全第一，工作第二。

祝愿你们能生产出更先进的产品！”我也想对司机师傅们说：“由于你们职业的特殊性，开车前可千万不要喝酒，要知道，酒后驾车很危险，司机一滴酒，亲人两行泪；开车时车速不能太高，以免发生追尾事故；不要乱闯红绿灯，宁停一分，不抢一秒。祝你们一路顺风！”其实，我想说的心里话很多很多，但是，我更想告诉大家的是，我有一个美好的愿望：我想永远永远和每一个人做亲密无间的好朋友，请你们接受我，一定把我时时刻刻放在心间。我想，如果我这个愿望实现了，生活一定会更美好！

[安全教育观后感作文三篇

导语：影片有着一定的现实影射寓意，面对挫折，有的人感叹命运的不公而一蹶不振，有的人却依靠信念的力量支撑自己度过难关，无论精神与肉体，在凶猛恐怖的困境面前，必须成为强者才能在黑暗中找到光亮。

在耳闻小李子陪跑奥斯卡长达12年后终因《荒野猎人》一举夺得影帝殊荣之后，我对这部被赋予了"莱昂纳多"及"奥斯卡"光环的电影充满了期待，观《荒野猎人》有感。

纵观影片全长156分钟，简单的故事线索下有着丰富的内容：一位重伤的猎人，在他的儿子被队友杀害、自己亦被抛弃了之后，开始了一段带着强烈求生意志的复仇之路。电影画面很美，构图很好，营造了及其压抑和冰冷刺骨的绝望氛围，人性的贪婪和信念深刻且让人反思。

莱昂纳多饰演的猎人格拉斯，在遭受了印第安人的袭击，带领狩猎队逃出敌人控制区域的途中遭受恶熊的袭击而重伤，他的重伤拖累了团队逃难的进度，队员们要求队长给躺在担架上不能动弹的他一个痛快。而本来已举起枪头对准他脑袋的队长在犹豫之下还是缓缓放下了手，并决定出资300美金雇佣队员留下保护陪伴格拉斯，要求如果格拉斯重伤不愈而亡后能够给予安葬方可拿到奖金。在恶劣的困境面前，此刻，队长诠释的人性是温暖的。

然而，在原始的需求面前，利益显得十分露骨，道义也被无情地践踏。杰拉德，同是一名为了生存赚钱的猎人，是猎人格拉斯的队友，在接受了保护格拉斯的任务后，面对恶劣的环境，追赶的敌人，为了尽快摆脱困境，自己能活着顺利拿到300美金的保护费，他杀害了格拉斯的儿子，抛弃重伤的格拉斯，观后感《观《荒野猎人》有感》。然而，让他意想不到的是，被队友活埋的猎人格拉斯，并没有和死亡妥协，硬是让不能动弹的自己从坑里爬了出来，爬到已被刺死的儿子身边。他趴在儿子身上，望着他的脸，无声的眼泪就这样淌了下来。此时影片回放曾经一家三口在一起的温馨场面，一夕之间人去家散。妻子死在枪下，如今，相依为命的儿子也被杀害，他悲怆的呜咽，绝望而愤怒，复仇的信念在身体里迸发。为了求生，他拖着重伤的身体匍匐前进；为了疗伤，他火炙伤口几度晕厥；因为饥饿，他生吃鱼肉，吞下仍在滴血的生牛心脏；为了躲避暴风雪，他躲进马尸内御寒……每每当他撑不下去时，他总是想到他那穿着洁白衣裙的美丽妻子，总是幻想自己抱着他可怜的儿子。亲情，给了他力量，复仇的信念，给了他求生的欲望，让他最终成为了奇迹。

影片有着一定的现实影射寓意，面对挫折，有的人感叹命运的不公而一蹶不振，有的人却依靠信念的力量支撑自己度过难关，无论精神与肉体，在凶猛恐怖的困境面前，必须成为强者才能在黑暗中找到光亮。

泰戈尔说过："信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。"人生亦是一种信念的诠释，信念其实就是相信未来，相信内在，一如《荀子？劝学》中提到的，"锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。" 化信念为动力，坚持不懈，才会最终实现自己的梦想。

