观后感

人们常说：人生是一条流动的风景河，我们随手撮来河里的那朵浪花，它都是七彩的，它的每页都浸透着五味的生活。当我们翻开自己人生的一页重读时，或欣慰，或沉思，或启迪，或忏悔……接下来小编为你带来生命与使命同行观后感，希望对你有帮助。

生命与使命同行观后感500字（一）

有一个问题我们始终在思索，那就是生命的意义是什麽？不同的时代、不同的国家、不同的民族有着不同的回答。大家都知道30多年前，党的好干部焦裕禄走进兰考一位老农家时，曾经说过一句让后人广为传颂的话：我是您的儿子。短短一句话，跃然而出的是对人民群众的无限深情，更是一颗全心全意为人民服务的挚诚的心。法官，共和国的卫士，一个神圣而庄严的职业，曾使多少有志青年为之热血沸腾、慷慨激昂。

从穿上制服的那一刻起，就注定我们与责任、与奉献、与牺牲结下了不解之缘，在法官光辉形象的背后，更多的是忠实于人民的利益，默默奉献。而作为一名新世纪法院工作者，我也时刻在心里提醒自己：在任何事情上一切以人民利益为重，以宪法法律为重，要积极响应时代的召唤，去追求，去探索，去创造，去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，做一个新时期的优秀的有为青年。岁月的长河悠悠流淌，榜样的精神代代相传，一位又一位我们的优秀干警，长年耕耘在我们法院工作岗位上，在我们法院工作的政法干警有很多，很多。在这里，我向新世纪最可爱的人致以最崇高的敬礼（敬礼）。

但是在我们在法官光辉形象的背后有着不同的背影"物必自腐，而后虫生".理想的淡化、信念的动摇、思想的迷失、道德的堕落，让一个个原先的英雄滑入了犯罪的深渊。这样的故事，我们听得已经不少，教训更是十分深刻。因此，如何使用好手中的权力，对于我们政法干警来说就显得尤为重要。"权为民所用、情为民所系、利为民所谋",法官不只是一种职业，更重要的是代表了一种身份、一种使命。"大浪淘沙，警钟长鸣，不忘宗旨，永葆本色"是新时期党的好干部郑培民同志的十六字座右铭，也应当是我们所有政法干警经常审视自己、鞭策自己、提高自己的宝贵箴言。让我们高举时代大旗，努力实践"三个代表",做一名真正执法为民、公正执法的新时期政法干警。

对法院事业的赤诚奉献，在老百姓的心中铸就了一座又一座不朽的丰碑。让我们的生命和使命同行！ 生命与使命同行观后感500字（二）

曾有人问我："你幸福吗？"的确这句话看似很简单，而不同的人可以有着全然不同的回答。有的人可以将自己作为一名人民教师的职业看做是一件碌碌无为的事情；有的人可以将孩子所犯的一点点的错，影响着自己一天或者几天的情绪。的确教师这份职业是否幸福？我也常常在问自己。读了《生命与使命同行》这本书，让我对教师这份职业的幸福感有了一种新的认识。"每一堂课的质量，都影响着孩子生命的质量。站上讲台，我就要用生命来歌唱"于漪老师用她的一生去践行着自己生命的价值，让我这名刚进入知天命的中年教师也为之感动。

作为我们现在的教师，我们并不缺专业知识、专业技能、专业修养甚至专业精神，而我们真的在许多时候会找不到自己这份职业的幸福感，有许多人也和我一样有过"围城"的感慨。当我拜读这本书之后，发现我们其实缺的正是一种对生命真谛的认识，我们很多时候只是看到了一个真正教育者外在的现象，而仅仅只是把这种外在的东西，就以为是它的一种真谛。"心思愈只注意外在的对象，零零碎碎的外在材料，自家生命就愈四分五裂，盲爽发狂，而陷于漆黑一团之境。"当我们细细地品读这本书时，就像品茶一样在回味自己的教育人生，可能就会逐渐地认识到于漪老师为何在寄予新教师时引用了印度大诗人泰戈尔"不是锤的打击，而是水的载歌载舞，才能使鹅卵石臻于完善。"的这句名言。

为了切实把党的群众路线教育实践活动开展的有实效、有成效，真正解决“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”，真正改善机关工作作风，真正提升为民服务水平，真正满足百姓民生需求，实现“党员干部转作风，人民群众得实惠，深化改革迈大步，科学发展上水平”，我局组织广大党员干部观看了影片《周恩来的四个昼夜》，影片讲述了在新中国三年的自然灾害时期，周总理到伯延公社调研，四天四夜不知疲倦，走村入户，深入基层。每到一处，他都会认真听取百姓的心声，并把百姓反映的问题方方面面逐一记录下来，彻夜总结调研中发现的问题，及时向毛主席汇报当地的真实生活状况，全心全意为人民服务在周总理身上体现得淋漓尽致。作为一名共产党员，应当勇于担当，继承和发扬老一辈无产阶级革命家的优良传统，“密切联系群众，从群众中来，到群众中去”是我们中国特色伟大事业，中国革命取得胜利的法宝。影片中周总理倾听群众的呼声，与群众心贴心交朋友，把群众的想法及时梳理、总结、反馈，国家及时调整政策，推动了人民生活水平的改善，从而带动了人民建家的积极性，给国家的发展进步带来了生机。

影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统，充分体现了党员干部求真务实的优良作风。周总理走街串巷，深入田间地头，了解村民生活的事实真相，真正做到了同呼吸、共命运、心连心。观后使我深受感动，态度诚恳，令人感动，由于中央的政策的偏差给群众带来的困难，周总理真诚道歉，“我是总理，老百姓的生活出了问题，就是我的责任啊!”

《周总理的四个昼夜》深深感染了我，党员干部要有奉献精神，要有艰苦奋斗的精神，要有俯下身子服务群众的精神，坚持一切从实际出发，实事求是，开展批评与自我批评，做到为民务实清廉。

昨晚8时，一场温情励志的音乐剧《飞舞的蒲公英》在福建省人民艺术剧院录制，舞台上20名演员时而载歌载舞，时而深情对话，整个音乐剧高潮迭起，情到深处又让人情不自禁的哽咽。

原型为福州一名瘫痪却又自强的少女

据介绍，音乐剧的 原型是现在就读于福州外国语学校的初一女孩陈颖心，5岁多时，喜欢跳舞的颖心因为一次练功意外，脊髓神经受到损伤，造成下肢瘫痪，不到6岁的她从此只能坐 在轮椅上生活，告别了蹦蹦跳跳自由自在的生活。但是坚强的她没有放弃，而是更加努力的学习，逐渐实现了她的入学梦，入队梦，舞台梦，写作梦，音乐梦。

想让孩子们懂得真正的“中国梦”

据导演傅磊介绍： 从2014年的3月份开始创作剧本，5月下旬开始建组排演。傅磊：“我一直都在思考什么是真正的“中国梦”，当知道陈颖心的故事后，深受感动，或许孩子的 舞台梦，坚强的品质和毅力，就是真正的“中国梦”，我就是想把这种“中国梦”传递给每个人，尤其是孩子们，让他们感受正能量，知道如何面对挫折。”

