观后感

每个人都有一种本性，就是不知不觉中，对某人或某物产生傲慢与偏见。

《傲慢与偏见》主要讲述了故事主人公班纳特太太有一个毕生大志，这就是把五个闺女体面地嫁出去，故而总是把近旁有钱的单身汉看成某个女儿应得的一笔财产。于是故事中就有了几对青年男女跌岩起伏的分分合合。豪门子弟达西与聪慧机敏的二女儿伊丽莎白之间的谗言误会，富家子弟彬格莱与贤淑善良的长女吉英之间的欲说还休，还有浪荡工艺丰翰与轻佻无理的小女丽迪亚的私奔绯闻……但是，最终男女主人公都放下了各自的傲慢与偏见，做出合乎自己道德的选择。

其实，看过这本书的人都知道作者其实想通过这本书表达简奥斯丁本人的婚姻价值观，强调了经济利益和门第观念对婚恋的影响。

也可以说，《傲慢与偏见》中的主人公都是一群幸福盲。相信大家都听说过文盲，法盲，色盲等。幸福盲也是其中之一。主人公们都像一个自幼被封闭在洞穴中的人，在七彩光线下学者辨析青草和艳花，朗月和白云，体会到了那些被黑暗囚禁的盲人，手术后一且打开了遮眼的纱布，那份诧异和惊喜，那份东张西望的雀跃和喜极而泣的泪水，是多么多么的自然而然。

“生活中不缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼光。幸福盲如同色盲，把绚烂的世界还原成了模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔，放下你的傲慢与偏见，就可以看到被潜藏被遮掩被蒙昧被混淆的幸福，就如美人鱼一般从深海中升起，哺育着我们。

今天虽然是礼拜天，但我还是早早就起床了，因为昨晚老师发短信要我们今早8;04观看河南电视台政法频道播出的我省优秀经典诵读节目集中展现，我吃过早饭后，就静静地坐在电视前等待着节目的上演，生怕错过精彩的瞬间。

原以为经典诵读就是手拿一本书站在台上朗读，没成想它可以通过这么多的形式向我们展现。小朋友们排成不同形状的队形，穿上各种各样的古装，用舞蹈、歌唱、朗诵等给观众呈现着一场丰盛的经典诵读盛宴。听着他们充满激情的诵读，让我仿佛回到了遥远的时代，看到了学堂里端坐的学子们在抑扬顿挫地诵读着经典词句的模样，他们嘹亮的歌声，优美的舞姿和天真烂漫的精彩表演，让我身临其境。

我专注于每一个节目的表演，我深深地被这一段段国学经典所吸引。唐诗、宋词、弟子规、论语、百家姓······一段段脍炙人口的国学经典，让我们领略了诗人、作者的一腔热情，也激发了我们的爱国之情。看着小朋友们一个个神采飞扬的诵读，伴随着美妙的音乐，不知不觉我也跟着诵读起来。

通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次诵读中悠然再现。在琅琅的诵读声中，不仅让我了解了历史，体味了人生，丰富了文化知识，领略了祖国的大好河山，更主要的是让我深深地喜欢上了祖国的传统文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一个新时代的美德少年。

《筑梦之基》开篇明义，“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福”，依靠人民，是中国梦的筑梦之基。中国梦的提出，展现了大国自信，它不是虚幻的梦想，而是应该用脚步丈量的希望。在全党上下大力开展群众路线实践教育活动的今天，改进作风，求真务实，权为民所用，利为民所谋，时刻想着“我是谁、为了谁、依靠谁”这个根本问题，是每个共产党员、特别是党员领导干部的使命与责任。

《永恒的信念》以井冈山革命斗争史为背景，通过全景展现毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家及红军先烈们的事迹，深刻阐述“信念”这一主题。它在精选珍贵史实和讲述动人事迹的基础上，突出强烈的主题感，在感动与震撼的同时，明白井冈山的光荣奇迹是在革命先辈在强烈信念的支撑下所创造的，理解了信念的价值与力量;我们要以史为鉴，珍惜革命先烈留下的宝贵的精神财富，大力弘扬井冈山革命精神，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚守共产主义信念，做好本职工作，为实现我们学院的目标作出自己的应有贡献。

井冈山斗争时期，环境非常恶劣。一方面，新生的革命队伍处在强大的敌对势力的包围和多次“围剿“之中。另一方面，由于敌军实行了经济封锁，革命根据地物质匮乏，供应十分紧张，真是“艰苦到了极度”。在这样的情况下，如果没有坚定的信念和坚强的力量做支撑，革命胜利恐怕会成为天方夜谭。新时期阶段，“坚定信念”是对共产党员最基本的要求，是党性修养最核心的内容，是先进性最起码的条件，“艰苦奋斗”是一种与时俱进的创业精神，作为一名教师，要继续弘扬井冈山精神，坚持“三个代表”、科学发展观，牢固树立中国特色社会主义共同信念和共产主义远大理想，在任何时候任何情况下都坚持理想信念不动摇、革命意志不涣散、奋斗精神不懈怠，铭记“八荣八耻”，以学生为中心，恪尽职守，刻苦钻研业务知识，全心全意为学生服务，在自己的平凡岗位上始终保持崇高精神境界，创造出新业绩。

美国的伦。克拉克是个高级教师，不，是个文艺双全的老师。猜猜，他有多厉害?噢，天哪!我估计你做梦都想不到：他能够把一个差得转换了五次老师的班教成比优等生班考试成绩还要好的班级!

看看原来一群可恶学生干的坏事儿吧：泰肖安喜欢把教室画得一塌糊涂;阿丽塔总是在上课时嚼口香糖;莎美卡爱教训老师……哦，这一切实在太糟糕了，因为这帮学生的确太难教了。可是克拉克却没有放弃。

第一天，学生们自由散漫，想干啥，就干啥。要是我，肯定气疯了。克拉克为了这个，定了班规：第一：大家得时刻记住，我们是一个家庭!第二：互相得彼此尊重。第三：出入都必须排队……

我最喜欢克拉克扶起被打得伤痕累累的泰肖安时的场景，因为泰肖安在他爸爸的新墙上画画，被爸爸打了一顿，还被扔到了垃圾堆。泰肖安看见克拉克，以为是爸爸又来打他，吓得退出老远……太令人感动了!

