观后感

看《十二公民》之前，浏览了一下剧情介绍。某政法大学里为补考而设的带有实验性质的虚拟法庭上，是十二位来自社会各阶层的人士，而他们并没有决定他们所讨论的案件审判结果的权力。就在这样的法庭上，一个极富责任感的检察官以一己之力说服了其他十二位"陪审员",让正义得以伸张。

开始觉得故事的开端有些无力，而且这样的移植让片子定调很低，甚至给人俗气之感。但接着看下去我的看法发生了转变。其实这样的设计是很讨巧的，既解决了剧情合理性的问题，又在审查制度下符合了有关规定、规避了踏入雷区的风险。

《十二公民》虽是翻拍，但把它的故事放在当今中国社会的特殊语境下讲述也合情合理。而且故事环环相扣，整部影片无论是小段落还是总的结构都可自圆其说。即使片中人物有时的反应给人以故弄玄虚和拖沓之感，但这种抽丝剥茧式的推理还是让观众沉醉在了解谜的快感之中。

片中人物的设计很用心，个个形象丰满、个性鲜明，让人难忘。其中9号陪审员老大爷回忆自己在"反右"中遭遇一场戏，合理推进剧情往下发展的同时，可以让人更深刻地认识到"多数人的暴政"为何物。还有蹲过监狱的5号陪审员，用自己的经历让人明白冤假错案的危害。除此以外，4号陪审员的"干爹"身份、10号陪审员的地域歧视、6号医生对生命价值的思考、7号小卖部老板生活的辛酸、11号校园保安的大学梦无不令人印象深刻。主创们正是通过他们的言行传达了自己的价值观、表明了自己对一些问题的态度。

其实，这部片子的成功还在很大程度上仰仗了演员的表演。众多话剧出身的演技派带着一个年轻演员飚戏，让人看着直呼过瘾。

从试听技巧运用的角度看，该片亦可圈可点。导演光是靠场面调度和5.1声道的熟练应用，便盘活了一个平淡无奇的废旧厂房。影片结尾处的那个充满了诗意的平移长镜头中，导演更是将场面调度用到了极致。片中，导演还利用灯光模拟天气的变化，适当地烘托了影片的气氛、外化了人物的内心活动。

可以说，这次的翻拍尝试是相当成功的，除了以上谈到的片子本身，《十二公民》也是一部踩着时代步点，反映时代精神，为时代主题而生的电影。

当影片倒数第二个镜头终于揭开了8号陪审员的身份谜底，当片尾字幕出现了本片的策划单位，我们恍然大悟。从某种意义上说，这部影片是我国司法公正以及检察机关自己的一部形象宣传片。不同于一般的ppt式的宣传片，这样的宣传更高级，宣传效果也更好。

在十八届四中全会"依法治国"的主题映衬下，当司法改革搭乘着社会转型和变革的快车，导演需要做的，只是顺势而为，让自己的电影站在改革的风口上，把自己扔进时代的大潮中。

今天下午一点学校组织我们去保利电影院观看电影《天河》。我们班整理好队有序的进入电影院里的放映厅，我们班被安排在最上面的一层，可以看见一排排整齐的座椅，正前方是一块非常大的荧幕，当所有的灯都熄灭的时候，大家立刻安静了下来，电影正式开始了。

《天河》主要讲述的是南水北调工程。作为我们这一代并没有意识到缺水的这个问题，每次水龙头总是一打开就有哗哗的水流出来。其实，北京、天津等华北地区的水荒已经很严重了。所以国家实施了将南方的水引到北方来，解决北方的缺水问题。整个工程非常浩大，也非常复杂。需要经过许多许多的地区，施工过程中面临各种艰难险阻，更多的事移民的老百姓都不愿意离开自己的家乡、自己的土地，不愿意搬迁祖坟，不愿意关闭工厂。但国家通过不断地宣传，不停地调节，不断地劝导，最终大家理解了这个工程的重大意义同意了。在施工人员不停地努力下，克服重重的困难之后，南水北调工程终于顺利完成了。

随着电影的结束，我的心情也异常的激动，心里非常钦佩那些为了这个伟大工程付出辛劳的英雄们。在不久的时候，我们就可以深刻体会到这个工程带来的益处了。

整整两天的时光，我发现我的朋友圈被柴静的消息刷屏，和她有过两次论坛讲座的交流，给我留下了深刻的印象，欣赏她的新闻节目，央视极少数能让人看得下去的新闻节目，读过她的《看见》。虽然没来得及看她的《穹顶之下》，但还是很愿意支持转发，昨晚看到几个群里面的争论，看到有消息说有关部门要“和谐”她作品的消息，一直忙碌没有时间看的我，深夜凌晨两点到四点连夜看她的作品。

我感到非常震撼，不需要什么大制作，也不好界定这是纪录片还是新闻片，我只是看到一份认真，和有专业性的调查，那里面有我的故乡哈尔滨，有我生活过的北京，有我现在生活着的上海，我甚至没有想到，河北、唐山、乃至下有天堂的杭州居然都被雾霾污染成这个样子。

我看到环保部门无力作为，企业、行业标准规则的荒诞无奈，看到诺大的发展大国付出如此巨大的环境代价，看到每个个体生命，无论你的政治立场如何，无论你有钱、没有、有权、没权，不是同呼吸、共命运吗?我也看到了微信朋友圈有人转发黑她的材料，又是拾人牙慧的咀嚼别人的私生活，让我深感这样文字的无耻。一个国家，如果说在政治改革上没有共识，但是我想在环保问题上应该有共识，谁的健康不受影响呢?不值得认真的对待解决吗?

柴静做了一个 大时代之下，一个女人的担当，一个专业新闻人的担当。新年都说有新政，问题清楚的提出来了，看为政者的担当。我看到一个微信朋友圈里面，不同立场的人还在争论，有人继续抛出险恶的阴谋论，怀疑她的动机与行动背后有什么力量支持，高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证，我看到有人引用曼德拉的一句话，很是精彩，抄录下来：“如果发出声音是危险的，那就保持沉默;如果自觉无力发光，那就IE去照亮别人。但是，不要习惯了黑暗就为黑暗辩护;不要为了自己的苟且而得意洋洋;不要嘲讽那些比自己更勇敢、更有热量的人们。可以卑微如尘，不可扭曲如蛆虫。”

我想就像鲁迅先生说的那样，我们最起码能呐喊那么两声，是那些勇于在黑夜里前驱的真的猛士，不惮于在黑夜里前驱。

今年寒假，黄老师为我们布置了作业，写一篇革命影片观后感。

寒假里我征求爸爸的意见，爸爸认为应该看一部适合我年龄段的影片，于是我选了《小兵张嘎》。

这部影片是老片子，黑白色的，也没有字幕。

《小兵张嘎》的故事是这样的：张嘎和他奶奶住在一起，他的奶奶为了掩护交通员，所以牺牲了，而交通员也被抓走了。于是张嘎决定参加八路，为他奶奶报仇雪恨。无意中跟着侦查员进了八路军的部队，在敌人的扫荡中张嘎被日本鬼子抓走，最后与救他的八路军里应外合，烧毁鬼子的碉堡，把鬼子消灭了，还救出了交通员。

