解释

【朝来暮去】：朝：早晨;暮：傍晚。黄昏过去清晨来临。形容时光流逝。

【炒冷饭】：比喻说话、做事全是重复过去的，没有新的内容。

【车过腹痛】：原指经过朋友的坟墓如不祭奠，走过去肚子就会痛起来。用来表示对亡友的悼念。

【撑船就岸】：比喻主动凑过去同别人搭关系。

【触目如故】：触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

【穿窬之盗】：穿：指穿壁;窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

【春来秋去】：去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

【春梦一场】：比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

【班荆道故】：班：铺开;道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

【不堪回首】：堪：可以忍受;回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

【不念旧恶】：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

【不念旧情】：指人原则性强，不记挂过去的情义。

【不省人事】：省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。

【不忘沟壑】：沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

【苍黄反复】：苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。

【唱对台戏】：过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。

【爱贤念旧】：旧：旧有的交情。爱慕贤者，思念旧谊。

【白云孤飞】：比喻客居他乡，思念父母。

【白云亲舍】：亲：指父母;舍：居住。比喻思念父母的话。

【白云青舍】：比喻在异乡思念亲人。

【杯圈之思】：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

【别易会难】：分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。

【朝思暮念】：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。

【朝思夕想】：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。

【春树暮云】：表示对远方友人的思念。

【代马不思越】：代：古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指北方;越：古国名，泛指南方。北方所产的马不思念南方。比喻眷恋故土。

【睹物思人】：睹：看;思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

【翻肠搅肚】：形容内心极度思念或感到非常不安。

【风木之思】：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

【凤愁鸾怨】：比喻夫妻间因思念而生的愁怨。

【甘心首疾】：甘心：情愿，乐意;首：头;疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。

【羹墙之思】：羮：羮汤;墙：墙壁;思：思念。从墙壁上，从羮汤中能看到所思慕人的影子。比喻对先贤的思慕。

【归正守丘】：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

【寒泉之思】：指子女对母亲的思念之情。

【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

【狐死首丘】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

【魂驰梦想】：形容思念万分。

【魂劳梦断】：形容日夜思念，精神困乏。

【魂牵梦萦】：形容万分思念。

【蒹葭之思】：蒹葭：初生的芦苇;思：思念，怀念。指恋人的思念之情。

【举踵思慕】：举：抬起;踵：脚后跟;举踵：踮起脚跟;思慕：思念。形容十分思念，抬起脚后跟张望。

【举踵思望】：举：抬起;踵：脚后跟;举踵：踮起脚跟。形容十分思念，抬起脚后跟张望。

【凯风寒泉】：凯风：和风，比喻母爱;寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。

【刻骨相思】：形容思念之深，历久难移。

【孔怀之亲】：孔：甚、很;怀：思念。指兄弟间的亲情。

【孔怀之重】：孔：甚、很;怀：思念。指兄弟间的亲情。

【乐不思蜀】：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

1. 断绝希望。

《左传·襄公十四年》：“若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之?”《史记·孝文本纪》：“夫 秦 失其政，诸侯豪桀并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子之位者， 刘氏 也，天下绝望，一矣。” 唐 元稹《莺莺传》：“﹝ 崔莺莺﹞言毕，翻然而逝， 张 自失者久之。复逾而出，於是绝望。”闻一多《死水》：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。”

2. 极目远望。

北魏郦道元《水经注·江水二》：“昔有思妇，夫官於 蜀 ，屡愆秋期，登此山绝望，忧感而死。” 唐 王勃《上九成宫颂表》：“攀紫墀而绝望，叫丹阙而累息。”[1]

周到细密。《荀子·儒效》：“其知虑多当矣，而未周密也。” 杨倞 注：“周密，谓尽善也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体，此附会之术也。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“原来 钱鏐 已知此是吉讖，合应在自己身上，只恐声扬於外，故意不信，乃见他心机周密之处。” 巴金 《秋》十七：“他的信仰更坚定，思想也比较周密。”

犹周密。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“如此庶无不白之寃，而我二兄之恩威并行，赏罚更为週密矣。”

◎ 符合 fúhé

(1) [conform to;fit;suit]∶与存在的式样、形式或标准一致

符合标准

(2) [coincide]∶在本性、特性或作用上为一样或一致

他干的工作符合他的爱好

(3) [accord with;tally with]∶在意见、意志或行动上一致

符合要求

(1).谓符信之两半契合。《汉书·文帝纪》“初与郡守为铜虎符” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。” 宋 司马光 《论夜开宫门状》：“自监门卫大将军以下，俱诣閤覆奏，御注听，即请合符门钥。监门官司先严门仗，所开之门，内外并立队燃炬火，对勘符合，然后开之。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 滇南 玀玀 俗无文书，官徵其赋，先与官刻木为符，以一画当一，数百十两钱分，以长短为差，画讫，中分之，官执其半，届期持而徵之，符合，不少迟欠也。”