克拉克是个值得尊重的好老师!

运动能使我们变得体魄强健，意志坚定，更能增加我们面对困难的勇气，真可以称得上是“百利而无一害”。

去年冬天，冰天雪地，气候寒冷，学校组织了冬季长跑活动，我们每天在课间操的时间内进行长跑。同学们迈着稳健的步伐，一股股白烟从大家的口中呼出，“一二一、一二一”整齐的口号在校园的空中回荡，一声声整齐的脚步声踏在坚硬的跑道上，发出“咚咚咚”的响声，虽然气温已经降到了零下，但是大家的脸红扑扑的，丝毫没有感觉到冷。无论周围的温度多么地寒冷，可是跑步却使我们保持着一颗火热的心，这颗火热的心，在寒冷的环境中散发出火红的灿烂光芒!以至于在整个冬天我们都没有感到特别寒冷，我想这就是学校的这个活动带给我们的无限益处。

今年过年回老家，不少亲戚朋友都说我长高了不少，有的人说我今年比去年又长高了不少。妈妈说这就是我经常锻炼的功劳。没错，过去的这一学期我确实是经常锻炼：每天中午都和同学们一起打篮球，每周五下午还要打球打到天黑，周日下午也要打一下午的球，平均每天都会玩一个半小时的篮球。篮球是一种竞技性很高的体育项目，要跳、跑，对各项身体素质要求也很高，起到了很好的锻炼作用，也许，这就是我的个子比一年前长高的不少的原因之一吧。

运动能增加人体的免疫力，提高身体素质。体育精神高尚，能增强面对困难的勇气，也能增强意志;体育不单单是纯属体力的竞技，对智慧的要求也非常高，多多锻炼还能促进大脑的发育，避免脑供血不足的症状，因此，多多运动还会增长智慧。记得奥运圣火的发源地古希腊有这样一句格言：如果你想聪明，跑步吧;如果你想强壮，跑步吧;如果你想健美，跑步吧!

体育是跃动的音符，体育是舞动的旋律，体育是运动的艺术。青少年的健康是国家的财富，更是每一个人健康成长和实现幸福生活的根基。有了健康的体魄，才能为祖国和人民做出更大贡献，拥有更加幸福的生活。“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”的理念人人知晓，并深入人心。来吧，亲爱的同学们，让我们走到操场上来，走到阳光中去，呼吸清新的空气，沐浴和煦的春光，踊跃参加丰富多彩的体育活动，在运动中领略体育的魅力，感受体育的美丽，体会运动的快乐。为了健康，为了未来，让我们积极行动起来，满怀激情地投入到体育运动中去吧!

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今天下午四点，我们整个四年级在老师的带领下，到阶梯教室观看了防震减灾的宣传片。我们按着老师的要求一个个班排好队进入教室坐下。刚开始同学们非常兴奋，这时宋主任说：“请同学们安静下来，宣传片马上开始播放了。”同学们顿时安静下来，大家聚精会神地看着屏幕，记着笔记。同学们的求知欲是那么强烈，我被这样的情景感染了，也一声不吭地记录着要点。

通过观看这次宣传片，我知道了地球不断地运动和变化逐渐积累巨大的能量，在地壳某些脆弱地带，造成岩层突然发生破裂，或引发原有断层的错动这就是地震。地震分为陷落地震、火山地震、构造地震。地震还会引发山洪、泥石流、火灾、瘟疫等次生灾害。片中播放了房屋倒塌，山体滑坡、地裂、停电停水等给人民的生活带来不便，同时也影响人们的生命财产安全。我们还学到了如果发生地震时应该怎样预防：一、跑到坚固的桌子下面并抓住它，如果桌子移动就跟着移动。二、不要靠近会震动的窗户或玻璃，不要靠近会掉落、或倒塌的物体下面。三、不可以使用电梯。四、如果在拥挤的公共场所，不要往门口冲，立刻寻找隐蔽。在发生大地震时，人民心理上易产生动摇，要相信政府、警察、消防等防灾机构，直接得到信息，不要轻信传言或轻举妄动。

通过这次宣传片的观看，我了解了地震的形成，知道了地震时如何自救。我也学到了课堂之外的新知识，感谢学校给予我们这样的学习机会。我也希望同学们要多学习有关防震减灾的知识，珍爱生命，远离危险。

王定国，“延安五老”之一谢觉哉的夫人，生于1913年的她，是目前仍然在世为数不多的长征老红军。她以百岁的壮丽人生，见证大国的崛起，并为伟大的时代讴歌!

如今，百岁高龄的她，脚步依然忙碌，还时常外出参加社会公益活动，作了人们认为在这个年龄不可能做到的事。新年伊始，记者来到王定国位于北京北四环附近的家中，看望并采访了这位值得至深崇敬的百岁老人。

见到王定国老人时，她正在家中和子女打麻将。王老打牌，干净利落，落牌之声，清脆有力。闲时，王老爱打麻将，身边的人说，她只要一上麻将桌，立马精神百倍，“大杀四方”。记者不禁好奇百岁老人为何有如此之好的身体和精神，王老的小儿子谢亚旭道出“秘诀”：“我们老太太是一个活在精神世界的人，她对吃穿住这些物质上的东西看得开，没有任何要求，有时出门回家饿了，就吃包方便面，还不用水泡，就干啃。老太太常说，两万五千里长征都走过来了，还有什么挺不过来的。”

90多岁高龄，重走长征路

1933年12月，王定国加入中国共产党，先后出任四川营山妇女独立营营长、川陕苏区保卫局妇女连连长，为红军送弹药、清剿土匪，拿过枪、上过战场……1935年3月，王定国调入红四方面军政治部前进剧团，自此开始了艰苦卓绝的长征路。