在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折。就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄,就是生活的强者。一份耕耘。一份收获。

近日，局党委组织全体党员干部观看了电视反腐专题片《作风建设永远在路上——落实中央八项规定精神正风肃纪纪实》。此片由中央纪委与中央电视台联合制作，共分为《承诺与期盼》、《正风肃纪》、《狠抓节点》、《党风正民风淳》四集。

通过专题片的观看，让我陷入了深深的思考当中。

党的作风是党的形象，关系到事业的成败和党的生死存亡，切不可小看了作风问题。为何党的作风如此重要?因为中国共产党代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务是党的宗旨，优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量。如果党的作风出现了问题，那势必会失去人民群众的信任。党员的一言一行，一举一动，都在广大人民群众的关注之下。水可载舟，亦可覆舟，如果失去了最广大人民群众的信任与拥护，那后果将是不可想象的。党的作风的好坏，直接关系到事业的成败甚至党的生死存亡。而“四风”问题，就是我党作风问题的集中体现，是党的群众路线的死敌大敌顽敌，其危害要引起我们每一位领导干部和党员同志的充分重视。具体来说，主要有以下三方面：

一是“四风”违背党的“执政宗旨”。

党的宗旨是什么?是为人民服务。“四风”的危害是什么?首先是违背了党的执政宗旨。违背党的执政宗旨，就是给党脸上抹黑。违背党的执政宗旨的领导干部，是和党背道而驰的，是和人民背道而驰的，是党和人民都不满意、都不需要的领导干部。

反对“形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”，这在延安整风运动时，也有类似的内容。可以说，当年的延安整风运动，正是挽救了党，挽救了干部，才使党永葆了青春和活力，最终才赢得了革命和建国的伟大胜利。这次群众路线的“四风”整顿，可以说正是来源于当年的延安整风运动这个历史背景。这次群众路线教育活动，解决领导干部的“四风”问题，也是为了挽救干部，是党内自我看病、自我打针、自我吃药、自我医治，自我革新，为的就是：围绕党执政宗旨，永葆党的先进性和纯洁性。

二是“四风”动摇党的“执政根基”。

党在革命、建设、改革开放的任何一个时期，都注重艰苦奋斗、团结一心、不怕牺牲、实事求是的精神，这才让国家和人民有了今天来之不易的成绩。但是，“形式主义、官僚主义”却存在于一些领导干部身上，有的还表现得很突出。形式主义害人，形式主义是作秀，形式主义违背“实事求是”的精神。官僚主义让党和群众分开，让鱼和水隔离，离开水的鱼儿能活吗?

成由勤俭败由奢，“夺天下易，守天下难”。“享乐主义、奢靡之风”，吃坏了党风，败坏了党风，使党的肌体生病、生重病。如果不及时治疗，就会病情转变，就会使党萎靡不振，甚至使党成为癌症病人走向覆灭之路。

十八大后，四川省委副书记李春城随即落马。此后，原国家发改委副主任刘铁男、安徽省原副省长倪发科等先后在高位上东窗事发被查办。近日，已有四川省原省委常委、副省长，现任省文联主席郭永祥;内蒙古自治区党委常委、统战部部长王素毅;广西壮族自治区政协副主席、区总工会主席李达球三位官员被查处的消息。广东省国土资源厅原副厅长吕英明，广东英德市原副市长郑北泉，广东省揭阳市原市委书记陈弘平，深圳市原副市长梁道行等多位官员，亦因严重违纪，正接受组织调查。这些眼下发生的事件，都在印证一个真理：“四风”问题，已经正在动摇党的“执政根基”。“四风”不除，党继续为民执政，就隐藏着很大的祸患。

通过认真观看，从中感受违纪人员的反思痛悟，洞察作风之变后的深层律动，领会中央推进作风建设的坚定决心。同时，要求认真撰写观后感，从政治思想层面认识自我、剖析自我，从而树立坚决贯彻落实中央八项规定精神、抵制“四风”的坚定决心，以收看《作风建设永远在路上》专题片为契机，进一步深化对作风建设的认识，保持作风建设常抓不懈的新常态。

《摩登时代》是查理.卓别林(Charles Chaplin)一部非常优秀的作品，因为这部影片超越了其他单纯以他个人特点为卖点的悲剧性主题作品，改而反映了当时社会中一些重要的问题。他利用滑稽搞笑的形式让人在轻松的氛围中感受不轻松的寓意。

影片描写的是人和机器的冲突。背景是当时的美国工业因为转用机器而大量解雇工人所造成的失业浪潮，而主角查理是这个时代的悲剧代表人物：他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打……。这些影像无不反映了机器时代所带来的恐惧与打击。最后夏尔洛失业了，他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至无意中领导了示威运动的群众，然而最后仍是改变不了他可怜的命运。唯一不用为生活操心的最好地方是监狱，所以为了进监狱，查理不惜主动替人顶罪。然而事与愿违，监狱进不去，不过却因祸得福得到了受他帮助的那个女孩的爱。现实生活虽然困苦，但要怀抱希望的去生活。因而，影片结尾之处夏尔洛示意女孩改变一脸严肃的神情，满怀期望与喜悦的和他去寻找新的生活。

我印象深刻的是主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。 还有查理第一次从监狱里被放出后的流浪生活，在大部分人都失业的情况下，找一份工作难上加难，因而查理想再一次进入那个可以免费吃住的地方—监狱。这是何等的无奈和辛酸啊。然而查理和那个受他帮助的女孩始终没有丧失对生活的希望，他们梦想着有一个美丽的家，过上一个不用挨饿的日子。

影片通过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描写，运用夸张滑稽的行为动作，让人在捧腹大笑的同时也陷入一种对社会残酷现实的反思。看过影片之后，我开始感到我们现在的生活的多么的幸福。虽然我们没有经历资本主义时代，然而我们现在的发展也沿用了很多资本主义的模式。比如在经济高速发展的广东省，存在某一程序的流水线生长，存在长时间运用同样的模式工作，也存在巨大的失业危机，很多民工的生活环境也非常的恶劣。因而《摩登时代》所体现出来的意义应该使每个人都要反思。虽然说不上“居安思危”，但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努力吧。

榜样们工作普普通通，言行平平常常，只是日复一日，年复一年做好一件件平凡的事，而这才是真正的不平凡。他们事迹中体现的有爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的伟大劳模精神，就是一面旗，一把尺，使我们学有方向，比有目标。

做为一名综柜，在自己实际工作当中，是不是也能做到像她们一样对待工作，真正做到诚信服务、用户至上，爱岗敬业、工作争一流，真情投入、迎难而上。

在以后的工作中，我会真正将这些榜样精神运用到工作当中来，增强服务意识，提高专业水平，真正做到爱岗敬业，团结协作，勇于创新。让用户真正感受到我们服务质量的好和差，同时，用户的需求在与时俱进，理所当然，我们的服务也得紧紧跟上。因此，我们一定要变被动服务为主动服务和优质服务。所以我们一定要把各项工作做得更加好。