[电影荒野猎人观后感

电视上经常有这么一则广告：一位年轻的妈妈为自己母亲洗脚，这一切被一个孩子看见了，正当她准备为孩子洗脚时，却看见孩子端着洗脚水向她走来，边走边说：“妈妈（请您）洗脚！”

看了这则公益广告，我的脸刷一下得红了，心“蹦蹦”跳个不停，后悔得不得了，我怀着忐忑不安的心又抬起头看了看那个孩子和张开嘴笑着的母亲，心又一次从半山腰跌到了谷底……看完了这则只有20秒左右的广告，我开始不停地反省自己……长辈们，他们永远为我操劳着；永远为我辛苦着；永远为我忙碌着……可我，唉！连那个广告上的孩子都不如，这就足够让我无地自容，你想那个孩子他也知道母亲对“我”的爱，所以他才会毫不犹豫地为妈妈洗脚！想到这里，我又开始难受了，我不但不帮妈妈，还经常让妈妈不开心，唉！记得有一次吧，我正在洗脚，洗脚时还边看杂志，我正津津有味看着，突然觉得水冷了，就叫妈妈帮我擦一下脚，可是，妈妈却说：“自己的事一定要自己做，来，把书给我，自己擦吧！”我没想到，妈妈竟然这样说，太让我失望了，我顶嘴道：“小气鬼，喝凉水，喝了凉水变魔鬼！”于是，我在无可奈何中自己擦了脚。……啊啊啊呀呀呀！想起这个事，我真是觉得羞愧不已，爸妈养我这么大实属不易，可我却给他们惹了大大小小、不可计数的麻烦，真是的，我怎么那么糊涂呀！

今天，我在这里告诫自己：“以后一定要孝顺父母，体谅父母，了解父母。”把亲情化为行动吧！爸爸妈妈下班回家了，那就倒下一杯热乎乎的绿茶，让他们忘却烦恼，收获快乐；妈妈干了许多的家务活时，身为女儿的我应该帮她捶捶背，缓解压力，让妈妈感受到我对她浓浓的一份爱；晚饭吃过，也可以为妈妈爸爸做一份餐后水果拼盘，消化消化……

其实，我们能为爸爸妈妈做的事很多，哪怕是鸡毛蒜皮的小事也无所谓，让我们开始行动吧！

坚定信念、不忘初心

上个星期，我看了一部火到爆的电影，那就是《血战钢锯岭》。

影片讲述了一位参加冲绳岛战役的医疗兵的故事。多斯是这部电影的男主角，幼年与兄长哈尔打闹时，抄起一块板砖打伤了哥哥的头，之后信仰的力量大增，在与罗西谈恋爱的时候响应号召参军，多斯坚持自己原本的信仰，拒绝拿枪的他缺坚持想要服兵役的念头，他酗酒的父亲拉下老脸向上司求情才使他不用再军事法庭度过余生，再钢锯岭一战中凭借自己的力量救了七十五人。

他懂得信仰，而基督教中重要的一条在于尊重他人，尊重每个人，不光是教徒，更重要的是每个人都应该日此。我们要向他学习。

信仰这个东西，不只只是宗教那么简单，它更多的是代表一种精神。信仰所催生出的是一种强大的力量，正是这种力量得到了上天的眷顾，才让多斯在这种孤生之力的情况下拯救了那么多的生命，才使得多斯是一个懂得使用善良的人。

信仰使人睿智，信仰使人谦虚，信仰使人善良，信仰高于多斯的性命！

这部影片教会了我要坚持初心，坚定自己的信仰，要勇敢地面对生活中的挫折，不要气馁，要用积极乐观的心态去面对每一天，成为更好的自己。

信仰不只是一种信念，更是体现人的高尚的情操。看你是否坚持不懈地努力来实现自己的梦想，不怕困难，奋勇向前，拼搏到底，就像老师常说的：真正的勇者就是认清生活的真相，但是能依然快乐地面对生活。