回忆长征路上的艰辛磨难，王老出奇地平静，“草地我走了3遍，翻了5座大雪山，我们文工团要做宣传鼓动工作，行军途中跑前跑后，走的路远不止2万5千里，应该是一倍以上。”王老在雪山上还冻掉一个脚趾头，“就是用手一拨，趾头就掉了，也不疼也不流血。”过往的艰苦岁月，王老不愿多谈，但长征在王老的记忆中永不磨灭。

“母亲一直想去当年走过的地方看一看，看看革命老区，看看当年的乡亲。我们知道母亲心底有重走长征路的心愿”，谢亚旭对记者说，2004年，王定国91岁，恰逢纪念红军开始长征70周年，谢亚旭跟母亲商定了重走长征路的计划，“那段时间，母亲情绪非常好，很兴奋。但考虑她年事已高，不可能沿原来的线路再走一遍，我们就挑选了一些关键点，比如她参加红军的地方、入党的地方、第一次打仗的地方……并打算用几年的时间来完成她的心愿。”

2004年，91岁的长征老战士，重新踏上了长征路。

王老重走长征路的第一站选在了甘孜藏族自治州管辖的泸定县，红军长征时期著名的强渡大渡河、飞夺泸定桥战役就在这里发生。“到达泸定县，我们稍作休息就走上了铁索桥，那天的江水特别湍急，站在桥面往下看就直头晕。但母亲非常兴奋，站在铁索桥上不用人搀扶走了一个来回。站在泸定桥上，母亲把我们招呼过去，对我们说，‘长征中我走的不是这条路，但你们父亲是从这条铁索桥上过去的，当时他已经50多岁了，我这次带你们到这里来就是让你们感受父亲他们当年的不容易’”。当时王老的三个儿子谢烈、谢云、谢亚旭陪在她身边，一起重走长征路，“像这样的话，母亲一路上说过多次，在江西瑞金中华苏维埃政府父亲当年住过的房前，母亲也说过，并且要求我们做儿女的，要带自己的孩子到这里来看看他们的爷爷，让他们不要忘记过去、忘记历史。”

“弹指一挥七十年，血染山河马列坚。立新革旧非常业，星火燎原乾坤传。七十年后又进川，心潮难平语万千。”这是王老2006年为纪念长征胜利70周年而作的诗。几十年来，她最喜欢穿的衣服是红军的灰军装、八角帽，最喜欢写的字是“红军万岁”，她还曾写道，“70年前，我和我的战友们为了中华民族的命运，为了子孙后代的幸福，进行了史无前例的万里长征。雪山、草地，留下了我们的足迹;战火硝烟中，无数英勇先烈为了理想信念而奋斗，最后成就了伟大的胜利。从红军长征到今天，一代又一代共产党人为了理想和信念矢志不渝地奋斗着。”

为切实增强广大党员干部的纪律意识，12月30日下午，张青乡组织全体乡机关干部、各村支书主任、乡直(办)单位负责人一同观看警示教育片《“蝇贪”之害》。

教育片讲述了身居要职、手握重权的领导干部，因贪污腐化、贪图享乐，最终造成自毁前程的后果，引人深思，让观者从这些身边的真实案例以及违纪者的忏悔中明白“蝇贪”之丑行、“蝇贪”之特点、“蝇贪”之根源，该影片具有深刻的教育、警醒作用。

观看后，乡党委书记柳效强指出：警示教育片的目的在于“警示”、“触动”在今后的工作中全乡党员干部需更加严格要求自己，勤政务实、廉洁高效，严格遵守县委“30条严禁”要求，设好行动上的红线，筑牢思想上的篱笆，要从警示片中汲取深刻教训，并结合自身实际，将不敢腐、不想腐的廉洁自律意识内化于心外化于行，真正成为每个党员干部的行为自觉，为百姓营造风清气正的良好政治生态

李大钊烈士陵园位于北京西郊，风景秀美的香山脚下、万安公墓中部，坐西朝东，为一传统庭院式建筑，占地2200平方米。1983年10月29日落成并对外开放。

李大钊烈士陵园是首批博物馆免费开放全国人文景观经典景区，是为纪念中国共产主义运动的先驱、中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人之一--李大钊烈士建立的。位于北京风景秀美的香山脚下、万安公墓中部，距市区20公里。

有公交可达。陵园占地2200平方米，位于万安公墓中央，座西朝东，是在三十年代万安公墓主体建筑的基础上改建的，为一庭院式仿古建筑。走进陵园，迎面即可仰见全高2米的李大钊烈士雕像。烈士昂首挺胸，背负双手，儒雅质朴，和蔼中透着百折不回的刚毅，传神地再现了李大钊同志伟大的风采。

雕像背后是李大钊烈士及夫人赵纫兰墓地。烈士墓位在高出地面约一米的方形台上，掩映松柏，平面四周绕以万年青等花景。方台最西面是用黑色大理石镶嵌而成的烈士墓碑，碑的正面是邓小平同志题写的:"共产主义运动的先驱伟大的马克思主义者李大钊烈士永垂不朽。"碑的背面是中共中央撰写的《李大钊烈士碑文》。全文共2千余字，高度概括了李大钊烈士光辉的一生和永垂不朽的业绩。整个墓地建筑属陵园前部，前面有可容五、六百人举行纪念活动的广场。广场和墓地三面绕以成林的翠竹，更添青春和永恒的色彩。

李大钊烈士陵园是为纪念中国共产主义运动的先驱、中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人之一李大钊烈士而建立的。陵园位于北京西郊，风景秀美的香山脚下、万安公墓中部，坐西朝东，为一传统庭院式建筑。占地2200平方米。由建园开始到2008年这十余年来，李大钊烈士陵园已成为爱国主义教育和革命传统教育的重要基地。烈士雕像前可容纳500余人的小广场是共产党员、共青团员、少先队员们举行各种仪式和党、团、队活动的重要场所。陵园在社会各界的大力支持下，积极开展各种宣传教育活动，组织出版《万安丛书》，除宣传李大钊烈士的《李大钊传略》外，还利用万安公墓安葬历史名人多的优势，出版了《文艺名家》、《学界宗师》等，向大中小学生和各界群众宣传中国的优秀儿女。