(2).谓与符命、符兆相合。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“时议郎 耿育 上疏言……陛下圣德盛茂，所以符合於皇天也。”《魏书·天象志序》：“今以在天诸异咸入《天象》，其应徵符合，随而条载，无所显验则闕之云。”

(3).相符;相合。 宋 司马光 《看阅吕公著所陈利害札子》：“今 公著 所陈，与臣所欲言者正相符合，盖由天下之人皆欲如此。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 承信 见二镜符合，不觉悲泣失声。” 巴金 《探索集·大镜子》：“看看自己，想想自己，我的感觉，我的感情，都跟我的相貌相称，也可以说是符合。”

◎ 奉承 fèngcheng

[flatter;toady] 逢迎,谀媚,用好听的话恭维人

奉承话

(1).承受;遵行。《左传·昭公七年》：“ 婴齐 受命於 蜀 ，奉承以来，弗敢失陨。”《汉书·晁错传》：“愚臣何足以识陛下之高明而奉承之。” 宋 曾巩 《兵部尚书制》：“究宣朕意，使吏能奉承。”

(2).继承。《后汉书·袁安传》：“陛下奉承洪业，大开疆宇。” 宋 曾巩 《为人后议》：“不能割弃私爱，节之以礼，故失所以奉承正统，尊无二上之意也。”

(3).侍奉。《墨子·兼爱下》：“奉承亲戚，提挈妻子。”《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“既奉承君子，唯命是从。” 宋 黄庭坚 《留王郎》诗：“留我左右手，奉承白头亲。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“老鴇又説：‘我儿，用心奉承，不要怠慢他。’”

(4).奉祀;祭祀。《汉书·霍光传》：“ 孝武皇帝 曾孙 病已 ……可以嗣 孝昭皇帝 后，奉承祖宗庙，子万姓。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“ 越王 曰：‘夫国者前王之国，孤力弱势劣，不能遵守社稷，奉承宗庙。’” 宋 叶适 《宝婺观记》：“然而禬禳每效，福嘏频集，邦人奉承，无敢不肃。”

(5).逢迎，阿谀。《金史·世宗纪中》：“儿辈尚幼，若奉承太过，使侈心滋大，卒难节抑，此不可长。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“此时 刘八太尉 在贵妃面上，巴不得奉承 贾似道 。”《红楼梦》第一○五回：“ 李御史 今早又参奏 平安州 奉承京官，迎合上司，虐害百姓。” 周而复 《上海的早晨》第四部三五：“ 徐义德 没理会 梅佐贤 的奉承，他焦急地想早一点了解党和政府的意图。”

(6).奉送，馈赠。《西游记》第九八回：“ 三藏 无物奉承，即命 沙僧 取出紫金鉢盂，双手奉上。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“若过往客宦，偶然银子缺少，在下就肯奉承。”《初刻拍案惊奇》卷八：“ 陈大郎 也年年往他州外府，觅些奇珍异物奉承。”

◎ 倒霉 dǎoméi

[have bad luck] 不良状况,尤指关于健康、命运或前途的坏状况

◎ 倒霉 dǎoméi

[woe] 常用于谴责或因痛苦而呼喊

我倒霉!我无希望了

亦作“ 倒楣 ”。亦作“ 倒痗 ”。遇事不利;遭遇不好。《老残游记》第十五回：“ 翠环 道：‘可不是呢，大约就是我这个倒痗的人，一捲铺盖害了 铁爷 许多好东西都毁掉了。’” 鲁迅 《花边文学·清明时节》：“他掘开 宋 陵，要把人骨和猪狗骨同埋在一起，以使 宋 室倒楣。” 茅盾 《子夜》八：“别项生意碰到开火就该倒楣，做公债却是例外。” 老舍 《龙须沟》第三幕：“我是得躲开这块倒霉的地方!” 巴金 《家》八：“多半又要检查仇货了，不晓得该哪一家铺子倒霉?”

亦作“ 妥怗 ”。亦作“ 妥贴 ”。1.稳当;合适。 晋 陆机 《文赋》：“或妥帖而易施，或岨峿而不安。”《南齐书·文学传·陆厥》：“岨峿妥怗之谈，操末续颠之説。” 宋 梅尧臣 《次韵和长吉上人淮甸相遇》：“文字皆妥贴，业术无倾敧。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“小人们商议，不如教他写一纸靠身文书，方才妥帖。” 朱自清 《背影》：“但他终于不放心，怕茶房不妥贴。”

(2).安定。 唐 杜甫 《故司徒李公光弼》诗：“拥兵镇 河 汴 ，千里初妥贴。”《资治通鉴·唐德宗贞元元年》：“ 泌 曰：‘易帅之际，军中烦言，乃其常理， 泌 到，自妥贴矣。’” 清 陈维崧 《醉春风·上巳阴雨慨然成咏》词：“宾朋妥贴，心情安顿。”