看了这部电影，我发觉张嘎是一个机智、勇敢、胆大又心细的男孩，影片里张嘎和侦查员巧妙地抓住了汉奸掌握了鬼子的行动，在战斗中取得了胜利。特别是影片最后张嘎烧毁碉堡让我记忆深刻。看看我每天都大大咧咧的，好像胆子特别的大，其实，我胆子小的很。每当我晚上睡不着觉时，我就会联想起小偷，小偷来我们家偷东西，这下，我的心就会砰、砰、砰的跳起来，更睡不着了。我觉得我应该向张嘎学习，他和我仿佛年纪，就能够参加八路军抓汉奸，想想自己真惭愧，我一定要克服胆小的习惯。

当我第一次骑自行车时，一坐上去就感觉要摔下来，就不断地要求爸爸扶着我。始终不敢让爸爸放手，一旦摔跤就不高兴学了。和张嘎比，我一点儿也不勇敢，他会上树掏鸟蛋下水捉鱼，我呢……嗨!我暗暗下定决心一定要一个人学会骑车，。

在学习上我更要向张嘎学习，他很细心，而我呢?每次考试我不是忘了这题就是那题抄错，真是个名副其实小马虎，总得不到好的成绩。我想从下学期开始我要做一个细心地学生，让爸爸妈妈和老师都表扬我。

老一代唢呐艺人焦三爷(陶泽如 饰)是个外冷内热的老人，看起来严肃古板，其实心怀热血。影片表现了在社会变革、民心浮躁的年代里，新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。

百鸟朝凤观后感【篇一】

一开始是在寝室楼下的"心触动"的显示屏看到这部片子，文艺片，又是关于中国非物质文化遗产的，然后就去看了。

自己希望从中得到些许思考，谁知竟流了小半场的泪。

不是被故事所感动，而是感觉到一种无奈的悲哀，久久不能断绝。

“无双镇不能没有唢呐。”

八十年代黄河边上的小村庄，红白喜事上必须得有一曲唢呐，不只是民间艺术，更是对逝者的人生评价，更是一种淳朴价值观的认可:"道德平庸者吹两台，中等者吹四台，上等者吹八台，德高望重者才配得上《百鸟朝凤》，全镇几十年鲜遇一次。"

从一开始师娘跟天鸣说百鸟朝凤的时候我就已意识到，到最后，天鸣恐怕是要给他的师父吹百鸟朝凤的。

我却没有想到，到最后，天鸣是独自一人在黄河岸边的小小土堆前为土堆里的人吹响了那首曲子。

凤死了，百鸟也散了。师傅死了，徒弟也散了，文化传承也就断了。

百鸟朝凤，敬送亡人。

本应是那么一首生机勃勃的曲子，在那时听来分外悲凉。

“黄河岸边，不能没有唢呐。只有把唢呐吹到骨头缝里的人，才能拼着命把唢呐传承下去。”

可这个故事说的不是传承，是消亡。

一种事物，一种民俗，一种精神的消亡。

焦师傅是那个把唢呐吹到了骨头缝里的人，他这一生都忠于唢呐，他说，唢呐是吹给自己听的，不是给别人听的。

这句话没错，可是到了现在，还有多少人愿意听唢呐?

不能否认在这之前我对唢呐也是并不怎么喜欢的，昨晚我才第一次觉得唢呐这么好听。

那清亮的声调高得，仿佛能像鸟儿一样冲破九霄。

美的东西一直都在，只是我们发现美的眼睛被浮躁的大幕掩盖了。

已经不记得到底是从哪里开始感觉到这种无可奈何的悲哀了。

焦师傅后来病重，在炕上气息奄奄地对天鸣说，我死的时候，给我吹四台就行了。

天鸣哭着说，师父，我给你吹百鸟朝凤。

也许是在更早之前，天鸣第一次出班，没有接师礼，吹到一半被叫停，他跟师父说起焦师傅连连感叹乱套了的时候。

甚至可以说以交接班为分界线，之后的一半影程，都是在浓浓的悲哀之中。

并不是那种为了特意逼出眼泪设计的情节和台词，就只是直接的叙述，已经让人感觉到那种绝望。

焦师傅一开始就打算让天鸣做自己的接班人，因为天鸣的那滴眼泪，让他看到了这个孩子的善良。

他把蓝玉带出去看出班，把天鸣留在家里，实际上是对天鸣的偏爱。让蓝玉跟着出班是为了让他学会怎么谋生计，让天鸣留在家里，才是真的要教他看家的本事。

那场因为两个小孩尝试抽烟引发的大火，天鸣拿出了蓝玉的唢呐，自己的却留在了火海中，焦师傅给了他一个耳光，却在蓝玉说出自己的唢呐是天鸣抢出来的时候动容了。

他知道自己的选择没错，这个孩子，这种品质的孩子，是能够吹出百鸟朝凤的人。

天鸣也因为这件事深感内疚，在这之后，他没有再抽过一根烟。

这些，都是在电影结束后慢慢回味才想起来的东西，在电影的末尾，整个人都已经被那种绝望到要窒息的感觉包裹着，好久了都还是懵的。前后左右细微的啜泣声连成一片，很沉重，很压抑，像是一场葬礼，我们是哭丧的人，耳边是那首已成绝响的百鸟朝凤。

电影还未公映导演已经先一步离开了人世，而我们的文化也在一步步地消亡，这曲百鸟朝凤，不仅是吹给焦师傅，也是吹给导演，更是吹给唢呐匠，还有那些更多的无人守护渐渐消失的非物质文化遗产。

汉服穿上街被以为是和服，韩服，甚至遭到厮打。

语文课教授古诗词被学生认为看不懂无聊，课本上的多少课文都渐渐十分现代。

为了写出一手好看的字努力练字的人越来越少。

五千多年的文化积淀早晚会被我们这些无知的后辈葬送在手上。

人有三种，先知先觉，后知后觉，不知不觉。

吴天明导演是先知先觉的人，我庆幸我后知后觉，同时我怜悯那些不知不觉的人。

虽然后知后觉，但还是想通过自己的努力唤起那只凤凰，让凤鸟归巢。

这部电影不是哭过就过去了的，它的影响会持续很久，它是我们经济政治取得巨大发展后，缺乏文化，精神软实力支撑的思考与动力。

百鸟朝凤观后感【篇二】

《百鸟朝凤》讲述了一个关于唢呐的故事，在焦师傅的年代里，吹唢呐是门匠活儿，是受人尊敬的，百鸟朝凤是唢呐赐给亡人最高的荣誉，只有德高望重的人才配得上这首曲子，焦师傅带领的“焦家班”成就了一代人的辉煌，而到了接班人游天鸣的手里，组建的“游家班”开始面临着唢呐被边缘化的境况，整个“游家班”面临生活的窘境，瓦解、分散，甚至最后一曲《百鸟朝凤》，差点也凑不齐该有的台，在焦师傅的硬撑下，不惜牺牲自己的身体，完成了那首凄婉动人、宏声力势，犹如长虹般气势横贯长空，给我们的心头以震撼，除却震撼，更多的是悲凉。

