观后感

春节期间，从电视台直播栏目中看到《人民的好儿女》中一些先进共产党员的先进事迹，实在是感人肺腑、震撼人心。在他们身上，我看到了共产党的伟大、共产党的力量、共产党员的风采。从他们的事迹中，让我感受到了共产党员的无私情怀、坚忍不拔、淡泊名义、甘为孺子牛的情操。

赵世术，重庆市巫溪县田坝镇中鹿小学教师。1977年师范毕业，到偏僻乡村小学任教。为了减少家长对孩子上放学需过河的担心，主动承担每天接送学生过河上学、回家的任务。五年时间，每天三个小时，雷打不动，直到修上吊桥为止。不到三十岁，就患上风湿性关节炎。从最初的拄着拐杖到校上课到后来的妻子背着到校上课。到了手指不听使唤时，只好用绳子将手指与粉笔捆住板书。他用自己毕生的心血铸成了“大山的火把”，照亮了一双双希望的眼睛；温暖了一代代渴求的心房。

这些优秀共产党员的先进事迹，可歌可泣。他们之所以赢得社会的认可，是因为他们能够立足本职，从小事做起，从最平凡的事做起。在前进的道路上，人生征途中，即使遇到艰难险阻，也在所不惜，勇往直前，不达目的誓不罢休。

每一个共产党员，在举起右手宣誓时，都会作出“为了党和人民的利益，不异牺牲自己的一切，甚至是生命”的庄严承诺。在建设文明、富强国家的道路上，身为共产党员，理当冲锋在前，战斗不止。只要人人都献出一份爱、人人都献出一份力，就一定能够使我们伟大的国家成为世人羡慕的乐园。

《人民的好儿女》这是人民对优秀共产党员最好的评价。愿我们每一个共产党员都能在优秀共产党员先进事迹的感召下，立足本职岗位，以最有效、最感人的实际行动，展现共产党员的风范，为迎接党的十八大胜利召开做出自己的奉献！

[《人民的好儿女》观后感作文

看完柴静《穹顶之下》，这个山西老乡为空气清洁做的具体工作，包括作为资深记者对事情的影响，应该说正能量是巨大的。在每年一度的两会之前，如同把一块巨石抛向这个前行疲乏进而经济转型的社会生活中。也或者说是大河涌动之中的抛下一枚深水炸弹，激起的浪涛足以撼动一些既得利益者和习惯势力。但愿在国家制定政策法规的层面对解决污染有所推动，有所进步。

生产力的发展，给了人类影响自然的无限可能。对物质进一步需求和贪婪，使人们误入歧途。其实人们的生存条件，无需那么多的能源和自然的消耗。在原始的小农经济下，人们的需求无非是温饱要求的一点食物和衣物，简单的洞穴或房舍。人类的智慧和思想宝库可以毫无限制地增长，而对于保持生命和思考所需的物质，不管变换了多少花样，升级多少代，用以提供给生命的能量永远是那么一点就足够。对于这个问题的思考，老祖宗早就有人身体力行，如同那些现在仍然在深山中修行的隐者，不管出于哪一种思想渊源，对物质的需求都降低到最原始的状态，追求的无非是精神上的成就和满足，恐怕这是人类文明下一步都需要思考和面临的问题。

我的博客以“有限的物质和资源，无限的生活和内心”表达了最初的这种心情。身心相得益彰的健康之路，才是个人幸福安宁的途径。贪婪会带给人们心灵深处的不愉悦，人们会越来越多地感觉到，物质的富有、财务的自由并不会完全对等地赋予自己精神上的愉悦。假如没有思想智慧和文化艺术上的跟进，再多的财富和享受，也不能换来心灵的宁静和快乐。

雾霾的形成，事实上是人类对煤炭和油气等能源的无节制消耗造成的，这种社会发展趋势正是由于人们对于物质无休止的追求造成。所谓的身外之物，即荷载人们思想和智慧的身体之外，极大丰富的商品，林林种种的物资，这些看似美好的东西，都是对自然和能源无限索取换来的，而这些所谓好东西并不都是我们必须的。就像华丽繁复的包装下面，我们需要的只是某件东西本身一样，决不能做买椟还珠的蠢事。

生产力和科技水平达不到的时代，对自然和能源的索取受到客观制约。而今科技和生产力的发展进步，人类对赖以生存的地球渐入无所不能的境界。这种趋势中人定胜天的豪情难掩人类颠覆自我生态的幼稚，是人和自然相处中必将迈进玉石俱焚的误区。老祖宗早就有天人合一顺势而为的自然观，即便是今天，在这种危机来临之前，仍然有人对此提出思考和预警。对于节能减排，一切的经济因素、社会因素的困惑难道比人类自身生存都重要吗?回答绝对是否定的。

从小我来讲，节能减排是一种修行。降低个人的物质欲望，不要求人人都去大山中修行，只要力所能及地做一些事，就如片中提倡的，少做一些对环境不利的事，多做一些有利于节能减排的事，就是善莫大焉。而对于一个民族、一个国家那就需要一种共识，我们需要的不必那么多，或许我们需要的是一种升级版的小农经济，或许是片中提出的在放量增长的过程中，把节能和减排做到极致。其实我们需要的只是思想和智慧、文化和艺术的无限发展和繁荣，那些应该剔除的物质增长，应该像毒瘤一样舍弃。就像面对雾霾和诸多生存问题时，我们有能力想出解决问题的法子，这才是人类能够舍弃物质包袱困扰，依靠智慧继续前行所需要的。

关于张教授《中国人，你要自信》这一讲座，不过是李世默在ted的演讲的翻版，不值一谈，关于李世黙的演讲，我已批驳过，不再重复。关于“中国人，你要自信”这句话，倒值得一说。

自信，就是自己相信自己，是自我肯定。

中国人不自信吗?看上亿的中国人闯荡中国各地找生计，相信勤劳就能致富，相信自己的劳动价值，相信生活的幸福可以自己来创造，这不是自信的吗?身为教授的张维为怎么视而不见呢?

在张教授的演讲里几乎不谈作为中国人民的中国人，怎么到结尾要对着明明很自信的中国人还要画蛇添足的说“中国人，你要自信了”呢?