(3).平静，宁静。 唐 陆龟蒙 《奉和太湖诗·初入太湖》：“斯须风妥怗，若受命平秩。” 宋 史达祖 《醉落魄》词：“江痕妥贴，日光熨动黄金叶。” 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲：“门前山妥帖，窗外竹横斜。”

(4).齐备，停当。《英烈传》第四七回：“正在安置妥贴，只听一声炮响喨，即便同时发作起来。”《老残游记》第十九回：“一一安排妥帖。” 鲁迅 《而已集·再谈香港》：“十箱书收拾妥帖，至少要五点钟。”

(1).寂寞冷落;凋零。《楚辞·远游》：“山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“原野何萧条，白日忽西匿。” 宋 王安石 《离鄞至菁江东望》诗：“村落萧条夜气生，侧身东望一伤情。” 叶圣陶 《我们的骄傲》：“要是没有窗外繁密的竹枝，那个房间真太萧条了。”

(2).指政治、经济等不景气;衰微;衰退。 三国 魏 曹植 《卞太后诔》：“皇室萧条，羽檄四布，百姓欷歔，婴儿号慕，若丧考妣，天下縞素。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“旧 楚 萧条，仍岁多故，政荒人散，实须缉理。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“ 赵太学 是个书生，不会经营家务，家事日渐萧条。” 曹禺 《日出》第二幕：“你难道不知道现在市面萧条，经济恐慌?”

(3).疏散;稀疏。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“羡漫半散，萧条数千里外。” 五代 张泌 《边上》诗：“山河惨淡关城闭，人物萧条市井空。” 宋 陆游 《登灌口庙东大楼观岷江雪山》诗：“白髮萧条吹北风，手持巵酒酹江中。” 元 虞集 《画鹤》诗：“ 薛公 少保昔画鹤，毛羽萧条向寥廓。” 郁达夫 《蜃楼》：“大约是因为一年将尽了，游客萧条。”

(4).匮乏。 元 无名氏 《鸳鸯被》楔子：“争奈囊底萧条，盘缠缺少。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“但阿姊千里间关，同郎君远去，囊篋萧条，曾无约束，此乃吾等之事，当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“黄金已尽，囊槖萧条。”

(5).犹逍遥。闲逸貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 明帝 问 周伯仁 ：‘卿自谓何如 庾元规 ?’对曰：‘萧条方外， 亮 不如臣;从容廊庙，臣不如 亮 。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“抚军问 孙兴公 ：‘卿自谓何如?’曰：‘下官才能所经，悉不如诸贤。至於斟酌时宣，笼罩当世，亦多所不及。然以不才，时復託怀玄胜，远咏 老 庄 ，萧条高寄，不与时务经怀，自谓此心无所与让也。’” 北魏 贾思勰 《齐民要术·槟榔》：“﹝ 俞益期 与 韩康伯 牋曰：﹞步其林，则寥朗，庇其阴，则萧条，信可以长吟，可以远想矣。”

(6).消瘦貌。 明 唐寅 《题画白乐天》诗：“ 苏州 刺史 白尚书 ，病骨萧条酒盏疏。”

(7).简陋。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“时进士团所由辈数十人，见 逢 ( 薛逢 )行李萧条。” 清 周亮工 《送朱静一还九华》诗：“萧条襆被好容颜，七十怀人涉远山。” 丁玲 《团聚》：“她看见这萧条的行旅时，暗暗的惊诧着。”

(1).繁荣兴盛。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“彼凤凰虽五六至，或时一鸟而数来，或时异鸟而各至，麒麟、神雀、黄龙、鸞鸟、甘露、醴泉，祭后土天地之时，神光灵耀，可谓繁盛累积矣。” 宋 周煇 《清波杂志》卷四：“ 扬州 为 淮甸 一都会，自 唐 已名繁盛。” 清 姜埰 《效行路难》诗之二：“一朝失势去国门，昔何繁盛今萧索。” 茅盾 《秋收》三：“离开 老通宝 的村坊约有六十多里远的一个繁盛的市镇上，就发生了饥饿的农民和军警的冲突。”

(2).繁多昌盛。《北齐书·慕容绍宗传》：“ 洛 中人士繁盛，骄侈成俗。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一：“ 昭陵 时， 京东路 有一镇，其户繁盛，在本路为最。” 清 刘大櫆 《吴君墓志铭》：“ 豫章 旧游最重君，念君家口繁盛，合白金千两，以相补助。”

(3).繁多茂盛。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“然海棠富艷， 江 浙 则无之……先中植一株，继益於四隅。岁久，繁盛袤延至三两间屋。” 明 袁宏道 《墨畦》：“时牡丹繁盛，约开五千餘，平头紫大如盘者甚伙。”

◎ 自然 zìrán

(1) [nature]∶宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2) [natural]

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) [natually;in the ordinary course of events]∶不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) [of course;naturally]∶当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