时代的变迁，外来文化的涌入，打破了原有的民俗，难以为继，从最初的仪式化的尊敬变成了后来的嘲笑。最让人心酸的一幕是从“请”吹唢呐到唢呐成为乞讨的工具，坚守艺术变得如此渺小，它产生的更多是我们发自内心的同情。

影片很温情，缓缓地讲述着唢呐人的生活，吹起唢呐，饱含着对它的热爱与激情，那种用唢呐来表达的人生，是纯净的不惨一点杂质的，艺术来源于生活，高于生活，却又不得不向生活低头，艺术是对性灵的抒发，它是对一个人一生最重要的荣誉，也是最高的褒奖。

百鸟朝凤观后感【篇三】

《百鸟朝凤》所讲的，其实更荒败一些，是宛若自然规律般的落花流水春去也。它不是简单的商业大潮所一并吞没的，也非外来文明对文化遗产的侵扰，而是更古旧的乡野情怀在时代洪流面前的无法舒展。是一种程序被改写，甚至涂抹后的无奈。

吴天明离世的那天，我记得很清楚，是2014年3月4日。一个原因是这个日子跟我的生日很近，另一个原因是一天前，第84届奥斯卡金像奖颁发奖项。我的一个前辈接到吴天明最后一次给他打的电话，询问电视台会不会转播。不管会不会转播，吴天明最终没有看成。

我跟吴天明见过很多次面，还和他一道去过《老井》的拍摄地，朝夕相处过两天。印象中，这是个身心极其健康的人。噩耗一传来，第一反应，是震惊。我想说的是，那部2013年完成的《百鸟朝凤》，吴天明并没有当遗作来看。他生前动过改编老鬼的《血色黄昏》和陈忠实的《白鹿原》的念头，但基本也作罢。

2014年，我还和焦雄屏一道策划了一档她与吴天明的对谈。焦雄屏当时就问过我，《百鸟朝凤》看了没有。我说这是一部与当下不太挂钩的电影，我又补充道，电影的好坏与它是否成为时代的反光不构成必然的关系。焦雄屏又说，吴天明以往的好电影，还是在为一个时代执言，我不这么看。

他最早与滕文骥合导的《生活的颤音》和后期的《首席执行官》，确与影片所提及的时代有着紧密的关系。而真让吴天明在中国影坛有着不可动摇的一席之地，还是因为他讲述了国人与土地，那近乎亘古不变的聚散两依依，如《人生》和《老井》。耕作也好，背井也罢，你都会去应和乡土所发出的一声声召唤。于是你为此而自足，为此而苍凉。《百鸟朝凤》说的大抵也是这个意思。

只是《百鸟朝凤》在我看来，有些过于直抒胸臆了，连主人公的名字天鸣都与导演本人的名号相近。它不太像吴天明之前的电影，那么浑茫和沉着。那种个体意志被打磨后，五味杂陈的认命，并生发出一种更持久的力量。再则，当一个吹鼓手，无论是过去，还是现在，在更宽泛的职业认定中，并没有像影片所呈现的那样光彩，这份一厢情愿，让整部电影在情绪传达上常常一脚踏空。天鸣父亲先前对吹奏响器的尊崇到后来劝儿子改行的心路历程，交代得都颇为潦草。而吹唢呐吹出血的焦三爷所怀念的只是他过往的荣光，而没有这一容易被人轻贱的手艺所带来的屈辱，这样一来，稍显单薄了一些。

与《百鸟朝凤》最相近的作品，应是吴天明重归影坛之时的《变脸》。讲的也是民间艺术的传承，它隐隐地透露出，它在以反传统的方式进入传统，所谓传男不传女，但老艺人的关门弟子，却是个灵巧的女娃子。而《百鸟朝凤》所讲的，其实更荒败一些，是宛若自然规律般的落花流水春去也。它不是简单的商业大潮所一并吞没的，也非外来文明对文化遗产的侵扰，而是更古旧的乡野情怀在时代洪流面前的无法舒展。

是一种程序、一种秩序被改写，甚至涂抹后的无奈。这样的咏叹只属于坚守者，而很难与后来者引发持久的共鸣。那么吹奏者与它的受众是不是一定要形成你来我往的关系，吴天明作出了极为倔犟的回应，他借焦三爷之口道出：唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的。在我看来，这就是所有被称为艺术的事物之命名所在。所以，真正的艺术家是能与寂寞相伴，且不惧流逝的。

在吴天明离去不到三天之后，我坐在苹果电脑前，看着他和焦雄屏的谈笑风生。他提到了他的一些电影计划，觉得这样一个有活力的老人，实在是走得太早了。

《绝命后卫师》以长征期间为背景，以红三十四师为故事原型，将历史与艺术相结合，重现了当年这支由福建闽西6000余名子弟组成的红五军团浴血湘江，绝命断后，在长征路上作为红军的后卫部队，一路掩护中央红军主力北上抗日，最终全军覆没的英勇事迹。

红三十四师全体官兵生死存亡之际，顾全大局，将生命置之度外，一路喋血鏖战、浴血杀敌，在中央红军纵队的身后筑起了一道血肉屏障，保留了革命的火种和胜利的希望。可以说，他们在危难关头挺身而出，“拼将十万头颅血”，为中国革命视死如归的精神，就是长征精神的见证。而央视播出《绝命后卫师》，无疑就是对长征精神的进一步传承和弘扬。

历史总会以悲壮的面目示人，在世界历史上绝无仅有的红军长征更是如此。在那场空前的战略大转移中，心怀豪情壮志的红军战士，无论是面对连鸟儿也难飞过的雪山，还是吞噬人的生命于无形的草地;无论是顶着国民党军队的飞机炸弹，还是冒着各路军阀的枪林弹雨，都体现了红军战士为了正义事业和劳苦大众，“唯有牺牲多壮志”的气魄。

前不久，习近平总书记在宁夏回族自治区考察时强调：“革命理想高于天，不怕牺牲、排除万难去争取胜利，面对形形色色的敌人决一死战、克敌制胜，这些都是长征精神的内涵。”抚今追昔，可谓感慨万千，红三十四师绝命断后，6000余名闽西儿女血洒湘江，就是“革命理想大于天”的恰当注脚，也是“不怕牺牲”的最强读白，更是在大我和小我之间的准确选择，更是顾全大局、不辱使命的见证。

《绝命后卫师》书写铁血忠魂，还原了那段可歌可泣的历史，让已逝的英灵们再次闪耀在荧屏上，就是对历史的敬畏和尊重，就是对忠诚与担当的阐释和解读。血雨腥风的岁月已经过去，而今全国人民正在中国梦的指引下奋力前行，这无疑也是伟大的出发、特殊的长征。肩负着民族复兴的重任，承担着民富国强的使命，这也是一种赶考。因此，我们每一个中华儿女都应该继承先烈们的遗志，始终不忘初心、顾全大局，无论在哪一种艰难险阻的任务面前，都应该挺身而出，勇于担当。

