观后感

五四青年节那天，我赶上末班车，邀友人到电影院看大唐玄奘。

走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。

影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道？

我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么？突出什么？既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。

在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难？他是如何化解？内心又有什么样的情感变化？他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响？他可曾遇到过意志动摇之时？又是什么支撑着他继续前行？这样的经历对他关于佛学、人生的理解又有什么样的帮助？一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。

可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们.透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。

再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到 了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生死的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。

终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习，成为通晓三藏的十德之一；游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系；在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印；无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的学习与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后中国佛学的发展。

可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧！

也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢？我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化内涵，能反映中华佛学的好电影。

[《大唐玄奘》观后感

看完这部四集纪录片，我想了一些问题。其实作风建设说来也简单，简单到我们小时候都学过：不是自己的东西不能拿。这是幼儿园孩子都知道的道理，但是现在却需要拿出来学习。这说明了我们的国家和民族，出现了问题。

说到问题，就要从官僚政治说起。话说当年秦始皇统一中国，用郡县制也就是官僚政治来取代封国制也就是贵族政治。这在当时来说，确实是一个进步。大一统的思想，和集权政治确实适合农业社会的长治久安。但是，这并不意味着官僚政治仍旧适用于现代社会。虽然说中华人民共和国已经建立了六十多年，可是不可否认的是我们还有很多封建残余。而所谓封建残余，最主要的就是官僚政治。

所以说，作风问题源于封建残余，消除封建残余就要从全民的内心里消除这种意识。现代社会和古代社会最大的区别，其中一个就是陌生人社会和熟人社会的区别。我们要适应陌生人社会，就要遵守社会契约，也就是法律法规。也只有走向法治，才能彻底消除封建残余带来的官僚主义和作风问题。所以总的来说，提高全体国民的社会化程度，教育国民要按照规章制度办事，是国家走向现代化的根本。

于是我觉得，从教育开始，培养学生按照规章制度办事而不是找熟人;培养学生的正义感和责任感以及独立的人格，就尤为重要了。但是这是需要很长时间，并且没有终点的工作。所以说，作风建设一直在路上，因为历史会一直向前发展。

看了《南京南京》，我觉得很有必要向那些没看过的观众提个醒——请以平和的心态看待这部影片，已不是一个中国人的心态看到这部影片，会感觉别有一番滋味，要想我们看《辛格勒的名单》那样的心态看待这部片，会很有感觉。

说实话，如果用平和的心态看待这部片，这部片是一部好片，是一部非常优秀的影片，如果以愤怒或者更加过激的心态看这部片，那这部片就是一部垃圾。

让我来顺一顺这部片每个人物的感受吧，我觉得片中日本兵是这部片的第一男主角，所有什么高圆圆、刘烨都是配角，虽然影院的宣传海报中，所占比例最大的是刘晔，而角川只是躲在一个角落里，但那应当是全为商业炒作所的噱头罢了。本片的主线是角川在进入南京后，经过在生死之城几个月所见、所做、所感的一系列事情之后，最后饮弹自尽。

角川：

角川，我认为是一普通的正常的人。进入南京之前，他没有杀过平民百姓，他没有发生过性行为(甚至可能没有谈过恋爱)，他没有对生命的绝望，他只是一名受过教会学校教育、笃信基督却被军国主义征调的年轻人，而进入南京之后一切都变了。

误杀平民。虽然他的误杀对于后面他所亲见亲历的事情来说几乎可以称为微不足道，但第一次杀害平民还是让他惊慌失措甚至落荒而逃，内心充满了愧疚。

角川的第一次性经历。在一种充满了恐惧和强烈孤独感的氛围下，第一次经历温存的角川，在受到百合子的安慰后，他自然的爱上了对方。孤独、恐惧、迷茫是会使人疯狂的，而百合子的温存却给了角川在无限黑暗中唯一的一丝光明，他把自己的一切全都寄托在了这个女子的身上。这是由单纯的性引发的。人之所以为人，就是因为人不单是本能的动物，而是从本能中寻求到了精神的归属，从而上升到人性光辉的高度。角川所面临的情况却使他更为痛苦、倍受煎熬，在百合子(包括小江)那只有十五分钟限制的温存中，他自认是一个有血有肉的人，而其它时间，他却在从事者兽性野蛮的行为，完全将人类对爱与和平的追求丢弃，或者说被逼迫着丢弃。他眼睁睁看着那成千上万横倒江畔的尸体，他眼睁睁看着新兵进行的活体刺杀训练，他眼睁睁的看着一锹一锹的黄土掩埋了一个个的生命，他眼睁睁的看着比纳粹屠杀犹太人还要更为残忍、更为无所不用其极的杀戮。这是完全丧失人之所以为人的根本性的行为。而在这兽行与温存的煎熬之间，当温存的寄托也荡然无存时，作为人所能保留地也许只剩下绝望。

片中有两句台词，无奈但却准确的诠释了当时南京的处境，“她这样(指唐小妹)活着不如死了”、“活着比死亡更艰难”。而角川听到和说出的这两句话，不是也正诠释他自己在一系列挣扎、痛苦之后的作为人的无奈吗?

片中交代了两个情节，同时说明了角川的处境——只是日军中的极少数。在角川第一次与百合子碰面后，他对其它日本兵说要娶百合子为妻，却被听者嘲笑为“脑子得了性病”。而另一次在他遇到小江并误将小江看成百合子后，他呆坐一旁无心享受他十五分钟的服务，而另一日军却如获至宝一般的代他完成了消费。角川的处境让我想起了烈火金钢中的武南义雄，都是日军的异类，但却都是人性的同类。

而角川对于姜淑云，则是首先怀有一种同信仰、同出身(都是教会学校出身)的态度。姜淑云最后免予受辱，也正是角川目睹了她一系列救人的举动后，在犹豫片刻后出于一种终极关怀的动机的解救。

可谁又能来解救角川呢?谁又能来给予角川终极关怀呢?“活着比死亡更艰难”是角川的哀叹与无奈，但同时也是角川给予自己的解救和终极关怀。唯有了结自己充满罪恶的生命，也许才能让他得到永久的安定与平和。

本片中电影语言运用的很好，不论战争场面还是特写均不似《满城尽带黄金甲》或《夜宴》之流电影那样充满令人恶心的作秀的感觉，整个故事始终以一种真实的令人不忍的视角在刺激着观众的神经。然而在影片行将结束之际，导演却用了一种超现实主义的手法在观众面前展现了一段可称为神来之笔的爆发。日军庆祝攻占中国首都南京的庆典——同时也是日军祭奠亡灵的仪式。值得一提的是这一场戏中的配乐，单纯的鼓声沉闷却又令人战栗，日本兵的舞蹈和吼声，与鼓点相得益彰。在这盛大又具有非凡胜利意义的庆典上，角川行尸走肉般地舞动着。其中一段角川的想象是：角川和其它日本兵都歇斯底里地抬着那气势非凡且颇具象征意义的鼓台，而角川的动作却更像是抱着那台子，生怕掉下来。但他越抱得紧却又越力不从心，逃离这象征胜利的鼓台和不能逃离、无处可逃的挣扎，已让角川难以再继续坚持下去，他彻底的崩溃了。她狂吼着，却已经不能拯救、发泄他扭曲的灵魂了，而他的手臂却始终缠抱在那鼓台上，已经无法再放开或没必要再放开了。

这一段，是最后主题的升华，也彻底揭开了角川悲惨命运的结局。

刘烨：

但在本片中，刘烨饰演的角色是相当成功的。少得可以让人过目不忘的台词，却确实将人物带有标志性的性格抬了出来。从抵抗时的果敢、坚毅，到在人物说了：“兄弟们，守不住了，散了吧。”之后，我们仍然感觉到了他坚持战斗到最后一刻的勇气。而在刘烨第一个站起来，带着诸多战士慷慨赴死的时候，在战士们面对死亡高呼口号的时候，军人的荣耀感以及使命感，怎能不让角川这样的侵略者震撼?