不管以后的路有多么艰难，我也会在逆风中勇敢地挺过去，就像影片中主人公多斯一样，渴望知识，想把所有的知识全部印在脑海里。

第一次是在电影院看的，逼真的电影音效让我久久难以平复，那时候还没有信主，心情也不象今天那么沉重。“明日复明日，明日何其多”，其实我们都很少真正地去思考明天，虽然都知道生命有限，但更多的时候我们只是热衷于不断地计划，在有限的里面不断添砖加瓦，构筑无限的人生华厦，雕梁画栋，庭台楼阁，从小到大，我们就被教导，要把自己人生的每一个细节，每一级台阶都安排得一丝不苟，环环紧扣。

现代人的通病就是活着就象永远都会有明天，活着就象永远不会死。没有几个人愿意在生活平顺，意气风发的时候，去思索死亡这件事情，这个世界有很多的不公，但在死亡面前我们是平等的，从古至今，炼丹寻药，积德修行，穷尽智慧，没有人能够彻底地逃脱死亡的罗网。很多人每天劳碌奔忙，周而复始地为营生打点，耽于安逸舒适的生活，沉迷在世界的声色犬马，功名利禄的争斗中，倾尽所有，耗去一生，不外乎是为了在那金字塔的世界里占得一个较能居高临下的席位。在生命的尽头面对真实的自我，是每一个人都无法避免的，有趣的是，在两部电影里，不同种族不同阶层的人在死亡临到之时，并不是去数算他们的存款和房产，也没有翻出厚厚的职场履历来缅怀，反而是寻找疏离已久的亲人，又或是为了捍卫至亲好友，以及人类的生命而顽强奋斗，甚至不惜搭上自己的性命。于是，我明白了，人类最高的道德情操是体现在为他人谋福利这件事上面的。

人之所以是人，不是动物，不是体现在直立行走，运用语言等生理差异上面的，人之所以为人，是因为人有自由的意志，能够选择无私奉献，舍身忘己，在生命的最深深处涌流出上帝的普世之爱。一切都会过去的，在人生的某一个转角，峥嵘岁月，绮丽人生，浮华岁月最终都会如云烟逝去，到了明天的明天，到了终结在即，繁华过尽，到底那时的你又是否真的能够坦言无惧，到神的面前，去交待和算数自己的一生呢?

“生命不胜于饮食么，身体不胜于衣裳么。就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢。人还能拿什么换生命呢?耶稣说过，我就是道路，真理，和生命，若不藉着我，没有人能到父(神)那里去。亲爱的朋友，周末来临了，我们也是否应该放松我们忙碌的心灵，卸下一切的重担，在神的面前，低头思考一下人生，想想什么才是生命里最值得珍惜和守护的东西。

我完全可以理解胜元的武士精神，因为他曾是帝师，是地道的旧式臣子，他侍的是天皇主人和自己的家族。但阿汤哥在旁边起哄，就让人不明所以了，你一个西人，是谁的臣子，侍的是谁?若说是单为了保护小雪母子，看起来又不全象，再说那更象是骑士道。

剧中大力宣扬了阿汤为军人的荣誉所感召，希望恢复以往的荣誉，所以才能在胜元的乡村族群中为其所染，心情宁静从而获得了救赎。但那种平静的力量其实不来自武士道，来自日常的禅修，来自佛教。而阿汤哥所感悟到的或者说编导们所瞩目到的其实并不完全是武士道的真正意义，只能说是美化了的净化过了的武士道吧。

在网上看到有人评论说，胜元是代表了旧幕府的势力，而那个神情猥亵的大臣大约是西乡隆盛的化身。因为这种推测，才导致了片子的历史紊乱感。

我却觉得不对。虽然也不明日本历史，但“维新三杰”之一的西乡隆盛实在在人格上非常受日本国民的推崇，这点在我翻看的这两本书中都有提及。所以没理由把他丑化成这样吧。只可惜没有近一步的讲介。于是带着疑问去网上查伊的生平，终于恍然道，原来胜元才正是西乡隆盛的化身。而面目猥亵的颇具“町人”特性的大臣，大约是大久保利通的隐射。