反思一下张教授的演讲，张教授说的并不是要中国人自信，而是要中国人相信中国政府，也就是要中国人对所谓的自己的政府相信，把“相信政府”偷梁换柱的说成“自信”，是不是太可笑了?譬如我自说自话，你提出疑问，我就说你不能提出疑问，你提出疑问说明你不自信，你要自信，你自信就是相信我。这逻辑是不是太可笑了呢?堂堂教授如此愚昧无知，令人发指。

其实，普世价值也是得到中国政府的认可和承诺的。普世价值，是肯定了人的一些基本的权利，是一些底线性的，譬如受教育的权利、医疗救治的权利、信仰自由的权利等，这被全世界绝大多数的国家认可、支持并写入《联合国公约》即《人权两公约》，中国是联合国《人权两公约》的签署国。在国际上，普世价值所引起的争论主要在实行上。在国内，普世价值所引起的争论主要在了解上。国内很多人并不知道中国政府签署的《人权两公约》的具体内容，等于也不知道普世价值的内容为何物的，但在这种不知缘由的现象层面就大打口水仗。这是不理性的表现。所以，中国人不要不问原因的打内战，而是要搞清原因，弄清什么是普世价值，弄清什么是民主，弄清自己的确实所需，再争论也不迟啊。

自由、民主、普世价值等等，中国政府都是支持的，而且从来没有反对过。只是中国党政认为普世的东西到具体的事物层面上，是具有普遍性和特殊性相结合的特点的，这就形成了所谓的中国特色，譬如西方认为中国政府专制，中国政府不承认是专制的，而是认为是民主的，只是民主的程序方式有所不同。但到了中国内部口水战时，自由、民主、普世价值等就变成是毒蛇猛兽般的坏东西了，很少在自由、民主等的内容、程序、方法上进行讨论，而是选边站的敌对和极端的谩骂，这似乎也是个中国特有的怪相。

关于自由，西方认为有绝对自由的社会吗?没有，西方也没有绝对自由的社会的政治主张，而是认为思想上是可以绝对自由的，行为上是不能绝对自由，要受到法治的约束。民主就是限制自由，而不是放任自由，自由和民主这对矛盾放一起，本身是既是尽可能的保障自由，又是对无限度的自由进行约束的。

对于专制和自由，国内往往是极端化的争论，把专制理解为带着手铐脚链的被皮鞭驱吓的奴隶，把自由形容成无法无天的胡作非为，专制从来没有在整体上把人禁锢成一丁点自由都没有的机器，人或多或少的还是有点能动性的，自由也从来没有达到横冲直撞毫无拘束的，专制和自由都不是无所不能的而是受到客观制约的。

其实，专制下也有民主的成分，因为极端的专制无疑是把自己置于火山口自取灭亡。其实，民主下也有专制的成分，因为民主虽说是反专制的，但管理也是必须要有秩序的，也必然的有强制的成分，极端的民主是会破坏秩序导致混乱的。

问题在于要弄清专制和民主的的“目的”和“过程”和导致的“结果”，也就是在不同的体制下，人民将失去些什么?得到些什么?其发展过程和结果是否符合人民的“过程的”和“结果的”终极需要，需要立足个人的，也要兼顾集体的，需要立足现在的，也要兼顾将来的。

什么是专制?专制是由比其他人更聪明能干的人充当领导并领导其他人进行的社会管理活动的政治，也就是精英政治，由于精英比其他人聪明能干，于是他们就是天然的高于其他人的领导者，由于他们的正确有效的领导，被领导的其他人都获利了，这是理想的描述。不太理想的描述是专制是世袭的、裙带关系的，其实他们并没有高于其他人的能力，不过是依靠权力夺取利益的集团而已。这就产生了名不副实的不公平。

什么是民主?民主就是大家平等的政治，通过民主程序选出聪明能干的人领导大家，大家都获得利益，如果选出的人不行，可以通过民主程序将其罢免撤换。

因为人天然是自由的，极少数人无法强制控制绝大多数人，所以人类社会开始时都是民主产生领导人即统治者的，形式上是“举贤”，原因是“贤而王者”，也就是选能干的人来担任领导。这样，社会结构就诞生了，国家机器就形成了，控制力也有了，后来有人篡取了民主产生的公共政权，把“民主制”变为专制，就形成了世代相袭的专制，历史上称为“窃天下”。原来的“天下为公”就变成“家天下”了。

专制也是希望国家富强的，但其核心利益是统治家族或统治集团构成的利益集团，其过程和结果必然是以统治者的利益为终极利益的。民主本身是公共权利的是公共利益的，不过民主制中也会有利益集团产生的，利益集团是会遭到民主政治的抑制的，但也会产生利益集团绑架政治的情况。专制是公开合法的政治为利益集团服务的，民主制下利益集团绑架政治是非法的，虽有产生，但属于非法的会是会被压制的。因而民主政治更符合人民的根本利益，是值得人民支持的。

廉政教育宣传片《永远的赶考》，该片是山东费县纪委策划拍摄的一部集宏观形势分析、政策法规解析、警示案例剖析、理想信念阐析于一体的廉政教育专题片。影片富有冲击力与震撼力，反映了当前反腐倡廉的主题、惩治腐败的基调、弘扬正气的旋律。

看完影片，我的心中颇受震撼，感慨良多。

影片以1949年中共中央从西柏坡迁往北京时毛主席的一段话作为引子，毛主席说，“今天是进京赶考的日子,我们决不当李自成,我们都希望考个好成绩”。毛泽东以李自成的失败暗喻，意在表明我们党在进入北京后要防止出现麻痹思想，要防止干部中出现享乐腐化的作风。

的确，六十多年后，我们党经过建设时期的艰苦探索、改革开放的伟大实践，曾经满目疮痍、一穷二白的中国已经成为世界第二大经济体，正在向全面建成小康社会的宏伟目标奋进，中华民族伟大复兴的百年梦想呈现出无比光明的前景。

历史证明，中国共产党能够经受住长期执政的考验，向人民交上合格的“答卷”。实践证明，牢记“赶考”告诫，保持“赶考”心态，发扬“赶考”作风，是党的建设须臾不可缺少的重要内容。

当我看到影片中对当前反腐倡廉宏观形势分析时，内心颇为认同，同时也被我党反腐倡廉决心所震撼，特别是十八大以后反腐规模之大，反腐力度之强是纵观“二十四”史以来前所未有的，反腐势头有如蛟龙愤怒，鱼鳖惊慌，春雷一击，震撼四野，中央高度重视，腐官高度紧张。

影片中罗列了一些十八大以来落马高管、违纪干部的案例，这些人之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市场经济大潮中，在金钱、名利的诱惑下，放弃了对世界观、价值观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想;只讲索取，不讲奉献;只讲钱财，不讲原则”的不良信念。正所谓“千里之堤毁于蚁穴”党员干部心中对权利、对价值的认识一旦发生了微小的扭曲，都有可能酿成人生的大错。

古人云：“德比于上故知耻，欲比于下故知足。”党员干部正要如此。当前，我们党防止腐败制度越来越完善，惩治腐败措施越来越严厉，党和中央正在披荆斩棘般地扫清腐败的温床，重新开辟清廉的土壤，权利之车，已经行驶在限定的轨道上。所以，我们党员干部更要戒贪腐、除贪婪、树信念，我们干部要坚定“当官别发财、发财别当官”的信念，坚定“不想腐、不能腐、不敢腐“的原则，内心有“以血肉之躯低档现实的诱惑，一点都不动摇，一点都不去想”的定力才能在波澜壮阔的反腐浪潮中处乱不惊，坦然从政。

《建党伟业》这部电影是作为建党90周年的献礼片而拍摄的，几年前我就已经看过，这个假期再次观看，仍然感到十分震撼。两个小时的电影，将中国共产党应运而生的历史清晰明了的展现在我们面前，仿佛也将我们带回那个激情燃烧的峥嵘岁月。