◎ 固然 gùrán

(1) [no doubt;true]∶虽然

工作固然很忙,但还是可以抽出一些时间来的

(2) [of course;really; certainly]∶参考、表示承认这一事实,也不否认那一事实时,解释为“的确”、“确实”

大米白面固然好,高粱玉米也不错

(3) [original]∶本来的样子;原来的那样

依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。——《庄子·养生主》

(1).本来就如此。《左传·定公元年》：“ 践土 固然。”《楚辞·离骚》：“鷙鸟之不羣兮，自前世而固然。” 明 方孝孺 《赠卢信道序》：“此岂特 朱子 为然哉，自 孔子 以来固然矣。”

(2).指事物的自然形态。《庄子·养生主》：“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。”《淮南子·览冥训》：“不彰其功，不扬其声，隐真人之道，以从天地之固然。” 高诱 注：“固，自然也。” 明 陆时雍 《诗镜·总论》：“柳碧桃红，梅清竹素，各有固然。”

(3).当然，理应如此。 宋 秦观 《李固论》：“此亦理之必至，事之固然，无足恠也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·择福莫若重》：“夫孳孳为善，君子之所固然，何至於纵意为恶，而特以不丽於刑为得计哉?” 清 侯方域 《颜真卿论》：“ 玄宗 即位， 宋璟 不知其非也。浸假而至于 灵 武 之事，天下益以为固然矣。”

(4).副词。犹诚然、虽然。表示承认某个事实，引起下文转折。《红楼梦》第七七回：“但那一包人参，固然是上好的，只是年代太陈。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“这两种传说，固然略有些不同，但打了胜仗，却似乎确实的。”

(5).副词。犹诚然、虽然。表示承认甲事实，也不否认乙事实。 清 李渔 《怜香伴·闻试》：“若説是你的浑家，固然不可，若竟説没有夫家，也难止他的妄念。” 鲁迅 《书信集·致萧军》：“‘自卑’固然不好，‘自负’也不好。”

1、残春：余春。

2、春光明媚：春天的景色鲜明可爱。例：“春光明媚，百花争艳。”

3、大地回春：冬去春来。例：“大地回春，阳光普照，山河无限美好。”

4、阳春：泛指春天而言。例：“阳春三月好风光。”

5、酣春：春色正盛。例“劳劳胡燕怨酣春”。

6、仲春：孟春之后阴历二月为仲春。

7、九春：春季三个月为九十天，十天为一春，称为“九春”，如阮籍的笔下有“悦怪若九春，馨折似秋霜”之句。

8、春风宜人：春天的和风使人感到舒适温暖。形容春天可爱。例：“春风宜人，鸟语花香，正是旅游的好季节。”

9、早春：初春。如“早春二月”。

10、开春：春初(一般指农历正月或立春前后)。例：“开春农村又将是一番繁忙的景象。”

11、春暖花开：春天暖和，花儿开放。表示春天来临，春景优美。例：“春暖花开，香气四溢，游人如潮。”

12、初春：春季开头的时节。例：“初春之风仍有凉意。”

13、熙春：和煦的春天。

14、春光融融：春天的景色使人感到温暖、舒畅。例：“春光融融，杨柳依依，情意绵绵。”

15、雪化冰消：冰雪融化，表示春天来临。例：“雪化冰消，万物复苏，又是春到人间。”

16、暮春：晚春。如“暮春三月”。

17、满园春色：春色满园，四处都是春天的景象。例：“满园春色关不住，一枝红杏出墙来。”

18、东风送暖：东风，春风。春风送来暖意，表示春天来到。例：“东风送暖，春回大地。”

19、三春：古时，以农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，简称为“三春”。如孟郊有“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句。

20、春天：春季。例：“明媚的春天，万物充满了生机。”

21、春意盎然：春天的气氛浓厚。例：“鸟啭莺啼，花红柳绿，到处春意盎然。”

22、芳春：春天气温渐暖，百草萌发，万木滋长，奇花异草斗芳菲，于是春天又有“芳春”的美称。如：陆机的笔下有“烈心厉劲秋，丽服鲜芳春”之句。

23、野草：野生的草，野草的生命力极其旺盛。“野火烧不尽，春风吹又生”。

24、季春：指春季的末一个月。

25、新春：春节过后的一二十天泛称新春。如“新春佳节”、“恭贺新春”。

26、余春：犹暮春，晚春。

27、青阳：春天阳光温和明媚，因而又有“青阳”之美称。如：陈子昂诗云：“白日美不归，青阳时暮矣”。

28、春令：春季。例：“严冬已过，春令已到。”注意：春令，也表示春季的气候。如“冬行春令”。

29、晚春：春之末。

30、艳阳天：明媚的春天。如“九九艳阳天”。

31、小草：指生长得小的草。例：“刚下过春雨，小草怯生生地探出头来。”