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略不好意思地承认，一刷的时候流了好多眼泪。一直觉得自己的价值观某些部分很老派，而罗琳的也是。所以她的创作总是能够戳中我内心深处的一些点。在她的每一个故事里，都自然是有邪恶的一方，也有正义的一方。只是“正义”这个词总归不够准确，不如说是总是心里面有爱的一方：因为有爱，所以有信;在信念上能生出勇气，才可以坚持面对所有的邪恶，无论邪恶有多强大——在我的理解里，这就贯穿所有罗琳作品的核心主题。而且每一部的着重点并不完全相同。在这一部里，爱是“感同身受”与“平等看待”。

电影里极有感染力的一个部分，是Newt对动物们的爱护。

Newt看嗅嗅的眼神，真.亲爹

如果不带着爱去看待这些动物，它们可能只是可怖的(电影里出现的大部分，比如爱好吸人脑髓的Swooping Evil，比如一看就很猛兽的Nundu囊毒豹和Graphorn角驼兽，甚至调皮的Bowtruckle护树罗锅其实是会挖人眼睛的这个设定，也让人隐约觉得有些害怕)，疯狂的(发情期的Erumpent)，捣蛋惹祸的(Niffler嗅嗅和Demiguise隐身兽)，以及有点恶心的(比如Billywig比利威格虫和咬伤了面包师的murtlap莫特拉鼠)，或者仅仅是值钱的(可以变得很巨大的美丽Occamy，鳞片和蛋壳都是银质的)。美国巫师国会的那一群人，就是这样去看待动物们的——动物们只是一些“它者”，会给保护巫师们的身份不暴露带来麻烦。所以他们禁止神奇动物们在纽约存在，认为城市只是属于自己和人类的;他们也逮捕饲养动物的人(多么奇怪的罪名);还在格林德沃假扮的安全部长稍微煽动之下，就自欺欺人地相信了杀人的不是默然兽，而是某一只逃走的动物。

皮风衣装酷小分队

然而对Newt而言，这些动物们只是有各自天性的一群，而这些天性并没有好坏善恶或者是优劣之分。Erumpent之所以横冲直撞，只是因为她在发情期需要交配，那么模仿她同族的求偶舞蹈来驯服和安抚她就好了;对调皮捣蛋的那一拨，Newt只是像父母对孩子们那样，孜孜不倦地教育、管理和收拾烂摊子——如果一个孩子犯了不知情的错(…不是什么“所有男人都会犯的错“)，你能真正认为孩子就是十恶不赦的吗?而对于那些凶猛的，也只是依照它们的天性去饲养和抚育：当自然需求得到满足并身处适宜的环境时候，它们又有什么理由要去攻击人类呢。在纽特的视角里，这些神奇生物们或许力量强大，却其实并不能对抗数量巨大又未必心存善意的人群。所以当Tina和其他人都在对动物逃跑可能伤人的事情喋喋不休的时候，只有Newt站在了弱者那边。是的，当我们不进入“人类/巫师的生命价值和社会稳定意义大于动物的生存自由”这个视角的时候，谁是弱者，谁需要保护，其实是很容易判断的。

告别的时候好感动，学长赛高!

其中有一个情节特别让我印象深刻，而且是在二刷的时候才看明白的：格林德沃检视了Newt的箱子，发现了从苏丹女孩身上被分离出来的默然兽，他的评价是“useless“，无用的。Newt听到这个词的时候，表情十分震惊。他说，这样反噬寄主的害人力量，你需要用它来做什么呢?!——在电影里，格林德沃的很多观点，听起来似乎都是没有错的，至少是值得辩论的;然而我们依然认为他是邪恶的，正是因为这样小小的、却十分重要的一点：当我们想要去借助和运用某些力量达成自己的目标的时候，是不是会为了所谓“更大的目标”，就会不顾及他人的痛苦甚至要牺牲他人?是不是我们会热衷我们的目标，胜过于在意某一个真实存在的痛苦与生命，无论这个生命是否跟我们有密切的关系?

这一幕：校长的男人们...对峙

在我自己的认知里，当我们认为一个生命是“可以被牺牲”的时候，“平等”就已经消失了。那个生命成了一个可以被使用的物件。这种不平等和物化，正是所有邪恶的起源。在格林德沃的世界观里，为了他自己的目标，Credence可以被欺骗，可以被抛弃，也因为力量被重新评估又可以被重新赞美和逢迎;而诸如Tina这样的同事，也因为可能碍事，可以被轻易动用死刑——无论目标听起来多么的伟大和正确，如果滋生出这样的心态，都值得我们警惕。

而反观这一次很多人不太喜欢得上的Tina，一个古板的傲罗，却刚好是格林德沃的完全反面。一刷的时候我对她也是略感不耐烦，时常觉得她古板到让人有点尴尬，可是二刷的时候却真心喜欢上了她。她热爱她的工作吗?非常的热爱。即使已经被开出除了傲罗的队伍，她还是坚持去盯梢第二塞姆勒，在发现Newt这样的“不法分子”的时候，还要坚持去逮捕他，等等。她的正义感和责任感让她完全无顾于别人对她的不屑，一次又一次地坚持去做自己觉得正确的事(她把Newt抓进去的时候，国会会长抱怨她怎么又来了，可见完全不是第一次这么干)。而且在四人晚饭那一幕的时候，也可以看到奎妮对姐姐的事业也是很骄傲的。

只为在人群中多看了你一眼...[笑cry]

可是这样一个执着的人，是怎么丢掉自己深爱和引以为荣的工作呢?是因为Credence。为了这个寄养的孩子受到养母的虐待，本当作为规则维护者的傲罗，却违反巫师届的规则，在人群前攻击了那个养母。当然可以说她是感情用事没脑子，但是仔细想想她对自己职业的热爱和对规则的遵守(连房东不允许她带男性朋友回家都很遵守，除了Newt这样的“大事件“——题外话，Tina的职业敏感其实也真的很厉害啊，点赞)，可以发现对Credence的同情心在Tina的心里是一种多么强的压倒性力量——这也可以解释为么什么Tina在死刑前，冥想池里出现了很多关于Credence的镜头。因为对她而言，这应该真的是很重要也很值得的事。同样的，当Newt为了救助Credence而扔下自己的箱子，所有他热爱的动物们和那本费尽经历写出来的宝贵手稿的时候，也是基于同样的心理。

E子牺牲了美貌，却展现了超级赞的演技

当一个人可以为了另外一个素不相识的人，甚至是一个被很多人看不起的怪人和弱者，去牺牲一些自己觉得最重要的东西的时候，这难道不是最酷的事情吗?如果Tina是为了自己的妹妹或者朋友而丢掉的工作，这个理解起来很容易，因为背后有很强大的情感动力;可是当Tina是把保护Credence置于自己所热爱的职业之上的时候，她让我多理解到了一点什么是对其他生命个体的平等爱护，无论这些生命是否跟自己有过亲密的交集。