唐先生(范伟饰演) 唐夫人(秦岚饰演)：

先说唐先生，我在观影时和刚刚观影后一直搞不明白这个人物到底是什么样的角色，要说明什么主题。现在夜深了，我再细细品味这个角色，便重新对这个人物产生了新的理解。唐先生不是军人、不是国际援助人员、更不是大智大勇的领袖和救世主，他只是个普普通通的上海男人，正如现在的上海男人一样，对妻儿体贴关怀，看起来有些懦弱、有些小气、有些自私，他缺乏北方爷们儿嘴上常念叨着的血气方刚和社会、历史责任感，他最关心和唯一关心的是妻子、女儿、小妹，为此他可以付出一切、舍弃一切，甚至是背负出卖他人的罪名。但即使是吴三桂，不也是为了心爱的女人就做了“汉奸”吗?而这，却正是中国人最典型的特质，也正是这个角色姓“唐”的原因。

秦岚饰演的唐夫人。一个典型的上海女人，即使在非常时期，也对自家男人的腰包管的紧紧的女人，即使在非常时期，也不忘记靠小麻将来愉悦一下生活的女人，这不只是上海女人，而是中国近代妇女的代表。特别值得一提的是秦岚最后一场哭戏，确实精彩，那种欲说还休的悲痛，那种骨鲠在喉的情态，那种生离死别的处境，无不在那紧抓铁网的双手、那悲愤交加的眼神、那缓缓滴淌的泪水中表现出来。她并没有哭天抹泪、要死要活，也没有歇斯底里的阻制自己的丈夫，因为这也正是中国女性对丈夫们一贯的态度——理解。他有的只是悲伤，而她无能又不能去拯救自己的丈夫，她无能又不能去让丈夫一生背负懦夫的谴责，她甘愿承受痛苦——这种痛苦来自人一生不能愈合的伤口。

而最后，我认为唐先生的血气与仗义不是来自于愧疚、也不是来自于绝望，而恰恰来自于心安与憧憬，他安全的送走了妻子，而那句“我妻子已经又怀孕了”却又是充满了无限的憧憬。这样一个人物，这样一个小人物、平凡的人物，却被单独执行了枪决，这无意义的五发子弹，补上的那一发子弹，以及不敢正视行刑的日本军官伊田，相对于唐先生行刑前的微笑和淡然，显得是多么的局促紧张和自乱方寸，显得是多么的战战兢兢和没有必要。难道角川面对一个人乐观的赴死，真的能够无动于衷吗?

姜淑云(高圆圆饰演)：

姜淑云是有一个有递进过程的角色，最初的几场戏中，姜淑云的惊恐是显而易见的。在和角川第一次碰面时紧张、害怕清晰的书写在她的脸庞上，在解救被强暴的难民时惊慌、恐惧会聚在她紧抱姐妹的双臂里，在拉贝被迫离去时无助、孤独抖动在她的双唇间，而之后在冒死解救同胞时坚定、勇敢闪耀在她的眼神中，到最后，选择死亡时那句义无反顾的“shoot me”完美的诠释了一名弱女子在这几个月中的变化。姜淑云是一名信奉上帝的女子，这样他有别于大多数中国人(例如唐先生)对社会责任的理解，自始至终她都是在竭力保卫她的同胞们，在竭力与魔鬼们进行着抗争。而又正是她对角川唯一的请求，加速了角川最终的结局。

百合子：

那个日本慰安妇百合子。无疑的是，对于日本民众来说，他们也是战争的受害者。这种受害不只是因为他们的家园同样在战争中化为灰烬，不只是因为原子弹只在日本杀过人，更不是因为他们的亲人在战场上受到应有的待遇。而是一种胜过身体摧残的、可怕的意识控制。猛烈的民族主义宣传、军国主义宣传(不论是德国、意大利还是日本的纳粹主义，猛烈程度基本相同)，让人们抛弃了作为一个人的意识，将民众的自我意识、讲人权的意识化为比残破的城市还要可怕的废墟。我想，这也正是杨朱那“拔一毛而利天下，不为也” 的原因。二战时期，日本从本土、朝鲜以及中国招募和强征了大量慰安妇，而那些自愿为帝国、为帝国勇士现身的日本慰安妇，是和来自中朝的妇女一样悲惨的命运，甚至对于个人意识来说，有更加悲惨的成分在其中。百合子在角川的眼中，是爱人、是妻子，是角川在残酷战争中的精神寄托。角川将自己获得的慰问袋(有罐头、糖果等)骑着车送到百合子手里，百合子早已忘记初试云雨情的角川，而来自慰问袋中糖果的短暂甜蜜感，仍旧被她所肩负的慰劳帝国将士的使命感所迅速消灭。而长期的献身，竟使得她像机器一样，根本没有了作为一个女人所应有的正常感受。

人性的回归，需要的是清醒，是对普世价值的认。痛苦的角川和无辜的殉难者，也许只有认清他们，人们才能不再忘却那曾经迷失的本性。

今天上午我和爸爸妈妈一起观看了，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵式，让我激动不已。礼炮轰鸣、歌声嘹亮，整齐的队伍，威严的军容，晴朗的天空、欢呼的人们，无不显现出这一次庆典的隆重与壮观，数十万人参与的中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵庆典，给我留下了很多思考，只有自强、自立，我们中华民族才能自立于世界民族之林。

阅兵式准时开始了，一队队训练有素的军人走着标准的正步出现在天安门广场，伴随着慷慨激昂的乐队奏鸣曲，走过了群众的视线，也升起了那红的耀眼的五星红旗。阅兵历来被认为是展国力、扬军威的最好方式。阅兵式既可以展示解放军现代化、正规化建设的巨大成就和崭新风貌，又可以展示中国军队维护国家安全与统一、促进世界和平与发展的强大信心，向全世界展现“中国力量”。

今天纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，侵略战争给中国人民带来了深重灾难，也使日本人民深受其害。这段历史不能忘却，更不容篡改和抹杀。前事不忘，后事之师。我们强调牢记历史，并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。

今年阅兵式的一个突出特点就是非常注重创新，无论是阅兵式、还是分列式，与以往国庆阅兵相比，将集中从内容上、形式上、编排上、组织上进行创新。

这次庆典在全国人民欢呼的响声中结束了，它让我看到了祖国的繁荣昌盛，自强不息。我深深的祝福你，亲爱的祖国!