十八大以来，一批腐败分子被绳之以党纪国法，宣示着中国共产党敢于直面问题、捍卫党纪、自我净化、自我革新。该片通过剖析典型案例，讲述鲜活的监督执纪故事，深刻反映了党的十八大以来以习近平同志为总书记的党中央坚持党要管党、从严治党，坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争，正风肃纪，锲而不舍纠“四风”，反腐惩恶，整治群众身边的腐败问题，使不敢腐的震慑作用得到发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现，反腐败斗争压倒性态势正在形成，具有很强的警示和教育意义。

如果背离了自己的初衷和信仰，走向自己的反面，教训何其沉痛。一个个落马者的忏悔在警示着：对于每个人，理想和信念的坚守，时刻都不能放松。而对于执政党，党风廉政建设和反腐败斗争是一场输不起的斗争。如果党内的腐败分子得不到惩处，他们的所作所为就会严重败坏党的形象，吞噬人民对党的信心。反腐败必须保持高压态势，无禁区、全覆盖、零容忍，就是为了不让政怠宦成、人亡政息的历史重演，它关乎那四个字：人心向背。

我国当前的反腐败形势依然非常严峻，作风问题也十分突出。那些腐败官员之所以腐败，首先是从道德修养堕落开始的，而基层的“四风”和违反中央八项规定精神问题屡屡发生，同样反映了一些人的道德修养出现了滑坡。显然，当前的制度还存在一些漏洞，但漏洞对全体党员是一样的，为什么有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误? 就是因为大多数没犯错误的人心中有杆尺，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。同时，光靠制度也是不够的，我们的制度再好，没人执行也会变成一张废纸。所以，在不断完善制度堵塞漏洞的同时，要通过“两学一做”学习教育，加强每名党员的道德完善，二者一刚一柔，同向发力、同时发力，才能取得最佳效果，使每一名党员成为讲道德有品行的合格党员。

亲情是人世间最美好的东西，血缘是任何东西割不断的，在我的努力帮助下，看到有更多的家庭能团圆，这是我人生最快乐的事情!同时也是我人生价值最好的诠释。

在江苏无锡市宜兴官林镇上，有一位名叫吕顺芳的普通农家妇女，从2000年5月起，她在家中独自创办起一个“寻亲驿站”，多年来收集整理了全国各地3000多个寻亲者的资料，帮助200多位孤儿找到亲人，为许多年迈老人寻找到失散多年的儿女，使一个个离散家庭得以团圆，演绎了一段段感人至深的人间真情。她因此被人亲切地称为“寻亲大姐”。

我要为天下父母寻找离散的儿女

对于家人离散的痛苦，吕顺芳有着切身的体会。50年前，由于家庭遭遇自然灾害，吕顺芳三岁的妹妹被母亲忍痛送出家门。时光流逝，转眼间母亲已到垂暮之年，在有生之年见到自己的孩子成为母亲最大的心愿。吕顺芳说：“每逢节假日阖家团圆时，母亲经常躲在一旁悄悄抹眼泪，我知道这是妈妈在想妹妹，我永远也忘不了妈妈思念妹妹的眼神。”于是她开始为寻找妹妹而四处奔波。然而直到母亲去世，吕顺芳也没有找到妹妹。在寻找妹妹的过程中，吕顺芳发现社会上还有许多与她有着同样不幸遭遇的人。“有多少弃儿在思念家乡、想念亲人，又有多少父母在牵挂儿女，心灵上的缺憾永远无法用物质财富去弥补，不管自己的妹妹能不能找到，我都要帮天下的父母去寻找他们离散的儿女!”吕顺芳在心中暗暗立下誓言，她毅然辞去了年收入5万多元的工程承包业务，从此踏上了义务寻亲的道路。

怀着这个真挚而美好的愿望，多年来，吕顺芳的“寻亲驿站”接待了来自内蒙、陕西、河南、河北、山东等14个省区市的几千名寻亲者。她收集寻亲者的姓名、相貌、血型、特征等信息，整理了全国各地数千个寻亲者的资料，并与全国10多家报社、电视台和网站建立联系。在吕顺芳家中，寻亲者的照片、资料摆满了好几个柜子，其中仅光盘、录像带就有十几盘。在寻亲过程中，只有高中文化的她甚至学会了10多个地区的方言，她还开通了网上“寻亲驿站”和寻亲QQ群，协助有关单位建立了“寻亲基因库”。

那些来自天南海北的寻亲者这样对吕顺芳说：“吕大姐，是你给了我们找到亲人的希望和动力，为我们编织了一个全家团聚的梦想。”

别人的笑容就是我最大的幸福

2002年5月，内蒙古赤峰“草原寻亲团”一行7人慕名来到宜兴。吕顺芳带着他们连续几天从早到晚走了好几个乡镇，哪怕有一点线索也不放过。她说：“这些孤儿跨越千山万水来到宜兴寻找自己的亲人，凭的就是那份血浓于水的亲情。我要尽自己的最大努力，不让他们带着失望回去。”功夫不负有心人，7天辛苦奔波下来，有两位孤儿找到了自己的亲生父亲。看到一家人团聚后欣喜若狂的场面，吕顺芳比谁都要高兴，她在一旁也陪着他们一起欢笑，一起落泪。

几年来，吕顺芳几乎年年都组织大规模的寻亲见面会，每次她总是跑前跑后，为远道而来的寻亲者提供方便。吕顺芳家里经常住着一些经济拮据的寻亲者，她不仅免费为他们提供吃住，有时临走前还要买好票把他们送上车。有一次，7位寻亲者在她家无偿吃住了一个星期。陕西西安的钱女士在报上看到寻亲见面会的消息，赶到宜兴却没有找到亲人，急得哭了，吕顺芳安慰她说：“别泄气，你先把我当做你的亲人吧，我们一起找!”来自内蒙古的赵丙华带着他的养父、69岁的赵绍成老人到无锡农村寻亲。当年，年轻的赵绍成在无锡农村花160元钱“买”走了出生仅46天的赵丙华。吕顺芳获悉情况后，主动提出帮助，向他们提供了10多条重要寻亲信息，并陪同他们走访了几家媒体请求支持。

每次组织寻亲活动，无数个电话接得吕顺芳喉咙嘶哑，晚饭常常要到10点多钟才能吃上，有时深更半夜还会被电话铃声惊醒。但当吕顺芳看到一个个离散家庭团聚的时候，浑身的疲惫仿佛一下就消失了，她说：“别人一家团圆就是我最大的幸福，当看到拄着拐棍的八九十岁的老人能在有生之年与自己的亲骨肉团聚，我的心里就比吃了蜜还要甜……”

