论据

导语：红楼梦是一部用情写成的书，是演义情的著作。是作者用一生的情写成的长篇巨著。下面是小编为您收集整理的关于《红楼梦》中的情相关材料，希望对您有所帮助。

一、摘抄红楼梦中的句子及赏析

1、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

[评价与赏析]：红尘滚滚，奈何不了一往情深。人欲横流，唯简单笃定不乱一心。

2、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

[评价与赏析]：寒山诗云：“我心如明月，寒潭清皎洁。”一心清冷，双目清明。

3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?

[评价与赏析]：世人皆堪不破，缘之所以是缘，本就是要散的。

4、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

[评价与赏析]：人生本是孤寂，热闹都是强装。看叶子绿又黄，心头一点凉。

5、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。

[评价与赏析]：人与人，从来是债。

6、黄金万两容易得，知心一个也难求。

[评价与赏析]：自古长如此，叹息未曾止。

7、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。

[评价与赏析]：玉体易枯，红颜易老。好景不长，放下趁早。

8、都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举案，到底意难平。

[评价与赏析]：人生多的，就是遗憾。几人办得到，放眼看。

9、莫失莫忘，不离不弃。

[评价与赏析]：明知道不可能，才一再地说。人总是这样。

10、厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿。

[评价与赏析]：四海又五湖，古今儿女泪。

11、一聚一散最伤神，还不如不聚的好，所以向来喜散不喜聚。

[评价与赏析]：《东邪西毒》里欧阳锋说：“要想不被人拒绝，最好的办法是先拒绝别人。”人的拒绝，常常是因为害怕。

12、女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人。

[评价与赏析]：从来女儿多情，男儿欲盛。

13、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

[评价与赏析]：一个情字，最是磨人。

14、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

[评价与赏析]：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程，回不去的故乡。

15、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

[评价与赏析]：就算对世间污浊无能为力，也还能干干净净地走。

16、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

[评价与赏析]：曲终人散，如梦无痕。

二、红楼梦中的情

红楼梦的作者受到冯梦龙至情思想影响很大，对于情这个概念，红楼梦作者在写书时，冯梦龙的思想贯穿其中：

因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。

——红楼梦第一回

石头记录的，其实是一个“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的过程。

佛家认为，“色”、“空”是两个性质，万事万物表面是色，实质都是空的。众生迷惑于“色”失去本性不能悟“空”。主张一切所见的事物都是虚无的，了悟可得人生解脱。

红楼梦的作者虽有“色”“空”描述，而实际写的是“情”，将“情”放在比“色”“空”“礼教”更高的位置，充分表现了至情的理念。红楼梦是群像小说，这些群像都是情演化出来的人物，最后都要归结到情上去。

开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

——红楼梦第五回

开辟鸿蒙说的是天地初开万物之始，问谁是情种，显然蕴含着情生一切的概念。问句后面自做了回答，一切都是为风月情浓。情遇到了“奈何天”“ 伤怀日”“ 寂寥时”就要排遣演化。引子总领着整个红楼梦，情贯穿始终。接下来裙钗的判曲就是“演化”，所有的判曲都蕴含着“情”，最后归结红楼梦。

为官的，家业凋零;富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生;无情的，分明报应。欠命的，命已还;欠泪的，泪已尽。冤冤相报岂非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门;痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!

——红楼梦第五回

三、情榜

是处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至末回警幻情榜，方知正、副、再副及三四副芳讳。

——红楼梦第十八回

情榜并不是红楼梦作者的原创，情榜正是冯梦龙所创。冯梦龙在情史上罗列了情的分类，每个分类里都有若干个有情的故事。冯梦龙把故事分类为情贞、情缘、情私、情侠、情豪、情爱、情痴、情感、情幻、情灵、情化、情媒、情仇、情芽、情报、情秽、情累、情疑、情鬼、情妖、情外、情通、情迹二十四种。红楼梦的作者显然借鉴了冯梦龙情史的分类方法写了红楼梦的情榜，这从贾宝玉和林黛玉的情榜考语中可初见端倪。贾宝玉的情榜考语“情不情”、林黛玉的情榜考语“情情”都有着精到的表述。

“情不情”，前面的情为动词，即将感情也会赋予没有感情的人或物或事上，总结贾宝玉的多情性格。也可以断句，“情，不情”，指的是宝玉或者说石头作为记录者，是来人世记录“情”和“不情”的。作者用这个考语概括了贾宝玉角色，合于主旨。

“情情”，解释为将情感投入到有寄托有感情的人和事上。这个考语告诉我们，林黛玉是个专一的人，她所暧昧的只有贾宝玉一人，往往没有顾及周遭人的感受。情情，是对“情”的强调，是对情的至真。比如黛玉在打趣宝玉的时候，不经意就伤及偷东西的丫鬟，这样的描写都是符合情情考语。

“冷情”是众多红学家对于薛宝钗情榜考语的揣测。脂砚斋没有透露其他人的考语，所以几乎不得而知。但是我认为红楼梦其他裙钗的考语，应当与冯梦龙所列的二十四种考语类似。唯独宝玉、宝钗、黛玉三人的考语具有比较深的意义，总领其他裙钗的考语。

脂砚斋透露一个信息，情榜乃是警幻仙子处的，要在末回出现。这里的末回应指的是红楼梦的最后一回，警幻仙子将在那时太虚幻境挂号的所有裙钗进行罗列，末回应当是一个归结，昭示，对人物进行谒语性质的评判，当然每个人物的考语中都带着“情”字，也是作者在写作人物过程中把握人物的总结性的语句。

四、至情至真思想的源头

讲到至情思想的出现要从宋朝开始。宋朝的理学家把儒家的伦理学说哲学化、宗教化，提出“天理”与“人欲”对立的命题。主张扼杀人的正常情感和欲望，主张“存天理、灭人欲”。于是“情”的宣传被认为是异端学说。到了明末，特别是到了汤显祖生活的嘉靖、隆庆、万历年间，明王朝行将就木，日益尖锐的社会矛盾使得理学家束手无策。统治机构开始涣散，封建法制废弛，思想界出现了缝隙，一股清新的思想潮流从缝隙中流出，这就是至情的思想源头。

明末商品经济的发展使得社会风尚急剧变化，封建道德的传统信念已没有吸引力。在金钱万能的城市社会里，纲常权威低落了。汤显祖的言情理论和实践在戏曲界掀起轩然大波，一时间风起云涌。做“有情痴”是一种时髦。冯梦龙为代表的一些文人更甚。如袁于令论及戏曲的时候，讲剧场认为是情的世界。演剧乃是统合剧作者、演员和观众的一片真情的创造活动。他说：

剧场即一世界。世界即一情。人以剧场假而情真，不知当场者有情人也，顾曲者尤属有情人也，即从旁之堵墙而观听者——若童子、弱瞽叟、若村媪……无非有情人也。倘演者不真，则观者之精神不动;然作者不真，则演者之精神亦不灵。

——《焚香记》序言

在此其基础上，汤显祖还提出了“情真”的原则，主张作文要说“真实语”。要说“真实语”，则必先做“真人”，有“真情”。做真人的最高境界是保持未被污染的“童心”。“童心”说为罗汝芳、李贽等人所认同。红楼梦作者受到至情至真的思想影响相当大，以至于笔者一度想论证红楼梦作者系明末清初的人。因为一部作品有时代性，有一定的时代印记，好比我们现在写文章不会引用毛主席语录一样，红楼梦写作的时代，应当是至情至真思想盛行的时代。

红楼梦中，真假问题也始终存在着，且不论文本，就连脂批也有对真讨论：

谚云：“一日卖了三千假，三日卖不出一个真”

——红楼梦第一回

对于情的表述更是不胜枚举，第一回文本连同脂批中就有38个字情字，许多情字具有点题的作用，第五回也有38个情字，太虚幻境有“假作真时真亦假，无为有处有还无”的对联，“孽海情天”上牌坊横批中有情，有“厚地高天，堪叹古今情不尽;痴男怨女，可怜风月债难偿”的对联，始终强调情。

红楼梦从一个神瑛侍者和绛珠仙草的神话故事、石头的下凡引出红楼梦中一干风流冤家的群像，从一到繁，从繁到一。红楼梦是一部用情写成的书，是演义情的著作。是作者用一生的情写成的长篇巨著。

君子以反修德。--《易经.寒卦》

见利不亏其义，见死不更其守。--《孔子家语.儒行解》

土无求于世，惟求无愧于世。--明.何良俊《语林.语言下》

好名好利，均为失德。--宋.俞文豹《吹剑录.外集》

修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。--《古今图书集成.学行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。--晋.傅玄《傅子.正心篇》