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是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。写一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦胧胧的感情。全篇有一万二千多字，几乎没有什么故事情节，但却极富诗情地展现了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初恋被作家描绘得如诗如画，醉人心田。文章发表之前，有人问汪曾祺:“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说:“我要写，必须要把它写得很美，很健康，很有诗意。”写成后，汪曾祺宣布:“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”这些话，我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初衷，也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几个方面来谈。

一、诗意和谐的生活空间

表面上的主人公是明海和小英子，实际上作者追求和张扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选取混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时光，以促成这个桃花源的生成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束，其情感表露十分直接而且质朴，他们虽然都是凡夫俗子，却没有任何奸猾、恶意，众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活，没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气，他塑造的这个空间是诗意的，而又充满了梦幻色彩。但是明海和小英子虽然不能完全算作这篇小说的主人公，他们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感情却确实能够给这种理想赋予一个灵魂。

在汪曾祺笔下，小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的，小英子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感，呈现出浪漫的、纯真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种情感发自还没有受到俗世污染的童心，恰恰股以成为这个桃花源的灵魂的象征，所以作者把它表现得个性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回来时，问:“我给你当老婆，你要不要?”明子先是大声然后是小小声说:“要——!”英子把船划进了芦花荡，小说之后这样描述:“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩(一种水鸟)，檫着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。……”

小说中的少女小英子保存着最为自然的本性——透明的性情，由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自然的欲望，纯真的情爱。在她身上，似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。她的焦虑与欲望被掩藏或装饰了起来，恰如那一片密密的芦苇荡子。小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人，与自然是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子初次见到明子，就很自然地把半个莲蓬扔给他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时，径直叫他“儿子”，之后干脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子姐妹画绣花，帮着做田里的农活，一齐踩水，一齐采荸荠……“男女授受不亲”的秩序被彻底打破了，少男少女在一种亲密无间的关系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里，性爱被表述为一种如水一般流淌的、再自然但是的事情。小说自始至终渲染的这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。

二、纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的潇洒与美。首先，故事的行为“空间”——“这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一符号，指称着两重涵义:庄上大都姓赵，庄上有一个庵。庄以族为名，是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映；庄以庵名，则可见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个地方的一大特色。例如，在当地，出家仅仅是一种谋生的职业，它既不比别的职业高贵，也不比别的职业低贱，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他们照样有人的七情六欲，也将之看作是正常的事情，并不以之为贱:“这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。”——他们能够娶妻、找情人、谈恋爱，还能够杀猪、吃肉，唱“妞儿生得漂漂的，两个n子翘翘的，有心上去摸一把，心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自然本性，自由自在，原始纯朴，不受任何清规戒律的束缚，正所谓“饥来便食，困来便眠”。庙里的和尚是如此，当地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女织，温饱无虞，充满了一种俗世的美:

“房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐高了。夏天开了花，一红一白，好看得很。栀子花香得冲鼻子。顺风的时候，在荸荠庵都闻得见”

小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说:“有评论家说我的作品受了两千多年前的老庄思想的影响，可能有一点。……我自我想想，我受影响较深的，还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人，并且是个诗人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。……我觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者’”

中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊重和欣赏，超越了政治、形态等功利层面，直指人的生命形式和生存形态，这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。

[汪曾祺受戒观后感

生而丑陋，我很抱歉。

他天生面部畸形，经历27次手术，面容依旧可怕。可他无法改变这样的事实。

他习惯于带着头盔，习惯于独来独往，习惯于活在别人恐惧的眼神中。

然而生活有了转机，他交到了朋友，一个愿为他出气的朋友；他遇见了好老师，一个看清事件本质的好老师；他还碰上了好校长，一个刚正不阿的好校长；最重要的是，他有一群永远爱他的家人，永远以他为傲的家人。

但这毕竟只是电影。

如果我们每个人都像电影中的人物那样，善良、大度、担当和勇敢，去对待身边的人，那我们本身就可以生活在电影里。

现实告诉我们，长相就是一块名片。长得好看的人必定受到追捧。

联想到之前的作文题《我看外表》，即便大家真真切切地写着“要看内在”，“外表不重要”，“丑人也能成大事”之类的符合社会主义核心价值观的东西，可我们自己心里清楚，美貌即正义。

我们常常会嘲笑那些长相歪瓜裂枣，或略肥胖的人。我们以此来找到自己的优越感和存在感。现代社会的竞争如此激烈，学校、职位、学历、人才，只有优秀的人才能更好的活着，即适者生存。所以时常会感叹命运的不公，自己落后，却又无法改变。为了维持内心的平衡，走上了攻击别人的道路。

放大别人最明显的缺点，达到自我满足。人性丑陋的地方之一。面相不正之人最易遭罪，因为他们丑得明显。我最敬佩的是深知自己丑陋，可依旧活的自信无比的人。

“别人说你长得丑，你的内心感受是什么？”

“不屑。”

“你觉得自己丑吗？”

“不。”

“你觉得面貌会影响别人对你的看法吗？”

“可能吧，不同的人有不同的影响。可是我就是我啊，无所谓啦。他们可能会因此错过真实的我。”

我很喜欢最后一句回答。

当我们主动抛弃一些东西时，有一些也在离我们而去。

虽然他们改变不了他们的容貌，但我们能改变我们看他们的眼光。即使压力再大，也不要率先拿他们开炮，要知道，他们可能比我们承受得更多。然而，人类依旧会在自我满足中活着，对“丑”的看法不会有明显的改变。彼此之间的裂痕很难补全。

如果要在正确与善良之间做出选择，请选择善良。

善良一点，因为每个人都在与人生苦战。

电影圈有句格言：“远离水、孩子和动物，他们全都能毁掉你的电影！”这个魔咒式的警示出由其实很简单，那就是此三者的驾驭性委实是个挑战，尤其是孩子，你永远不知道他们在想些什么，会说些什么，以及下一秒能干出什么，所以哪怕是艺术追求没那么高的电视圈，轻易也没人敢招惹熊孩子。而就在上周末，北京台逆市而动，推出了大型亲子互动节目《妈妈听我说》，竟把话语权交给了二十位熊孩子。