让吕顺芳欣慰的是，在她的影响下，越来越多人加入到爱心队伍中来。常州的朱文标老人在吕顺芳的帮助下，和内蒙古一位名叫斯琴高娃的孤儿取得了联系，尽管尚无法确认父女关系，但朱文标还是两次寄钱资助斯琴高娃一家。老人说：“是不是女儿并不重要，重要的是一份情。”江苏泗阳县农民潘守平经吕顺芳牵线搭桥和70多岁的老母亲相认，在感动之余，他开始资助5名贫困儿童上学，尽管自己家庭收入并不高，还有两个儿子在上大学，但潘守平还是决定长期资助下去。

只要我还跑得动，就要把寻亲活动进行到底

这些年来，吕顺芳为寻亲者牵线搭桥，每月光电话费支出就不在少数，加上招待远道而来的寻亲者，对经济条件并不宽裕的她来讲都是不小的数字，几年中她花光了数万元积蓄。吕顺芳的家人告诉记者，吕大姐还购买了近千元的电话卡，用于拨打长途电话。有的外地寻亲者方言口音重，电话沟通不易，吕顺芳就通过书信和对方联络。

对吕大姐，有人投来敬佩的目光，也有人投来怀疑的目光，认为她是想出名或在暗中捞钱，更有人想出高价收购她保存的寻亲者资料。有人问她：“这么辛辛苦苦为别人寻亲，你图个啥?”吕顺芳说：“天下再大也大不过人间亲情!我不在乎别人如何评价自己，这份快乐是旁人无法理解和体会到的。看到那么多人流着泪说‘吕大姐，拜托你了!’我总不能放下不管呀!只要我还能跑得动，就要把寻亲活动进行到底!”

当地一位80岁的朱姓老人经吕顺芳牵线找到了离别40多年的亲生女儿，老人邀请吕顺芳去他家吃团圆饭，吕顺芳盛情难却，买了个大蛋糕前去庆贺。老人的儿子悄悄掏出1000元钱塞给她，可吕顺芳坚决不收，她说：“我要收钱就变味儿了。”

在宜兴举行的大规模寻亲活动现场，经吕顺芳奔走联系，中科院所属某基因数据库的工作人员免费采集了300例寻亲人员的血样，为寻亲活动提供了强有力的技术支撑。这个寻亲数据库，将能够帮助失散人群准确、有效、快速地寻找到亲人，让更多的失散亲人早日团聚。

除了经常组织大型寻亲活动外，吕顺芳还在互联网上建起了网上“寻亲驿站”，设立了寻人登记、失踪人员查询、网上留言等栏目，她收集整理的寻亲信息已经悉数搬上了网，供各地寻亲人员免费查阅。吕顺芳把网址印在了名片上，她表示今后会做好寻亲网的推广工作，争取把“吕大姐寻亲网”建成互联网上知名度最高的“寻亲驿站”。

“寻亲大姐”的义举感动了社会，她先后入选无锡市精神文明建设十佳新人新事、江苏省第九届精神文明建设新人新事，荣获首届全国道德模范提名奖、首届江苏省道德模范、无锡市道德模范称号，《人民日报》、新华社、中央电视台等全国、省、市多家媒体报道了她的事迹。对于这些，吕顺芳并没有看得太重，她说：“亲情是人世间最宝贵的财富，每当我面对寻亲者一双双期盼的眼睛，就感到自己有责任去帮助他们。我只是做了一个普通公民应该做的事情。”

9月26日，明星镇组织全体镇干部、大学生村干部认真收看了遂宁市全媒体直播节目《阳光问廉》。节目以“向人民承诺、为人民履责”为宗旨，采取直播形式，针对违反政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律等问题，现场质询相关单位落实党风廉政建设“两个责任”情况。直播中，船山区、市公安局、市交运局、经开区、中国西部现代物流港等县(区)、园区及市直部门负责同志，围绕出租车治理、交通道路标志标牌和交通信号灯缺失、农村环境污染等与群众利益息息相关的问题，与市民进行互动，并接受考评团现场满意度测评。通过对相关责任人进行了现场质询，要求现场承诺整改、限期整改等形式，达到了红红脸、出出汗的目的。

会上要求，全体机关干部和村(社区)党员干部要把观看《阳光问廉》直播节目作为镇村党员干部学习教育常态方式。准时收看节目、定期开展专题讨论、撰写心得体会报镇纪委备案，对暴露出来的倾向性、苗头性问题及时执纪问责。

节目收看后，干部职工纷纷表示，今后将认真学习“两学一做”、“两条例一准则”、纪委“五项专项整治”等专题活动、各项法纪法规相关精神，紧扣老百姓关心关注的热点、焦点问题，大胆履职尽责，敢于接受监督、善于接受监督，不断深化我镇干部作风转变，强化为民服务意识，提高自身服务能力和水平，为明星镇发展作出更大的贡献。

“2016北京榜样”揭晓。程京、孙晓兰、张宏伟、吴松航、松岩、黄文祝、童松、张博研、张晓艳、李颖当选2016年度十大“北京榜样”;范涛获得“北京榜样”特别奖;陈培荣等51人获得“北京榜样”提名奖。

2016年，本市持续开展了“北京榜样”大型主题活动，在全市宣传树立起一批立得住、叫得响、传得开的榜样人物。2016年全市举荐张榜6万多人，推荐到“北京榜样”官网平台的候选人达6688位。根据评选标准和规则，从62名“北京榜样”候选人中推选出最具典型性的十大榜样人物和一名特别奖获得者。北京市网信办干部范涛生前与病魔顽强抗争7年仍情怀事业敬业爱岗，逝世后捐献器官无私奉献社会，因此荣获“北京榜样”特别奖。

目前，“北京榜样”活动已成为首都地区各类先进人物的蓄水池、典型库，在全市形成了学习榜样，争做好人的热潮。在为期一个月的“为榜样点赞，集徽章有礼”网络互动宣传活动中，点赞超过6000万个，149万人次参与集徽章活动，收到网友留言4万余条，年度榜样候选人成为名副其实的“网红”。

4月7日，河南省妇联、省司法厅、省教育厅、省普法教育工作领导小组办公室、省政府妇女儿童工作委员会办公室联合在省妇女儿童活动中心举办了儿童防性侵害动漫片《守护青苹果》首映式。

在我看来，是我们国家有关这方面的教育做得不好，导致一些孩子不能在较早的年龄阶段知道一些基本的生理知识。孩子们不懂也就不知道其中的危险性和防卫的措施。所以也就有了新闻中所报道的那些事，有了那些不懂但被侵害的孩子，有了那些对他人做出不轨行为的人。

导致这些事的原因有两点：

首先是学校教育的缺失。大多数老师都羞于启齿，说到敏感字眼便没有了说下去的勇气。大家都知道初中的生物课本是我们的教育是我们的教育中第一次涉及“性”的知识。试问有多少老师会在课堂上为学生详细讲解有关“性”的知识?有多少老师会给学生讲怎样正确认识“性”，对待“性”，怎样注意生理卫生，怎样防范“性侵害”?答案众所周知。绝大部分老师在上课的时候只是一句带过，并不会详细地讲解。虽然一部分学生了解一些知识，但是没有正确的引导，再加上学生的好奇心很容易使一些学生误入歧途，影响身心健康发展。况且在一些家长陈旧的观念里学校是传授知识，传播正能量的地方，而“这方面”的知识不应该在学校学习。因而会遭到家长的反对。