正心以为本，修身以为基。--宋.司马光《交趾献奇兽赋》

修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。--《汉书.司马迁传》

修身不言命，谋道不择时。--唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》

修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。--冰心《春水》

养身者忘家，养志者志身。--汉.韩婴《韩诗外传》

欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。--《礼记.大学》

涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。--宋.朱熹《朱子语类辑略》

修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。--汉.杨雄《法言.修身篇》

正直是道德的中心。--[英] 赫胥黎《真正的和理想的大学》

造物给你美貌,也给你美好的德性;没有德性的美貌,是转瞬即逝的。--[英] 莎士比亚《一报还一报》

用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。--希腊谚语

养身莫过于养性，养性莫过于养德。--中国谚语

君子怀德，小人怀宝。--中国谚语

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--法国谚语

爱真理和善良，不是为了求得报酬，而是为了真理和善良本身。--[俄] 别林斯基《文学的幻想》

树德莫如滋，去疾莫如尽。--《左传.哀公元年》

才者德之资也，德者才之帅也。--《资治通鉴.周纪》

才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏。--明.洪应祖《菜根谈.修省》

止谤莫如修身。--汉.徐干《中论.虚道》

李克强说“中华民族5000年文化的积累，虽然其中也有糟粕、更遭受过破坏，但其主体和精华仍是我们的安身立命之本。”下面是有关中国传统文化的整理内容，希望对你有帮助。

一、挖掘中华传统文化内涵，传承人文凝聚精神

中华文化经过了五千年的沉淀，不断凝结、升华而培育了伟大的民族精神，形成了强大的民族凝聚力、创新力。《易传》中贲卦的彖辞有言：“人文，人理之伦序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”国民之魂，文以化之;国家之神，文以铸之。千年来的国人，身易碎，而魂不灭，形易散，而神仍在。

“和谐”是中国人文精神的核心。中华文化素以“亲睦九族、平章百姓、协和万邦”为理想，中国人民之所以遵循“和而不同”的哲学理念，创建多党合作政治协商制度，构建和谐社会，是源自中国传统政治文化中的和合文化、协商文化。“人本精神、民本思想”是中华文化的主流。西周政治家周公提出“敬德保民”的思想开启了中国民本思想的先河;《六韬》中提出“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的命题，孟子提出“民贵君轻”、“得民心者得天下”，董仲舒提出“天之生民非为王也，而天立王以为民也”。今天我们提出“以人为本”，是有着深厚的传统文化根源的。“大一统”思想，是儒家倡导的、植根于中华民族心灵深处的重要思想观念，已成为世代维护民族生存发展、抵制民族分裂、促进民族繁荣的精神动力。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，正是儒家“仁义礼智信”的传承与创新。其“服务人民”者，仁也;“崇尚科学”者，智也;“热爱祖国、团结互助”者，义也;“诚实守信”者，信也;“遵纪守法”者，礼也。其“辛勤劳动、艰苦奋斗”者，则是中华传统美德之“君子自强不息”的传承发扬。这些正是中华传统文化具有不朽价值和时代意义的生动证明。

但是，我们不能忽视，由于经过上个世纪五四新文化运动的批判，到“文革”时期的全民破“四旧”、大革文化命，再到批林批孔中对孔孟儒学传统文化的全面否定，我们面临着下一代文化断层、文化遗产消失的状况。从我们的学校教育来看，在追求现代科学技术知识的传授的同时，博大精深的中国传统文化对人们的影响日渐甚微。《诗经》、《大学》、《论语》等曾在中国盛行2000多年的经典名篇淡出了各类课堂，《千字文》、《三字经》、《弟子规》等儿童启蒙教材逐渐消失。从幼儿园开始，家长就让孩子苦学外语而丢弃国学经典，许多中学生能熟练地阅读英文书籍却看不懂文言文章;满口的西方格言警句，而对东方的古老智慧却知之甚少;校园中近半数人追崇影星歌星、大款大腕，却少有人知道先贤名人、科技英才;本科生、博士生的汉字写得“惨不忍睹”，母语讲不利索;致力于国学研究的大师更是后继乏人。这一系列现象与中国这个文明古国、文化大国的地位极不相称。语言文化是民族的命脉，国家亡了可以复国，但文化灭了这个民族就永远不会在世界上找到立足之地。我们面临的不是外国语言入侵，而是自己人要背叛自己的语言，这比外国人的入侵更可怕。

二、深入中华传统文化教育，明辨荣辱修身养德

《礼记·大学》言：德者本也。强调修身养德是我国传统教育的基石。以儒家为代表的思想家提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”儒家道德中把“五常”即“仁、义、礼、智、信”这五种道德作为“治天下”的策略和为人的准则。把“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”作为调节人伦关系的基本规范。尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪是中华民族的核心价值系统。

爱国忧民是中华文化的主流。孔子的“君子忧道不忧贫”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，将中华民族的忧患意识、爱国理念升华到了一个更高的境界，影响激励了一代又一代的仁人志士。文天祥的宁死不屈、岳飞的精忠报国和邓世昌的视死如归，一直是国人的榜样和楷模。

自强不息的进取精神源自《易经》乾卦“象传”的“天行健，君子以自强不息”。5000年前的炎帝黄帝就为中华民族跨入文明的门槛作出了许多努力和准备。尤其是黄帝的开元文化、王者文化、驱灾文化，为中华文明奠定了基础。大禹治水、女娲补天等神话故事都传递了自强不息的人文精神。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》，孙子膑足，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，著《说难》、《孤愤》;司马迁因宫刑而著《史记》。先贤们留下了千古名作，更留下了我们民族的精神风骨。

知行合一是以孔子为代表的先贤们遵奉的宗旨，“勤于学、力与行、敏于思”的务实态度构成了中华文化的鲜明特色。《礼记·杂记下》言：“君子有三患;未之闻，患弗得闻也;既闻之，患弗得学也;既学之，患弗能行也。”联系时下社会上、官场里学用“两张皮”、言行不一的现象，我们更应该回归理论与实践相结合的中国传统学术的原生态。

我国古代虽然未能明确提出情商教育的理念，但是著名教育家无一不是在给学生传授知识的同时，更强调思想道德的培养，以讲求情感修养为前提来进行知识技能的培训。他们重视情商的培养程度同现代西方情商教育家相比毫不逊色。“师者，所以传道、授业、解惑也。”韩愈把传道放在教师职责的第一位。人生成功的极为关键的因素，是必须具备良好的道德情感、健康的心理素质以及健全的人格精神。

世界卫生组织新近把人的道德品格纳入健康范畴，成为衡量健康的重要指数。反思当下，一些青少年表现出了明显的人格缺陷、道德缺失。讲求实惠而轻视理想，追逐功利而忽视奉献。当个人愿望不能实现时、当奋斗过程中遇到挫折和面临取舍选择时，往往丧失是非判断力，导致许多问题的发生，给个人、家庭、社会造成极大的伤害。不少拿到硕士、博士学位证书的年青人尽管才高八斗、学富五车，可悲的却是“有知识没文化”，他们达到了学位的高度，但没有达到文化的高度，生活中常常还要对他们进行诸如文明礼貌、过马路要走斑马线之类的社会公德教育;再拿内地和香港学生比较，招生、招聘时，香港学生在自我陈述时，总是自豪地首先介绍自己做过多少时间的义工、帮助过多少有困难的人，在他们准备的材料里，往往是各种做义工获得的证明和奖状。而内地的学生在陈述时，大多数自夸在全国知识竞赛中得过第几名，几乎没有人会谈到做过多少时间的义工。由此可见，我们在培养学生的公德心和社会责任意识方面有明显差距。

近年来，党中央国务院多次颁发文件，教育部将传统文化经典教育纳入规划课题并修改教材，北大清华等重点高校开办了国学院。中央党校为党政干部开设了传统文化专题讲座课，反映了党的最高学府开始重视如何在马克思主义指导下把传统文化与时代精神相结合。2008年开始，我国调整后的法定节假日，清明、端午、中秋节，成为弘扬传统文化的又一重要载体，也是从当年开始，每年6月14日定为我国“文化遗产日”。近期中央电视台举办的全国儿童歌曲大奖赛中有不少唐诗宋词和典故谱成的歌曲获了奖。这些都对深化传统文化教育，提升民族素质起了重要的作用。目前我国已有不少省市的中小学、幼儿园重视传统文化教育。南昌市西湖区珠市小学、南昌大学附属小学等学校近年来在深入推进课程改革的同时，提出了“弘扬民族传统文化,陶冶学生道德情操”的办学思路，开展“博文国学”、“读千古美文，做少年君子”的学习实践活动已取得明显成效。

三、扩大中华传统文化传播，引领主流远离“三俗”