大久保其实也是三杰之一，小泉就对他非常推崇。他身为维新的铁血宰相，曾参与西南战役，歼灭西乡隆盛的叛军。除此之外，“1871年底，以岩仓为特命全权大使、大久保等人为副使的由新政府主要官员组成的大型使节团开始巡访欧美，这在当时的世界史上是个空前的壮举”这一段也和剧中该大臣出使美国，购军火，聘军官，组织本国军队的情节一致。

以胜元最后舍身取义的战役来看，无意是再现当年的西南战争。这里有介绍西南战争的经过，看起来宛如片中的最后大对决。一般的是背山而战，被炮火猛击，最后誓死冲杀，而西乡隆盛最后中弹，在近侍的帮助下自裁。(亦有说自行切腹，亦有说命近侍将己杀之)。

而之前的胜元曾被遭人秘密潜入暗杀的情节，也和历史吻合。西乡少年曾“学习阳明学，并在无参禅师门下参禅”，后为倒幕重臣，失势下野后回乡，过着自耕自织的生活。而那些跟随他的萨藩武将们大约就是片中的真田广之等所饰的其他武士吧。

故事发生在美1653丽的怒江边上。姐姐娜香，弟弟瓦娃。学校在江对面，为了能上学，姐姐每天不得不冒着生命危险溜索过江，因为通往学校既没有路，也没有桥。看着姐姐能天天上学，弟弟瓦娃羡慕不已，但妈妈一定要爸爸回来带他溜索才放心。可爸爸在外打工总也不回来。于是瓦娃就偷偷溜索过江，来到了日思夜想的学校，偷听了老师讲课。

时值冬天，聂老师却发现孩子们都穿着拖鞋甚至光着脚上课，课堂上满是孩子们朗朗的读书声，操场上是一片欢歌笑语。聂老师为孩子们的脚细心地量了尺寸，给每个孩子都买了双雨鞋。瓦娃偷偷溜索过江，妈妈知道后大怒，最后他以姐姐的红雨鞋做为不去溜索的交换条件――他实在太爱那雨鞋了，睡觉时都抱在怀里，梦里都露着笑容。

娜香在给家里买盐的时候，看到了一双适合瓦娃穿的鞋。很便宜，才十六块五。可是她的手上只剩下找回的一块钱，她认真地看了看那鞋子，最后把鞋轻轻放了回去。正巧聂老师看到这一幕，她把鞋子买下来，让娜香送给弟弟。兴高采烈的娜香，带着满心欢喜急着溜索回家，溜索到一半时，鞋子从书包里掉了出来，娜香一急，伸手去抓，人却从溜索上翻下来，掉进滚滚怒江。。。

瓦娃因为姐姐的离去遭受重大打击，从此后再不说一句话。当聂老师给他上课时，要看看他的画。瓦娃无声地带着老师来到一处房梁前。那是一座美丽的桥，桥下是滔滔的江水，桥上是姐弟两个，手拉着手，快乐地去上学。。。这是瓦娃的梦，能走路上学，不再溜索。可是姐姐再也看不到弟弟的画。

这部电影，让人感动的事太多太多。看到瓦娃抱着红雨鞋来到江边给姐姐时，用袖子擦着姐姐的脚，把鞋子套在姐姐脚上;看到娜香穿着新鞋子来到学校，再把鞋子脱下来爱惜地放到一边时;看到瓦娃一个人坐在屋顶上，寂寞地放着风筝时;看到新桥落成时，孩子们站在桥上笑成一片时;看到瓦娃手举风筝，在桥上大叫着“姐姐”迎风向前跑时;瓦娃的一家，是不幸的，娜香为了得到彼岸的知识，了解彼岸的世界，付出了生命的代价。他们又是幸运的，因为，终于建起了爱心桥，桥这边的孩子们可以走路上学了，再不用溜索了。多么希望，有很多很多这样的桥，通过这些桥，让那些仍处在贫困边缘的孩子们获得知识。也多么希望有很多很多的心灵之桥，把我们和他们紧紧地连在一起，让我们与他们一起，获得心灵的慰籍。