带过孩子的想必都有心得，一个孩子是一只麻雀，两个孩子是一群麻雀，二十个熊孩子那就是一整个麻雀的星球。参与过节目录制的人还知道，录制节目和盖房子一样，都有事先规划好的蓝图，需要严格按照策划流程来执行。那么问题来了，要在一个麻雀星球让熊孩子们字字珠玑，并梳理出一条理性而清晰的话题脉络来，想想都令人头疼。对此，芒果台《爸爸去哪儿》的攻略是，精选孩童四五枚，且由明星爸爸一对一地引领，并在简单的游戏环节中捕捉孩子的本真萌趣，星爸是主导。《妈妈听我说》并不是游戏真人秀，它当归位话题类节目的箩筐，节目中没有家长保驾护航，孩子们需在互动辩驳中碰撞交锋，童趣之外，还承载着亲子困惑的探讨。

如果仅只从舞台阵仗看《妈妈听我说》，就像是一档时髦的相亲节目，二十位萌宝呈U形排开，只留一个开口放妈妈进来。萌宝们严阵以待，妈妈带着自家亲子困惑登场闯关，就好比关云长千里走单骑，如若大多孩子说不，就会送入小黑屋“改造”。妈妈们登上的小车看似轻盈，却是个不折不扣的囚车，只有获得多数判官宝宝的支持，方得萌宝们助力打消自家孩子的一些个“非分”念头。

话题类节目是个系统工程，录制时长往往消耗大半天，要让宝宝们在自己的岗位上安分守己五分钟十分钟还好，一站就是若干小时而且还要二十位宝宝始终如一保持阵型，显然不比马戏团驯兽容易。这种节目做得顺时将精彩纷呈，做得不顺，幕后团队或将被熊孩子们活活整死。因此二十位熊孩子组成的萌宝天团经过精选，其中不乏《小爸爸》里饰演夏天的童星朱佳煜等熟脸，可谓个个都是小人精。

从首期节目呈现的几个段落来看，虽说完成度参差不齐，孩子们时而小大人时而无厘头式的辩驳展露无遗，执行团队的耐受力和执行力可见一斑。而来宾是节目制衡萌宝们造次一大法宝，其中尤以五岁的化妆小狂人鹤立鸡群，这妮子不仅天性爱美，辩才更是了得，好一出舌战群儒，将二十位萌宝和主持人乐嘉一并挑翻。星妈则是提升节目容量和关注度的另一大利器，第一次带女儿亮相的买红妹被自家女儿扣上了“母老虎”的大帽，而一心想儿子大方示人的张惠春无意间让儿子贴上了羞萌的标签。

《爸爸去哪儿》火了，赚了个海满，亲子节目貌似迎来了春天，年内还有《家有儿女》、《爸爸你好吗》、《辣妈学院》、《爸爸请回答》、《改造熊孩子》和《宝贝看你的》等二十多档亲子节目将与《妈妈听我说》竞技，扎堆势太令人堪忧。还好《妈妈听我说》并非跟风复制，有着自己的定位和使命，它的可贵之处在于，在抑制孩子天性和剥夺孩子话语权等亲子理念主导的当下，尝试着将话语权交给一帮熊孩子，让儿童话语权大行其道，实验探索价值不容小觑。

总希望用文字留下些美好珍贵的东西。探过春天的盎然，听过夏日的蝉鸣与蛙叫，走过晚秋的枫叶林，赏过冬日里皑皑雪原中的临寒数枝梅……阅遍春夏秋冬，到最后才发现，最美好珍贵的东西，不在于这赏心悦目的景，更在于这其中的情。我们用纯洁单纯的目光在脑海中定格下一幅幅画面，在回忆里封存下我们最珍贵的青春时光。

如果说要用轻松的语气去描述一样东西，比起用尽词藻去描绘一幅惊为天人的自然风光，回忆记录那段芳华，要来得亲切、真实的多，这也是我为什么想在儿，记录下一些真实的事情的缘由。

那段芳华，是每个人所共有的一段美好时光。

或许对于不同年代的人来说，芳华，有着不一样的意义。就举例前段时间电影《芳华》来说，在当时那个时代，除了简单青葱岁月中的点滴，还包含着那个时代所特有的政治色彩。文工团，医护兵，上战场打仗……那些岁月里，除了朋友间的嬉戏打闹，队友间的互帮互助，纯洁而美好的革命友谊，还充斥着理想与现实之间的矛盾，个人与国难间的抉择。然，褪去一切的纷纷争争，最让人所难以释怀的，还是芳华年代里的那一份真情。我想，这对于大多人来说，都是芳华之所以难忘的缘由。

因为在那个热血而青春的时期，我们可以毫无顾忌的嬉笑打闹，可以为了自己的目标拼尽全力乃至搏出最后的汗水而不后悔，可以虽败犹荣地敞心大笑，或是在夺得桂冠后分享这属于我们共同的喜悦。真诚、团结的心使我们连在一起，共享那一段芳华。回忆也正因为真挚而无瑕的友情，那段时光，它叫芳华。

于我，芳华是薄荷色的。

是每一个在校园里我们共赏的日出，是每一天我们共同经历的晨练，是在天还是鱼肚白，月亮还没有落下去的时候，我们共同踩过的那条被薄雾笼罩的小道。清晨湿软的小道，芬芳的泥味，缠绕着花香，在朦胧中苏醒，在发梢上沾染露珠，赠与一抹好心情，沁人心脾。