一脸夫妻相啊啊啊

这样的价值观，正是Newt和Tina所共有的，也是奎妮所说的，他们都是giver(给予者)。而他们能够给予的基础，不在于有多强的力量、多高的地位、或者多少财产，而是在于他们的内心里对生命的平等有很深的信念。当这些信念被他们在日常生活里表达出来，就成为了对他人或者其他生物的爱护，对抗邪恶的坚持与勇气，以及一种对所有不同的种族与群体所相同持有的爱。这就是这部电影所深深感动到我的地方。

田惠萍：社会没有支援，我们要去倡导、推动

我无法责备这个父亲本身的残酷，但是我们要问，是什么使得人们对孩子做人没有了机会，让一个家庭被剥夺了生命的希望?就是因为没有社会服务、支援体系，所以人们会对生命感到绝望。

我们呼吁社会支援，给生命尊严和机会。如果我们认为现在社会这种情况是应该的，我们就会责备孩子是错的，但孩子没有错，错的是社会。

弢弢刚被诊断时，那是很远的事情了，当时我没有社会支援，感到很绝望，后来我就想明白了：社会没有支援，我们要去倡导、推动;放弃生命可耻，没有任何理由让我们可以毁掉任何一个生命。

作为家长该怎么面对?我还是那八个字：

珍惜生命，享受生活。

对我来说，再绝望也不会去扼杀生命。生命之间没有差别，家长们要懂得只有尊重生命，才会有对生活的享受，践踏了另外一个生命，怎么活着都不是享受。

因为杨弢，我成了文明的VIP

我的杨弢今年整整三十岁，作为老一辈，我想说，有一个孤独症人在身边的生活真好，一点都没有艰难。

去年年底，我带他去西双版纳度假，下了飞机要上厕所，所有人都在排队，我带着弢弢就进了残障人士的专用厕所，不用排队。人们都看着我，心想，这人脑子怎么那么灵;我心想，我比你们更早地进入文明社会，这样的设施，本来就是为了生活更方便，为了生命更平等而建设的。我带着杨弢理直气壮地使用这些设施，登机走绿色通道，下飞机后坐头等舱的小巴，我可沾他的光了。

因为杨弢，我就觉得我怎么那么VIP，如果没有他，我在旅途中也顶多就是个P。

现在杨弢的一切就像普通游客一样，非常顺利，但我还是会例行跟人说，我的孩子是个自闭症，他可能会出现什么情况，大家都说好，没问题，你有什么需要帮助的都请说。

我们像普通人一样出现在公众场合

该干嘛干嘛

就是在做倡导

因为弢弢属于好养又好带的孩子，一直以来我们都很顺利，没有特别需要帮助，而我仍然会跟别人说，我的孩子是个自闭症——我只想通过这样做，让只要我们出现的地方，都会多一个人听到“自闭症”，这已经成为我的一种职业生活习惯。

我从来不把杨弢作为一个秘密，不会去隐瞒，也从没打算改变他，实际上是杨弢改变了我，只要我和杨弢还活着，我就会一直这么做。

我的生活就是在倡导杨弢，我可以带着他出现在任何公众场所，这本身就是在倡导。

倡导不是喊着口号去游行、发表文章，或者一定要怎么样，我觉得不是。我们每一个人带着我们的孩子，像普通人一样出现在公众场合去做我们该做的事，也不要因为孩子自己就不度假、不旅行、生活就没有爱好了。

天没塌，地没陷

有一个自闭症孩子

生活依然可以是普通的

很多年前我还战战兢兢，但现在，我发现这个社会已经为文明做好了很多准备，我会觉得其实没有什么可怕的，关键就是在于我们自己不要害怕，干嘛要躲着，没必要。

杨弢现在周一至周五在慧灵(注：北京一家障碍人士社区服务机构)，周末回到家里跟我生活，就跟我当年上大学去了放假才回家一样。弢弢去学校的时候，我就有很多时间去做自己喜欢做的事情，看电视、织毛衣，买菜做饭会朋友、读书旅行都行，跟身边人的生活一个样。

天没塌，地没陷，有一个自闭症孩子，生活依然可以是普通的。

不要认为有了一个自闭症的孩子，自己的生活就变得特别不一样，我的成功就在于我和弢弢现在过着普通得不能再普通的生活，我孩子甚至比不是自闭症的人生活得还普通。

我讨厌中国某些孤独症家长领域的是，他们中的绝大多数会为有这么个孩子感到丢人，会觉得因为孩子，自己从此没有权利感到快乐和骄傲。

很多人都说田惠萍不是人、是神，我说，我只是认认真真坚持做一个“人”，怎么就成了神?我成为神只能说明是国家的悲剧。

我们就是在普普通通地生活，我们对孩子会有的担忧和疑虑，都不是因为他是孤独症。

你问我将来老了怎么办?

因为有盲人、聋哑人、我们的社会知道了要怎么做;因为人会老，我们知道了年龄大了以后社会需要有什么。我们当然也会想六十岁以后有一天走不动了怎么办，我母亲一直到七十之前都在说最怕的就是拖累孩子，可我和我哥哥没一个是自闭症啊，这是所有人都会有的一种担心，不是自闭症父母特有的。

谁都会老，这是种不定的因素，为什么非得说孩子是自闭症我们就要去考虑这件事?换句话说，中国人为什么要生老二，不就是害怕自己老吗，可是谁能保证老二将来就能养他?有几个中国人是为了爱才生孩子的?不都是因为害怕老了自己没人照顾吗?

我们对老了以后会如何产生恐惧，这是社会保障不健全造成的，跟有没有孩子、孩子是不是自闭症没关系。

每个人都应该想到：只有社会保障才是生命安全和尊严的保证，不仅是自闭症，还有脑瘫、聋哑人、肢体障碍的孩子，如果没有社会支援，一样没有保证。

我们这些孩子，首先要暖和、吃饱、穿好、要快乐，要有事情做，干干净净，不会冷着饿着脏着，不会被人嘲笑愚弄。弢弢在慧灵，有人专门为他们工作，带他们出去，带着他们唱歌跳舞，享受生活，就很好，为什么一定要让他们学习，学得不像自闭症是吗?凭什么他们一定要变呢?

目前，好像社会所有的服务都是在要改变他们，都没有意识到，其实要变的是自己，所有想要彻底改变自闭症的人，最后一定会被自闭症打得头破血流。

我从孩子身上想明白了，生命不待

如果因为想到以后怎么办，找不到答案，那现在就把孩子杀了，这合理吗?

是生命都有风险，谁能保证这一秒活蹦乱跳下一秒就不会出意外?为什么要夸大到因为自闭症孩子可能会在将来给我们带来那么多风险后患，让家长宁愿今天就杀死孩子，或者我自己去死?这他妈的什么鬼论调!

带来威胁的是社会保障不完善，不是自闭症，全部人都一样。

为什么有一个自闭症孩子人就活不了?我就不信。

自己没有对生命活下去的力量，你抱怨谁?

你对得起自己作为生命在这个世界上存在过吗?

所有的悲剧都是人们在价值观上的一念之差。而我想说的是，是杨弢成就了我的人生，因为他，我想要让自己活得好，活得健康;因为他，我特别明白了一个道理，就是生命不待。

因此我早早就退休了，我不能等到将来有一天我怎么怎么了，再去干些什么，我觉得生命就是从现在开始，一定要去精彩，我现在就生活得有滋有味的。

所以不管在任何情况下，从咱们自己开始，我们要告诉社会，生命当中所有东西都是精彩的，只要我们尊重它!