其次就是家庭教育的缺失。中国人保守的思想根深蒂固，家长不愿意在孩子面前谈论“性知识”。就这样，孩子最亲最近的人也不会给孩子在这方面作很好的指导，所以孩子的好奇心会让孩子接触到一些不健康的东西，最终影响孩子的一生。

反观国外，一些发达国家的人们思想本来就开放，无论是老师还是家长，在孩子们的面前都不会避讳这些问题，从小就让孩子接受这方面的教育。国外的学校在孩子几岁的时候就会组织孩子观看性教育宣传片，父母也会和孩子面对面坐下谈论“性”，正确引导孩子。因此孩子们在学校和家里都能通过各种方式各种角度认识“性”，了解“性”，正确对待“性”。这样一来，孩子长大后即使遭到侵害时也会采取相应的自卫措施，同时也减少了犯罪事件的发生。

如果你看见一只海豚为你表演，就意味着几千只海豚已经死亡了。

——题记

今年的奥斯卡，一部名叫《The cove》(海豚湾)的纪录片引起了各国环保和爱好动物的人士的广泛关注。

谁也无法相信一片宁和的人世间原来还有这样一个地狱——海豚湾。

日本南部渔村太地町，三面环海，风景宜人。四处皆是以海豚为标志的建筑物和图画。初来此地的游客可能认为这是一个美丽的渔村，一个热爱海豚的祥和的渔村。

又有几人知道，这里是海豚的梦魇，是海豚的地狱，是海豚的奥斯维辛集中营!

每年的九月至次年的二月，便是海豚的受难季节。渔民驾着小船，赶到海豚聚集的港口。敲打海浪，驱赶海豚，进行屠杀。杀戮的工具很简单，一把带有倒刺的枪而已，可是谁又知道海豚到底有多痛呢?一枪戳下去，并不足以致死，还有拖着运行一段路才能等到这美丽生命的消亡，而后拖上船去，人类才能享用这丑陋的果实。

不是每一只海豚都会死亡，可是能生存下来的海豚大概也生不如死吧。他们被贩卖到世界各地的水族馆，海洋馆，而后训练为人类做“美丽”的表演。这样的海豚必须有足够高的智商，所以每一只活下来的海豚，都是几千只海豚为他们筑起的生命的高墙。

纪录片中让所有人为之震撼的场景，便是这满海湾的血水，整整一个海湾啊，究竟要用多少血液才能将这片碧蓝染红，究竟要多少人类的欲望才能将这片海湾填满?!

导演路易·皮斯豪斯(美国海洋摄影师、“海洋保护协会”创始人)说，拍摄这部影片时，感觉自己像是007。周围是不友好的渔民，有人跟踪，警察会怀疑他们的目的，海豚湾周围到处都是不允许拍摄的标志。毫不怀疑的说，他们的拍摄具有生命的威胁。他们只能夜间行动，设备也堪称完备。他们出动了军用热感摄影机，水下摄影机和水听器，还制作了一架海豚式样的无人驾驶飞艇，该遥控飞艇下方隐蔽处装有陀螺稳定式的高清摄影机。

团队成员也是各方好手齐聚一堂。有专业的潜水员，曾经的海豚训练师，还有电学专家等等。

其中海豚训练师理查德·奥巴瑞对海豚的感情最为复杂。当初他是风流倜傥的驯兽师，靠着海豚的表演，日进斗金。而今，他深刻的意识到自己对这美丽生物犯下的罪孽，后悔不已。

1964年，《海豚的故事》每周五晚上七点半准时在美国的电视台播出，无数美国观众被他训练的五只雌性小海豚深深吸引，奥巴瑞也凭借这档高收视率的节目成为美国最著名的海豚训练师。10年后，《海豚的故事》停播，五只海豚被送入迈阿密水族馆。没过多久，一只名叫“凯西”的海豚因为情绪低落而自杀。

他说：“海豚的每一次呼吸都是有意识的。所以，当生命变得无法忍受时，它会选择不再呼吸来结束生命。”

奥巴瑞眼睁睁地看着“凯西”游到他的臂膀里，直视着他的眼睛，深深呼出一口气，却不再呼吸了。

我想去接近那时的奥巴瑞的心情，可是我无法做到。他的悔悟不是我的经历可以参透的。就连今日，我也只能写下一篇文章来舒缓我的愤懑。文字在海豚的屠杀面前显得很无力，可是多一个人知道这个事实，这些美丽的海豚就多一分生机。

它们本该使我们的朋友，不是吗?

海豚救人的故事，小时便有耳闻。幼时以为是童话，如今方知它们的友好。

1994年6月，研究人员在太平洋进行海豚生态调查时,曾观察到一条不幸被渔叉击中而呈昏迷状态的海豚，在其附近，游来另一条海豚,并不断地把受伤的同类推向水面,它发出的声音，仿佛在唤醒处于昏迷状态的受伤海豚。

1949年，美国佛罗里达州一位律师的妻子在《自然史》杂志上披露了自己在海上被淹获救的奇特经历：她在一个海滨浴场游泳时，突然陷入了一个水下暗流中，一排排汹涌的海浪向她袭来。

就在她即将昏迷的一刹那，一条海豚飞快地游来，用它那尖尖的喙部猛地推了她一下，接着又是几下，一直到她被推到浅水中为止。这位女子清醒过来后举目四望，想看看是谁救了自己。然而海滩上空无一人，只有一只海豚在离岸不远的水中嬉戏。

海豚待人真诚友好，人类却不断扩展海域，利用海洋，占有它们的家园，甚至屠杀它们!难道这就是人性?!难道人类对待朋友的方式是赶净杀绝?!

目前的国际法律只是禁止猎杀鲸，并没有提出对海豚的保护。光是有人类的道德意思反省是不够的，我想律法在这时显得尤为重要。所以，影片的最后，年逾古稀的奥巴瑞胸前挂着一个放着这个纪录片的电视，踏进国际反捕鲸协会会场，走到各国代表面前做着无声的抗议。他还走到上东京涩谷的大街上用同样的方式宣传。

也许只有引起广泛大众的重视，只有大家都意识到海豚的生命已经岌岌可危了，只有大家都一起反对屠杀，法律才会顺应民心的诞生。

当我在百度，谷歌想多搜集些资料时，悲哀的发现搜索结果多半是跟几年前的偶像剧《海豚湾恋人》有关的链接，在这个娱乐大行其道，利益当头的年代，海豚湾的故事更像是一个必然而非偶然。