于我，芳华有着火一样的红色。

热血，如果要用两个字来贴切形容这种红色的话，是最适合不过的了。在那段芳华，一群正值十七、八岁的孩子可以为着同一份荣誉，同一个目标而紧紧抱在一起，团结成一拧绳子攻克难关。是军训时一起淋过的雨，是酷暑里一起打过的球赛，是跑道上一起跑圈儿的身影，是一起在泥泞路上踏过的脚印，对于十七、八岁的孩子们来说，累点，苦点，似乎并不是多大的事儿，一身热血指引他们不懈地向下一个迎面而来的挫折前行，勇敢而无畏，永远坚信希望在前方。不服输，不放弃，芳华年代里我们都是打不死的“小强”。

于我，芳华还是灿黄的。

它有着农民丰收的喜悦，就像金遍野的感觉，里面夹杂着欢笑，也挟带着风吹过雨淋过的印迹，那段日子里，我们一同经历过挫折，也一同携手渡过难关，熬过了被难题支配的恐惧的夜晚，一起哼怎么唱都不过时的歌谣。我们可以欢笑地谈笑风生，也可以认真地讨论解决棘手的任务。可以放声地笑，肆意地闹，在那段属于于我们的时光里，如身处麦田，任性地随风摇曳，散发出人生中最辉煌的香，在彼此的眼眸中留下最美好的模样。

于我，芳华还有着许多留白。

留白意味着什么？意味着无限的可能性，是我们在做选择的其余剩下的无数种可能，以及我们有些放弃或错过的机会与事。这其中可能会带给我们日后内心的悔恨，但我并不因此而排徊不定。因为我知道，留白，是注定存在的，就像中国传统的山水画，正是因为有了恰到其分的留白，才使画面更具有韵味和神秘感，我坚信我的芳华也是如此，因为有了留白，才给日后的回忆添加几分想象的念想与空间。

生命中，有段时光它叫芳华。

且让我用最纯真的目光，再一次地去怀念它，温顾它，将它小心地在心中封存起来，收拾在拾物盒中，若干年后，花又盛开，风又拂过，铃声又起，我又可以骄傲地把它记起，回忆它就像哼最熟悉的弦律。

那段日子，我存在过。

那段回忆，是我们共同享有的芬芳年华。

芳华，正茂。

2020年，是新中国成立71周年，也是贯彻落实“七五”法治宣传教育工作规划的第四年。这些年来，法治中国的建设取得了骄人成绩。

12月4日是国家宪法日，这一天，《宪法的精神法治的力量——2020年度法治人物颁奖礼》如约而至，让我们共同回顾这一年里，法治中国在立法、执法、司法、普法等各领域所取得的成就;去细细凝望那些闪光的身影、动人的瞬间。

作为国家宪法日普法宣传的重要平台、全民法治教育的重要窗口、以及中央广播电视总台法治宣传的第一品牌，每一年的年度法治人物颁奖礼，都格外引人关注。因为它承载着人民对公平正义的追求，更肩负着人民对法治中国的期待。

这一年里，他们用实际的行动去守护神州大地;这一年里，他们用真挚的情怀，去点亮生命光芒。在他们身上，我们看到法治如何镌刻进平实的生活，又如何一次次地书写了传奇。

他们亲历着我国几十年来波澜壮阔的法治进程，见证着新时代法治中国建设的行进图景;他们以20颗诚挚初心，为全面依法治国的伟大战略加油助力

《朝花夕拾2113》中有一篇叫《二十四5261孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有4102感受。

文章1653讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老爱相关的作文">母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“

随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

24孝观后感5

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。之后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子能够再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。因此之后有人把这种孝举，称为“愚孝。“

随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是就应的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的

几年的315晚会，感触颇多!

晚会上曝光的那么多坑人的、可怕的事，想想现在的人到底为了什么?

人，到底为什么而活着?现在的社会到底怎么了?人，是地球上等的生物了，与其它的生物相比所不同的除了人类有自己独特的，复杂的语言外，那就是人与人之间的一种感情了。其它动物也有感情，但那总比不上人与人之间的了!人可以有仇恨，但人可以宽容，可以理解，可以相逢一笑泯恩仇!可是让我不能理解的是，随着社会的进步，人们生活水平的不断提高，而人与人之间的感情却在淡薄，人的心理也有不断扭曲的嫌疑，诈骗、坑人、造假。有个人行为，有公司行为，有单位行为，出门在外，还能相信谁?

打开手机有“后门”收费，如钝刀割肉，让人不知不觉;上医院看病，谋财不说，也许还会害命;吃动物人祸、人祸，就是天灾，我想也多半起因于人祸!

弄个晚会，让百姓震惊!让百姓了解点x可相对现实生活，那也不过是暴x毛，看完晚会，如石在胸，我们政府，我们的相关部门，为什么不能天天3。15，而现在的信息传播是没有问题的;我们的政府、我们的相关部门，为什么不能让那些害人之人从舅舅家赔到姥姥家呢?

要让他们成为过街之鼠!要让他们倾家荡产!

2月17日晚，“感动中国2020年度人物颁奖盛典”在央视播出，张定宇、陈陆、张桂梅、万佐成熊庚香夫妇、王海、汪勇、谢军、叶嘉莹、毛相林、国测一大队，这十个感动中国的名字在短片里被一一介绍。

极不平凡的2020年，新冠疫情、洪涝灾害、极寒天气等艰难险阻考验着中国人民，为中国前进的脚步套上了沉重的“枷锁”。但是历尽磨难、顽强不屈的中国人民，从不愿意向困难低头，给挫折让步。战疫情、抗洪涝、抗严寒、克难题，中国前进的脚步从不停歇。在大家的努力下，2020年全年国内生产总值达到101万亿，比上年增长2.3%。荣誉的取得，离不开每一个为之默默奋斗的中国人。

感动中国年度人物是他们中的典型和代表，他们的故事感人至深。身患绝症却同疫情赛跑的张定宇，将很多的重症患者从死亡边缘拉回，领奖台上步履蹒跚;面对洪水汹涌却选择逆流而上的陈陆，为危难的乡亲奉上了最好的年华，颁奖台上只见一张照片;坚信“让一个女孩读书能救三代人”的公益高中校长张桂梅，改变了众多山区女童的命运，颁奖台上她双手布满膏药……没有什么豪言壮语，没有什么丰厚回报，没有什么踌躇不前，更多的是困难时刻挺身而出，无惧艰险与挑战，为了国家富强、人民幸福、社会安宁。