一直都喜欢成龙大哥的动作片，小的时候喜欢看，现在在网上看到电影片段或者在电视上看到成龙，根本舍不得关掉或者转台。老家电视台有一个点播频道，一到周末就放成龙的经典电影，每次我周末都会守着这个频道看。

成龙的角色都不是一般意义上的英雄，他演的都是极其平凡的小角色。一个小警察，一个小街头混混。但是却总能面对是非对错的时候展现最正义的抉择。这一个个小的角色，在我看来包含了很多关键词。有小人物的视角感，有小人物的诙谐气质，也有小人物的传奇色彩。最重要的是他的摔不烂，打不死的精神。这也是我觉得成龙的片子耐看的原因。其实我觉得成龙是一个时代的神话，不管再过去多少年，他在银幕上的努力和卓越的表演都会是后人膜拜的一个典范。

说回这部电影，这一部类似于《夺宝奇兵》的故事确实还是拍出了最经典的成龙片的本土特色。他的搞笑完全体现在武打动作里。出招和接招之间都很流畅。站在冰山上李治廷和成龙武打戏，一本正经的过招，但最后在一旁观战的曾志伟还要在最后补上一个搞笑的包袱。细节和笑点都做的很足。

其实这部戏不管是在川流不息的迪拜街头，还是在宏伟壮阔的印度寺庙，布景都做的非常好。迪拜的戏我觉得是全剧最刺激最精彩的场景，延续了成龙电影里常有的飙车戏。成龙这次亲自在迪拜的马路上开车狂奔。和他很多年前不太一样了确实。以前的戏，他总是摸爬滚打在车顶、车底。像一个超人一样在车与车之前跳跃。

但是现在可以感觉到他确实年纪大了。可难得的是他还是一样的用心尽力。迪拜这场戏转到印度寺庙，五百斑斓的时空背景，酣畅淋漓的动作戏，俯拾皆是的幽默桥段，都是在传承他从影这些年一直秉承的态度。

记得以前看过成龙大哥的一个采访，他说他从不用替身。他说他每次完成一个跳楼戏都要转头看一下镜头，他要让观众看到他的脸，看到他没有用替身。这次的《功夫瑜伽》成龙自己的打戏没有那么多了，但是戏里的几个女打和李治廷都没有用替身。全部是自己亲自上阵来演的。动作上又干练又舒展。尤其是在寺院的那几场戏，我觉得算是整部电影最好看的一个点。

说完这个电影的武打场景，我还要额外来讲讲他的这部电影的“笑点”。因为和印度合拍，所以电影也是突出了很多印度特色。其中一个场景，成龙一身印度礼服，随着音乐和张艺兴还要其他几位女演员大秀“瑜伽功夫舞”。在电影院看的时候笑声不断。可以算得上是又萌又带劲了。

在迪拜的飙车戏里还特意根据迪拜的“风土人情”加了一头狮子在车里。因为车子一路狂飙，狮子在车里也疯狂摇摆。这也要夸一下做这头狮子。表情真的非常逼真。我和朋友一起看的电影，我们从影院出来他还在问我，这个狮子是用的马戏团的狮子还是后期制作的。还有张国立老师客串的土豪角色，为这个角色也标配了一个迪拜特色。“赛骆驼”，在迪拜的豪车众多的大马路上一路冲杀，影院的好多观众都跟着身子向前倾。

在冰岛拍的几场戏里，当地是零下10多度的冰雪天，还有很多的潜水戏，看着成龙大哥60多岁的身板还毫不犹豫的往里跳，讲真我心里还是有点心疼。

最后我还想说一个我印象深刻的几个小细节。这部电影也算是给多年前的《神话》致敬了。在电影结尾，影片特意用了《神话》的主题曲做插曲。不一样的是做了一个舞曲的版本，大家一起跳了印度舞。扭起来的时候感觉真的很喜庆，因为也是过年，所以一点违和感都没有。

这次成龙饰演的考古老师，办公室的墙上也挂着当年“金喜善”的画，仿佛《神话》也是他演的这位考古学家考古出来的一样。神话上映的时候是05年，转眼已经十多年过去了。想想真的很是感慨。

这部戏“笑的爽”“打的爽”“看的爽”。春节回家，不管是小孩子还是父母，都可以一起去电影院走一趟!有成龙大哥的春节，才热闹!

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假期里老师安排了我们观看电视节目-----《国学小名士》，并把自己的感受写出来。我按照老师的要求认真地观看了这档有意义的节目，收获很大。

节目一开始，宋磊老师给我们介绍了参赛选手分别是：王梦忆、孙荣忆、任家豪、周子靖、于浩凡五人，说起他们五个的国学知识真让我佩服。还介绍了一些专家：有山师大的教授石铃，山大的副院长刘悦坦，青年作家魏新和著名电视节目制作人杨波老师。

比赛开始，第一回合是“我爱记诗词”。首轮内容是让选手接龙说出含有“风雨”古诗词名句，只见选手们个个应答如流，比赛进行的紧张激烈。接下来就分出高低了，到了一号选手王梦忆了，她好像有点儿犯迷糊，一时答不出来了。五秒倒计时“五、四、三、二、一”很遗憾，王梦忆被最先淘汰出局了。紧接着其他选手也困难重重，最终二号选手孙荣忆获胜，点评嘉宾给予了她高度的评价。说她大脑灵活，在倒计时的最后一秒还临危不乱，实在令人震撼。我也对孙荣忆的沉着镇定羡慕不已。

第二轮比赛开始，关键词是“江湖”。选手们又一次投入了紧张激烈的接龙中，在这次比赛中只有一位男选手。在首次的比赛中第二轮就被淘汰了，杨波老师对他寄予了厚望。希望他能发挥男子汉气概，推动比赛波澜。我也给他捏把汗，但事与愿违他最终还是被提前淘汰了。夺得冠军的仍然是二号选手孙荣忆，我对她竖起了大拇指。看着选手们你争我抢，互不相让的精彩表现，回答起来丝毫没有思考的瞬间。我很佩服他们课下的努力，要没有平时的广泛积累，何谈台上的从容镇定?真是“台上一分钟，台下十年功”啊!