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孙小傲因为父母不回家而离家出走。是啊，现在大多数的父母用钱来满足孩子，可是，他们知不知道，孩子不要钱，要父母的爱，哪怕是一个拥抱或一个亲吻，就可以满足孩子。如果，用钱来满足孩子，世界将会变成什么样?孩子是否能真正快乐起来?孙小傲家虽然有物质上的财富，却没有精神上的财富，等于一无所有，如果孙小傲的父母用爱去对待孙小傲，孙小傲会离家出走吗?

孙小傲在离家出走时遇到兰兰，虽然被坏人跟踪、银行卡不知道密码，但是仍乐观地对待一切，还帮兰兰找到追踪器。兰兰和孙小傲有一段纯洁的友谊，有人曾说过：“把快乐分给朋友，你将会得到两份快乐;把痛苦给朋友诉说，你将会只有二分之一的痛苦。”

啊!如果我们用爱去对待别人，世界将会变得更加美好!

正如习近平主席9月3日在二十国集团工商峰会开幕式主旨演讲中所说，千百年来，从白居易到苏东坡，从西湖到大运河，杭州的悠久历史和文化传说引人入胜。杭州是创新活力之城，也是生态文明之都，这里山明水秀，晴好雨奇，浸透着江南韵味，凝结着世代匠心。

三秋桂子，亭亭玉立;十里荷花，满城飘香。杭州，这座拥西湖、枕钱塘、观东海的美丽城市，从《马可波罗游记》中的“千桥之城”，到今天的创新活力之城，以其历史和现实交汇的独特韵味，在g20峰会召开之际绚丽绽放，写下别样精彩的中国故事。

9月4日晚举行的《最忆是杭州》g20杭州峰会文艺晚会名称，出自唐代诗人白居易的名章佳句“江南忆，最忆是杭州”。这场在《印象西湖》基础上全新打造、创意独特的大型水上情景表演，以彰显中华优秀传统文化魅力、中外文明交流互鉴的多彩文化艺术世界语言，形象演绎西湖之美、杭州特色、江南韵味、中国气派和世界大同，为中外嘉宾呈现了一幅流光溢彩的文化画卷。

演出凝结了来自中国交响乐团、中央民族乐团、中国东方演艺集团、浙江歌舞剧院、浙江小百花越剧团、杭州歌剧舞剧院、杭州爱乐乐团等众多艺术家的努力和心血。杭州爱乐乐团团长邓京山表示，能在峰会召开期间展示杭州声音，并用中外嘉宾熟悉的交响乐诠释越剧、琵琶等东方元素，展现古往今来中华文化与世界文化的对话交流，是件幸福的事。

g20杭州峰会会标寓意突出、创意鲜明，它用20根线条描绘出一个桥形轮廓，辅以“g20、2016、china”和篆刻隶书“中国”印章，把杭州元素、中国元素和世界元素有机融合，很好地诠释了g20峰会的精神。据了解，会标由袁由敏、方宏章、隋焕臣为主的设计团队所作。“整个设计工作前后持续大半年时间，明显改动有8次。”袁由敏说，“桥是杭州特有的一个文化符号，同时也是连接双边、构建对话机制的象征。标识寓意g20已成为全球经济增长之桥、国际社会合作之桥、面向未来的共赢之桥。桥的倒影反映了中国人对虚实关系的理解，体现了中国人对阴阳的认同。”

据袁由敏介绍，会标中的20根线条代表20个成员从世界各地来杭州相聚。桥梁线条形似光纤，寓意信息时代的互联互通。图案中g20的“〇”体现了各国团结协作精神。中文印章彰显中国传统文化内涵，与英文china呼应。印章在中国是信用的体现，在设计中融入印章，也表达中国是一个负责任大国的意思。

精彩不止于此，喜迎g20杭州峰会召开，浙江文化艺术工作者和文艺院团积极行动起来。浙江省歌舞剧院艺术总监严圣民介绍，除了参与g20杭州峰会文艺晚会排演，从今年初开始，剧院全体人员总动员努力开展相关工作，努力做展示杭州、推介杭州的文化名片。据了解，在赠送g20峰会与会嘉宾的民歌专辑中，《最美浙江》、《采茶舞曲》、《六月柳》等多首歌曲就出自浙江省歌舞剧院。峰会期间，民众乘公交车和在西湖音乐喷泉也能欣赏到这些歌曲。

g20杭州峰会期间，展示和推介杭州风土人文的系列多媒体宣传片，不断在与会外宾与境外媒体下榻的酒店，以及大巴车及火车站等公共场合滚动播放。其中，名为《中国故事，杭州魅力》的宣传片由杭州本土新媒体视频平台“二更”参与制作。短片通过20个小故事，讲述了杭州的市井生活、历史文化，“传承”“包容”“开放”“激情”4个了解、认识杭州的关键词给外宾留下了深刻印象。

“短片从故事切入，从杭州城市特质来寻找灵感。”“二更”总编、首席内容官王群力介绍，短片通过独具杭州特色的符号，如西泠印社、良渚文化村、菩提谷、阿里巴巴等，经过6位导演日夜赶工，《历史文化名城》、《东方品质之城》、《创新活力之城》三个篇章呈现在国际友人眼前。“希望嘉宾从中看到一个别致的杭州，体味这座城市的国际化与文化积淀。”王群力说。

峰会期间，一部由杭州本土团队精心打造、以钱塘江两岸老百姓生活为视角，反映人与自然和谐关系的大型纪录片《钱塘江》在央视播出，引起观众热烈反响。这部由浙江省委宣传部等联合摄制的5集纪录片，将镜头聚焦于平民百姓，讲述了一个个浙江普通人的凡人善举。杭州龙井山的白雪皑皑、钱江潮的波澜壮阔、新安江的袅娜白鹭、安吉竹海的郁郁葱葱，杭州一年四季的美景荟萃其中。主创团队还邀请国内优秀水下摄影团队，实地探访千岛湖水下古城，用高科技记录下了水下古城的画面。

g20杭州峰会期间，杭州市民积极加入宣传推介家乡的行列，其中在大运河畔，活跃着一群在各大文体场馆、文化市场监管一线和文化宣传主阵地的志愿者。中国民俗风情画家、国家一级美术师吴理人与媒体人安峰合作推出一套双语版的《画说运河》，用连环画形式图文并茂讲述运河故事，宣传运河非遗文化。曾出版《钱塘里巷风情》、《运河杭州风情》等几十本书籍的吴理人表示：“千年流淌的京杭大运河在杭州拱墅境内蜿蜒12公里，留下大量历史古迹和文化遗存，孕育了以运河文化为代表的地域文化。g20杭州峰会期间，我们有责任讲好中国故事、运河故事，向世界展示杭州历史与现实交相辉映的独特韵味和别样精彩。”

预祝g20杭州峰会成功举办!