32、阳春：我国江南一带，人们给春天以“阳春”或“阳春三月”的美称。李白诗“阳春召我以烟景”是对春天绝妙的写照。

33、孟春：四季节令中的第一个月。春天开头的第一个月。

34、春季：一年的第一季，我国习惯指立春到立夏的三个月时间，也指农历“正、二、三”三个月。

讥笑。《孔丛子·连丛子下》：“若从君言，是为先君正义灭於今日，将使来世达人，见今文俗説，因嗤笑前圣。”《隋书·循吏传·梁彦光》：“復为 相州 刺史。豪猾者闻 彦光 自请而来，莫不嗤笑。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之一：“少而壮者，不復知有经术，汩汩騖利，胥夸世以为能，闻有好学者，则嗤笑排谤谓之迂惑。” 柳青 《创业史》第一部第十九章：“ 改霞 不是那号闺女：当朋友得志的时候，羡慕讨好;当朋友失意的时候，讽刺嗤笑。”

一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

一秉至公 秉：掌握、主持;至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

一发千钧 发：头发;钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一波未平，一波又起 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一吟一咏 指吟诗作赋。

一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

一差二错 可能发生的意外或差错。

一举一动 指人的每一个动作。

一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

一个萝卜一个坑 比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。

一客不烦二主 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。

一马当先 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。

一隅之见 见：见解。偏于一方面的见解。

一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一介不取 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。

一挥而就 挥：挥笔;就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一诺千金 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一锤定音 比喻做事干脆，说了算数。

一夫当关，万夫莫开 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一官半职 泛指官职。

一不扭众 一个人难违反众人的意见。

一片汪洋 形容水面辽阔，水势浩大。

一日之雅 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。

一股脑儿 通通。

一模一样 样子完全相同。

一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一盘散沙 比喻力量分散，没有组织起来。

一日万里 比喻行动非常迅速。

一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一匡天下 匡：纠正;天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。

一身两役 一个人做两件事。

一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一发破的 发：射出;的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。

一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。

一成一旅 成：古时以方圆十里为一成;旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。

一反常态 完全改变了平时的态度。

一干人犯 指罪犯和有关的人。

一窝蜂 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

一觞一咏 觞：古代盛酒器，借指饮酒;咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一心一德 大家一条心，为一个共同目标而努力。

一长两短 指意外的灾祸或事故。

一见钟情 钟：集中;钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。

一举两得 做一件事得到两方面的好处。

一面之词 争执的双方中一方所说的话。

一体同心 一体：一个整体;同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。

一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一扫而空 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。

一动不如一静 没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一寒如此 一：竟然;寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

一尺水十丈波 比喻说话夸张，不真实。

一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。

一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。

一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。

一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。

一簧两舌 比喻胡言乱语。

一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

一本万利 本钱小，利润大。

一表非凡 表：外貌;凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

一决雌雄 雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。

一无所得 什么也没有得到。形容毫无收获。

一叶障目，不见泰山 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

一触即发 触：碰;即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

一家之计 指一夫一妻的家庭。

1. 平直广阔貌。

唐·刘禹锡《成都府新修福成寺记》：“益城右门衔大逵，坦然西驰，曰石笋街 。”

《宣和遗事》前集：“掘深数尺，不见龟蛇，下视其穴，深不可测，遂下棺葬埋。平明视之，四望坦然，不知葬所。”

2. 形容心里平静,没有顾虑的样子。

晋·葛洪《抱朴子·安塉》：“怡尔执待免之志，坦然无去就之谟。”

唐·元稹《捉捕歌》：“主人坦然意，昼夜安寝寤。”

明·冯梦龙《东周列国志》第四十八回：“原来赵孟为箕郑父见为上军元帅，恐其鼓众同乱，假意召之。郑父不知是计，坦然入朝。”

《儿女英雄传》第二八回：“笑得华忠倒有些不好意思，他却坦然无事的扶了个婆儿一路进来。”

鲁迅《彷徨·祝福》：“冬至的祭祖时节，她做得更出力，看 四婶 装好祭品，和 阿牛 将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。”

3. 安定。

《南史·梁纪上》：“公受言本朝，轻兵赴袭，排危冒险，刚柔递用，坦然一方，还成藩服，此又公之功也。”

4. 显然。

三国 魏嵇康《明胆论》：“此理坦然，非所宜滞。”

◎ 节省 jiéshěng

[economize;save;spare] 把可以不耗费的减省下来

节省图书费

节约;节俭。《后汉书·何敞传》：“奏王侯就国，除苑囿之禁，节省浮费，賑卹穷孤。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·彭尚书奏折》：“查此款需费无多，可否於节省铁路巨款之中，分十分之一。” 浩然 《艳阳天》第九章：“这女人能算计，会节省，妇女群里百里难挑一。”

造句

一、节省开支不如合理开支，勤奋工作不如提高效率。

二、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思

三、一切节省，回根到底都回结为时间的节省。

四、如果你不能节省和储蓄金钱，你身上就没有成功的种子。

五、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

六、法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。

一、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。--《庄子·齐物论》

【译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态;小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

【解】立身处世，亦不妨从中借鉴。

二、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。--《庄子·养生主》

【译】人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!