我国的传统文化为什么能源远流长亘古不衰?其经典名篇为什么具有精神聚焦的特质和久传远播的生命功能?春秋战国的诸子哲学、老庄孔孟的道德、韩柳欧苏的文章、左班司马的史学和程朱陆王的义理、姹紫嫣红的唐诗宋词、绮丽清新的元曲小令、气象万千的明清小说，包括近现代的文史哲经典著作，都能使我们在潜移默化中净化心灵、提升精神境界，不仅使我们感悟人生哲理、懂得为人处事的准则，还可以增加才气灵气，增长聪明智慧、增添骨气人格。

当前，表现中国核心价值观、悠久历史、灿烂文化的文化产品及中国文化的对外影响力还是很有限，这与中国的国际地位及经济社会发展水平、与我们的文明规模、历史规模相比还有很大差距。经济全球化、传媒网络化、改革开放和市场经济的建立，使西方国家以“民主”、“人权”为旗号，使用网络、影视、扶持邪教组织和分裂势力等各种手段对中国进行文化渗透和价值观的灌输，在西方资本主义发达国家消费模式和拜金主义影响下，在现代信息传播的商业环境之下，我国也出现了物欲膨胀、精神衰退的苗头。一些人被经济利益所驱使，丢弃民族传统文化的核心和灵魂，丢弃对共产主义理想信念追求与奋斗的主旋律，通过一些丑陋的、甚至是不道德的方式吸引大众注意力。戏说红色经典、炒作负面新闻、曝光不雅照片、明星吸毒斗殴、代言虚假广告。一些青少年沉迷于网络游戏，而对传统文化失落迷茫，没有温情和敬意。种种有违传统文化中真善美品德的不良现象，弱化了人的思想境界和道德追求，侵蚀着整个社会的核心价值观念，造成社会公德的萎缩和社会风气的鄙俗，使中华传统文化的继承、传播面临危机和挑战。

当今社会，文化与经济、政治相互交融，越来越成为一个国家综合国力的重要组成部分。中国今天要想成为一个文化大国，必须完成价值观重建的任务。就是要有自己一套独立的核心价值观，能源源不断地推出原创性的文化作品，并且有一个强大的文化产业来传播和营销其价值观和文化作品。加强中华优秀传统文化教育，践行社会主义核心价值观，培植敬畏崇高的道德情感的任务显得尤为紧迫。最近，党和国家郑重提出，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风，这对于促进我国文化事业健康发展、提高全民素质，增强民族自信心和凝聚力有重要作用。

文化产品的传播不是单一的信息传播和商品流动，而是价值观的传播、思想的传播。近年来先进文化题材的书籍、影视、动漫风靡全国。影视作品《唐山大地震》、《建国大业》、《亮剑》、《潜伏》、《江姐》就是艺术性、思想性和商业性相结合的成功范例;江西电视台连续5届举办的大型年度活动“中国红歌会”，已成为弘扬民族精神和时代精神的知名文化品牌;“感动中国”、“百家讲坛”、“今日说法”等优秀电视栏目，为广大的文艺工作者抵制三俗风、弘扬主旋律、激励精气神带来了有益的启示;近期由文化部主办的国家艺术院团和民营艺术院团优秀剧目展演，中央电视台举办的全国儿童歌曲大奖赛都起了导向性、示范性的作用;各地推进文化体制机制改革、加强公益性文化事业建设，用图书车、文艺大篷车、文化船等流动文化设施，使高雅文化与乡情民俗交融，将先进文化的普及传播融入到百姓生活中。

高质量的精神文化产品为各种文化思潮和文化追求起到了精神引领作用，满足了人们健康的娱乐和审美的需要，让中国文化产业看到了文化前进的方向和巨大的市场潜力，为全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设提供了有力的思想保证、精神支撑，为提升中国文化软实力走出了一条创新之路。

四、夯实中华传统文化的根基，推陈出新兼容并蓄

当下的中国文化具有传统文化与现代文化、东方文化与西方文化、精英文化与大众文化、主流文化与非主流文化交织并存的时代特色。在历史上，没有哪一个国家是完全离开自己的传统迈向现代社会的，也没有哪一个国家成功的现代化是完全从外部输入的。今天，我们要建构当代中国的现代性，必须重视和弘扬我们的文化传统和民族精神。只有这样，才能使现代性有其坚实的文化根基。台湾著名学者南怀瑾的《论语别裁》，对《论语》“揭仁义而治平”的精义做了深刻解析，指出《论语》虽然深奥难懂，但“后起之秀”，只要“笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证”，就会领悟到其精辟深刻的不朽价值。

弘扬民族文化传统，要求我们按古为今用的原则，取其精华，弃其糟粕，推陈出新，要像韩愈说的那样“沉浸酿郁，含英咀华”。后人对价值已经衰减的思想不断加以新的解释，注入新义，孕育出更适合人类发展的新文明，使它重新焕发活力，这就是文化的增益现象。实现传统文化与现代文化的合理融合，使传统文化切实能够与当代社会相适应，与现代文明相协调，才能走进中国老百姓的精神家园，使之作为一种精神支柱、价值内核、理想信念、科学方法。

全球化为不同文明和文化之间进行交流与对话提供了条件，在引进世界文明成果的同时，更要站在历史与现实、东西方文化的交汇点上，使不同文化之间相互交往、吸收、融合，建设具有中国风格、中国特色的社会主义文化，才能在全球多元文化的激荡和竞争中生存和发展。近年来，我国国家领导人出访世界各地都要推广儒家文化和中国的古代文明，他们亲自参加传统文化经典教育，参加传统文化国际论坛;我国已在全球建立了500多所孔子学院，联合国从2006年开始颁发孔子教育奖，举办国际祭孔大典，2010年9月，中国政府在巴黎联合国教科文组织大厅内举行了大型文化活动“孔子文化周”开幕式，孔子思想已跨越了时空，穿越了国界;法国、俄罗斯建立了中国文化年;朝鲜创编并演出民族歌剧《红楼梦》;“土节”和“洋节”并存，已成为大多数人的共识。西方的情人节、圣诞节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节等节日文化，麦当劳、肯德基、汉堡包等饮食文化越来越受到国内青少年的青睐，同样，我国的春节也已成为世界性的节日。朝鲜、韩国、蒙古、越南、不丹及华人较多的新加坡、印尼、老挝、马来西亚、汶莱等亚洲国家都把正月初一定为夏历(阴阳历)新年，美国纽约洲也把夏历新年定为法定假日，全世界约有18亿人欢度夏历新年。

暨南大学曾宪梓科学馆前的广场上，左边是沉思的爱因斯坦雕像，右边是作为万世师表的孔子雕像，暨南文化既赞同亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言，也信奉孔子“三人行，必有我师”的古训，东西方文化在暨南园和谐交融，各类文化形态在这里都能得到尊重和传播。在上海世博会演艺中心旁的显著位置，有五棵傲然挺立、金字塔形的大树。这是为迎接上海世博会，科技人员精心培育的杂交新树种，它源于欧洲，但只在东方四季常青，因此得名“东方杉”，它象征着东方文化源远流长，也象征着东西方文化的交融。

诙谐是谈话的调味料，并非食物。

[英]哈兹里特

不佳的玩笔并非诙谐。

[古希腊]伊索

最平庸和最无聊的东西会惹人笑，同时最重和最深刻的东西也会惹人笑。

[德]黑格尔

幽默的深藏之源不是欢乐，而是痛苦。在天堂里没有幽默。

[美]马克•吐温

如果一个人想当幽默家，那么他周围的人必须和他至少一样聪明，否则他的幽默不会被人理解。

[爱尔兰]斯斯《神人》

幽默文字不是老老实实的文字，它运用智慧、聪明与种种招笑的技巧，使人读了发笑、惊异，或啼笔皆非，受到教育。

老舍

最幽默的作家使人发出几乎觉察不到的微笑。

[德]尼采

幽默是当代社会的润滑剂与解悉丸。

王蒙

真正的幽默板着面孔，而周围的人们却围着它笔;虚假的幽默本身笔个不停，而周围的人们却板着面孔。

[美]爱迪生

1尽信书，则不如无书。——孟子

2书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

3好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

4读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

5士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。——黄庭坚

6读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

7读万卷书，行万里路。——刘彝

8熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

9书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

10生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

11史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。——培根12读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德13书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

导语：我们没有选择是否来到这个世界的权力，但如何经营好这一生，却令人为难，有人夜以继日地前行，追寻生命的答案，也有人过早地离开……

江西赣州15岁少年自杀留血书让人痛心，少年自杀留血书称学习不好不愿啃老，少年自杀留血书写在作业本上的遗书字字沉重，遗书中称自己成绩差的太多了，不想再给父母增加负担。