19世纪中叶，由于封建统治腐败和西方列强的入侵，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，政治黑暗、经济凋敝、社会残破、民不聊生。面对破败的山河，有的人选择了沉默，选择了做卑躬屈膝的奴隶，但也有人不肯放弃，不肯放弃这满目疮痍但依然让人牵肠挂肚的故乡，他们不断探索救国之法，奔走呼号，不惜牺牲自己的一切，也要救国救民于危难之中。在不断的斗争、探讨、争论、学习中，马克思主义被越来越多的人了解、认可，成为指导中国人民争取独立和自由的指导性思想，也为中国共产党的成立做了思想上的准备。

整部电影中最让我感到血脉贲张、激动莫名的一段就是五四运动：中国在巴黎和会上谈判失败，西方统治者将中国山东的利益拱手让给日本，消息传来，举国震动，中国人民的怒火被顷刻点燃。全国各地的莘莘学子终于把满腔爱国热情迸发出来，他们走上街头，高呼着“还我青岛，保卫主权”、“誓死力争，爱国无罪”等口号示威、游行，继而火烧赵家楼、痛殴卖国贼。一位在游行队伍中的学生高呼：“谭嗣同说，各国变法无有不流血牺牲者，今中国变法，流血牺牲，自我辈始!”;一位在五四运动中请愿的女学生说：“冤情太深，检察厅接不了我的状子!我们是为四万万同胞喊冤!”。看到这些台词，怎能不令人动容?青年学子的拳拳爱国心震撼激扬、感昭日月，每次看到这里都让我不禁潸然泪下。

电影中还有无数令人感动的瞬间：孙中山先生在发表演讲时说：“民国的精神是自由、平等、博爱，然则成立以来，平等被无视，自由被蹂躏，博爱精神荡然无存。以先烈无量指之头颅，无量之鲜血所获得共和二字之空名!是可忍，孰不可忍!这还是我无数先烈为之流血牺牲所换来的共和民国吗?这一切，国会不答应，法律不答应，四万万民众更不会答应!”;蔡锷将军与小凤仙分别时说：“奈何，七尺之躯，已许国，再难许卿”;中方代表顾维钧在拒绝《凡尔赛和约》上签字时说：“尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的山东省送给日本?我很愤怒!中国人永远不会忘记这沉痛的一天!”......无数仁人志士用他们的行动、用他们的生命践行着对国家的忠诚和热爱，在他们的带领下，中国人民不畏强敌，精诚团结，开始了一场史无前例的浩浩荡荡的大革命，引领着苦难的中国走向黎明。

1921年，在共产国际的帮助下，全国各地的共产主义组织代表奔赴上海召开会议，这些青年才俊怀抱着共同的理想走到了一起，中国共产党应运而生!中国共产党成立之初只有五十多名党员，谁能想到，这个当初薄弱的政党，二十八年之后却成为了新中国的执政党，带领全国人民从此走上了民族独立、国家富强的道路。2014年，中国共产党党员人数已经超过8000万名，他们在各自的岗位上兢兢业业，艰苦奋斗，忠实践行“为人民服务”的宗旨，与全国人民一道，在实现中华民族的伟大复兴的道路上并肩前行。

居安思危，遥想当年的峥嵘岁月，从1840年到1937年，到1945年，到1949年，到1978年，到2015年，历史从未远离我们，我们是幸运的一代，因为我们降生到这个世上时战争的硝烟已经离我们远去，我们是幸运的一代，因为我们承担着承上启下的重大的时代责任，我们的祖国在我们先辈的手中得以独立，得以自由，得以坚定的站立于世界民族之林，他们将国家交到我们手中，同时也把对国家的无限希望交给我们，我们的国家将在我们这一代手中走向复兴，走向富强，走向强盛和伟大，我们每一个人都应该自觉承担起这份责任，以党员的标准严格要求自己，刻苦学习，艰苦奋斗，将自己融入祖国发展的潮流之中，就像马克思在他的中学毕业论文中写的那样：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

又是一个9月3日，中国抗日战争胜利已匆匆走过了七十个年头。铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。为了纪念这个胜利的日子，我怀着虔诚之心观看了纪念抗战胜利七十周年阅兵。

上午10点，当主持人宣布庆祝仪式正式开始，镶嵌着国徽的礼炮齐放70响，200名国旗护卫队员伴着雄壮的国歌声中，护卫着鲜艳的五星红旗冉冉升起，我的目光注视着五星红旗，随着大家也大声地唱着国歌，此时此刻，相信每一位中国人都是一样的心情，一样的以身为中国人的骄傲，而自豪……

当解放军踏着雄壮的步伐沿着长安街的天安门广场前进时，他们每迈出一步都是那么的铿锵有力，他们的每一个脚步声都紧扣心弦，我们深深的知道，此刻的脚步声已不再普通，是我们国家迈向世界民族之林的声音，是祖国改革开放以来取得成就的喜悦之声，是中国人民扬眉吐气的脚步声。

这次阅兵最让我感动的是那些曾参加过抗日战争，现在仍健在的抗战老兵。他们的参列，充分展示了一个国家对抗战老兵敬重，对抗日英烈的敬仰。让我们时刻的认识到，正是因为他们，是他们在战场上与敌人顽强搏斗，才换来今天的幸福生活;是他们用生命和热血来保卫祖国的边疆，无私地向自己的岗位奉献了 自己的青春才有祖国今天的繁荣昌盛，社会的安定，民族的团结。

随着时间的推移，历史渐渐变成了文字，文字渐渐变成了概念，概念渐渐地模糊了。历史，就是这样被人们遗忘的。但抗战是一段不应被后人忘记的历史!那是一段悲惨的历史，凝结着中华民族曾经遭受的人类历史上罕见的苦难;那是一段光荣的历史，凝结着一个经济与军事实力都远逊于对手的弱国打败帝国主义强国的历史奇迹和民族荣耀!抗战的历史给后人留下了一种民族精神，这种精神给予我们自尊、自信和面向未来的勇气，无论如何，我们都不能忘记日本侵华和中国抗战这段不寻常的历史，不能忘记那屈辱和荣誉交织的“昨天”。

今天单位组织我们去首都博物馆参观，首都博物馆是北京地区大型综合性博物馆,首都博物馆于1953年开始筹备,1981年10月正式对外开放。目前馆藏文物已达二十几万件,其中包括:青铜、陶瓷、书画、石刻、钱币、玉器、玺印、织绣、竹木牙角器、佛教造像等等

首都博物馆新馆建设地下二层，地上五层，北部设计了绿色文化广场，东部设计了下沉式竹林庭院。建筑外形主要由矩形围合结构、椭圆形外立面和金属屋顶三部分组成。建筑内部分为三栋独立的建筑，即：矩形展馆，椭圆形专题展馆，条形的办公科研楼。三者之间的空间则为中央大厅和室内竹林庭院。自然光的利用、古朴的中式牌楼、下沉式的翠竹庭院、潺潺的流水，为观众营构了一个兼具人文、自然情调的环境。