【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。--《庄子·逍遥游》

【译】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

【解】从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

四、相与于无相与，相为于无相为。--《庄子。大宗师》

【译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

【解】交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

五、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。--《庄子·逍遥游》

【译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

【解】此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

六、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。--《庄子·养生主》

【译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

【解】说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

七、以火救火，以水救水，名之曰益多。--《庄子·人间世》

【译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

【解】假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。--《庄子·齐物论》

【译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

【解】揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。

九、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。--《人间世》 【译】你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。

【解】成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

十、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。--《庄子·人间世》

【译解】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐;漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。

【解】有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。

十一、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。--《庄子·大宗师》

【译】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。

【解】这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。 成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。

十二、不以物挫志。--《庄子·天地》

【译】因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。

【解】不可玩物丧志。

十三、夫小惑易方，大惑易性。--《庄子·骈拇》

【译】：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

【解】说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

十四、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。--《庄子·天地》

【译】：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。

【解】叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

十五、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。--《庄子·天道》

【译】：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。

【解】以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

十六、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。--《庄子·天运》

【译】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。

【解】万物出自本性，不能强行改变。

十七、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。--《庄子·田子方》

【译解】：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。

【解】人是要有点精神的。

十八、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。" --《庄子·知北游》

【译】：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"

【解】对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

十九、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。--《庄子·知北游》

【译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。

【解】办任何事都得遵循事物的发展规律。

二十、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。--《庄子·外物》

【译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。

【解】以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

二十一、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。--《让王》

【译】：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。

【解】知足自得，不逐名位才会超脱。

二十二、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。--《庄子·让王》

【译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。

【解】“松柏之茂”喻君子品德高尚。

二十三、一尺之捶，日取其半，万世不竭。--《庄子·天下》

【译解】：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截取不完。

【解】物质可以无限分割。

二十四、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。--《庄子天地》

【译】：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。

【解】功利机巧的确是坏事害人的东西。

四通八达打一成语的谜底及解释，希望对你有帮助。

四通八达打一成语。

谜底答案：头头是道。

【解释】：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

【出自】：《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”

【示例】：再看他后面讲那汽机的做法用法，～，语语内行。

【近义词】 有条不紊 有条有理 井井有条

【反义词】 乱七八糟 杂乱无章 颠三倒四

“头头是道”为谜底的谜语还有：

1.四通八达(打一成语)

2.老虎的头(打一成语)

导语：破天荒，指发生了从来没有发生过的人和事。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：破天荒

【汉语注音】：pò tiān huāng

【成语出处】：宋.孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解宋举人，多不成名，号日‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”

【成语语法】：动宾式;作宾语、定语;指从未出现过的事。

【破天荒的意思】：天荒：从没有开垦过的原始状态。原指打破未开发的荒良状态，后来用作比喻前所未有的创举或第一次出现的新鲜事情。也指发生了从来没有发生过的人和事。

【破天荒的近义词】：前所未有、开天辟地、亘古未有、绝无仅有;

【破天荒的反义词】：司空见惯、史不绝书、屡见不鲜、不足为奇;

【破天荒的故事】

《北梦琐言》卷四：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解宋举人，多不成名，号日‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”《北梦琐言》中记载：唐朝时期，在荆南(现属湖北地区)虽然有很多的文人书生，但是在那个时期，大约有四五十年，去京城考举人的书生却没有一个中过进士的。因为这个荆南地区被人们称为“天荒”。唐宜宗大中四年，荆南有一个书生名叫刘蜕，他在送考的举人中考中了进士，这样终于是破了“天荒”。荆南当时是魏国公崔弦在镇守，他要为“破天荒”同送七十万银两给刘蜕，但刘蜕却分文不收，他说：“五十年来，自是人废，一千里外，岂曰天荒。”

【破天荒例句】

宋朱彧《萍洲可谈》卷三：“东坡责儋耳，与琼人姜唐佐游，喜其好学，与一联诗云：‘沧海何尝断地脉，白袍端合破天荒。’”

宋.楼钥《朱季公寄诗有怀真率之集次韵》：“诗境几成破天荒，徐为续貂未须忙。”

清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十四回：“这局子里向来的总办都是道班，这一位是破天荒的。”

清王夫之《〈刘孝尼诗〉序》：“友人刘孝尼著《山书》者，余知之七年矣。南诸侯未登进之絃歌俎豆之侧，江蘺吟晚，破荒无钱，復愚(刘孝尼)所谓歌则其时者，今古一揆，想当悽断。”