海洋时代(开篇暨葡萄牙、西班牙)15世纪，欧洲最早的两个民族国家葡萄牙和西班牙，在国家力量支持下进行航海冒险：在恩里克王子的指挥下，迪亚士、达·伽马等葡萄牙一代代航海家们开辟了从大西洋往南绕过好望角到达印度的航线;在伊莎贝尔女王的资助下，1492年哥伦布代表西班牙抵达了美洲。当麦哲伦完成人类第一次环球航行后，原先割裂的世界终于由地理大发现连接成一个完

整的世界，世界性大国也就此诞生。葡萄牙和西班牙在相互竞争中瓜分世界，依靠新航线和殖民掠夺建立起势力遍布全球的殖民帝国，并在16世纪上半叶达到鼎盛时期，成为第一代世界大国。但是，这两个依靠掠夺迅速崛起而没有发展工商业的帝国很快盛极而衰。

2月8日晚，《感动中国2016年度人物》颁奖典礼在中央电视台综合频道播出，中国科大常务副校长、中科院院士潘建伟作为“量子通讯的领跑者”成为“2016年感动中国的十大年度人物”之一。

颁奖典礼上播出了潘建伟院士为量子通讯事业奋斗的经历和故事，主持人对他进行了现场采访。《感动中国》评选委员会给予潘建伟院士的颁奖辞是：嗅每一片落叶的味道，对世界保持着孩童般的好奇。只是和科学纠缠，保持与名利的距离。站在世界的最前排，和宇宙对话，以先贤的名义，做前无古人的事业。

潘建伟，1970年生于浙江东阳，物理学家，中国科学院院士，发展中国家科学院院士，中国科学技术大学常务副校长。1987-1995年在中国科学技术大学学习，先后获理论物理专业学士和硕士学位。1996年赴奥地利学习，1999年获维也纳大学实验物理博士学位，1999-2001年在维也纳大学实验物理所从事博士后研究。2008年入选中组部首批“千人计划”。2011年11月当选为中国科学院院士。2012年9月当选为发展中国家科学院院士。中科院量子科学实验卫星先导专项首席科学家。

2016年8月16日，由潘建伟担任首席科学家、我国自主研制的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”在酒泉卫星发射中心成功发射，它将在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信。

潘建伟长期从事量子光学、量子信息和量子力学基础问题检验等方面的研究，对量子通信等研究有创新性贡献，是该领域的国际著名学者，潘建伟有关实现量子隐形传态的研究成果入选美国《科学》杂志“年度十大科技进展”，并同伦琴发现X射线、爱因斯坦建立相对论等影响世界的重大研究成果一起被《自然》杂志选为“百年物理学21篇经典论文”。其研究成果曾6次入选两院院士评选的“中国年度十大科技进展新闻”、5次入选欧洲物理学会评选的“年度物理学重大进展”、4次入选美国物理学会评选的“年度物理学重大事件”。

“感动中国2016年度人物”另外九位当选者分别为：为中国航天事业作出突出贡献的科学家孙家栋、训练中壮烈牺牲的舰载机飞行员张超、三进火海舍己救人的王锋、在大山深处教书育人36年的支月英、耶鲁大学毕业后回国扎根农村的秦玥飞、红丝带学校创办人郭小平、焦裕禄式的好干部阿布列林·阿不列孜、在平凡岗位上创造非凡业绩的电焊工李万君、让众多患者挺直脊梁的好医生梁益建。此外，典礼上还向中国女排表达了特别致敬。

《感动中国》是中央电视台打造的一个精神品牌栏目，被媒体誉为“中国人的年度精神史诗”。自2002年起，《感动中国》每年从社会各行各业推选出十位人物，每个人物身上都有一种让观众感到心灵震撼的精神力量。《感动中国》秉承过去14年的传统不变，广泛吸纳观众意见，通过多种投票方式在世界范围内评选年度具有震撼人心、令人感动的人物和群体。

民心是最大的政治，正义是最强的力量。反腐电视剧的热播，生动展现了反腐败斗争的真实实践。党的十八大以来，党中央着力解决管党治党失之于宽、失之于松、失之于软的问题，一大批腐败分子受到法律应有的惩处，不敢腐的震慑作用得以充分发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，反腐败斗争压倒性态势正在形成。 反腐败增强了人民群众对党的信任和支持，人民群众给予高度评价。反腐作品是反腐斗争在精神文明领域的投射，是社会主义核心价值观的弘扬。近年来，从中央纪委纪录片《永远在路上》和《打铁还需自身硬》，到反腐剧《人民的名义》，再到探究贪官心路历程的《追问》等等，与反腐有关的作品不断升温，深度契合中央反腐败斗争取得的成果。

打铁还需自身硬。《人民的名义》剧中不少内容取决于真实题材，一些腐败分子的案情离奇到连作家都难以想象。剧中涉及贪腐官员官至高层，一个大省“半壁江山”都陷入贪腐，有演员甚至担心剧本会过审不了。导演说：“电视剧能拍到这个尺度，是国家反腐力度使然。”敢于曝光问题、敢于正视问题，充分证明了我们党在反腐斗争中的坚定决心和高度自信。

正因为有“得罪千百人，不负十三亿”的担当，有“老虎苍蝇一起打”的气魄，反腐败斗争实现有腐必惩、有贪必肃，做到除恶务尽、不留死角，使党风政风为之一新、社风民风为之一振。相信反腐题材的升温、更多反腐作品的涌现，必将激励广大党员干部不忘初心，不断提振民众的信心和信任。

反腐倡廉的理念根植于我国优秀传统文化，具有深厚的民意基础。广大人民群众痛恨腐败，必然会力挺反腐，而反腐作品道出了民众心声。《人民的名义》首集就取得了全国网收视率位居同时段第一的好成绩，说明党风廉政建设和反腐败斗争顺党心、合民意，有着广泛和坚实的政治基础和群众基础。

文章合为时而著，歌诗合为事而作。《人民的名义》源于反腐败斗争的伟大实践，源于创作者敏锐地捕捉到时代的脉搏和人民心声，尤为重要的是，“人民的名义”彰显了正义的力量，必将助力清明政治生态建设，为社会传播更多的正能量。

为纪念中国工农红军长征胜利80周年，10月9日，由国家电影出版总局、贵州省委宣传部、陕西省委宣传部、贵州广播电视台、遵义市委宣传部联合出品的全方位展现遵义会议的重大革命历史题材电影《遵义会议》在全国各大影院正式同步上映;我县广大干部职工市民群众纷纷走进影院观赏，重温革命历史，缅怀革命先烈，引起社会巨大反响。

据悉，遵义会议是1935年1月15日至17日，中共中央政治局在贵州遵义召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的扩大会议。是在红军第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下，为了纠正王明“左”倾领导在军事指挥上的错误而召开的。这次会议开始确立实际以毛泽东为代表的马克思主义的正确路线在中共中央的领导地位，挽救了党、挽救了红军、挽救了革命，是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党从幼稚走向成熟。