中国最早的“太阳神”太阳神纹石刻，据说至今已有7000多年了，是我国考古发现最早的刻画太阳神形象实物。这件石刻用写意的手法雕刻出一位身躯修长、两手下垂、双足分离的人，头顶上刻有23条光芒的太阳，腰部两侧的圆点似行星在宇宙中运行。它不仅反映了一个地区太阳神崇拜的情况，人们还能从这个形象中看到先民们按照人类自己的形象刻画心目中的“神”，反映出在生产力不发达，环境艰苦的条件下，对发展人类自身能力的渴望以及对人主宰世界的信心。还有秦始皇兵马俑，那些将军、神射手、战马的尊荣，原来只能在电视上看到，现在真的出现在自己的眼前了，心里很兴奋很激动，能看到这些国宝文物首先感谢单位组织的这项活动。

参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。参观不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪。

欢迎朋友们也前往首都博物馆参观，我这可不是在做广告啊。

5月20日，央视网连续发布了两段时长分别为15秒、30秒的《千年包公》宣传片。这两段宣传片将包公称为中国良吏贤臣的代表，“一身正气，两袖清风，铁面无私，执法如山。”

不同于以往包公题材的电视文艺作品，纪录片《千年包公》力图真实呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。

根据安徽省纪委宣传部的消息，《千年包公》共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。

第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

其中，“不持一砚归”的故事曾被《检察日报》于2013年4月9日刊载：“相传，包拯离开端州，一块端砚也没有带走，连自己在衙门里用的端砚都上交了。可当他坐的船开到西江羚羊峡时，突然风浪大作，船不能够行驶。包拯想，这是不是为官不廉所致?于是，命仆人检查，发现船舱里有百姓送的一块端砚。包公把端砚抛到江心后，风浪立刻停止了。”

这样的故事让导演感慨：“我们发现，真实的包公故事，比起传说毫不逊色，而且更加精彩，更加丰满，更加生动，更加感人。”

《千年包公》的制作过程，得到了来自安徽省纪委、中央电视台纪录频道等的关心和支持。导演手记中称，安徽省纪委领导不但亲临拍摄现场慰问指导，还多次前往北京，帮助导演组协调解决制作过程中遇到的问题。他们还亲自审看节目文本，数易其稿，力求精确完美表达。

“七弹王逵”隐喻打虎精神，绝不放过贪官污吏

据导演介绍，《千年包公》的片头创意，就是要为包公雕一尊像。在一斧一凿中，穿插了四个精彩的故事：“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。

其中，“七弹王逵”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。

1043年，包拯入京任殿中丞，后经御史中丞王拱辰举荐，被任命为监察御史里行，改任监察御史，负责监察百官。

其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。

包拯先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”终于，朝廷将王逵罢官免职。

事实上，包拯不遗余力打虎的故事，在中央巡视组刚结束“回头看”的安徽省也能找到呼应。

今年2月底，中央巡视组展开十八大后中央巡视的首次“回头看”，安徽省为首次“回头看”的四个省份之一。按照安排，巡视到4月27日结束。在中央巡视组在安徽“回头看”期间，安徽已经有多名官员落马的消息曝出。

5 月18日，安徽省纪委发布消息称，安徽省司法厅党委委员、副厅长程瀚涉嫌严重违纪，目前正在接受组织调查。程瀚曾长期在安徽公安系统工作，担任合肥市公安局长7年，担任合肥市副市长3年多。作为曾经的省会城市公安局一把手，程瀚以个性突出、作风强势著称，其曾“掌掴副局长”一事在安徽官场广为流传。

程瀚落马消息发布的同一天，最高检发布消息称，5月13日，经安徽省人民检察院指定管辖，阜阳市人民检察院依法以涉嫌受贿罪对安徽省教育厅副厅长杨德林(副厅级)立案侦查，并采取强制措施。这是自2015年4月安徽省教育厅时任基础教育处处长缪富国被调查落马以来，该厅第6位命运发生重大变故的处级以上官员，同时也是第一位涉及该厅窝案的厅级以上官员。

而在4月，安徽也至少有三位处级以上干部落马的消息曝出，包括安徽合肥市公安局党委委员、交警支队支队长宋美华，安徽省亳州市人大常委会副主任程效先，安徽省民族事务委员会(宗教局)党组成员、副主任(副局长)沙圣虎。

另外，2016年5月24日，中央纪委监察部网站发布消息称，安徽省副省长杨振超涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。继陈维席、陈世礼、方西屏之后，杨振超成为1996年8月以来近20年时间里第四个落马的安徽淮南市委原书记。

“回头看”的反馈意见虽然尚未发布，但打虎已卓见成效。此时《千年包公》的开播，正是对包公千年前反腐故事的绝佳再现。

史书记载，包拯临终时“虽贵，衣服、器用、饮食，如布衣时”。他还留下遗训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

看了《功夫熊猫》这部动画片后，我感到十分惭愧。

这个动画片主要讲的是功夫熊猫梦里自己成了天下最厉害的人，醒来后才知道是一场梦。于是，他就上山学功夫去了。他到山顶的时候，门已经关上了。他想尽办法进去，却都不行。这是，他看到身旁有一些烟花，就把烟花作成一个小凳子坐上去，一点燃，他就飞到了天上，又从天上落下来，正好落在院子中心。里面的老乌龟说他是神龙侠，从那时起，师傅一心一意地教他功夫，他也刻苦学习，付出了艰辛和努力，最终掌握了师傅的种种招术。有一次，他和坏人太狼相见并打了起来，他们打得十分精彩，有时候还逗得我哈哈大笑呢，最后功夫熊猫靠真本事赢了。看完了之后，我记住了他的努力和认真，我和他相比，真是差的太远了!

看了《功夫熊猫》这部电影，我懂得了学习要认真的学，遇到困难不要退缩。《功夫熊猫》这部电影我要永远记在心中。

在「半澤直樹」這部日劇裡，最熟為人知的一句話是「以牙還牙，加倍奉還」，但是在這部劇裡我感受最深的卻是「一定要珍惜人與人之間的交往，不能像機械人一樣的工作」。

也許是和本身的個性有關吧!在看這部日劇時，我其實總是留意直樹在面對復仇和保持人與人互動的珍貴這樣的兩難下，所做出的選擇與表現。在第四集西大阪社長東田滿的愛人未樹和直樹交涉的過程中，看到直樹對未樹開設美甲店這個夢想從不可置否的態度，只想把握這樣的機會，利用未樹開設美甲店夢想，用威脅利誘的方式，期待未樹和自己合作，以拿到東田滿藏匿鉅款的證據。但是在這段話內，我看到的不是直樹的表現，而是未樹的夢想被直樹否定的那種不甘與氣憤，影片中直樹對未樹說：「靠男人給的錢開的店，馬上就會倒閉的」，這句話對未樹而言，等於是否定了未樹的夢想。縱使未樹圓夢的方法錯了，但這時候的直樹，也將父親對自己的忠告「一定要珍惜人與人之間的交往，不能像機械人一樣的工作」拋在腦後，變成為了收回五億而不折手段的銀行家。

直到晚上回家後，直樹看見妻子小花為了買一個新的公事包給自己，而去兼差賺錢，用自己兼差的錢，買了一個新的公事包給自己，並對直樹說：「與其用直樹給的工資，我還是想用自己掙的錢買給你。」並對直樹說，她這次去兼差的體會，就是「無論性別，大家對於工作所抱持的努力的心情，都是值得銀行好好尊重的。」這段話也點醒了直樹，讓直樹明白先前對未樹所說的那一番話，對未樹所造成的傷害。