10月8日，江西赣州一名15岁少年留下遗书离家出走，在水库边选择自杀。10月9日当救援队找到他时，他已经永远闭上了眼睛。

少年在写给他爸爸妈妈的遗书中称“老爸老妈，我死是因为我知道自己的成绩差的太多了，不可能考上高中的，我也不想再给你们增加负担了。你们两人抚养我们三个一定很难，老哥和老菜成绩都好，老哥快毕业了，老菜也高中了，我也曾经努力学习过，可是，无论如何我都无法集中精力在学习上，我最后放弃了，如果我还听得进课的话，我会努力学习，考上大学的，可是我不行，我不愿意做啃老的人，也不愿做一个社会上的败类，所以我选择死。”

少年在遗书中还写道：“如果要找我的尸首，就去水库吧。 我想了很多方式，就这个最好，我的尸体火化吧。骨灰要么随风而散，要么埋在山顶，让我可以天天看风景。”

更多热门文章：

[理论论据]

学莫大于博，行莫于约。

唐.马总《意林.附编.袁准正书》

学不博则不能守约，志不笃则不能力行。

宋.程颢《二程全书》

多识由博学。

宋欧阳修《和圣俞》

博取广收，取精用弘。

郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》

才须学也，非学无以广才。

三国.诸葛亮《诫子书》

人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。

汉.王龙

理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊。

胡适

君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

《荀子.劝学》

博览多闻，学问决熟。

汉.王龙

多闻而体要，博见而善择。

晋.葛洪

读书破万卷，下毛如有神。

唐.杜甫

必须多读书，多读书才可以增益见闻。

徐特立

边缘科学诞生以后，要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。

[美] 贝弗里奇非博不成成专，专的要求，又促使他非博不可。

夏承焘

读万卷书，行万里路。

清.钱泳《履园丛话.读万卷书》

读书万卷始通神。

宋.苏轼《柳氏二甥求笔迹》

博学切问，所以广知。

汉.黄石公《素书.求人之志》

一个人一辈子只读那一类的书，范围很窄很窄，思想也永远不能开禁。

周谷城

中国必须受科学的洗礼，方能适于生存。 陶行知《陶行知文集》

科学技术是第一生产力。 邓小平

必须培养科学的幼苗，撒播科学的种子。 陶行知

不要放开科学，一味钻在文学里。 鲁迅《致颜黎民》

惟科学足以生实业。 鲁迅《科学史教篇》

科学实为科国之第一事。 康有为《物质救国论》

振作其国人者何人?震怖其外敌者又何人?曰，科学也。 鲁迅《科学史教篇》

靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。 毛泽东《反对党八股》

科学，你是国力的灵魂;同时又是社会发展的标志。 徐特立

不可自暴，自弃，自屈。宋陆九渊《语录下》

笃行信道，自强不息。《孔子家语五仪解》

一息尚存，希望永在。[古罗马]西塞罗《书简》

世间一切光明，都从寂寞中发见出来。李大钊《现代青年活动的方向》

失望无论大小，是一种苦味。鲁迅《写在〈坟〉后面》

死是绝望者的医生。[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》

你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。《新约马太福音》

自我信心是伟大行动的首要条件。[英]约翰逊塞缪尔《蒲柏生平》

如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的。[英]哈兹里特《文学贵迹》

在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。毛泽东《为人民服务》

先相信自己，然后别人才会相信你。[俄]屠格涅夫《罗亭》

为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。[俄]列夫托尔斯泰《战急与和平》

人活着都指望过好日子，要是没有指望，那还算什么生活呢?[前苏联]高尔基《母亲》

据中国之声《全国新闻联播》报道，统计显示，截至2016年底，我国社会保障卡持卡人数达9.72亿人，在许多地方，百姓持一张社保卡，就能满足挂号就医、金融支付等多种需求。2017年，社保卡还将基本实现全国一卡通。

人社部信息显示，截至2016年底，基本养老、基本医疗、失业、工伤、生育保险五项基金总收入为5.3万亿元人民币，同比增长14.7%，总支出为4.7万亿元，同比增长19.3%。社会保障卡持卡人数达到9.72亿人。人社部预计，2017年底我国社保卡持卡人数将超10亿。

人社部表示：2017年人社部将加快建立异地就医联网结算系統，确保2017年基本实现符合转诊规定的异地就医住院费用直接结算。深入推进“五证合一”登記制度改革。健全社保经办服務标准化体系。创新管理手段和服务方式，加快电子社保建設步伐，提高社保经办规范化、信息化、专业化水平。全面实施全民参保计划，基本建成全国全民参保数据库，真正实现“一卡通”，为百姓提供更便利的服务。

相关新闻：省中行社保卡账户信息实现一体式查询

黑龙江日报1月23日讯 为深度融合我省社会保障卡金融账户与社保账户功能，为参保人提供高效、优质的社保卡服务，秉承“便民、快捷、优质、透明、周到”的服务理念，着力打造“服务方式信息化、效能提升一体化”的服务模式，近日，中国银行黑龙江省分行联合省人力资源和社会保障部门，推出加载社保卡账户信息查询功能一体式查询终端。

据介绍，一体式查询终端在基于查询银行账户信息的基础上，新增社保卡账户信息查询功能，增设了医疗账户基本信息、医保个人权益记录、参保凭证、医保现金报销、个人门诊住院、个人药店消费、工伤生育保险信息、个人账户收支明细查询等功能。一体式查询终端布设于哈市各中行营业网点及全省各地市中行营业网点，参保人仅凭社会保障卡可随时至中行网点自助查询个人信息，扩展了社保卡账户信息查询服务窗口。

为不断提升服务水平，中国银行还为行动不便的参保人提供上门办理卡片激活、挂失等服务，将便民、利民做到实处。据悉，截至目前，中国银行黑龙江省分行服务的社保卡用户已超过270万人。

椰汁广告被指太污的背后：企业近年业绩下滑 品牌老化

椰汁广告被指太污。在椰树椰汁的户外广告图片上，女性代言人衣着暴露，露出丰满的胸部，配以广告语“椰树牌椰汁，每天一杯，白嫩丰满”;而另一则网络视频广告中，多位胸部丰满的年轻女性手捧椰树椰汁，说出广告语“曲线动人，白嫩丰满”。

低俗广告的背后，是椰树集团近年来的业绩下滑、品牌老化。业内分析，面对发展困境，椰树集团急需在年轻消费群中提升品牌影响力。而此番其所自认为创新的宣传策略与广告创意，却并未如其所愿赢得更多市场。相反，广告低俗风格与其原来“国宴饮料”的形象定位严重不符，对品牌不仅没有促进作用，反而引发不少消费者反感。

这组被网友吐槽“辣眼睛”的广告，同样也受到了业内质疑。食品营养专家指出，作为普通食品却宣传丰胸功能，涉嫌违规。

杨振宁放弃外国国籍 转为中国科学院院士

记者从中国科学院学部工作局了解到,中国科学院外籍院士杨振宁和姚期智两位教授已依照《中国科学院章程》和《中国科学院外籍院士转为中国科学院院士暂行办法》正式转为中国科学院院士。

为什么会选择放弃外国国籍?94岁的杨振宁在接受记者采访时表示,他是1964年3月23日加入美国国籍的,当时做这个决定曾考虑了很久,是一个很痛苦的决定。“1983年在一本书里我曾经说我父亲到临终时都没原谅我放弃中国国籍”。

他说,2015年4月1日放弃了美国国籍,也不是一个简单的决定。美国是一个美丽的国家,是一个给了他做科学研究非常好的机会的国家。“我感激美国。”杨振宁说,“回归对我是什么感受?”挚友熊秉明曾经说:“你的父亲虽已过去,你的身体里还循环着他的血液。”我说:“是的,我的身体里循环着的是父亲的血液,是中华文化的血液。”

1.SBU具体的体现就是速度和创新。——张瑞敏

2.保守是舒服的产物。——高尔基

3.创新就是创造性地破坏。——熊彼特

4.创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

5.婚姻经过创新，就变成了婚外情。——曹盛蒂

6.科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果

7.此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。——穆勒

8.渐进思想是创新的最大敌人。——尼古拉·尼葛洛庞帝

9.以人为本的管理就是管理人员的创新精神。——张瑞敏

10.掌握新技术，要善于领悟，更要善于创新。——邓小平

11.聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——歌德

12.独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇

13.对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

14.在中国，创新就是率先模仿。——佚名

15.创新是科学房屋的性命力。——阿西莫夫

16.对新的对象务必创出全新的概念。——柏格森

17.对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——-郎加明《创新的奥秘》

18.对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林

19.凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训

20.凡是创新的时代总会有人死在半路上，但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值，他的价值就是告诉大家其实这个领域是可以一试的。——李学凌