回顾整个2020年，我们要向这些感动人物表达敬佩之情，也要给各行各业的奋斗者点赞。数不清的白衣天使从四面八方汇聚武汉抗击疫情，数十万铁路职工坚守在运输一线，众多解放军和武警官兵冲在抗洪前沿，为数众多的扶贫人员奔波在贫困地区，鲜为人知的科技工作者们研发新的技术装备……他们中的很多人并不为外界所知晓，在他们看来这是义不容辞的责任。但拼搏奉献是一辈子，得过且过也是一辈子，他们的选择让自己人生拥有更多色彩，无愧于国家和人民的期待。

“平凡铸就伟大，英雄来自人民。每个人都了不起!”2021年的新年贺词激扬奋斗伟力。2020年已经过去，2021年一切可期!让我们一起奋斗，坐上“驶向春天的列车”，向幸福出发!

__年前的那个秋天，辽阔的黑土地上，漫山遍野的大豆高粱，孕育着丰收的年景。

这幕场景，来之不易。当时，从持续百年之久的干戈离乱中诞生的新中国刚满周岁。战火耕犁的广袤国土上，到处是断壁残垣 瓦砾废墟，河山欲待重整 神州渴盼归一

污泥浊水急需荡涤……

开国之初，百废待兴。经过了长期战争磨难的中国人民，充满着对美好生活的向往。我们深知和平的宝贵，最积极地维护和平，最坚决地反对战争。当时，一位诗人曾深情地写道：应该“让卓娅和舒拉继续读中学第九班，让刘胡兰活到今天成为劳动模范……”

但是，一场猝不及防的战争，让新中国的安全环境陡然恶化。

鸭绿江，一江寒水，风波骤起。朝鲜内战爆发后，美国杜鲁门政府悍然派兵武装干涉，发动对朝鲜的全面战争，并不顾中国政府多次警告，越过三八线，直逼中朝边境，甚至悍然出动飞机轰炸我国东北边境城市和乡村，把战火烧到了新生的中华人民共和国国土之上。

与此同时，美国第7舰队侵入台湾海峡，派遣空军部队进驻台湾基地，直接粗暴干涉中华民族的统一大业。

和为贵，中华民族自古以来就是爱好和平的民族。然而，也正是中国人，早在两千多年前就明白了一个道理：“以战去战，虽战可也。”

抗美援朝这场不期而遇的战争，“是帝国主义侵略者强加给中国人民的”“中国人民在忍无可忍的情况下，毅然派出志愿军抗美援朝，完全是保卫和平

反抗侵略的正义之举”。

对于信奉“真理只在大炮射程之内”的丛林法则

叫嚣把中国“炸回到石器时代”的战争狂人，仅靠声明和_远远不够的，我们只有也必须用侵略者听得懂的方式进行严正回击。

一个刚刚结束百年苦难的古老民族，一个新生的人民共和国，如果面对战火燃烧到家门口而无动于衷，是难以在世界上挺直腰板的，和平生活也只能是一个奢望。在关键时刻敢于亮剑，是中国共产党人作出的历史选择。

“唇亡则齿寒，户破则堂危。”殷鉴不远，日本军国主义鲸吞朝鲜而后蚕食中国，从而使中朝两国先后沦为殖民地或半殖民地的惨痛教训刻骨铭心。

“打得一拳开，免得百拳来。”1950年那个秋天，应朝鲜党和政府的请求，中共中央高瞻远瞩，审时度势，作出了抗美援朝

保家卫国的战略决策，以大无畏的英雄气概承担起保卫和平的历史使命。

中国人民志愿军——新中国历一个特殊的军事名词由此诞生。它将在以后的日子里被全世界所关注，并最终成为坚强 无畏 勇敢的代名词，也因它为维护正义

反对强权所建立的不朽功勋而永垂史册。

中国人民派出自己的优秀儿女参战，是面对侵略威胁，不得不打，必须打胜，别无选择。

历史的衔接，竟然如此间不容发。中国国内解放战争最后一场战役——昌都战役结束的第二天，抗美援朝战争的第一场战斗——云山阻击战打响了。

抗美援朝战争，给美国人留下最深的一个印象，就是中国人说话是算数的，中国人为了捍卫追求幸福生活与和平发展的权利

为了维护国家的核心利益是有红线和底线的。

红线绝不容超越，底线绝不容踏破——过去是如此，现在是如此，将来也是如此。

★抗美援朝徐振明先进事迹★

★抗美援朝电影金刚川观后感★

★抗美援朝铭记历史迎接挑战作文★

首先来解决一个这部《少年的你》电影中最关键的疑问。片头，片尾长大成人后的陈念在英语教学机构里所说的“三句乐园”——这是我们曾拥有的乐园。这曾是我们的乐园。这是我们的乐园。

这三个乐园到底怎么解读?有什么象征含义吗?

一点点来分析。影片里陈念自己告诉孩子used to be比起was更有失去的意思。

从英语的语法来说used to be 是指过去习惯或常常是如何,强调的是现在不那样了;而was是指过去是如何,但现在这个习惯依旧。

不断强调乐园是长大成人后的陈念在告诉孩子，青春这个最美好的年龄，每一个少年都应该是美丽的，都应该活在最无忧无虑，最自在的乐园里。

这是从绝境中爬过来的陈念所持有的一种期望，一种对所有少年的美好祝福。但是事实上，少年时的陈念和小北都没有活在乐园里，而是活在了炼狱里。但陈念为什么一直还要强调这曾经是我们的乐园呢?因为同样寂寞痛苦的陈念和小北用对彼此的保护把这个炼狱变成了乐园，两个渺小而又伟大的灵魂在这个残酷的世界里绽放出了绚丽而又温暖的生命之光，将这片炼狱短暂照耀成了乐园。