在妻子小花的提點下，直樹重新去找未樹溝通，拿出誠意，分析美甲店夢想開店的可行性，並願意協助未樹向銀行申請貸款，幫助未樹用自己的力量，堂堂正正的完成開店的夢想，而非接受他人的援助。

我想，直樹在這場與大和田的對抗中，能百戰百勝的原因，不是因為復仇信念的強烈，而是他總能在關鍵時刻，不放棄父親對自己的叮嚀「一定要珍惜人與人之間的交往，不能像機械人一樣的工作」以及妻子小花的支持與提點。

類似的場景拉到最終回，直樹在董事會上逼迫大和田向自己下跪的那一幕，雖然直樹實現了「以牙還牙，百倍奉還」的宣誓，但這個時候的自己，同樣的樣將父親對自己的期許拋在腦後，我想這時候，其實就可以預測到中也渡行長最後選擇將直樹以明升暗貶的方式，將直樹調離總行，派任東京證卷企劃部部長這樣的結局了。

這也是當我看到結局時，並沒有感到訝異的原因。另一方面，其實我在看完這部日劇，沉澱過後，發現在戲劇的一開始，第一集裡面，其實從中野渡行長和大和田常務的一段對話，就可以看出端倪，當大和田常務問行長：「直樹有五億以上的價值嗎?」行長回答：「我認為，人的價值不能用金錢來換算。」所以從另一方面而言，這也是最終回時，大和田常務的職位僅被調降為董事會成員的原因。這番話在中野渡行長，宣布大和田的調職處分時，亦對大和田再次提起。

我想，大和田的降職處分，是針對他參與了伊勢島酒店200億貸款的事務，而非他在田宮電機進行的迂迴貸款3000萬元，因為大和田在田宮電機進行的迂迴貸款3000萬元，是出自於愛護自己妻子，保護妻子公司的心情，和他參與了伊勢島酒店200億貸款的事務，是出於私利所做出的行為，其動機不同。

而直樹的調職處分，我想也是中野渡行長對於直樹最後在董事會上，為了復仇逼迫大和田向自己下跪的提醒。這部分，我想應該也可以解釋為，中野渡行長，對直樹愛之深責之切的心情吧!正因為中野渡行長，看出直樹身為銀行家能保有「與人互動」這份難得可貴的態度，所以才不希望直樹因為復仇，讓這份難能可貴的態度消失。從這邊，也可以看出編劇對於情節安排的細膩，我想也是這部戲會受到大家關注的原因吧!

最後，引用下篇影評主筆所提到的一段話結尾，「直樹的『以牙還牙，加倍奉還』其實是絕對機械性的思維?」因為這句話幫助我點出我對這部日劇最關鍵性的感受。

大概是小学三四年级，全校组织去看这部电影，好像那时候是全国性活动，单位组织，学校组织，然后回来写感想。于是乎一行人浩浩荡荡从小学门口出发去兴庆公园对面的电影院。结果电影对于我们这些小学生来说，几乎完全看不懂;还记得电影里面有日军冲进外国领馆界强奸中国妇女的镜头，其实说是强奸镜头，只有妇女被脱光衣服的背影四处逃窜而已，和现在比实在小巫见大巫。三四年级的学生懂个球，大家看见哧溜溜的脊背就笑场了。校长很生气，于是乎回到学校立马全校在操场集合开大会，他一个人在台上声情并茂的说了很长时间，台词大多记不清了，只有一句印象深刻，大概是说：“我们大人们，很多人都留着眼泪在看。”校长的演讲很有感染力，台下开始大规模的失声痛哭，想象一下一个300来人的学校全体师生站在土操场上声泪俱下接受爱国教育的场景，很盛大。

接下来是各班回教室分班讨论，我印象最深的是我们的老师在台上问了一个问题，说为什么我们打了败仗，让南京失陷了?全班都好像很沉默，然后我举手发言，说是因为装备差，老师很奇怪问为什么?我说电影一开场的枪战镜头，有一个战士身上捆着炸药包，从城楼上跳下炸日军进城的坦克，结果坦克被炸了以后竟然还能开，这差距实在太大了。说完以后我很是得意，觉得自己火眼晶晶，这种细节问题都能答得上来。老师于是带着比我更得意的神情说，不对。我说那是为啥?老师说是因为国民党反动派腐败消极抗战，我问老师这咋从电影里面看出来?老师更加得意的说，里面有一个镜头，一个光头(很多年以后我才知道那是指蒋某某)和一个外国人说话，旁边有一个当官的在一旁听他们说话，然后外国人说我们认为南京守不住了，你们应该迁都。听完这话那个一旁的当官的就黯然退场了，老师说他是干什么去了?他是听完这话就从南京逃跑了，你说有这样的领导，战争能赢么?

于是全班天真无邪的孩子们一起“哦~~~~~”了好长好长时间，佩服老师就是老师。刚才在操场上哭的稀里哗啦的同学们，一个个都显出了笑容，觉得自己又长了知识。

我小学三四年级的大多数事情，到现在都已经忘得一塌糊涂了，但是这场全校规模的电影，直到今天我都印象深刻：从校门口出发去影院时的兴奋，观影时的茫然，校长的讲话，老师的教导，全都历历在目。

今天看到有人讲为什么我们这几年的大片都要和抗战有关，又想起这部电影，写下这些。

期盼已久的《感动中国20xx颁奖典礼》终于在20xx年2月10日晚在中央电视台一套播出了，认真的观看了颁奖典礼全部过程，几度眼眶湿润。获奖者，有为了国家核潜艇研制而隐姓埋名的英雄;有几十年自己拾破烂，从没有穿过像样的衣服，却把钱给了那些需要上学的孩子的老人;有的为亲人、为他人平凡的付出而忘我，在平凡中坚持，成就了不平凡。

田惠萍：社会没有支援，我们要去倡导、推动

我无法责备这个父亲本身的残酷，但是我们要问，是什么使得人们对孩子做人没有了机会，让一个家庭被剥夺了生命的希望?就是因为没有社会服务、支援体系，所以人们会对生命感到绝望。

我们呼吁社会支援，给生命尊严和机会。如果我们认为现在社会这种情况是应该的，我们就会责备孩子是错的，但孩子没有错，错的是社会。

弢弢刚被诊断时，那是很远的事情了，当时我没有社会支援，感到很绝望，后来我就想明白了：社会没有支援，我们要去倡导、推动;放弃生命可耻，没有任何理由让我们可以毁掉任何一个生命。

作为家长该怎么面对?我还是那八个字：

珍惜生命，享受生活。

对我来说，再绝望也不会去扼杀生命。生命之间没有差别，家长们要懂得只有尊重生命，才会有对生活的享受，践踏了另外一个生命，怎么活着都不是享受。

因为杨弢，我成了文明的VIP

我的杨弢今年整整三十岁，作为老一辈，我想说，有一个孤独症人在身边的生活真好，一点都没有艰难。

去年年底，我带他去西双版纳度假，下了飞机要上厕所，所有人都在排队，我带着弢弢就进了残障人士的专用厕所，不用排队。人们都看着我，心想，这人脑子怎么那么灵;我心想，我比你们更早地进入文明社会，这样的设施，本来就是为了生活更方便，为了生命更平等而建设的。我带着杨弢理直气壮地使用这些设施，登机走绿色通道，下飞机后坐头等舱的小巴，我可沾他的光了。