21.非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助

22.能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道

23.企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清

24.人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森

25.如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰·D.洛克菲勒

26.光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎

27.或者创新，或者消亡。尤其是在技术推动型产业，再也没有比成功消失得更快的了。——比尔·萨波里托

28.若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

29.想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温

30.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

31.要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁

32.一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光

33.有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔

34.在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林

35.在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

36.致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书

37.正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。——陈国达

38.创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。——李可染

39.距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯

40.如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特

41.企业竞争力的实现取决于创新的细胞——SBU。——张瑞敏

42.非经自我发奋所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助

43.致富的秘诀，在于“大胆创新眼光独到”八个大字。——陈玉书

44.遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时

45.创新是一个民族进步的灵魂，是正因兴旺发达的不竭动力。——江泽民

46.没有创新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理。——阿法纳西耶夫

47.我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光

48.一个没有创新潜质的民族，难以屹立于世界先进民族之林。——江泽民

49.凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训

50.干部怎样对市场?创与闯。既要创新创造;又要有闯劲冲劲。——张瑞敏

51.如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

52.若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

53.我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。——斯迈尔斯

54.作为一个未来的总裁，就应具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼

55.科学技术史证明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。——朗加明

56.渐进就是守旧。因此经营理念创新，就要反渐进，务必一步到位。——张瑞敏

57.可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新潜质。——詹姆斯·莫尔斯

58.商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。——郭光华

59.天才的主要标记不是完美而是创造，天才能开创新的局面。——亚瑟·柯斯勒

60.同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅

61.在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林

62.对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——郎加明

63.人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森

64.咱们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。——钱学森

65.随着一种观念的流行，言语创新的程度丝毫不亚于习惯改变的程度——塞·约翰逊

66.大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。——赫胥黎

67.企业一旦站立到创新的浪尖上，维持的办法只有一个，就是要持续创新。——张瑞敏

68.想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温

69.创新――“创新”将是以知识融合经验，提升制造科技的“核心竞争力”。——郭台铭

70.创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔

71.科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若

72.独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇

73.凡事力争最好的可能性，但务必做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。——王世真

74.有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔

75.太平之世无所尚，所最尚者工而已;太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。——康有为

76.蓝海方法是以创新为中心的方法，强调的是无人竞争的全新的市场空间和全新的商机。——杨丽

77.任何研究工作都应有所创新。创新的基础，一是新概念的指导，二是新方法的突破。——王鸿祯

79.创新人才的基本要件――负“职责”肯领悟，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结。——郭台铭

80.如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰·D·洛克菲勒

81.有一件事情是十分清楚的：创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。——斯威尼

82.在领悟上不肯钻研的人是不会提出问题的;在事业上缺乏突破力的人是不会有所创新的。——佚名

83.对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林

84.科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。——爱因斯坦

85.异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基

86.在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。——巴甫洛夫

87.或者创新，或者消亡。尤其是在技术推动型产业，再也没有比成功消失得更快的了。——比尔·萨波里托

88.在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦

89.聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自我丧失独创性，这是最大的错误。——歌德

90.观念创新就是目标创新，目标创新就是提出别人认为不可能到达的目标，并用创新的办法实现它。——张瑞敏

91.把每位员工经营成创新的SBU并不断经营出高素质的人才的决定性因素就是管理者能否经营自我。——张瑞敏

92.创新的表现――创新的表现(三种运作的潜质上)：经营理念的创新经营方式的创新制造方法的创新。——郭台铭

93.科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。——李四光

94.企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清

95.每一天创新一点点，是在走向领先。每一天多做一点点，是在走向丰收。每一天进步一点点，是在走向成功。——邹金宏

96.要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁

97.处处都推倒这道冷漠的墙，给有创新精神的人，革新者，创造着开路，这就是管理机关和领导人的重要任务。——阿法纳西耶夫

98.想像力比知识更重要，正因知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦

99.要持续造势，就要把企业做成条流动的河。源头是创新的SBU，河的终点是用户的满意度，即对企业忠诚的用户。——张瑞敏

100.如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。——金马《21世纪罗曼司》

101.一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道

102.这个世界变得越来越发达，同时由于发达之后导致很多人感觉无聊，当这个世界变得出奇无聊的时候，有些人就变得出奇聪明，把别人的无聊变成现金，这就是想象力。——江南春

103.只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清

104.只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制新的产品新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清

105.在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。——达尔文

106.我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。——爱因斯坦

107.创业者光有激情和创新是不够的，它需要很好的体系制度团队以及良好的盈利模式，这个世界不是正因你能做什么，而是你该做什么。——马云

108.光看别人脸色行事，把自我束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎

109.将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。——吉福德·平肖第三

110.作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马

111.一个人想做点事业，非得走自我的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自我提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道

112.中国透过自我自主创新掌握核心技术的潜质而不靠买别人的技术，只有这样中国企业才能在国际市场打出自我的品牌，赢得世界的尊重。——董明珠

113.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅

114.基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业带给新职业给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。——德鲁克

115.创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱存钱的守财奴，而就应是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。——熊彼特

116.发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。——陀思妥耶夫斯基

117.创新的目标是创造有价值的定单;创新的本质是创造性的破坏，破坏所有阻碍创造有价值定单的枷锁;创新的途径是创造性的模仿和借鉴，即借力。——张瑞敏

118.凡是创新的时代总会有人死在半路上，但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值，他的价值就是告诉大家其实这个领域是能够一试的。——李学凌

119.一些陈旧的不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法新的理论，来解决我们的问题。——李四光

120.创新的功能――促使竞争生态结构的改变，它带给咱们挑战传统的新观念，促使咱们推动全球分工的新思维，技术整合的新方法，人才培育的新方法。——郭台铭

121.以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的国家的创新智慧来一个总发动!使个体的群体的创新潜能来一个大爆发!——金马

122.在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担职责。企业家就应为社会创造环境。企业家务必要有创新的精神。——马云

123.解决无效管理，首先要在思想观念上树立以几何级数去提高工作效果的信心;其次，要有创新是无止境的观念，创新的空间存在于每个地方每个人每件事上。——张瑞敏

124.这个世界变得越来越发达，同时由于发达之后导致很多人感觉无聊，当这个世界变得出奇无聊的时候，有些人就变得出奇聪明，把别人的无聊变成现金，这就是想象力。——江南春

125.真正的宜家精神，是依据咱们的热忱，咱们持之以恒的创新精神，咱们的成本意识，咱们承担职责和乐于助人的愿望，咱们的敬业精神，以及咱们简洁的行为所构成的。——英格瓦·坎普拉德

126.好的东西往往都是很难描述的。在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担职责。企业家就应为社会创造环境。企业家务必要有创新的精神。——马云

127.“想干与不想干”是有没有职责感问题，是“德”的问题;“会干与不会干”是“才”的问题，但是不会干是被动的，是按照别人的要求去干;“能干与不能干”是创新的问题，即能不能不断提高自我的目标。——张瑞敏

128.如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。——金马

129.创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。尽管咱们掌握了新的信息，但仍然有薄弱环节，它不是出此刻信息的创造上，也不是出此刻信息的贮存上，甚至也不在信息的获取上，而是出此刻利用新的信息去做新的事情上。——吉福德·平肖第三

130.创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找证明存在进行成功创新机会的状况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。——德鲁克

1.目前有三名球员比我更强，他们是梅西、C罗、伊布，我很佩服他们。——巴神

2.进球时我不会庆祝，因为进球就是我的工作。邮差送信，又何尝庆祝过呢? ——巴神

3.对我来说穿上这件球衣有特殊的意义。我认为身披这件战袍战斗是个美丽的责任，尤其是

4.我就是世界上最好的球员，我也是世界上第一第二第三的球员。 ——C罗

5.在足球场上不能有敌人。我没有伤过任何人。场上是对手，场下是朋友。--斯蒂法诺

6.一个足球队就像一部机器，只有每个部件都运转起来，才能收到最大的效果。--意大利名将卡西奥

7.在这样一个对足球疯狂的国度，人们关注着我们的一举一动。这是很美妙的。 ——梅西

8.世界杯在足坛有什么意义，你懂的。——费迪南德，前英格兰国家队队长

9.我的工作就是尽量用表现让教练无法把我排除在(参加世界杯的)阵容之外。——多诺万，前美国国家队队长

10.我们要继续努力战斗，要为彼此而努力工作。—邓普西，美国国家队队长

11.伟大门将并不是靠神奇的扑救成就，而是因为注重小事、小细节才能成功。 ——蒂姆·霍华德，美国国家队国门

12.我们必须检讨自己，我们必须改进。——托雷斯，西班牙射手

13.“通常情况下，当你和对手交换球衣的时候，那衣服总是充满了汗水，但贝克汉姆的闻起来却只有香味。是他从来不出汗呢，还是因为他身上流出来的是科隆香水。”——巴西射手罗纳尔多在2002年世界杯四分之一决赛击败英格兰后说。