【破天荒造句】

2013年股市下跌一泻千里，但管理层却破天荒的提出不救市继续开放IPO的消息。

奥巴马在2008年正式担任美国总统，黑人当选总统在美国历史上是一件破天荒的事情。

在写作文的时候，大家知道哪些词语可以形容唯美的心情吗？以下是小编为大家整理好的描写心情的词语解释，欢迎大家参考学习哦！

1、高兴：愉快而兴奋。

2、喜悦：愉快；高兴。

3、悲愤：悲痛愤怒。

4、委屈：受到不公正的待遇，被加上不应当有的罪名。不值得，吃亏。

5、过意不去：心中不安，负疚。

6、穷愁：困窘愁苦。

7、尊敬：尊重或看重（个人群体或有关的形象事物）。

8、发愁：因为没有主张或方法而感到愁闷。

9、憧憬：因酷爱爱慕某种事物或境界而盼望得到或到达。

10、安心：情绪安定。

11、胆战心惊：形容十分惧怕。

12、鼓励：兴奋振作。

13、痛苦：身材或精神感到十分难熬难过。惨然：形容心里悲惨。

14、抱憾：心中存有遗憾的事。

15、悲伤：悲哀难过。

16、迷茫：迷离恍惚。

17、疑虑：因猜忌而顾虑。

18、等待：冀望等候。

19、困惑：辩不清长短，摸不着脑筋。

20、惋惜：对人的可怜遭受或事物的意外变更表现同情惋惜。

21、情急：因为期望立刻防止或取得某种事物而心中着急。

22、落魄：潦倒失意。

23、愧恨：因羞愧而自恨。

24、敬重：恭敬尊重。

25、犯愁：发愁。

26、疼爱：心疼；舍不得；可惜。

27、昂扬：情绪高涨。

28、愧疚：惭愧不安。

29、宜人：适宜人的情意。

30、好奇：对自我所不了解的事物觉得离奇而感兴趣。

31、消沉：情感低落。

32、窝火：有委屈或烦恼而不能发泄。

33、戒惧：警戒而害怕。

34、疑惑：怀疑，不很信任。

35、赞佩：夸奖佩服。

36、解恨：排除心中的愤恨。

37、沉甸甸：形容繁重。

38、闷倦：烦闷厌倦，垂头丧气。

39、遂愿：知足愿望，如愿。

40、爽快：舒服痛快。

41、不爽：情绪不爽直。

42、好受：心里不干脆。

43、泄气：失去勇气。

44、甜蜜：愉快舒服。

45、痛心疾首：形容痛恨到极点（疾首：头痛）。

46、快乐：感到幸福或满足。

47、尊敬：尊敬推崇。

48、嫌憎：厌弃厌恶。

49、甘拜下风：披肝沥胆地遵从或佩服。

50、烦乱：情绪烦乱，思路混乱。

51、愤怒：赌气，发怒。

52、急躁：遇到不顺心的事立刻激动不安。

53、阴郁：忧郁，不开朗。

54、悲凉：悲凉悲惨（凄：形容悲伤难过）。

55、亢奋：极度高兴。

56、痛恶：极其厌恶。

57、害羞：因胆怯怕生或做错了事怕人嘲笑心中不安，难为情。

58、殷忧：深深的忧虑。

59、难堪：感到难以敷衍。

60、惊吓：因意外的刺激而害怕。

61、怅惘：由于辨别不清而感到不知怎样办。

62、振作：使精神茂盛，情绪高涨奋发。

63、敬畏：又敬重又害怕。

64、恼羞成怒：因为惭愧怨恨而发怒。

65、盛怒：异样愤怒，大怒。

66、激奋：激动振奋。

67、自愧不如：泛指自愧不如别人。

68、惦念：对景仰的人告别的人或环境不能忘记，愿望见到。

69、快活：快乐。

70、纷扰：凌乱。

71、悦服：从心里佩服。

72、歉疚：觉得对不住别人，对自我的差错感到不安。

73、自信：自以为了不起。

74、烦闷：情绪不畅快。

75、羞愤：羞愧和愤怒。

76、哀怜：对别人的不幸遭遇表示同情。

77、悲酸悲辛：悲痛辛酸。

78、怅恨：惆怅恼恨。

79、忧郁：忧愁沉闷。

80、惊讶：惊讶诧异。

81、受惊：受到忽然的刺激或要挟而害怕。

82、惊恐：惶恐恐惧。

83、内疚：内心感觉愧疚不安。

84、感愤：有所感受而气愤。

85、忧虑：忧愁担心。

86、懊悔：认识了过去的毛病或罪过而感觉痛心。

87、欢乐：快乐高兴。

88、忘情：不能控制自我的感情。

89、无能感：认为自我没有才能，不能干什么。

90、担忧：放心不下。

91、悔过：意识的自我的错误，悔恨而觉悟。

92、骄傲：自以为了不起，看不起人。

93、气恼：生气恼怒。

94、兴奋：振奋；激动。

95、迷惑：感觉疑难，不晓得该怎样办。

96、心烦：心理焦躁或烦闷。

97、惶惶：恐惧不安。

98、追悔：追溯以往，感到悔恨。