因为杨弢，我就觉得我怎么那么VIP，如果没有他，我在旅途中也顶多就是个P。

现在杨弢的一切就像普通游客一样，非常顺利，但我还是会例行跟人说，我的孩子是个自闭症，他可能会出现什么情况，大家都说好，没问题，你有什么需要帮助的都请说。

我们像普通人一样出现在公众场合

该干嘛干嘛

就是在做倡导

因为弢弢属于好养又好带的孩子，一直以来我们都很顺利，没有特别需要帮助，而我仍然会跟别人说，我的孩子是个自闭症——我只想通过这样做，让只要我们出现的地方，都会多一个人听到“自闭症”，这已经成为我的一种职业生活习惯。

我从来不把杨弢作为一个秘密，不会去隐瞒，也从没打算改变他，实际上是杨弢改变了我，只要我和杨弢还活着，我就会一直这么做。

我的生活就是在倡导杨弢，我可以带着他出现在任何公众场所，这本身就是在倡导。

倡导不是喊着口号去游行、发表文章，或者一定要怎么样，我觉得不是。我们每一个人带着我们的孩子，像普通人一样出现在公众场合去做我们该做的事，也不要因为孩子自己就不度假、不旅行、生活就没有爱好了。

天没塌，地没陷

有一个自闭症孩子

生活依然可以是普通的

很多年前我还战战兢兢，但现在，我发现这个社会已经为文明做好了很多准备，我会觉得其实没有什么可怕的，关键就是在于我们自己不要害怕，干嘛要躲着，没必要。

杨弢现在周一至周五在慧灵(注：北京一家障碍人士社区服务机构)，周末回到家里跟我生活，就跟我当年上大学去了放假才回家一样。弢弢去学校的时候，我就有很多时间去做自己喜欢做的事情，看电视、织毛衣，买菜做饭会朋友、读书旅行都行，跟身边人的生活一个样。

天没塌，地没陷，有一个自闭症孩子，生活依然可以是普通的。

不要认为有了一个自闭症的孩子，自己的生活就变得特别不一样，我的成功就在于我和弢弢现在过着普通得不能再普通的生活，我孩子甚至比不是自闭症的人生活得还普通。

我讨厌中国某些孤独症家长领域的是，他们中的绝大多数会为有这么个孩子感到丢人，会觉得因为孩子，自己从此没有权利感到快乐和骄傲。

很多人都说田惠萍不是人、是神，我说，我只是认认真真坚持做一个“人”，怎么就成了神?我成为神只能说明是国家的悲剧。

我们就是在普普通通地生活，我们对孩子会有的担忧和疑虑，都不是因为他是孤独症。

因为有盲人、聋哑人、我们的社会知道了要怎么做;因为人会老，我们知道了年龄大了以后社会需要有什么。我们当然也会想六十岁以后有一天走不动了怎么办，我母亲一直到七十之前都在说最怕的就是拖累孩子，可我和我哥哥没一个是自闭症啊，这是所有人都会有的一种担心，不是自闭症父母特有的。

谁都会老，这是种不定的因素，为什么非得说孩子是自闭症我们就要去考虑这件事?换句话说，中国人为什么要生老二，不就是害怕自己老吗，可是谁能保证老二将来就能养他?有几个中国人是为了爱才生孩子的?不都是因为害怕老了自己没人照顾吗?

我们对老了以后会如何产生恐惧，这是社会保障不健全造成的，跟有没有孩子、孩子是不是自闭症没关系。

每个人都应该想到：只有社会保障才是生命安全和尊严的保证，不仅是自闭症，还有脑瘫、聋哑人、肢体障碍的孩子，如果没有社会支援，一样没有保证。

我们这些孩子，首先要暖和、吃饱、穿好、要快乐，要有事情做，干干净净，不会冷着饿着脏着，不会被人嘲笑愚弄。弢弢在慧灵，有人专门为他们工作，带他们出去，带着他们唱歌跳舞，享受生活，就很好，为什么一定要让他们学习，学得不像自闭症是吗?凭什么他们一定要变呢?

目前，好像社会所有的服务都是在要改变他们，都没有意识到，其实要变的是自己，所有想要彻底改变自闭症的人，最后一定会被自闭症打得头破血流。

如果因为想到以后怎么办，找不到答案，那现在就把孩子杀了，这合理吗?

是生命都有风险，谁能保证这一秒活蹦乱跳下一秒就不会出意外?为什么要夸大到因为自闭症孩子可能会在将来给我们带来那么多风险后患，让家长宁愿今天就杀死孩子，或者我自己去死?这他妈的什么鬼论调!

带来威胁的是社会保障不完善，不是自闭症，全部人都一样。

为什么有一个自闭症孩子人就活不了?我就不信。

自己没有对生命活下去的力量，你抱怨谁?

你对得起自己作为生命在这个世界上存在过吗?

所有的悲剧都是人们在价值观上的一念之差。而我想说的是，是杨弢成就了我的人生，因为他，我想要让自己活得好，活得健康;因为他，我特别明白了一个道理，就是生命不待。

因此我早早就退休了，我不能等到将来有一天我怎么怎么了，再去干些什么，我觉得生命就是从现在开始，一定要去精彩，我现在就生活得有滋有味的。

所以不管在任何情况下，从咱们自己开始，我们要告诉社会，生命当中所有东西都是精彩的，只要我们尊重它!

过去的几个星期里让我们感到，在大自然的力量面前我们是多么的渺小。多年来，我们一直以为，我们可以不计后果地挥霍我们星球的自然资源，我们错了，我错了!

看了灾难电影《后天》，一样震憾的灾难场景，一样惊心动魄的情节，一样充满了人在绝景中的顽强和奉献精神，是对生命终极价值和意义的深刻思考，以及关于人与自然和谐共存的诉求。

“明日复明日，明日何其多”，其实我们都很少真正地去思考明天，虽然都知道生命有限，但更多的时候我们只是热衷于不断地计划，在有限的里面不断添砖加瓦，构筑无限的人生华厦，雕梁画栋，庭台楼阁，从小到大，我们就被教导，要把自己人生的每一个细节，每一级台阶都安排得一丝不苟，环环紧扣。现代人的通病就是活着就象永远都会有明天，活着就象永远不会死。没有几个人愿意在生活平顺，意气风发的时候，去思索死亡这件事情，这个世界有很多的不公，但在死亡面前我们是平等的，从古至今，炼丹寻药，积德修行，穷尽智慧，没有人能够彻底地逃脱死亡的罗网。很多人每天劳碌奔忙，周而复始地为营生打点，耽于安逸舒适的生活，沉迷在世界的声色犬马，功名利禄的争斗中，倾尽所有，耗去一生，不外乎是为了在那金字塔的世界里占得一个较能居高临下的席位。在生命的尽头面对真实的自我，是每一个人都无法避免的，有趣的是，在电影里，不同种族不同阶层的人在死亡临到之时，并不是去数算他们的存款和房产，也没有翻出厚厚的职场履历来缅怀，反而是寻找疏离已久的亲人，又或是为了扞卫至亲好友，以及人类的生命而顽强奋斗，甚至不惜搭上自己的性命。于是，我明白了，人类最高的道德情操是体现在为他人谋福利这件事上面的。人之所以是人，不是动物，不是体现在直立行走，运用语言等生理差异上面的，人之所以为人，是因为人有自由的意志，能够选择无私奉献，舍身忘己，在生命的最深深处涌流出上帝的普世之爱。一切都会过去的，在人生的某一个转角，峥嵘岁月，绮丽人生，浮华岁月最终都会如云烟逝去，到了明天的明天，到了终结在即，繁华过尽，到底那时的你又是否真的能够坦言无惧，到神的面前，去交待和算数自己的一生呢?