14.“自从我认识他之后，小贝从来没有改变过。他一直就是个光芒耀眼的伦敦佬饭桶。”——2003年，吉格斯评价他的曼联队友贝克汉姆时说。

15.“我太高兴了，皇马现在将有两个帅哥了。在这支如此丑的球队里，我一直感到孤独。”——皇马的巴西球星卡洛斯在2003年贝克汉姆加盟球队时说。

16.“小时候你进了很多球，然后你变得麻木了，于是成了一个门将。”——尤文图斯和意大利国家队门将布冯2011年解释自己为何做守门员。

17.“他是个了不起的职业球员和领导，他在这方面他就像博比-摩尔，虽然他在喝酒方面连做博比的学生的资格都没有。”——哈里-雷德克纳普在2000年担任西汉姆主帅的时候评价迪卡尼奥时说。

18.“德罗巴——他拥有一头牛一样的力气，却像一只羊一样弱不经风。”——ITV解说员Clive Tyldesley在2007年评论德罗巴喜欢跌倒的作风时说。

19.我脱衣服得到黄牌他们并不生气，他们看到了我的肌肉才感到嫉妒。 ——巴神

20.比赛后我去找我妈妈，那是最美好的时刻。我告诉她，进球是献给她的。 ——巴神

21.Its not my shirt number， its my IQ. ——巴神

22.没有我的世界杯不值得一看，所以没必要期待它的到来。 ——伊布

23.瑞典和葡萄牙谁能晋级世界杯?只有上帝才知道答案吧，你现在就在跟上帝说话。 ——伊布

24.我自己认为，我是最出色的，压根就不需要金球奖来证明我是世界第一。 ——伊布

25.没有失败，就不会有成功，失败并不可怕，可怕的是你因失败而放弃自己的梦想。 ——C罗

26.我是一个多愁善感的人，我每次获得成功上台领奖的时候，我脑海里都会浮现出我父亲的身影，我想告诉他，爸爸我成功了，你知道吗? ——C罗

27.有些人把足球等同与生死，我对此深表失望。我敢向你保证足球远远、远远地超越生死。 ——比尔·香克利

28.能否成为贝利或者更伟大的人，对我来说并不重要。重要的是我要踢球、训练、不放弃一分一秒。 ——马拉多纳

29.一个足球队就像一部机器，只有每个部件都运转起来，才能收到最大的效果。 ——卡西奥

30.梅西不是巨星，他只想踢得好一些，更好一些。所以，请球迷不要相信梅西能够制造奇迹，但是一定要相信梅西不怕困难，无畏逆境。 ——梅西

31.他是宠儿，也是弃儿 他被追逐，也被放逐 他在失重中重获尊重，更在尊重中获得更多的尊重 他将离开，也永远不会离开 他叫大卫 贝克汉姆 他是一个牵动世界的人，而这次，他是一 个动人的球员。 《天下足球》

32.如果我只想要看昔日战友今日兵戈相见， 如果我只想要看卧薪尝胆再起东山， 如果我只想要看十年蛰伏一朝雪恨， 如果我只想要看公平的背叛与折戟的壮志，痴心不改的守望与不信命数的抗争， 如果我只想要看 英雄的自我救赎与浴火涅槃…… 就像胡美满说的，“我只要去看足球就好了。”

33.失却这些伟大的白色灵魂，圣地亚哥伯纳乌也不过是普通的足球场。

34.那一瞬间，孤独的你以为自己沦落到一人与一城相抗，却不知世上有多少人因你一人爱上这一城。 致我永远的圣伊克尔。

35.其实大多数老外不知道中国有足球队的，他们一直以为那么一个体育大国会默默无闻这些年，一定没组建!草，都是米卢!

36.当亚平宁的微风吹过飘逸的长发，当地中海的湛蓝照进深邃的眼神，当斗士的不屈融入沸腾的血液，当罗马城的永恒写入一生的履历，你依旧波澜不惊如水一般平静。 ——天下足球 《天下足球》

37.我生命中80%的时间都在镁光灯下，所以通常情况下我是不苟言笑的，但凡看到过我其他20%时间的人都觉得我是个蛮有幽默感的小伙子。 ——巴神

38.我是一个AC米兰球迷。不过我既然为国际米兰效力，那么我就要为国米的球迷而战。 ——巴神

39.一个场均得4分的人能有签名鞋本身就值得开心，我觉得喜欢我鞋子的人都喜欢我的为人。 ——巴神

40.现在这个世界有没有什么让我感到不舒服的?那就是为什么有的人的生活是一个样子，同时其他人却过着另外一种生活。举个例子，就拿欧洲和阿根廷进行比较。这里的生活要平静的多，没有那么贫穷 。而阿根廷却是另 外一个样子，我不喜欢世界有这么大的差别。 ——梅西

41.那时我身体不佳，家庭分离，远离罗萨里奥，过的很清苦，最大的愿望就是能够踢出来，最大的快乐就是省出一点钱给妈妈和小妹妹带回去一点点礼物，最大的奢侈就是与队友合用电话卡与妈妈通话。 我知道自己会踢出 来，但是没想到会走这么远。 ——梅西

42.当你在一座俱乐部成长起来，这就已经不仅仅是一家俱乐部了。球员们以及在俱乐部队所有人都将像是一个家庭一样。 ——梅西

43.我要说我想一生都留在巴塞罗那。他们要我留这里多久，我就会留多久。我亏欠巴塞罗那的比他们给我的机会更多——我的生命是他们改变的。 ——梅西

44.我的父亲必须打三份工，不过阿根廷的医疗费用十分昂贵，我们无法承担，家乡也没有球队愿意买单。 ——梅西

45.我不认为我们应该去记住已经赢得的荣誉，而应该记住是如何赢得这些的。我希望人们能享受我们的比赛，我希望50年内人们讨论的都是这支球队的比赛风格。 ——梅西

46.有些球迷不断嘘我，向我吹口哨，骂我的家人，我觉得他们就是嫉妒我，有钱，又帅气，还有高超的球技。 ——C罗

47.以我的人生经历，我可以告诉一些年轻球员，如果你想成为一位巨星，那么光有球技是不行的，你必须要懂得一些做人的道理! ——C罗

48.如果有朝一日，人们会像崇敬贝斯特或者贝克汉姆那样崇敬我，我会感到非常骄傲，那正是我为之努力的目标。 ——C罗

49.守门员是全队的最后一道防线，决不能有不合理的过失。他在一场球赛中表演出色，就会给队友带来很大的鼓舞。守门员应尽力利用身躯作掩护来挡住球，以免脱漏。必须牢记“安全第一”，而切勿卖弄技巧。——雅辛

50.现在的运动员喜欢在5米左右的距离上传来传去，真是不可思议。我认为应该“冒险”点。比赛中失败一次又有什么不好呢?应该在训练中、比赛中做一些冒险的尝试，这才是正确的训练方法。——克鲁伊夫

51.防守固然重要，但要同进攻结合起来;光凭防守并不能取胜，顶多只能做到不输。不输不等于取胜。一个好的“清道夫”应该是防守核心，进攻的组织者，是典型的最现代化的全面型运动员。他应该知道什么情况下进攻，什么情况下该退过。——贝肯鲍尔

52.能否成为贝利或者更伟大的人，对我来说并不重要。重要的是我要踢球、训练、不放弃一分一秒。--马拉多纳

53.每当演奏国歌时，我便为自己肩负捍卫祖国荣誉的重任而感到沉重、庄严、自豪。我感到成千上万只眼睛期待我完成光荣的使命--让巴西的国旗飘扬在世界足坛上。--苏格拉底

54.连教练也说我是个天才而不太刻苦训练，其实这是很简单的道理，因为足球是一项艺术，是需用脑子去踢球的!--荷兰名将伦森布林克

55.任何时候都不要放弃射门的欲望，如果第一次射门被守门员挡住，我就要力争射第二次、第三次……--阿根廷著名中锋肯佩斯

56.守门员好比一个拳击运动员，平日大家可以给你各种忠告，但临场必须靠你自己独立作战，只身挑起把大门的重任。所以硬功夫必须靠平时磨练，赛时才能做到眼疾手快，反应灵敏，得以应手。--阿根廷门将弗洛尔

57.在足球场上，我时刻牢记着母亲的一席话：达萨耶夫，不管球是怎么踢进的，反正是你一个人的过错。所以我总是尽最大的努力去扑救每一个来球。--前苏联达萨耶夫

58.如果说传球是足球运动的语言，那么足球运动本身便是队员的语言。重要的是找到你想要说的东西。对极少数人来说，足球生活只是一部插曲。只有为数不多的人有“独白”的权利。既然给了这种权利，就应该把它用到底。--前苏联达萨耶夫