电影《遵义会议》故事选取了长征途中影响最为深远的“遵义会议”这一重大题材，以小人物开篇，伴随剧情逐步展开宏大历史场面，展示了大历史格局;影片由苏区大撤退、湘江血战、遵义曙光、飞跃大渡口、陕北会师五部分组成;电影以战争样式贯穿全片，对于生活在和平年代人们心灵产生震撼的同时，也然产生历史的敬畏之心。不少市民表示，观看之后觉得应该珍惜现在的生活，希望能有更多的人观看这部电影。市民王某某告诉记者：“我认为这部影片拍得非常好，我非常喜欢看，平时也爱看这战争方面的历史书籍，毛泽东在遵义会议确定了他的指挥权才有中国共产党执政的今天，才有中华人民共和国今天辉煌的成果，所以这是老一辈无产阶级革命家他们这些领导为中国的革命打下的天下。”市民王某告诉记者：“刚刚观看了《遵义会议》这部影片，我感到了红军长征的艰辛和不容易，电影中一幅幅震撼人心的画面让我非常感动和激动，同时也让我知道今天的我们幸福生活来得不容易，也坚定我以后好好工作好好学习的决心。”

据了解，在2016年红军长征胜利80周年推出长征题材的电影，是对红色文化的一次追忆，电影《遵义会议》由曾创作过《开国大典》、《八月一日》等电影的刘星担任总导演和编剧，制作过《开罗宣言》的于紫菲担任制片人，演员佟瑞欣、马晓伟等主演。电影于5月初在浙江横店开拍，6月初拍摄完成，10月上旬在全国院线上映。思南星空影城经理告诉记者：“从10月9日《遵义会议》在我们影院上映以来，我们每天安排3个场次，观看的人很多，到目前已有好几百人观看，有许多单位和部门都在陆续预约，我们将把影片持续到11月底。”

前几天，我们在多媒体教室观看了《校园安全教育》的影像后，学到了许许多多的安全知识。

我们身边也有过许多不幸的事情发生，有时，因为一些小事处理不好，缺乏安全意识，就造成了不可收拾的后果，所以，我们要重视安全，了解更多的安全知识，学会自我保护。当我们遇到灾难时，不能慌张，必须要持续冷静，用适当的方法自救或向他人求救。

里面的事件看似不重要，但是却给我们带来了危害!

**事件：如果不按顺序走路、上、下楼会踩伤

卫生：如果吃东西不洗手，不洗瓜果蔬菜会生病。因为病从口入。饮水要喝开水，不能喝自来水等不干净的水，长期喝这类水胃会不舒服，生病。

《安全教育》给了我一些安全的知识，在我们生活的每一个角落里，其实每时每刻都会有危险，只要你稍不留意，它就会遇到危险，受到威胁。

“穷人家的孩子早当家”,真的没有说错。

在大山里，一些穷人家的孩子，小小年纪，就要干很累的活儿。可是，我们城里的孩子生在福中却不知福，我们现在有这么好的学习环境，享受党和政府的“两免一补”的阳光教育，却还不好好读书，整天埋怨这埋怨那，有时还沉浸在看电视、打电脑游戏上，相形之下，我们真惭愧啊！

相比起来，那些大山深处的孩子，尤其是那些特困家庭的孩子，一边要照顾家中生病的父母、年迈的爷爷奶奶，一边还要认真读书、争取考上大学，真不容易！

一个卖烧烤的女孩，为了家，为了妈妈，晚上和妈妈一起去卖烧烤，白天还要认真读书，回到家，只有一、两个小时看书。可她，利用一切可以利用的时间，以惊人的毅力去学习，以四科满分的好成绩考上了理想的大学。妈妈很高兴，破例给自己的女儿烤了一根烤香肠，那可是平时舍不得吃的啊！

另一个女孩，别人叫她“奔跑女孩”。她妈妈是个送票员，很不幸的是，八年前，她的妈妈被诊断为：“尿毒症”。爸爸到天堂已多年，还有年幼的弟弟，怎么办呢？这位坚强的女孩毅然接过妈妈的这份工作，代替妈妈去送票，因为这可是全家唯一的经济啊！人们中午、晚上总能看到她奔跑四处送票的身影，她辛苦地工作着，一个月也只有1000多元的收入。为了家，为了妈妈，为了弟弟，她一分钱都精打细算，舍不得为自己花一分钱。就这样，她用自己稚嫩的肩膀支撑起一个家，那是何等地坚辛与不容易！

我们有这么好的学习环境，有爱我们的爸爸妈妈，我们很幸福了。我们更要懂得感恩，刻苦学习，努力拼搏，不辜负老师和家长的期望……

我本不喜欢写什么观后感，但似乎是大学时候遗留下来的毛病，影评写太多了！！！

好吧，对于《美人心计》这部电视剧，我有一点点自己的想法，整部剧不论是剧情还是演员的表现都是值得褒奖的，看完也不免感叹后宫的勾心斗角，和可怕的女人们的种种聪明，种种手段，这也固然因为出于皇室的环境之下，有权有地位所以才敢任意妄为，放当今哪个女人会为了一个男人而费尽心思？会让现今女人费尽心思，放低身段，不择手段，虚情假意的只有男人的权势或是钱，而这种虚荣，矫揉造作，虚情假意，贪慕虚荣的女人还真不在少数。个个却还都打着真爱的招牌。哦，对了，现在这样的男人也很多。

先不说现世了，说剧情吧，慎儿这个角色一直是个让我诧异的角色，先是小时候被抛弃，再试被云夕抢了心爱的男人，那么恨云夕的，结果被云夕在船上救了之后就完全恢复了好姐妹的情谊。刚入宫的时候那么傻，那么单纯，可以说一点脑子都没有，结果很出人意料在后来的剧情中，那么有心计，那么聪明，那么识大局，那么会布局，那么有远见，简直直接变成了诸葛亮了！？也没见她进修，学习什么的，怎么就会突然脑子开窍了，变得那么有手段？？这也可能是被那样的环境逼的了，也算是个借口。可能她其实挺聪明的，被那样的环境逼的激发了潜能？姑且这样认为

窦漪房这个角色吧，贯穿了整个电视剧，人物塑造可圈可点，她是幸运的，有皇帝那么真心的爱她，那么相信她，林心如的演技也确实可以，只是我一直觉得她的发型不适合她，暴露了她脸型的不足。造型师看来是没下什么功夫。

皇帝刘恒简直浪漫的要死，他在这部剧里演的是偶像剧，那么爱窦漪房，人又那么好，无可挑剔，简直就是白马王子，一生努力都是为了他心爱的女人，临死都想着为她做点事情，羡煞女观众，他的儿子貌似也遗传这痴情的基因，虽然可能与史书稍有不符，但电视剧固然是图个好看，图个凄美。

雪鸳是杨幂演的，除了人物对主人的那片赤胆忠心让人觉得有看头意外，演技平平，最后因为那点事就自杀了，也让人想不通，她到底是信任主子呢还是不信任呢？而且还就被那样埋了，别说棺材了，连张席子都没有。但她确实为了自己心爱的男人而死的，为了爱付出了生命固然傻，但也将自己永远的烙在了心爱的男人心里，也算成功。