“生命不胜于饮食么，身体不胜于衣裳么，就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢。人还能拿什么换生命呢。耶稣说过，我就是道路，真理，和生命，若不藉着我，没有人能到父(神)那里去。亲爱的朋友，周末来临了，我们也是否应该放松我们忙碌的心灵，卸下一切的重担，在神的面前，低头思考一下人生，想想什么才是生命里最值得珍惜和守护的东西。

电影结尾，山姆等到了前来营救他的父亲杰克，纽约劫后余生的人们等到了营救他们的直升机。这是一个抚慰心灵的结尾，这样的结尾让心儿绷得紧紧的我长吁了一口气。人类总是害怕灾难，但是当灾难真正来临时谁也无法避免，因为灾难是不为人所左右的，灾难是没有预见性的。影片中山姆得到了来自父亲的承诺，父亲没有弃自己的儿子不顾。

电影《后天》讲了美国科学家发现人类对环境的破坏即将造成一个冰川时期的到来，但是当人们对这一理论还将信将疑甚至毫无准备的情况下，灾难就发生了，而且就发生在”后天“。灾难来得实在太快了，因为人们一直以为灾难会在他们的下一代下下一代，甚至是很晚很晚以后发生，可是很遗憾，就在后天。

当灾难来临时，人与动物恢复了最原始的关系;当灾难来临时，人与人终于平等了，人们都希望自己是幸运儿;当灾难来临时，人的生命与人创造的文明成果产生了矛盾;当灾难来临时，亲情、友情、爱情被残酷地考验着。此时的人类之间异常团结，人与人之间，甚至是目中无人的大国与小国之间。因为人类对这种灾难的无能为力，因为人类逐年累月对环境的伤害一夜之间就降临了。

前几天，我去大地数字影院观看了一部正在热播的爆笑功夫武打篇电影：《七小罗汉》。

《七小罗汉》讲的是：在深山老林里有一座庙，庙里有一个老和尚和七个小和尚，老和尚是师父，七个小和尚的名字分别叫：多多、来来、米米、发发、索索、拉拉、西西。每天，师徒几人就在这庙里练功、生活。有一次，师父下山给人看病去了，七个小和尚就在家里闹翻了天，正在他们闹得欢的时候，来了一伙坏蛋，想把少林寺禁地里的盔甲和一些文物偷去拍电影。为了保护寺庙和文物，七小罗汉和坏蛋们展开了一场令人哭笑不得的大战，七小罗汉们齐心协力，使出了“罗汉阵”将坏蛋打败了，还将他们“放下屠刀，立地成佛”了。

这部影片告诉我们一起做事时要有团结心，不能甩下同伴独自去做，要不然是做不出什么大事来的。一定要向七小罗汉那样，互相帮助，互相团结。一根筷子很容易被折断，但一把筷子就能牢牢抱成团了。

总之一句话：团结就是力量。

看过视频，我知道了：原来在酸甜苦辣咸这几种味道里，辣最年轻，也最刺激。贵州遵义市，是一个吃辣很普遍的城市，也是中国最早把辣椒当做下饭菜来吃的地方。在外地工作的贵州人，经常会随身携带一瓶辣椒酱，既是怀念家乡的味道，又是对辣椒的忠诚。在成都的菜市场里，辣椒遍地都是，随处可见。很多成都人对辣椒都有着一种说不出的喜爱之情。想想我们广东人，我们对辣椒的感情是不深的，因为辣椒不常吃，只是在做菜时，偶尔放一点提味。

说完辣椒，我再来说说白菜。冬季的中国东北，很多人都会吃白菜。它对于东北人的意义，不仅仅是由衷的喜爱，而且是打小的饮食习惯。东北天气严寒，一到冬天便很少有蔬菜供大众食用。没有了当季的新鲜蔬菜，那么白菜自然就成了首选。对于东北人来说，腌酸菜则是再正常不过的事了。用新鲜的白菜来腌制，味道会更好。这件事看起来难，但做起来却很简单。腌好的酸菜可以配鱼煮着吃，也可以和肉搅拌在一起，包成酸菜馅儿的饺子。时代在变，大家的口味也在调整，可对于大多数的东北人来说，不变的就是对酸菜的热爱。我觉得，不同地域有着不同的.美食，不同的美食又有着不同的味道，我们应当享受这种美妙的味觉之旅。

前几天看了一期焦点访谈，是关于社区业主饲养宠物的一些采访及讨论，感觉《焦点访谈》想公告大家：文明养犬、出门溜狗要拴狗绳、宠物粪便及时清理、定期给宠物打防疫针等这些老问题，还讲了一个社区养狗业主和非养狗业主的一个所谓的和睦谈判案例，最终给我的感觉十分不舒服，媒体公告大家的结果就是：养宠物的人必需按照上述所谓的标准去做，也只有达到这种标准才能有一丁点儿文明养犬的资格和权力。

资格：就是养宠物要高交费才能给你办证、每年一次年审，还必须指定身高，不管你是什么品种?什么特性?什么样的饲养条件?业主是否有这方面的基本养狗知识?超标就不办理，很想问一下：试想如果人类的新生儿如果也制定一个所谓的身高标准会怎样?现在科技这么发达，用B超一扫，超过标准的不管你是健康的还是残疾都不发养生证，管你是城市的还是农村的、管你是领导还是平民一律平等，都不办理准生证，养育证、户口登记、身份证什么的就不要想了，只能是黑户或流产。

权力：在交费办理过有关证件后，如果是超过标准一点儿也可以做截肢手术，术后达标也可以通融一下，有证后，才能允许你在指定的时间，拴着你的宠物在社区小范围活动一下，记住一定要拴着狗绳哟!一定要及时清理便便哟!如果你的宠物碰到人叫几声，你一定要叫的更大声制止它哟!见到老人、孩子一要让路或避开哟!社区的超市、饭店、公园一定不能去哟!在这些诸多的善意提醒中，我们文明的养狗者，才能换来一些想拥有一个宠物，和它们最长十几年相处的权力和时间。

做为一个养狗者，宠物对主人的那份唯一的感情、信任、真诚、自然的交流等等优点，会让人有一种久违的感动，在你不开心的时候，看到它讨好你的样子、天真无邪的想和你游戏的眼神，你也会有一种莫大的安慰，试想人类社会还有多少这样可以用一生的感情、真诚、信任，去对待一个人的人?这种感情、这种友谊不值得的我们人类去尊重吗?去珍惜吗?这些体验也是那些不喜欢养宠物的人不知道的，至于是不是损失就仁者见仁、智者见智了，你也可能会说，我才不稀罕这种体验呢!但我可以告诉你：我非常喜欢这种体验!!!我可以为了这种体验付出许多!