59.我的足球是以速度为基础，充分利用我的双脚和脑袋，靠真正的技术去取胜。--基冈

60.我希望看到观众的表情，看到他们怎样的狂欢，怎样的惋情和气恼。足球可以使那些冲动的人发起疯来。和观众们接触，对我来说是非常重要的。--基冈

61.作为一名成熟的足球运动员，要经得住各种考验。教练的训斥、同伴的嫉妒、官员的白眼、朋友的误解和观众的倒哄，将有益于你取得更大的成功。--鲁梅尼格

62.“有些人相信足球事关生死，我对这种态度深表遗憾。我可以向你保证，它比生死重要得多。”——比尔·香克利。

63.一个队员在89分钟里踢得毫无生气，但在最后一分钟里射门得分，就会被当作王子来吹捧;而守门员在89分钟内表现非凡，却在最后一分钟里失手,就会成为罪人。——舒马赫

64.当对方持球时，我就防守;当条件允许时，我就进攻;当有机会时，我就射门。我讨厌那些故作花哨的个人表演。在足球场上，一切干净、利落、简单的技巧、战术终究是最实用的。——法尔考

65.尽管我踢过多年的后卫和前锋，但我更喜欢拖后中卫的位置，因为它可以使人清楚地了解前面所发生的一切，尤其是当我想进攻时更是这样。——帕萨雷拉

66.要想干得出色，就得吃苦。--普拉蒂尼

67.我曾经跌倒过，但我总得自己爬起来，并且振作起来回到我原来犯错误的地方。对我来说，这就是证明在我这一行中是最优秀的。--英国门将希尔登

68.“球队大巴正在从伯明翰开回纽卡斯尔，基朗(代尔)突然大喊：停车!我的钻石耳环落在了更衣室里。你能想象在我踢球的时代，一个球员敢告诉香克利：停车，比尔，我的耳环忘在更衣室里了。”——2003年，时任纽卡斯尔主帅的博比-罗布森爵士对当下球员的作风表示不满。

69.“你就算把菲戈放在一个挤满11个对手的电话亭里，他照样能够找到出门的路。他可以击败所有对手，把球带出去。”——2003年担任皇马主帅的奎罗斯如此评价菲戈的带球技术。

70.“当你去超级市场购物，那个收钱的女人也在想，‘失误的守门员’，这种滋味是不好受的。”——1997年，效力利物浦时经常失误的门将大卫-詹姆斯如是说。

立大志，求大智，做大事。 陶行知《佘儿岗自动小学三周年》

立志，下勇猛之力，作实在功夫。 恽代英《致聘三书》

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬更无志。 梁启超《志未酬》

鸟贵有翼，人贵有志。 中国谚语

山立在地上，人立在志上。 中国谚语

志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少。 鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》

花开在春天，立志在少年。 中国谚语

不怕没有机会，只怕没有志气。 茅盾《少年印刷工》

丈夫四方志，安可辞固穷?

唐•杜甫《前出塞》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 《论语•子罕》

丈夫各有志，莫作儿女心。 宋•黄干《答曾伯玉借长编》

士之所以能立天下之事者，以其有志而已。 宋•朱熹《通鉴室记》

立志无恒，终身无成。 中国谚语

好汉凭志气，好马凭力气。 中国谚语

从小无志，到老无奇。 中国谚语

航海，必须先定准方向。 陶行知《教改进》

人无善志，虽勇必伤。 《淮南子•主术训》

人不自立，则惟有无耻而已。 康有为《志耻》

人须先立志，志立则有根本。譬如树木须先有根本，然后培养，能成合抱之木。 《古今图书集成•学行典》

穷莫失志，富莫颠狂。 中国谚语

没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。 谢觉哉

定志而勉之，天下无不可成之事。 宋教仁《我之历史第三卷》

青年人第一要有志气。 谢觉哉

为人能立三分志，不怕龙门万丈高。 中国谚语

志高品高，志下品下。 中国谚语

品立则志成。 弘一大师《寒笳集》

不患妨功，惟恐夺志。 宋•朱熹《朱子语类辑略》卷三

为学之志专，则无暇及他事。 《古今图书集成•学行典》

少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗;持身不严，则入于匪辟。 清•张履祥《杨园先生全集•初学备忘(上)》

立志要勤，神身要清。 《古今图书集成•家范典》

山高高不过脚心，山硬硬不过决心。 中国谚语

立志之始，在脱习气。习气薰人，不醑而醉。 清•王夫之《示子侄》

世界是人的决心与智慧所造成的。 陶行知《古庙敲钟录》

有志者事竟成。 《后汉书•耿龠传》

有志不在年高。 中国谚语

男儿努力平生志，肯使功名落草莱? 宋•司马光《和子渊除认》

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 三国•曹操《龟虽寿》

志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。 明•王阳明《王阳明全集•教条示范龙场诸生》

志立则有本。譬如艺术，由毫末拱把，至今合抢而干云者，有本故也。 宋•程颢，程颐《二程全书•粹言•论学》

志若不移山可改。 宋•钱 《上元认次序平江南》

有志能搬山，无志草压头。 中国谚语

志短怕难，视丘为山。 中国谚语

志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。 清•叶燮《原诗•外篇上》

志不强者智不达，言不信者行不果。

《墨子•修身》 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎? 明•王阳明《教条示龙场诸生》

学者不患才不及，而患志不立。 《太平御览•学部七•教学》

虎瘦雄心在，人穷志不衰。 中国谚语

落榜不落志，天地任作为。 中国谚语

志不立，万事皆休。 蔡锷《军事计划》

此生有尽志不移。 宋•陆游《剑南诗稿•涌书示子聿》

少年负志气，信道不从时。 唐•刘禹锡《学阮公体三首》

安危不贰其志，险易不革其心。 唐•魏征《群书治要•昌言》

男儿徇大义，立节不沽名。 唐•聂夷中《聂夷中集•胡无人行》

宁可丧身，不可失志。 中国谚语

冻死迎风站，饿死不弯腰。 中国谚语

君子志于道，小人志于利。 明•薛宣《读书录》

学者先务，固在心志。 宋•程颢、程颐《二程全书•入关语录》

将相本无种，男儿当自强。 明•高明《琵琶行》

谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。 任弼时《言志》

谨防外好以夺志。 明•薛宣《读书录》

人凭志气虎凭威，没有志气肉一堆。 中国谚语

有志男儿志四方，无志男儿守婆娘。 中国谚语

器大者声必闳，志高者意必远。 宋•范开《稼轩词序》

立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。 [法]巴斯德

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。 [美]爱迪生

我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美。 [英]萧伯纳

路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方去走。 [俄]契诃夫

你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。 [黎巴嫩]凯罗•纪伯伦

导语：古今中外均出现过不少叫世人难忘的「大人物」，他们各人成就俱不同，在国家社会上的、在科学上的、在军事上的、在音乐上的，甚至在精神层面上的，他们有以其高度著名的、有以其天分著名的、有以其领袖特质著名的。下面是yuwenmi小编为大家整理的25位古今历史人物精彩评论，谢谢!

1.李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光;你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾;你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。——佚名

2.屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感;于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。——佚名

3.孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你;身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。——佚名

4.武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。——佚名

5.李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。——佚名

6.项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血;拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面?——佚名

7.司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。——佚名

8.谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地;一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。——佚名

9.诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。——佚名

10.司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。——佚名

11.鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒;你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。——佚名

12.秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨;你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。——佚名

13.成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国;有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人;西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”;这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。——佚名

14.曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。——佚名

15.毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智;指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮?历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。——佚名

16.袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。——佚名

17.张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作;一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情;她通达人情世故，却我行我素;文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释?——佚名

18.刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福?帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。——佚名

19.孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。——佚名

20.庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。——佚名

21.王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。——佚名

22.陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。——佚名

23.王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立?你默默地随清风而去，为了那永世的安宁;你的英姿，是大漠上最美的剪影。 >——佚名

24.俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。——佚名

25.陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。——悦生

1、阿仑尼乌斯自信有成：阿仑尼乌斯是瑞典科学家，他创立了物理化学。他年轻时，得出电离理论并把它告诉母校老师，遭到了老师无情的讽刺。但这并没有动摇他的自信心。他把自己的理论写成学术论文，交学校学术委员会，结果又被否决。这时，阿仑尼乌斯依然充满自信。他又把论文寄给欧洲四位有名的化学家，终于得到了他们的肯定。阿仑尼乌斯继续丰富自己的电离理论，因此获得诺贝尔奖。

2、我一定能找到它：27岁的牛顿，当他被选为英国皇家学会的会员，并被聘为剑桥大学数学系教授的时候，全世界的目光都注视着这颗光彩夺目的新星。当牛顿走上大学讲台的时候，他非常激动，他含泪说：“在我研究过程中，始终坚持这样一个信念‘我要寻找的，—— 一定能找到它!’”牛顿是一位伟大的科学家，但也是一位富有想像力的诗人，他仰观天象，发现一件怪事：不同的光线有不同的折射度。“我要找到它!”他心里这样想，他对光线反复研究，最后终于设计制造了一架反射望远镜。他研究白色光线，怀疑它不过是光谱中各种颜色的混合物。他又想“我要找到它!”不断地怀疑、不断地寻找，构成了牛顿痛苦和幸福的一生。