回到三个乐园，

也就说第一个乐园——“这是我们曾拥有的乐园”表示陈念认为少年时代的青春已经逝去，但这个青春自己并不喜欢，也不愿提起，不想怀念这段痛苦的过去。

第二个乐园——“这曾是我们的乐园”表示少年时代的青春虽然过去，但多想想后自己觉得还是喜欢的，因为这里面有温暖，值得一再回忆的存在。自己开始学习着接纳了这段过去。

第三个乐园——“这是我们的乐园。”表示长大成人后的陈念终于真正彻底接纳了过去的自己，与这段少年的她达成了最后的和解，也接纳了那个时期的自己所不能承受的所有悲伤，这是真正从痛苦走出来后的一种对过去释怀的回望。

这三个乐园层次依次递进，是影片中主角陈念的心里活动和成长经历过程，也是一个少年真正长大成人，接纳自己的过程。

影片中最大的看点就是___所扮演的陈念与易烊千玺所扮演的小北的对手戏。

两个人的对手戏如果有张力，有化学效应，彼此使出的大招都接住了的话，一部电影也就成功了。

看完电影后，觉得易烊千玺出乎意料的强，比想象中的强很多，这个角色特别适合他。而___则遇强更强，个人觉得她的演技比起封后之作《七月与安生》又进一步提高了。这次陈念这个人物的表演可以让所有曾经质疑过周冬___资格的人闭嘴惊艳。

两个人表演的好在于都可以见到彼此人物背后充沛的痛苦，而两个人把这个痛苦以一种十分内敛而又充满力量的表演方式释放出来，陈念和小北最后在监狱玻璃窗那里互相没有一句台词的对视，两个人却把重逢的欣喜，对彼此的感激和不舍以及对未来的彷徨，对没有保护好对方的难过，对终究输了的不甘等等复杂的情绪表现的淋漓尽致。

两个少年都没有父母的依靠，缺失父母的爱，于是只能互相报团取暖，抵御命运不断袭来的痛击。

小北对陈念说，你是第一个问我痛不痛的人。是第一个愿意关心我的人。

陈念从一开始看不起这个小混混，到慢慢接纳他，喜欢他，然后对小北说，你能保护我吗?

导演在表现两个人的心里活动时不断用大特写来展露演员，这是对演员演技的极大挑战。

好在两个人的眼神和表情都没有流于表面，都让观众感受到了两个人物最内里的灵魂。

陈念是这个世界里光明，干净的存在。她读书成绩优秀，希望好好读书，考试，上好学校，可以报答母亲，报答社会，甚至保护世界。

小北是这个世界里黑暗，肮脏的存在。他整天无休止地参与斗殴，荒废人生，没有目标，无所事事，他的世界里一切都是灰色的。

一黑一白的反差和设定都在为结尾是谁真正犯下不可挽回大错的反转做戏剧冲突的铺成，为最后彼此互相保护和互相救赎做情感的铺垫。

影片之前的跳楼，到一系列的校园欺凌让人看的十分压抑，直到陈念遇见了同样在生活泥潭挣扎的小北才让影片有了一丝暖色。

影片的导演曾国祥非常善于挖掘人物最内里，最细腻的情感。陈念和小北从来没有像一般青春电影里恨不得向全世界宣布的那样，对对方大声叫喊表白说一句我喜欢你，我爱你。但观众却能非常深刻的感受到两个人的情意，感到到两个灵魂无法分割的深刻羁绊。这就是导演处理情感的高明之处。

小北对陈念的喜欢是笔记本上调皮的写陈念欠小北一次，是从此有了一个可以保护之人的挂念，是被警察抓走没有保护好陈念回到家里看见被欺凌的她深入骨髓的痛心，是我陪你一起剃发对痛苦的分担，是一起看金鱼恣意游动的温柔，是一起扮鬼捉弄路人的玩笑，是我们一起睡在一张床上却只聊心事的克制，是宁愿葬送自己未来也要让你赢一次的保护。

陈念对小北的喜欢在被警官欺骗说小北被判了死刑后绝望颤抖的背影和不顾一切的暴走，是把身体紧紧靠在开着飞驰摩托的小北身上的安心，是我一路前行却不用惦记背后，知道有人在守护自己的安全感和归属感，是我们不好，不求任何人原谅，但这个世界有一个人懂我就够了的安慰。是自己快要赢了却甘愿为对方前功尽弃，宁愿放弃我好不容易得来的未来也要把你一起拉出泥潭的决心。

随着易烊千玺所扮演的小北这个角色进入陈念的世界，也让观众真正的入戏了。

观影的过程是压抑——暖心——同情——痛心——欣慰。

少年时期的我们应该如何面对困境来一步步成功迈向成人世界，这个问题是一个广泛的，具有代表性的，非常容易共情的现实议题，所以这部《少年的你》在导演和演员的共同努力下，赋予了青春电影新的意义，引发了我们对校园欺凌，对青春，对自己的成长经历，和对自身命运救赎的广泛思考。

影片的最后，小北终于可以从阴暗中走出来，得到赎罪，终于可以在阳光下走在陈念的身后保护她，导演似乎给了我们一个值得欣慰的结局。

导演没有告诉我们，而我们必须知道的是长大成人后的世界真的是那么美好吗?所以只要我们长大了，一切问题就都会迎刃而解吗?

少年时期的你必须面对的问题也许是高考，是没有朋友的寂寞，是欺凌，是对未来的志向的彷徨。

而长大成人后的你将要面对的问题将会是少年时期的你所有问题的几何倍的增长。

年迈父母老去的速度，竞争激烈的社会里工作的压力，如何立足，如何安身立命，对于孩子养育和教育培养每天巨额的支出，夫妻间无休无止的争吵和冷暴力甚至是出轨的猜忌，随随便便一个新的问题都能压垮你。

电影中陈念和小北会互相保护，而现实中的我们，一夜长大的我们又会有谁会来保护?

答案是没有人，可以拯救你的只有你自己。朋友。

愿看完这部《少年的你》的所有人，都会多一份去直面命运的勇气。

哪怕一点点就够了。