在诸多可以接触到媒介接受的信息都是那些肤浅的关于文明养犬的信息，要想处理好养宠物及不养宠物者之间的关系，首先要以公平、宽容的心态去对待一种新事物，不能针对自己的利益制定诸多制约别人的标准让别人执行，还要口口声声的说是文明标准，不喜欢这种说法，也不苟同这种文明标准，养狗有些日子了，借论坛聊聊自己对这些问题的一些看法

今天，学校组织观看了由中央军委政治工作部组织拍摄的六集大型电视纪录片《为了和平》。

70年前，为保家卫国，中国人民志愿军与强敌进行了艰苦卓绝的浴血奋战!他们以坚强、无畏、勇敢，谱写了气壮山河的英雄赞歌;他们用青春生命，缔造了一代中国人的伟大与光荣!他们值得铭记：记住中华民族拥有如此优秀的儿女，记住这支军队有着如此不屈的精神!

如今的和平，是这群“最可爱的人”拼来的，我们将珍惜这来之不易的和平，为时代做出自己的贡献!

2019年7月16日下午一点半，我正式参加了《太仓日报》小记者第一次活动——法治夏令营，这是我期盼了一个星期的活动，听说还要去双凤法纪教育基地参观。

在参观法纪教育基地之前，我们先到太仓市公共法律服务中心的会议室听讲座，主题是《宪法》。老师说，“《宪法》是中国的根本法，其他所有普通法律都是根据《宪法》制定的。”他还讲述了一个关于小明成长过程的故事，涉及到了许多法律法规，如：《未成年人保护法》。《未成年人保护法》适用于中国18周岁以下的公民。在一楼，我们惊喜地发现了一个会说话的机器人，它昂首挺胸地站立着，穿着帅气的军装，眼镜直直地看着我们。它叫小司。我们只要提出一个关于法律法规的问题，小司立马会说出答案，这真是一个又有趣又机灵的机器人啊!

然后，我们乘着大巴，来到了我期盼已久的双凤法纪教育基地。下车后，一位年轻、美丽还戴着眼镜的讲解员热情地给我们介绍各种法律法规。因为她的眼镜又圆又大，所以我们亲切地称呼她“眼镜阿姨”。我最喜欢的还是《毫厘》这部电影，讲述的是即便是亲人送钱让你办违法违规的事情，也不行!威严的法律是不能被挑战的!

记得在我小的时候，我的胆子特别小，也怕黑，天一黑我都不敢出去上厕所，叫上妈妈拿了手电筒才敢出去。自从我看了《小兵张嘎》这部电视剧以后，张嘎是那么的勇敢，而且在鬼子的眼皮底下活动，是多么的不怕困难呀。我要学习他勇敢不怕困难，以后也不胆小，自己去上厕所。

还有在电视里，我看到张嘎加入部队以后，十分勇敢的去打鬼子的场景。是那么的机智，是那么的有信心。还记得那一次爸爸让我去练习骑自行车，我就答应了，爸爸把自行车骑到了我们练习的地方，爸爸让我坐在自行车上，然后爸爸从后面一推，我的手用不上力，摇摇晃晃的不到五秒我就一下子从自行车上摔了下来，我摔的好疼呀，眼泪都流了下来，好久都爬不起来，这时候我想起了勇敢机智而且有不怕困难的嘎子，在敌人的枪口下都那么从容我这点困难怕什么呢，于是我咬咬牙站了起来继续练习过了一会我就能差不多能自己骑自行车了。

还记得有一次，我学会了骑自行车以后，就高兴的骑着自行车去玩，走着走着前面有一条难走的石子路，上面有许多石子挡在路上，本来我是不敢骑过去的。但是我相到了勇敢的嘎子，他应该对这点小小的困难不放在心上，于是我就用力的向前骑，最后也勇敢的过去了。回头看看它也不那么难走了。

自从我看了《小兵张嘎》以后我变的勇敢了起来，我能去好好的面对困难了，也不再胆小了，也敢在天黑的时候自己外出了，我也学会了骑自行车，虽然有时候摔的很痛，但我学会了坚强的去面对，还走了以前不敢走的石子路。

在公司作为一个员工我们不但要做好工作，还要保护好自己，生命宝贵需要珍惜。

一、做好机器检查

在我们工作时要注意我们在工作时用到的机器，有的机器由于一些问题会对我们的安全造成隐患，不能为了节省时间不管，也不能不去好好做好工作，对于工作中遇到的问题机器发生故障要及时与主管或厂长联系及时做好维修工作，在工作是不要去碰触机器的其他地方保证自己的安全才是第一位不要因为好奇去触碰。在机器出现问题是不能在私下了自己去维修，我们不是专门的维修人员，我们要做的就是服从命令听从指挥，同从安排，做好自己分内的事情不要给公司添麻烦，不要去拆卸机器，要做好机器检查。

二、工作时集中精力

在我们工作的时候经常出现有些员工因为晚上熬夜导致第二天工作没有经历在工作的时候把自己的手指压断了也有的，也有的因为在工作时没有做好防护给自己留下了难以弥补的伤害，身体四肢健全我们才能够更好的去工作，才能够做好每天的工作如果我们没有做好自己工作，在工作中走神，导致自己受到了伤害，就算得到了补偿但是也不能给我们带来多大的帮助，只会让我们更加痛苦，不要在事后后悔更不要在以后恐惧，我们在生产工作的时候就应该做好工作，不能把自己的生命把自己的健康作为赌注，不在意，世界上是没有后悔药，一点出现了状况，是不会有救的，想要不发生就要我们自己做好工作，不熬夜上班的时候不能分神，要努力好好工作把工作做好，不在工作的时候玩手机，不在工作的时候开小差，做好工作，不要拿自己的安全开玩笑。

三、做好防火工作

在我们工作的时候我们也要做好防火，在工作的时候不能在上班的地方吸烟，不能随意乱丢烟头，因为由烟头造成的工厂火灾的布置一起，而是有很多起发生，我不能每次读这样做，我不能犯下这样的错误，一点犯下这样的错误，伤害的不只是工厂的财产还会危急到所有同事的生命，宝贵的生命生来只有一次，不会有多条命，因此需要我们好好珍惜，不要轻易以身犯险，同时在火灾发生的时候我们都必须要学会用灭火器灭火，第一时间控制火情不让火灾爆发，要做好能够随意扑灭大火的准备，当然在火灾时也哟啊学会一些逃生的常识，知道逃生的办法，不能到了火灾来临没有被或烧死，反而被闷死在里面这就冤枉了，保护好自己才是第一要素。

人生能有几次重来希望不可能一直都有需要我们珍惜需要我们在生产工作是注意，要安全生产做好安全工作保真自身的人生财产安全才是最重要的，不能拿生命开玩笑。