99、惊讶：感到十分奇异。

100、心酸：心里悲痛。

101、痛心：极端悲哀。

102、气愤：生气，愤怒。

103、冤仇：因好处抵触产生的强烈仇恨。

104、留恋：对自我爱好的人或处所深切地缅怀。

105、鄙视鄙夷：轻视，看不起。

106、寂寞：孤独冷僻。

107、诚惶诚恐：惊骇不安。

108、漠然：形容不经心，不在意。

109、痛悔：深切地后悔。

110、紧张：精神处于高度筹备状况，高兴不安。

111、如愿：合乎欲望。

112、期求：期望得到。

113、遂心遂意：合自我的心愿；满意。

114、不快：情绪不愉快。

115、心惊肉跳：危险的事情固然从前了，回忆起来仍是感到害怕。

116、伤感：因感想而悲伤。

117、悲哀：悲哀。

118、焦急：着急忧虑。

119、搅扰：因捣乱而心烦。

120、亏心：感觉到自我的言行违反正理。

121、震怒：大怒。

122、后悔：事后悔恨。

123、心寒：扫兴而又痛心。

124、孤寂：孤单寂寞。

125、牵挂：牵挂。

126、鄙弃：轻视小看。

127、憎恨：憎恨；厌恶。

128、自恃：过分自信而自满自满。

129、疑惧：疑虑而恐怖。

130、悼念：怀念。

131、激动：感情特殊强烈，感性把持很单薄的心理景象。

132、尊敬：重视而且恭敬地对待。

133、徘徊：愁闷未定，不知往哪个方向去。

134、愕然：形容吃惊。

135、狂喜：极度兴奋。

136、羞人：感到难为情或耻辱。

137、哀伤：忧愁悲伤。

138、可喜：令人高兴，值得惊喜。

139、苦涩：形容心坎疼痛。

140、宜人：令人感觉着急烦恼。

141、憋气：窝火。

142、敌意：仇视的心理。

143、心安理得：事情做得公道，对自我和别人都很坦然。

144、苦恼：痛苦烦恼。

145、忌妒嫉妒嫉妒：对才干位置境遇比自我好的人心抱恨恨。

146、愉快：快意；舒畅。

147、舒心：情绪伸展；适意。

148、沉郁：低沉郁闷。

149、发憷：胆怯；畏缩。

150、嫌弃：厌恶而嫌弃。

151、哀怨：因委屈而悲伤怨恨。

152、怏然自足：形容自大的样貌。

153、索然无味：没有象征，没有兴趣的样貌。

154、震惊：大吃一惊。

155、心焦：由于期望得事情迟迟不实现而烦闷急噪。

156、怨天尤人：指悔恨。

157、振奋：精神振作发奋。

158、嫌恶：厌恶（嫌：厌恶不满意）。

159、压制：对情绪力气等加以限度，使不能充足吐露或施展。

160、方寸已乱：形容心神惊急忙乱。

161、激越：情绪强烈高亢。

162、懊丧：灰心绝望。

163、厌恶：对人或事物发生很大的恶感。

164、讴歌惊叹：称颂。

165、坐视不救：别人受到灾害时自我心里高兴。

166、心醉：因极喜爱而沉醉。

167、惊奇：惊讶困惑。

168、宽畅：心里舒服。

169、烦躁：焦急而烦躁。

170、入神：对面前的事物发生浓重的兴致而留神力高度集中。

171、嫌隙：因彼此不满或猜忌而产生的反感。

172、舒畅：爽朗愉快；舒服痛快。

173、可惜：值得惋惜。

174、欣幸：欢喜而庆幸。

175、厌倦：对某种运动失去兴趣而不愿持续。

176、如意：契合心意。

177、淡然：不关怀不在意的样貌。

178、衔恨：心中怀着恼恨或懊悔。

179、幸福：（生涯境遇）称心如意。

180、达观：精神颓丧，对事物的发展缺少信念。

181、激动：感情因受刺激而冲动。

182、悲哀：因为遭遇到不幸或不如意的事而心里苦楚。

183、惘然：惆怅迷惑，心里有事，垂头丧气。

184、疑忌：因怀疑别人而生猜疑。

185、骄傲：由于自我或与自我有关的群众或个人存在精良品德或获得巨大成绩而感到光荣。

186、怨愤：怨恨愤怒。

187、低沉：情绪低落。

188、别扭：不顺心。

189、清新：简单爽快。

190、快慰：喜欢而心安。

191、心急火燎心急如焚：心里急得象火烧一样，形容十分着急。

192、可人：可人意；使人满意。

193、悲怆：悲哀难过。

194、反感：反对或不满的情绪。

195、胆怯：胆小害怕。

196、泰然：形容情绪安定。

197、欢乐：欢喜轻快。

198、鄙弃：歧视小看。

199、疏忽：冷淡地对待。

200、不好意思：害羞。