所以，今时今日我敲下这篇文章，不外乎是想多几人知道这世界并非岁月静好，海豚还在悲鸣。

最后献上这部影片的一些简介，各位若有时间不妨一观。

天，我看了美国影片《小鬼当家》，影片讲述的是小鬼用自己的聪明与智慧保卫自己的家园的故事，这很让我佩服。

由于他很不听话，他的爸爸妈妈给他自己关到了阁楼里，第二天全家出去旅游，匆忙中，给他落下了，小鬼独自一人在家。开始他很开心，没有大人管治他。自己准备过圣诞节。早上他在装饰圣诞树的时候，发现了两个坏蛋。两个坏蛋商量晚上九点的时候来抢劫他的家。小鬼非常害怕，就到大街上去流浪去了，后来他想到这是自己的家，应该保卫它。于是他就飞奔回家，开始布置陷阱，他把楼梯倒上水，冻成冰，涂上润滑油。把门把手通上电等，结果晚上把俩个坏蛋弄得狼狈不堪，最后在邻居的帮助下，将两个坏蛋送到了监狱。

他的机智，勇敢，值得我们学习。遇到危险，困难不能害怕，不能逃避，要勇敢的去面对，积极的想办法。胜利一定会是我们的。

近期，我读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是伴随着保尔的成长和命运而起伏。

奥斯特洛夫斯基用极其细腻的笔调把人物描写得生动形象，向我们展示了保尔的生活经历。《钢铁是怎样炼成的》一书中，我最敬佩的是保尔，因为他受过种种磨难。俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

人应该怎样地活着才有意义呢?人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次。一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。”我应该向保尔学习，没有做不成的事，只有你不肯做，发奋努力学习，做国家的栋梁之才！

昨晚，去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。

尽管知道凡动辄投资上千万的大片都是要考虑票房的，既要票房就得考虑观众的欣赏口味，不可能完全按照或者接近历史的真实去拍，那么编剧和导演究竟会把经过人们千百年的认识而且已经基本定型的孔夫子拍成什么样呢，的确很想知道，却又担心希望越大，失望越大。

但听电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心满满，言之凿凿，更让人充满期待。

影片从51岁的孔子作为政坛新星在鲁国崛起讲起，前半部分一开始便是残忍的活人陪葬，表现了当时周天子已无力掌控天下，而鲁国国君衰微，国家政权实际上由当时掌握军权的三桓掌控，他们嚣张跋扈，为所欲为的时代背景，接着叙述了孔子一生中最值得一提的两大政绩——夹谷之会和隳三都。后半部分则主要讲述孔子如何带领弟子周游列国，包括“子见南子”、“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段，最后是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟，孔夫子的治国才能不可小觑，于是放下身段，诚邀孔子回国，并接受了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治，治教育的条件。

看完影片后，感到有三点不可思议之处：

一是我们只知道孔子是政治家、思想家和教育家，没想到他老先生还是一个军事家。在“夹谷之会”和“隳三都”中，设计之巧妙，布局之合理，安排之周到，仅仅凭着一腔浩然正气和对道义的坚定信念，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国针锋相对，舌战齐国君臣，生生迫使齐国退回了侵占已久的“汶上三城”。这当然大快人心了，谁说孔子一介书生，手无缚鸡之力，却做成了很多军事家想做而做不成的事情。

二是影片后半段的“陈蔡绝粮”中，孔子师徒被困陈蔡间多日，七天七夜粒米未进，而孔子却依然气定神闲地抚琴，以这种方式转移饥饿的注意力当然是可以理解的，但师徒们一人一口分食最后一碗马肉汤后，弟子们不是倒卧在地以保存体力，而是居然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来，这不合常理的举动，真是让人匪夷所思。

三是师徒们周游列国途中遇到了冰裂，当时孔子的一车书掉入冰窟，孔子最器重的弟子颜回像罗盛教那样，一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简，孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭，但既无人和颜回一道下水捞竹简，也无人下水力阻颜回的愚蠢行为，直至颜回冻死。这个极不靠谱的煽情情节，既亵渎了孔子，又亵渎了颜回。毫不夸张地说，作为好学生，颜回肯定把这些竹简的内容深深刻在脑海里了，难道为了老师的心血，就有必要牺牲性命吗？莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产？而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就非常清楚。“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”颜回和竹简，孰轻孰重，这不是明摆着的嘛？！

所以，看完电影《孔子》后，我没有哭。环顾四周，在这场满座的电影院中，也没有看到任何一个人哭。

孔子，中国古代伟大的思想家、教育家。

这部电影讲述公元前七七O年——公元前四七六年，外有戎狄入侵，内有诸侯割据，周天子失去权威，社会动乱、礼崩乐坏；诸侯车间竟相称霸，战火连连，纷争不断，而孔子正是生活在春秋后期的鲁国。他为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。

他在鲁国以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜世间不容其推崇。他曾多次被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……最终年迈之时返回鲁国，在失意中离世，一腔报国热血付诸东流。

时至今日，他的思想在我们现在的21世纪具有很高的评价，对现代社会的发展有着巨大的现实意义。

“因材施教”是孔子在长期的教育实践中首创的一个教育原则，即从学生实际出发，运用启发诱导的方法，发挥学生学习的主动性、积极性，以实现培养目标。孔子因材施教的思想和实践，不仅对我国古代教育产生了深远的影响，而且对今天九年义务教育具有十分重要的启示意义。为此，只有从学生实际出发，因材施教，才能高质量地完成普及义务教育的历史重任。

结合电影《孔子》，我受到如下启示：1、要深入了解和研究学生，掌握学生的特点，才可能正确实施因材施教。2、要根据学生的不同特点，有的放矢地进行教育。3、从教育教学上要善于启发诱导。4、从学生出发，用爱来温暖学生，热爱学生，敬业爱岗，为教学奠定基础并储备内在动力。5、提升自身的素质，构建高素质的教师队伍。这样我们才能真正从根本上因材施教，提高义务教育质量，打造高效课堂。

今年的《开学第一课》在9月1号晚上八点播出了。伴随着机器人以及小学生艺术团的舞蹈，新生代演员王鹤棣、宫鸿、梁靖康、吴希泽以及充满活力的《开学第一课》主题曲，拉开了晚会的序幕。主持人撒贝宁、何炅带大家进入了今年的主题“创造向未来”，节目分为“梦想”、“奋斗”、“探索”、“未来”四个篇章。

其中，令我印象最深的就是第一篇章——“梦想”。在成龙讲述他的经历过后，以“我要上学”系列照片震惊国人的摄影师解海龙来到现场，展现了相机背后“大眼睛”苏明娟，“大鼻涕”胡善辉，“小光头”张天义等著名照片主人公的故事，用自己一张张感人的黑白照片，展现了令人感怀的历史变迁。

这些孩子们，最后都走出了大山，去追求自己的梦想。是呀！每个人都应该拥有自己的梦想，然后去努力地实现它。

趁着青春放飞梦想，看似一个遥远而不可触摸的词汇，其实离我们很近，我们拥有多数成年人梦寐以求的豆蔻年华，我们应当为梦想拼搏一把。要知道，青春的可贵并不在于那些快乐时光，而是拥有一颗盈满勇敢和热情的心，不怕吃苦，不怕受伤，不怕付出。这样勇敢的自己，永远是一段美好的记忆。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。在追求梦想的同时，相信自己，学会跌倒后继续前进，学会抵御狂风暴雨，学会闯过沿途绊脚的荆棘，你在最好的年华里付出，就不会烙下遗憾的烙印。