接下来，我印象深的是“美德大考验”环节。什么意思呢?就是考察选手在吃饭、用餐时的文明礼仪。选手们面对各种美食，又有着怎样的表现呢?他们每个人都表现出互相谦让的品德，把好吃的让给别人，自己少吃或者不吃。这些都让我很受启发，在家里吃饭时我可不管这一些。就像妈妈说的“只看碗，不管脸”，今后我也要像他们学习谦恭忍让，也好让妈妈感受到我的成长。再有就是周子靖和孙荣忆同学互相让座值得我学习;尤其是孙荣忆面对食物少的情况，毅然选择了自己不吃，而让给别人的奉献精神更让我对她刮目相看。

看了这次国学经典、传统礼仪比赛，我的心情久久不能平静。我认识到国学经典的博大精深，更明白了传统礼仪对我们青少年成长的重要。我真的希望电视台的叔叔阿姨多制作一些这样的节目，给我们每一位青少年的成长注入正能量。

《钱学森》这部电影讲述了钱学森在美国留学时，取得了很大的成就，但有一天，身在美国的他决定回到中国，为自己的祖国做贡献，他打好了机票，准备回香港，却被美方拦了下来。

因为美方不愿意失去钱学森这个人才，一位将军甚至说钱学森能抵得上五个师。可钱学森执意要回中国，美方为了留住钱学森，不择手段，甚至诬陷钱学森是中国派来的间谍，面对美方的种种阻拦，钱学森仍没有放弃，几年后，在周恩来总理的帮助下，终于又回到了自己的祖国。

在中国，钱学森日夜工作，只为早日创造出原子弹和卫星，经常来到前线，帮助鼓励大家，带领大家一起做实验，推论，不断修改，不断进步。终于，原子弹爆炸成功了，火箭升空了。中华民族沸腾了!

在那时，钱学森想：这就是我种的苹果!

没错，中国可能在那时并不强大，但中国人勤奋，中国人有智慧，中国人有骨气，中国人能面对困难不低头，勇敢的迎上去!总有一天中国能站在世界的巅峰!

钱学森是我们的榜样，是我们的模范，他的爱国情怀值得我们学习，他能在强烈的打压下丝毫不动，他能在不可抗拒的诱惑下不以为然。他的爱国情是滚滚长江水，波涛汹涌，永远向东流;他的爱国情是五星红旗，鲜红热烈，永远升在心中!

他的心中永远有着一个执着的信念：我是一个中国人，在祖国，我是自由的!

钱学森先生走了，永远地离开了我们。他化做一棵草，在祖国大地上勃勃生长;他化做一条河，在祖国大地上潺潺流淌;他化做一颗星，在浩瀚的天际遥望祖国大地，注视着它，注视它的成长，注视它的强大，注视着它站在了世界的巅峰。

他永远是个中国人，他铸造了中国梦!

我们都是中国人，在祖国大地上，我们大步奔跑，我们朗爽欢笑。我们无所顾忌，毫无羁绊，只因为，在祖国，我是自由的!

《神奇女侠》拍的好，并不让我感到意外，派蒂·杰金斯拍出过《女魔头》这样的佳片，也拍过《谋杀》这样的高质量电视剧，作为DC第一部女性超级英雄电影的导演，她很适合。更别说烂番茄，metacritic评分统统爆表，早在点映前就已经口碑在外。

我没想到的是， 它居然能够做到秉承DCEU前几部风骨的前提下还做得好。

就好像斯嘉丽约翰逊和丽芙泰勒都长得漂亮，但斯嘉丽父母都好看，而丽芙泰勒爹长得丑，所以丽芙泰勒漂亮的难度更高，更值得我们多看两眼。

这样打比方可能有些过分，毕竟扎克施耐德的电影不是没有优点。但在《钢铁之躯》《蝙蝠侠》《自杀小队》接连口碑扑街的前提下，依然选择守住风格基调，没有去模仿漫威，无论是谁的决定，我觉得都需要一定勇气和信心。

我所说扎导打下的风格，并不只是慢镜头，并不只是暗部蓝青色调，并不只是油画质感打光，而是相比于漫威更为严肃，沉重的氛围，和始终如一的主题：对人类本性的探讨。无论是两部DC还是美少女特工队，守望者，这是扎导永远在讲述的，也是他赋予给DCEU的独特调性，他将超级英雄的形象比作神明，《钢铁之躯》探讨神明对人类社会的必要性，《蝙蝠侠大战超人》则是人对神明的崇拜与恐惧，若只将眼光局限在视觉特色，你便是小看了扎克。

《神奇女侠》继续延展了主题：以神明的纯粹视角审视善恶。并将其放在了战场，这是世界上人性无论好坏的极端面展现的最淋漓尽致的场合， 人类究竟是自私好战的?还是美好向善的? 最后戴安娜给出了解答：人是多面的，你无法去判断什么，只能选择相信什么。台词伴随着神奇女侠从地面上跃起变得具有力量，这份力量使观众内心被点燃，使其热泪盈眶，是DC电影从未具有却一直渴望的。

在此前，DC电影的所谓“深度”似乎总是与它的其它内容相斥，但《神奇女侠》将主题与人物成长完美融合在一起。人性善恶不再是一个空中阁楼般的装饰，它的复杂是迫使戴安娜进人类社会的动机，它的本质是戴安娜所追寻的真相。而在戴安娜了解人类的那刻，也是代表她从幼稚走向成熟的标志。

不过戴安娜对“大爱”的追求与信念，显得略有些高大全，这样主旋律般的人物容易令人觉得虚假。于是编剧将她化为了一个青少年式的性格，冲动鲁莽，天真又富有同情心，对世界了解单纯所以有着理想化的信念。并设计了许多刘姥姥进大观园式的笑料，将神奇女侠本来高高在上的形象变得亲切可爱，也很好的解释了她的行为动机，谁中二的时候不总幻想着拯救世界呢?即便如此，还是有人说戴安娜是圣母，我也是不知道说什么了。

《神奇女侠》对主题的利用还不仅于此，借助主题，电影完美的解决了个人英雄主义故事的一个老问题：依靠所爱之人的死伤让主角小宇宙爆发战胜反派。所以星际穿越虽感人还是被嘲“靠爱改变物理”，但女侠并不单纯是这样，史蒂夫的牺牲一方面让她愤怒悲伤到极致，一方面将摇摆不定中的她推向选择相信人类好的那边，这让她最后的爆发和立场更加可信。仅此一细节，便可看出编剧对人物塑造的用心。

不过就像我上面说的，女侠的主题是从扎克施耐德继承而来，那为何相比《神奇女侠》而言他的两部电影说服力和观赏性却差了那么多?难道MOS和BVS的主题不高明吗?并不，可在我看来，一是扎克施耐德叙事能力的欠缺，另一方面，则是华纳过于急躁的策略。 三部DC电影下来，给我一个很深的印象便是：功利十足的消费漫画角色，急于求成的胡塞海填。眼见漫威续集都好几部了钱数到手软，于是如同赶鸭子上架把角色一个个匆忙丢到银幕前，好赶紧凑一个正义联盟，也不管出现的是否够合理。一部片直接从出场演到超级英雄的后职业危机，或者人物多的干脆像说书人一样对着观众一个个介绍过去。

到了《神奇女侠》，DCEU总算第一次，开始能够像漫威一样静下心来讲一个英雄的起源故事了。从戴安娜的身世，到初入人类社会的陌生，到与史蒂文感情的渐进，最后对人类态度的认知变化，完整呈现了一个异族英雄的成长史诗。 而导演的女性身份更使得她能把握情感中最打动人的部分，决战前夜的小镇舞会，笔墨不算多，但派蒂精准的选了几个能够击中人心底柔软的东西：弹钢琴的演唱者，飘下的雪花，伴随轻柔音乐的舞蹈，几个符号化的元素迅速的烘托出气氛，观众很快便感受到故事所传达出那份哀伤又美好的情绪。