3、第三只小板板凳：世界闻名的大科学家爱因斯坦读小学的时候，有一次上劳作课，同学们都交上了自己的作品：泥鸭、布娃娃等，惟独爱因斯坦没有交，直到第二天，他才送去一只做得很粗糙的小板凳。老师看了很不满意，说：“我想，世上不会有比这更坏的小板凳了……”爱因斯坦回答说：“有的。”他不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳，举起左手说：“这是我第一次做的。”又举起右手说：“这是我第二次做的……刚才交的，是我第三次做的。虽然它还不能使人满意，但总比这两只强一些。”充满自信是爱因斯坦以后成为伟大的科学家的要素之一。

4、李小双充满自信：李宁曾赞叹李小双：“他比我‘牛’多了!”并在文章中写道：“每次看小双比赛，总是热血沸腾，激动不已。他那种一出场就咄咄逼人的气势，使对手望而生畏，而那信心十足的样子又容易给裁判以最佳的印象，那旺盛的斗志，又让同伴感到了信心。”李小双的确充满自信。当他连续三届被评为“全国十佳运动员”时，他对记者说：“这表明了我在中国体坛及体操队的地位……”1995年在日本夺得全能冠军后，他又坦言：“我还有更大的潜力，我很遗憾这次有些外国高手发挥得不好，咱们亚特兰大见……”果然，1996年亚特兰奥运会上，李小双荣获体操男子全能金牌。

5、自信成功的数学家：华罗庚是我国著名的数学家。不过，在他读小学的时候，他的学习成绩并不好，所以，小学并没有拿到毕业证书，只是拿到一张修业证书。读初中一年级的时候，数学课还是经过补考才及格的，所以，同学们都讥笑他，叫他是“废物”。同学们的嘲讽并没有让华罗庚灰心，他暗暗下决心：一定要学好数学，他也一直相信自己能够学好数学。信心树立起来，就会产生无穷无尽的力量。他知道自己并不比别人聪明，就用“以勤补拙”的办法：别人学习一小时，我就学习两小时。最后，他终于成为我国著名的数学家。

导语：正能量的人，拥有大智慧，他们分得清世界的黑白曲直，不会在人生的道路上跑偏也不会随波逐流。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、独自挪动两百多斤的预制板，对于身材矮小、瘦弱的杨玉蓉来说，绝对是个不可能完成的任务。然而，这个不可能完成的任务，昨天她却办到了。为了救儿子的命，她爆发出了惊人的力量。

前晚(2013年4月19日)，芦山县樊敏路的杨玉蓉家里住着5口人。她、12岁的女儿、儿子、儿媳以及3个月大的孙儿。

为了买灌溉玉米的化肥，她早早起了床。地动山摇的刹那，杨玉蓉刚给孙儿穿好衣服。听到房子摇得哗哗响，杨玉蓉抱起孙儿就朝外跑。 边逃生，杨玉蓉边扯起喉咙招呼全家一起逃命。到了楼下，她看见儿媳、女儿都在，唯独少了儿子凌立。

儿子被困哭求妈妈走开别救了“他上厕所去了。”儿媳妇带着哭腔告诉她儿子的下落。此时，房屋正在垮塌，一些砖头和家具正纷纷落下。

杨玉蓉安排儿媳妇照管好孙儿和女儿，她不顾一切冲回厕所。此时，她几乎看不到儿子的影子，找了一圈，她看到了一块两米多长的预制板有10余厘米的缝隙，透过缝隙，她看到了儿子的身体。

“儿子，等着哈，妈妈来救你了!”杨玉蓉给儿子打着气。此时，凌立正身陷厕所不能动弹。听见外面哗啦啦的声响，凌立哭着求妈妈“妈妈，还有余震，你不要管我。”儿子的哭求，却动摇不了一个母亲救儿子的信念。

杨玉蓉不顾正在垮塌的楼，先把一双手伸进去。就在这刻，3楼的床正顺着垮塌的空间往下坠落。幸好，没有落在母子俩的身边。

母爱如山，她挪开200多斤预制板，预制板这么重，怎么办?周围的邻居们家家都在忙着救人，自家也没有别的劳动力。为了救儿子，瘦弱的杨玉蓉使出平生最大的力气，去弄开那块压着儿子的预制板。“也不知道怎么回事，我居然花了几分钟就把它挪开了40多厘米宽的缝隙。”杨玉蓉说，通过这个缝隙，她将儿子救了出来。

昨日上午11点半，记者在芦山县医院看到这对母子时，凌立的伤已经做了简单处理，他的腰部和头部缠着绷带，母亲杨玉蓉靠他坐着，用怜爱的目光看着他。

接受记者采访时，杨玉蓉的眼泪忍不住流了下来，但她没哭。起身时，她才感到自己的腰也有些痛，她还不知道自己是否也受了伤。在医院的帐篷里，杨玉蓉都还不太相信眼前发生的事情是真实的。

凌立也对母亲爆发出的巨大力量感到惊讶。“妈妈平时重活儿干得不太多，我也不晓得她当时怎么会有这么大的力气。”凌立说，只有伟大的母爱才会爆发出如此大的力量。

见记者守着儿子，杨玉蓉又跑出去询问儿子转院的事情。很快，凌立被通知可以坐救护车转运到救治条件更好的医院。临走时，记者帮他提着液体，一路送他上车，与这对情深母子告别。

2、烈焰之中筑大爱——王茂华谭良才

王茂华，男，1983年11月出生，宜春市袁州区慈化镇伯塘中学教师。谭良才，男，1966年4月出生，宜春市袁州区慈化镇冷水村村民，系王茂华的岳父。

3月21日14：50许，宜春市袁州区慈化镇伯塘村一栋普通民房内，厅堂里有5名幼童在嬉戏，一个孩子打着了手中的打火机，灾难就这样突然到来。王茂华和谭良才得知火情之后，奋不顾身地数次冲进火海，成功救出5名孩子，而王茂华与其岳父谭良才却被严重烧伤。

王茂华烧伤面积达98%，经多方救治无效，于5月2日凌晨1时19分不幸去世，年仅27岁。谭良才烧伤面积达85%，目前处于良好的恢复调养期。

满怀无私无畏的爱，王茂华、谭良才这对普通婿丈在刹那间如化茧成蝶般绽放出了耀眼夺目的生命之光。

王茂华与岳父谭良才火海英勇救人的先进事迹感动全国，江西省人民政府，宜春市委、市政府分别作出向英雄表彰学习的决定，王茂华同志被授予革命烈士、五四青年奖章、优秀教师等光荣称号。

颁奖词:烈火是一场生死攸关的测试。生命是一场良知大爱的考验，你们用果敢应战，用牺牲做大!一对侠义翁婿，火海中三进三出，为人们讲述了生命是舍生忘死，人间挚爱!

​

《请带着善良上路》：一个人贩子，拐了一个5岁的小男孩，小男孩没有像其他的孩子那样哭，一直叫着人贩子叔叔，并且从口袋里掏出一颗糖，说：“叔叔，我最爱吃这种糖了，你的孩子也喜欢吃糖吗?叔叔，给你吃，挺甜的。”这时，人贩子才想起自己也有一个家，也有一个5岁的女儿，女儿也喜欢吃糖，每次吃糖，都要送给他嘴里一颗，亲亲地问道：“爸爸，甜吗?”人贩子这才意识到，生活在最困苦的时候，也有它甜的一面。小男孩的一句话，搅起了人贩子还没有完全泯灭的良心，也搅起了他对人间亲情的珍爱之情，他决定去投案自首。案子破了以后，除了他，案犯里所有的人全判了死刑，只有他判了15年。可以说，是他心中那点残存的善良救了他，因为如果那次他没有送回孩子，没有投案自首，迟早有一天他最终会被逮到，最终也会被判死刑。

◇《两只狼的交战》：一位年迈的北美切基罗人教导孙子们人生真谛。他说：“在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的--它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠。另外一只狼是善的--它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦虚、仁慈、宽容、友善、同情、慷慨、真理和忠贞。同样，交战也发生在你们的心灵深处，所有人的内心深处。”听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪只狼能获胜呢?”饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。”

◇《善与恶》：力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。

一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》

肯说真话，敢驳假话，不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》

要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》

人之所助在信，信之所本在诚。 《新唐书。陆贽传》

不信不立，不诚不行。宋。晁说之《晁氏客语》

以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。明。薛宣《读书录》

至诚则金石开。康有为《乱后罪言》

同心可断金，首要重然诺。董必武《答徐老延安赠别》

延陵轻剑，季布重然诺。南朝梁。江淹《杂体诗三十首》

推诚而不欺，守信而不疑。宋。林逋《省心录》