周亚夫，一个明事理的人，忠心为国，虽然中间受人蛊惑，但最终还是认清了谁好谁坏。虽然失去的心爱的雪鸳，但同时被嫣儿那样无怨无悔的爱着，也算是个幸福的男人，试问有哪个女人能做到嫣儿那样，为了一个爱字，守了那么多年，无怨无悔不求回报。现在的世界真是找不到了。

其他的角色不想点评，看完后觉得心里闷闷的，我不喜欢有心计的女人，自认为也学不会那样的伎俩，父母也都是本分老实人，没人教。然而在现世还是要学点心计才能存活的更好，但这种事情我还是从内心的抗拒，所以我很喜欢嫣儿这样的角色，静静地，不争不抢，让爱就在那里、

现在的自己，心很静很静，不断的使劲填充着自己的大脑，每天都在不断的学习，不想做个会耍小聪明的女人，但一定要做个有内涵的女人，须有浮华艳羡的外表是远远不够的，我希望我爱的那个人看到的不止是我的外表更是我的内在。欣赏我，与我共同欣赏美好的事物。

说过今年一整年把感情的事情放在一边，不代表放弃，不代表置之不理。爱还在那里，我能感觉得到，只是今年我有目标要达成，所以必须努力、

能说出来的委屈不算委屈，我不是慎儿为了权势地位费尽心机，我不是窦漪房聪明伶俐，运筹帷幄，我也不是雪鸳爱在心却口难开，想爱不敢爱，我只想静静的做嫣儿那样的女子，把爱放在心里，守着自己的小幸福，处事不惊，远离勾心斗角，只看着自己心爱的男人，什么都不多想。

想看这个电影，是由于一篇介绍。因为真实生活这样的话题非常吸引我。即使看到了生活是残酷的，悲情的，压抑的，即使这样，也要好好生活。

电影开头，一个很漂亮的背景里，一个青年一点儿一点儿地走近镜头，最后流泪，低头。这个场面，给我留下了一个问号，他为什么流泪？然而电影后来，给了我答案，不得不佩服这种叙事手法。电影中时间点的穿插，让我有些错乱，有好多问号。总的来说，这部电影给我的冲击，仅次于《少年派》。

当弟弟讲到，“又是一个平静的下雨天，我又想起了我思念的人，真希望她们都能像蚂蚁一样，一直围在我的身边，不会离开我。”的时候，在阴暗的小屋里，淅沥淅沥地下着雨，透出镜头的是夏天的黏黏的感觉。一句特别文艺的话，从老鼠（弟弟外号老鼠）嘴里说出来，让我感觉他，就是一个活在生活里的诗人。有人说，电影的节奏很慢，可是，我却觉得，电影中的每一幕好像都特别生活，特别真实，因此特别具有表现力。

电影中，似乎采用了很多意象。比如蚂蚁，比如老鼠，比如哑女拿着的那个折叠球，比如鱼。

当屋外哥哥和硕哥调情跳舞，表姐在屋内隔着窗户看到的时候，弟弟却用偷来的行车记录拍摄蚂蚁和蛆虫舞蹈。这个舞蹈，代表着什么呢？当然这个埋下了之后妈妈死的伏笔。有些搞不清妈妈的死，到底是在哪一个时间点，也不明白为什么硕哥借酒问弟弟，觉得弟弟因为妈妈的事怪他。

窒息的感觉。老鼠，在泥泞里挣扎着死掉。为什么弟弟会有老鼠这个绰号，为什么弟弟会有死神的纹身？难道说，弟弟的挣扎和老鼠在泥泞中的挣扎，会是相同的么？

弟弟的女朋友，为什么会是菜市场人们非常不喜欢的哑女妓女？他们之间的爱情，就好像漆黑中，泥泞中的那一点美好。那一吻，真好。可实际中呢，摆脱不了妓女这个底层人物的悲哀，会被打，缺钱，被人驱赶。哑女手中总是拿着她的彩色的折叠球，时而变小，时而变大。这仿佛是她身上最纯净，最美丽的色彩了吧。好像是她的寄托一样。弟弟就这样关心着她，保护着她，为她出气。当最后看到人们抓走她来威胁他的时候，忘不了，他那张愤怒的脸，仿佛积蓄着能量，然而又有些无能为力。可是，拼上一切，也会输吧。

比如，鱼。为什么弟弟会总是喜欢弄来鱼在鱼缸里? 妈妈对此很不满，又很臭，又不能吃。可是没有钱的人，只能弄来这么廉价的鱼作为宠物了吧。看到鱼从浑浊的鱼缸里蹦出来死掉。看到弟弟又弄来另一条鱼，说：如果我不在家的时候你跳出来，我可救不了你呀。在混浊的鱼缸里，一个角落里的鱼，借着灯光闪着黄色的鳍，真的是很漂亮的一条鱼。那么，如果人像这条鱼一样，耐不了污浊和禁锢，而跳出这个可以让它生存的环境的话，是不是也会像鱼一样死掉呢？

哥哥，在电影中是一个梦一样的存在。形象好，头脑好。台大毕业，美国留学，所有人心中的典范。人人都爱他。可就是这样，哥哥也有哥哥的无奈和悲伤。从小喜欢男生，在美国被爱人抛弃，自杀未遂。当弟弟发现哥哥和硕哥在一起的时候，多么崩溃。一个是最爱的哥哥，一个是表姐的男人，那个那么努力生活的硕哥。弟弟也很爱哥哥。可能正是因为爱，所以没有办法接受，梦，竟是这么的丑陋。硕哥的光鲜，挣扎，受诱惑，犹豫，最后屈服。屈服给了欲望，屈服给了现实，在最软弱的时候。

妈妈手中的酒。生活太不堪了吗？难道只有醉了，才能活下？妈妈担心哥哥在外面会受欺负，伤心落泪，哭得人心都碎了。即使知道外面的世界给孩子准备了什么，也没有办法不放手。好心痛。

就这样，这些活在最底层的人们，就是那么真实地存在着，活着，醉生梦死。好压抑，好阴暗。好像每个人都无法逃脱。

究竟是怎么样的情境下，从一个大纲着手，发展成这样的一部作品。为什么是这样的光线，这样的角度，这样的叙事，这样的声音。短短的一百分钟，承载着这么多东西。让人思考，让人更加地真实地活着。

电影《生活多美好》观后感

如果这个世界上没有你的存在，那会怎样呢？也许很多人会说这没有什么大不了的，没有你地球照样运转，太阳照常升起。起初我也是这样认为的，看了电影后，我明白并非如此，在这个世界上只有一个你，如果你不存在，那么好多事情会因为你的不存在而改变。

电影中主角乔治的存在是多么有意义，他改变的不止一、俩个人而是整个小镇。乔治确实很悲惨，小时候为救落入冰窟窿的弟弟，导致左耳失聪；因看到高尔老爹误把毒药灌入胶囊内，没有把药送给顾客，而遭到高尔的毒打；为保住父亲生前的公司，放弃他的梦想之一—环球旅行；又