更别提最后那一串闪回剪辑，在轰鸣中说出无声的我爱你，说我拯救今天，你拯救世界。这是女性才能想到的Romance情结，太扎心。包括我在内多少人在此被虐哭。

《神奇女侠》具有着超级英雄电影前所未有充沛情感，把故事讲出了DCEU前所未有的水平，更讲出了MCU永远也达不到的水平。

与其说流水线，同质化，模板情节，倒不如说漫威电影“不敢冒险”。仔细观察MCU的电影便会发现很多共同点：角色多，场景多，切换快，节奏非常符合三一律。主题基本不会去涉及什么大道理，如果涉及了就一笔带过。

就像一把锋利又迅速的斧头，无论动作戏，文戏，耍宝戏，永远是单刀直入的劈进去又爽快利落的抽出来。铺陈?渲染?余韵?这些词汇不属于漫威。

如果神奇女侠的故事交给MCU会是什么样?看看类似的美国队长便知道了，刚变完身体就赶紧上演了一出追逐戏。而女侠前三分之二都没有什么扛鼎的动作场面，人物存在感全在文戏里，大段和史蒂文谈情说爱的“沉闷”戏份。这种情况绝不会允许出现在漫威电影里。因为对于MCU甚至对于现在迪士尼的所有电影来说，观众的第一观感是最重要的，他们千万不能感到疲累和无聊，至于事后怎么想，反正已经买了票了。

我并不想评判哪种方式更好，至少在商业上已经证明，漫威路线非常正确，它的确做到了保质保量，不会让作品太低于某个下限，作为观众我也觉得看起来很爽。可它永远无法创造出《神奇女侠》这样有着浓烈人文色彩的超英电影。

当然女侠也不是没有缺点，虽然也有好几场非常好看的动作设计，但整体呈现了一种拼凑感，像是不同人设计的镜头用剪辑结合在一起，并不像扎克那样有着统一的调性。估计是导女演对动作场面调度能力不足，于是将很多工作交给了电影的其他人负责吧。以及故事有一点前慢后赶，第三幕反派不够给力，不过这些都是小问题，瑕不掩瑜。

但《神奇女侠》的出现是否代表DC电影终于走上正轨?我对此依旧持观望态度。《神奇女侠》的成功有一定偶然性，依托于一战背景让剧本编写占有了一定优势，导演也发挥良好， 到了下一部电影，比如《正义联盟》，谁又知道会不会打回原形?但愿答案是否。

我今天看了《料理鼠王》这部片。小米是只蓝色的小老鼠，《料理鼠王》的主角，他与众不同，一心想成为一个大厨，像他的偶像厨神那样，可是他的家人都不支持理解他，而他也会经历来自人类的各种困难。和小宽的偶遇让他有机会实现这个梦想。小米平时在老鼠部落中无法发挥他的才智，只能担当“毒性检测专家”，帮助鼠帮检测哪些垃圾是可以吃的，哪些是有毒的……而他想做的是做人类的大厨。然后，小米在一次偷东西时不小心和朋友走散了，掉进了下水道，通过下水道来到了伦敦地面。

他看到了食神餐厅，不过是3颗星的餐厅。他来到这里，看见了一个清洁工不小心把一些配料给弄到了锅里，小米看见了，说：“他会毁了这锅菜的！”说完，小米趁没人时，跑到了锅前面，快速的放入调料，可在放完以后，那个人发现了它，就赶快拿一个透风的罩子盖住小米，以免被别人发现。小林把小米带出去，和小米商量了一下，让小米帮她做饭，来得到这个工作，小米同意了。从此，小米和小林就一起做那种汤，然后食神餐厅就生意红火。有一天，小林正在接受采访，然后来了一个人，那个人说自己是美食品评论家柯博，有空时去食神餐厅尝一尝他的菜。有一天，柯博来了，让小林把他敢做的全做出来，然后小林和那些厨师服务员说了是小米做的菜以后，他们都走了，就剩小林和小米了。

小米又把他的同类叫来和他一起做菜。那时，小林只能当服务员了，那些老鼠在里面做，小林在外面穿着轮滑鞋送菜。最后，柯博问菜是谁做的，小林说等所有顾客都走了才能让他看厨师。到顾客都走了以后，小林带柯博去厨房看，柯博知道了厨师是那只老鼠后，就走了。再后来，小林在天花板上建了一个老鼠饭店，到点时，小米就下去做饭。

通过这部片，我知道了小米想当大厨的精神，可是他的家人都不支持理解他，可他最后成功了。还有，我想说，只要自己朝一个伟大的梦想前进，就一定会成功。

[作文：料理鼠王的观后感

昨天，我们看了《冲出亚马逊》这部电影，是我颇有感受。

这部电影讲的是由联合国举办的猎人学院新来了一批各国精英特战队员。这其中有中国的特种兵王辉和小龙。他们要经过12个星期艰苦训练并在受伤时48小时内归队才能使本国国旗永远飘在猎人学院的上方。训练很艰苦，可他们还是留下来完成了训练，并让本国国旗留了下来。

我看完了这部影片，觉得自己在那样的环境中一个小时都坚持不了，更何况12个星期？所以我很佩服他们那种百折不挠的精神，不管有多苦，都不愿放弃。他们知道自己代表着中国，努力证明自己最终获得了勇士勋章。

我们应该向他们学习，我刚到军营训练的第二天就哭了，可一看完这部电影，觉得他们在那么艰苦的环境都没哭，我也不该哭。我一定要做一个坚强、优秀的小战士！

晚上，我吃完晚饭，在电脑旁看了一部名叫《《2012》》的电影，这部电影真是让人惊心动魄！

电影讲述在《2012》年，我们生活的地球面临了一次毁灭性的灾害。地震、火山爆发、海啸、地壳移位，成片成片的人群死了。各国的总统、高科技人员以及有钱人纷纷到中国的西方逃生，但美国总统却放弃了这个机会，他要与他的人民共生死，在最后的生死关头，他还在安慰他的人民，他真的很伟大。

影片中杰克逊一家在偷生的路上遇到了重重困难，但爱和勇敢让他们闯过了一轮又一轮的劫难。杰克逊的儿子诺亚在最后方舟要启动的时候，非常聪明和勇敢地帮助父亲修理了方舟的大门，救了全舟的人。我想：如果我是诺亚，我不会这么沉着、冷静、勇敢。

电影中另一处让我感动的是：中国老奶奶在进方舟的路上遇到了杰克逊一家，孙子不同意没有船票的人进方舟，但老奶奶鉴定地说：“我们都是地球的儿女，带上他们！”老奶奶这种精神值得我们学习，她是我们中国人的骄傲。

地球是独一无二的。它默默地为我们提供无穷无尽的资源。

不管遇到什么困难，只要我们互相帮助，就能战胜一切。

引导语：对于观后感想必很多人都不陌生，亦有很多人写过观后感，那么观后感要怎么写才是正确的呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的观后感，必须注意以下几点：

一、要将重点放在一个“感”字上

不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕观者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。