前几天，学校组织看电影——《风云1927》，内容丰富，精彩，使我移不开视线。

电影主要讲述了国民党为了完全消灭共产党，大肆残杀无辜的群众。是共产党不知所措，被陈独秀的错误领导所引起的严重错误，以及共计工党的潜质，使共产党无法实行任何措施。紧接着，汪精卫和蒋介石的动作越来越凶狠，共产党与国民党的关系愈发脆弱，只要轻轻一碰就会破裂。毛泽东与周恩来等人，经过秘密讨论决定不顾陈独秀和国际共党的指示，在各地同时进行武装起义。新任国际共党立即遣人前去阻拦。但事情已经被见习传送到了汪精卫那儿，所谓“箭在弦上，不得不发。”

其一已经不能阻止，此次奇异取得了巨大的成功，让国民党人认识到共产党的崛起，也让共产党人认识到——他们不能够依赖讨好国民党，只有拥有属于自己的武装才能坚持革命。国际共党决定先举行会议，但短时间内根本无法顺利举行，经再三讨论，最终决定在租借中一个印度人的店里进行此次会议。会议前，党员方静被国民党追杀并且发现鲁达清叛变。

在会议进行时，鲁达清带领国民党人来到会议地点附近，被方静二人发现，把人引到巷中，设法杀了鲁达清。方静以身殉职，会议成功举行，此次会议对之后的起义具有重大的作用，让战火一直烧遍整个中国。

我最喜爱的就是有勇有谋的毛泽东，他的果断行事，南昌起义才能成功；他用他的才智以及远见，取得了国际共党的赞赏。

这部电影内容也令人激动，也许是形象鲜明的人物带动了我的情绪。

期待已久的开学第一课于今晚八点如约而至，全家人一起开始学习今年的开学第一课。

今年的开学第一课以“五星红旗，我为你自豪”为主题，以“国旗下的讲述”为内容主线，选取了建国70年来五星红旗飘扬的重要场合和精彩瞬间，挖掘了若干组具有时代厚重感、具有正能量的人物故事。邀请了事迹厚重的英雄楷模人物、硕果累累的科学家、不怕艰难险阻勇攀高峰的登山英雄、海上护航的中国红以及青年杰出代表等讲述精彩、励志的故事，每个故事都激起我们心中的浪潮，除了对他们的敬畏心之外，还激发了我们心中的爱国情怀和努力工作、学习的斗志。

最让我感动的是失去双腿却问鼎珠峰的勇士夏伯渝，他为我们讲述了感动天地的“中国梯”的故事。“中国梯”就是登山者用岩石锥和绳子在“第二台阶”的岩壁上架设了高近6米的金属梯，从而为登山行动的最终胜利奠定了基础。此后，约1300名来自世界各地的登山者通过这一梯子，成功登上地球之巅。“中国梯”承载着中国人对珠峰的探险历史，“中国梯”的背后也是“中国精神”。而以夏伯渝为代表的中国登山队员们的不畏险阻、不怕牺牲、团结合作的精神，深深打动着我们。

夏老在1975年第一次攀登珠峰时，因把睡袋让给一位丢失睡袋的藏族同胞，导致自己冻伤，双小腿被截肢，这种舍己为人的精神感动着每一位敬佩他的人。夏老在失去双脚之后，又遭遇癌症的折磨。虽然历经截肢、癌症、多次大手术等磨难，但夏老始终是坚强的面对，乐观的对待，执着的与命运抗争。在这种常人无法接受的遭遇下，夏老不仅积极面对、战胜病魔，而且还始终不放弃自己的梦想——登上世界之巅：珠穆朗玛峰。

为了再次攀登珠穆朗玛峰，失去双脚的他屡次挑战自我，不断克服常人难以想象的障碍，勇做生命强者。于是有了利用假肢进行第二次登山、第三次登山、第四次、第五次登山的壮举。在登珠峰的过程中，连续遭遇雪崩和地震遇等自然灾难，他老人家都没有放弃。在第四次登珠峰时，在登到海拔8750米的时候遭遇了暴风雪，此时距离顶峰只差94米，夏老不甘心就这么放弃，想着哪怕还剩一口气，也要登上顶峰。可是当夏老扭头看到身后的年轻队员们时，他下达了下撤的命令，他不能为了自己的梦想而将他们陷入险境中，这次登峰又以遗憾而告终。

69岁的夏老，借用假肢于2018年5月第五次挑战珠峰。四度遇阻却没有放弃梦想的夏伯渝老人第五次挑战登顶珠峰终于成功，成为中国第一个依靠双腿假肢登上珠峰的人。

夏老和众多登山者前辈都是勇敢的攀登者，他们更是精神的引领者，在他们的精神火炬感召下，后来一代又一代的中国登山队员，一次又一次的登上珠峰的封顶，让五星红旗在封顶迎风飘扬。

夏老这种积极乐观、不畏险阻、敢于拼搏的精神值得我们学习，值得孩子们学习。祖国的繁荣昌盛，让我们都过上了好日子。孩子们更是生活在蜜罐里，他们遇到困难就躲避，也吃不得任何苦头，他们正是需要得到夏老这种精神的熏陶，激发他们的斗志，面对困难不再退缩，而是迎难而上。不怕吃苦，勇于挑战自我。

“团结起来，振兴中华”，让我们一起为之奋斗吧！

一直以来，很喜欢路遥的作品，喜欢他那种朴实无华的写作风格，喜欢他笔下真实的人物生活。我看过他的《人生》,《黄叶在秋风中飘落》等一些作品。在那些作品中真实的感受到了农家生活带给我的纯朴，但是他们给我的感受都没有《平凡的世界》给我的感受之深，好像自己走进了他们的生活，参与了他们生活中的点点滴滴。我为书中生动的情节而感动，为剧中悲惨的场面而深深落泪。在看完《平凡的世界》的那一刻，感觉自己丰富了许多。

在《平凡的世界》中看不到真爱的结尾，看不到幸福圆满的结局，留在脑海里的是对那种朴实生活的模糊的记忆，一种似曾相识的情节，向他人展示了人生的全部意义，不管世事如何变化，如何跌宕，支配人的是精神，是不屈的意志，是那种敢于拼搏，敢于向前的勇气。

在这平凡的世界里，平凡的人，历经苦难，走过挫折，享受亲情，友情，爱情，领悟生活的真谛，让思想在平凡的世界中肆意飞扬，用自己双手在平凡的生活中创造不平凡的人生。也有自卑落魄的日子，但是，他们毫无退却的意念。他们不屈不挠，他们勇敢向前，在困难中走出属于自己的一片辉煌!故事永远不会尽如人意，不完美的人生才是真正的人生，完美的人生只会让人无奈甚至寂寞!