把上大学的机会让给弟弟，想着四年后回来接替他，但后来弟弟有更好的工作，又成全弟弟，放弃了永远走出小镇的机会；公司又因现金丢失，陷入危机，他面临牢狱之灾，不堪重负的他想跳河自杀?? 人的一生十有八九不如意，也许我们一时间不能承受，但我们还是要珍惜生命，即使在走投无路的时间，相信天无绝人之路，风雨过后生活依旧很美好。

当乔治准备自杀时，上帝派来的天使救了他，让他体验没有他存在的小镇，让他重燃生命之火。体验后他发现：弟弟早已去世，因为他在九岁时掉进了冰窟窿，没有乔治救他；妈妈也变成了一个古怪苛刻的老太太，因为没有一个儿子在身边陪伴；发现妻子玛丽变成了一个孤苦凄凉的老处女，因为此生没遇到值得爱的人；乔治发现比利叔叔破产后进了疯人院，因为没有乔治和他一起工作打拼；乔治还发现小时候的雇主高尔先生倍受歧视，因为当年没有乔治纠正他错配了药方，而在监狱里呆了20年；乔治发现小镇上最漂亮的女孩已经误入歧途，因为没有乔治提点和帮助她；乔治还发现小镇上全是急功近利、腐化、堕落的声色场所，早被无良商人占据，镇上的穷人被剥削的民不聊生，全镇都是商人波特的关系企业，连地名都叫做了波特村，因为没有乔治的辛苦工作和无私奉献。这个小镇是疯狂的，哪里的人们没有真情，没有信仰，也没有温暖，更没有快乐。当他体验到这些时，他明白自己存在的意义，想回到现实的世界，即使去坐牢也没有关系。电影最后乔治得到了全镇人的帮助，度过了难关，这就是爱的力量，相互帮助，生活才更美好。

生活多美好，因为世界有你而更美好。这部电影让观众一起看主人公不存

在的世界，地球是依然在转，但却少了很多美好，这让我明白世界只有一个独一无二的你，谁都替代不了，我们要珍惜生命，用积极的态度去生活。当我们失意时应该去想办法解决问题，去缓解、发泄自己消极的情绪，可以寻找亲朋好友的帮助。山穷水复疑无路，柳暗花明又一村，人生没有过不去的坎，电影最后乔治的守护天使送给他的书中写到“亲爱的乔治，记住友谊便是最大的财富”，没错就是这样，在困难的时候有朋友的帮助，在伤心的时候有朋友的安慰，朋友就是我们最大的财富，有了朋友我们的生活才美好。 看完电影，了解乔治的经历，让我想起了一首歌，歌词中写到：向前跑，迎着冷眼和嘲笑生命的广阔不历经磨难怎能感到，命运它无法让我们跪地求饶，就算鲜血洒满了怀抱，继续跑，带着赤子的骄傲，生命的闪耀不坚持到底怎能看到，与其苟延残喘不如纵情燃烧吧。我们就是要这样坚强、勇敢，用力活着用力爱，来证明我们存在的意义，证明生活可以很美好！

心理知识链接：

1、电影中乔治不合理的信念：在面临困苦、灾难时他想要是没有他的存在大家会过的更好，希望自己从来没有来到这个世界，否认自己存在的意义；又觉得在人间有钱好办事，钱能够解决一切问题，有拜金主义存在。

2、不合理的信念影响行为，要改变认知进而改变行为：乔治认为自己的存在没有意义，否认自己，进而企图自杀结束自己的生命，天使让他体验没有他存在的小镇，种种变化让他明白他存在的意义，从而让他放弃了自杀，欣然接受自己面临的困难。

3、变态的人与变态的社会：电影中波特就是一个病态的人，没有羞耻心、同情心，只对金钱、利益感兴趣，以打击和伤害别人为快乐，就是一个反社会人格的人。而没有乔治存在的小镇也是病态，小镇上全是腐化、堕落的声色场所，穷人被剥削、歧视，每个人都变得势利、脾气暴躁，在小镇里人们没有真情、没有温暖、没有信仰，只知享受，这是病态的世界，疯狂的世界。

4、严重的挫折、巨大的压力是心理异常的诱因。电影中乔治面临公司倒闭、牢狱之灾时，这种挫折与压力，让他产生了心理异常，极度的悲伤，产生自杀的信念。

5、压力与挫折的处理，我们应该积极的去面对压力，主动迎接挑战，寻求社会

支持和帮助，调节好自己的不良情绪，转移注意力。电影中乔治没有处理好压力与挫折，没有调节好自己悲伤的情绪，而是选择了逃避。这是不恰当的。

6、精神分析理论中人格结构分为3个层次：本我、自我、超我，本我遵循“快乐原则”，自我遵循“现实原则”，超我遵循“道德原则”，自我调节本我与超我，以达到平衡。电影中波特的人格结构是最低层次的本我，为实现自己的需求，不顾他人、社会，自私自利，还伤害他人满足自己。而乔治则是在最高层次的超我，他辛苦工作、无私奉献，把设计规划新城镇作为自己的抱负和理想，为穷人建设物美价廉的出租公寓，改善镇上人们的生活。还不断牺牲自己，成全、成就他人，是一个有良心、有善心的人。为求健康的发展、生活，还是要“自我”来调节出现的不平衡状态，要面对现实，从实际出发，实事求是，不要自私自利，但也要学会助人自助。

2008年5月12日，汶川发生了8级强烈大地震，东汽中学的谭千秋老师演上了感人的一幕。

地震中，一些同学逃出去了，但还有一些被困在教室里，谭千秋老师疏散同学们逃开，眼看有几块石头要砸中4名同学的身上，谭千秋老师马上把双手展开，挡在同学们的身上，为4名学生撑起来一片安全的保护伞，任凭折断的钢筋插进他的肉里，任凭石块砸着他的后脑，但是，他为了学生的安全，虽然疼痛但他还是忍住了。

地震过后，人们在废墟中把他救出来后，他已经远离这个世界了，但他身下，传来求救的声音，人们大惊，将谭千秋老师的遗体搬开，人们惊呆了，4个学生安然无恙，人们才醒悟过来，无不放声大哭，为这位舍己救人的老师哀悼，4个学生的家长更有对谭千秋老师的感激之情。这不是生命的奇迹，而是谭千秋老师的精神和勇气使这四位同学的生命之花得以绽放鲜艳。谭千秋能看到，一定会含笑九泉。

这又让我想起佛山小悦悦的事情，一个几岁小孩被冷血无情的货车司机碾压，13名路人却袖手旁观，把一个可爱，娇小的生命至于惘然，而谭千秋只一个人，就能有这么大的勇气保护这四个青少年的生命，说到这,我不禁想起臧克家说的一句话：“有些人活着，却已经死了，有些人死了，却还在活着”对啊！到底谁死了，是谁还活着，想必大家都知道。13名路人，虽然活着，但他们的心已经死了。谭千秋虽然逝世了，但他的精神还在延续着，影响着我们的生活。

谭千秋老师的感人事迹，我已无法用语言形容，只能用一首发自内心的诗浅浅地诉说心中的涌动:

昙花一叶 ， 不为赏见 。

只求一现 ， 感念不灭 。

若这个世界还有人道，希望所有有感激之情的人为谭千秋老师送上最真挚，最感谢的祝福。好人一路平安！

倪一好

在《流浪地球》这部电影中，我终于明白了：希望的价值很可贵，电影中初中生韩朵朵不明白“希望是什么”；也就觉得“希望”本来就没什么用处。

但，她在救别人时才知道希望的可贵。特别是在她第2次救别人时，我觉得每一句都充满希望，发出了她的心里话。

希望，我也有过数不清的希望：快迟到了希望可以飞呀、生气了希望有一杯酒扔出去呀……多得数不清呢！

如果我正在《流浪地球》的现场，而且在发动机那儿，我希望忽然回到家；死去的亲人忽然回到我身边；第一次请救别人希望人们快点到来……就算我知道这是电影，也会有许多希望。

希望，它多得无边无际；希望，是神奇的；希望，是没有什么可以继承的；希望，它变化多端；有巨大，有时不大不小正正好，有时很小，有时，只有被刀片刻了一下得那么一丝，有时，希望己经消失！希望，像上天一样，安安全全把我们，或前代，或后代，引入新的一生，新的、美好的未来！

随着社会的飞速发展，生活、工作节奏也愈来愈快，汽车成了人们的主要的交通工具，它给我们带来了前所未有的方便，在大家感叹社会进步、享受社会进步的同时，它也给我们带来了灾难。我国是一个人口大国，人多车多，使道路显得更加拥挤。据统计，近几年我国每年因车祸死亡人数超过10万人，其中，儿童死亡人数近2亡人，居世界之首。平均每5分钟就有1人死于车祸，而不到半小时就有一个孩子葬身车轮。这是多么惊人的数字，在这下触目惊心的数字背后，有多少个家庭失去欢乐，多少个亲人痛不欲生，多少个生命之花永远凋零。想到这些，我抑制不住内心的伤痛，除了为遇难者留下同

情的泪水，我们还能做些什么呢?普及交通安全教育，把交通事故降到最低，这是时代的呼唤!因为人的生命只有一次，所以我们必须珍惜，珍惜生命，珍惜美好的生活。我们学校就对同学们上学方式做了调查，发现一些路远的同学集中乘坐严重超载的改装面包车。学校召集这部分学生家长开会，劝阻他

们不让孩子乘坐超载车辆，避免发生交通安全事故，防患于未然。学校还经常教育我们要遵守交通安全规则，走路、上下楼梯靠右走，走路时，思想要集中，不东张西望，不嬉戏打闹，过马路要走人行道，交叉路口不闯红灯，做到“红灯停、绿灯行、黄灯等一等”，不满12周岁不骑自行车，不满16周岁不驾骑电动自行车……同学们，交通安全，从我做起，就让我们共同注意交通安全，远离危险，平平安安、健健康康、开开心心，让老师、家长都放心。

青山埋忠魂，碧血印丹青。

——题记

暑假期间我参观了朔州塞北烈士陵园。这次陵园之行，让我真正感受到了革命烈士们浴血奋战的精神。

当双脚迈入那个庄严又不失生机的塞北烈士陵园，心中涌起了莫名的感动，为了能留个纪念，我们在陵园大门照了很多照片，注视着陵园走道两边石碑上刻着的遒劲大字“杀身成仁，舍身取义”，我们都陷入了沉思，遥想烈士们当年的献身救国的豪情万丈和慷慨激昂，凭吊和缅怀革命先烈。

塞北烈士陵园里有主碑纪念广场、史料陈列室。陵园内绿草如茵，翠柏挺立，雄伟的石雕和主碑纪念广场犹如一部巨书，记载着共产党人反抗国民党反动派的镇压，挽救中国革命的英勇壮举。缅怀英烈们时，我们的心灵受到从未有过的震憾，我们深知，作为年轻一代，我们虽然生活在和平的环境中，但时刻不能忘记历史，不能忘记耻辱，一定要居安思危，继承和发扬共产党员不怕苦不怕死的革命英雄主义精神。

中华民族的近代史是一部旧社会走向灭亡、新社会逐渐建立的历史;是一部外国不断侵略、中华儿女奋起抗争的历史。这是一部屈辱史、一部抗争史。中学历史教科书的每一页都充满着血泪和沉重。在这各种力量并存，人民生活水深火热，仁人志士的苦苦探索、一代代的军民前仆后继，不知道经历了多少坎坷与挫折才换来今天社会的进步、人民生活的殷实。虽然我们不能像无数先烈们那样为国牺牲，但生活在无数革命先辈用生命换来的美好今天的我们可以用自己的实际行动来证明我们身上也具备奉献的精神，尽自己所能的为他人、集体、社会提供帮助。

此次学习丰富了我的精神生活。我真切地感受到革命先烈们的英雄气概，深切体验到今天生活的来之不易。我要继续发扬老一辈无产阶级革命家的光荣传统，在学习中勤勉努力、在生活中勇往直前。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。虽然我们每个人在社会中微不足道，每个人能力有限，但我们可以尽自己所能的奉献，扮演好自己的角色，做好自己的本职工作，为我们的建设贡献绵薄之力。

今天我看了《金刚川》之后，我的心情久久不能平静。美国的统帅克拉克想要占领朝鲜，而后以朝鲜为跳板侵略中国。保家卫国"的重大战略决策。在两年零九个月的战争中，中朝人民团结一致、同仇敌忾、以难以置信的高度智慧和无所畏惧的拼搏精神，最终取得了战争的胜利。正如"帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。"

那天，我们上体育课，老师说："今天，我们来玩一个游戏，游戏规则是用一根绳子同时绑住两个人的一条腿，然后围着操场跑一圈，看哪组用的时间最短。"老师让我们用抽签的方式来分组，结果我抽到我最好的朋友---赵子晗，我高兴地几乎要喊出声来。我想这还不简单，凭我俩的默契，我们一定会取胜的。比赛开始了，老师一声令下，我们就赶紧向前冲，可看事容易做事难，还没走出几米，我们就摔倒了好几次，摔得灰头土脸的，我们挣扎着爬起来，这可怎么办?突然我灵机一动对着子晗轻声说："现在听我口令，我喊一的时候我们一起迈绑着的腿，我喊二的时候迈另一腿。"子晗会意的点点头。我们一起喊着口令"一、二、一二、……".在接下来的路程中我们跑的很流畅，最终我们在游戏中获得了第一名。

这件小事让我明白了：只要我们同心协力，就能战胜困难。

小到一件事，大到一个国，中国人民在大灾大难面前没有屈服，"五·一二"大地震没有震垮中国人民团结一致的心;无情的洪水、泥石流没有冲走中国人民万众一心的情。在灾难面前我们伟大的中国人民紧紧团结在党的周围，用高超的智慧，无所畏惧的勇敢拼搏精神，万众一心，众志成城，把困难踩在了脚下。

我相信，只要我们中国人民永远跟党走，团结一致，齐心协力，我们伟大的祖国明天一定会更加美好。