因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容？

有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且观后能感人。

二、“感”是重点，不等于离开“观”

有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。

为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

三、要联系实际而“感”

要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。

如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里？你们也有过他们的想法吗？学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。

为了让我们更加了解交通安全知识，今天学校大队伍组织全校师生观看了《交通安全知识》视频。

这个视频用动画的形式向我们讲述了交通安全知识，告诉了我们日常交通安全中，哪些是做得对的，哪些是做得不对的，先来说说对的吧：过马路时要走斑马线，没有斑马线要走人行天桥或地下通道；前方红灯时，应该停下来，等绿灯亮时再前行；以下的做法就不对：在马路上踢球、滑冰，在马路中间闲聊、随意横穿马路、追赶汽车等等……这些对我们小朋友的安全造成了很大的威胁。

我想，只要人们都遵守交通规则，就会减少交通事故的发生。每个人的生命只有一次，不能重来，我们一定要珍惜自己的生命！

3月2日，我在张掖新世纪国际影视城，带领我队党员观看了电影《厉害了，我的国》。

一带一路，串联起丝路延线国家的共同发展，也是我国的经济能力走出国门，赢得了周边国家的称赞，这些辉煌成绩的从何而来，人民群众的幸福感从何而来？答案是，党的   十八大以来，在习爷爷书记为核心的党中央党中央领导下，全国各族人民的披荆斩棘的奋斗下，真抓实干而来。

我深深地被影片中的每一个故事感动着，电影里那位西藏的女书记，也是一位年轻的女孩，为了说服那位藏族老爷爷搬迁，不辞辛苦。不知道跑了多少趟，流了多少汗，执着的执行党的精准扶贫政策，付出了全部心血，当那位老爷爷从山上搬到政府修建的新房子时，由衷高兴的说政府好。这是我们每个书记学习的榜样，也给我指明前进的方向，作为支部书记的一种责任。坚决执行党的政策，关心每一位困难职工，把党的温暖送到每一位困难职工手中。

《厉害了，我的国》中告诉我们，中国高速公路总里程世界第一，全世界最大的基本医疗保障网建成。中国路，中国桥，中国车，中国港等这些超级工程，让世界瞩目。面对这些成绩，我由衷的赞叹，厉害了，我的国。也门撤侨，让我看到了中国的强大，作为中国人的骄傲。我们生活在盛世中，更应该珍惜现在的好日子，幸福的背后离不开祖国的强大，只有祖国强大了，我们的小家才有好日子。

《厉害了，我的国》中体现了中国精神，中国力量，体现了中国建立人类命运共同体，具有世界情怀的表达，《厉害了，我的国》不仅仅是为国家点赞，也是为实现伟大的中国梦的每一个中国人点赞，我也给电影《厉害了，我的国》点100个赞。

刚看完最近刚上映的电影《20--》故事讲述的是人类遭到毁灭时的情景以及人类在此极度危难之下所做出的种.种想法和行动。而作为一个活在现实生活中的人。仅仅只能做到的就是!就是将自己心中的那份感触记录下来。

看过这片之后不会再想其他的影片一样，归于一个系统的说人类的各种精神或抑制，它所包含的是一种启示，告诉人们在这样的一种无法抵御的事情面前，各种不一样的语言、不一样信仰、不一样身份的人所经历的事情。

末日将至的前期(大约3年前也就是20--年)，然而最先得到消息的确是各国的领导(当然这是肯定的，毕竟领导我们的人，是透过民众选举出来的，代表我们每个人所产生出来的)然而故事中所讲述的是领导将其对社会的隐瞒。(在那里我先说的是这并非一概的能够说是政府的阴谋，一群贪生怕死之辈，为了保全自己而不告诉大家实情!我们换位思考一下!!如果“你”是领导人你会庄重而严肃的告诉大家世界末日来临，并且我们根本无法应对这样的灾难吗?!)因此个人认为不好透过表面来看待事情的本身(也就是主观思想)，其实事情的本身就带有不可避免的抉择。

就这样!灾难将至的影子不断在显现，各国地区开始发现地表大面积，人们却依然活在“政客”们的语言之中。如这句这是故事在加州岩层断裂并且导致毁灭的前1分钟时，政客代表人所说的话!：“我们有理由坚信，世界末日不会到来，此前发现的各个地表断裂已明显舒缓了板块移动的张力。因此我们。。。。。”接下来山崩地裂，房屋倒塌，到处是哭喊声，就在这些哭喊而无助的声中，加州毁灭了!(看到电影的景象的时，不知读者的感受是什么，我的感觉是身为同一个活在地球上的人我们是幸运的我们生存了下来，又多了一些时刻来看待或思考发生在身边的种.种事情，而另一方面，连我自己都无法表达当那些政客连话都没说完就已经成为废墟中的一份子时自己心里的感触。是正因政府的无能导致了人间的杯具?还是说政府本身也是其中的受害者?这点无人能回答!真的!无人能回答!)补充：此时主角和家人还活着，其实我感到的并不是滑稽，正因确实很多美国大制作的电影主角是“不死之身”我感到的是高兴，发自内心的高兴，“活着比什么都好”这句话在这时说如同圣经里的真理一样不可磨灭!

接下来大灾难的前兆结束后所带来的影响，已经能够说是史无前例的了，南北磁场变化，各大洲板块崩裂下沉，海平面发生大型海啸等等都预示着人类的毁灭已经到来了。

“思想”转会5年前，当美国政府第一个知道这件事请以后第一个做出的决定就是“方案”于是开始联络各个国家参与此次行动(最终有46个国家参加了，在这点上我就想说剩下的国家为什么不参与，就正因他们国家的经济不够强悍，【在那里再补充一下最后活下的人都需要购买一张“票”而这张票的标价是10亿欧元】因此他们没有活下来的资格么，但是连我自己也在同一时刻意识到，生命的好处有时候确实会发生改变，不能正因为了救这些不能给大家带来“帮忙”：的人们而影响到更多的人。取舍生命：总是最难抉择的事情)，于是找到了世界上最大劳动力的国家来承担拯救世界危机的重担。没错那个国家的名字就是Z国(在那里无法打出次过的名字因此拼音首字母作为缩写)其实这并不是正因我是Z国人我就觉得这是理所当然的，仔细想想的确只有这个国家的经济实力和劳动力以及种.种条件满足了这项重任的承担职责。就这样5年的时刻过去了，诺亚方舟计划就在基层人民不知道的状况下开始了……直至世界末日的到来它也最后问世于世界之中。

最后它所承载的是期望，同时也是回忆以及悲伤。当影片最后打出的一个时刻时感悟也由此成为连成在了一齐。0020--年12月27日，这是一个新的时代然而又是不一样的时代，“我们”不是创造世界的造物主，但我们确是亲生经历世界被毁灭并且被重新创造的证明者，我们所迎来的是昔日之光——同样的光芒，却不一样的时刻所散发的光芒。我们要学会创造，并且重新认识这个世界，我们在那里证明，我们要在那里留下新的历史!

一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。

《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。

“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。

影片中的苏州河(吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河)隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。

当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。

电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。

而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。

那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁!